治理及當(dāng)代公課件

治理及當(dāng)代公共行政21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。治理及當(dāng)代公共行政治理及當(dāng)代公共行政21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。CH6:治理與當(dāng)代公共行政治理CH6新公共管理網(wǎng)絡(luò)分析憫題一:治理治理理論概述冶理實(shí)踐及其評(píng)佑治理貍論在中國(guó)的因境一、新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)創(chuàng)新精神的修養(yǎng)中國(guó)古代極為重視個(gè)人修養(yǎng)，《大學(xué)》開(kāi)宗明義就講“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于善”，但我們也必須看到，古人所重視的個(gè)人修養(yǎng)，其內(nèi)容和方法主要是個(gè)人向內(nèi)返躬自省，提倡“每日三省吾身”，推崇“慎獨(dú)”。這在封建社會(huì)有其積極性、合理性，但一味的向內(nèi)自省和無(wú)條件的克己自律，則可能會(huì)導(dǎo)致人們循規(guī)蹈矩和個(gè)性萎縮。當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，既充滿各種機(jī)遇又存在無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)。面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，科技、文化等多方面的創(chuàng)新與改革勢(shì)在必行。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族能否永葆旺盛的生機(jī)和活力，關(guān)鍵要看這個(gè)國(guó)家青年一代的創(chuàng)新素質(zhì)。因此，著力培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維，為創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的氛圍和社會(huì)環(huán)境，是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的希望所在。那么，應(yīng)當(dāng)怎樣做到創(chuàng)新呢？報(bào)告指出，創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，關(guān)鍵在于加強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)品質(zhì)的修養(yǎng)。創(chuàng)新不是盲目的創(chuàng)新，更不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是隨著時(shí)代的變化解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，銳意實(shí)踐。因此，必須科學(xué)地把握時(shí)代精神，深入地研究時(shí)代前進(jìn)的客觀規(guī)律。這樣，才能在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上解放思想，解放思想也才能得到實(shí)事求是的成果。二、新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義尤其是民族精神的修養(yǎng)一個(gè)人需要有一種精神，一個(gè)民族更需要有一種精神。中華民族數(shù)千年的光輝歷史，孕育了無(wú)數(shù)閃耀著愛(ài)國(guó)主義、民族精神光芒的不朽之魂。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)意識(shí)為千古傳頌；“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍趨避之”的高風(fēng)亮節(jié)被世代景仰；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的赤子之情令萬(wàn)眾禮贊，這是一筆筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富，是中華民族不竭的進(jìn)步之源。中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為人類文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。新的世紀(jì)我們必須把先輩們的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，使我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)能夠承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)。愛(ài)國(guó)主義、民族精神的培養(yǎng)，既是全民族的神圣職責(zé)，也是青年一代的神圣職責(zé)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。在當(dāng)今世界，每一國(guó)家都不可能閉目塞聽(tīng)，形形色色的思潮令人目不暇接，在這種情況下對(duì)人生觀、價(jià)值觀尚未成型，判別力、鑒賞力有待提高的青年一代大力進(jìn)行民族歷史、民族特點(diǎn)、民族風(fēng)格、民族文化以及民族靈魂、民族氣節(jié)等方面的教育顯得尤為重要。民族精神是體現(xiàn)本民族精神風(fēng)貌的意志和品格。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷培育和豐富著偉大民族精神。大學(xué)生加強(qiáng)民族精神修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)充分利用這一巨大精神寶藏，自覺(jué)地將它們轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的巨大精神動(dòng)力，完成歷史和時(shí)代所賦予的莊嚴(yán)使命。