中西教育觀的若干比較與思考課件

中西教育觀的若干比較與思考xx1謝謝觀賞2019-7-11中西教育觀的若干比較與思考xx1謝謝觀賞2019-7-11何謂教育觀？何謂教育價(jià)值觀？由于文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度等的不同，中西教育觀有著諸多的差異甚至迥異的走向。2謝謝觀賞2019-7-11何謂教育觀？2謝謝觀賞2019-7-11中西教育觀的基本差異重社會(huì)——重個(gè)人重約束——重自由重統(tǒng)一——重多樣重教師——重學(xué)生重知識(shí)——重能力重傳授——重引導(dǎo)重復(fù)制——重創(chuàng)造重結(jié)果——重過程重努力——重興趣以上差異一脈相承，具有強(qiáng)大慣性（頑固性）。3謝謝觀賞2019-7-11中西教育觀的基本差異重社會(huì)——重個(gè)人3謝謝觀賞2019-7-1．教育的人性論比較總體上或本質(zhì)上講，中國的教育觀是以人性惡為預(yù)設(shè)的，西方的教育觀是以人性善為預(yù)設(shè)的。這是中西教育觀人性基礎(chǔ)上的差異，它是專制制度和民主制度在教育上的反映，從而使教育呈現(xiàn)出了迥異的價(jià)值指向。4謝謝觀賞2019-7-111．教育的人性論比較總體上或本質(zhì)上講，中國的教育觀是以人性惡甲骨文的“教”與拉丁文的“教”的區(qū)別。在中國教育中，教師對(duì)學(xué)生的懷疑大大多于信任，批評(píng)大大多于表揚(yáng)，苛求大大多于寬容，壓制大大多于鼓勵(lì)，約束大大多于自由，求同大大多于求異，“圈養(yǎng)”大大多于“放養(yǎng)”。5謝謝觀賞2019-7-11甲骨文的“教”與拉丁文的“教”的區(qū)別。5謝謝觀賞2019-72．教育作用方向的比較形象地說，中國教育的作用力方向是由“外”向“內(nèi)”，西方教育的作用力方向是由“內(nèi)”向“外”。外塑與內(nèi)生；外鑠與內(nèi)展；積累與生長；收斂與發(fā)散；強(qiáng)制與自制。6謝謝觀賞2019-7-112．教育作用方向的比較形象地說，中國教育的作用力方向是由“外蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”?？鬃优c宰我的爭(zhēng)論。7謝謝觀賞2019-7-11蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”。7謝謝觀賞2019-7-113．教學(xué)形式的比較中國教學(xué)：“形聚而神散”。過于機(jī)械、呆板、單調(diào)、乏味、嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)、沉重，過于技術(shù)化、技巧化，過于目的性、計(jì)劃性、規(guī)范性，過于拘泥于外在形式，缺少活力與活性，缺少生成性與隨機(jī)性。西方教育：“形散而神聚”。楊振寧：中國教育太按部就班了。8謝謝觀賞2019-7-113．教學(xué)形式的比較中國教學(xué)：“形聚而神散”。過于機(jī)械、呆板、4．教學(xué)結(jié)果與教學(xué)過程關(guān)系的比較何謂教學(xué)結(jié)果？何謂教學(xué)過程？教學(xué)結(jié)果與教學(xué)過程相互決定。9謝謝觀賞2019-7-114．教學(xué)結(jié)果與教學(xué)過程關(guān)系的比較何謂教學(xué)結(jié)果？9謝謝觀賞20中國教育：重結(jié)果輕過程。中國教學(xué)重視的是功利性結(jié)果，即既定知識(shí)的積累和統(tǒng)一結(jié)論的獲得，教學(xué)過程過于線性和簡(jiǎn)單，強(qiáng)調(diào)確定性，省略了大量分析、綜合、比較、判斷、選擇、質(zhì)疑、試誤等教與學(xué)的過程，推崇一元化教學(xué)，缺少體驗(yàn)與建構(gòu)，教師習(xí)慣于把結(jié)論直接告訴學(xué)生，以教代學(xué)。10謝謝觀賞2019-7-11中國教育：重結(jié)果輕過程。中國教學(xué)重視的是功利性結(jié)果，即既定知西方教育：重過程輕結(jié)果。西方教學(xué)重的是發(fā)展性結(jié)果，即學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中能力的培養(yǎng)和潛質(zhì)的開發(fā)，教學(xué)過程曲折和豐富，強(qiáng)調(diào)不確定性，充滿了大量分析、綜合、比較、判斷、選擇、質(zhì)疑、試誤等教與學(xué)的過程，推崇多元化教學(xué)，富有體驗(yàn)與建構(gòu)，教師習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，以教導(dǎo)學(xué)。