《19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)藝術(shù)》復(fù)習(xí)課件(人教版必修三)

19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)

18世紀(jì)末——19世紀(jì)30浪漫主義20世紀(jì)：現(xiàn)代主義、蘇聯(lián)文學(xué)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步美術(shù)影視浪漫主義（19世紀(jì)前期）印象主義（19世紀(jì)后半期）電影、電視的起源與發(fā)展現(xiàn)實(shí)主義（19世紀(jì)中期）現(xiàn)代主義（20世紀(jì)上半期）19世紀(jì)30——20世紀(jì)初：現(xiàn)實(shí)主義19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)18世紀(jì)末——19世紀(jì)30浪漫主1材料3：“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)?！?/p>

——恩格斯一.浪漫主義時(shí)間：18世紀(jì)末——19世紀(jì)30年代材料1：“當(dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)合乎理性的。理性的國(guó)家完全破產(chǎn)了。……早先許下的永久和平變成了一場(chǎng)無(wú)休止的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)”。

——《馬克思恩格斯選集》第三卷材料2：貧富的對(duì)立變得更加尖銳，工業(yè)的迅速發(fā)展反而造成了群眾的赤貧化。資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來(lái)。商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛(ài)”在競(jìng)爭(zhēng)的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫，金錢代替了刀劍，成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿……

——朱維之、趙澧《外國(guó)文學(xué)史》材料3：“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，由‘理性的勝利’建立起2背景資料一(法國(guó)革命一覽表)1789年法國(guó)大革命開(kāi)始1792—1804法蘭西第一共和國(guó)1804—1815法蘭西第一帝國(guó)(拿破侖帝國(guó))1815—1830復(fù)辟的波旁王朝(封建專制統(tǒng)治)1830—1848七月王朝1848—1852法蘭西第二共和國(guó)1852—1870法蘭西第二帝國(guó)……動(dòng)蕩的法國(guó)!背景資料一1789年法國(guó)大革命開(kāi)始動(dòng)蕩的法國(guó)!3背景資料一(19世紀(jì)20、30年代的歐洲革命或改革)1820—1823西班牙(反對(duì)專制統(tǒng)治)的革命1820—1821意大利革命1821—1829希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)1825—1826俄國(guó)(要求廢除農(nóng)奴制)的革命1830法國(guó)七月革命1830年比利時(shí)革命1832年英國(guó)議會(huì)改革……動(dòng)蕩的歐洲!背景資料一1820—1823西班牙(反對(duì)專制統(tǒng)治)的革命動(dòng)蕩41.背景：法國(guó)大革命后的歐洲社會(huì)動(dòng)蕩黑暗，使人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性”王國(guó)深感失望，努力尋找新的精神寄托，從而產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。2.浪漫主義文學(xué)特征：創(chuàng)作風(fēng)格：想象豐富、情節(jié)跌宕；對(duì)比、夸張、比喻內(nèi)容上：反對(duì)崇尚理性，歌頌人的本能感情。反映現(xiàn)實(shí)，反對(duì)封建制度，憧憬未來(lái)。材料：作為一種意識(shí)形態(tài)，文學(xué)藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的作用不是直接的，而是通過(guò)對(duì)人們的思想感情和精神面貌起潛移默化的作用，從而鼓舞人們?nèi)ジ脑熳约汉妥约褐車沫h(huán)境，影響社會(huì)生活的發(fā)展。1.背景：2.浪漫主義文學(xué)特征：材料：作為一種意識(shí)形態(tài)，文學(xué)54.代表及作品：雨果（法國(guó)）:《巴黎圣母院》海涅:《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》把浪漫主義文學(xué)推向高潮法國(guó)英國(guó)德國(guó)具有典型的浪漫主義特征鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而斗爭(zhēng)愛(ài)國(guó)情感雪萊:《解放了的普羅米修斯》

《西風(fēng)頌》3.影響：有利于掃蕩封建殘余勢(shì)力；鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而斗爭(zhēng)?！侗瘧K世界》4.代表及作品：雨果（法國(guó)）:《巴黎圣母院》海涅:《德國(guó)，一6雨果：法國(guó)作家，浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果（1802—1885）《巴黎圣母院》愛(ài)斯梅拉達(dá)是作品中的女主人公，是歐洲文學(xué)史中不朽的女性形象之一。她美麗善良正直，寧死不屈?？ㄎ髂嗍亲髌分辛硗庖晃粋涫芘叟c摧殘的底層人物。他奇丑無(wú)比，駝背、跛足、獨(dú)眼他淳樸率直，正義勇敢，知恩圖報(bào)，愛(ài)憎分明。雨果：法國(guó)作家，浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果（1802—1887丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美丑怪藏在崇高背后美與丑并存光明與黑暗相共

—《克倫威爾》及其序言揭露了上層人物的虛偽、奸詐，在下層人物身上寄托了作者通過(guò)愛(ài)、仁慈拯救社會(huì)的美好愿望。丑在美的旁邊，揭露了上層人物的虛偽、奸詐，在下層人物身上寄托8這是一本危險(xiǎn)的書(shū)……它會(huì)在廣大讀者心中播下最兇暴、最殘忍的種子———奢求一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想?！?/p>

以苦役釋放犯冉阿讓的經(jīng)歷為主線，再現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民、逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。主人公冉阿讓原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)7個(gè)可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判5年徒刑；……出獄之后，他找不到工作，受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，成了大富翁。他樂(lè)善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律卻濫判無(wú)辜；他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名，多年舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。《悲慘世界》這是一本危險(xiǎn)的書(shū)……它會(huì)在廣大讀者心中播下最兇暴、以9

記敘了普羅米修斯為了解除人類沒(méi)有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴、為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。熱情洋溢地鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而抗?fàn)?。雪萊《解放了的普羅米修斯》記敘了普羅米修斯為了解除人類沒(méi)有火種的困苦，不惜觸10材料：19世紀(jì)30、40年代是資本主義制度在西歐幾個(gè)主要國(guó)家最后戰(zhàn)勝封建主義的時(shí)期。資本主義制度的確立和鞏固，使資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾和各種社會(huì)弊病日益顯露和激化，“使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了”。面對(duì)這種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“人們終于不得不用冷靜的眼光來(lái)看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系”

——朱維之、趙澧《外國(guó)文學(xué)史》二.現(xiàn)實(shí)主義時(shí)間：19世紀(jì)30年代——20世紀(jì)初1.背景：隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨尖銳;各種社會(huì)弊病日益顯露.材料：19世紀(jì)30、40年代是資本主義制度在西歐幾個(gè)主要國(guó)家11材料："它排斥虛無(wú)縹緲的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象征、排斥高度的風(fēng)格化、排除純粹的抽象與雕飾，它意味著我們不需要虛構(gòu)，不需要神話故事，不需要夢(mèng)幻世界。"真實(shí)客觀地再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)；批判黑暗；塑造英雄人物；2.特點(diǎn)3.影響：現(xiàn)實(shí)主義揭露了資本主義社會(huì)的本質(zhì)，批判了資本主義社會(huì)的罪惡，啟迪人們?yōu)楦淖兩鐣?huì)現(xiàn)實(shí)而奮斗。材料："它排斥虛無(wú)縹緲的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象征、12法國(guó)發(fā)源地地位：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者代表作：標(biāo)志著第一部批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)誕生地位：是公認(rèn)批判現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作家。19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師代表作：《歐也妮.葛朗臺(tái)》《高老頭》《高利貸者》揭露金錢社會(huì)的罪惡與丑陋：作品集：俄國(guó)代表作：其作品被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”司湯達(dá)巴爾扎克列夫·托爾斯泰《紅與黑》《人間喜劇》被稱為“社會(huì)百科全書(shū)”《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》法國(guó)地位：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者地位：是公認(rèn)批判現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)134.代表及作品：狄更斯:《大衛(wèi)·科波菲爾》英國(guó)---俄國(guó)---丹麥：安徒生—童話挪威：易卜生--《玩偶之家》美國(guó)：馬克吐溫—

《競(jìng)選州長(zhǎng)》、《百萬(wàn)英鎊》

普希金:《葉甫蓋尼·奧涅金》1）英國(guó)：蕭伯納《蘋(píng)果車》2）法國(guó)：羅曼.羅蘭《約翰·克利斯朵夫》20世紀(jì)19世紀(jì)法國(guó)--

莫泊?！俄?xiàng)鏈》《羊脂球》果戈理：《死魂靈》3)美國(guó):德萊塞《美國(guó)的悲劇》4.代表及作品：狄更斯:《大衛(wèi)·科波菲爾》英國(guó)---俄國(guó)--14法國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父——巴爾扎克巴爾扎克（1799——1850）

我的作品有它的地理，有它的譜系和家族，它的場(chǎng)所和它的特產(chǎn)，它的人物和它的事件，正如法國(guó)有它的盾徽，有它的貴族和貧民，有它的手藝者和農(nóng)民，有它的政治家和花花公子，有它的軍隊(duì)一樣，總之，有它的整個(gè)社會(huì)！——巴爾扎克《人間喜劇》思考通過(guò)材料，你知道為什么《人間喜劇》被稱為“社會(huì)百科全書(shū)”嗎？法國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父——巴爾扎克巴爾扎克（1799——1850）15《歐也妮·葛朗臺(tái)》《歐也妮·葛朗臺(tái)》的故事情節(jié)：天真美麗的歐也妮是慳吝精明的百萬(wàn)富翁的獨(dú)生女兒，她愛(ài)上了破產(chǎn)的表哥，并不惜激怒愛(ài)財(cái)如命的父親，傾盡全部私蓄資助他闖天下。至此，父女關(guān)系破裂，母親嚇得一病不起。在苦苦的期待中喪失了父親、損耗了青春的姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。