三、新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)奮斗精神的修養(yǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化多強(qiáng)調(diào)內(nèi)在精神修養(yǎng)，而內(nèi)在精神的外化重視不夠。今天是一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生要適應(yīng)社會(huì)生活的快節(jié)奏、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，倍加需要奮斗精神的培養(yǎng)，使內(nèi)在的精神轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段目標(biāo)的奮斗精神和行為。面對(duì)很不安寧的世界，面對(duì)艱巨繁重的任務(wù)，全黨同志一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，清醒地看到日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到前進(jìn)的路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)。這種居安思危的憂患意識(shí)必然要求培育和弘揚(yáng)包括大學(xué)生在內(nèi)的全國(guó)人民的艱苦奮斗精神。不奮斗就要落后，落后就要挨打。經(jīng)過(guò)二十多年來(lái)的奮斗，我們已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，但也應(yīng)看到，現(xiàn)在達(dá)到小康還是低水平、不全面的、發(fā)展不平衡的小康，人民日益曾長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)的主要矛盾。因此，青年一代必須具有艱苦奮斗的精神，不經(jīng)過(guò)拼搏奮斗、銳意進(jìn)取便無(wú)以承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)。這是時(shí)代的重任，也是歷史的傳承。四、新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)時(shí)代精神的修養(yǎng)當(dāng)今世界充滿競(jìng)爭(zhēng)，不進(jìn)則退。在這種嚴(yán)峻形勢(shì)下，大學(xué)生更需要加強(qiáng)修養(yǎng)，培養(yǎng)時(shí)代精神。要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，在實(shí)踐中掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)新本領(lǐng)。必須以寬廣的眼界觀察世界，正確把握時(shí)代發(fā)展的要求，善于進(jìn)行理論思維和戰(zhàn)略思維，不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力；必須堅(jiān)持按照客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律辦事，及時(shí)研究解決改革和建設(shè)中的新情況新問(wèn)題，善于抓住機(jī)遇加快發(fā)展，不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。作為最善于接受新生事物的大學(xué)生，加強(qiáng)時(shí)代精神修養(yǎng)理所當(dāng)然地成為其品質(zhì)要求。開(kāi)放精神是時(shí)代精神的體現(xiàn)之一。現(xiàn)代的世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)世界整體的依存度將會(huì)越來(lái)越高，中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展同樣離不開(kāi)這個(gè)總趨勢(shì)。因此中國(guó)的發(fā)展要有世界的眼光和包容精神，吸取世界文化精髓。因?yàn)橹灰辛耸澜绲难酃?，才能抓住發(fā)展良機(jī)。因此，大學(xué)生要挺立于未來(lái)時(shí)代潮頭，就要有開(kāi)放精神。21世紀(jì)頭20年，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。這20年也正是青年學(xué)子們報(bào)效祖國(guó)的重要時(shí)期，以創(chuàng)新精神、民族精神、奮斗精神和時(shí)代精神武裝起來(lái)的青年學(xué)子，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀的指引下，定能大顯身手，再續(xù)輝煌，有力地推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。自2006年開(kāi)始，全省實(shí)施歷史課開(kāi)卷考試。這種新的考試形式對(duì)組織歷史課教學(xué)及會(huì)考復(fù)習(xí)教學(xué)提出了新的要求。如何在新形式下取得比較好的教學(xué)和學(xué)生會(huì)考復(fù)習(xí)效果，是擺在我們每一位歷史教師面前的課題?，F(xiàn)談?wù)勎覀€(gè)人的一些不成熟的意見(jiàn)。一、更新觀念、把握方向是搞好開(kāi)卷會(huì)考復(fù)習(xí)教學(xué)的前提當(dāng)接到歷史課開(kāi)卷考試的通知后，我首先在課上利用15分鐘的時(shí)間讓學(xué)生討論“你如何看待歷史課的開(kāi)卷考試”。學(xué)生們討論熱烈，有的說(shuō)：“歷史課開(kāi)卷太好了，以后我就再也不用背年代、問(wèn)答題了！”有的說(shuō)：“我還是喜歡閉卷考試，不用動(dòng)腦筋，按照課本背就行了?！睂W(xué)生七嘴八舌，觀點(diǎn)不―。在學(xué)生充分表達(dá)了自己的意見(jiàn)后，我微笑著做了如下總結(jié)：“開(kāi)卷形式的出現(xiàn)可能會(huì)引起部分學(xué)生的誤解，以為開(kāi)卷考試就是翻書(shū)抄答案，平時(shí)用不著花時(shí)間看書(shū)和做題，到考試時(shí)只要抄書(shū)就行了。