羅馬人的法律-課件

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TheGrandnessisRome!“輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬！”第3課羅馬人的法律TheGloryisGreece!

The1古羅馬圓形劇場古羅馬圓形劇場2羅馬萬神廟

你對意大利最感興趣的是什么?羅馬萬神廟你對意大利最感興趣的是什么?3

“世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆……其中有不少城市還因為風(fēng)格交叉而不愿意固守一個詞，產(chǎn)生角逐。

只有一個詞，它們不會爭，爭到了也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的位置上，留給那唯一的城市。這個詞叫偉大，這個城市叫‘羅馬’----余秋雨《行者無疆》“世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市，例如4起源習(xí)慣法《十二銅表法》發(fā)展公民法萬民法成熟自然法不斷發(fā)展走向成熟從習(xí)慣法到成文法：平民和貴族斗爭國家發(fā)展疆域擴大羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程羅馬的兩條線索羅馬共和國元首制羅馬帝國從公民法到萬民法：對外擴張的結(jié)果起源習(xí)慣法《十二銅表法》發(fā)展公民法萬民法成熟自然法不斷發(fā)展52.習(xí)慣法口耳相傳，人們接受并默認為社會生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則

沒有固定的成文形式,具有很大的隨意性和不確定性，易被少數(shù)人把持注意一第一部成文法1.起源:繼承希臘文明;領(lǐng)土擴張;最為系統(tǒng)完備的法律系統(tǒng)2.習(xí)慣法口耳相傳，人們接受并默認為社會生活中相互關(guān)系的行為63.《十二銅表法》

標(biāo)志著羅馬成文法的誕生

第3、第8表債全人人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第11表禁止貴族與平民通婚。

——摘編自《十二銅表法》3.《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生第3、第87

假如你生活在這個時候的羅馬，你會有什么感想？（你的身份可能是貴族、平民或奴隸）

是平民與貴族斗爭的結(jié)果,內(nèi)容廣泛，條文清晰，一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護了平民的權(quán)利，但維護的仍是奴隸主貴族的權(quán)利

《十二銅表法》頒布了，在社會上引起了強烈的反響，人們議論紛紛情景創(chuàng)設(shè)假如你生活在這個時候的羅馬，你會有什么感想？（你81.公民法

適用共和國時期的公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被稱為公民法范圍:僅限于羅馬公民

局限:

狹隘性二從治"公民"到治"萬民"1.公民法適用共和國時期的公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的9羅馬帝國的疆域羅馬帝國的疆域10

屋大維公元前27年屋大維建立羅馬帝國

羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩就在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜……，所以統(tǒng)治起來困難至極”版圖擴大后的帝國統(tǒng)治階級遇到了怎樣的麻煩？思考：屋大維羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩就112.萬民法在古羅馬對外擴張的過程中，逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，即“萬民法”范圍帝國境內(nèi)各民族以及外邦自由民

注重調(diào)解貿(mào)易以及財產(chǎn)等經(jīng)濟糾紛內(nèi)容

簡潔靈活、實用有效

操作2.萬民法在古羅馬對外擴張的過程中，逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)123.自然法整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則。在自然法體系之下，人人生而平等都享有某些基本權(quán)利標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟

我認為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”，所以也賦予所有人“法”；自然界存在著一些普遍的法則，如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中—羅馬法學(xué)家西塞羅自然法之父3.自然法整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則。在13羅馬法習(xí)慣法成文法公民法萬民法自然法（理念）核心內(nèi)容財產(chǎn)神圣不可侵犯實質(zhì)維護奴隸主貴族利益誕生發(fā)展羅馬不是一日建成的羅馬法習(xí)慣法成文法公民法萬民法自然法（理念）核心內(nèi)容財產(chǎn)14發(fā)展演變內(nèi)容備注早期習(xí)慣法誕生成文法日益發(fā)展《十二銅表法》包括公法與私法、民法與刑法、繼承與遺囑等一定程度上限制貴族特權(quán)，保護平民利益公民法：適用范圍僅限于羅馬公民萬民法：適用于羅馬境內(nèi)各族人民自然法：成熟標(biāo)志隨著羅馬對外征服地區(qū)的擴大，社會政治經(jīng)濟都發(fā)生了巨變，萬民法出現(xiàn)未被政府明確認而被一般人接受，并默認為社會生活中人與人相互關(guān)系之規(guī)則的法律具有很強的彈性和不確定性發(fā)展演變內(nèi)容備注早期習(xí)慣法誕生成文法日益15

