艾青詩歌的藝術(shù)特點

艾青詩歌的藝術(shù)特點摘要：艾青標(biāo)志我國現(xiàn)代新詩的成熟。艾青的詩歌深植于民族的上壤，具有現(xiàn)實主義的本色，在以現(xiàn)實主義手法進行詩歌創(chuàng)作時，他將自己的憂郁情懷融于一系列具有象征性的意象之中。憂郁的靈魂易造就獨特的詩人，毫無疑問，艾青的心靈是敬感且憂郁的，而造成他心靈憂郁詩緒的原因就在于那個特殊的時代贈予他的坎坷人生經(jīng)歷。關(guān)鍵詞：艾青，憂郁1緒論：40年代新詩適應(yīng)了抗戰(zhàn)時期現(xiàn)實性的時代要求，作為中國現(xiàn)代詩的標(biāo)志性人物，艾青的創(chuàng)作在二十世紀(jì)三十年代即引起了詩壇極大的關(guān)注。作者與作品是聯(lián)系在一起的，要理解詩狀，就要了解詩人，同樣，了解詩人的人生經(jīng)歷也能更好地分析詩人所創(chuàng)作詩歌的意蘊。這是很自然的。從詩歌角度，讀者可欣賞、了解詩歌本身的結(jié)構(gòu)、語言、修辭.文風(fēng)、意象、韻律、節(jié)奏等，但僅從詩歌角度進行現(xiàn)代詩解讀不一定可靠，最好的方法是了解詩人，包括經(jīng)歷、遭遇、命運、情感、思想、素養(yǎng)、心理、觀點、性格等，看一看這一些與作品的相關(guān)性。換句話說，詩不是簡單的情緒的抒發(fā)，也不是簡單的書寫哲理，而把生活的經(jīng)驗通過詩人的構(gòu)思，凝結(jié)成象征性的含義。所以艾青最好的詩，都是用意象說話的。艾青的詩歌有兩個中心意象：一是土地，象征憂郁和悲愴；二是太陽，象征激昂與希望。他還將自己眼中所看到的世界以現(xiàn)實主義手法予以呈現(xiàn)，并在這種自山的散文化形式詩歌中穿插實實在在非虛幻的意象，即以根植于人性的現(xiàn)實主義來突岀詩歌的主題，艾青開創(chuàng)的這種寄憂郁和希冀于現(xiàn)實主義創(chuàng)作中的手法成為后續(xù)詩人在進行詩歌創(chuàng)作時的范本與不竭源泉。2艾青詩歌中獨具特色的意象2.1獨特的意象艾青在他的《詩論》里表示："意象是純感官的，是具體化了的感覺〃，指意象是一種用感官可以感知的、感覺的具體、抽象化了的具體表現(xiàn)。而這種具體化的感覺，是詩歌中以意象表達岀來的情感和思想。關(guān)于詩歌，艾青有著他自己獨特的感受。人們的情感本互不相同且互不相通，為表達自己心中所感與所思，艾青選擇特定的意象以表達他在詩歌中的憂郁情感，但傳達憂郁不是他創(chuàng)作的最終LI的。實際上，詩人的情緒往往在他進行詩歌創(chuàng)作時自然流露，因此，艾青的憂郁也很容易被人們所感知。艾青的靈感來源于現(xiàn)實生活中的一草一木、一花一樹，而要表達自己對祖國和母親最真摯、最深沉的愛，選取“土地”這一具體事物作為意象恐怕再合適不過。山此，在詩狀創(chuàng)作中，艾青常常將意象與內(nèi)心所捕捉到的印象結(jié)合起來，并賦予意象獨特意義傳達感悄。艾青的這種創(chuàng)作方式使得他詩歌中的意象具有不同尋常的新穎意義，光明與黑暗，天空與大地,晨曦與黃昏，苦難與渴望構(gòu)成了他詩歌的感情旋律。