2021-2022學年河南省周口市項城城中學高二政治上學期期末試題含解析

2021-2022學年河南省周口市項城城中學高二政治上學期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.北京奧運會通過各種方式展現(xiàn)了世界不同民族、不同地域文化的獨特魅力，體現(xiàn)了奧林匹克文化的包容精神。這是因為

①尊重文化差異是繁榮世界文化的前提②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢③各國都遵循各種文化一律平等的原則④文化交流有利于維護世界文化的多樣性A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C2.被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭滅了法國。這從一個側面反映出。

A．哲學可以通過對社會弊端的批判，更新人們的觀念，解放人的思想，指導社會變革

B．哲學對社會變革具有指導作用

C．啟蒙運動使歐洲文化達到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路

D．哲學為社會發(fā)展奠定物質(zhì)基礎參考答案：A3.恩格斯曾說：“庸人把唯物主義理解為貪吃、酗酒、娛目、肉欲、虛榮、愛財、吝嗇、貪婪、牟利、投機，簡言之，即他本人暗中迷戀的一切齷齪行為；而把唯心主義理解為對美德、普遍的人類愛的信仰?！庇谷说倪@種觀點A．正確，它反映了最廣大人民的根本利益B．正確，它反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求C．錯誤，它沒有看到唯物主義和唯心主義是根本對立的D．錯誤，它沒有弄清劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準參考答案：D4.中法文化交流應提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這說明(

)A.認同本民族文化就是尊重其他民族文化B.消除各民族間的文化差異是文化交流的終極目標C.不同民族文化有共性和普遍規(guī)律，又有自己的個性和特征D.發(fā)展民族間文化交流的目的是為了建立“大同社會”參考答案：C5.“三公經(jīng)費”公開，是指政府部門人員在因公出國（境）經(jīng)費、公務車購置及運行費、公務招待費產(chǎn)生的消費向社會公開。公開“三公經(jīng)費”（

）①是建設“陽光政府”、“法治政府”的基本要求

②有利于對政府權力進行制約和監(jiān)督

③使社會主義民主進程得到充分的推進

④要求堅持個人利益與國家利益相結合的原則A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A6.哲學與經(jīng)濟和政治的關系是(

)①哲學是對經(jīng)濟和政治的反映

②哲學是經(jīng)濟和政治的基礎③哲學反作用于經(jīng)濟和政治

④哲學是推動經(jīng)濟、政治發(fā)展的根本動力A．①②

B．①④

C．①③

D．②④參考答案：C7.2013年，第十屆中國藝術節(jié)將在山東舉行。內(nèi)容既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、廣播影視等成果，又有書畫、舞蹈等展演，屆時還將全力打造生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺。上述材料表明①文化與經(jīng)濟相互交融 ②發(fā)展是文化繼承的前提基礎③文化具有豐富的形式

④交流是文化發(fā)展的根本途徑A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A8.2016年10月17日17時30分，神舟十一號飛船搭載著航天員景海鵬和陳東飛向浩瀚宇宙，與等候在太空的天宮二號實驗室進行交會對接。完成組合體中期駐留任務后，與天宮二號分離，在一天內(nèi)返回蒙古主著陸場，神舟十一號任務結束。神舟十一號成功完成任務表明（）①規(guī)律是事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系

②實踐是人有目的、有意識的活動③人們能夠認識、發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律

④人們可認識到規(guī)律就可以改造規(guī)律。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：C【考點】實踐的含義和特征；規(guī)律的客觀性和普遍性．【分析】本題考查：實踐的特征；規(guī)律的客觀性和普遍性1、實踐的特征實踐具有主觀能動性，是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動．2、規(guī)律的客觀性和普遍性（1）原理：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系．規(guī)律具有客觀性和普遍性．違背客觀規(guī)律，就會受到懲罰．（2）方法論：①要求我們遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事．②但人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類．【解答】①不合題意，材料不是強調(diào)規(guī)律是什么，而是強調(diào)人能認識和利用規(guī)律；②③符合題意，神舟十一號飛船按照計劃成功完成指定任務，說明實踐是人有目的、有意識的活動，也說明人們能夠認識、發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律；④表述錯誤，規(guī)律是客觀的，人不能改造規(guī)律．故本題選C9.信訪曾是人民群眾反映民意的主要渠道。但近年來，電臺直通車、電視對話、網(wǎng)上交流逐漸成為政府和老百姓溝通的新途徑，各地的電子政務在這一背景下蓬勃發(fā)展起來。要正確地利用新的溝通方式，關鍵是要

