【上課用】專題17：信仰作文素材整理：名言金句 高分論點(diǎn) 精彩段落 真題演練 相關(guān)時(shí)評(píng)文- 高考語(yǔ)文作文素材積累及練習(xí)

名言金句：信仰是個(gè)鳥兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了。

——泰戈?duì)栃叛鍪切闹械木G洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。

——紀(jì)伯倫愛情、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征。

——羅·勃朗寧懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開路。

——羅曼·羅蘭你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。

——卡耐基信仰與熱情相依為命，與獻(xiàn)身結(jié)伴而行，沒有熱情和犧牲精神，一切信仰都是虛偽的。高分論點(diǎn)：1.人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。2.心中有信仰，腳下有方向。3.信仰與熱情相依為命，與獻(xiàn)身結(jié)伴而行4.信仰多元，尊重異類。5.鞭撻丑陋，拯救信仰。精彩片段在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。文學(xué)理論無(wú)法識(shí)別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)也擋不住地溝油的泛濫，數(shù)學(xué)公式和物理理論更加無(wú)法阻止"郭美美"們和"孫小果"們的唯利是圖。所以，身處這個(gè)懷疑的時(shí)代，為了避免"懷疑"成為我們時(shí)代粉碎一切、解構(gòu)一切的機(jī)器，我們有必要堅(jiān)守自己內(nèi)心的信仰，不因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，從而成為錢理群先生所說(shuō)的那樣的"精致的利己主義者。堅(jiān)守內(nèi)心的信仰，才不會(huì)讓中國(guó)成為那個(gè)日本年輕人所說(shuō)的"中國(guó)有的是人才，卻沒有精英"。心有信仰，才能開天辟地、敢為人先。革命歲月的長(zhǎng)征路上，紅軍戰(zhàn)士問得最多的一句話是“我們往哪里走?”，而回答的最多的一句便是“跟著走”。究竟是什么樣的力量讓紅軍能堅(jiān)持無(wú)窮盡的“跟著走”?是信仰的力量，是董存瑞“為了新中國(guó)，前進(jìn)”的信仰，是紅軍連長(zhǎng)“往打勝仗的方向走”的信仰，是全體軍民“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的信仰?？v觀古今中外，從“茍利國(guó)家生死以”的林則徐到“面壁十年圖破壁”的周恩來(lái)，從“Ihaveadream”的馬丁路德金到“我將無(wú)我不負(fù)人民”的信仰在歷史時(shí)間的坐標(biāo)上從未缺席，永遠(yuǎn)指向逐夢(mèng)圓夢(mèng)的方向。心有信仰，才能成竹在胸，勇于任事。曾引用《呂氏春秋》之言“石可破也，而不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪其志”來(lái)解讀理想信念。奮進(jìn)之路上必然補(bǔ)滿荊棘坎坷，沒有強(qiáng)大的信仰力量支撐難以披荊斬棘、乘風(fēng)破浪。焦裕祿蘭考治沙、楊善洲荒山播綠、黃大發(fā)絕壁開路、南仁東覓求“天眼”，圓“九天攬?jiān)隆敝畨?mèng)的嫦娥、神舟團(tuán)隊(duì)，踐“五洋捉鱉”之行的魚鷹、蛟龍團(tuán)隊(duì)，正是“心中有信仰，腳下有力量”的有力舉證。新時(shí)代，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣，才能“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。心有信仰，才能有理有據(jù)，長(zhǎng)存正氣。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！焙迫恢畾夂蝸?lái)?來(lái)自于不斷學(xué)習(xí)中的探索和自省，更來(lái)自于信仰一以貫之的追求。喪失了信仰，就等于放棄了指路的明燈，看不清利益下的陷阱，不知道哪些路是走不得的，哪些東西是碰不得的，所以即使前車之鑒還歷歷在目，依然有人重蹈覆轍。在追思焦裕祿中有感而發(fā)“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任，造福一方，遂了平生意”。唯有堅(jiān)定信仰，才能心無(wú)旁騖，正氣長(zhǎng)存。真題演練：（江蘇省南京市金陵中學(xué)2021-2022學(xué)年高三月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2012年，時(shí)任《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部主任的盧新寧應(yīng)母校北京大學(xué)之邀，以學(xué)姐的身份于北大中文系的畢業(yè)典禮發(fā)表演講《在懷疑的時(shí)代依然需要信仰》。她說(shuō):“我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。20多年的社會(huì)生活給我最大的啟示是當(dāng)許多同齡人都陷于懷疑的時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛??！睂W(xué)者徐賁撰文《懷疑的時(shí)代需要怎樣的信仰》評(píng)論盧新寧的觀點(diǎn):“懷疑本身并不一定是一件壞事，所有的‘信仰’，都必須建立在一些具有恒久而普遍意義的價(jià)值之上。人們只有確信這些基本價(jià)值，即使在現(xiàn)實(shí)生活中眼見無(wú)數(shù)糟蹋、破壞這些價(jià)值的行為，但仍然對(duì)這些價(jià)值堅(jiān)信不疑的時(shí)候。他們才可以說(shuō)是真正具備了信仰?！币陨险撌鼍哂袉⑹疽饬x。請(qǐng)結(jié)合材料寫篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

