學前教育學的產(chǎn)生和發(fā)展課件

學前教育學的產(chǎn)生和發(fā)展6、黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面。7、心急吃不了熱湯圓。8、你可以很有個性，但某些時候請收斂。9、只為成功找方法，不為失敗找借口(蹩腳的工人總是說工具不好)。10、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因為，請記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。--戴爾．卡耐基。學前教育學的產(chǎn)生和發(fā)展學前教育學的產(chǎn)生和發(fā)展6、黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面。7、心急吃不了熱湯圓。8、你可以很有個性，但某些時候請收斂。9、只為成功找方法，不為失敗找借口(蹩腳的工人總是說工具不好)。10、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因為，請記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。--戴爾．卡耐基。第一章學前教育學的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)學前教育學的產(chǎn)生和歷史發(fā)展一、學前社會教育產(chǎn)生前的學前教育狀況原始社會奴隸社會封建社會二、學前社會教育機構(gòu)的產(chǎn)生三、外國學前教育理論的發(fā)展（一）孕育期1、柏拉圖2、亞里士多德3、昆體良

在深入教學改革的過程中，素質(zhì)教育已成為改革的重點。但自提出改革以來，素質(zhì)教育一直沒有真正落實。以小學數(shù)學教學為例，在教學過程中傳統(tǒng)的灌輸式教育已難以滿足現(xiàn)代教育的需求，為此，小學數(shù)學教學必須重視素質(zhì)教育，在教學中培養(yǎng)小學生嚴謹?shù)臄?shù)學思維邏輯，讓學生在輕松愉悅的課堂中學到知識，取得更好的成績。因此，研究探討小學生的自主學習性尤為重要。一、雙向傳播教學傳統(tǒng)的學習方式多半是單向傳播，老師授課、學生聽課，學生處于相對被動的位置。這就造成一個明顯的問題，學習參與度不高，長此以往，喪失學習興趣，倦學、厭學，而后惡性循環(huán)。所以，培養(yǎng)小學生的自主學習能力，就要改變這種傳統(tǒng)的教學模式，借鑒西方課堂上自由開放，積極討論，經(jīng)常開展小組活動的形式，促進學生之間的溝通與合作。具體來講，就是老師根據(jù)數(shù)學課堂上講的內(nèi)容，給學生布置相應的任務，讓學生自由分組，隨后小組內(nèi)部進行討論，之后將每組的討論結(jié)果分別展示在黑板上，比較分析，老師總結(jié)。例如人教版教科書二年級下冊的《對稱圖形》教學設計，按“感知對稱―親身體驗―尋找對稱―動手實踐”的思路展開教學，讓學生參與探究新知識的教學過程，引導學生體會獲取知識的快樂，實現(xiàn)教與學和諧發(fā)展。讓學生隨時關注生活中的對稱圖形，然后學生自己在小組內(nèi)討論，講出自己的想法。又如，在小組討論如何正確剪出標準的對稱圖形，教師按照學生的思路予以示范，鼓勵學生自己再動手，這樣不僅有利于信息的擴散與傳遞，而且可以強化學生與學生、學生與老師間的互動與交流。二、生活化情境教學情境教學由來已久，小學數(shù)學課堂，還是要基于生活實踐的應用，立足于學生本身的知識經(jīng)驗，創(chuàng)設生活情境學習。目前，很多小學生以為數(shù)學學習與生活的聯(lián)系并不大，枯燥乏味的數(shù)字在生活中的實際應用并不多，這種觀點是存在片面性的。生活經(jīng)驗中的數(shù)學滲透很廣泛，所以老師應當更多地以實際生活經(jīng)驗為引導，增強小學數(shù)學課堂上的趣味性與生動性，也提高大家數(shù)學知識應用到生活中的能力。比如對一些基礎的數(shù)學題，可以加入生活化的信息元素：“梨子五塊一斤，你今天賣了三十斤，請問總共賣了多少錢？”這問題看似簡單，但是在給學生感知與提示，小學生思考這個問題會想到連續(xù)相加，這時老師就要引導他們以更簡便快速的方法進行解決，引入乘法的運算。這樣的生活化教學比直接教授學生枯燥的數(shù)字更有吸引力。在接下來的學習中，他們會慢慢主動尋找簡單快速的學習方法解決問題，培養(yǎng)學生的自主學習能力，逐漸引入新的知識理論系統(tǒng)。另外，條件允許的話，老師應多使用多媒體教學，增加課堂的生動性，用圖片的形式給學生展示相關的情境，將圖片再轉(zhuǎn)為數(shù)學練習信息。畢竟，與生活息息相關的情境如果以投影儀展現(xiàn)出來，能更好地吸引學生的注意力，參與這種情景學習，課堂氛圍也更自由與熱烈，在這種情境性教學中，學生的自主學習能力會得到很好的提升。三、問題教學提出問題和解決問題，這是小學生學習動力的重要推動器，傳統(tǒng)教學總是很直接告訴學生答案與結(jié)果，很少讓小學生自己發(fā)現(xiàn)問題，思考探究，找出結(jié)果，這樣對于提升他們的獨立性，培養(yǎng)自主學習性都是不利的。真正有益的教學是教導學生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，最終解決問題，具備成熟完善的處理問題的能力，同時讓他們感受學習的快樂，在平時的數(shù)學學習中收獲強烈的成就感。譬如，關于小學數(shù)學人教版里“大數(shù)的認識”，雖說數(shù)數(shù)對于大多數(shù)小學生還是比較簡單的，但是如果涉及特別大的數(shù)字，一萬，億萬甚至更大的，學生就比較陌生，所以最好是在教學生這些百萬、千萬等的單位后，讓學生自主探究這些單位間的聯(lián)系，找到規(guī)律，最后真正了解這些知識點，舉一反三地運用。四、思維拓展教學小學數(shù)學中有時會講到基礎的幾何知識，那么學生的空間想象能力是極為重要的，所以必須激發(fā)學生自主思考、拓展思維，充分理解幾何圖形的構(gòu)成。