這種觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)的，因?yàn)榭荚嚾绻麊渭冄葑優(yōu)槌F(xiàn)成的書(shū)就失去了考試的意義了。伴隨著開(kāi)卷，必然會(huì)使材料題和問(wèn)答題的綜合性與靈活性大為提高，如果學(xué)生對(duì)課本陌生，知識(shí)點(diǎn)零散，想要系統(tǒng)完整的回答問(wèn)題是不可能的。所以，歷史開(kāi)卷考試不是降低了難度，反是要求學(xué)生比以往更熟悉課本，綜合能力的要求也提高了?！甭?tīng)了我的一席話后，學(xué)生們才恍然大悟，對(duì)歷史會(huì)考開(kāi)卷有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這次課前討論，學(xué)生大多能正確理解歷史考試新形式所帶來(lái)的轉(zhuǎn)變，營(yíng)造出―個(gè)重視會(huì)考復(fù)習(xí)教學(xué)的氛圍。二、制定合理、科學(xué)的教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)計(jì)劃是搞好開(kāi)卷會(huì)考復(fù)習(xí)的關(guān)鍵高中歷史會(huì)考的范圍是《中國(guó)近現(xiàn)代史》上下冊(cè)內(nèi)容，范圍廣，知識(shí)點(diǎn)多，書(shū)中還穿插了大量的圖片和正文說(shuō)明，所以需要安排合理的教學(xué)進(jìn)度和制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。為了爭(zhēng)取更多的復(fù)習(xí)時(shí)間，一般在第一學(xué)期完成上冊(cè)教材的教學(xué)內(nèi)容后，提前學(xué)習(xí)下冊(cè)的一或兩章教學(xué)內(nèi)容，所以在第二學(xué)期前半段就可以把新課完成，然后進(jìn)入會(huì)考復(fù)習(xí)階段。在開(kāi)卷考試形式下的會(huì)考復(fù)習(xí)教學(xué)計(jì)劃可分為兩大階段進(jìn)行，第―階段仍然以《會(huì)考標(biāo)準(zhǔn)》為綱，但與以往不同的是需要在此基礎(chǔ)上有所拓展。例如，對(duì)下冊(cè)“三大戰(zhàn)役的意義”的把握上，除了要求學(xué)生在課本上標(biāo)識(shí)出其具體位置外，我還要求學(xué)生掌握三大戰(zhàn)役勝利的原因。勝利的原因書(shū)上沒(méi)有直接的答案，需要學(xué)生自己結(jié)合課本知識(shí)做答，這樣就鍛煉了學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。在第二階段里，則需要進(jìn)行綜合試題的訓(xùn)練，這種類型的試題可以從網(wǎng)上、雜志上選取，也可以結(jié)合教學(xué)實(shí)際自己設(shè)計(jì)，以提高學(xué)生適應(yīng)開(kāi)卷的應(yīng)試能力。這―階段的復(fù)習(xí)教學(xué)尤為重要，可起到事半功倍之效。三、選擇針對(duì)性的教學(xué)方法，提高課堂效率是搞好開(kāi)卷會(huì)考復(fù)習(xí)的重要手段高中學(xué)生大都在初中已經(jīng)接觸過(guò)高中歷史的部分知識(shí)點(diǎn)，但大多囫圇吞棗，不求甚解，作為教師則需要起到領(lǐng)航者的作用，具體教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法。例如，教師在重點(diǎn)講授完本章節(jié)的歷史概念后，可以放手發(fā)動(dòng)學(xué)生自己動(dòng)手整理本章節(jié)的線索。教師可事先給出學(xué)生“前提”“內(nèi)容”“目的”“實(shí)質(zhì)”“導(dǎo)火索”等標(biāo)識(shí)，讓學(xué)生自己找出各個(gè)歷史事件之間的相互關(guān)系，弄清每件史實(shí)的前因后果，并結(jié)合課本自己設(shè)計(jì)問(wèn)答題，然后教師挑選出其中有創(chuàng)見(jiàn)的問(wèn)題進(jìn)行課堂討論。如在整理課堂筆記時(shí)，有的學(xué)生提出問(wèn)題：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后，共產(chǎn)黨與國(guó)民黨之間的對(duì)立難道是不可調(diào)和的嗎?一定要以戰(zhàn)爭(zhēng)的形式爆發(fā)嗎?”這個(gè)問(wèn)題就頗有創(chuàng)意。在課堂討論時(shí)，師生通過(guò)對(duì)共產(chǎn)黨、國(guó)民黨的立場(chǎng)、階級(jí)屬性、所走的道路的分析得出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的不可避免性，從而加深了學(xué)生對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的理解。另外，為使教學(xué)內(nèi)容形象生動(dòng)，有條件的學(xué)校的教師可以利用幻燈片、電教設(shè)施等手段設(shè)計(jì)好題型框架，適當(dāng)對(duì)課本中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行展示，對(duì)重要事件、歷史人物進(jìn)行描述評(píng)價(jià)，以增強(qiáng)學(xué)生分析歷史事件和人物的能力。這些細(xì)致入微的工作可以在教學(xué)實(shí)踐中達(dá)到良好的效果，不僅可以著眼于眼前的會(huì)考復(fù)習(xí)，更為今后的歷史高考復(fù)習(xí)做好了鋪墊和銜接工作。四、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)框架是搞好開(kāi)卷會(huì)考復(fù)習(xí)的核心由于會(huì)考畢竟屬于畢業(yè)水平考查的范圍，難度不會(huì)太大，復(fù)習(xí)中要以夯實(shí)基礎(chǔ)與加強(qiáng)訓(xùn)練為基本出發(fā)點(diǎn)，教師要盡量避免“過(guò)猶不及”，使會(huì)考偏離了方向，反而忽視了對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的把握。如何夯實(shí)墓礎(chǔ)呢?