A．克服錯誤的思想意識，樹立正確的政績觀

B．把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來

C．堅持一切從實際出發(fā)，做到主觀與客觀相符合

D．堅持分析和綜合相結合的思維方法參考答案：C10.公益廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風景線，這些隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。從文化生活的角度看，“隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化”表明()A．文化能夠在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境C．文化對人的影響是無形的、強制的D．文化對人的影響是深遠的、持久的參考答案：B11.意識一開始就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。之所以作出這樣的判斷，其依據(jù)在于，勞動和社會交往①創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富

②促進了意識的表達手段——語言的產(chǎn)生③提供和豐富了意識的內(nèi)容

④促進了意識的物質(zhì)器官——人腦的生成A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：D12.“一個科學家，他首先必須有一個科學的人生觀、宇宙觀，必須掌握一個研究科學的科學方法!這樣，他才能在任何時候都不致迷失道路；這樣，他在科學研究上的一切辛勤勞動，才不會白費，才能真正對人類、對自己的祖國做出有益的貢獻。”錢學森的這段話告訴我們（

）A．哲學是科學世界觀和方法論的統(tǒng)一

B．具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展C．哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導D．科學家的研究活動都是自覺接受哲學指導的參考答案：C13.某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴建狹小老舊的電梯。他們一致認為：飯店必須停業(yè)半年才能擴建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會直接在屋外裝上電梯?！备鶕?jù)清潔工的建議，新電梯很快安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明①豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉

②豐富的實踐經(jīng)驗必然促進思維創(chuàng)新③正確發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)

④創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：D14.在經(jīng)濟生活中，一種經(jīng)濟現(xiàn)象的出現(xiàn)往往引起另一種經(jīng)濟現(xiàn)象的產(chǎn)生。在其他條件不變的情況下，下列圖示正確反映這一關系的有

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C15.北宋著名哲學家張載的“橫渠四句”是這樣說的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，”這啟示人們，要做到文化自覺就必須A．加強管理正確引導，反對西化展望未來B．面向世界博采眾長，兼容并包創(chuàng)新發(fā)展C．推陳出新求同存異，以我為主引領風尚D．履行責任服務大眾，繼承傳統(tǒng)展現(xiàn)未來參考答案：D16.“拆遷換房也是對我們居住條件的改善。只要政府一碗水端平，大家就沒意見了，我們小局服從大局。”近日，家住鎮(zhèn)江市京口區(qū)李家灣村的左先生高興地在京口路市場化運作地塊拆遷協(xié)議書上簽字。小局必須服從大局是因為A．大局關系到整體，整體功能大于各個部分功能之和

B．整體由部分組成，沒有小局就無所謂大局

C．小局和大局的關系在一定意義上也就是要素和系統(tǒng)的關系

D．在整體和部分的關系中，整體處于統(tǒng)率地位，部分從屬于整體參考答案：D17.針對生活和網(wǎng)絡中不規(guī)范使用漢字的現(xiàn)象，有關專家指出，漢字是我們文化的根，是滋養(yǎng)我們現(xiàn)實生存發(fā)展的血液，漢字不能淪為失落的文明。我們之所以要尊重漢字、重視漢字，是因為()①漢字比其他任何一種文字都更優(yōu)秀②漢字是中華文明的重要標志③漢字是中華文化源遠流長的重要見證④漢字是中華文化的基本載體A．①②③B．①②④C．①③④