德國著名法學(xué)家耶林在其著名著作《羅馬法的精神》中說：“羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），第三次以法律，武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服”三持久統(tǒng)治的維系條條大路通羅馬德國著名法學(xué)家耶林在其著名著作《羅馬法的精神》中說16（一）總體作用和影響１作用：維系和穩(wěn)定了帝國的統(tǒng)治２地位：歐洲歷史上最早的一套系統(tǒng)完備的法律體系

３影響：它的很多原則和制度對近代歐美資產(chǎn)階級產(chǎn)生了重要的影響

（一）總體作用和影響１作用：維系和穩(wěn)定了帝國的統(tǒng)治２地位17（二）維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用：⑴為執(zhí)政提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會秩序。⑵維護奴隸制度，保護統(tǒng)治階級利益。⑶順應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展和變化，對公民平等權(quán)利予以理論上的承認，對私有財產(chǎn)加以保護。⑷帝國把羅馬法律和政治制度推向帝國各地，進一步鞏固了帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)。（三）深遠影響羅馬法是古代西方最發(fā)達、最完備的法律體系。全面地維護了生產(chǎn)資料的私有制，促進了奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展。恩格斯說：“羅馬法是第一個世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”（二）維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用：（三）深遠影響18“私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不能被剝奪?！?/p>

———法國《人權(quán)宣言》

“我們認為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利?！薄绹丢毩⑿浴?/p>

近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國的法律制度，如《德國民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍本。現(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。公認的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價值觀?！八接胸敭a(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認定的公共19羅馬法廣義狹義形式整體結(jié)構(gòu)習(xí)慣法成文法公民法萬民法公民法成文法：《十二銅表法》習(xí)慣法

核心：私有財產(chǎn)神圣不可侵犯實質(zhì)：維護奴隸主階級的利益小結(jié)羅馬法廣義狹義形式整體結(jié)構(gòu)習(xí)慣法成文法公民法公民法成文法：《20材料1、法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)……自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力?！ü帕_馬）西塞羅材料2、因為法自君出，皇帝“欽定”法律，皇權(quán)置于法律之上，法律對皇權(quán)約束作用微乎其微?！@遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法，有法不依，擬法不嚴(yán)，徇情枉法?！分傥摹吨袊俗叱鏊篮贩ㄖ闻c人治課堂延伸材料1、法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正212.《十二銅表法》頒布了，在社會上引起了強烈的反響，人們議論紛紛。假如你生活在這個時候的羅馬，你會有什么感想？（你的身份可能是貴族、平民或奴隸）課后探究1.通過本課的學(xué)習(xí)，你覺得對我國的法制改革有什么意義？2.《十二銅表法》頒布了，在社會上引起了強烈的反響，人們議論22

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TheGrandnessisRome!“輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬！”第3課羅馬人的法律TheGloryisGreece!

The23古羅馬圓形劇場古羅馬圓形劇場24羅馬萬神廟

你對意大利最感興趣的是什么?羅馬萬神廟你對意大利最感興趣的是什么?25

“世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆……其中有不少城市還因為風(fēng)格交叉而不愿意固守一個詞，產(chǎn)生角逐。

只有一個詞，它們不會爭，爭到了也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的位置上，留給那唯一的城市。這個詞叫偉大，這個城市叫‘羅馬’----余秋雨《行者無疆》“世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市，例如26起源習(xí)慣法《十二銅表法》發(fā)展公民法萬民法成熟自然法不斷發(fā)展走向成熟從習(xí)慣法到成文法：平民和貴族斗爭國家發(fā)展疆域擴大羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程羅馬的兩條線索羅馬共和國元首制羅馬帝國從公民法到萬民法：對外擴張的結(jié)果起源習(xí)慣法《十二銅表法》發(fā)展公民法萬民法成熟自然法不斷發(fā)展272.習(xí)慣法口耳相傳，人們接受并默認為社會生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則

沒有固定的成文形式,具有很大的隨意性和不確定性，易被少數(shù)人把持注意一第一部成文法1.起源:繼承希臘文明;領(lǐng)土擴張;最為系統(tǒng)完備的法律系統(tǒng)2.習(xí)慣法口耳相傳，人們接受并默認為社會生活中相互關(guān)系的行為283.《十二銅表法》