【答案】本題考查學(xué)生寫作文的能力。審題：這是一則材料作文。材料第一段選自盧新寧《在懷疑的時(shí)代仍然需要信仰》的演講稿中的一段話，這段話中的關(guān)鍵詞是：懷疑、信仰。她強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)今社會(huì)，人要有堅(jiān)定的信仰，相信“規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則”，“學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)”，“風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨”。最后一句是說(shuō)“因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)和信仰讓人屹立不倒”。第二段以學(xué)者徐賁的文章明確觀點(diǎn)“懷疑的時(shí)代需要信仰”，可以懷疑，但需要堅(jiān)信“具有恒久而普遍意義的價(jià)值”。什么是“具有恒久而普遍意義的信仰”，應(yīng)該是善良、正義、友善、和諧、法制等等，代表了人類文明和社會(huì)正義的東西。因此，考生在寫作時(shí)，應(yīng)將內(nèi)容具體化。寫作時(shí)，考生可以以第一段內(nèi)容為切入點(diǎn)，批判當(dāng)今社會(huì)信仰缺失的現(xiàn)狀，進(jìn)而分析其實(shí)質(zhì)與危害，呼喚“在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰”，即呼喚信仰的回歸，謳歌信仰的力量，呼喚人們要用積極的心態(tài)來(lái)看待這個(gè)社會(huì)，發(fā)現(xiàn)生活的美。還可以闡述具體需要怎樣去做。總之論述時(shí)要關(guān)照關(guān)鍵詞“懷疑”與“信仰”。立意：1.信仰是人生的指路明燈。2.用腳踏實(shí)地的奮斗堅(jiān)定信仰。3.在懷疑的時(shí)代，我這樣信仰。4.②在懷疑的時(shí)代，我信仰正義（善良、友善、和諧、法制等等）。例文：