《歐也妮·葛朗臺(tái)》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《歐也妮·葛朗臺(tái)》的了青春的姑娘，最終等到16《高老頭》一個(gè)富翁叫高里奧，他愛(ài)女如命，把一生積攢的幾百萬(wàn)財(cái)富，統(tǒng)統(tǒng)用在滿足兩個(gè)千金難填的欲壑上。盲目的父愛(ài)導(dǎo)致他自食苦果，被兩個(gè)女婿攆出了家門，像一只喪家犬悲慘地死在一家寒酸的公寓里。死的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)女兒前來(lái)照料，沒(méi)有一個(gè)親友前來(lái)吊唁，沒(méi)有一個(gè)親屬前來(lái)送葬。他的后事全靠?jī)蓚€(gè)在讀的窮學(xué)生幫忙草草操辦。高老頭會(huì)賺錢，但他不會(huì)用錢，錢花光了，父女之情也徹底斷了?！陡呃项^》一個(gè)富翁叫高里奧，他愛(ài)女如命，把一生積攢的幾百萬(wàn)財(cái)17《項(xiàng)鏈》是莫泊桑短篇小說(shuō)中膾炙人口的精品，描寫(xiě)女主人公羅賽爾太太迷戀虛榮浮華，為圖一時(shí)出風(fēng)頭，而丟失了借來(lái)的項(xiàng)鏈。一家人只好省吃儉用，東借西貸，好不容易湊足三萬(wàn)六千法郎買了一條相同的項(xiàng)鏈賠給人家?！堆蛑颉肥悄瓷５囊黄顑?yōu)秀的短篇小說(shuō)，也是世界短篇小說(shuō)中不可多得的杰作。作者通過(guò)綽號(hào)叫“羊脂球”的妓女的一次不幸的遭遇，生動(dòng)地揭露了一伙資產(chǎn)階級(jí)人物的自私自利和幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的丑態(tài)，人物形象栩栩如生?！俄?xiàng)鏈》是莫泊桑短篇小說(shuō)中膾炙人口的精品，描寫(xiě)女主人公羅賽爾18

狄更斯是繼莎士比亞之后對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生巨大影響的小說(shuō)家.代表有《匹克威克外傳》《雙城記》《遠(yuǎn)大前程》《霧都孤兒》等.狄更斯所生活的年代,英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速.經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí),現(xiàn)實(shí)的階級(jí)矛盾也逐漸加深,統(tǒng)治階級(jí)瘋狂追求利潤(rùn),想發(fā)橫財(cái),工人們失業(yè)無(wú)家可歸.狄更斯從人道主義出發(fā),呼吁統(tǒng)治者在追求個(gè)人利益的同時(shí),不能剝奪勞動(dòng)人民的權(quán)力,勸戒統(tǒng)治者要做講道德有良知的人。狄更斯是繼莎士比亞之后對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生巨大影響19列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

《安娜·卡列尼娜》主要講述的是這樣一個(gè)故事：上流社會(huì)迷人而有反叛精神的有夫之?huà)D安娜與年青英俊的青年貴族沃倫斯基深陷于愛(ài)情之中，最終愛(ài)情破產(chǎn)，安娜臥軌自殺。本書(shū)同時(shí)展開(kāi)的另一條故事主線講述了居住在鄉(xiāng)村的青年貴族列文的愛(ài)情生活和人生態(tài)度，在一定程度上反映了作者的思潮傾向和人生觀。列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》《安娜·卡列尼娜》主20《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

小說(shuō)氣勢(shì)磅礴地反映了1805—1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討俄國(guó)前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問(wèn)題。小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨著?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》插圖《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》小說(shuō)氣勢(shì)磅礴地反映了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》插圖21

安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪公主》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫(xiě)底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹(shù)下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。221.原因：壟斷資本主義產(chǎn)生，壟斷形成；兩次世界大戰(zhàn)和席卷歐美資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響2.特點(diǎn)①表現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī)，揭示周圍世界的荒誕、冷漠、不可理解，以及人置身其中的孤獨(dú)、焦慮、痛苦的情緒。②強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，主觀地表達(dá)世界的看法和通過(guò)想象表現(xiàn)心理的真實(shí)；③手法怪誕，故事開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有理由，只有指示人物活動(dòng)的粗線條；故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。沒(méi)有或是徒具人形的人物，而不厭其煩地寫(xiě)某一固定的物；沒(méi)有脈絡(luò)，顛倒跳躍、多角度、多層次；語(yǔ)言無(wú)邏輯、或句法殘缺、或以聲音替代，晦澀難懂。流露出作家或藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等復(fù)雜心理三.現(xiàn)代主義時(shí)間：20世紀(jì)上半期1.原因：壟斷資本主義產(chǎn)生，壟斷形成；2.特點(diǎn)①表現(xiàn)西方社會(huì)233.現(xiàn)代主義文學(xué)有那些流派？荒誕派戲劇新小說(shuō)派“憤怒的青年”英國(guó)“垮掉的一代”美國(guó)“黑色幽默”美國(guó)“解凍文學(xué)”魔幻現(xiàn)實(shí)主義4.代表及作品：海明威（美國(guó)）:《老人與?！坟惪颂兀◥?ài)爾蘭）:《等待戈多》典型的現(xiàn)代主義荒誕派作品5.影響：

揭露西方資本主義社會(huì)秩序和人格自由發(fā)展之間的沖突。3.現(xiàn)代主義文學(xué)有那些流派？荒誕派戲劇新小說(shuō)派“憤怒的青年”24

海明威《老人與海》故事的背景是在二十世紀(jì)中葉的古巴。主角人物是一位圣地亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。這位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，幾乎都快餓死了；但他仍然不肯認(rèn)輸，而充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八呎，體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。大魚(yú)拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚(yú)，把它拴在船邊。但許多小鯊立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品；他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。結(jié)果，大魚(yú)仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚(yú)骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。

老漁夫，雖然老了，倒霉、失?。坏耘f堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。

海明威《老人與?！饭适碌谋尘笆窃诙兰o(jì)中葉的古巴。主25《等待戈多》荒誕派作家貝克特的作品大多寫(xiě)人生在凄涼、荒誕的世界里是多么短暫和無(wú)意義，他的代表作《等待戈多》主要寫(xiě)兩個(gè)流浪漢在荒涼的鄉(xiāng)間土路上無(wú)聊地等待戈多的情景，至于戈多是誰(shuí)，為什么要等他，劇中都未作交代。貝克特象其他荒誕派作家一樣，把客觀世界看作是荒誕、殘酷、不可思議的。《等待戈多》劇照《等待戈多》荒誕派作家貝克特的作品大《等待戈多》劇照26戈多到底是什么呢?

有人認(rèn)為他是巴爾扎克早期戲劇中的一位神秘人物。有人認(rèn)為他是上帝。還有人認(rèn)為他是“虛無(wú)”或“死亡”。有人曾就此問(wèn)貝克特本人，貝克特回答說(shuō)：《等待戈多》劇照

“我要是知道，早在戲里說(shuō)出來(lái)了?！?/p>

貝克特借《等待戈多》的兩個(gè)流浪漢之口闡明“在人類的荒誕處境中所感到的抽象的心理苦悶”這一戲劇主題。戈多到底是什么呢?有人認(rèn)為他是巴爾扎《等待戈多》劇照27戈多到底是什么呢?

劇中說(shuō)：“戈多是一個(gè)救星，是一個(gè)希望”，“他要是來(lái)了，咱們就得救了”，“要是不來(lái)呢，咱們明天就上吊”。貝克特

戈多與其說(shuō)是個(gè)人，不如說(shuō)是一種物質(zhì)、一種渺不可見(jiàn)的希望，或者直接理解為來(lái)了后叫人大失所望的明天。人類正是在這種莫名其妙的憧憬中耗盡了自己的生命。

戈多實(shí)際上是一種象征，是現(xiàn)代西方人的精神寄托，是處于困境中的迷惑不安的人們對(duì)于未來(lái)若有若無(wú)的期望。戈多到底是什么呢?劇中說(shuō)：“戈多是一個(gè)救星，貝克特28（2）20世紀(jì)50年代以后的“解凍文學(xué)”背景：蘇聯(lián)出現(xiàn)全面否定斯大林模式的思潮。文學(xué)作品反映尖銳社會(huì)問(wèn)題。代表作：愛(ài)倫堡《解凍》

鮑里斯.帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》背景：社會(huì)主義建設(shè)成就巨大。特點(diǎn)：社會(huì)主義文學(xué)繁榮，反映了蘇聯(lián)社會(huì)的巨大變革。代表人物：高爾基《母親》奠定了蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的基礎(chǔ)；奧斯特洛夫斯基代表作《鋼鐵是怎樣煉成的》。