山于身處那個特殊的時代，也山于他坎坷不平的人生經(jīng)歷，他的作品大多寫的是民族深受苦難，土地被侵略者踐踏的悲憤，無奈之情?？傊嗍沟眠@些意象在他所創(chuàng)作的詩歌中，起到了〃把感情隱藏到幕后，而不使它赤裸裸地呈現(xiàn)〃這一美妙效果。在一首詩里，意象是作為〃形象元件〃之用的，它既是一個獨立體，乂總處在一定的組合關(guān)系之中，山此使詩歌藝術(shù)更富意境美和立體感。2.2意象的內(nèi)涵深刻豐富其詩歌創(chuàng)作在憂郁悲愴的情感基調(diào)中顯得單純而乂復(fù)雜，樸素而乂精密，可謂增之一字則長，減之一字則短。“尖音”故“徹響X訴諸聽覺；“轍跡”故“交織X給人帶來深沉的情緒、不濃厚卻乂深入人心的憂郁。關(guān)鍵的是，艾青的詩歌一方面反反復(fù)復(fù)提起傳達他憂思的意象，另一方面通過寫多種意象展現(xiàn)無限開闊的視野和無比集中的焦點。山河、道路、村落，構(gòu)成了質(zhì)感突出的背景，而通過畫面的重復(fù)，詩人讓一種沉重憂郁的基調(diào)貫穿了他詩歌的整體創(chuàng)作?！暗赜騍“天穹S“山腳m“冰雪S“道路S“太陽”等基本的意象，結(jié)合“靜寂”「'荒涼S“廣漠”等重量級形容詞，仿佛天然的、粗拙的石塊，只略事安排，而不加雕飾，創(chuàng)造岀粗看單純而細品復(fù)雜的思緒。其詩歌常用的意象有土地和太陽。土地代表了愛國主義，對祖國大地的熱愛，也代表了艾青對其上樸素勞動者的認同和關(guān)注，這在《大堰河一一我的母親》《我愛這土地》中可以看出來。為了表達自己欲追尋光明和溫暖的理想訴求，艾青將選取“太陽"這一意象并賦予太陽驅(qū)散黑暗、散發(fā)光明的雙重具體含義?！疤枴边@一獨特意象在艾青《向太陽》、《黎明的通知》中都有所體現(xiàn)。艾青在他的詩歌中多次提到“土地”和“太陽”之類的意象，這是為了表達他內(nèi)心深處的追求和希冀。艾青的詩歌有著難以拭去的憂郁，他憂的是長期生活在真實而樸素的土地上的疾苦農(nóng)民，同時還有令他痛心的飽經(jīng)欺凌的祖國。在艾青的詩歌中，黑夜里的火把是散發(fā)光和熱、驅(qū)散黑暗的力量。這些都表現(xiàn)岀艾青在憂郁中沉思，在憂郁中抒發(fā)自己內(nèi)心的家國抱負。生存的至真境界是永恒的憂患，是深深潛存在他的創(chuàng)作心態(tài)中的?！樅瑢Π嘣姼鑳?nèi)涵的詮釋，正顯示了艾青山〃土地"系列意象延伸出來的象征義。3詩人內(nèi)心的情緒3.1情感的憂郁艾青的詩歌具有獨特的審美意象世界，但是悲哀和憂郁對于艾青來說是很難拂去的。一方面，多難的土地和貧苦的農(nóng)民讓艾青感染上了憂郁的情感，另一方面，在巴黎度過的那三年〃精神上自山，物質(zhì)上貧困〃的生活在潛移默化中使得憂郁占據(jù)了艾青的內(nèi)心。盡管艾青在主觀意志受到人生經(jīng)歷阻礙后產(chǎn)生了憂郁的心理，但進入無休止的憂郁并非艾青內(nèi)心深處的追求，他借助這阻滯轉(zhuǎn)而沉思自身與現(xiàn)實的關(guān)系，在沉思當(dāng)中宣泄他蓄積已久的心理能量，從而以多種意象進行詩歌創(chuàng)作，在創(chuàng)作中重新保持心理平衡。