11謝謝觀賞2019-7-11西方教育：重過程輕結(jié)果。西方教學(xué)重的是發(fā)展性結(jié)果，即學(xué)生在掌1+1還能等于幾？《烏鴉喝水》“潘金蓮的選擇”《木蘭詩》12謝謝觀賞2019-7-111+1還能等于幾？12謝謝觀賞2019-7-11中西教育的互補(bǔ)與融合中西教育各有利弊與長短，各有特色與精彩，具有較強(qiáng)的互補(bǔ)性。13謝謝觀賞2019-7-11中西教育的互補(bǔ)與融合中西教育各有利弊與長短，各有特色與精彩，中國教育有許多長處，但最大的弊端莫過于壓制人的創(chuàng)造性，這是我們?yōu)槠溟L處付出的最大代價(jià)，得不償失。關(guān)于舊教育的性質(zhì)，錢鐘書先生有過精辟見解：“從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育?！保ㄥX鐘書：《圍城》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2002年版，第138頁）14謝謝觀賞2019-7-11中國教育有許多長處，但最大的弊端莫過于壓制人的創(chuàng)造性，這是我楊振寧曾指出：“美國學(xué)生興趣廣泛，亞洲學(xué)生往往鉆入狹窄的專業(yè)；美國學(xué)生東跑西跑，亞洲學(xué)生按部就班；美國學(xué)生活力充沛，亞洲學(xué)生安安靜靜。美國文化培養(yǎng)學(xué)生勇敢，亞洲文化培養(yǎng)學(xué)生膽怯；美國學(xué)生有自信心，亞洲學(xué)生則沒有自信心；美國學(xué)生傲慢，亞洲學(xué)生謙遜……”（《楊振寧談亞洲學(xué)生與美國學(xué)生的區(qū)別》，《揚(yáng)子晚報(bào)》，2000年10月1日）。15謝謝觀賞2019-7-11楊振寧曾指出：“美國學(xué)生興趣廣泛，亞洲學(xué)生往往鉆入狹窄的專業(yè)近二三十年來，世界教育改革的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是東西方教育出現(xiàn)了明顯的相互接近和相互融合的趨勢(shì)，各自在弘揚(yáng)和保留自身優(yōu)良傳統(tǒng)和特色的基礎(chǔ)上都在學(xué)習(xí)和借鑒對(duì)方的長處。16謝謝觀賞2019-7-11近二三十年來，世界教育改革的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是東西方教育出現(xiàn)美國《新聞周刊》1999年9月6日的一篇題為《大考》的文章指出：“在教育成就曾使西方羨慕的亞洲，一場(chǎng)改革運(yùn)動(dòng)正在對(duì)最初的原則提出置疑，過去兩代教育工作者強(qiáng)調(diào)秩序、紀(jì)律，以及對(duì)基本技能的掌握或許是錯(cuò)誤的，他們沒有認(rèn)識(shí)到有必要培養(yǎng)學(xué)生突破常規(guī)進(jìn)行思考的習(xí)慣，即培養(yǎng)‘創(chuàng)造力’。相比之下，美國的情況正好相反。在美國，教育改革對(duì)吵吵嚷嚷的美國學(xué)校能否使孩子們準(zhǔn)備好迎接成人生活的挑戰(zhàn)提出了置疑。于是乎，巨大的變革正在席卷美國各地的學(xué)校，現(xiàn)在，對(duì)學(xué)生知識(shí)的系統(tǒng)檢測(cè)貫穿著每一個(gè)學(xué)年。”17謝謝觀賞2019-7-11美國《新聞周刊》1999年9月6日的一篇題為《大考》的文章指我國《環(huán)球時(shí)報(bào)》駐聯(lián)合國特派記者陳風(fēng)麗與美國一所高中的副校長湯普金斯女士就中美中小學(xué)教育比較的一段對(duì)話也表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。陳鳳麗講：中國教育太看重考試，大學(xué)升學(xué)考試幾乎是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以中國目前正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。而湯普金斯認(rèn)為：考試也是教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，我們正在向你們學(xué)習(xí)。