----激勵(lì)了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)青年人投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)（1）20世紀(jì)50年代前：四.20世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)（2）20世紀(jì)50年代以后的“解凍文學(xué)”背景：蘇聯(lián)出現(xiàn)全面否29五.20世紀(jì)亞非拉美文學(xué)：1.原因：20世紀(jì)民族主義運(yùn)動(dòng)的高漲。2.特點(diǎn)：表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義和反殖民壓迫思想的民族文學(xué)。3.代表作：印度泰戈?duì)栭L(zhǎng)篇小說(shuō)《戈拉》中國(guó)魯迅《吶喊集》哥倫比亞馬爾克斯《百年孤獨(dú)》尼日利亞索卡因《解釋者》日本川端康成《雪國(guó)》4.影響：體現(xiàn)反對(duì)殖民壓迫和反對(duì)社會(huì)不公的愛(ài)國(guó)主義精神。五.20世紀(jì)亞非拉美文學(xué)：1.原因：20世紀(jì)民族主義運(yùn)動(dòng)的高30美術(shù)流派歷史背景藝術(shù)特點(diǎn)代表作品新古典主義（18世紀(jì)末-19世紀(jì)初）浪漫主義（19世紀(jì)上半期）現(xiàn)實(shí)主義（19世紀(jì)中期）印象畫(huà)派（19世紀(jì)后半期---20世紀(jì)初期）現(xiàn)代主義（20世紀(jì)）法國(guó)社會(huì)劇烈動(dòng)蕩（大革命、拿破侖統(tǒng)治）選擇嚴(yán)峻的重大題材；強(qiáng)調(diào)理性；注重畫(huà)面的嚴(yán)整和諧法：大衛(wèi)《馬拉之死》《拿破侖加冕》

安格爾《泉》拿破侖統(tǒng)治結(jié)束，波旁王朝復(fù)辟注重表現(xiàn)人的感情；注重畫(huà)面整體的完整和統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)色彩作用法：德拉克洛瓦

《自由引導(dǎo)人民》西班牙:哥雅《槍殺馬德里市民》

歐美資本主義國(guó)家社會(huì)矛盾日趨尖銳強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活；發(fā)掘下層社會(huì)題材法：米勒《播種者》《拾穗者》俄：列賓《伏爾加河上的纖夫》

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，藝術(shù)要求沖破現(xiàn)實(shí)主義的沉重社會(huì)壓力用光和色描繪外部世界；畫(huà)面明亮燦爛，光色和諧法：莫奈《日出·印象》荷蘭：凡高《向日葵》法：塞尚靜物畫(huà)

兩次大戰(zhàn)、工業(yè)化、科技的發(fā)展反傳統(tǒng)、反理性西：畢加索《格爾尼卡》

19世紀(jì)以來(lái)美術(shù)的主要流派美術(shù)流派歷史背景藝術(shù)特點(diǎn)代表作品新古典主義（18世紀(jì)末-1931一、新古典主義美術(shù)（18世紀(jì)末19世紀(jì)初）（1）背景：①法國(guó)大革命中社會(huì)動(dòng)蕩②資產(chǎn)階級(jí)追求古希臘羅馬英雄主義精神（2）代表人物及作品：法國(guó)

大衛(wèi):

《馬拉之死》《拿破侖加冕》安格爾:《路易十三的誓約》《泉》一、新古典主義美術(shù)（18世紀(jì)末19世紀(jì)初）（1）背景：①法32（3）特點(diǎn)：A內(nèi)容上：往往是重大事件。B形式上：畫(huà)面嚴(yán)整與和諧

畫(huà)風(fēng)莊嚴(yán)、典雅。C技巧上：強(qiáng)調(diào)線條準(zhǔn)確和清晰，

重素描。強(qiáng)調(diào)突出理性（3）特點(diǎn)：A內(nèi)容上：往往是重大事件。強(qiáng)調(diào)突出理性33法國(guó)畫(huà)家大衛(wèi)《馬拉之死》法國(guó)畫(huà)家大衛(wèi)《馬拉之死》34拿破侖加冕拿破侖加冕35路易十三的誓約路易十三的誓約36二.浪漫主義美術(shù)1.產(chǎn)生的背景(1)確立了資本主義制度的歐洲并沒(méi)有出現(xiàn)自由、民主、平等、博愛(ài)的美好景象。(2)人們對(duì)社會(huì)的失望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿催生了浪漫主義。2.特點(diǎn)

注重情感表現(xiàn)和畫(huà)面整體的完整和統(tǒng)一,但不拘細(xì)節(jié);強(qiáng)調(diào)色彩。二.浪漫主義美術(shù)1.產(chǎn)生的背景37注重情感表達(dá)

A內(nèi)容上：重感情輕理性B形式上：重整體輕局部C技巧上：重色彩輕素描3.畫(huà)家及代表作（法）德拉克羅瓦《自由引導(dǎo)人民》（西班牙）哥雅《槍殺馬德里市民》注重情感表達(dá)A內(nèi)容上：重感情輕理性3.畫(huà)家及代表作38

自由引導(dǎo)人民

（法）德拉克羅瓦

自由引導(dǎo)人民

（法）德拉克羅瓦

39三.現(xiàn)實(shí)主義1.產(chǎn)生背景（１）20世紀(jì)以來(lái)，兩次世界大戰(zhàn)的影響；（２）工業(yè)化給人類帶來(lái)生活節(jié)奏的緊張；（３）科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展開(kāi)拓了人們的視野。2.特點(diǎn)注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)加以暴露和批判。直接描寫(xiě)當(dāng)前的時(shí)代風(fēng)貌和斗爭(zhēng)。3.畫(huà)家及代表作（法）米勒《拾穗者》（俄）列賓《伏爾加河上的纖夫》三.現(xiàn)實(shí)主義1.產(chǎn)生背景40伏爾加河上的纖夫拾穗者伏爾加河上的纖夫拾穗者41（1）背景：A:社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：

第二次工業(yè)革命的推動(dòng)B:科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步：

光學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)新成就

即“顏色是物體反射出來(lái)的光線”。

C:思想上：

一批青年畫(huà)家以“不關(guān)心主題思想”為宗旨，反抗保守陳腐的主題思想。

四.印象畫(huà)派1.早期（19世紀(jì)后半期）（1）背景：A:社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：B:科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步：C:42(3）代表（法）莫奈《日出.印象》（荷蘭）凡高《向日葵》（法）塞尚《櫻桃和桃子》（2）特點(diǎn)

重視用光和色描繪外部世界，畫(huà)面色彩特別清新、明亮。(3）代表（2）特點(diǎn)43法國(guó)畫(huà)家莫奈《日出·印象》法國(guó)畫(huà)家莫奈《日出·印象》44莫奈睡蓮莫奈睡蓮45印象日出莫奈馬奈草地上的午餐梵高向日葵印象日出莫奈馬奈草地上的午餐梵高向日葵462.后期（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）（荷蘭）凡高——“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”

《鳶尾花》、《向日葵》《加歇醫(yī)生的畫(huà)像》、《沒(méi)胡子的自畫(huà)像》（法國(guó)）塞尚——“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”

《櫻桃和桃子》特點(diǎn)：強(qiáng)烈主張個(gè)性的抒發(fā)，線條粗獷，形式夸張，色彩明快，富于裝飾韻味。2.后期（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）（荷蘭）凡高——“撲向47文森特·凡高文森特·凡高48加歇醫(yī)生的畫(huà)像加歇醫(yī)生的畫(huà)像49沒(méi)胡子的自畫(huà)像沒(méi)胡子的自畫(huà)像50櫻桃和桃子櫻桃和桃子51羅丹的雕塑《思想者》

19世紀(jì)的雕塑和工藝美術(shù)也是美術(shù)的重要組成部分羅丹的雕塑《思想者》19世紀(jì)的雕塑和工藝美術(shù)也是美術(shù)的重要52五、現(xiàn)代主義美術(shù)概念：

20世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)的形形色色與傳統(tǒng)美術(shù)迥然不同的美術(shù)新流派統(tǒng)稱為現(xiàn)代主義美術(shù)。1、背景：①兩次大戰(zhàn)，心靈創(chuàng)傷。②傳統(tǒng)形式無(wú)法滿足需求。③科技發(fā)展拓展藝術(shù)家視野。五、現(xiàn)代主義美術(shù)概念：1、背景：532、特點(diǎn)：反對(duì)傳統(tǒng)和理性重視藝術(shù)家的主觀感受和表現(xiàn)形式表現(xiàn)藝術(shù)家的復(fù)雜心理3.代表人物及作品（法）馬蒂斯《舞蹈》（西班牙）畢加索《格爾尼卡》2、特點(diǎn)：3.代表人物及作品54

