2019屆呼和浩特市高三年級(jí)第二次質(zhì)量普查調(diào)研考試語(yǔ)文試題卷

2019屆呼和浩特市高三年級(jí)第二次質(zhì)量普查調(diào)研考試

語(yǔ)文注意事項(xiàng)：答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘?；卮疬x擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1－3題。自古以來(lái)，我國(guó)先賢們就主張人要修身，現(xiàn)代人的生存境遇，生活方式和生命價(jià)值觀與古人相觀照有諸多異同之處，其修身方式自然也不盡相同。修身最簡(jiǎn)要的定義是要修除個(gè)體身上的缺點(diǎn)不足，使之成為意志堅(jiān)定，道德超拔的“君子”。古人的修身在很大程度上具有境界性，是一種境界修身，鼓勵(lì)人們不要被眼前艱難的生存狀態(tài)擊垮。即使處于一種艱難的生存狀態(tài)，也應(yīng)有顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的精神。絕大多數(shù)的現(xiàn)代人已經(jīng)不再為生計(jì)煩惱，有時(shí)人們強(qiáng)調(diào)修身是防止過(guò)于優(yōu)裕的生活使人失去有意義的生活目標(biāo)和對(duì)生命價(jià)值的追求。更多時(shí)候，現(xiàn)代人面臨的最大生存境遇是激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力、復(fù)雜的職業(yè)環(huán)境、嚴(yán)格的職責(zé)要求，以及職業(yè)發(fā)展的起伏與挫折等，于是他們更需要通過(guò)修身來(lái)使心理、生理和倫理諸方面達(dá)到相對(duì)平衡的狀態(tài)。同時(shí)，現(xiàn)代人開(kāi)始追求生活品質(zhì)，主張工作和生活分殊，工作是工作，生活是生活。他們追求舉家出游，或結(jié)伴而行的方式，以達(dá)到“休身”和“修心”的目的。這種修身與古人的境界修身是有差距的，古人講“欲修其身者，先正其心”，他們的修身是“正心”，現(xiàn)代人是“休心”“松心”；古人的修身絕不是一件私人的事情，而是具有濃厚的心系天下百姓的政治理想與人文情懷?，F(xiàn)在人認(rèn)為生命在于運(yùn)動(dòng)，修身健身要處于運(yùn)動(dòng)之中。一是與“獨(dú)”相反的“群”修身健身方式。古人的修身多為“獨(dú)”和“靜”，而現(xiàn)代人獨(dú)處的時(shí)間比古代人更多，心靈的孤寂更深。現(xiàn)代人相信集體行動(dòng)比個(gè)人行動(dòng)更能夠調(diào)節(jié)氣氛。無(wú)論是職場(chǎng)人士，還是就讀的學(xué)生，在閑暇時(shí)間，三五成群到KTV去“飆歌”的情形時(shí)?？梢?jiàn)。二是與“靜”相對(duì)的“動(dòng)”的修身健身模式?！扒倨鍟?shū)畫(huà)”是傳統(tǒng)的中國(guó)式修身方式，其主要特征是以靜入勝。毋庸諱言的是，古人“靜”的健身方式，表達(dá)的首先是修身，然后才是健身的精神追求。現(xiàn)代人的觀念則相反，“動(dòng)”則有活力。古人的修身是一門(mén)功課，每天必須花一定的時(shí)間進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的反省。從前有一種“功過(guò)格”，每天做完事情之后，睡覺(jué)之前要靜坐思過(guò)。有做錯(cuò)的事，用筆墨在格中點(diǎn)一個(gè)黑點(diǎn)兒；如果做了好事、善事，總用朱筆在格中點(diǎn)一個(gè)紅點(diǎn)，這樣天天反省，最后達(dá)到“修身立行”的圣賢境界?，F(xiàn)在人的生活環(huán)境不一樣，在日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到考驗(yàn)倫理道德的境遇。因此，隨時(shí)力行也是隨時(shí)修身，修身立行應(yīng)合二為一，而不是刻意專(zhuān)門(mén)找一個(gè)時(shí)間修身。比如開(kāi)車(chē)要遵守交通規(guī)則，銀行、劇院、商場(chǎng)、公園等公共場(chǎng)所要注意遵守公共秩序，這都是修身。值得指出的是在所有的職業(yè)中，公務(wù)人員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部修身最為重要，要求也最高最嚴(yán)，必須嚴(yán)以修身。荀子在《非十二子》中講君子“三恥”，即“恥不修”，“恥不信”，“恥不能”，他將“恥不修”放在首要的位置。下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）古代先賢們主張的修身，與現(xiàn)代人修身方式不盡相同。這是因?yàn)樯婢秤觯罘绞胶蜕鼉r(jià)值觀不同造成的?，F(xiàn)代人修身的目的是通過(guò)修身來(lái)使心理、生理和倫理諸方面達(dá)到相對(duì)平衡的狀態(tài)與古人的境界修身是有差距的。古代人修身多為“獨(dú)”與“靜”兩種狀態(tài)，而現(xiàn)代人更相信“群”與“動(dòng)”的修身健身方式?！肮^(guò)格”是古人專(zhuān)門(mén)用來(lái)反省的一種方式，天天反省做過(guò)的好事，善事及錯(cuò)事，最后達(dá)到“修身力行”的境界。下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）文章第二段運(yùn)用假設(shè)的論證方法，又列舉出顏回“不改其樂(lè)”的典型事例，論證了境界修身的精神實(shí)質(zhì)。