比如在人教版《圓錐與圓》的學習中，老師在用圓柱與圓錐進行倒水實驗時就可以鼓勵學生提問，關于圓柱體與圓錐體的體積差異，以及同底同高，同底不同高等的思考。學生也要通過實驗自己驗證想法，得出圓與圓錐體積的關系與條件。又如，由于很多圖形概念相似，長方形，菱形，四邊形等，這時老師就應利用圖形聯(lián)系鼓勵學生自主整理信息，進行區(qū)分。尋找生活中相應的圖形實體，鉛筆盒，橡皮，黑板擦等隨處可見的物體都可以進行觀察研究，而“對邊平行相等或者對角相等”，以及“四角之和等于多少”這樣的結(jié)論概念都要親自試驗，在老師的指導下利用工具測量，計算，得出結(jié)果。人教版小學數(shù)學是目前應用最廣的一般教材，面向?qū)W生群體多，老師只有采用不同的方式，及時培養(yǎng)學生的自主學習能力，才能讓學生在今后的學習路上走在前列，在激烈的競爭中脫穎而出?？傊?，“要教會學生如何去學，而不是僅僅教學生知識”，這是教育行業(yè)一直秉承的觀念。畢竟，任何人的知識都是有限的，即使是老師教給學生的也是屈指可數(shù)的，就像我們熟知的魚與魚竿的故事，一筐魚與一個魚竿，你選擇哪個？魚是眼前的利益，但消耗完后什么都沒有留下，而魚竿意味著源源不斷地收獲，因為這是根本。同等道理，學習是一個無止境的過程，單純地像機器一樣灌輸知識，隨著時間只會慢慢淡忘丟失，而當學生有了自主學習的思維，學會主動掌握學習方法與技巧，將學習理論與實踐融會貫通，最終無論是哪個領域他都能不斷取得進步與突破，獲得成功。課堂提問反饋策略一直存在于初中課堂中，但是，由于提問的方式等原因，提問反饋策略一直沒有得到有效的利用。首先，教師的提問沒有經(jīng)過一定的思考，不具有代表性；再者，學生的反饋沒有根據(jù)實際，存在一定的偏差；最后，提問反饋完成之后，教師沒有進行深入的總結(jié)引導，問題反映的知識面沒有擴展開來[1]。這些使得課堂提問反饋策略的效率低下，達不到理想的效果。一、提問有效性語文學科是一門比較特殊的學科，它帶給學生的語文素養(yǎng)的文化底蘊對他們終生的學習和為人處世都有十分重要的啟發(fā)作用。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)在于課堂，而課堂的優(yōu)化就在課堂提問的藝術性和專業(yè)性。如何提問需要結(jié)合課堂教學要求，這是每節(jié)課唐開展的基礎。怎樣提問就需要根據(jù)每個課堂的學生的特性，要能夠擴展開發(fā)學生的思維，提高學生學習的熱情。如果選擇方式不當，就可能導致課堂環(huán)節(jié)中斷，一定程度的制約了學生的思維。除此之外，教師還要學會通過引導性問題，協(xié)同學生去發(fā)現(xiàn)問題，幫助它們分析問題，引導它們解決問題。通過這種方式，不僅提高了課堂效率，使學生更加輕松愉快的接受了課堂知識，還能教導學生遇見問題時如何去解決問題，對學生的當前學習和今后的為人處世都有一定的幫助。只有提高問題的有效性，才能實現(xiàn)提問的價值，才能對學生給予幫助[2]。二、問題質(zhì)疑方法中國教學文化注重“舉一反三”，其本質(zhì)就是質(zhì)疑。質(zhì)疑是一門學問，需要技巧。質(zhì)疑方式正確，就能展開問題，擴展思路；質(zhì)疑方式不正確，可能把問題引向“歧途”，可能會鉆進牛角尖[3]。其次，教師需要給學生營造適合質(zhì)疑的學習氛圍，經(jīng)常性的鼓勵學生大膽質(zhì)疑。一般的初中學生在課堂上都表現(xiàn)的比較拘束，因為以往的教學發(fā)展讓學生在課堂上感受到了比較大的壓力，更別說體味到學習的樂趣了。只有通過教師營造輕松愉快的環(huán)，學生才能夠放開思維，大膽的想象。最后，也是最重要的，就是質(zhì)疑方法的傳授。質(zhì)疑的方式千變?nèi)f化，沒有一定的規(guī)則。而且質(zhì)疑方法因人而異，不盡相同，下面簡單介紹四種方法。第一種，在比較中質(zhì)疑。教師通過比較閱讀法，教導學生結(jié)合“求同”和“求異”，進行質(zhì)疑[4]。比如關于不同人物性格分析的問題，可以通過分析不同人物的不同語言和動作來進行人物性格分析。然后同學之間，通過以文中人物的語言的動作，來質(zhì)疑別人的推斷正確性，有利于促進問題的辯解，拓寬思路。第二種，在特殊關鍵處質(zhì)疑。一般文章中都有比較明顯的承上啟下的句子或者段落，或者其他看似有缺陷的地方，這些都是質(zhì)疑的好地方。作者為什么這么表達？有何意義？通過這些質(zhì)疑，往往可以把學生的思維引向課文內(nèi)容的深處，讓學生推導出下文的內(nèi)容，也可以使學生享受到學習的樂趣。第三種，結(jié)合想象進行質(zhì)疑。有時候文章中可能存在情節(jié)脫落處，在這些地方可以適當?shù)囊龑W生展開思維和想象，讓思維擺脫限制，探索文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。第四種，對作者和教師質(zhì)疑。一般而言，作者的寫作思緒和教師的講課內(nèi)容不會存在差錯。但是，通過質(zhì)疑，不是為了否定作者和教師，而是通過問題探討作者的思路和教師講座的章法，有利于學生更好的接受文章內(nèi)容和教師要講授的知識，提高課堂效率[5]。綜上所述，質(zhì)疑的方法有很多，最主要的是要掌握質(zhì)疑的方向。在正確的方向引導下，在不斷的應用實踐中，不斷總結(jié)分析，可以開發(fā)出更多合理有效的質(zhì)疑方式，才能科學的發(fā)展初中語文教學模式。三、結(jié)束語提問反饋策略是一種很有效的課堂教學方式，能夠一定程度的幫助緩解課堂氛圍，展開學生的思維方式，幫助教師開展課堂授課。但是，提問反饋策略需要講究一定的技巧。只有科學合理的方式，生動有趣的導入才能夠引發(fā)學生的學習興趣，才能夠使學生積極的參與到課堂學習中。要使初中語文課堂活躍起來，也并不只靠著一種方法就可以的，還有很多很有效的方法需要去研究總結(jié)，以求更好的利用，給予孩子們學習和未來的發(fā)展于幫助。學前教育學的產(chǎn)生和發(fā)展6、黃金時代是在我們的前面，而不在我們1第一章