《舞蹈》馬蒂斯《舞蹈》馬蒂斯55格爾尼卡格爾尼卡56

《亞威農(nóng)少女》，大膽地拋棄了西方傳統(tǒng)繪畫(huà)的造型法則，向文藝復(fù)興以來(lái)確立的審美法則挑戰(zhàn)，這幅畫(huà)被認(rèn)為是立體主義的開(kāi)端?！秮喭r(nóng)少女》，大膽地拋棄了西方傳統(tǒng)繪畫(huà)的造型法則，向文574、進(jìn)一步發(fā)展（二戰(zhàn)之后）五花八門眼花繚亂4、進(jìn)一步發(fā)展（二戰(zhàn)之后）五花八門58本課小結(jié)美術(shù)的輝煌新古典主義美術(shù)：背景；代表人物及作品；特點(diǎn)浪漫主義美術(shù)：背景；代表人物及作品；特點(diǎn)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)：背景；代表人物及作品；特點(diǎn)印象畫(huà)派背景：ABC代表人物及作品；特點(diǎn)：①早期②后期現(xiàn)代主義美術(shù):概念;背景;特點(diǎn);代表人物及作品;進(jìn)一步發(fā)展本課小結(jié)美術(shù)的輝煌新古典主義美術(shù)：背景；代表人物及作品；特點(diǎn)59以下各畫(huà)派出現(xiàn)的先后順序是：①現(xiàn)代主義②浪漫主義③現(xiàn)實(shí)主義④新古典主義⑤印象畫(huà)派A①②③④⑤B④②①③⑤C④②③⑤①D②④⑤③①C以下各畫(huà)派出現(xiàn)的先后順序是：C60課程標(biāo)準(zhǔn)：列舉19世紀(jì)以來(lái)有代表性的音樂(lè)作品，理解這些音樂(lè)作品的時(shí)代性、多樣性和民族性。第24課音樂(lè)與影視藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)：第24課音樂(lè)與影視藝術(shù)61(一)、19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作背景歐洲各國(guó)資本主義進(jìn)一步發(fā)展各國(guó)面臨的社會(huì)問(wèn)題有所不同音樂(lè)流派與杰作浪漫主義音樂(lè)民族音樂(lè)地區(qū)：俄國(guó)和東歐代表：柴可夫斯基一.音樂(lè)(一)、19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作背景歐洲各國(guó)資本主義進(jìn)一步發(fā)621、流行音樂(lè)背景發(fā)展歷程一戰(zhàn)后二戰(zhàn)前：爵士樂(lè)二戰(zhàn)后：搖滾樂(lè)70年代后：風(fēng)格更多評(píng)價(jià)2、當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)：大眾化、多元化發(fā)展?fàn)顩r：民族音樂(lè)推動(dòng)世界音樂(lè)繁榮流行原因主要特點(diǎn)(二)20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化代表人物1、流行音樂(lè)背景發(fā)展一戰(zhàn)后二戰(zhàn)前：爵士樂(lè)二戰(zhàn)后：搖滾樂(lè)70年63補(bǔ)充：18世紀(jì)下半葉：古典主義音樂(lè)1.背景：

18世紀(jì)下半期，工業(yè)革命進(jìn)行，各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命相繼展開(kāi)，所以這是封建勢(shì)力與資產(chǎn)階級(jí)決戰(zhàn)的時(shí)代，需要人民為革命獻(xiàn)身，需要人民克制自已的感情，服從理性和法規(guī)，為祖國(guó)盡職盡責(zé)。2.特點(diǎn)：①崇尚理性，重視規(guī)范，節(jié)制感情，講究協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格高雅，體現(xiàn)樂(lè)觀向上的精神②寫(xiě)人是群體的，音樂(lè)是全體人民的共同愿望和心聲3.代表：莫扎特（奧地利）---音樂(lè)神童海頓（奧地利）---交響樂(lè)之父，德國(guó)國(guó)歌的作者，貝多芬的老師。貝多芬----樂(lè)圣補(bǔ)充：18世紀(jì)下半葉：古典主義音樂(lè)1.背景：18世紀(jì)下64

貝多芬是繼承古典主義音樂(lè)開(kāi)啟浪漫主義音樂(lè)的“樂(lè)圣”式偉大人物。失聰后，以驚人的毅力，與命運(yùn)抗?fàn)?，?chuàng)作了大量不朽的音樂(lè)作品。如《第3（英雄）交響曲》《第5（命運(yùn)）交響曲》《第9（合唱）交響曲》《月光奏鳴曲》等，他崇尚民主與自由，關(guān)注個(gè)人的自由和尊嚴(yán)。名言：我要扼住命運(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服。貝多芬是繼承古典主義音樂(lè)開(kāi)啟浪漫主義音樂(lè)的“樂(lè)圣”式偉65第三交響曲《英雄》，此曲完成于1804年春，本欲獻(xiàn)給法國(guó)第一位執(zhí)政者拿破侖，但當(dāng)?shù)弥闷苼鰧⒂谖逶率巳占次换实蹠r(shí)，貝多芬立刻將總譜寫(xiě)有題詞的封面撕下，并憤怒地高喊："這是一個(gè)獨(dú)裁者!"后來(lái)出版時(shí)他將標(biāo)題改為"為紀(jì)念一位偉大的英雄而作"。這部作品于1805年在維也納初演一舉成功，從此貝多芬蜚聲于歐洲樂(lè)壇。這部作品是貝多芬最著名的代表作之一，是第一部打破維也納交響樂(lè)模式，完全體現(xiàn)英雄性格的作品（體現(xiàn)個(gè)性---看書(shū)上大字第一行）。作品貫穿著嚴(yán)肅和歡樂(lè)的情緒，始終保持著深沉、真摯的感情，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義氣氛。貝多芬本人曾聲稱他最喜歡的交響樂(lè)就是這部第三交響曲。第三交響曲《英雄》，此曲完成于1804年春，本欲獻(xiàn)給法國(guó)第一66一.19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作②各國(guó)面臨的社會(huì)問(wèn)題不同使音樂(lè)發(fā)展呈現(xiàn)出多樣性和民族性的特點(diǎn)①工業(yè)革命的初步完成，資本主義的發(fā)展為文藝的發(fā)展提供了條件（人們逐漸要求強(qiáng)調(diào)精神的自由，古典主義音樂(lè)注重結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和整體的和諧完美，而人民不甘于思想的束縛，要求抒發(fā)感情，這就使這一時(shí)期浪漫主義音樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生）1.背景：一.19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作②各國(guó)面臨的社會(huì)問(wèn)題不同使音樂(lè)發(fā)67交響樂(lè)：圓舞曲：（德意志）貝多芬英雄交響樂(lè)、命運(yùn)交響樂(lè)、第九交響樂(lè)（奧地利）約翰.施特勞施《藍(lán)色多瑙河》2.代表：⑴歐洲浪漫主義音樂(lè)歌?。ㄒ獯罄┩柕凇恫杌ㄅ罚ǚǎ┍炔拧犊ㄩT》

交響樂(lè)：圓舞曲：（德意志）貝多芬（奧地利）約翰.施特勞施68威爾第《茶花女》的意大利名稱為Traviata，原意為“一個(gè)墮落的女人”（或“失足者”），一般均譯作"茶花女"。歌劇描寫(xiě)了十九世紀(jì)上半葉巴黎社交場(chǎng)上一個(gè)具有多重性格的人物--薇奧列塔。她名噪一時(shí)，才華出眾，過(guò)著驕奢淫逸的妓女生活，卻并沒(méi)有追求名利的世俗作風(fēng)，是一個(gè)受迫害的婦女形象。雖然她贏得了阿爾弗雷德·阿芒的愛(ài)情，但她為了挽回一個(gè)所謂“體面家庭”的“榮譽(yù)”，決然放棄了自己的愛(ài)情，使自己成為上流社會(huì)的犧牲品?！恫杌ㄅ穭≌胀柕凇恫杌ㄅ返囊獯罄Q為Traviata，原意為“一個(gè)69歌劇《卡門》簡(jiǎn)介歌劇《卡門》

完成于1874年秋，是比才的最后一部歌劇。四幕歌劇《卡門》主要塑造了一個(gè)相貌美麗而性格倔強(qiáng)的吉卜賽姑娘——煙廠女工卡門。卡門使軍人班長(zhǎng)唐·豪塞墮入情網(wǎng)，并舍棄了他在農(nóng)村時(shí)的情人——溫柔而善良的米卡愛(ài)拉。后來(lái)唐·豪塞因?yàn)榉抛吡伺c女工們打架的卡門而被捕入獄，出獄后他又加入了卡門所在的走私販的行列?？ㄩT后來(lái)又愛(ài)上了斗牛士埃斯卡米里奧，在卡門為埃斯卡米里奧斗牛勝利而歡呼時(shí)，她卻死在了唐·豪塞的劍下。本劇以女工、農(nóng)民出身的士兵和群眾為主人公，這一點(diǎn)，在那個(gè)時(shí)代的歌劇作品中是罕見(jiàn)的、可貴的。也許正因?yàn)樽髡叩目桃鈩?chuàng)新，本劇在初演時(shí)并不為觀眾接受，但隨著時(shí)間的推移，這部作品的藝術(shù)價(jià)值逐漸得到人們的認(rèn)可，此后變得長(zhǎng)盛不衰。歌劇《卡門》簡(jiǎn)介歌劇《卡門》完成于1874年秋，是比才的最70⑵民族樂(lè)派音樂(lè)：代表：（俄）柴可夫斯基：《天鵝湖》、《胡桃?jiàn)A子》背景反映統(tǒng)一、責(zé)任感、愛(ài)國(guó)主義。評(píng)價(jià)：是浪漫主義重要組成部分⑵民族樂(lè)派音樂(lè)：代表：評(píng)價(jià)：是浪漫主義重要組成部分71彼得·柴可夫斯基

創(chuàng)作了6部交響曲，9部歌劇和數(shù)部芭蕾舞曲等大量傳世之作，他的古曲芭蕾舞曲《天鵝湖》、《胡桃?jiàn)A子》等膾炙人口，歷演不衰。

1893年，柴可夫斯基完成了他第六交響曲《悲愴交響曲》，這是一部自傳性的悲劇作品，也是他為自己寫(xiě)下的挽歌。深刻而生動(dòng)地描繪出19世紀(jì)俄羅斯知識(shí)分子在令人窒息的政治環(huán)境中，對(duì)自由理想的渴求和痛苦不安的復(fù)雜心態(tài)，成為世紀(jì)末一代人精神面貌的真實(shí)寫(xiě)照。在他第一次指揮演出該曲后的第8天，即1893年11月6日，柴可夫斯基與世長(zhǎng)辭了。彼得·柴可夫斯基72《19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)藝術(shù)》復(fù)習(xí)課件(人教版必修三)7319世紀(jì)末的美國(guó)：《星條旗永不落》：表現(xiàn)了美國(guó)國(guó)力上升時(shí)的情懷，并表現(xiàn)了美國(guó)文化多元融合的特點(diǎn)（移民國(guó)家）美國(guó)音樂(lè)19世紀(jì)末的美國(guó)：美國(guó)音樂(lè)74①具有浪漫主義風(fēng)格，（個(gè)體性）3.特點(diǎn)：②弘揚(yáng)民族特性，（民族性）③出現(xiàn)了交響樂(lè)、圓舞曲和歌劇（多樣性）----風(fēng)格多樣正體現(xiàn)了浪漫主義的精神①具有浪漫主義風(fēng)格，（個(gè)體性）3.特點(diǎn)：②弘揚(yáng)民族特性，（民75二.20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化1.背景：