文章第三段把現(xiàn)代人的修身方式與古人的修身境界相比較，得出了古人的修身是“正心”，現(xiàn)代人是“休心”“松心”的結(jié)論。文章第四段用現(xiàn)代人在閑暇之余到KW去“飆歌”的事例來(lái)論證“群”與“動(dòng)”是現(xiàn)代入的修身健身的方式。文章的第六段強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代人應(yīng)該隨時(shí)立身隨時(shí)修身，并將修身力行合二為一，比如在一些公共場(chǎng)合要注意遵守公共秩序，就是修身。根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）修身是要修除個(gè)體身上的缺點(diǎn)和不足，使之成為意志堅(jiān)定，道德超拔的“君子”。古人還把修身當(dāng)做一門(mén)功課，運(yùn)用“功過(guò)格”天天反省，最后達(dá)到“修身力行”的圣賢境界?！扒倨鍟?shū)畫(huà)“是傳統(tǒng)的中國(guó)修身方式，表達(dá)的首先是修身，然后才是健身的精神追求。這與現(xiàn)代人“群”“動(dòng)”修身健身觀念相反。古人需要每天找時(shí)間進(jìn)行修身，現(xiàn)代人的生活環(huán)境決定了其修身與力行合二為一的特點(diǎn)，不需要刻意專(zhuān)門(mén)找時(shí)間修身。荀子將“恥不修”，作為“三恥”之首，公務(wù)員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須“嚴(yán)以修身”，說(shuō)明了修身在古今社會(huì)中的重要性。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成4－6題。材料一：“相對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)中的增量，我更關(guān)注存量部分的資源盤(pán)活?！比珖?guó)政協(xié)委員汪浩然在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)部分國(guó)有企業(yè)、大專(zhuān)院校和科研院所大量閑置資源以及公共資源共享還存在瓶頸，無(wú)法得到充分利用，造成社會(huì)財(cái)富的很大浪費(fèi)。目前一些租賃模式的共享經(jīng)濟(jì)在資本炒作下增量過(guò)快，一味通過(guò)從增量中找增量的方式，出現(xiàn)了無(wú)序投入、資源浪費(fèi)的情況。共享經(jīng)濟(jì)想要健康發(fā)展，還須“從存量中找增量，而不是從增量中找增量”。江浩然呼吁，“國(guó)家應(yīng)該在鼓勵(lì)共享破除瓶頸上出臺(tái)政策措施，讓資源得到充分利用。”（《共享經(jīng)濟(jì)要發(fā)展更要健康》人民日?qǐng)?bào)）材料二：共享經(jīng)濟(jì)的蕭條似乎是在一夜之間降臨的。2018年12月，大概是ofo最難捱的日子。自中旬起，ofo總部就遭到討還押金的用戶(hù)的圍堵，隊(duì)伍從五樓排到一樓，又從大堂延伸到馬路上。曾與ofo分庭抗禮的摩拜單車(chē)的狀況也好不到哪去。在被美團(tuán)收購(gòu)后20多天時(shí)間里，摩拜毛損人民幣4.07億元，平均每天虧損1500多萬(wàn)元。僅在幾年前，共享單車(chē)發(fā)展的速度如同搭上火箭。2015平10月底，ofo投放單車(chē)數(shù)量?jī)H2萬(wàn)輛，到2017年，這一數(shù)字迅速攀升至2300萬(wàn)。瘋狂擴(kuò)張的背后，是投資者們不斷輸送的融資血液。數(shù)據(jù)顯示，2016年有超過(guò)20家共享單車(chē)企業(yè)共存，融資總額超過(guò)30億元。用戶(hù)規(guī)模也呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，2016年共享單車(chē)的用戶(hù)1886萬(wàn)人，同比增長(zhǎng)700%。但到2017年底，共享單車(chē)死亡名單越來(lái)越長(zhǎng)，悟空單車(chē)、3Vbike單車(chē)、小鳴單車(chē)、酷騎單車(chē)等皆上榜。市場(chǎng)洗牌、管理失控、燒錢(qián)惡性循環(huán)、資本逃離，甚至挪用押金填補(bǔ)缺口，這些因素匯聚起來(lái)，像一把把鋒利的刀子，刺向還未成熟的共享經(jīng)濟(jì)。（《共享經(jīng)濟(jì)大敗局》）材料三：共享單車(chē)出現(xiàn)的問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)于公司管理不善，“罪魁”或許來(lái)自共享單車(chē)商業(yè)模式無(wú)底線的炒作和國(guó)民素質(zhì)的全面挑戰(zhàn)。當(dāng)資本把分段式租賃炒作成共享經(jīng)濟(jì)后，這種商業(yè)模式就注定無(wú)法實(shí)現(xiàn)盈利。正如德國(guó)一家媒體為共享單車(chē)算的賬所顯示：每輛單車(chē)成本250歐元，按照每個(gè)用戶(hù)4天使用一次的平均值及每小時(shí)12歐分的價(jià)格，想要依靠用戶(hù)的租金收回成本，實(shí)在遙遙無(wú)期。它不但不能激活閑置資源，反而增加了共享單車(chē)的運(yùn)維負(fù)擔(dān)。從人性角度看，共享單車(chē)挑戰(zhàn)了國(guó)民素質(zhì)。之前有報(bào)道稱(chēng)，共享單車(chē)是一面“國(guó)民照妖鏡”。它們就那樣幾乎無(wú)監(jiān)管地放置在街頭巷尾，你可以把它破壞了，或是據(jù)為己有。