學前教育學的產(chǎn)生和發(fā)展

第一節(jié)

學前教育學的產(chǎn)生和歷史發(fā)展一、學前社會教育產(chǎn)生前的學前教育狀況原始社會奴隸社會封建社會

第一章學前教育學的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)學2二、學前社會教育機構(gòu)的產(chǎn)生

三、外國學前教育理論的發(fā)展（一）孕育期1、柏拉圖2、亞里士多德3、昆體良

二、學前社會教育機構(gòu)的產(chǎn)生3（二）萌芽期1、夸美紐斯2、盧梭3、歐文

（三）形成期1、福祿倍爾（二）萌芽期42、蒙臺梭利3、克魯普斯卡婭4、馬卡連柯5、烏索娃（四）改革期四、中國學前教育理論的產(chǎn)生和發(fā)展

2、蒙臺梭利5（一）孕育期

（二）萌芽期

（三）初創(chuàng)期1、康有為2、蔡元培3、陳鶴琴（一）孕育期64、張雪門5、陶行知6、張宗麟（四）社會主義時期的學前教育1、49年—57年“學習蘇聯(lián)階段”2、58年—65年“從盲目發(fā)展到調(diào)整鞏固階段”

4、張雪門73、66—76“全面破壞”

4、76年—現(xiàn)在“撥亂反正、全面振興、恢復調(diào)整、穩(wěn)步向前階段”

*我國的學前教育理論的發(fā)展的特點

3、66—76“全面破壞”8第二節(jié)

現(xiàn)代學前教育理論流派

一、杜威的進步主義教育思想

（一）主要著作：《心理學》《人生哲學的評論》《人生哲學的研究》《數(shù)目的心理學》第二節(jié)現(xiàn)代學前教育理論9《我之教育信條》《學校與社會》《學校與兒童》《兒童與課程》《倫理學的研究》《思維術》《教育叢論》《達爾文在哲學上的勢力》《德國的哲學與政治》《將來的學?！贰镀矫裰髁x的教育》《試驗的倫理學》。

《我之教育信條》《學校與社會》《學校與兒童》《兒童與課程》《10（二）主要教育思想1、論教育本質(zhì)：“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造”

2、教學論：

“從做中學”、思維與教學3、兒童中心論

（二）主要教育思想11

二、皮亞杰認知結(jié)構(gòu)主義流派（一）主要著作：《兒童的語言和思想》《兒童的判斷和推理》《兒童關于世界的概念》《兒童的物理因果概念》《兒童的道德判斷》《兒童智慧的起源》二、皮亞杰認知結(jié)構(gòu)主義流派12《兒童現(xiàn)實概念的構(gòu)成》《兒童符號的形成》《智慧心理學》《從兒童到青年邏輯思維的發(fā)展》《兒童邏輯思維的早期形成》《發(fā)生認識論導論》《發(fā)生認識論原理》