20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,第三次工業(yè)革命興起，推動(dòng)了音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展。在眾多的流派中，流行音樂(lè)（特點(diǎn)：輕松活潑、通俗易懂）脫穎而出二.20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化1.背景：20世紀(jì)世界經(jīng)762.流行音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程①一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前：主流是爵士樂(lè)②二戰(zhàn)后：搖滾、藍(lán)調(diào)和爵士等為代表的音樂(lè)更加通俗化，其中搖滾樂(lè)成為主流美國(guó)搖滾樂(lè)：《圍著時(shí)鐘搖吧》、《時(shí)代在改變》英國(guó)披頭士樂(lè)隊(duì)，既甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)。③20世紀(jì)70年代以后：音樂(lè)風(fēng)格多樣、商業(yè)化明顯2.流行音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程①一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前：主流是爵士樂(lè)②二戰(zhàn)后77爵士樂(lè)

爵士樂(lè)是19世紀(jì)末發(fā)源于美國(guó)南部新奧爾良的一種流行音樂(lè),是美國(guó)黑人從非洲帶來(lái)的傳統(tǒng)音樂(lè)與歐洲音樂(lè)長(zhǎng)期融合的產(chǎn)物。黑人處于社會(huì)最底層，處處受歧視壓迫，他們想擺脫現(xiàn)實(shí)生活的苦悶，便在勞動(dòng)、社交場(chǎng)合唱的歌曲中糅合白人的其他音樂(lè)，造就出深含憂郁情感的歌調(diào)，被稱為“藍(lán)調(diào)”，意為憂傷的曲調(diào)，這是爵士音樂(lè)的前身。后來(lái)當(dāng)?shù)匾恍?lè)隊(duì)和黑人歌曲進(jìn)一步合流，久而久之，這些歌聲和旋律組合起來(lái)形成最初的爵士樂(lè)。爵士樂(lè)以即興演奏為基礎(chǔ)，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格多樣、富于變化。因?yàn)檫m于表現(xiàn)現(xiàn)代生活，很快風(fēng)行開(kāi)來(lái)。今天，爵士樂(lè)又發(fā)展成爵士搖滾樂(lè)，傳遍全球。爵士樂(lè)爵士樂(lè)是19世紀(jì)末發(fā)源于美國(guó)南部新奧爾良的一種流78貓王貓王79《19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)藝術(shù)》復(fù)習(xí)課件(人教版必修三)80普萊斯利（1935—1977）出生在美國(guó)一個(gè)貧窮的農(nóng)場(chǎng)工人家庭里。他從小就沉迷于福音音樂(lè)。同時(shí)，貧民窟里流行的節(jié)奏強(qiáng)烈的黑人音樂(lè)，以及藍(lán)調(diào)、民謠亦深深打動(dòng)了年幼的貓王。教堂的唱詩(shī)班演唱給予了貓王音樂(lè)啟蒙，教堂里教徒們充滿激情的歌舞對(duì)貓王影響至深，他那著名的富有爭(zhēng)議的扭胯動(dòng)作就脫胎于此。普萊斯利真正是使搖滾樂(lè)讓年輕人瘋狂的第一人。在他的音樂(lè)中，強(qiáng)有力的電聲樂(lè)器刺激了年輕人好奇和敏感的神經(jīng)，他的演唱渲泄了年輕人心底的呼喊，使他們的情緒獲得疏導(dǎo)和發(fā)泄。截止他去世時(shí)為止，他的唱片至少被發(fā)行了5億張以上。他的歌聲中有呼喊、甜美溫柔、敘事、愛(ài)國(guó)、宗教、逃避現(xiàn)實(shí)、抨擊社會(huì)、鄉(xiāng)土氣息、浪漫情調(diào)，等等內(nèi)容。普萊斯利（1935—1977）出生在美國(guó)一個(gè)貧窮的農(nóng)場(chǎng)工人家81中國(guó)搖滾教父崔健中國(guó)搖滾教父崔健82披頭士樂(lè)隊(duì)(甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì))披頭士樂(lè)隊(duì)(甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì))83披頭士樂(lè)隊(duì)披頭士樂(lè)隊(duì)84搖滾樂(lè)（搖晃，滾動(dòng)）

搖滾樂(lè)是一種以強(qiáng)烈的節(jié)奏為特點(diǎn)的流行音樂(lè)，起源于美國(guó)，二戰(zhàn)后風(fēng)靡歐洲，成為20世紀(jì)四五十年代青少年追求的時(shí)尚和潮流。

50年代是美國(guó)相對(duì)穩(wěn)定繁榮時(shí)期，這時(shí)的青少年由于生活條件優(yōu)越，沒(méi)有像父輩那樣經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和苦難，同時(shí)又倍受家庭的寵愛(ài)。因此，他們開(kāi)始不理解父母?jìng)兊乃季S和生活方式，不愿意走父母為自己安排好的道路。這時(shí)，他們正好在搖滾樂(lè)中找到了自己的聲音。搖滾樂(lè)簡(jiǎn)單、有力、直白，特別是它那強(qiáng)烈的節(jié)奏，與青少年精力充沛、好動(dòng)的特性相吻合；搖滾樂(lè)無(wú)拘無(wú)束的表演形式，與他們的逆反心理相適應(yīng)；搖滾樂(lè)歌唱的題材（主要是愛(ài)情），與他們所關(guān)心的問(wèn)題密切相關(guān)。所以搖滾樂(lè)成為主流。搖滾樂(lè)（搖晃，滾動(dòng)）搖滾樂(lè)是一種以強(qiáng)烈的節(jié)奏為特點(diǎn)的流85合作探究對(duì)于搖滾樂(lè)，有人說(shuō)它具有時(shí)代氣息，有人說(shuō)它對(duì)青年人帶來(lái)了不良影響，你怎么看？甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)一方面搖滾樂(lè)直白的內(nèi)容、強(qiáng)烈的節(jié)奏中蘊(yùn)涵著永恒的力量、激情和信念，反應(yīng)了二戰(zhàn)后美國(guó)青年的情緒追求，帶有時(shí)代進(jìn)步性。另一方面搖滾樂(lè)的演奏者著裝奇特、行為怪異，吸毒等生活方式，使搖滾樂(lè)有著享受、自我膨脹和墮落的一面，給青年人帶來(lái)不良的影響。合作探究對(duì)于搖滾樂(lè)，有人說(shuō)它具有時(shí)代氣息，有人說(shuō)它對(duì)青年人帶863.流行音樂(lè)的影響音樂(lè)趨向多樣化、商業(yè)化、大眾化；民族音樂(lè)推動(dòng)了世界音樂(lè)的繁榮；音樂(lè)改變著人類的娛樂(lè)和生活方式。3.流行音樂(lè)的影響音樂(lè)趨向多樣化、商業(yè)化、大眾化；87三.影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展(一).電影藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展（第七藝術(shù)）：電氣時(shí)代到來(lái)，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力迅猛發(fā)展社會(huì)巨大變化、人類精神需求及商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)（技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)）1.產(chǎn)生條件（動(dòng)力）三.影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展(一).電影藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展（第七藝882.發(fā)展過(guò)程形成(1895-1927)：默片成熟(1927-1945)：聲音與顏色發(fā)展(1945以后)：技術(shù)完整和藝術(shù)求精2.發(fā)展過(guò)程形成(1895-1927)：默片成熟(192789(2)格里菲斯電影藝術(shù)之父

導(dǎo)演了集故事性和藝術(shù)性于一身的電影作品，對(duì)電影制作技和攝影技術(shù)進(jìn)行了許多重大的改革和完善（蒙太奇技法)，一個(gè)國(guó)家的誕生(3)卓別林(最杰出的喜劇之師)重要作品有《城市之光》《摩登時(shí)代》《大獨(dú)裁者》等(1)盧米埃爾兄弟

19世紀(jì)末制成活動(dòng)電影機(jī)，1895年放映他們拍攝的電影短片，標(biāo)志著電影的誕生。1.形成(1895-1927)：

默片(2)格里菲斯電影藝術(shù)之父(3)卓別林(最杰出的喜劇之師)90法國(guó)里昂的奧古斯特·盧米埃爾和路易·盧米埃爾兄弟是世界上制造攝影器材的偉大發(fā)明家。他們改進(jìn)了電影軟片感光劑，研究成功了“活動(dòng)電影機(jī)”。1904年，盧米埃爾兄弟還發(fā)明出真正彩色底片，這是公認(rèn)的“彩色攝影”革命性的大事。