監(jiān)管和追查的成本都不低，而懲處的力度卻不高，這就助長(zhǎng)了一些人的僥幸心理，破壞與損毀的行為也就隨之而來(lái)了。低監(jiān)管、低懲罰的現(xiàn)狀確實(shí)構(gòu)建了一個(gè)道德陷阱，引誘人們往里跳。共享經(jīng)濟(jì)或許在中國(guó)真的很難實(shí)現(xiàn)，它不僅考驗(yàn)創(chuàng)業(yè)者的胸懷，同時(shí)也挑戰(zhàn)了人性黑暗面。當(dāng)急功近利、燒資本成了許多創(chuàng)業(yè)者的通病后，這種商業(yè)方式猶如閃閃流星，轉(zhuǎn)瞬即逝。（《共享經(jīng)濟(jì)始于炒作，毀于人性》）材料四：哈啰出行聯(lián)合創(chuàng)始人李開(kāi)逐表示，共享單車(chē)是重線下重投入的行業(yè)，相比毫無(wú)節(jié)制、粗放的大規(guī)模投放，這個(gè)行業(yè)能夠持久性地健康地運(yùn)行下去，必須加強(qiáng)精細(xì)化管理，提高成本控制能力。去年10月，哈啰單車(chē)陸續(xù)投入使用了具備五重定位、自適應(yīng)藍(lán)牙組網(wǎng)、智能語(yǔ)音等功能的第五代智能鎖，通過(guò)技術(shù)手段提高共享單車(chē)的運(yùn)營(yíng)效率，可以有效降低車(chē)輛的閑置率。比如自適應(yīng)的藍(lán)牙電子圍欄，單車(chē)須要停放在藍(lán)牙劃定的范圍內(nèi)才能鎖上；針對(duì)車(chē)輛容易堆積且有去無(wú)回的“城幣黑洞”，哈啰通過(guò)AI算法和大數(shù)據(jù)，自動(dòng)找出“黑洞”區(qū)域并設(shè)置為“禁停區(qū)”。共享單車(chē)的運(yùn)維服務(wù)商說(shuō)，限于政策規(guī)定，哈啰單車(chē)在北京地區(qū)的投放總量是不占優(yōu)勢(shì)的，但為了提高每輛單車(chē)的使用效率，線下運(yùn)維人員會(huì)將單車(chē)來(lái)回?fù)v騰?！凹词故窃跓狳c(diǎn)的地鐵口，哈啰也不是每個(gè)出口都投放，而是會(huì)選擇那些人流量更大的出口。”（《共享單車(chē)比拼精細(xì)運(yùn)營(yíng)》）下列針對(duì)四則材料的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）政協(xié)委員江浩然認(rèn)為，共享經(jīng)濟(jì)想要健康發(fā)展，就要注重存量部分資源的盤(pán)活，必須從存量中找增量。幾年前，共享單車(chē)的發(fā)展速度“如同搭上火箭”，瘋狂擴(kuò)張背后的根本原因是用戶(hù)規(guī)模呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。材料三認(rèn)為，共享單車(chē)出現(xiàn)的問(wèn)題，或許是共享單車(chē)商業(yè)模式無(wú)底線的炒作和國(guó)民素質(zhì)不高導(dǎo)致的。哈啰出行聯(lián)合創(chuàng)始人李開(kāi)逐表示，哈啰能夠持久健康地運(yùn)行，必須加強(qiáng)精細(xì)化管理，提高成本控制能力。下列對(duì)上述材料的理解，最不合理的一項(xiàng)是（3分）一些租賃模式的共享經(jīng)濟(jì)在資本炒作下增量過(guò)快，出現(xiàn)了無(wú)序投人、資源浪費(fèi)的情況，這也是ofo等共享單車(chē)衰敗的原因之一。材料三認(rèn)為當(dāng)資本把分段式租賃炒作成共享經(jīng)濟(jì)后，就注定無(wú)法實(shí)現(xiàn)盈利，這導(dǎo)致了共享單車(chē)難以盈利、運(yùn)維負(fù)擔(dān)過(guò)重等問(wèn)題。市場(chǎng)洗牌、管理失控、燒錢(qián)惡性循環(huán)、資本逃離，甚至挪用押金填補(bǔ)缺口，有待提高等，是共享經(jīng)濟(jì)不成熟的內(nèi)在原因。哈啰單車(chē)通過(guò)技術(shù)手段提高共享單車(chē)運(yùn)營(yíng)效率，降低車(chē)輛閑置率的做法體現(xiàn)了“從存量中找增量，而不是從增量中找增量”的主張。根據(jù)以上材料，概括分析能夠促使共享經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的途徑。（6分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7－9題。禮物李廣田夜?jié)u漸靜了，昭和小岫都已睡了。在暗淡的油燈光下，我面對(duì)著翻開(kāi)的書(shū)本，卻又感覺(jué)有點(diǎn)茫然。白天，種種聲音在周?chē)[著，有時(shí)候自己就迷失在喧鬧中；而夜間太寂靜了，人又容易迷失在這寂靜中。妻和女兒呼吸的聲音，很細(xì)微，又仿佛很宏大，本來(lái)就在我旁邊，卻又仿佛很遠(yuǎn)，像潮水涌過(guò)又退去，留給我一片沙灘。忽然想起小時(shí)候睡在祖母身邊，半夜里醒來(lái)聽(tīng)到一種極沉重又敏速的聲音，仿佛有極大的東西在那里旋轉(zhuǎn)，連自己也旋轉(zhuǎn)在里邊了……我初入師范學(xué)校讀書(shū)，在距家一百余里的省城。鄉(xiāng)下人不喜歡出門(mén)，能去一次省城是驚天動(dòng)地的事。有人從省城回來(lái)了，村子里便有小孩子吹起泥巴小狗或橡皮小雞的哨子來(lái)，把整個(gè)村子都吹得快樂(lè)起來(lái)?！癤X從省里買(mǎi)來(lái)的！”小孩子吹著哨子高興地說(shuō)著。我在省城讀書(shū)的時(shí)候，每當(dāng)要放假，就非常惱火。