《兒童現(xiàn)實概念的構(gòu)成》《兒童符號的形成》《智慧心理學》13（二）教育思想貢獻1、教育必須重視兒童發(fā)展特點，符合兒童發(fā)展階段

2、強調(diào)兒童“動作”

的重要性

3、強調(diào)興趣和需要

（二）教育思想貢獻14三、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論（一）主要著作：《教育過程》、《論認知》、《教學論探討》、《教育適合性》（二）教育思想貢獻1、強調(diào)使學生掌握學科的基本結(jié)構(gòu)三、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論152、認為任何學科都能夠以某種方式教給任何年齡的任何兒童3、主張通過“內(nèi)在獎勵”的形式激勵學生學習4、重視發(fā)展學生的直覺思維5、提倡“發(fā)現(xiàn)法”

2、認為任何學科都能夠以某種方式教給任何年齡的任何兒童16四、格塞爾和成熟勢力說

（一）主要著作：《學前兒童心理發(fā)展》、《兒童發(fā)展研究》、《兒童生活的最初五年》、《兒童從五歲到十歲》、《青少年，從十歲到十六歲》四、格塞爾和成熟勢力說17（二）主要教育貢獻1、研究方法2、“成熟勢力說”五、加德納的多層智力觀（一）多元智力結(jié)構(gòu)：1、語言文字智能（二）主要教育貢獻182、數(shù)學邏輯智能3、視覺空間智能4、身體運動智能5、音樂旋律智能6、人際關系智能7、自我認知智能2、數(shù)學邏輯智能19（二）智力觀念的革新1、尊重教育的公平性，形成“有教無類”的教育理念

2、尊重兒童的差異性

3、教育應重視“揚長補短”

（二）智力觀念的革新20六、班杜拉的社會學習理論（一）主要著作：《青少年的攻擊》《社會學習與個性發(fā)展》《社會學習理論》《思想與行為的社會基礎：一種社會的認知理論》六、班杜拉的社會學習理論21（二）主要貢獻：人的行為的習得的過程

七、戈爾曼的情感智力理論《情感智力——劃時代的心智革命

八、人類發(fā)展生態(tài)學對學前教育的啟示布朗芬布倫納

《人類發(fā)展生態(tài)學》

（二）主要貢獻：人的行為的習得的過程22夸美紐斯:1632年《大教學論》1633年出版《母育學?！?658年《世界圖解》主要學前教育思想:1、十分重視幼兒教育。2、重視鍛煉和娛樂對于兒童身心發(fā)展的重要性?？涿兰~斯:1632年《大教學論》1633年出版《母育學?！?33、重視兒童的德育4、在西方教育思想史上，第一次為6歲以下的兒童的智育提出了一個廣泛而詳細的教學大綱5、認為游戲的活動方式最適合幼兒3、重視兒童的德育24盧梭：《愛彌爾—論教育》主要思想：1、提出教育適應自然的原則。2、根據(jù)兒童身心發(fā)展的自然進程，對于兒童教育也進行了年齡劃分。

3、比較重視對兒童感官的訓練盧梭：《愛彌爾—論教育》25歐文1813年

《新社會觀》主要思想：1、認為性格的形成受到環(huán)境、教育、社會制度的影響。2、認為性格的形成要從小開始。3、重視科學。

4、主張把兒童培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的人。

歐文1813年《新社會觀》26福祿倍爾

《人的教育》主要貢獻以及思想：1、建立了學前社會教育機構(gòu)，并命名為幼兒園，并培訓了第一批幼兒教師。2、建立了一套學前教育的理論體系、內(nèi)容、方法。福祿倍爾《人的教育》273、設計制作幼兒園游戲與作業(yè)材料即恩物，并把游戲和作業(yè)確立為兒童重要的活動方式。4、認為教育要適應兒童的發(fā)展。

5、分析了兒童的年齡劃分。

3、設計制作幼兒園游戲與作業(yè)材料即恩物，并把游戲和作業(yè)確立為28蒙臺梭利：主要著作有《有吸收力的心智》、《童年的秘密》、《蒙臺梭利方法》等等.主要思想：1、認為兒童的成長是分階段的，是有機體與外界相互作用的結(jié)果提出為兒童創(chuàng)設“有準備的環(huán)境”2、自由活動的原則3、感官訓練4、強調(diào)個別教育5、對于幼兒教師也提出要求

蒙臺梭利：主要著作有《有吸收力的心智》、《童年的秘密》、《蒙29克魯普斯卡婭：主要學前教育著作有《婦女與兒童教育》《學前教育》《論兒童的學前教育》《論學前兒童的玩具》主要教育貢獻：1、充分肯定了學前公共教育的意義2、指出了學前教育機關的教育任務3、重視游戲和玩具在兒童發(fā)展過程中的作用克魯普斯卡婭：主要學前教育著作有《婦女與兒童教育》《學前教育30馬卡連柯：主要著作《教育詩》、《塔上旗》、《父母必讀》、《關于兒童教育的講演》主要思想：1、在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎上，在與資產(chǎn)階級的“自由教育論”、“兒童學”等錯誤理論進行斗爭的過程中，形成了自己的教育理論體系