1895年12月28日，世界上的第一次活動(dòng)電影正式公映，盧米埃爾兄弟在巴黎“大咖啡館”的地下室放映了影片《工廠的大門》《火車到站》等。至此，世界上第八藝術(shù)，光和影的藝術(shù)——電影正式誕生了。后來(lái)，這一天被命名為“世界電影日”。法國(guó)里昂的奧古斯特·盧米埃爾和路易·盧米埃爾兄弟是世界上制造91格里菲斯（1875—1948），美國(guó)著名導(dǎo)演、著名電影理論家，公認(rèn)的電影藝術(shù)的奠基人。在格里菲斯之前的電影基本上離不開(kāi)戲劇美學(xué)的范疇，但從1908年以后，格里菲斯開(kāi)始進(jìn)行探索、吸收別人的發(fā)明并融會(huì)貫通，在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展，他逐漸形成了自己一整套比較完備的電影敘事語(yǔ)言?！兑粋€(gè)國(guó)家的誕生》和《黨同伐異》就是格里菲斯成熟時(shí)期的代表作。因此，他被稱為“電影藝術(shù)之父”。格里菲斯（1875—1948），美國(guó)著名導(dǎo)演、著名電影理論家92蒙太奇法文montage的音譯，原為建筑學(xué)術(shù)語(yǔ)，意為構(gòu)成、裝配。電影創(chuàng)作的主要敘述手段和表現(xiàn)手段之一。電影將一系列在不同地點(diǎn)，從不同距離和角度，以不同方法拍攝的鏡頭排列組合起來(lái)，敘述情節(jié)，刻畫(huà)人物。但當(dāng)不同的鏡頭組接在一起時(shí)，往往又會(huì)產(chǎn)生各個(gè)鏡頭單獨(dú)存在時(shí)所不具有的含義。例如：卓別林把工人群眾進(jìn)廠門的鏡頭，與被驅(qū)趕的羊群的鏡頭組接在一起；普多夫金把春天冰河融化的鏡頭，與工人示威游行的鏡頭組接在一起，就使原來(lái)的鏡頭表現(xiàn)出新的含義。蒙太奇93《一個(gè)國(guó)家的誕生》是以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，反映了美國(guó)總統(tǒng)林肯解放黑奴這一重大歷史題材，影片中白人組織三K黨對(duì)付黑人的殘暴行為的情節(jié)充滿了種族主義色彩，雖然備受爭(zhēng)議，但相當(dāng)程度上開(kāi)創(chuàng)了好萊塢的基調(diào)：壯觀的場(chǎng)面，勇敢多情的男主人公，百老匯式的戲劇程序加拳擊比賽式的故事節(jié)奏。它是第一部以鏡頭為基本組織單位的電影故事片，在電影技巧上開(kāi)創(chuàng)性地使用了許多表現(xiàn)手法，發(fā)展了電影構(gòu)圖與剪輯效果，成為電影史上一部劃時(shí)代的力作?！兑粋€(gè)國(guó)家的誕生》是以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，反映了美國(guó)總統(tǒng)林肯94小孩淘金記舞臺(tái)生涯發(fā)薪日小孩淘金記舞臺(tái)生涯發(fā)薪日951919年，卓別林自己建廠，成了好萊塢第一個(gè)獨(dú)立制片的電影藝術(shù)家。他一人身兼制片、編劇、導(dǎo)演、演員、作曲、攝影等，成為世界電影史上絕無(wú)僅有的奇才。并攝制出一大批極為出色的影片。這些影片都具有深刻的社會(huì)思想性和戰(zhàn)斗性。有力地抨擊了資本主義社會(huì)和德國(guó)法西斯統(tǒng)治。由于卓別林對(duì)世界和平運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)，在日內(nèi)瓦被授予1953年度國(guó)際和平獎(jiǎng)。1977年12月，在瑞士逝世。1919年，卓別林自己建廠，成了好萊塢第一個(gè)獨(dú)立制片的電影藝96

《城市之光》1913年，描述了一個(gè)流浪漢愛(ài)上了一位雙目失明的賣花姑娘，為醫(yī)好她的眼睛，流浪漢拼命賺錢，參加拳擊比賽，在夜總會(huì)當(dāng)打手等。這是一部夾雜著鬧鬧吵吵的戲謔而最終抓住真愛(ài)的愛(ài)情喜劇。卓別林幽默的表演使他的形象更加深入人心。治好眼睛的賣花女，通過(guò)手的觸摸而明白了流浪漢真面目的最后一幕，令人熱淚盈眶?！冻鞘兄狻?913年，描述了一個(gè)流浪漢愛(ài)上了一97

《摩登時(shí)代》拍攝于1936年，是卓別林主演的最后一部無(wú)聲影片。有感于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)給失業(yè)工人帶來(lái)的痛苦，他決定用電影的形象語(yǔ)言來(lái)吶喊。1935年，電影已進(jìn)入“有聲時(shí)代”，可卓別林認(rèn)為，用滑稽夸張的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)要遠(yuǎn)勝于對(duì)白，于是他只在片中加入配樂(lè)和少許音響就上映了?！赌Φ菚r(shí)代》拍攝于1936年，是卓別林主演的最后98《大獨(dú)裁者》拍攝于1940年，查理·卓別林自導(dǎo)自演，拍攝于希特勒氣焰最為囂張之時(shí)，片中對(duì)希特勒大加諷刺的情節(jié)顯示其道德勇氣可嘉的一面。本片獲1941年奧斯卡最佳電影、最佳男演員、最佳男配角、最佳編劇、最佳音樂(lè)5項(xiàng)提名，獲1940年紐約影評(píng)人協(xié)會(huì)最佳男演員獎(jiǎng)項(xiàng)?！洞螵?dú)裁者》拍攝于1940年，查理·卓別林自導(dǎo)自演，拍攝于希99(1)有聲電影(1927年美國(guó))2.成熟(1927-1945)：

聲音與顏色(2)彩色電影1935年,世界上第一部彩色電影《浮華世家》拍攝成功。自此，電影具備了畫(huà)面、聲音和色彩三大要素。1927年，美國(guó)華納電影公司首次拍攝成功有聲電影《爵士歌王》

，融對(duì)白、音樂(lè)、歌唱為一體，電影進(jìn)入有聲片時(shí)期。(1)有聲電影(1927年美國(guó))2.成熟(1927-19451001927年，美國(guó)著名的華納制片公司推出了電影史上第一部有聲片，給世界電影帶來(lái)了一場(chǎng)翻天覆地的革命。

1927年，美國(guó)著名的華納制片公司推出了電影史上第一部有聲片1013.發(fā)展(1945以后)：技術(shù)完整和藝術(shù)求精二戰(zhàn)后,寬銀幕、立體聲電影、全息電影、環(huán)幕電影、三維電影等技術(shù)問(wèn)世.進(jìn)入21世紀(jì)，利用數(shù)碼技術(shù)攝制的電影給觀眾帶來(lái)了更不真實(shí)更具沖擊力的視覺(jué)享受.3.發(fā)展(1945以后)：技術(shù)完整和藝術(shù)求精二戰(zhàn)后,寬銀幕、102好萊塢位于美國(guó)加利福尼亞州洛杉磯市郊區(qū)，是美國(guó)乃至全世界最著名的電影生產(chǎn)基地。1886年，房地產(chǎn)商哈維·維爾克特斯在洛杉磯郊區(qū)買下了一塊地，他的夫人將蘇格蘭運(yùn)來(lái)的大批冬青樹(shù)栽在這里，就有了好萊塢這個(gè)名字（在英語(yǔ)中，Hollywood是冬青樹(shù)林的意思）。后來(lái)，許多電影公司在好萊塢落戶。好萊塢電影成功之道1.資本雄厚，有實(shí)力拍攝制作精良的各類影片；2.有重視技術(shù)的傳統(tǒng)；3.廣泛搜羅國(guó)內(nèi)外人才；4.美國(guó)是一個(gè)多元社會(huì)，各種思想交相混雜，有廣大的市場(chǎng)；5.善于營(yíng)銷。好萊塢位于美國(guó)加利福尼亞州洛杉磯市郊區(qū)，是美國(guó)乃至全世界最著103奧斯卡獎(jiǎng)是最具權(quán)威、最有影響、設(shè)獎(jiǎng)范圍最廣的世界級(jí)電影獎(jiǎng)。它象征著美國(guó)電影藝術(shù)的最高成就。1927年，在米高梅影業(yè)公司老板路易斯·B·梅耶的指導(dǎo)下，美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院正式成立。不久，梅耶建議設(shè)立學(xué)院獎(jiǎng)來(lái)鼓勵(lì)并表彰那些對(duì)電影事業(yè)做出突出成就的電影人。于是，1929年5月16日，在好萊塢的羅斯福大酒店舉行了第一屆學(xué)院獎(jiǎng)。學(xué)院獎(jiǎng)的獎(jiǎng)品是一尊身高13.5英寸的錫銅合金的鍍金裸體人像。從第七屆起，學(xué)院獎(jiǎng)?wù)礁麨閵W斯卡獎(jiǎng)。奧斯卡原是一個(gè)工作人員看到鑄好了的像后說(shuō),如同我的叔叔奧斯卡一樣而得名。一戰(zhàn)后的10年，是美國(guó)電影前所未有的興盛期。