許多同學(xué)都忙著買(mǎi)東西，成包的，成盒的，成罐的，成筒的，來(lái)往地提在手上,重疊地堆在屋里……而我什么也沒(méi)有。我沒(méi)有錢(qián)，不能買(mǎi)任何禮物，甚至連一個(gè)小玩具也不能買(mǎi)。弟弟妹妹們是將以極大的歡喜來(lái)歡迎我的，然而我呢，兩手空空。當(dāng)我整理行囊，向紙簍中丟棄碎紙時(shí)，卻有了新的發(fā)現(xiàn)：是一大堆已經(jīng)干得像河里石子般的白饅頭。在師范學(xué)校讀書(shū)吃著公費(fèi)口糧的學(xué)生們，為了便于隨時(shí)在寢室中充饑，或?yàn)榱艘怨M(fèi)的饅頭來(lái)配合自備的豐美菜肴，每飯之后，就偷些饅頭回來(lái)，雖然訓(xùn)導(dǎo)先生一再查禁也是無(wú)用。日子既久，存蓄自多，臨走之前，便都一丟了之。我極不喜歡這件事，讓這些東西丟棄也于心不忍，于是揀了較好的帶在行囊中。倘若被人看見(jiàn)，一定要笑我的。我卻是要帶回家去，給我那從小以大豆高粱充塞饑腸的弟弟妹妹們作為禮物的。我?guī)Я诵心胰ゴ詈由系陌宕?，在河邊又有了新的發(fā)現(xiàn)：河岸上很多貝殼，大小不等，顏色各殊，白的最多，也有微帶紅色或綠色的。我喜歡極了，撿拾了一些，在清流中把貝殼上的污跡和藻痕都洗刷凈盡，晾干之后，放在行囊里。我坐在船舷上，看兩岸山色，聽(tīng)水聲櫓聲，陽(yáng)光照我，輕風(fēng)吹我，心里就快活了。這樣的事情也不是每次都有，有時(shí)候空手回家了，我那老祖母會(huì)偷偷地對(duì)我說(shuō)，“哪怕你在村子外面買(mǎi)一個(gè)燒餅，就說(shuō)是省城帶來(lái)的，孩子們也就不這么失望了！”后來(lái)我上了大學(xué)，因?yàn)槁吠咎h(yuǎn)，回家的機(jī)會(huì)就更少。這時(shí)候我已可以買(mǎi)一點(diǎn)禮物帶回來(lái)了，但弟弟妹妹都長(zhǎng)大了，父母親說(shuō)：“以后回家不要買(mǎi)什么東西。吃的，玩的，能當(dāng)了什么呢？等你將來(lái)畢業(yè)了能賺錢(qián)時(shí)再說(shuō)吧！”是的，等將來(lái)再說(shuō)吧，那就是等到了現(xiàn)在。祖母去世，家里不曾告訴我，我也不曾去送她老人家。我的小妹妹出嫁了，但當(dāng)故鄉(xiāng)淪喪那一年，她也結(jié)束了無(wú)花無(wú)果的一生。我那小弟弟倒極強(qiáng)壯，他跑來(lái)跑去仿佛在打游擊，隔幾個(gè)月來(lái)一次信，發(fā)信的地點(diǎn)總不一樣。最近的信上說(shuō)：“父親雖然還健康，但總是老了，又因?yàn)榻鼇?lái)家中負(fù)擔(dān)太重，地里的糧食僅可糊口，捐稅的款子無(wú)所出，就只有賣(mài)樹(shù)，大樹(shù)賣(mài)完了，再賣(mài)小樹(shù)，……父親有時(shí)心痛得糊糊涂涂的……”父親從年青時(shí)候就喜歡種樹(shù)，宅邊，道旁，田間，冢上，凡有空隙處都種滿了樹(shù)，楊樹(shù)、柳樹(shù)、槐樹(shù)、桃樹(shù)，可以作木材的，可以開(kāi)花結(jié)果的，他都種。父親人老了，樹(shù)木也大了，有的成了林子。現(xiàn)在敵人侵略我們了，父親的樹(shù)怕要保不住了。弟弟怕我擔(dān)心，又說(shuō)：“不要緊，我總能使父親喜歡，我不叫他太憂愁，因?yàn)槲倚睦锟偸浅錆M了希望……”好吧，但愿能夠如此。燈光暗得厲害，我把油捻子提一下，屋子里又亮起來(lái)，我的心情也由暗淡變得光明了些。今天報(bào)載某資本家發(fā)表宏愿：將來(lái)抗戰(zhàn)勝利后要捐出多少萬(wàn)元，在全國(guó)各縣建醫(yī)院，以增進(jìn)國(guó)民健康，復(fù)興民族生命?？箲?zhàn)當(dāng)然是要?jiǎng)倮摹？箲?zhàn)勝利之后，我自己應(yīng)當(dāng)拿出點(diǎn)什么來(lái)貢獻(xiàn)給國(guó)家呢？還有我自己的家，假設(shè)我有可以貢獻(xiàn)的東西，哪怕是至微末的東西，哪怕只是一個(gè)貝殼或一塊干糧，我寧愿現(xiàn)在就拿出來(lái)。夜很靜，使我吃了一驚的是小岫的夢(mèng)囈：“爸爸，你給我……”我起來(lái)去看，她又睡熟了，臉上似乎帶著微笑。她的母親睡得更沉，她勞苦了一天，睡熟了，臉上也還是很辛苦的樣子。我不知道我的小孩在夢(mèng)中向我要什么，我想假如你我都在夢(mèng)中，那就好極了。在夢(mèng)中，你什么都可以要；在夢(mèng)中，我什么都可以大量地給。但假如明早醒來(lái)你問(wèn)我：“爸爸，過(guò)節(jié)啦，你送給我什么禮物呢？”那我只好說(shuō)：“好吧，孩子，爸爸領(lǐng)你到綠草地里去摘紅花，到河邊上去拾花石子吧。夜極靜。我的心卻有點(diǎn)亂起來(lái)了，而且漸漸有要煩燥起來(lái)的可能，推開(kāi)要看的書(shū)，我也該睡了。下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）文章先寫(xiě)對(duì)往昔生活的回憶，雖然貧窮但充滿快樂(lè)、滿足和親情的溫暖，然后寫(xiě)當(dāng)下生活的艱難，采用對(duì)比手法，表達(dá)對(duì)少年時(shí)生活的留戀。文中多次寫(xiě)到“夜?jié)u漸靜了”“夜很靜”“夜靜極了”，表明作者在靜夜里獨(dú)自沉思之久，同時(shí)渲染了暗沉、凝重的氛圍，襯托作者的心情。妹妹出嫁后早逝，弟弟四處奔波，父親蒼老，樹(shù)也難以保住，作者通過(guò)寫(xiě)一個(gè)家庭的變故，反映了日軍侵華期間百姓生存與生活的艱難。作者在文中寫(xiě)到祖母、父母親、弟弟妹妹、妻子、女兒，體現(xiàn)了對(duì)自己對(duì)家庭的愛(ài)與責(zé)任，同時(shí)也表達(dá)了作為普通民眾的深深的愛(ài)國(guó)情懷。