陳鳳麗講：在中國，家長急于望子成龍，拔苗助長，效果往往適得其反。湯普金斯則認(rèn)為：我們的問題也許是給孩子的自由太多了（《今天，談?wù)勎覀兊暮⒆印忻佬W(xué)教育比較對(duì)話》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》1999年4月9日）。18謝謝觀賞2019-7-11我國《環(huán)球時(shí)報(bào)》駐聯(lián)合國特派記者陳風(fēng)麗與美國一所高中的副校長中國教育雖不能妄自菲薄，但更重要的還是要從善如流，認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒西方教育的長處，實(shí)現(xiàn)教育觀念和教育行為的轉(zhuǎn)變。19謝謝觀賞2019-7-11中國教育雖不能妄自菲薄，但更重要的還是要從善如流，認(rèn)真學(xué)習(xí)和20謝謝觀賞2019-7-1120謝謝觀賞2019-7-11謝謝！21謝謝觀賞2019-7-11謝謝！21謝謝觀賞2019-7-11中西教育觀的若干比較與思考xx22謝謝觀賞2019-7-11中西教育觀的若干比較與思考xx1謝謝觀賞2019-7-11何謂教育觀？何謂教育價(jià)值觀？由于文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度等的不同，中西教育觀有著諸多的差異甚至迥異的走向。23謝謝觀賞2019-7-11何謂教育觀？2謝謝觀賞2019-7-11中西教育觀的基本差異重社會(huì)——重個(gè)人重約束——重自由重統(tǒng)一——重多樣重教師——重學(xué)生重知識(shí)——重能力重傳授——重引導(dǎo)重復(fù)制——重創(chuàng)造重結(jié)果——重過程重努力——重興趣以上差異一脈相承，具有強(qiáng)大慣性（頑固性）。24謝謝觀賞2019-7-11中西教育觀的基本差異重社會(huì)——重個(gè)人3謝謝觀賞2019-7-1．教育的人性論比較總體上或本質(zhì)上講，中國的教育觀是以人性惡為預(yù)設(shè)的，西方的教育觀是以人性善為預(yù)設(shè)的。這是中西教育觀人性基礎(chǔ)上的差異，它是專制制度和民主制度在教育上的反映，從而使教育呈現(xiàn)出了迥異的價(jià)值指向。25謝謝觀賞2019-7-111．教育的人性論比較總體上或本質(zhì)上講，中國的教育觀是以人性惡甲骨文的“教”與拉丁文的“教”的區(qū)別。在中國教育中，教師對(duì)學(xué)生的懷疑大大多于信任，批評(píng)大大多于表揚(yáng)，苛求大大多于寬容，壓制大大多于鼓勵(lì)，約束大大多于自由，求同大大多于求異，“圈養(yǎng)”大大多于“放養(yǎng)”。26謝謝觀賞2019-7-11甲骨文的“教”與拉丁文的“教”的區(qū)別。5謝謝觀賞2019-72．教育作用方向的比較形象地說，中國教育的作用力方向是由“外”向“內(nèi)”，西方教育的作用力方向是由“內(nèi)”向“外”。外塑與內(nèi)生；外鑠與內(nèi)展；積累與生長；收斂與發(fā)散；強(qiáng)制與自制。27謝謝觀賞2019-7-112．教育作用方向的比較形象地說，中國教育的作用力方向是由“外蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”?？鬃优c宰我的爭(zhēng)論。28謝謝觀賞2019-7-11蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”。7謝謝觀賞2019-7-113．教學(xué)形式的比較中國教學(xué)：“形聚而神散”。過于機(jī)械、呆板、單調(diào)、乏味、嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)、沉重，過于技術(shù)化、技巧化，過于目的性、計(jì)劃性、規(guī)范性，過于拘泥于外在形式，缺少活力與活性，缺少生成性與隨機(jī)性。西方教育：“形散而神聚”。楊振寧：中國教育太按部就班了。29謝謝觀賞2019-7-113．教學(xué)形式的比較中國教學(xué)：“形聚而神散”。過于機(jī)械、呆板、4．教學(xué)結(jié)果與教學(xué)過程關(guān)系的比較何謂教學(xué)結(jié)果？何謂教學(xué)過程？教學(xué)結(jié)果與教學(xué)過程相互決定。30謝謝觀賞2019-7-114．教學(xué)結(jié)果與教學(xué)過程關(guān)系的比較何謂教學(xué)結(jié)果？