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《傷寒論》總論《傷寒論》總論1《傷寒論》總論《傷寒論》總論2《傷寒論》總論◆欲學(xué)目的及要求◆1.掌握《傷寒論》的現(xiàn)存版本、傷寒的涵義學(xué)術(shù)淵源及成就、六經(jīng)病證的傳變及治則?!?.掌握《傷寒論》的評(píng)價(jià)、六經(jīng)及六經(jīng)病證六經(jīng)辨證與八綱、臟腑經(jīng)絡(luò)辨證的關(guān)系?!?.熟悉張仲景的生平、時(shí)代背景及傷寒論學(xué)習(xí)方法等?!粲?jì)劃學(xué)時(shí):4時(shí)2020/4/17《傷寒論》總論3《傷寒論》總論◆一、《傷寒論》成書與沿革◆二、《傷寒論》的學(xué)術(shù)淵源與成就◆傷寒”的涵義◆四、六經(jīng)的概念◆五、《傷寒論》六經(jīng)辨證體系◆六、《傷寒論》的論治法則◆七、《傷寒論》的學(xué)習(xí)方法2020/4/17《傷寒論》總論4《傷寒論》總論◆對《傷寒論》的評(píng)價(jià)◆《傷寒論》是一部闡述多種外感病及雜病辨證論治的專書,是我國第一部理法方藥比較全面,理論聯(lián)系實(shí)際的中醫(yī)經(jīng)典著作?!敉飧胁〖半s病◆中醫(yī)四大經(jīng)典著作2020/4/17《傷寒論》總論5《傷寒論》總論《傷寒論》成書與沿革◆1.《傷寒論》的作者◆張機(jī),字仲景;東漢未年(150~219年)南陽郡涅陽人,被后世尊稱為醫(yī)圣。◆正史范曄《后漢書》;陳壽《三國志》無記載◆華佗(?~208)◆現(xiàn)代所本者為后世醫(yī)家記述◆晉皇甫謐《甲乙經(jīng)序》載張仲景為王仲宣望色診病的故事;◆(王粲177-217,字仲宣,東漢末年“建安七子”之一)2020/4/17《傷寒論》總論6《傷寒論》總論◆唐·甘伯宗《名醫(yī)錄》最早記載其籍貫、姓名、師授、官職等◆“仲景,南陽人,名機(jī),仲景乃其字也。舉孝廉,官至長沙太守。始受術(shù)于同郡張伯祖◆宋張杲《醫(yī)說》“南陽人,性志沉簡,篤好方術(shù),診處精審,療皆十全,為當(dāng)時(shí)所重。同郡張仲景異而師之,因有大譽(yù)?!薄裘鳌だ铄プ珜憽皬垯C(jī)補(bǔ)傳”∵◆清·陸九芝撰寫“補(bǔ)后漢書張機(jī)傳”◆現(xiàn)代黃竹齋撰寫《醫(yī)圣張仲景傳》;◆鄭建明著《張仲景評(píng)傳》(南大出版社1998)。2020/4/17《傷寒論》總論7《傷寒論》總論◆中醫(yī)學(xué)界是什么時(shí)候把張仲景稱作醫(yī)圣?◆漢代沒有把張仲景叫醫(yī)圣;◆晉:王叔和、皇甫謐稱仲景舊論,仲景論◆唐:孫思邈、王燾稱仲景方、仲景要方◆宋:林億、成無己等也沒有◆金·劉完素《素問玄機(jī)原病式》“仲景者,亞圣也◆明·李濂1526年《醫(yī)史》說仲景被“論者推為醫(yī)中亞圣”◆明·方有執(zhí)1589年《傷寒論條辨》“稱仲景曰圣”◆從此中醫(yī)界稱張仲景為“醫(yī)圣”。2020/4/17《傷寒論》總論8《傷寒論》總論◆河南南陽仲景墓發(fā)現(xiàn)故事:◆徐中可《金匱要略論注》“張仲景靈異記”◆南陽諸生馮應(yīng)鰲患病,奄奄一息,夜夢神人,給他治病而愈,且告“我是南陽漢長沙太守張仲景,在南陽城東四里有祠,祠后77步有墓,4年后有人在我的墓上打井。希望你能夠制止并重修?!焙蠊缙溲?并發(fā)掘石碑“漢長沙太守醫(yī)圣張仲景墓”2020/4/17《傷寒論》總論9◆南陽醫(yī)圣祠2020/4/17◆南陽醫(yī)圣祠10《傷寒論》總論《傷寒論》總論11《傷寒論》總論課件12《傷寒論》總論課件13《傷寒論》總論課件14《傷寒論》總論課件15《傷寒論》總論課件16《傷寒論》總論課件17《傷寒論》總論課件18《傷寒論》總論課件19《傷寒論》總論課件20《傷寒論》總論課件21《傷寒論》總論課件22《傷寒論》總論課件23《傷寒論》總論課件24《傷寒論》總論課件25《傷寒論》總論課件26《傷寒論》總論課件27《傷寒論》總論課件28《傷寒論》總論課件29《傷寒論》總論課件30《傷寒論》總論課件31《傷寒論》總論課件32《傷寒論》總論課件33《傷寒論》總論課件34《傷寒論》總論課件35《傷寒論》總論課件36《傷寒論》總論課件37《傷寒論》總論課件38謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷籮侶郎蟲林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查11、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡?!囃?/p>
12、越是無能的人,越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。——愛爾蘭
13、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)?!献?/p>