作者獨(dú)自靜夜沉思，心緒起伏，請(qǐng)結(jié)合全文概括作者表達(dá)了哪幾種情感。（6分）文章為什么以“禮物”為題，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10－13題。陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)．士．。累遷辟雍博士。入對(duì)契旨，擢監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪?、繕城壁，以戒不虞?；蛑笧樯?，格不下。其后盜起，人服其先見(jiàn)。遷左正言，俄除給事中。時(shí)童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣胥用事，御史中丞盧航表里為奸，搢．紳．側(cè)目。禾曰：“此國(guó)家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍，則非其職矣?！蔽窗菝?，首抗疏劾貫。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。夫發(fā)號(hào)施令，國(guó)之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺得與？臣之所憂，不獨(dú)經(jīng)臣，此涂一開(kāi)，類(lèi)進(jìn)者眾，國(guó)家之禍，有不可遏，愿亟竄之遠(yuǎn)方。”論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐?，臣豈惜碎首以報(bào)陛下？此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。”言愈切，上變色曰：“卿能如此，朕復(fù)何憂？”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！背?，陳瓘與禾相好，遣其子正匯從學(xué)。后正匯告蔡京罪執(zhí)詣闕瓘亦就逮經(jīng)臣蒞其獄檄禾取證禾答以事有之罪不敢逃或謂其失對(duì)，禾曰:“禍福死生，命也，豈可以死易不義耶？愿得分賢者罪?！彼熳忺h停官。遇赦，復(fù)起知廣德軍，移知和州。尋遭內(nèi)艱，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼門(mén)下?“力辭，改汝州。辭益堅(jiān)，曰：“寧餓死?！表肼劧曋?。禾兄秉時(shí)為壽春府教．授．，禾侍兄官居。適童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，饋之不受。貫怒，歸而譖之，上曰：“此人素如此，汝不能容邪？”久之，知舒州，命下而卒，贈(zèng)中大夫，謚文介。（節(jié)選自《宋史?陳禾傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）后正匯告蔡京罪/執(zhí)詣闕/瓘亦就逮經(jīng)臣/蒞其獄/檄禾取證/禾答以事/有之罪不敢逃后正匯告蔡京罪/執(zhí)詣闕/瓘亦就逮/經(jīng)臣蒞其獄/檄禾取證/禾答以事有之/罪不敢逃后正匯告蔡京罪執(zhí)/詣闕/瓘亦就逮經(jīng)臣/蒞其獄/檄禾取證/禾答以事/有之罪不敢逃后正匯告蔡京罪執(zhí)/詣闕/瓘亦就逮/經(jīng)臣蒞其獄/檄禾取證/禾答以事有之/罪不敢逃下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。搢紳，舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱(chēng)。搢，也寫(xiě)作“縉”。內(nèi)艱，古代稱(chēng)遭母喪，也可稱(chēng)之為“內(nèi)憂”或“丁憂”。教授，職官名，宋、元以后府、州、縣學(xué)的學(xué)官，掌管學(xué)校的考核、測(cè)驗(yàn)等職務(wù)。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）陳禾深諳時(shí)事，有先見(jiàn)之明。針對(duì)天下承平日久，軍備松弛的現(xiàn)狀，陳禾請(qǐng)求采取措施以備不測(cè)。雖然有人指責(zé)這是無(wú)端生事，但事實(shí)證明他是正確的。陳禾盡職盡責(zé)，能仗義執(zhí)言。面對(duì)童貫、黃經(jīng)臣、盧航狼狽為奸，權(quán)傾朝野的囂張跋扈，陳禾能挺身而出，指責(zé)這些人的所作所為將給國(guó)家?guī)?lái)嚴(yán)重災(zāi)難。陳禾不懼皇威，能以理服人?；实圩畛鯇?duì)他的話很不耐煩，準(zhǔn)備一走了之，陳禾冒著生命危險(xiǎn)拉住皇帝，皇帝最終被他的正直感動(dòng)，夸贊他是正直大臣的榜樣。陳禾為人清高，不隨波逐流。雖然王黼執(zhí)掌朝政大權(quán)，但陳禾就是看不上他，陳禾多次堅(jiān)決要求辭官，不過(guò)王黼表現(xiàn)得倒很大度，依舊提攜陳禾。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）禍福死生，命也，豈可以死易不義耶？愿得分賢者罪。（5分）（2）貫怒，歸而譖之，上曰：“此人素如此，汝不能容邪？”。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14—15題。正月二十一日病后，述古【注邀】往城外尋春