電影界競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，為了保持這種激烈下的繁榮，一致認(rèn)為需要一個(gè)真正理解藝術(shù)和科學(xué)的權(quán)威機(jī)構(gòu)，對(duì)每年的影片做出公正的裁決。美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院也就應(yīng)運(yùn)而生了，并設(shè)定了學(xué)院獎(jiǎng)，即后來(lái)的奧斯卡獎(jiǎng)。奧斯卡獎(jiǎng)是最具權(quán)威、最有影響、設(shè)獎(jiǎng)范圍最廣的世界級(jí)電影獎(jiǎng)。它104《19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)藝術(shù)》復(fù)習(xí)課件(人教版必修三)105《19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)藝術(shù)》復(fù)習(xí)課件(人教版必修三)106（二）.電視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展（第八藝術(shù)）：1.產(chǎn)生條件：2.產(chǎn)生過(guò)程：20世紀(jì)20年代：黑白40年代美國(guó)：彩色

電子技術(shù)等方面的進(jìn)步、社會(huì)的巨大變化和人類新的精神需求及商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)使、電視機(jī)研制（從黑白到彩色，從電子管晶體管電視發(fā)展到集成電視）、電視轉(zhuǎn)播（由衛(wèi)星傳播到衛(wèi)星直播）、電視節(jié)目制作技術(shù)提高。目前電視正向智能化、數(shù)字化、多用途化邁進(jìn)。（二）.電視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展（第八藝術(shù)）：1.產(chǎn)生條件：2.107電視的起源與發(fā)展1、1925年，英國(guó)人貝爾德發(fā)明電視機(jī)2、1928年，美國(guó)紐約廣播電臺(tái)進(jìn)行電視廣播。3、1929年，美國(guó)科學(xué)家試制成功彩色電視機(jī)4、1933年，現(xiàn)代電視系統(tǒng)基本成型。５、二戰(zhàn)后，電視大規(guī)模普及和運(yùn)用。電視的起源與發(fā)展1、1925年，英國(guó)人貝爾德發(fā)明電視機(jī)108我猜我猜我猜猜猜上世紀(jì)20年代的電視我猜我猜我猜猜猜上世紀(jì)20年代的電視109電視機(jī)的發(fā)展歷程1928年電視樣機(jī)1934年德國(guó)機(jī)1936年法國(guó)機(jī)1936年英國(guó)機(jī)1941年美國(guó)機(jī)1948年1953年1961年電視機(jī)的發(fā)展歷程1928年電視樣機(jī)1934年德國(guó)機(jī)1936年11070年代70年代1113.電視的普及：二戰(zhàn)后,第三次科技革命,電視普及表現(xiàn)：電視節(jié)目從直播到實(shí)況錄像轉(zhuǎn)播,從多路傳播發(fā)展到衛(wèi)星傳播。電視節(jié)目?jī)?nèi)容極為豐富，電視覆蓋率十分廣泛。3.電視的普及：二戰(zhàn)后,第三次科技革命,電視普及表現(xiàn)：1124.電視的優(yōu)勢(shì)和功能：電視的重要功能:傳播資訊、遠(yuǎn)程教育、娛樂(lè)和展示優(yōu)秀藝術(shù)品。電視的優(yōu)勢(shì):聲畫(huà)并茂，視聽(tīng)兼?zhèn)?覆蓋面廣，時(shí)效性和現(xiàn)場(chǎng)性強(qiáng)4.電視的優(yōu)勢(shì)和功能：電視的重要功能:電視的優(yōu)勢(shì):113（三）影視藝術(shù)的影響：①反映人類在科技方面的進(jìn)步②直接引領(lǐng)文明的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚③豐富著人類的精神生活，改變著人類的生活方式；1.積極影響（擴(kuò)大了人們的視野，提高了人的素質(zhì)。人們可以足不出戶，及時(shí)跟蹤世界各個(gè)角落發(fā)生的重大事件；接受空中課堂教育，欣賞影視節(jié)目）（三）影視藝術(shù)的影響：①反映人類在科技方面的進(jìn)步②直接引領(lǐng)文114①導(dǎo)致肥胖癥、視力障礙、抑郁癥等心理疾病。②電視中來(lái)自西方的價(jià)值觀、暴力渲染和消費(fèi)主義產(chǎn)生負(fù)面影響。③影視視聽(tīng)影響人的左腦發(fā)展，特別對(duì)在讀書(shū)時(shí)所必需的分析性思維過(guò)程起了消極的作用，電視會(huì)降低讀書(shū)能力，少數(shù)青少年沉溺于影視影響學(xué)業(yè)。2.消極影響①導(dǎo)致肥胖癥、視力障礙、抑郁癥等心理疾病。11519世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)

18世紀(jì)末——19世紀(jì)30浪漫主義20世紀(jì)：現(xiàn)代主義、蘇聯(lián)文學(xué)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步美術(shù)影視浪漫主義（19世紀(jì)前期）印象主義（19世紀(jì)后半期）電影、電視的起源與發(fā)展現(xiàn)實(shí)主義（19世紀(jì)中期）現(xiàn)代主義（20世紀(jì)上半期）19世紀(jì)30——20世紀(jì)初：現(xiàn)實(shí)主義19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)18世紀(jì)末——19世紀(jì)30浪漫主116材料3：“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)?！?/p>

——恩格斯一.浪漫主義時(shí)間：18世紀(jì)末——19世紀(jì)30年代材料1：“當(dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)合乎理性的。理性的國(guó)家完全破產(chǎn)了?！缦仍S下的永久和平變成了一場(chǎng)無(wú)休止的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)”。

——《馬克思恩格斯選集》第三卷材料2：貧富的對(duì)立變得更加尖銳，工業(yè)的迅速發(fā)展反而造成了群眾的赤貧化。資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來(lái)。商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛(ài)”在競(jìng)爭(zhēng)的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫，金錢代替了刀劍，成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿……

——朱維之、趙澧《外國(guó)文學(xué)史》材料3：“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，由‘理性的勝利’建立起117背景資料一(法國(guó)革命一覽表)1789年法國(guó)大革命開(kāi)始1792—1804法蘭西第一共和國(guó)1804—1815法蘭西第一帝國(guó)(拿破侖帝國(guó))1815—1830復(fù)辟的波旁王朝(封建專制統(tǒng)治)1830—1848七月王朝1848—1852法蘭西第二共和國(guó)1852—1870法蘭西第二帝國(guó)……動(dòng)蕩的法國(guó)!背景資料一1789年法國(guó)大革命開(kāi)始動(dòng)蕩的法國(guó)!118背景資料一(19世紀(jì)20、30年代的歐洲革命或改革)1820—1823西班牙(反對(duì)專制統(tǒng)治)的革命1820—1821意大利革命1821—1829希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)1825—1826俄國(guó)(要求廢除農(nóng)奴制)的革命1830法國(guó)七月革命1830年比利時(shí)革命1832年英國(guó)議會(huì)改革……動(dòng)蕩的歐洲!背景資料一1820—1823西班牙(反對(duì)專制統(tǒng)治)的革命動(dòng)蕩1191.背景：法國(guó)大革命后的歐洲社會(huì)動(dòng)蕩黑暗，使人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性”王國(guó)深感失望，努力尋找新的精神寄托，從而產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。2.浪漫主義文學(xué)特征：創(chuàng)作風(fēng)格：想象豐富、情節(jié)跌宕；對(duì)比、夸張、比喻內(nèi)容上：反對(duì)崇尚理性，歌頌人的本能感情。反映現(xiàn)實(shí)，反對(duì)封建制度，憧憬未來(lái)。材料：作為一種意識(shí)形態(tài)，文學(xué)藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的作用不是直接的，而是通過(guò)對(duì)人們的思想感情和精神面貌起潛移默化的作用，從而鼓舞人們?nèi)ジ脑熳约汉妥约褐車沫h(huán)境，影響社會(huì)生活的發(fā)展。1.背景：2.浪漫主義文學(xué)特征：材料：作為一種意識(shí)形態(tài)，文學(xué)1204.代表及作品：雨果（法國(guó)）:《巴黎圣母院》海涅:《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》把浪漫主義文學(xué)推向高潮法國(guó)英國(guó)德國(guó)具有典型的浪漫主義特征鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而斗爭(zhēng)愛(ài)國(guó)情感雪萊:《解放了的普羅米修斯》

《西風(fēng)頌》3.影響：有利于掃蕩封建殘余勢(shì)力；鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而斗爭(zhēng)?！侗瘧K世界》4.代表及作品：雨果（法國(guó)）:《巴黎圣母院》海涅:《德國(guó)，一121雨果：法國(guó)作家，浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果（1802—1885）《巴黎圣母院》愛(ài)斯梅拉達(dá)是作品中的女主人公，是歐洲文學(xué)史中不朽的女性形象之一。她美麗善良正直，寧死不屈。卡西莫多是作品中另外一位備受奴役與摧殘的底層人物。他奇丑無(wú)比，駝背、跛足、獨(dú)眼他淳樸率直，正義勇敢，知恩圖報(bào)，愛(ài)憎分明。雨果：法國(guó)作家，浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果（1802—188122丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美丑怪藏在崇高背后美與丑并存光明與黑暗相共

—《克倫威爾》及其序言揭露了上層人物的虛偽、奸詐，在下層人物身上寄托了作者通過(guò)愛(ài)、仁慈拯救社會(huì)的美好愿望。丑在美的旁邊，揭露了上層人物的虛偽、奸詐，在下層人物身上寄托123這是一本危險(xiǎn)的書(shū)……它會(huì)在廣大讀者心中播下最兇暴、最殘忍的種子———奢求一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。”