歷史課本是以時(shí)間的先后順序編篆的，在復(fù)習(xí)過(guò)程中，教師可先給學(xué)生大致的線索，例如中國(guó)近現(xiàn)代史之分，新舊民主義革命之分；在中國(guó)近代史里，又可分為中華民族抗?fàn)幨泛屯鈬?guó)資本主義侵略史；中華民族的抗?fàn)幨废掠挚梢砸缘刂麟A級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)四大線索展開(kāi)；外國(guó)資本主義侵略史則圍繞著幾次大的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)展開(kāi)。如此層層構(gòu)筑，讓學(xué)生明白每―個(gè)歷史事件都有其具體的歷史背景、影響，有著前因后果的聯(lián)系，使學(xué)生開(kāi)卷考試時(shí)能做到心中有數(shù)。另外，每節(jié)的課后習(xí)題也不容忽視，尤其是《中國(guó)近現(xiàn)代史》下冊(cè)的課后習(xí)題有一定的難度，不能有所遺漏。教師在指導(dǎo)學(xué)生做題時(shí)，―定要讓學(xué)生學(xué)會(huì)審題，最大限度地獲取有效信息，做到先給出答案要點(diǎn)，再敘述成文，字跡工整，語(yǔ)言流暢，并學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題。這樣加強(qiáng)對(duì)材料題、問(wèn)答題的訓(xùn)練，可以提高開(kāi)卷會(huì)考的復(fù)習(xí)效率。五、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，使每位學(xué)生得到發(fā)展是搞好開(kāi)卷會(huì)考復(fù)習(xí)的保證學(xué)生是考試的主體，在每一個(gè)班級(jí)里都有讓教師頭疼的后進(jìn)生，這些學(xué)生大多頭腦靈活，但對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣和毅力，對(duì)歷史開(kāi)卷考試抱有“臨時(shí)抱佛腳”的僥幸心理。對(duì)待這些學(xué)生，不同的教師有不同的方法，但歸根結(jié)底，鼓勵(lì)、肯定的態(tài)度是最有效的方式之―。例如，在我所帶的―個(gè)班里有幾個(gè)比較貪玩的男生，剛開(kāi)始上課時(shí)經(jīng)常遲到、睡覺(jué)，甚至考試交白卷，但我對(duì)這幾個(gè)男生沒(méi)有放棄，并試著在課下和他們交朋友。我大度、平和的態(tài)度拉近了他們與我的距離，使他們漸漸地對(duì)歷史這門(mén)學(xué)科不再排斥了。其中一位男生的話讓我印象十分深刻，“要讓我對(duì)哪門(mén)課感興趣，首先得讓我對(duì)那位老師感興趣”。這充分說(shuō)明了學(xué)生對(duì)老師的有選擇性導(dǎo)致了他對(duì)課程的有選擇性。面對(duì)著開(kāi)卷新形式的應(yīng)用，客觀題分值的減少，主觀題對(duì)思維能力、綜合概括能力、文字組織能力的要求都給后進(jìn)生提高成績(jī)帶來(lái)了很大的障礙。我發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題后，對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練，相信這樣就能提高班級(jí)的整體水平，全面提高開(kāi)卷會(huì)考的合格率。治理及當(dāng)代公共行政21、靜念園林好，人間良可辭。治理及當(dāng)代公1CH6:治理與當(dāng)代公共行政治理CH6新公共管理網(wǎng)絡(luò)分析CH6:治理與當(dāng)代公共行政2憫題一:治理治理理論概述冶理實(shí)踐及其評(píng)佑治理貍論在中國(guó)的因境憫題一:治理3治理及當(dāng)代公課件4(一)背景從貍論發(fā)長(zhǎng)上來(lái)看,20世紀(jì)70、80年代社會(huì)科學(xué)出現(xiàn)了范式危機(jī),原有范式越來(lái)越難以解釋和描述現(xiàn)實(shí)世界。治理概念成為評(píng)判有關(guān)國(guó)家能力和圄家與社會(huì)關(guān)糸的新路徑。當(dāng)代世界所發(fā)生的深刻變化,如全賕化的客觀歷史進(jìn)程、冷戰(zhàn)后圄際政治經(jīng)濟(jì)秩序新的發(fā)長(zhǎng)形態(tài)、使全球公民社會(huì)作用的日益凸顯。(一)背景5(二)概念由于缺乏不同學(xué)科之間的交叉跨越研究,不同領(lǐng)城的學(xué)者從自已的學(xué)術(shù)背景出發(fā)必然會(huì)對(duì)治理產(chǎn)生有差異的理解。(二)概念6治理及當(dāng)代公課件7治理及當(dāng)代公課件83、羅西瑙(JamesNrosenau)與統(tǒng)治不同,治理指的是一種由共同目標(biāo)支持的活動(dòng),這些管貍活動(dòng)的主體未必是政府,也無(wú)須依靠國(guó)家的強(qiáng)制力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。治貍由共同的目標(biāo)所支持,這個(gè)目標(biāo)未必出旬合法和正式規(guī)定的職貴,也不一定需要依靠強(qiáng)制力量克服挑戰(zhàn)而使別人服從。治貍是一種內(nèi)涵更為豐富的現(xiàn)象,既包抬政府機(jī)制,也包含非正式、非政府的機(jī)制。因此,沒(méi)有政府的治理是可能的。3、羅西瑙(JamesNrosenau)94、羅茨(RRh。des)基于對(duì)UKEconomicandsocialresearchCouncilsLocalGovernanceProgram(LGP)46研究,Rhde提出“治理意著一個(gè)自組織的跨組織的網(wǎng)絡(luò)”。如同命令和競(jìng)爭(zhēng)分別是官傣組織和市場(chǎng)的棧心機(jī)制一樣,信任則是網(wǎng)絡(luò)的核心協(xié)調(diào)機(jī)制。羅茨認(rèn)為,治理可以在以下幾個(gè)方面運(yùn)用:4、羅茨(RRh。des)10(1)作為公司管理的治理即指導(dǎo)、控制和監(jiān)督企業(yè)運(yùn)行的組織體制。