蘇軾屋土山禽苦喚人，檻前冰沼忽生鱗。老來(lái)厭逐紅裙醉，病起空驚白發(fā)新。臥聽(tīng)使君鳴鼓角，試呼稚子整冠巾。曲欄幽榭終寒窘，一看郊原浩蕩春?！咀ⅰ渴龉牛汉贾葜蓐愊澹质龉?。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）山中鳥(niǎo)兒殷勤招喚詩(shī)人，門(mén)前水池里的水像魚(yú)鱗似的泛起波紋，描繪出早春時(shí)節(jié)鳥(niǎo)兒清脆啼鳴、池塘冰消水動(dòng)的畫(huà)面。詩(shī)中“紅裙”一詞所用的修辭手法與辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》中“紅巾翠袖”相同。“驚”字寫(xiě)出詩(shī)人發(fā)現(xiàn)新增白發(fā)的震驚，“空”寫(xiě)出詩(shī)人面對(duì)年華老去的無(wú)力和無(wú)奈。雖仍臥病在床，但聽(tīng)到友人邀約尋春的鼓角聲便毅然起身，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)友情的珍視。詩(shī)歌的尾聯(lián)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《生于憂患，死于安樂(lè)》中，作者分別從內(nèi)外兩個(gè)方面指出一個(gè)國(guó)家走向滅亡的原因的兩句是“，”。（2）《錦瑟》中，作者由追憶青春年華起筆，寫(xiě)得如夢(mèng)如幻，最后以“，”兩句表示迷夢(mèng)已醒，只是當(dāng)時(shí)不甚分明。（3）《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，作者認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像劉義隆那樣草率出兵，雖有“”之雄心，也只怕會(huì)是“”的結(jié)局。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17－19題。中華民族具有5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明，創(chuàng)造了的中華文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神之根，是新時(shí)代中國(guó)思想、文化及藝術(shù)創(chuàng)新彌足珍貴的財(cái)富與資源。文化創(chuàng)新應(yīng)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，不能。我們要積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對(duì)接融合，用新的體驗(yàn)與知識(shí)激活、找回、重土組個(gè)體身上傳輸了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。經(jīng)典文獻(xiàn)是民族傳統(tǒng)文化明顯的符號(hào)系統(tǒng)，是一個(gè)民族歷經(jīng)歲月滄桑沉淀下來(lái)的知識(shí)精華，具有意義與價(jià)值。挖掘、利用經(jīng)典文獻(xiàn)是文化創(chuàng)新的重要途徑。同時(shí)，應(yīng)深切領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓與智慧，探索傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代表達(dá)。比如，我國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)曾經(jīng)汲取傳統(tǒng)繪畫(huà)技法，與現(xiàn)代美術(shù)電影，創(chuàng)作出新穎獨(dú)特的水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《山水情》等，開(kāi)創(chuàng)了動(dòng)畫(huà)的“中國(guó)學(xué)派”，讓中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技藝得到傳承和創(chuàng)新。還有2018年平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”，以現(xiàn)代思維和手法，運(yùn)用智能科技完美展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)——鳳凰展翅，龍鳳呈祥等。通過(guò)“北京8分鐘”，我們不僅看到了文化的魅力，也看到了科技的力量。未來(lái)，（）。此外，我們還應(yīng)從中國(guó)傳統(tǒng)造物文化中汲取精華，創(chuàng)新文化的傳播載體，使中國(guó)形象更加鮮明。依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）博大精深本末倒置卷帙浩繁舍本逐末博大精深本末倒置卷帙浩繁舍本逐末卷帙浩繁本末倒置博大精深舍本逐末歷久彌新相得益彰老而彌堅(jiān)珠聯(lián)壁合老而彌堅(jiān)相得益彰歷久彌新珠聯(lián)壁合18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）用新的體驗(yàn)與知識(shí)激活、找回、重組個(gè)體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。用新的體驗(yàn)與知識(shí)找回、激活、重組個(gè)體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。