賣油翁復(fù)習(xí)課朱玉榮

賣油翁復(fù)習(xí)課河南省濮陽市實驗中學(xué)朱玉榮復(fù)習(xí)目標(biāo)積累實詞虛詞學(xué)習(xí)簡潔的敘述技巧,準(zhǔn)確和傳神的語言3通曉”孰能生巧”的道理.復(fù)習(xí)重點積累實詞虛詞,明白道理復(fù)習(xí)難點準(zhǔn)確傳神的語言、簡潔的敘述技巧課時安排：一課時復(fù)習(xí)過程導(dǎo)入：有一大文豪自稱六一居士,意即藏書一萬卷,金石拓片一千件,琴一張,棋一局，酒一壺，醉翁一人,他就是歐陽修.今天復(fù)習(xí)＜賣油翁＞，古文復(fù)習(xí)講究過五關(guān)：一過好背誦默寫關(guān)。二過好語句翻譯關(guān)。三過好實詞虛詞積累關(guān)。四過好賞析評價關(guān)。五過好拓展延伸關(guān)。一過好熟讀課文關(guān).這篇文章需要背誦嗎？——檢查課文的熟讀情況，齊讀文章，回顧內(nèi)容。看來大家原來熟的很好。下一關(guān)二過好實詞虛詞積累關(guān)。自由記注釋，（同學(xué)間師生間檢查,提過的不能重復(fù),否則轉(zhuǎn)為被提問者）師查：公亦以此自矜睨之康肅忿然曰但手熟爾笑而遣之強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)”之”的用法“之”的用法代詞:人稱代詞：代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它“（它們）。例：康肅笑而遣之（代他,賣油翁）指示代詞：這，此.例：但微頷之，（代這,指陳堯咨射箭十中八九這一情況）動詞：去、往、到①輟耕之壟上②多助之至/寡助之至吾欲之南海，何如？助詞：⑴的燕雀安知鴻鵠之志哉?、谱髻e語前置的標(biāo)志。例：宋何罪之有？⑶湊足音節(jié)，無實義。悵恨久之⑷放在主謂間，取消句子獨立性，無實義。例：①孤之有孔明，猶魚之有水也。②予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖⑸作定語后置的標(biāo)志。例：居廟堂之高三過好語句翻譯關(guān)。對照注釋口頭翻譯課文,（檢查重點句的翻譯）但微頷之 只是微微點點頭見其發(fā)矢十中八九 看見他射出的箭十支有八九支中的爾安敢輕吾射 你怎么敢看輕我射箭的本領(lǐng)４徐以杓酌油瀝之 慢慢地用勺子把油注入葫蘆四過好賞析評價關(guān)（再讀課文分析語言與寫法）本文多年來為中學(xué)課本必選篇目。本文的成功之處表現(xiàn)在哪里?提示：可從主題、人物、構(gòu)思、語言等方面考慮 （大到篇章小到用詞）。嘗試擬出模擬試題，做好“擺陣”和“攻陣”的準(zhǔn)備,第一個“陣主”，由學(xué)生自薦上場，根據(jù)自己所擬的測試題進(jìn)行 “擺陣”，或由全班同學(xué)競答，或指人作答，優(yōu)勝者為下一輪“陣主”，繼續(xù)“擺陣”。（“陣主”要能判斷對錯，錯的指正）1本文故事短小,寓意深長,告訴了我們一個什么道理?熟能生巧,即使有什么長處也沒有驕傲自滿的必要。（當(dāng)然還可有其它啟迪）2下列詞語分別表現(xiàn)了人物什么樣的神情、態(tài)度或有什么意味?1）陳康肅公善射，當(dāng)世無雙,公亦以此自矜”善射”兩字就交待了技術(shù)精湛,語言自然精煉.“當(dāng)世無雙”而不是“舉世無雙”說明當(dāng)前世上是獨一無二，可見歐陽修文章用詞的準(zhǔn)確，射術(shù)精湛者大有人在，春秋戰(zhàn)國時期楚國最出名的養(yǎng)由基的“百步穿楊”,還有“百發(fā)百中、一箭雙雕、一石二鳥”、除精準(zhǔn)外力大無比著，如李廣射進(jìn)石中。因此作者沒用“舉世無雙”“自矜”表現(xiàn)了陳堯咨揚揚自得、喜歡自我炫耀之意。