艾青在成功地使用了“太陽〃、〃土地〃等一系列意象后，反叛主流價值，從一個陰暗的角度切入社會，以獨特意象展現(xiàn)自己對世界的感知。事實上，艾青從一開始感受到憂郁情緒后，就自覺地拒斥，以詩歌創(chuàng)作并賦予詩歌深刻內(nèi)涵的方式轉(zhuǎn)移自己的注意力，擺脫憂郁情緒給自己帶來的壓抑挫敗感。曲折的人生使得艾青難以從憂郁情愫中掙脫，久而久之，憂郁帶給他的沉思卻很快地將他吸引到其中，于是咀嚼起自己的憂郁，似乎感到對痛苦的重新品味而產(chǎn)生的一絲快感。對痛苦的重新品味之所以能夠讓艾青產(chǎn)生快感，而非理所為然地增加痛感，是因為、”1艾青和自己切身體驗的痛苦拉開了一定的距離之后，想象力發(fā)揮了它的幻想一一彌補作用。艾青往往因土地和大堰河而喜、因民族和農(nóng)民的苦難而悲，這其中有太多復(fù)雜的情感交織，從而導(dǎo)致他情感、思緒與現(xiàn)實、處境的錯位，這種產(chǎn)生錯位的心理和思維結(jié)構(gòu)贈予艾青豐富乂細膩的想象力、聯(lián)想力。山于在想象力、聯(lián)想力上較常人活躍得多，艾青深陷憂郁之中并且沉溺于憂郁帶來的心里體驗。他因而更深地體味著痛感與快感的交織、混雜和沖突，從而導(dǎo)致內(nèi)心的波瀾起伏。作為一種悲劇因素的憂郁心理絕不僅僅是完全負面的、萎靡不振的病態(tài)情緒。艾青憑著活躍的心理能量和想象一一彌補機制，反而從憂郁當(dāng)中獲得了自己精神和靈魂的洗滌與生命力的昂揚。正是這種強大的心理素質(zhì)，決定了憂郁對于艾青產(chǎn)生的始于無力、終于振奮的效果。因此，在這種心理驅(qū)動下，飽經(jīng)磨難的艾青在憂郁中向往光明、謳歌土地與母親。艾青說過，〃個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡怎里?！ㄋ麑€人的情感融入到時代的情感風(fēng)尚當(dāng)中，反映那片廣袤土地上民族和人民的悲歡，寫〃農(nóng)民的憂郁化“流浪漢的心態(tài)化是在將個人境遇和西方文學(xué)思潮結(jié)合成自身漂泊的情愫，其中的詩緒，也就是反復(fù)環(huán)繞在詩歌中的情感，是悲哀憂郁的，構(gòu)成了〃艾青式的憂郁〃。在艾青的詩歌當(dāng)中，憂郁的調(diào)子反反復(fù)復(fù)浮現(xiàn)。他的作品中不乏以歌頌光明為主題的詩歌，但在歌頌光明的背后，還寄托了他在親身經(jīng)歷民間疾苦后對改善悲苦民眾生活的愿望，這就是歌頌光明的意義所在。正是因為世界上有了黑暗，所以生活在這片廣袤土地上的廣大農(nóng)民才有了對光明的渴求。艾青曾與大堰河共同生活過很長一段時間，因此，他在看盡土地上的廣大社會民眾身上的痛苦后，加重了內(nèi)心的憂郁。他在憂郁中沉思，在沉思中憤懣，乂在憤懣中對社會懷有一絲希望。但這一絲絲的希望并沒有讓艾青的詩風(fēng)變得真正積極起來，而是為他帶來深沉家國和民眾憂郁的升華。因此，艾青詩歌的憂郁之情和崇高之情，既是對民族悲劇性境遇的反映，又是它的升華和超越。3.2情感的虔誠艾青出生于一個地主家庭，他的本名為蔣正涵，而艾青是他的筆名。