9謝謝觀賞20中國教育：重結(jié)果輕過程。中國教學(xué)重視的是功利性結(jié)果，即既定知識(shí)的積累和統(tǒng)一結(jié)論的獲得，教學(xué)過程過于線性和簡(jiǎn)單，強(qiáng)調(diào)確定性，省略了大量分析、綜合、比較、判斷、選擇、質(zhì)疑、試誤等教與學(xué)的過程，推崇一元化教學(xué)，缺少體驗(yàn)與建構(gòu)，教師習(xí)慣于把結(jié)論直接告訴學(xué)生，以教代學(xué)。31謝謝觀賞2019-7-11中國教育：重結(jié)果輕過程。中國教學(xué)重視的是功利性結(jié)果，即既定知西方教育：重過程輕結(jié)果。西方教學(xué)重的是發(fā)展性結(jié)果，即學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中能力的培養(yǎng)和潛質(zhì)的開發(fā)，教學(xué)過程曲折和豐富，強(qiáng)調(diào)不確定性，充滿了大量分析、綜合、比較、判斷、選擇、質(zhì)疑、試誤等教與學(xué)的過程，推崇多元化教學(xué)，富有體驗(yàn)與建構(gòu)，教師習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，以教導(dǎo)學(xué)。32謝謝觀賞2019-7-11西方教育：重過程輕結(jié)果。西方教學(xué)重的是發(fā)展性結(jié)果，即學(xué)生在掌1+1還能等于幾？《烏鴉喝水》“潘金蓮的選擇”《木蘭詩》33謝謝觀賞2019-7-111+1還能等于幾？12謝謝觀賞2019-7-11中西教育的互補(bǔ)與融合中西教育各有利弊與長短，各有特色與精彩，具有較強(qiáng)的互補(bǔ)性。34謝謝觀賞2019-7-11中西教育的互補(bǔ)與融合中西教育各有利弊與長短，各有特色與精彩，中國教育有許多長處，但最大的弊端莫過于壓制人的創(chuàng)造性，這是我們?yōu)槠溟L處付出的最大代價(jià)，得不償失。關(guān)于舊教育的性質(zhì)，錢鐘書先生有過精辟見解：“從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育?！保ㄥX鐘書：《圍城》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2002年版，第138頁）35謝謝觀賞2019-7-11中國教育有許多長處，但最大的弊端莫過于壓制人的創(chuàng)造性，這是我楊振寧曾指出：“美國學(xué)生興趣廣泛，亞洲學(xué)生往往鉆入狹窄的專業(yè)；美國學(xué)生東跑西跑，亞洲學(xué)生按部就班；美國學(xué)生活力充沛，亞洲學(xué)生安安靜靜。美國文化培養(yǎng)學(xué)生勇敢，亞洲文化培養(yǎng)學(xué)生膽怯；美國學(xué)生有自信心，亞洲學(xué)生則沒有自信心；美國學(xué)生傲慢，亞洲學(xué)生謙遜……”（《楊振寧談亞洲學(xué)生與美國學(xué)生的區(qū)別》，《揚(yáng)子晚報(bào)》，2000年10月1日）。36謝謝觀賞2019-7-11楊振寧曾指出：“美國學(xué)生興趣廣泛，亞洲學(xué)生往往鉆入狹窄的專業(yè)近二三十年來，世界教育改革的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是東西方教育出現(xiàn)了明顯的相互接近和相互融合的趨勢(shì)，各自在弘揚(yáng)和保留自身優(yōu)良傳統(tǒng)和特色的基礎(chǔ)上都在學(xué)習(xí)和借鑒對(duì)方的長處。37謝謝觀賞2019-7-11近二三十年來，世界教育改革的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是東西方教育出現(xiàn)美國《新聞周刊》1999年9月6日的一篇題為《大考》的文章指出：“在教育成就曾使西方羨慕的亞洲，一場(chǎng)改革運(yùn)動(dòng)正在對(duì)最初的原則提出置疑，過去兩代教育工作者強(qiáng)調(diào)秩序、紀(jì)律，以及對(duì)基本技能的掌握或許是錯(cuò)誤的，他們沒有認(rèn)識(shí)到有必要培養(yǎng)學(xué)生突破常規(guī)進(jìn)行思考的習(xí)慣，即培養(yǎng)‘創(chuàng)造力’。相比之下，美國的情況正好相反。在美國，教育改革對(duì)吵吵嚷嚷的美國學(xué)校能否使孩子們準(zhǔn)備好迎接