標(biāo)志著羅馬成文法的誕生

第3、第8表債全人人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第11表禁止貴族與平民通婚。

——摘編自《十二銅表法》3.《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生第3、第829

假如你生活在這個時候的羅馬，你會有什么感想？（你的身份可能是貴族、平民或奴隸）

是平民與貴族斗爭的結(jié)果,內(nèi)容廣泛，條文清晰，一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護了平民的權(quán)利，但維護的仍是奴隸主貴族的權(quán)利

《十二銅表法》頒布了，在社會上引起了強烈的反響，人們議論紛紛情景創(chuàng)設(shè)假如你生活在這個時候的羅馬，你會有什么感想？（你301.公民法

適用共和國時期的公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被稱為公民法范圍:僅限于羅馬公民

局限:

狹隘性二從治"公民"到治"萬民"1.公民法適用共和國時期的公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的31羅馬帝國的疆域羅馬帝國的疆域32

屋大維公元前27年屋大維建立羅馬帝國

羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩就在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜……，所以統(tǒng)治起來困難至極”版圖擴大后的帝國統(tǒng)治階級遇到了怎樣的麻煩？思考：屋大維羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩就332.萬民法在古羅馬對外擴張的過程中，逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，即“萬民法”范圍帝國境內(nèi)各民族以及外邦自由民

注重調(diào)解貿(mào)易以及財產(chǎn)等經(jīng)濟糾紛內(nèi)容

簡潔靈活、實用有效

操作2.萬民法在古羅馬對外擴張的過程中，逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)343.自然法整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則。在自然法體系之下，人人生而平等都享有某些基本權(quán)利標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟

我認為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”，所以也賦予所有人“法”；自然界存在著一些普遍的法則，如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中—羅馬法學(xué)家西塞羅自然法之父3.自然法整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則。在35羅馬法習(xí)慣法成文法公民法萬民法自然法（理念）核心內(nèi)容財產(chǎn)神圣不可侵犯實質(zhì)維護奴隸主貴族利益誕生發(fā)展羅馬不是一日建成的羅馬法習(xí)慣法成文法公民法萬民法自然法（理念）核心內(nèi)容財產(chǎn)36發(fā)展演變內(nèi)容備注早期習(xí)慣法誕生成文法日益發(fā)展《十二銅表法》包括公法與私法、民法與刑法、繼承與遺囑等一定程度上限制貴族特權(quán)，保護平民利益公民法：適用范圍僅限于羅馬公民萬民法：適用于羅馬境內(nèi)各族人民自然法：成熟標(biāo)志隨著羅馬對外征服地區(qū)的擴大，社會政治經(jīng)濟都發(fā)生了巨變，萬民法出現(xiàn)未被政府明確認而被一般人接受，并默認為社會生活中人與人相互關(guān)系之規(guī)則的法律具有很強的彈性和不確定性發(fā)展演變內(nèi)容備注早期習(xí)慣法誕生成文法日益37

德國著名法學(xué)家耶林在其著名著作《羅馬法的精神》中說：“羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），第三次以法律，武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服”三持久統(tǒng)治的維系條條大路通羅馬德國著名法學(xué)家耶林在其著名著作《羅馬法的精神》中說38（一）總體作用和影響１作用：維系和穩(wěn)定了帝國的統(tǒng)治２地位：歐洲歷史上最早的一套系統(tǒng)完備的法律體系

３影響：它的很多原則和制度對近代歐美資產(chǎn)階級產(chǎn)生了重要的影響

（一）總體作用和影響１作用：維系和穩(wěn)定了帝國的統(tǒng)治２地位39（二）維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用：⑴為執(zhí)政提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會秩序。⑵維護奴隸制度，保護統(tǒng)治階級利益。⑶順應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展和變化，對公民平等權(quán)利予以理論上的承認，對私有財產(chǎn)加以保護。⑷帝國把羅馬法律和政治制度推向帝國各地，進一步鞏固了帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)。（三）深遠影響羅馬法是古代西方最發(fā)達、最完備的法律體系。全面地維護了生產(chǎn)資料的私有制，促進了奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展。恩格斯說：“羅馬法是第一個世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”（二）維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用：（三）深遠影響40“私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不能被剝奪?！?/p>

———法國《人權(quán)宣言》

“我們認為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利。”———美國《獨