14、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?!璧?/p>
15、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我?!~克爾·F·斯特利謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷39《傷寒論》總論《傷寒論》總論40《傷寒論》總論《傷寒論》總論41《傷寒論》總論◆欲學(xué)目的及要求◆1.掌握《傷寒論》的現(xiàn)存版本、傷寒的涵義學(xué)術(shù)淵源及成就、六經(jīng)病證的傳變及治則。◆2.掌握《傷寒論》的評(píng)價(jià)、六經(jīng)及六經(jīng)病證六經(jīng)辨證與八綱、臟腑經(jīng)絡(luò)辨證的關(guān)系?!?.熟悉張仲景的生平、時(shí)代背景及傷寒論學(xué)習(xí)方法等?!粲?jì)劃學(xué)時(shí):4時(shí)2020/4/17《傷寒論》總論42《傷寒論》總論◆一、《傷寒論》成書與沿革◆二、《傷寒論》的學(xué)術(shù)淵源與成就◆傷寒”的涵義◆四、六經(jīng)的概念◆五、《傷寒論》六經(jīng)辨證體系◆六、《傷寒論》的論治法則◆七、《傷寒論》的學(xué)習(xí)方法2020/4/17《傷寒論》總論43《傷寒論》總論◆對《傷寒論》的評(píng)價(jià)◆《傷寒論》是一部闡述多種外感病及雜病辨證論治的專書,是我國第一部理法方藥比較全面,理論聯(lián)系實(shí)際的中醫(yī)經(jīng)典著作。◆外感病及雜病◆中醫(yī)四大經(jīng)典著作2020/4/17《傷寒論》總論44《傷寒論》總論《傷寒論》成書與沿革◆1.《傷寒論》的作者◆張機(jī),字仲景;東漢未年(150~219年)南陽郡涅陽人,被后世尊稱為醫(yī)圣?!粽贩稌稀逗鬂h書》;陳壽《三國志》無記載◆華佗(?~208)◆現(xiàn)代所本者為后世醫(yī)家記述◆晉皇甫謐《甲乙經(jīng)序》載張仲景為王仲宣望色診病的故事;◆(王粲177-217,字仲宣,東漢末年“建安七子”之一)2020/4/17《傷寒論》總論45《傷寒論》總論◆唐·甘伯宗《名醫(yī)錄》最早記載其籍貫、姓名、師授、官職等◆“仲景,南陽人,名機(jī),仲景乃其字也。舉孝廉,官至長沙太守。始受術(shù)于同郡張伯祖◆宋張杲《醫(yī)說》“南陽人,性志沉簡,篤好方術(shù),診處精審,療皆十全,為當(dāng)時(shí)所重。同郡張仲景異而師之,因有大譽(yù)?!薄裘鳌だ铄プ珜憽皬垯C(jī)補(bǔ)傳”∵◆清·陸九芝撰寫“補(bǔ)后漢書張機(jī)傳”◆現(xiàn)代黃竹齋撰寫《醫(yī)圣張仲景傳》;◆鄭建明著《張仲景評(píng)傳》(南大出版社1998)。2020/4/17《傷寒論》總論46《傷寒論》總論◆中醫(yī)學(xué)界是什么時(shí)候把張仲景稱作醫(yī)圣?◆漢代沒有把張仲景叫醫(yī)圣;◆晉:王叔和、皇甫謐稱仲景舊論,仲景論◆唐:孫思邈、王燾稱仲景方、仲景要方◆宋:林億、成無己等也沒有◆金·劉完素《素問玄機(jī)原病式》“仲景者,亞圣也◆明·李濂1526年《醫(yī)史》說仲景被“論者推為醫(yī)中亞圣”◆明·方有執(zhí)1589年《傷寒論條辨》“稱仲景曰圣”◆從此中醫(yī)界稱張仲景為“醫(yī)圣”。2020/4/17《傷寒論》總論47《傷寒論》總論◆河南南陽仲景墓發(fā)現(xiàn)故事:◆徐中可《金匱要略論注》“張仲景靈異記”◆南陽諸生馮應(yīng)鰲患病,奄奄一息,夜夢神人,給他治病而愈,且告“我是南陽漢長沙太守張仲景,在南陽城東四里有祠,祠后77步有墓,4年后有人在我的墓上打井。希望你能夠制止并重修?!焙蠊缙溲?并發(fā)掘石碑“漢長沙太守醫(yī)圣張仲景墓”2020/4/17《傷寒論》總論48◆南陽醫(yī)圣祠2020/4/17◆南陽醫(yī)圣祠49《傷寒論》總論《傷寒論》總論50《傷寒論》總論課件51《傷寒論》總論課件52《傷寒論》總論課件53《傷寒論》總論課件54《傷寒論》總論課件55《傷寒論》總論課件56《傷寒論》總論課件57《傷寒論》總論課件58《傷寒論》總論課件59《傷寒論》總論課件60《傷寒論》總論課件61《傷寒論》總論課件62《傷寒論》總論課件63《傷寒論》總論課件64《傷寒論》總論課件65《傷寒論》總論課件66《傷寒論》總論課件67《傷寒論》總論課件68《傷寒論》總論課件69《傷寒論》總論課件70《傷寒論》總論課件71《傷寒論》總論課件72《傷寒論》總論課件73《傷寒論》總論課件74《傷寒論》總論課件75《傷寒論》總論課件76《傷寒論》總論課件77謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷籮侶郎蟲林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查11、越是沒有本領(lǐng)的就
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