艾青，什字頭指的是蔣介石，而義指自己的愛國深明大義，那個時候的他對蔣介石深惡痛絕，所以筆名也是為了引以為戒。艾青在幼時被算命先生測出有〃克父克母〃之命后被送往一個叫做〃大堰河"的農(nóng)婦家寄養(yǎng)。悲慘的童年經(jīng)歷在艾青的內(nèi)心深處打下烙印，不幸的童年所誘發(fā)的憂郁情感成為他后來進行詩歌創(chuàng)作的源泉。艾青極善于從具體的事物中尋求靈感，并在腦海中勾勒出意象的大致形態(tài)，這些意象被艾青帶進憂郁的情懷肖中，并在此基礎(chǔ)上寫真實。在此同時，真實的意象和真實的情感激勵著那個特殊時代的人們不斷抗?fàn)帯０鄳{借他自身的情感體驗所創(chuàng)作的大堰河展現(xiàn)了歲月流逝時在他內(nèi)心深處留下的痕跡，他憂郁，并將這種憂郁轉(zhuǎn)化為詩緒，抒發(fā)的是對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情。解放前，艾青大膽地以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；解放后，乂一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。艱苦的環(huán)境并沒有壓抑他的才華。在獨自一人接觸歐洲現(xiàn)代詩歌期間，艾青毫不壓抑自己的感情，真實且虔誠地以他獨有的價值觀表達對某種精神世界的看法。4對世界獨有的體會與感受艾青從繪畫轉(zhuǎn)向?qū)懺?，他的詩歌在很大程度上受到印象派繪畫的影響，從而形成了感知世界和藝術(shù)地表現(xiàn)世界的基本方式。艾青在迅速而準(zhǔn)確地把握意象感覺印象的同時將感覺印象清新而明晰地再現(xiàn)為視覺形象，并實現(xiàn)主觀感情與客觀形象的交融契合。山于非常重視感覺和感受，他常常處在一種在憂郁中沉思的狀態(tài)里，為的是怎樣才能抓住那種瞬間得來的新鮮印象，并加以渲染，用恰當(dāng)?shù)脑娋鋵⑺那楦斜磉_出來。在通過詩歌創(chuàng)作把握世界的過程當(dāng)中，艾青強調(diào)主觀情感對感覺的滲入，追求二者的融合，從中展開聯(lián)想，創(chuàng)造出以憂郁為整體印象的廣闊天地。艾青的視角常常不是戰(zhàn)斗的，從來沒有著重將情懷投入〃黃河在咆哮〃的那種戰(zhàn)斗中，他的著力處更低，更具悲憫同情，把U光瞄準(zhǔn)了受盡磨難的勞苦大眾。他憂郁的詩悄里積淀了早期生命歷程的坎坷與不幸，也是發(fā)自內(nèi)心他置身于黑暗大地上的痛苦的生命情懷：幼年時缺乏父母親情的冷漠凄清，少年時飄泊異鄉(xiāng)的辛酸孤苦，三年囚徒生涯的悲憤傷感，以及人世間的苦難不平.對中華民族生存危機的深思憂慮……這一切自然而然地流注在他血淚凝成的字里行間,形成他許多詩歌沉郁的底色。在灰黃和金紅兩種基本色調(diào)中，艾青以金紅意象所象征的熱情烘托他灰黃色意象傳達岀的憂郁，同時，艾青還以諸多如“土地”一類傳達他憂郁的意象作為基礎(chǔ)，著重寫“太陽”一類金紅意象，傳達他在憂郁中追尋光明的世界觀。而憂郁與希冀就是他所擁抱的世界的兩個側(cè)面：在憂郁中懷有希冀的同時，還在希冀中傳達自己的感傷憂郁。