性格傲慢不可一世2）有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去“睨”展示賣油翁滿不在乎的情態(tài)?！熬枚蝗ァ毕肟纯淳烤沟男睦?）見其發(fā)矢十中八九，但微頷之“微頷”表示賣油翁對陳堯咨的表演只略微贊賞，并不怎樣。4）"無他，但手熟爾。""我亦無他，惟手熟爾。"讀出了什么不同？"無他，但手熟爾。""我亦無他，惟手熟爾。"前者的語氣里含有一種微微責(zé)備的味道，后者多了一個"亦"字，表現(xiàn)了自己的謙遜與樸實。（沉著穩(wěn)重超然物外的智者。）5）康肅笑而遣之“笑”說明陳堯咨翻然悔悟大家提到的都是語言美，這正是歐陽修散文風(fēng)格，他倡導(dǎo)寫作平實樸素的古文，反對當(dāng)時盛行的崇尚藻飾的駢體“時文”，是北宋古文運動的領(lǐng)袖。他在寫作實踐上有較高的成就，尤其是散文，對后世影響很大。如《醉翁亭記》傳說歐陽修每寫文章都要貼到墻上看，一遍遍地看修改，一萬字變成幾千字常有，有的改到最好沒有了，目標(biāo)就是平實自然精煉。傳說《醉翁亭記》張貼到滁州街上讓人改，有個人過來說我改，不認(rèn)字你讀讀，歐就讀“滁州四面皆山也，其東烏龍山，其西大豐山，其南華山，其北 ，其西南諸峰”這人說，別說了，我是砍柴的，登到山上四面一看都是山，歐陽修一聽好我知道了，“環(huán)滁皆山也”五個字解決了。真實的情況據(jù)朱熹記載，有人買到了《醉翁亭記》的草稿，開頭寫了一大堆山，幾十個字，在草稿上歐陽修都勾去，改為“環(huán)滁皆山也”。對語言高提煉，不是易事要手熟，但好文章不只是技術(shù)層面上的手熟，要有道在其中，記錄本事不能成為精品，高度記錄高度提升才行，文道合一才是好文章。歐陽修的散文既重“道”也重“文”，而文不只是文字還有文章的表現(xiàn)形式，他提出“簡而有法”的寫作主張，老師出一題目，你能讀出本文在構(gòu)思上的獨到之處嗎？高超的謀篇技巧（結(jié)構(gòu)上的特點）（陳堯咨中過狀元，做過很多官，最高到工部侍郎，相當(dāng)于建設(shè)部副部長，又工隸書，能文能武，才高官大）本文開篇先渲染陳堯咨箭術(shù)高明,當(dāng)世無雙,加之他還有一個特點就是“自矜”驕傲不可一世的性格,而走街串巷的賣油翁對其箭術(shù)“睨之”“微頷”,正是這“自矜”與“微頷”兩種不同的神情態(tài)度，給故事的發(fā)生、發(fā)展設(shè)置了懸念。課文有兩個地方給人以意外，激起了故事的波瀾：一是面對陳堯咨語氣不善的質(zhì)問，賣油翁竟是輕描淡寫地回答"無他，但手熟爾"；--是面對有驕橫之態(tài)的陳堯咨忿然斥責(zé)，賣油翁竟能以"酌油瀝之"回答。這兩處似乎都要使矛盾到了高潮,但文章就此拐了彎,只留賣油翁的特技表演,而最后陳在理論與事實面前的態(tài)度急轉(zhuǎn)直下“笑而遣之”,行文在層層蓄勢下又陡轉(zhuǎn)突變,引人入勝.可謂謀篇有度,曲盡其妙.總之,作為宋代古文運動的領(lǐng)袖,歐陽修不僅在文學(xué)理論方面獨樹一幟,而且也有豐富的創(chuàng)作實踐。他的散文既重“道”也,重“文”，我們寫文章就應(yīng)有這個理念：語言自然樸素平易精煉，文道并重。再加你的手熟，多年后中學(xué)語文課本上也會有你的大作。五過好課外拓展關(guān)。適當(dāng)延伸，賣蒜叟袁枚南陽縣有楊二相公者，精于拳勇，能以兩肩負(fù)糧船而起，旗丁數(shù)百，以篙刺之，篙所觸處，寸寸折裂，以此名重一時。率其徒行教常州。每至演武場傳授槍棒，觀者如堵。忽一日，有賣蒜叟龍鐘佝僂，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之。眾大駭，走告楊。楊大怒，召叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人?！睏钣R曰：“老奴能受我打乎?打死勿怨!”