馬卡連柯：主要著作《教育詩》、《塔上旗》、《父母必讀》、《312、集體主義教育思想3、勞動教育理論

4、論述了社會主義紀律與紀律教育的實質(zhì)5、家庭教育6、對于兒童游戲，也有指導性建議

2、集體主義教育思想32烏索娃：主要著作有《幼兒園教學》《幼兒園的作業(yè)》《幼兒園教學理論中的感覺教育問題》主要理論貢獻：1、給予學前教學明確的定義2、批判繼承蒙氏觀點，提出新的感覺教育體系3、提出了知識系統(tǒng)化的原則烏索娃：主要著作有《幼兒園教學》《幼兒園的作業(yè)》《幼兒園教學33

康有為：主要貢獻1、康有為一生寫下了極有影響的著作《大同書》2、康有為是我國兒童公育最早的倡導者之一3、重視胎教，指出懷孕婦女應該進入人本院接受胎教。4、重視體育

康有為：34蔡元培：學前教育論述《貧兒院與貧兒教育的關系——在北京青年會演說詞》、《美育實施的方法》主要思想：1、他揭露了封建家庭教育的弊端2、他第一次論述了幼兒美育的意義、內(nèi)容和方法

蔡元培：學前教育論述《貧兒院與貧兒教育的關系——在北京青年35陶行知著有《陶行知全集》(六卷)、《普及教育》(三集)1、提出“生活即教育”，“社會即學?！?，“教學做合一”主張，形成“生活教育”教育思想體系

2、關于讀書的主張3、是創(chuàng)造教育的首創(chuàng)者陶行知著有《陶行知全集》(六卷)、《普及教育》(三集)36

陳鶴琴：主要理論貢獻1、開創(chuàng)兒童心理之研究

2、探索中國化的幼稚園教育

（１）讀法研究

（２）設備研究

（３）故事研究

（4）陳鶴琴的幼稚園課程論

(5)主編幼稚教育叢書、兒童科學叢書3、提出了做人民的幼稚園教師的要求4、“活教育”理論體系

陳鶴琴：主要理論貢獻1、開創(chuàng)兒童心理之研究2、探索中國37

張雪門主要著作包括：《幼稚園的研究》《幼稚園課程編制》《課程組織法》《幼稚園教育概論》《幼稚園教材研究》《幼稚教育新論》《中國幼稚園課程研究》《增訂幼稚園行為課程》等。主要理論貢獻：1、幼稚園的行為課程

2、幼稚教育的目的

3、幼稚師范教育思想

張雪門主要著作包括：《幼稚園的研究》《幼稚園課程編制》38張宗麟

《張宗麟幼兒教育論集》主要貢獻；1、對于幼兒教育的地位非常重視2、對當時江浙一帶的幼兒園進行調(diào)查3、幼兒教育課程思想4、十分重視對幼稚園教師的培養(yǎng)張宗麟《張宗麟幼兒教育論集》主要貢獻；1、對于幼兒教育的地39謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷籮侶郎蟲林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查11、越是沒有本領的就越加自命不凡?！囃?/p>

12、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒?！獝蹱柼m

13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強?！献?/p>

14、意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?！璧?/p>

15、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。——邁克爾·F·斯特利謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷40學前教育學的產(chǎn)生和發(fā)展6、黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面。7、心急吃不了熱湯圓。8、你可以很有個性，但某些時候請收斂。9、只為成功找方法，不為失敗找借口(蹩腳的工人總是說工具不好)。10、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因為，請記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。--戴爾．卡耐基。學前教育學的產(chǎn)生和發(fā)展學前教育學的產(chǎn)生和發(fā)展6、黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面。7、心急吃不了熱湯圓。8、你可以很有個性，但某些時候請收斂。9、只為成功找方法，不為失敗找借口(蹩腳的工人總是說工具不好)。10、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因為，請記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。--戴爾．卡耐基。第一章學前教育學的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)學前教育學的產(chǎn)生和歷史發(fā)展一、學前社會教育產(chǎn)生前的學前教育狀況原始社會奴隸社會封建社會二、學前社會教育機構(gòu)的產(chǎn)生三、外國學前教育理論的發(fā)展（一）孕育期1、柏拉圖2、亞里士多德3、昆體良