5獨特的表現(xiàn)手法5.1詩歌的現(xiàn)實主義手法作為一名現(xiàn)實主義詩人，艾青注重追求感受力的統(tǒng)一，將感覺、情緒、想象和理性綜合運用到詩歌創(chuàng)作當(dāng)中，在提倡散文美的同時緊密結(jié)合現(xiàn)實、推崇戰(zhàn)斗精神，在詩歌中實現(xiàn)一個別致的超現(xiàn)實的意象性想象，把分而難離的感覺表現(xiàn)得簡潔、奇異、動人。艾青現(xiàn)實主義詩歌的理是超驗的，惟其如此，才神秘，才讓人產(chǎn)生審美的驚異，強調(diào)自山開放和直率陳述與進行“可感與不可感之間”的溝通。艾青現(xiàn)實主義為主體的詩歌藝術(shù)概括力很強，語言凝煉含蓄，具有廣泛的內(nèi)容以及渾卑的思想、深沉的情感，主觀的意識和客觀的世界在經(jīng)山艾青細膩的情感體驗潤色后產(chǎn)生手法更為多樣、藝術(shù)更為圓熟的現(xiàn)實主義詩歌，并在悲哀乂憂郁的感情基調(diào)上，唱岀深沉熱烈的頌歌。艾青在詩歌創(chuàng)作中多次反復(fù)使用同一具體意象或同一詩句，使得詩歌中的主題情感得以強調(diào)。這種手法讓他的詩歌既能同時容納多種意象而不至于雜亂，乂能強有力地凸顯現(xiàn)實主義詩歌寫現(xiàn)實以起到感召作用的主題。除此以外，艾青還追求內(nèi)心感受力，注重以意象傳達出的感情與希冀寫實。詩歌于悲哀與自身的憂郁中凝聚著關(guān)于土地和太陽的深沉主題，在藝術(shù)上也達到了歷史的綜合，對古代詩歌、西方現(xiàn)代詩、左翼詩歌和現(xiàn)代派等多種傳統(tǒng)的融合。憂郁是艾青詩歌的情感，而對多種傳統(tǒng)的融合是艾青內(nèi)心迸發(fā)出的靈感。5.2采用豐富的意象抒發(fā)內(nèi)心的情感艾青的詩歌以平淡沉郁的意象起興，起興與主題銜接的部分往往或平淡輕快，或悲憫沉重。他在主題中抒發(fā)內(nèi)心憤怒憂郁，并在這種情感之中揉入表達憤怒、絕望、可怖等情感的一系列意象，最后突出自己對祖國對土地的一片熱忱之心，突出自己的愛國主義情懷。從心理學(xué)角度來分析艾青的憂郁，人的情緒常常需要得到釋放，艾青就是這樣在他藝術(shù)情感的表達需求中進行詩歌創(chuàng)作，從而進行自我保護。當(dāng)他內(nèi)心的情感積累到了一定程度，就需要通過詩歌創(chuàng)作的方式宣泄與傳達自己的情感。艾青在憂郁與平靜中借多個意象抒發(fā)他的強烈情感。在陷入情感的沉思中時，他的憂郁使得他自愿地將內(nèi)心的情緒描寫出來。5.3意象的外延與內(nèi)涵的統(tǒng)一在詩歌創(chuàng)作中，艾青常常從日常生活中擇取意象，比如土地、太陽、河流、雪等等，這使他詩作中的意象顯得分外親切，他乂常常賦予其擇取的意象以十分獨特的內(nèi)涵意蘊，使其詩作中的意象具有十分新穎的意味。上地意象一直是艾青詩歌的中心意象之一。土地意象凝聚著詩人對生活的獨特感受、觀察和認識。土地既是撫育詩人的搖籃，也是那時承受著侵略與戰(zhàn)火的祖國形象的象征。愛國主義之所以是艾青永遠唱不盡的主題，與詩人的個性氣質(zhì)與藝術(shù)有關(guān)。艾青認為詩既要表達個人的悲歡，也要表達時代的悲