2022年浙江省舟山市成考專升本大學(xué)語文第一輪測試卷(含答案)

2022年浙江省舟山市成考專升本大學(xué)語文第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列成語中沒有錯別字的一組是()

A.前撲后繼故弄玄虛傾巢而出大相徑庭

B.蛛絲馬跡滿目瘡夷一勞永益鋌而走險

C.披肝瀝膽深居簡出雍容典雅文過飾非

D.卑躬曲膝尉為壯觀怨天尤人罄竹難書

2.下列作品中，哪個不是傅雷的譯作（）

A.《約翰.克利斯朵夫》B.《貝多芬傳》C.《高老頭》D.《匹克威克外傳》

3.

第

5

題

錢鐘書《論快樂》中說：快樂在人生里，好比（）。

4.李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的言外之意是()

A.美景依舊，故人已老B.歲月流逝，青春不再C.故國宮殿，令人牽掛D.江山易主，物是人非

5.《論快樂》屬于()

A.學(xué)者散文B.筆記散文C.論事散文D.文化散文

6.在短篇小說中，體現(xiàn)出“含淚的微笑”的風(fēng)格的作家是（）

A.莫泊桑B.契訶夫C.歐.亨利D.普希金

7.孟子散文中善于采用的論辯手法是

A.欲擒故縱，引君入彀B.說理暢達，抒情委婉C.多用寓言、想象D.大量采用反語、暗示和諷刺

8.陶淵明《飲酒》(其五)在表現(xiàn)方法上的總體特點是（）

A.通過寫景來說理B.通過寫景來抒情C.融抒情、說理、寫景于一體D.通過抒情來說理9.《我愛這土地》中詩人著力刻畫的一個象征形象是（）A.土地B.暴風(fēng)雨C.鳥D.溫柔的黎明

10.下列各句中“于”表被動的是()

A.移其民于河?xùn)|B.吾長見笑于大方之家C.不似豪末之于馬體乎？D.和乃抱其璞而哭于楚山之下

11.唐代新樂府運動的主要倡導(dǎo)者是()

A.杜甫B.孟郊C.柳宗元D.白居易

12.馬致遠《天凈沙.秋思》的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的修辭手法是()

A.比喻B.排比C.鼎足對D.擬人

13.《諫逐客書》中，"棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯"采用的修辭方法是（）

A.比喻B.層遞C.對偶D.排比

14.李商隱《無題·相見時難別亦難》是一首()

A.七古B.五古C.七律D.五律

15.錢鐘書的小說作品是()

A.《寫在人生邊上》B.《圍城》C.《管錐編》D.《談藝錄》二、填空題(10題)16.俱懷逸興壯思飛，_________

17.《再別康橋》選自徐志摩的詩集________。

18.八一嫂是小說_________中的一個人物。

19.“__________出于柙，__________毀于櫝中?！?/p>

20.李斯《諫逐客書》：“是以泰山不讓土壤，＿＿＿；河海不擇細流，＿＿＿＿＿。

21."煢煢孑立，形影相吊"一語出自《_________》。

22.小說《苦惱》的主人公是一名名叫____________的馬車夫。

23.《愛爾克的燈光》在寫作上一個重要特點是以_________為線索貫穿全文。

24.《小二黑結(jié)婚》的作者是__________。

25.本文采用__________的方法來揭露社會現(xiàn)實。

三、判斷題(5題)26.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

27.白居易是盛唐新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

28.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

30.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.第一段話采用了什么樣的表現(xiàn)手法?

