2021-2022學年浙江省金華市成考專升本大學語文自考預測試題(含答案)

2021-2022學年浙江省金華市成考專升本大學語文自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.蘇軾的《前赤壁賦》的語言特色是

A.夾敘夾議B.欲揚先抑C.駢散相間D.感情充沛

2.《季氏將伐顓臾》中“且在邦域之中矣”的“邦域”指

A.顓臾B.宋國C.魯國D.齊國

3.“簡單淳樸的生活，無論是在身體上還是在精神上，對每個人都是有益的”，這句話出自（）A.A.胡適《容忍與自由》

B.蕭伯納《貝多芬百年祭》

C.愛因斯坦《我的世界觀》

D.梁實秋《記梁任公先生的一次演講》

4.屈原根據(jù)戰(zhàn)國時期楚地祭祀樂歌加工而成的組詩是（）A.A.《國殤》B.《楚辭》C.《九歌》D.《九章》

5.王安石《答司馬諫議書》采用的駁論方法是（）

A.反駁論據(jù)B.反駁論點C.反駁論證過程D.反駁論證方式

6.成語"狡兔三窟"出自于（）

A.莊子《秋水》B.《左傳。鄭伯克段于鄢》C.《戰(zhàn)國策。馮諼客孟嘗君》D.司馬遷《李將軍列傳》

7.提出“惟陳言之務去”的寫作主張的是

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D.梁啟超

8.“顏色憔悴，形容枯槁”出自()

A.《蘇武傳》B.《管晏列傳》C.《燕昭乇求士》D.《漁父》

9.北宋詩文革新運動的領袖是（）A.A.王安石B.歐陽修C.蘇軾D.曾鞏

10.1951年被北京市人民政府授予“人民藝術家”稱號的作家是（）

A.曹禺B.茅盾C.老舍D.郭沫若

11.屠格涅夫的《門檻》是（）

A.小說B.散文C.散文詩D.政論

12.下列哪位作家有過國破家亡的經歷

A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.柳永

13.李商隱的《無題》(相見時難別亦難)表達相思之苦的一句名詩是（）

A.東風無力百花殘B.春蠶到死絲方盡C.相見時難別亦難D.曉鏡但愁云鬢改

14.在儒家政治理想中，遜于“大同”社會的是()

A.大道社會B.小康社會C.春秋社會D.戰(zhàn)國社會

15.《季氏將伐顓臾》所體現(xiàn)出的孔子的政治主張是（）A.A.治國以法、為政以德B.無為而治、順其自然C.隆禮重法、為政以德D.治國以禮、為政以德

二、填空題(10題)16.魯迅原名周樟壽，改名周樹人。浙江_________人。

17.文章有__________的理，沒有一定的__________。

18.“天蒼蒼，野茫茫，_________”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風光。

19.《論語》是一部記錄＿＿及其弟子言行(主要是言論)的＿＿體散文集。

20.在《燈下漫筆》一文中，魯迅指出：中國幾千年封建社會“一治一亂”的歷史是“__________”的交替循環(huán)。

21.描寫大體可歸納為＿＿＿描寫和＿＿＿描寫兩大類。

22.“__________，將軍不戰(zhàn)空臨邊?！?/p>

23.秦觀《鵲橋仙》___________，又豈在朝朝暮暮。

24.莊子，名____________，后世將他與____________并稱“____________”。

25.錢鐘書的《論快樂》選自散文集《__________》。

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調。()

27.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規(guī)律等。()

29.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

30.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字表達了什么觀點?

32.莊子描繪河水和大海兩種景象，其作用是什么，是為了說明什么道理?從這里可以看出，《秋水》在表現(xiàn)方法上有哪些特點?

33.（一）閱讀《大同》片段，回答下列21~23題：

……大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也，此六君子者，未有不謹于禮者也，以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，勢者去，眾以為殃，是謂小康……

解釋這段文字中加點的字。

隱：家：池：固：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀朱自清《背影》中的一段文字，然后回答下列小題。我看那邊的月臺柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱著桔子走。到這邊時，我趕緊去攙他。這段描述的大意是什么?表達了作者怎樣的思想感情?

35.請分析“嘗”、“吞下”和“咀嚼消化”等動詞在本文中的實際含義。

36.

“不帶走一片云彩”表現(xiàn)詩人什么樣的姿態(tài)?

六、作文(1題)37.以“挫折”為話題，題目自擬，要求不少于800字。

參考答案

1.C

2.C

3.C

4.C《九歌》是屈原根據(jù)戰(zhàn)國時期楚地民間祭神樂歌加工而成的組詩，共11首。因此應選擇C項。

5.B王安石《答司馬諫議書》采用了反駁論點的方法，對司馬光的五點指責一一給予反駁。因此選擇B項。

6.C

7.A

8.D

9.B

10.C

11.C

12.C解析：李清照出身于一個文化傳統(tǒng)深厚的士大夫家庭，丈夫趙明誠是金石學家。1127年靖康之變，趙明誠病逝，國破家亡的李清照便漂泊到杭州、越州、金華一帶，過著孤苦的生活。