在深入教學改革的過程中，素質(zhì)教育已成為改革的重點。但自提出改革以來，素質(zhì)教育一直沒有真正落實。以小學數(shù)學教學為例，在教學過程中傳統(tǒng)的灌輸式教育已難以滿足現(xiàn)代教育的需求，為此，小學數(shù)學教學必須重視素質(zhì)教育，在教學中培養(yǎng)小學生嚴謹?shù)臄?shù)學思維邏輯，讓學生在輕松愉悅的課堂中學到知識，取得更好的成績。因此，研究探討小學生的自主學習性尤為重要。一、雙向傳播教學傳統(tǒng)的學習方式多半是單向傳播，老師授課、學生聽課，學生處于相對被動的位置。這就造成一個明顯的問題，學習參與度不高，長此以往，喪失學習興趣，倦學、厭學，而后惡性循環(huán)。所以，培養(yǎng)小學生的自主學習能力，就要改變這種傳統(tǒng)的教學模式，借鑒西方課堂上自由開放，積極討論，經(jīng)常開展小組活動的形式，促進學生之間的溝通與合作。具體來講，就是老師根據(jù)數(shù)學課堂上講的內(nèi)容，給學生布置相應的任務，讓學生自由分組，隨后小組內(nèi)部進行討論，之后將每組的討論結(jié)果分別展示在黑板上，比較分析，老師總結(jié)。例如人教版教科書二年級下冊的《對稱圖形》教學設計，按“感知對稱―親身體驗―尋找對稱―動手實踐”的思路展開教學，讓學生參與探究新知識的教學過程，引導學生體會獲取知識的快樂，實現(xiàn)教與學和諧發(fā)展。讓學生隨時關注生活中的對稱圖形，然后學生自己在小組內(nèi)討論，講出自己的想法。又如，在小組討論如何正確剪出標準的對稱圖形，教師按照學生的思路予以示范，鼓勵學生自己再動手，這樣不僅有利于信息的擴散與傳遞，而且可以強化學生與學生、學生與老師間的互動與交流。二、生活化情境教學情境教學由來已久，小學數(shù)學課堂，還是要基于生活實踐的應用，立足于學生本身的知識經(jīng)驗，創(chuàng)設生活情境學習。目前，很多小學生以為數(shù)學學習與生活的聯(lián)系并不大，枯燥乏味的數(shù)字在生活中的實際應用并不多，這種觀點是存在片面性的。生活經(jīng)驗中的數(shù)學滲透很廣泛，所以老師應當更多地以實際生活經(jīng)驗為引導，增強小學數(shù)學課堂上的趣味性與生動性，也提高大家數(shù)學知識應用到生活中的能力。比如對一些基礎的數(shù)學題，可以加入生活化的信息元素：“梨子五塊一斤，你今天賣了三十斤，請問總共賣了多少錢？”這問題看似簡單，但是在給學生感知與提示，小學生思考這個問題會想到連續(xù)相加，這時老師就要引導他們以更簡便快速的方法進行解決，引入乘法的運算。這樣的生活化教學比直接教授學生枯燥的數(shù)字更有吸引力。在接下來的學習中，他們會慢慢主動尋找簡單快速的學習方法解決問題，培養(yǎng)學生的自主學習能力，逐漸引入新的知識理論系統(tǒng)。另外，條件允許的話，老師應多使用多媒體教學，增加課堂的生動性，用圖片的形式給學生展示相關的情境，將圖片再轉(zhuǎn)為數(shù)學練習信息。畢竟，與生活息息相關的情境如果以投影儀展現(xiàn)出來，能更好地吸引學生的注意力，參與這種情景學習，課堂氛圍也更自由與熱烈，在這種情境性教學中，學生的自主學習能力會得到很好的提升。三、問題教學提出問題和解決問題，這是小學生學習動力的重要推動器，傳統(tǒng)教學總是很直接告訴學生答案與結(jié)果，很少讓小學生自己發(fā)現(xiàn)問題，思考探究，找出結(jié)果，這樣對于提升他們的獨立性，培養(yǎng)自主學習性都是不利的。真正有益的教學是教導學生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，最終解決問題，具備成熟完善的處理問題的能力，同時讓他們感受學習的快樂，在平時的數(shù)學學習中收獲強烈的成就感。譬如，關于小學數(shù)學人教版里“大數(shù)的認識”，雖說數(shù)數(shù)對于大多數(shù)小學生還是比較簡單的，但是如果涉及特別大的數(shù)字，一萬，億萬甚至更大的，學生就比較陌生，所以最好是在教學生這些百萬、千萬等的單位后，讓學生自主探究這些單位間的聯(lián)系，找到規(guī)律，最后真正了解這些知識點，舉一反三地運用。四、思維拓展教學小學數(shù)學中有時會講到基礎的幾何知識，那么學生的空間想象能力是極為重要的，所以必須激發(fā)學生自主思考、拓展思維，充分理解幾何圖形的構(gòu)成。比如在人教版《圓錐與圓》的學習中，老師在用圓柱與圓錐進行倒水實驗時就可以鼓勵學生提問，關于圓柱體與圓錐體的體積差異，以及同底同高，同底不同高等的思考。學生也要通過實驗自己驗證想法，得出圓與圓錐體積的關系與條件。又如，由于很多圖形概念相似，長方形，菱形，四邊形等，這時老師就應利用圖形聯(lián)系鼓勵學生自主整理信息，進行區(qū)分。尋找生活中相應的圖形實體，鉛筆盒，橡皮，黑板擦等隨處可見的物體都可以進行觀察研究，而“對邊平行相等或者對角相等”，以及“四角之和等于多少”這樣的結(jié)論概念都要親自試驗，在老師的指導下利用工具測量，計算，得出結(jié)果。人教版小學數(shù)學是目前應用最廣的一般教材，面向?qū)W生群體多，老師只有采用不同的方式，及時培養(yǎng)學生的自主學習能力，才能讓學生在今后的學習路上走在前列，在激烈的競爭中脫穎而出?？