在懷疑的時(shí)代，我這樣信仰

在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的時(shí)代，頹廢、享樂之風(fēng)盛行，“喪文化”大行其道，“懷疑一切”理論甚囂塵上。然而正如盧新寧所言：“在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰?！鼻嗄耆藨?yīng)摒棄消沉之心，直面人生，知其難，信其力，行其艱?！俺貉?，不改英雄意氣?！睂?duì)于真正的強(qiáng)者，知其難，反而會(huì)堅(jiān)定他們的信念，將事情做成功。知科技創(chuàng)新之難，華為公司聚員工信念之力，終于研發(fā)出領(lǐng)先于全球的5G技術(shù)；知黃土高原水土治理之難，朱顯謨立下讓黃河水變清的理想，奮斗幾十年，最終使黃河入沙量減少了60%！反之，一個(gè)人如若沉溺于燈紅酒綠的生活之中，難免會(huì)被眼前閑適安逸的表象所迷惑，失去了對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確認(rèn)知，也喪失了奮進(jìn)的勇氣。跳出自我設(shè)置的舒適圈，直面社會(huì)現(xiàn)狀，是每個(gè)國(guó)民，特別是青年人的當(dāng)務(wù)之急。青年一代，懷著一腔孤勇踏上人生的旅途，不論遭遇何等挑戰(zhàn)與挫折，都不要失去信仰。培根說(shuō)：“不相信明天的青年，是對(duì)自己的背叛?！毙叛鲋少F，一在于它讓我們永不失對(duì)將來(lái)的希望，二在于它還能為我們的前行之旅提供方向和力量。有信仰的馬斯克傾盡家財(cái)研制純電高速的汽車，而沒信仰的國(guó)內(nèi)某商人卻以造車為名，將從股市收刮的金錢帶到國(guó)外揮霍享受：兩人的境界高低其實(shí)是信仰的有無(wú)決定的。非知之艱，行之惟艱。知其難，信其力，說(shuō)到底便是為了行其艱。天津大學(xué)校訓(xùn)“莫從紙上逞空談”教育一代代學(xué)子于實(shí)處用力，從實(shí)踐出發(fā)，克服艱難困苦，如果只有主觀認(rèn)識(shí)，只有一腔孤勇，理想再好，信仰再美，成功也只是黃粱美夢(mèng)?！靶腋６际菉^斗出來(lái)的”“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人”，新時(shí)代領(lǐng)路人之語(yǔ)令人醍醐灌頂，告誡著每一位中華兒女腳踏實(shí)地，用行動(dòng)去開創(chuàng)美好未來(lái)。道不可坐論，德不可空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。我們應(yīng)牢記“筑室道謀，則三年不成”的警示，帶著對(duì)現(xiàn)狀的清醒認(rèn)識(shí)，懷著對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念，以昂揚(yáng)之姿，以無(wú)畏之志，去行動(dòng)，去奮斗。也許在現(xiàn)實(shí)生活中，那些遵守規(guī)則的老實(shí)人往往一輩子都默默無(wú)聞，反倒是那些弄虛作假的人到最后名利雙收，于是乎，就有很多年輕人被一些看似有經(jīng)驗(yàn)的的前輩拍著肩膀說(shuō)：“年輕人你不懂?！钡蚁胝f(shuō)，未來(lái)的社會(huì)全被我們這些年輕人占領(lǐng)時(shí)又會(huì)怎么樣呢？所以，我們必須牢記：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪之下，那些能幸免于難的人不僅僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛?。所以，不用害怕圓滑的人說(shuō)你不夠成熟，不用在意世故的人說(shuō)你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦的生活，選擇堅(jiān)守理想和信仰，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，這樣才能擁有最飽滿的人生。相信，只要我們心中擁有光明，這個(gè)時(shí)代便不再黑暗；只要我們依然擁有信仰，這個(gè)時(shí)代也將不再“懷疑”。歷史的車輪不斷前進(jìn)，青年一代并非垮掉的一代，而是充滿希望的一代。知而后信，信而后行，不自我束縛，不妄自菲薄，不紙上談兵，實(shí)干篤行，則中華之強(qiáng)盛，可指日而待也。相關(guān)時(shí)評(píng)文：信仰，讓時(shí)代了不起小時(shí)候，我們喜歡看《小兵張嘎》、《英雄王二小》、《英雄兒女》，還喜歡董存瑞、黃繼光、邱少云，這些扣人心弦、驚心動(dòng)魄的故事和閃亮的名字早已在我們心中深深扎根。那時(shí)，我們判斷好人壞人的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，誰(shuí)是真的共產(chǎn)黨員誰(shuí)就一定是好人，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員都是那么得勇敢，那么得不怕犧牲，他們是真正的英雄。后來(lái)我們長(zhǎng)大了，共產(chǎn)黨員在我們心中，已不僅僅是一個(gè)個(gè)會(huì)戰(zhàn)斗的英雄，“綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧”的焦裕祿、“現(xiàn)代愚公”文朝榮，他們也是英雄。新時(shí)代，共產(chǎn)黨員的隊(duì)伍里同樣“英雄”輩出，黃大發(fā)、沈因洛、廖俊波，還有剛剛離開我們的鄭德榮老學(xué)者，他們同樣是為黨，為人民，為共產(chǎn)主義事業(yè)，為心中的那份信仰堅(jiān)守奉獻(xiàn)一生的“英雄”?；蛟S，我們更應(yīng)該思考這些“英雄”和故事背后的道理。腳下的力量，源自心中的信仰，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨97年的風(fēng)雨兼程，從一艘小船成長(zhǎng)為一個(gè)擁有8900多萬(wàn)名共產(chǎn)黨員的大黨，從星星之火到燎原的烈焰，就因?yàn)樵谖覀凕h這支前赴后繼的隊(duì)伍里，有多少人信奉“砍頭不要緊，只要主義真”，危難面前毅然擁抱真理；又有多少人“心中裝著人民，唯獨(dú)沒有自己”，生命詞典里只有奉獻(xiàn)。“我們沒有經(jīng)歷過艱苦的歲月，也就不能憑空建立起對(duì)黨的感情和深情。所以，我們要回頭看，要仔細(xì)想，要慢慢走......”南京航空航天大學(xué)能源與動(dòng)力學(xué)院黨委副書記徐川這樣說(shuō)到?；叵?926年4月28日的絞刑場(chǎng)上，李大釗鏗鏘有力地說(shuō)，不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！共產(chǎn)黨人的信仰，是一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人理性的選擇，是存在于具體時(shí)間中的一個(gè)個(gè)目標(biāo)；是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代不怕犧牲，求得民族解放的渴望；是和平建設(shè)年代知難而進(jìn)，期待國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)想；是改革開放時(shí)期知難而進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力；更是新時(shí)代無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人躬耕阡陌，只為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。槍林彈雨的日子已不復(fù)存在，饑寒交迫的生活也漸行漸遠(yuǎn)。新的時(shí)期，共產(chǎn)黨人的信仰，已不是遠(yuǎn)去了的鼓角爭(zhēng)鳴，而是聚焦在各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)行業(yè)，在工作崗位上腳踏實(shí)地、攻堅(jiān)克難的實(shí)際行動(dòng)和創(chuàng)新奉獻(xiàn)；是大國(guó)工匠胡雙錢經(jīng)手上千萬(wàn)零件而不出一次質(zhì)量差錯(cuò)的精益求精；是“小巷總理”吳亞琴，扎根社區(qū)20余年做黨員干部主心骨，只為群眾幸福生活的一絲不茍；是“白衣天使”杜麗群用愛