治理的作用不是只關(guān)注經(jīng)營(yíng)公司的業(yè)務(wù),而是給企業(yè)全面的指導(dǎo),同時(shí)監(jiān)督和控制管理層的業(yè)務(wù)活動(dòng),滿足公司外部利益集因?qū)镜馁F任心和管制的合理要求?！?1)作為公司管理的治理11治理及當(dāng)代公課件12治理及當(dāng)代公課件13治理及當(dāng)代公課件14治理及當(dāng)代公課件15治理及當(dāng)代公課件16治理及當(dāng)代公課件17治理及當(dāng)代公課件18治理及當(dāng)代公課件19治理及當(dāng)代公課件20治理及當(dāng)代公課件21治理及當(dāng)代公課件22治理及當(dāng)代公課件23治理及當(dāng)代公課件24治理及當(dāng)代公課件25治理及當(dāng)代公課件26治理及當(dāng)代公課件27治理及當(dāng)代公課件28治理及當(dāng)代公課件29治理及當(dāng)代公課件30治理及當(dāng)代公課件31治理及當(dāng)代公課件32治理及當(dāng)代公課件33治理及當(dāng)代公課件34治理及當(dāng)代公課件35治理及當(dāng)代公課件36治理及當(dāng)代公課件37治理及當(dāng)代公課件38治理及當(dāng)代公課件39治理及當(dāng)代公課件40治理及當(dāng)代公課件41治理及當(dāng)代公課件42治理及當(dāng)代公課件43治理及當(dāng)代公課件44治理及當(dāng)代公課件45治理及當(dāng)代公課件46治理及當(dāng)代公課件47治理及當(dāng)代公課件48治理及當(dāng)代公課件49治理及當(dāng)代公課件50治理及當(dāng)代公課件5166、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)?！轮兛死?/p>

67、今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了?！崴固┞妪R

68、決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間?！璧?/p>

69、懶人無(wú)法享受休息之樂(lè)?！伎?/p>

70、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。——盧梭66、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)。——德謨克利特52治理及當(dāng)代公共行政21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。治理及當(dāng)代公共行政治理及當(dāng)代公共行政21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。CH6:治理與當(dāng)代公共行政治理CH6新公共管理網(wǎng)絡(luò)分析憫題一:治理治理理論概述冶理實(shí)踐及其評(píng)佑治理貍論在中國(guó)的因境一、新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)創(chuàng)新精神的修養(yǎng)中國(guó)古代極為重視個(gè)人修養(yǎng)，《大學(xué)》開(kāi)宗明義就講“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于善”，但我們也必須看到，古人所重視的個(gè)人修養(yǎng)，其內(nèi)容和方法主要是個(gè)人向內(nèi)返躬自省，提倡“每日三省吾身”，推崇“慎獨(dú)”。這在封建社會(huì)有其積極性、合理性，但一味的向內(nèi)自省和無(wú)條件的克己自律，則可能會(huì)導(dǎo)致人們循規(guī)蹈矩和個(gè)性萎縮。當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，既充滿各種機(jī)遇又存在無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)。面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，科技、文化等多方面的創(chuàng)新與改革勢(shì)在必行。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族能否永葆旺盛的生機(jī)和活力，關(guān)鍵要看這個(gè)國(guó)家青年一代的創(chuàng)新素質(zhì)。因此，著力培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維，為創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的氛圍和社會(huì)環(huán)境，是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的希望所在。那么，應(yīng)當(dāng)怎樣做到創(chuàng)新呢？報(bào)告指出，創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，關(guān)鍵在于加強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)品質(zhì)的修養(yǎng)。創(chuàng)新不是盲目的創(chuàng)新，更不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是隨著時(shí)代的變化解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，銳意實(shí)踐。因此，必須科學(xué)地把握時(shí)代精神，深入地研究時(shí)代前進(jìn)的客觀規(guī)律。這樣，才能在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上解放思想，解放思想也才能得到實(shí)事求是的成果。二、新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義尤其是民族精神的修養(yǎng)一個(gè)人需要有一種精神，一個(gè)民族更需要有一種精神。中華民族數(shù)千年的光輝歷史，孕育了無(wú)數(shù)閃耀著愛(ài)國(guó)主義、民族精神光芒的不朽之魂?