13.B

14.B《大同》中的觀點認為，所謂“三代之英”的“小康社會”，是“大道既隱”之后，圣人對“禮”特別提倡的時代，是圣人用“禮”(天理)約束人欲、治理天下的時代，在儒家的政治理想中，是稍遜于“大同”的理想社會。

15.D

16.紹興紹興

17.一定法

18.風吹草低見牛羊

19.孔子語錄孔子語錄

20.“想做奴隸而不得的時代”，“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。

21.人物環(huán)境人物環(huán)境

22.和戎詔下十五年

23.兩情若是久長時

24.周；老子；老莊

25.寫在人生邊上

26.N

27.N

28.Y

29.Y

30.N

31.駁斥冉有為攻打顓臾尋找借口，提出為政以德的觀點。

32.是為了比照兩種不同的認識境界。說明的道理：樓外有樓，天外有天，宇宙無限，人的認識有限，永遠不能驕傲自滿，必須不斷上進。主要有三種：一是善于通過虛擬的寓言故事來說理;二是善于借助形象的描繪將抽象的哲理化為具體形象;三是善于運用對比手法。

33.隱：消失。家：家族。池：護城河。固：堅固保障。

34.通過對父親為兒子買桔子的行為的描寫，表現(xiàn)了深摯動人的父子親情。

35.①“嘗”指的是選讀。②“吞下”指的是全讀，但不必細心地讀。③“咀嚼消化”則不但指全讀，而且要精讀、細讀。解析：選讀，只讀其中的某些章節(jié)，可謂是嘗。全讀，不必細心地讀，可謂吞下。精讀，用心去品味和咀嚼消化作品的內容，可謂咀嚼消化。

36.一方面說明詩人的灑脫另一方面“不帶走一片云彩”也表現(xiàn)了詩人對昔日的舊情的珍視不愿意損壞其完好無缺的本質。一方面說明詩人的灑脫，另一方面“不帶走一片云彩”也表現(xiàn)了詩人對昔日的舊情的珍視，不愿意損壞其完好無缺的本質。

37.微笑地面對挫折艾青在其《礁石》一詩中寫到:"一個浪,一個浪,/無休止地打過來,/每一個浪都在它腳下,/被打成碎末,散開??/它的臉上和身上,/像刀砍過一樣,/但它依然站在那里,/含著微笑,看著海洋。"讀了這首詩,會自然令人想到浩翰的大海,它永遠不停地翻著巨浪。海上的任何一只航船,都會或多或少地經受風暴與巨浪的洗禮。這不正像一個人一生的路上,無論如何都不會一帆風順,而總是伴隨著大大小小的挫折嗎?朋友,當挫折來臨時,你會如何面對它呢?告訴你,面對挫折一定不要愁眉不展,而應勇敢無畏地含著笑容去面對!應該認識到,古往今來,偉大成就的殿堂前無不以挫折為臺階。電燈的誕生,是愛迪生用幾千次實驗的失敗換取的;《命運》交響曲,是貝多芬雙耳失聰后的產物;我們最熟悉的中國新民主主義革命,更是經歷了無數(shù)風風雨雨、坎坎坷坷才獲得最后的成功?？梢哉f,沒有挫折這塊堅實的基石,就不會有今天人類的科技、文藝乃至社會歷史進程的這一座座豐碑。我們要想樹立起自己的成功之碑,也必須用挫折為它奠基。那么,怎樣才能奠好這一塊基石呢?這就需要我們正確地面對挫折。挫折只不過是強者成功路上的一塊墊腳石。這是因為,他們在面對挫折時,并不畏縮,而是微笑地迎接這一切。這微笑并不是漫不經心的,相反地,它恰恰反映了一個人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)。這樣,他們才能清醒地審視挫折,從中發(fā)現(xiàn)自己的錯誤與不足,然后想方設法在今后去修正與彌補。同時,在努力戰(zhàn)勝挫折的過程中,他們鍛煉出更頑強的意志,鑄就了更堅利的精神之劍,更有助于在今后的路上披荊斬棘,勇往直前,最終摘取成功的桂冠。這就是古人所說"艱難困苦,玉汝于成"之意。而對于弱者,挫折成了他們一道不可逾越的鴻溝。他們在這條溝旁邊徘徊、唉聲嘆氣。卻沒有想到這條溝正是他們自己給自己挖的。他們沒有勇氣面對挫折,因而也無法去繼續(xù)闖蕩,自己放棄了很多本能得到的東西。曾經有一位日本青年,到一家大公司去應聘,得到的消息是沒有被錄取。他在絕望中準備自殺,自殺未遂后才得知"沒被錄取"是由于計算機故障帶來的誤報。正當他接到聘書喜形于色之時,一紙解聘書又飛到他手中,說他不能很好地面對挫折,必不能勝任今后的工作。想想看,這位青年的成功機會就在他識字己手中,他卻因為承受不了挫折,而讓這機會從他指縫間溜走了。沒有勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)本已積累起的成功的籌碼都會失去它的份量,而新的籌碼你又不能拿到,那么怎么能達到成功的頂峰呢?有時我們可能會認為自己遭受的挫折很大,但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅持以寫作進行斗爭的保爾·柯察金比一比,和身患絕癥卻依然樂觀面對生活的抗癌明星們比