D．②③④參考答案：D18.“孔夫子的話越越國際化，全世界都在講中國話……”歌曲《中國話》中的這句歌詞從一個側面說明（

）A．文化軟實力是綜合國力的重要組成部分B．中華文化不斷走向世界C．中華文化具有包容性D．中華文化在世界文化中占主導地位參考答案：B19.哲學的基本問題是(

)A．理論與實際的關系問題

B.主觀與客觀的關系問題C.思維與存在的關系問題

D．唯物與唯心的關系問題參考答案：C20.中西方雕塑藝術的差異表明A．不同民族文化豐富多彩

B．不同國家文化一律平等C．文化繁榮源于文化差異

D．文化發(fā)展具有普遍規(guī)律

參考答案：A21.“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊含的哲理是

（

）

A、對立統(tǒng)一的關系

B、質(zhì)量互變的關系C、肯定與否定的關系

D、矛盾的普遍性與特殊性的關系

參考答案：A22.近年來，常熟市中學開設了《民間美術》課程，該校藝術組教師謝燕月將江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目―――“常熟花邊”引入課堂。學生們對傳統(tǒng)文化的喜愛程度，超出了學校和老師的預料，課程取得良好效果。該校的這一做法體現(xiàn)了A.傳統(tǒng)文化傳承的關鍵是課堂B.教育選擇、傳遞文化的特定功能C.傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉D.教育是推動文化發(fā)展的根本動力參考答案：B23.2011年11月1日，新《中華人民共和國資源稅暫行條例實施細則》正式實施。這意味著經(jīng)過一年多局部試點之后，我國資源稅改革進入了全國推開的實質(zhì)啟動階段。這一做法體現(xiàn)了

（

）A.主觀與客觀的辯證統(tǒng)一

B.整體與部分的辯證統(tǒng)一C.共性與個性的辯證統(tǒng)一

D.肯定與否定的辯證統(tǒng)一參考答案：C24.在新的發(fā)展觀下審視GDP，可以發(fā)現(xiàn)，追求GDP的最終目的，應是人民不斷進步的幸福生活，而目前通用的GDP是社會物質(zhì)及服務生產(chǎn)總量的體現(xiàn)。這個指標的局限性日益突出。正因為如此，世界上推出了“綠色GDP”的概念，我國的“綠色GDP”指標也在攻關之中?！熬G色GDP”是將自然資源和環(huán)境納入國民經(jīng)濟核算體系，建立資源環(huán)境與經(jīng)濟一體化核算體系，拓展國民經(jīng)濟核算體系的功能。但“綠色GDP”在很大程度上也不能反映人類本身的一些追求。有人也就推而廣之，提出了“人文GDP”的概念。據(jù)此完成21—22小題：21．GDP的改進過程，反映了：A．政策的不穩(wěn)定性

B．人的思維的不確定性C．人們認識的發(fā)展

D．物質(zhì)世界的發(fā)展22．在新的發(fā)展觀下，單一以GDP考查干部政績的情況將得到改進，新的考查體系將更加全面。這屬于：A．由現(xiàn)象到本質(zhì)

B．由實踐到認識C．由感性認識上升到理性認識

D．用理性認識指導實踐參考答案：CD25.日前出版的第6版《現(xiàn)代漢語詞典》增收了諸如“團購”、“云計算”、“PM2.5”等新詞語和其他詞語3000多條，增補新義400多項，充分反映了近年來涌現(xiàn)的新事物、新變化。這表明A．文化發(fā)展是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力

B．守舊主義和封閉主義是文化創(chuàng)新的障礙C．文化創(chuàng)新能促進社會實踐的發(fā)展

D．體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求參考答案：D26.人民科學家錢學森曾經(jīng)說過：“從前我在國外呆了很長時間，覺得在工作、搞學問中有幾個竅門。1955年回到祖國，發(fā)現(xiàn)我那些竅門原來就是馬克思主義哲學，就是辯證唯物主義?！边@表明

()A．馬克思主義哲學就是辯證唯物主義

B．哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一C．哲學是具體科學存在和發(fā)展的基礎

D．馬克思主義哲學對具體科學研究具有指導作用參考答案：D27.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設和諧文化，倡導文明新風。這表明民俗節(jié)日①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味