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)意識(shí)為千古傳頌；“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍趨避之”的高風(fēng)亮節(jié)被世代景仰；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的赤子之情令萬(wàn)眾禮贊，這是一筆筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富，是中華民族不竭的進(jìn)步之源。中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為人類文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。新的世紀(jì)我們必須把先輩們的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，使我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)能夠承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)。愛(ài)國(guó)主義、民族精神的培養(yǎng)，既是全民族的神圣職責(zé)，也是青年一代的神圣職責(zé)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。在當(dāng)今世界，每一國(guó)家都不可能閉目塞聽(tīng)，形形色色的思潮令人目不暇接，在這種情況下對(duì)人生觀、價(jià)值觀尚未成型，判別力、鑒賞力有待提高的青年一代大力進(jìn)行民族歷史、民族特點(diǎn)、民族風(fēng)格、民族文化以及民族靈魂、民族氣節(jié)等方面的教育顯得尤為重要。民族精神是體現(xiàn)本民族精神風(fēng)貌的意志和品格。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷培育和豐富著偉大民族精神。大學(xué)生加強(qiáng)民族精神修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)充分利用這一巨大精神寶藏，自覺(jué)地將它們轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的巨大精神動(dòng)力，完成歷史和時(shí)代所賦予的莊嚴(yán)使命。三、新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)奮斗精神的修養(yǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化多強(qiáng)調(diào)內(nèi)在精神修養(yǎng)，而內(nèi)在精神的外化重視不夠。今天是一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生要適應(yīng)社會(huì)生活的快節(jié)奏、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，倍加需要奮斗精神的培養(yǎng)，使內(nèi)在的精神轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段目標(biāo)的奮斗精神和行為。面對(duì)很不安寧的世界，面對(duì)艱巨繁重的任務(wù)，全黨同志一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，清醒地看到日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到前進(jìn)的路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)。這種居安思危的憂患意識(shí)必然要求培育和弘揚(yáng)包括大學(xué)生在內(nèi)的全國(guó)人民的艱苦奮斗精神。不奮斗就要落后，落后就要挨打。經(jīng)過(guò)二十多年來(lái)的奮斗，我們已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，但也應(yīng)看到，現(xiàn)在達(dá)到小康還是低水平、不全面的、發(fā)展不平衡的小康，人民日益曾長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)的主要矛盾。因此，青年一代必須具有艱苦奮斗的精神，不經(jīng)過(guò)拼搏奮斗、銳意進(jìn)取便無(wú)以承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)。這是時(shí)代的重任，也是歷史的傳承。四、新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)時(shí)代精神的修養(yǎng)當(dāng)今世界充滿競(jìng)爭(zhēng)，不進(jìn)則退。在這種嚴(yán)峻形勢(shì)下，大學(xué)生更需要加強(qiáng)修養(yǎng)，培養(yǎng)時(shí)代精神。要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，在實(shí)踐中掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)新本領(lǐng)。必須以寬廣的眼界觀察世界，正確把握時(shí)代發(fā)展的要求，善于進(jìn)行理論思維和戰(zhàn)略思維，不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力；必須堅(jiān)持按照客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律辦事，及時(shí)研究解決改革和建設(shè)中的新情況新問(wèn)題，善于抓住機(jī)遇加快發(fā)展，不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。作為最善于接受新生事物的大學(xué)生，加強(qiáng)時(shí)代精神修養(yǎng)理所當(dāng)然地成為其品質(zhì)要求。開(kāi)放精神是時(shí)代精神的體現(xiàn)之一?，F(xiàn)代的世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)世界整體的依存度將會(huì)越來(lái)越高，中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展同樣離不開(kāi)這個(gè)總趨勢(shì)。