傊?，“要教會學生如何去學，而不是僅僅教學生知識”，這是教育行業(yè)一直秉承的觀念。畢竟，任何人的知識都是有限的，即使是老師教給學生的也是屈指可數(shù)的，就像我們熟知的魚與魚竿的故事，一筐魚與一個魚竿，你選擇哪個？魚是眼前的利益，但消耗完后什么都沒有留下，而魚竿意味著源源不斷地收獲，因為這是根本。同等道理，學習是一個無止境的過程，單純地像機器一樣灌輸知識，隨著時間只會慢慢淡忘丟失，而當學生有了自主學習的思維，學會主動掌握學習方法與技巧，將學習理論與實踐融會貫通，最終無論是哪個領域他都能不斷取得進步與突破，獲得成功。課堂提問反饋策略一直存在于初中課堂中，但是，由于提問的方式等原因，提問反饋策略一直沒有得到有效的利用。首先，教師的提問沒有經(jīng)過一定的思考，不具有代表性；再者，學生的反饋沒有根據(jù)實際，存在一定的偏差；最后，提問反饋完成之后，教師沒有進行深入的總結(jié)引導，問題反映的知識面沒有擴展開來[1]。這些使得課堂提問反饋策略的效率低下，達不到理想的效果。一、提問有效性語文學科是一門比較特殊的學科，它帶給學生的語文素養(yǎng)的文化底蘊對他們終生的學習和為人處世都有十分重要的啟發(fā)作用。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)在于課堂，而課堂的優(yōu)化就在課堂提問的藝術性和專業(yè)性。如何提問需要結(jié)合課堂教學要求，這是每節(jié)課唐開展的基礎。怎樣提問就需要根據(jù)每個課堂的學生的特性，要能夠擴展開發(fā)學生的思維，提高學生學習的熱情。如果選擇方式不當，就可能導致課堂環(huán)節(jié)中斷，一定程度的制約了學生的思維。除此之外，教師還要學會通過引導性問題，協(xié)同學生去發(fā)現(xiàn)問題，幫助它們分析問題，引導它們解決問題。通過這種方式，不僅提高了課堂效率，使學生更加輕松愉快的接受了課堂知識，還能教導學生遇見問題時如何去解決問題，對學生的當前學習和今后的為人處世都有一定的幫助。只有提高問題的有效性，才能實現(xiàn)提問的價值，才能對學生給予幫助[2]。二、問題質(zhì)疑方法中國教學文化注重“舉一反三”，其本質(zhì)就是質(zhì)疑。質(zhì)疑是一門學問，需要技巧。質(zhì)疑方式正確，就能展開問題，擴展思路；質(zhì)疑方式不正確，可能把問題引向“歧途”，可能會鉆進牛角尖[3]。其次，教師需要給學生營造適合質(zhì)疑的學習氛圍，經(jīng)常性的鼓勵學生大膽質(zhì)疑。一般的初中學生在課堂上都表現(xiàn)的比較拘束，因為以往的教學發(fā)展讓學生在課堂上感受到了比較大的壓力，更別說體味到學習的樂趣了。只有通過教師營造輕松愉快的環(huán)，學生才能夠放開思維，大膽的想象。最后，也是最重要的，就是質(zhì)疑方法的傳授。質(zhì)疑的方式千變?nèi)f化，沒有一定的規(guī)則。而且質(zhì)疑方法因人而異，不盡相同，下面簡單介紹四種方法。第一種，在比較中質(zhì)疑。教師通過比較閱讀法，教導學生結(jié)合“求同”和“求異”，進行質(zhì)疑[4]。比如關于不同人物性格分析的問題，可以通過分析不同人物的不同語言和動作來進行人物性格分析。然后同學之間，通過以文中人物的語言的動作，來質(zhì)疑別人的推斷正確性，有利于促進問題的辯解，拓寬思路。第二種，在特殊關鍵處質(zhì)疑。一般文章中都有比較明顯的承上啟下的句子或者段落，或者其他看似有缺陷的地方，這些都是質(zhì)疑的好地方。作者為什么這么表達？有何意義？通過這些質(zhì)疑，往往可以把學生的思維引向課文內(nèi)容的深處，讓學生推導出下文的內(nèi)容，也可以使學生享受到學習的樂趣。第三種，結(jié)合想象進行質(zhì)疑。有時候文章中可能存在情節(jié)脫落處，在這些地方可以適當?shù)囊龑W生展開思維和想象，讓思維擺脫限制，探索文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。第四種，對作者和教師質(zhì)疑。一般而言，作者的寫作思緒和教師的講課內(nèi)容不會存在差錯。但是，通過質(zhì)疑，不是為了否定作者和教師，而是通過問題探討作者的思路和教師講座的章法，有利于學生更好的接受文章內(nèi)容和教師要講授的知識，提高課堂效率[5]。綜上所述，質(zhì)疑的方法有很多，最主要的是要掌握質(zhì)疑的方向。在正確的方向引導下，在不斷的應用實踐中，不斷總結(jié)分析，可以開發(fā)出更多合理有效的質(zhì)疑方式，才能科學的發(fā)展初中語文教學模式。三、結(jié)束語提問反饋策略是一種很有效的課堂教學方式，能夠一定程度的幫助緩解課堂氛圍，展開學生的思維方式，幫助教師開展課堂授課。但是，提問反饋策略需要講究一定的技巧。只有科學合理的方式，生動有趣的導入才能夠引發(fā)學生的學習興趣，才能夠使學生積極的參與到課堂學習中。要使初中語文課堂活躍起來，也并不只靠著一種方法就可以的，還有很多很有效的方法需要去研究總結(jié)，以求更好的利用，給予孩子們學習和未來的發(fā)展于幫助。學前教育學的產(chǎn)生和發(fā)展6、黃金時代是在我們的前面，而不在我們41第一章