用新的體驗(yàn)與知識(shí)找回、激活、重組個(gè)體身上傳輸了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。用新的體驗(yàn)與知識(shí)激活、找回、重組個(gè)體身上傳輸了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。19?下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）我們要注重發(fā)展科技，創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式在文化與科技的融合中，我們要著重對(duì)文化的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新我們要在文化與科技的融合中，創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式我們要?jiǎng)?chuàng)新文化的表現(xiàn)形式，也要把科技與文化融合起來(lái)20?下面是一段關(guān)于微信軟件的介紹片段，在詞語(yǔ)或句子方面有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)找出并作一改。微信是由深圳騰訊控股有限公司于2010年開(kāi)發(fā)、2011年推出的一個(gè)為智能終端提供即時(shí)通訊服務(wù)的免費(fèi)應(yīng)用程序。微信支持跨通信運(yùn)營(yíng)商、跨操作系統(tǒng)平臺(tái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)送免費(fèi)語(yǔ)音短信、視頻、圖片、文字和照片，同時(shí)，也可以通過(guò)“搖一搖”、掃二維碼等添扣好友或關(guān)注公眾平臺(tái)。2014年微信又開(kāi)發(fā)了支付手段。微信用戶(hù)通過(guò)手機(jī)在微信客戶(hù)端完成支付流程，在支付時(shí)只需在自己的智能手機(jī)上輸入密碼即可完成支付。2017年，微信支付登錄美國(guó)，可直接用人民幣算賬。仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同?！?分）示例：沒(méi)有識(shí)見(jiàn)的人看到群行就會(huì)隨波逐流，看到群止就會(huì)東施效顰，所以人們說(shuō)“群行群止看識(shí)見(jiàn)”。材料：胸襟難事怒事順境逆境喜事涵養(yǎng)大事?lián)?dāng)卑躬屈膝畏首畏尾拊膺切齒趾?jiǎn)J氣揚(yáng)束手無(wú)策心花怒放四、寫(xiě)作（60分）閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得抄襲；不少于800字。2019屆呼和浩特市高三年級(jí)質(zhì)量普查調(diào)研考試

語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題,9分）（3分）A（與原文第一段“諸多異同之處”矛盾）（3分）C（“飆歌”舉例論證“群”的健身修身方式）（3分）B（“琴棋書(shū)畫(huà)”與“動(dòng)”的健身觀念相反）（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題,12分）（3分）B（材料二，瘋狂擴(kuò)張的背后，主要是投資者的融資輸送，用戶(hù)規(guī)模是隨之?dāng)U大的）（3分）C（市場(chǎng)洗牌、國(guó)民素質(zhì)不是共享經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在原因）（6分）國(guó)家出臺(tái)政策措施，讓資源得到充分利用；理性投入，科學(xué)管理，通過(guò)技術(shù)手段提高共享資源的利用率；加強(qiáng)監(jiān)管與懲處力度，提高國(guó)民素質(zhì)。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題,15分）（3分）A（不是表達(dá)對(duì)少年時(shí)代的留戀）（6分）欣慰。在省城讀書(shū)時(shí)，為能給弟弟妹妹帶回去干饅頭和貝殼作為禮物而欣慰；遺憾。因?yàn)樵谕庾x書(shū)沒(méi)能為祖母送終，內(nèi)心感到遺憾；愧悔。弟弟妹妹大了，父母說(shuō)等有能力再買(mǎi)禮物，一直沒(méi)有買(mǎi)過(guò)；憂心。妹妹去世，父親年老，弟弟為生活勞碌，自己無(wú)能為力；懷有希望。相信抗戰(zhàn)一定會(huì)勝利；煩亂。既無(wú)法減輕妻子負(fù)擔(dān)，也沒(méi)錢(qián)為小女兒買(mǎi)一件禮物，內(nèi)心有些煩躁。（評(píng)分說(shuō)明：答出四條6分，三條5分，兩條4分，一條2分。）（6分）“禮物”一詞概括了文章主要內(nèi)容，如讀書(shū)時(shí)為弟弟妹妹帶禮物的經(jīng)歷，展望抗戰(zhàn)勝利后拿什么禮物獻(xiàn)給國(guó)家，沒(méi)錢(qián)送禮物給小女兒等。禮物是貫穿全文的線索，文中所寫(xiě)的幾件事都與禮物有關(guān)?！岸Y物”凝結(jié)了作者對(duì)國(guó)家、對(duì)親人的關(guān)心、關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)其真摯情感。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）10．（3分）B（后正匯告蔡京罪，執(zhí)詣闕，瓘亦就逮。經(jīng)臣蒞其獄，檄禾取證，禾答以事有之罪不敢逃。）