因此中國(guó)的發(fā)展要有世界的眼光和包容精神，吸取世界文化精髓。因?yàn)橹灰辛耸澜绲难酃猓拍茏プ“l(fā)展良機(jī)。因此，大學(xué)生要挺立于未來(lái)時(shí)代潮頭，就要有開(kāi)放精神。21世紀(jì)頭20年，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。這20年也正是青年學(xué)子們報(bào)效祖國(guó)的重要時(shí)期，以創(chuàng)新精神、民族精神、奮斗精神和時(shí)代精神武裝起來(lái)的青年學(xué)子，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀的指引下，定能大顯身手，再續(xù)輝煌，有力地推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。自2006年開(kāi)始，全省實(shí)施歷史課開(kāi)卷考試。這種新的考試形式對(duì)組織歷史課教學(xué)及會(huì)考復(fù)習(xí)教學(xué)提出了新的要求。如何在新形式下取得比較好的教學(xué)和學(xué)生會(huì)考復(fù)習(xí)效果，是擺在我們每一位歷史教師面前的課題?，F(xiàn)談?wù)勎覀€(gè)人的一些不成熟的意見(jiàn)。一、更新觀念、把握方向是搞好開(kāi)卷會(huì)考復(fù)習(xí)教學(xué)的前提當(dāng)接到歷史課開(kāi)卷考試的通知后，我首先在課上利用15分鐘的時(shí)間讓學(xué)生討論“你如何看待歷史課的開(kāi)卷考試”。學(xué)生們討論熱烈，有的說(shuō)：“歷史課開(kāi)卷太好了，以后我就再也不用背年代、問(wèn)答題了！”有的說(shuō)：“我還是喜歡閉卷考試，不用動(dòng)腦筋，按照課本背就行了?！睂W(xué)生七嘴八舌，觀點(diǎn)不―。在學(xué)生充分表達(dá)了自己的意見(jiàn)后，我微笑著做了如下總結(jié)：“開(kāi)卷形式的出現(xiàn)可能會(huì)引起部分學(xué)生的誤解，以為開(kāi)卷考試就是翻書(shū)抄答案，平時(shí)用不著花時(shí)間看書(shū)和做題，到考試時(shí)只要抄書(shū)就行了。這種觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)的，因?yàn)榭荚嚾绻麊渭冄葑優(yōu)槌F(xiàn)成的書(shū)就失去了考試的意義了。伴隨著開(kāi)卷，必然會(huì)使材料題和問(wèn)答題的綜合性與靈活性大為提高，如果學(xué)生對(duì)課本陌生，知識(shí)點(diǎn)零散，想要系統(tǒng)完整的回答問(wèn)題是不可能的。所以，歷史開(kāi)卷考試不是降低了難度，反是要求學(xué)生比以往更熟悉課本，綜合能力的要求也提高了?！甭?tīng)了我的一席話后，學(xué)生們才恍然大悟，對(duì)歷史會(huì)考開(kāi)卷有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這次課前討論，學(xué)生大多能正確理解歷史考試新形式所帶來(lái)的轉(zhuǎn)變，營(yíng)造出―個(gè)重視會(huì)考復(fù)習(xí)教學(xué)的氛圍。二、制定合理、科學(xué)的教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)計(jì)劃是搞好開(kāi)卷會(huì)考復(fù)習(xí)的關(guān)鍵高中歷史會(huì)考的范圍是《中國(guó)近現(xiàn)代史》上下冊(cè)內(nèi)容，范圍廣，知識(shí)點(diǎn)多，書(shū)中還穿插了大量的圖片和正文說(shuō)明，所以需要安排合理的教學(xué)進(jìn)度和制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。為了爭(zhēng)取更多的復(fù)習(xí)時(shí)間，一般在第一學(xué)期完成上冊(cè)教材的教學(xué)內(nèi)容后，提前學(xué)習(xí)下冊(cè)的一或兩章教學(xué)內(nèi)容，所以在第二學(xué)期前半段就可以把新課完成，然后進(jìn)入會(huì)考復(fù)習(xí)階段。在開(kāi)卷考試形式下的會(huì)考復(fù)習(xí)教學(xué)計(jì)劃可分為兩大階段進(jìn)行，第―階段仍然以《會(huì)考標(biāo)準(zhǔn)》為綱，但與以往不同的是需要在此基礎(chǔ)上有所拓展。例如，對(duì)下冊(cè)“三大戰(zhàn)役的意義”的把握上，除了要求學(xué)生在課本上標(biāo)識(shí)出其具體位置外，我還要求學(xué)生掌握三大戰(zhàn)役勝利的原因。勝利的原因書(shū)上沒(méi)有直接的答案，需要學(xué)生自己結(jié)合課本知識(shí)做答，這樣就鍛煉了學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。在第二階段里，則需要進(jìn)行綜合試題的訓(xùn)練，這種類型的試題可以從網(wǎng)上、雜志上選取，也可以結(jié)合教學(xué)實(shí)際自己設(shè)計(jì)，以提高學(xué)生適應(yīng)開(kāi)卷的應(yīng)試能力。這―階段的復(fù)習(xí)教學(xué)尤為重要，可起到事半功倍之效。三、選擇針對(duì)性的教學(xué)方法，提高課堂效率是搞好開(kāi)卷會(huì)考復(fù)習(xí)的重要手段高中學(xué)生大都在初中已經(jīng)接觸過(guò)高中歷史的部分知識(shí)點(diǎn)，但大多囫圇吞棗，不求甚解，作為教師則需要起到領(lǐng)航者的作用，具體教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法。例如，教師在重點(diǎn)講授完本章節(jié)的歷史概念后，可以放手發(fā)動(dòng)學(xué)生自己動(dòng)手整理本章節(jié)的線索。教師可事先給出學(xué)生“前提”“內(nèi)容”“目的”“實(shí)質(zhì)”“導(dǎo)火索”等標(biāo)識(shí)，讓學(xué)生自己找出各個(gè)歷史事件之間的相互關(guān)系，弄清每件史實(shí)的前因后果，并結(jié)合課本自己設(shè)計(jì)問(wèn)答題，然后教師挑選出其中有創(chuàng)見(jiàn)的問(wèn)題進(jìn)行課堂討論。