以苦役釋放犯冉阿讓的經(jīng)歷為主線，再現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民、逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。主人公冉阿讓原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)7個(gè)可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判5年徒刑；……出獄之后，他找不到工作，受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，成了大富翁。他樂(lè)善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律卻濫判無(wú)辜；他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名，多年舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。《悲慘世界》這是一本危險(xiǎn)的書(shū)……它會(huì)在廣大讀者心中播下最兇暴、以124

記敘了普羅米修斯為了解除人類沒(méi)有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴、為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。熱情洋溢地鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而抗?fàn)?。雪萊《解放了的普羅米修斯》記敘了普羅米修斯為了解除人類沒(méi)有火種的困苦，不惜觸125材料：19世紀(jì)30、40年代是資本主義制度在西歐幾個(gè)主要國(guó)家最后戰(zhàn)勝封建主義的時(shí)期。資本主義制度的確立和鞏固，使資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾和各種社會(huì)弊病日益顯露和激化，“使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了”。面對(duì)這種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“人們終于不得不用冷靜的眼光來(lái)看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系”

——朱維之、趙澧《外國(guó)文學(xué)史》二.現(xiàn)實(shí)主義時(shí)間：19世紀(jì)30年代——20世紀(jì)初1.背景：隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨尖銳;各種社會(huì)弊病日益顯露.材料：19世紀(jì)30、40年代是資本主義制度在西歐幾個(gè)主要國(guó)家126材料："它排斥虛無(wú)縹緲的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象征、排斥高度的風(fēng)格化、排除純粹的抽象與雕飾，它意味著我們不需要虛構(gòu)，不需要神話故事，不需要夢(mèng)幻世界。"真實(shí)客觀地再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)；批判黑暗；塑造英雄人物；2.特點(diǎn)3.影響：現(xiàn)實(shí)主義揭露了資本主義社會(huì)的本質(zhì)，批判了資本主義社會(huì)的罪惡，啟迪人們?yōu)楦淖兩鐣?huì)現(xiàn)實(shí)而奮斗。材料："它排斥虛無(wú)縹緲的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象征、127法國(guó)發(fā)源地地位：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者代表作：標(biāo)志著第一部批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)誕生地位：是公認(rèn)批判現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作家。19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師代表作：《歐也妮.葛朗臺(tái)》《高老頭》《高利貸者》揭露金錢社會(huì)的罪惡與丑陋：作品集：俄國(guó)代表作：其作品被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”司湯達(dá)巴爾扎克列夫·托爾斯泰《紅與黑》《人間喜劇》被稱為“社會(huì)百科全書(shū)”《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》法國(guó)地位：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者地位：是公認(rèn)批判現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)1284.代表及作品：狄更斯:《大衛(wèi)·科波菲爾》英國(guó)---俄國(guó)---丹麥：安徒生—童話挪威：易卜生--《玩偶之家》美國(guó)：馬克吐溫—

《競(jìng)選州長(zhǎng)》、《百萬(wàn)英鎊》

普希金:《葉甫蓋尼·奧涅金》1）英國(guó)：蕭伯納《蘋(píng)果車》2）法國(guó)：羅曼.羅蘭《約翰·克利斯朵夫》20世紀(jì)19世紀(jì)法國(guó)--

莫泊?！俄?xiàng)鏈》《羊脂球》果戈理：《死魂靈》3)美國(guó):德萊塞《美國(guó)的悲劇》4.代表及作品：狄更斯:《大衛(wèi)·科波菲爾》英國(guó)---俄國(guó)--129法國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父——巴爾扎克巴爾扎克（1799——1850）

我的作品有它的地理，有它的譜系和家族，它的場(chǎng)所和它的特產(chǎn)，它的人物和它的事件，正如法國(guó)有它的盾徽，有它的貴族和貧民，有它的手藝者和農(nóng)民，有它的政治家和花花公子，有它的軍隊(duì)一樣，總之，有它的整個(gè)社會(huì)！——巴爾扎克《人間喜劇》思考通過(guò)材料，你知道為什么《人間喜劇》被稱為“社會(huì)百科全書(shū)”嗎？法國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父——巴爾扎克巴爾扎克（1799——1850）130《歐也妮·葛朗臺(tái)》《歐也妮·葛朗臺(tái)》的故事情節(jié)：天真美麗的歐也妮是慳吝精明的百萬(wàn)富翁的獨(dú)生女兒，她愛(ài)上了破產(chǎn)的表哥，并不惜激怒愛(ài)財(cái)如命的父親，傾盡全部私蓄資助他闖天下。至此，父女關(guān)系破裂，母親嚇得一病不起。在苦苦的期待中喪失了父親、損耗了青春的姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。

《歐也妮·葛朗臺(tái)》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《歐也妮·葛朗臺(tái)》的了青春的姑娘，最終等到131《高老頭》一個(gè)富翁叫高里奧，他愛(ài)女如命，把一生積攢的幾百萬(wàn)財(cái)富，統(tǒng)統(tǒng)用在滿足兩個(gè)千金難填的欲壑上。盲目的父愛(ài)導(dǎo)致他自食苦果，被兩個(gè)女婿攆出了家門，像一只喪家犬悲慘地死在一家寒酸的公寓里。死的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)女兒前來(lái)照料，沒(méi)有一個(gè)親友前來(lái)吊唁，沒(méi)有一個(gè)親屬前來(lái)送葬。他的后事全靠?jī)蓚€(gè)在讀的窮學(xué)生幫忙草草操辦。高老頭會(huì)賺錢，但他不會(huì)用錢，錢花光了，父女之情也徹底斷了?！陡呃项^》一個(gè)富翁叫高里奧，他愛(ài)女如命，把一生積攢的幾百萬(wàn)財(cái)132《項(xiàng)鏈》是莫泊桑短篇小說(shuō)中膾炙人口的精品，描寫(xiě)女主人公羅賽爾太太迷戀虛榮浮華，為圖一時(shí)出風(fēng)頭，而丟失了借來(lái)的項(xiàng)鏈。一家人只好省吃儉用，東借西貸，好不容易湊足三萬(wàn)六千法郎買了一條相同的項(xiàng)鏈賠給人家?！堆蛑颉肥悄瓷５囊黄顑?yōu)秀的短篇小說(shuō)，也是世界短篇小說(shuō)中不可多得的杰作。作者通過(guò)綽號(hào)叫“羊脂球”的妓女的一次不幸的遭遇，生動(dòng)地揭露了一伙資產(chǎn)階級(jí)人物的自私自利和幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的丑態(tài)，人物形象栩栩如生?！俄?xiàng)鏈》是莫泊桑短篇小說(shuō)中膾炙人口的精品，描寫(xiě)女主人公羅賽爾133

狄更斯是繼莎士比亞之后對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生巨大影響的小說(shuō)家.代表有《匹克威克外傳》《雙城記》《遠(yuǎn)大前程》《霧都孤兒》等.狄更斯所生活的年代,英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速.經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí),現(xiàn)實(shí)的階級(jí)矛盾也逐漸加深,統(tǒng)治階級(jí)瘋狂追求利潤(rùn),想發(fā)橫財(cái),工人們失業(yè)無(wú)家可歸.狄更斯從人道主義出發(fā),呼吁統(tǒng)治者在追求個(gè)人利益的同時(shí),不能剝奪勞動(dòng)人民的權(quán)力,勸戒統(tǒng)治者要做講道德有良知的人。狄更斯是繼莎士比亞之后對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生巨大影響134列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

《安娜·卡列尼娜》主要講述的是這樣一個(gè)故事：上流社會(huì)迷人而有反叛精神的有夫之?huà)D安娜與年青英俊的青年貴族沃倫斯基深陷于愛(ài)情之中，最終愛(ài)情破產(chǎn)，安娜臥軌自殺。本書(shū)同時(shí)展開(kāi)的另一條故事主線講述了居住在鄉(xiāng)村的青年貴族列文的愛(ài)情生活和人生態(tài)度，在一定程度上反映了作者的思潮傾向和人生觀。列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》《安娜·卡列尼娜》主135《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

小說(shuō)氣勢(shì)磅礴地反映了1805—1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討俄國(guó)前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問(wèn)題。小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨著?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》插圖《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》小說(shuō)氣勢(shì)磅礴地反映了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》插圖136

安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪公主》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫(xiě)底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹(shù)下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。1371.原因：壟斷資本主義產(chǎn)生，壟斷形成；兩次世界大戰(zhàn)和席卷歐美資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響2.特點(diǎn)①表現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī)，揭示周圍世界的荒誕、冷漠、不可理解，以及人置身其中的孤獨(dú)、焦慮、痛苦的情緒。②強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，主觀地表達(dá)世界的看法和通過(guò)想象表現(xiàn)心理的真實(shí)；③手法怪誕，故事開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有理由，只有指示人物活動(dòng)的粗線條；故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。沒(méi)有或是徒具人形的人物，而不厭其煩地寫(xiě)某一固定的物；沒(méi)有脈絡(luò)，顛倒跳躍、多角度、多層次；語(yǔ)言無(wú)邏輯、或句法殘缺、或以聲音替代，晦澀難懂。流露出作家或藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等復(fù)雜心理三.現(xiàn)代主義時(shí)間：20世紀(jì)上半期1.原因：壟斷資本主義產(chǎn)生，壟斷形成；2.特點(diǎn)①表現(xiàn)西方社會(huì)1383.現(xiàn)代主義文學(xué)有那些流派？荒誕派戲劇新小說(shuō)派“憤怒的青年”英國(guó)“垮掉的一代”美國(guó)“黑色幽默”美國(guó)“解凍文學(xué)”魔幻現(xiàn)實(shí)主義