11．（3分）C（“丁憂”不等于“內(nèi)艱”）12．（3分）D（“王黼表現(xiàn)得倒很大度，依舊提攜陳禾”有誤）13．（10分）（1）禍福死生，都是命啊，怎么可以用逃避一死來(lái)?yè)Q得個(gè)不義的名聲呢？希望能夠分擔(dān)賢者的罪責(zé)。（判斷句，“死”譯為“逃避、免于死亡”，“得”各1分，句意2分。采分點(diǎn)只作參考，給分適用減分制，扣滿5分為止）（2）童貫很生氣，回到朝廷后就說(shuō)壞話誣陷陳禾，皇上說(shuō)：“此人向來(lái)如此，你不能容忍嗎？”（“歸”、“譖”、“素”各1分，句意2分。采分點(diǎn)只作參考，給分適用減分制，扣滿5分為止）〖文言文參考譯文〗陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人?？贾性赀M(jìn)士。多次升遷擔(dān)任辟雍博士。入宮對(duì)答符合皇帝心意，被提拔為監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下長(zhǎng)久太平，軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾請(qǐng)求增加守軍、修補(bǔ)城墻，用來(lái)防備不測(cè)。有人指責(zé)這是無(wú)端生事，擱置起來(lái)不予批復(fù)。后來(lái)盜賊鬧事，人們才佩服他的預(yù)見(jiàn)能力。升任左正言，不久授職給事中。當(dāng)時(shí)童貫的權(quán)勢(shì)越加擴(kuò)張，和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán)，御史中丞盧航跟他們內(nèi)外呼應(yīng)做壞事，士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說(shuō)：“這是國(guó)家安危的根本啊。我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任，這時(shí)候不進(jìn)言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進(jìn)諫就不是我的本職工作了?！彼麤](méi)有接受給事中的任命，首先上書(shū)直言彈劾童貫。又彈劾黃經(jīng)臣：“依仗恩寵玩弄權(quán)勢(shì)，在朝廷同列中夸耀自己。那發(fā)號(hào)施令，是國(guó)家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔賢明之士，是天子的大權(quán)，怎么能讓宦官參與其中？我所憂慮的，不只是黃經(jīng)臣，這做法一開(kāi)，類(lèi)似的進(jìn)用者就會(huì)多起來(lái)，國(guó)家的禍患，就不可遏止，希望趕快把他放逐到遠(yuǎn)方去。”陳禾論奏還沒(méi)結(jié)束，皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服，請(qǐng)求讓自己說(shuō)完。皇帝的衣袖被撕落，皇上說(shuō)：“左正言撕破我的衣服啦?！标惡陶f(shuō)：“陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝惜頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎？這些人今天得到富貴的好處，陛下將來(lái)會(huì)遭受危亡的禍患?！标惡痰难赞o更加激烈，皇上改變了臉色說(shuō)：“你能像這樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮呢？”內(nèi)侍請(qǐng)皇上換衣服，皇上回絕他說(shuō)：“留著破衣表彰正直的大臣吧！”當(dāng)初，陳瓘和陳禾關(guān)系友好，讓兒子陳正匯跟從陳禾學(xué)習(xí)。后來(lái)陳正匯揭發(fā)蔡京的罪行，被押送到朝廷，陳灌也被逮捕，黃經(jīng)臣審理他們的案子，用檄文征召陳禾到案取證，陳禾回答說(shuō)事情確實(shí)有的，罪行不敢逃避。有人說(shuō)他回答失當(dāng)，陳禾說(shuō)：“禍福死生，都是命啊,怎么可以用逃避一死來(lái)?yè)Q得個(gè)不義的名聲呢？希望能夠分擔(dān)賢者的罪責(zé)?！庇谑顷惡瘫恢笧殛惞嗟耐h而罷官。后被赦免，又被起用掌管廣德軍，調(diào)任做和州知州。不久遇上母親去世，服喪結(jié)束，擔(dān)任秀州知州。王黼剛剛執(zhí)掌大權(quán)，陳禾說(shuō)：“怎么能在王黼門(mén)下聽(tīng)候調(diào)遣呢？”他極力辭職，于是改任他為汝州知州。他辭職更加堅(jiān)決，說(shuō)：“寧可餓死也不接受任命?！蓖蹴肼?tīng)說(shuō)后對(duì)他懷恨在心。陳禾的哥哥陳秉當(dāng)時(shí)擔(dān)任壽春府教授，陳禾就到官邸侍奉兄長(zhǎng)。恰逢童貫統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)路過(guò)壽春府，想要拜訪陳禾卻不能進(jìn)門(mén)，送禮也不接受。童貫很生氣，回到朝廷后就說(shuō)壞話誣陷陳禾，皇上說(shuō)：“此人向來(lái)如此，你不能容忍嗎？”過(guò)了很久,朝廷才又起用陳禾擔(dān)任舒州知州，任命剛下達(dá)他就去世了，追贈(zèng)他為中大夫，謚號(hào)為文介。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）（3分）D（“仍臥病在床”可從“病后”得知有誤；“詩(shī)人對(duì)友情的珍