如在整理課堂筆記時(shí)，有的學(xué)生提出問(wèn)題：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后，共產(chǎn)黨與國(guó)民黨之間的對(duì)立難道是不可調(diào)和的嗎?一定要以戰(zhàn)爭(zhēng)的形式爆發(fā)嗎?”這個(gè)問(wèn)題就頗有創(chuàng)意。在課堂討論時(shí)，師生通過(guò)對(duì)共產(chǎn)黨、國(guó)民黨的立場(chǎng)、階級(jí)屬性、所走的道路的分析得出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的不可避免性，從而加深了學(xué)生對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的理解。另外，為使教學(xué)內(nèi)容形象生動(dòng)，有條件的學(xué)校的教師可以利用幻燈片、電教設(shè)施等手段設(shè)計(jì)好題型框架，適當(dāng)對(duì)課本中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行展示，對(duì)重要事件、歷史人物進(jìn)行描述評(píng)價(jià)，以增強(qiáng)學(xué)生分析歷史事件和人物的能力。這些細(xì)致入微的工作可以在教學(xué)實(shí)踐中達(dá)到良好的效果，不僅可以著眼于眼前的會(huì)考復(fù)習(xí)，更為今后的歷史高考復(fù)習(xí)做好了鋪墊和銜接工作。四、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)框架是搞好開(kāi)卷會(huì)考復(fù)習(xí)的核心由于會(huì)考畢竟屬于畢業(yè)水平考查的范圍，難度不會(huì)太大，復(fù)習(xí)中要以夯實(shí)基礎(chǔ)與加強(qiáng)訓(xùn)練為基本出發(fā)點(diǎn)，教師要盡量避免“過(guò)猶不及”，使會(huì)考偏離了方向，反而忽視了對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的把握。如何夯實(shí)墓礎(chǔ)呢?歷史課本是以時(shí)間的先后順序編篆的，在復(fù)習(xí)過(guò)程中，教師可先給學(xué)生大致的線索，例如中國(guó)近現(xiàn)代史之分，新舊民主義革命之分；在中國(guó)近代史里，又可分為中華民族抗?fàn)幨泛屯鈬?guó)資本主義侵略史；中華民族的抗?fàn)幨废掠挚梢砸缘刂麟A級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)四大線索展開(kāi)；外國(guó)資本主義侵略史則圍繞著幾次大的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)展開(kāi)。如此層層構(gòu)筑，讓學(xué)生明白每―個(gè)歷史事件都有其具體的歷史背景、影響，有著前因后果的聯(lián)系，使學(xué)生開(kāi)卷考試時(shí)能做到心中有數(shù)。另外，每節(jié)的課后習(xí)題也不容忽視，尤其是《中國(guó)近現(xiàn)代史》下冊(cè)的課后習(xí)題有一定的難度，不能有所遺漏。教師在指導(dǎo)學(xué)生做題時(shí)，―定要讓學(xué)生學(xué)會(huì)審題，最大限度地獲取有效信息，做到先給出答案要點(diǎn)，再敘述成文，字跡工整，語(yǔ)言流暢，并學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題。這樣加強(qiáng)對(duì)材料題、問(wèn)答題的訓(xùn)練，可以提高開(kāi)卷會(huì)考的復(fù)習(xí)效率。五、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，使每位學(xué)生得到發(fā)展是搞好開(kāi)卷會(huì)考復(fù)習(xí)的保證學(xué)生是考試的主體，在每一個(gè)班級(jí)里都有讓教師頭疼的后進(jìn)生，這些學(xué)生大多頭腦靈活，但對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣和毅力，對(duì)歷史開(kāi)卷考試抱有“臨時(shí)抱佛腳”的僥幸心理。對(duì)待這些學(xué)生，不同的教師有不同的方法，但歸根結(jié)底，鼓勵(lì)、肯定的態(tài)度是最有效的方式之―。例如，在我所帶的―個(gè)班里有幾個(gè)比較貪玩的男生，剛開(kāi)始上課時(shí)經(jīng)常遲到、睡覺(jué)，甚至考試交白卷，但我對(duì)這幾個(gè)男生沒(méi)有放棄，并試著在課下和他們交朋友。我大度、平和的態(tài)度拉近了他們與我的距離，使他們漸漸地對(duì)歷史這門(mén)學(xué)科不再排斥了。其中一位男生的話讓我印象十分深刻，“要讓我對(duì)哪門(mén)課感興趣，首先得讓我對(duì)那位老師感興趣”。這充分說(shuō)明了學(xué)生對(duì)老師的有選擇性導(dǎo)致了他對(duì)課程的有選擇性。面對(duì)著開(kāi)卷新形式的應(yīng)用，客觀題分值的減少，主觀題對(duì)思維能力、綜合概括能力、文字組織能力的要求都給后進(jìn)生提高成績(jī)帶來(lái)了很大的障礙。我發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題后，對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練，相信這樣就能提高班級(jí)的整體水平，全面提高開(kāi)卷會(huì)考的合格率。治理及當(dāng)代公共行政21、靜念園林好，人間良可辭。治理及當(dāng)代公53CH6:治理與當(dāng)代公共行政治理CH6新公共管理網(wǎng)絡(luò)分析CH6:治理與當(dāng)代公共行政54憫題一:治理治理理論概述冶理實(shí)踐及其評(píng)佑治理貍論在中國(guó)的因境憫題一:治理55治理及當(dāng)代公課件56(一)背景從貍論發(fā)長(zhǎng)上來(lái)看,20世紀(jì)70、80年代社會(huì)科學(xué)出現(xiàn)了范式危機(jī),原有范式越來(lái)越難以解釋和描述現(xiàn)實(shí)世界。治理概念成為評(píng)判有關(guān)國(guó)家能力和圄家與社會(huì)關(guān)糸的新路徑。當(dāng)代世界所發(fā)生的