32.這段話運用了何種論證方法?哪句話表達了作者的主要觀點?(4分)

33.閱讀《氓》片段，回答下列各小題：

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

解釋這節(jié)詩中加點的字。(2分)

宴：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（三）閱讀以下文字，回答36~38小題：幸福是一種內(nèi)心快樂的狀態(tài)。它使我們由衷地感到：活著是多么有意義，人生是多么美好。因此，幸福的體驗直接地包含著我們對生命意義的肯定評價。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實現(xiàn)。不管擁有這種體驗的時間多么短暫，這種體驗卻總是指向人整個一生的，因為它所包含的是對生命意義的總體評價。當(dāng)一個人感覺到自己很幸福時，他的心中就會響起這樣一個聲音：為了這個時刻，我這一生值了!如果你沒有這種感覺而又說自己幸福，那就是濫用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情結(jié)，而是靈魂的愉悅。幸福只是靈魂的事，肉體只會有快感，不會有幸福感?？嚯y與幸福是相反的東西。但苦難與幸福有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下，我們的靈魂都是沉睡著的，一旦我們感到幸?；蛟庥隹嚯y時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受;那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是否定，只要是真切的，就必定有靈魂的出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，也只能是一個精神事件，卻稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態(tài)，那它一定具有某種精神價值?？旄泻屯锤惺侨怏w的感覺，快樂和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則完全屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議，兩者凸現(xiàn)的是對生命意義的或正或負的強烈體驗。幸福是生命意義得以實現(xiàn)的鮮明感覺。一個人在苦難中也可以感覺到生命意義的實觀：因為苦難與幸福并不一定是互相排斥的。當(dāng)然，在更多情況下，人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。但是我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會深化一個人對于生命意義的認(rèn)識。領(lǐng)悟悲劇需要有深刻的心靈，人生的艱難關(guān)頭最能檢驗一個人的靈魂深淺。有的人一生遭遇不幸，卻未嘗體驗過真正的悲劇情感。相反，表面上一帆風(fēng)順的人也可能經(jīng)歷巨大的內(nèi)心悲劇。從第一段的文意看，對生命意義的肯定評價就是一種什么呢？

35.

閱讀契訶夫《苦惱》中的一段文字，然后回答30～32小題。

苦惱剛淡忘了不久，現(xiàn)在又回來了，更為有力地撕扯他的胸膛。姚納的眼睛焦灼而痛苦地打量大街兩邊川流不息的人群：難道在那成千上乃的人當(dāng)中，連一個愿意聽他講話的人都找不到嗎，人群匆匆地來去，沒有人理會他和他的苦惱……那苦惱是浩大的，無邊無際。要是姚納的胸裂開，苦惱滾滾地流出來的話，那苦惱仿佛會淹沒全世界似的，可是話雖如此，那苦惱偏偏沒人看見。那份苦惱竟包藏在這么渺小的軀殼里，哪怕在大白天舉著火把去找也找不到……

36.作者為什么說“在所有饋贈禮物的人當(dāng)中，他們兩個是最聰明的”?

六、作文(1題)37.請以“‘飛天’從夢想到現(xiàn)實”為話題，聯(lián)系夢想與現(xiàn)實的關(guān)系，寫一篇不少于600字的文章。立意自定，題目自擬。

參考答案

1.C

2.D

3.B

4.D

5.A錢鐘書是中國現(xiàn)當(dāng)代著名的學(xué)者、作家?！墩摽鞓贰肥撬囊黄獙W(xué)者散文，見解深刻，妙趣橫生。

6.C

7.A

8.C

9.C

10.B

11.D

12.C

13.C

14.C

15.B《寫在人生邊上》是錢鐘書的散文集，《管錐編》《談藝錄》是其學(xué)術(shù)著作。

16.欲上青天覽明月

17.《猛虎集》《猛虎集》

18.《風(fēng)波》

19.虎兕龜玉

20.故能成其大故能就其深故能成其大故能就其深

21.陳情表

22.姚納姚納

23.燈光燈光

24.趙樹理

25.細節(jié)描寫

26.Y

27.N

28.N

29.Y

30.N31.寫景、抒情、議論相結(jié)合，創(chuàng)造出一種情景交融、情理相生、抒情與哲理相結(jié)合的藝術(shù)境界。

32.類比法：用井底之蛙、夏蟲類比曲士；對比法：將曲士與認(rèn)識到自己鄙陋的河伯對比?！扒坎豢梢哉Z于道者，束于教也?！?/p>