乃廣約眾人，寫立誓券，令楊養(yǎng)息三日。老人自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢于十步外，奮拳擊之。老人寂然無聲，但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪了!”拔其拳，已夾入老人腹中，堅不可出。哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣!老人徐徐負(fù)蒜而歸，卒不肯告人姓氏。這個故事說明了什么道理?對你有何啟發(fā)?強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山還比一山高。不要驕傲自大，要謙虛，否則，可能會吃虧。賣蒜老叟講述的是這樣一個道理：千萬不要因為有一點成績，有一些人夸獎你，你就以為自己當(dāng)世無雙了。要時刻虛心求教，不要目中無人。要知道，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，人上人，天外天，取人之長，補己之短。小練習(xí)一）解釋下列紅字負(fù)糧船而起旁睨而揶揄之走告楊老人徐徐負(fù)蒜而歸二）你認(rèn)為這兩篇短文有哪些異同？試著說一說。同：兩篇短文都含有“人外有人，天外有天”的道理。描寫人物有相似之處，陳堯咨與楊二都有一技之長也都有驕橫不可一世的特點，賣油翁與賣蒜叟都是身懷絕技之人。構(gòu)思上都有層層蓄勢，波瀾橫生的特點。異：課文敘事更加短小精悍，耐人尋味。課文用詞更加準(zhǔn)確有情味。如“笑而遣之”中的“笑”內(nèi)涵豐富。人物性格也有不同之處，賣油翁更加穩(wěn)重，更是一位超然物外的智者。附：他職業(yè)普通、貌不驚人,但有著神奇的功力。袁枚為了表現(xiàn)賣蒜叟的非凡之處 ,運用欲擒故縱的抑揚手法,層層蓄勢,使行文懸念迭起,引人入勝。小說寫的是賣蒜叟,但一開頭出場的卻是楊二相公。其人“精于拳勇,能以兩肩負(fù)糧船而起”。能背起運糧船 ,可見其人之力大無比;旗丁用竹篙刺他,竹篙“寸寸折裂”,從中見出他是一個刀槍不入之人 ;他又是一個槍棒教頭,在演武場傳授槍棒時,“觀者如堵”,圍觀之人密匝匝圍得水泄不通,仿佛是一堵墻,足見其名氣之大。作者從正面和側(cè)面多方渲染這位楊二相公“拳勇”之“精” ,既為賣蒜叟的出場作了鋪墊,也為楊二相公的結(jié)局埋下了伏筆。這是行文上對楊二相公的一縱。賣蒜叟就是在這樣的“開場鑼鼓”中出場的:他“龍鐘傴僂,咳嗽不絕聲”,不但是一個走路蹣跚的駝背老人,還是一個不?？人缘牟∪?作者用素描手法勾勒出.賣蒜叟的卑微、羸弱,使之與楊二相公形成強(qiáng)烈的對比反差。這是為揚賣蒜叟先抑上一筆。這樣的老人竟然對楊二相公的“拳勇”“旁睨而揶揄之”,表現(xiàn)出一種藐視和嘲諷的神情。這又為故事的結(jié)局設(shè)下伏筆。別人捧場還來不及呢,賣蒜叟卻如此地大不敬,當(dāng)然會招致那位楊二相公的激烈反應(yīng):楊二相公當(dāng)著賣蒜叟的面,“以拳打磚墻,陷入尺許”,以此展示自己的“拳勇”,也是對賣蒜叟的示威!同時還用“叟能如是乎”、“老奴能受我打乎?打死勿怨”當(dāng)眾羞辱、恫嚇賣蒜叟。這是為楊二相公的“拳勇”再縱一筆。賣蒜叟表示愿“以一死成君之名”,當(dāng)眾立下生死文書。三日之后,賣蒜叟“自縛于樹,解衣露腹”,似乎是送死來了。這也是為揚賣蒜叟再抑上一筆。面對楊二相公的鐵拳,賣蒜叟一命嗚呼當(dāng)是情理之中的事,但喜劇性的一幕出現(xiàn)了:揮拳擊打賣蒜叟的楊二相公卻“雙膝跪地”,叩頭求饒———他的拳頭夾在老人腹中 ,“堅不可出”,老人“鼓腹縱之”,那楊二相公“已跌出一石橋外矣”。原先耀武揚威、不可一世的楊二,此時簡直成了賣蒜叟股掌上的玩物,洋相出盡。這樣寫,既照應(yīng)了上文的伏筆,完成了對楊二相公的“擒”,同時也完成了對賣蒜