②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性

③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標志

④是長期社會實踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要動力A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A28.下列選項中不同于其他三項的是()A.若某數(shù)能被4除盡,則它就能被2除盡B.如果不認真,學習成績就會下降C.只要肯登攀,世上無難事D.只有落實科學發(fā)展觀,才能實現(xiàn)國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展參考答案：D解析:A、B、C三項都屬充分條件假言判斷,D項屬必要條件假言判斷。二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：漫畫《假善忍》

材料二

2009年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。事件引起了網(wǎng)友的激烈討論，網(wǎng)友“挑戰(zhàn)天涯”發(fā)問：“為了救兩個小孩子，犧牲了三個大學生不值得?！敝袊嗄暾螌W院副院長、大學生發(fā)展研究中心主任李家華表示，“這是一個英雄的壯舉。人需要“義利觀”，義在利之上。而且社會觀點會更加豐富、多元，不過，有一點不會改變，那就是，一個現(xiàn)代社會的核心價值觀——除了經(jīng)濟價值，還有道德價值和社會價值?！保?）材料一中的漫畫反映當前文化市場中存在什么現(xiàn)象？（3分）（2）結合材料一合材料二，請你談談在各種思想文化相互交織、相互激蕩的今天，如何發(fā)展我們的先進文化？（15）參考答案：（1）漫畫中反映的現(xiàn)象是由于文化市場本身的盲目性與自發(fā)性的缺陷，有人利用封建迷信進行違法斂財，屬于落后文化。（3分）(2)①堅持先進文化的前進方向，關鍵是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位；②建設社會主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)；③緊緊抓住思想道德建設這個中心環(huán)節(jié)；④要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)展中國先進文化；⑤人民群眾是發(fā)展先進文化的主體，只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，社會主義文化建設才能永葆生機與活力；⑥發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，培育和弘揚民族精神和時代精神，同時汲取世界各民族的長處，學習和借鑒其他民族的優(yōu)秀文明成果，不斷創(chuàng)新；⑦大力加強社會主義核心價值體系建設，用社會主義榮辱觀引領風尚，建設和諧文化。注：以上任選五點即可得滿分，每一小點為3分。30.（20分）材料一：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明?！鼻迕魇侵袊耖g祭拜祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，燒紙、焚香等祭奠方式沿襲千年，根深蒂固。據(jù)中國消費者協(xié)會統(tǒng)計，去年清明節(jié)當天，全國“白色浪費”即香蠟紙燭等祭品花費便高達100多億元。而每年清明前后，因祭祀引發(fā)的山火更是多不勝數(shù)，經(jīng)濟損失無法估量。清明掃墓帶給我們的負面影響還包括因為焚燒紙錢、祭品所造成的環(huán)境破壞、空氣污染；因為大量車輛集中出行所帶來的交通擁堵等等。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起與普及，清明融入“低碳”理念。打開電腦，點擊鼠標，獻一束鮮花、點一枝蠟燭、留一曲旋律，或在論壇上抒發(fā)自己的思念，安全環(huán)保卻同樣承載了無限情感。（1）請結合材料，分析說明傳統(tǒng)文化的特點和作用。（10分）（2）請運用文化生活的知識，談談我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化？（10分）參考答案：(1)①傳統(tǒng)文化的特點：一具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。（2分）清明是中國傳統(tǒng)節(jié)日，燒紙、焚香等祭奠方式沿襲千年，如今融入“低碳”理念，出現(xiàn)了網(wǎng)上祭祀等方式。（1分）二具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（2分）清明祭拜祖先，抒發(fā)了對親人的悼念。（1分）②傳統(tǒng)文化的作用：在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能夠順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（3分）隨著社會的發(fā)展，清明祭拜祖先融入“低碳”理念，安全環(huán)保卻同樣承載了無限情感。（1分）（2）①正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（4分）面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除，即“取其精華，去其糟粕”。（2分）②繼承是發(fā)