學前教育學的產(chǎn)生和發(fā)展

第一節(jié)

學前教育學的產(chǎn)生和歷史發(fā)展一、學前社會教育產(chǎn)生前的學前教育狀況原始社會奴隸社會封建社會

第一章學前教育學的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)學42二、學前社會教育機構(gòu)的產(chǎn)生

三、外國學前教育理論的發(fā)展（一）孕育期1、柏拉圖2、亞里士多德3、昆體良

二、學前社會教育機構(gòu)的產(chǎn)生43（二）萌芽期1、夸美紐斯2、盧梭3、歐文

（三）形成期1、福祿倍爾（二）萌芽期442、蒙臺梭利3、克魯普斯卡婭4、馬卡連柯5、烏索娃（四）改革期四、中國學前教育理論的產(chǎn)生和發(fā)展

2、蒙臺梭利45（一）孕育期

（二）萌芽期

（三）初創(chuàng)期1、康有為2、蔡元培3、陳鶴琴（一）孕育期464、張雪門5、陶行知6、張宗麟（四）社會主義時期的學前教育1、49年—57年“學習蘇聯(lián)階段”2、58年—65年“從盲目發(fā)展到調(diào)整鞏固階段”

4、張雪門473、66—76“全面破壞”

4、76年—現(xiàn)在“撥亂反正、全面振興、恢復調(diào)整、穩(wěn)步向前階段”

*我國的學前教育理論的發(fā)展的特點

3、66—76“全面破壞”48第二節(jié)

現(xiàn)代學前教育理論流派

一、杜威的進步主義教育思想

（一）主要著作：《心理學》《人生哲學的評論》《人生哲學的研究》《數(shù)目的心理學》第二節(jié)現(xiàn)代學前教育理論49《我之教育信條》《學校與社會》《學校與兒童》《兒童與課程》《倫理學的研究》《思維術》《教育叢論》《達爾文在哲學上的勢力》《德國的哲學與政治》《將來的學?！贰镀矫裰髁x的教育》《試驗的倫理學》。

《我之教育信條》《學校與社會》《學校與兒童》《兒童與課程》《50（二）主要教育思想1、論教育本質(zhì)：“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造”

2、教學論：

“從做中學”、思維與教學3、兒童中心論

（二）主要教育思想51

二、皮亞杰認知結(jié)構(gòu)主義流派（一）主要著作：《兒童的語言和思想》《兒童的判斷和推理》《兒童關于世界的概念》《兒童的物理因果概念》《兒童的道德判斷》《兒童智慧的起源》二、皮亞杰認知結(jié)構(gòu)主義流派52《兒童現(xiàn)實概念的構(gòu)成》《兒童符號的形成》《智慧心理學》《從兒童到青年邏輯思維的發(fā)展》《兒童邏輯思維的早期形成》《發(fā)生認識論導論》《發(fā)生認識論原理》

《兒童現(xiàn)實概念的構(gòu)成》《兒童符號的形成》《智慧心理學》53（二）教育思想貢獻1、教育必須重視兒童發(fā)展特點，符合兒童發(fā)展階段

2、強調(diào)兒童“動作”

的重要性

3、強調(diào)興趣和需要

（二）教育思想貢獻54三、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論（一）主要著作：《教育過程》、《論認知》、《教學論探討》、《教育適合性》（二）教育思想貢獻1、強調(diào)使學生掌握學科的基本結(jié)構(gòu)三、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論552、認為任何學科都能夠以某種方式教給任何年齡的任何兒童3、主張通過“內(nèi)在獎勵”的形式激勵學生學習4、重視發(fā)展學生的直覺思維5、提倡“發(fā)現(xiàn)法”

2、認為任何學科都能夠以某種方式教給任何年齡的任何兒童56四、格塞爾和成熟勢力說

（一）主要著作：《學前兒童心理發(fā)展》、《兒童發(fā)展研究》、《兒童生活的最初五年》、《兒童從五歲到十歲》、《青少年，從十歲到十六歲》四、格塞爾和成熟勢力說57（二）主要教育貢獻1、研究方法2、“成熟勢力說”五、加德納的多層智力觀（一）多元智力結(jié)構(gòu)：1、語言文字智能（二）主要教育貢獻582、數(shù)學邏輯智能3、視覺空間智能4、身體運動智能5、音樂旋律智能6、人際關系智能7、自我認知智能2、數(shù)學邏輯智能59（二）智力觀念的革新1、尊重教育的公平性，形成“有教無類”的教育理念

2、尊重兒童的差異性

3、教育應重視“揚長補短”

（二）智力觀念的革新60六、班杜拉的社會學習理論（一）主要著作：《青少年的攻擊》《社會學習與個性發(fā)展》《社會學習理論》《思想與行為的社會基礎：一種社會的認知理論》六、班杜拉的社會學習理論61（二）主要貢獻：人的行為的習得的過程

七、戈爾曼的情感智力理論《情感智力——劃時代的心智革命

八、人類發(fā)展生態(tài)學對學前教育的啟示布朗芬布倫納

《人類發(fā)展生態(tài)學》

（二）主要貢獻：人的行為的習得的過程62夸美紐斯:1632年《大教學論》1633年出版《母育學?！?658年《世界圖解》主要學前教育思想:1、十分重視幼兒教育。2、重視鍛煉和娛樂對于兒童身心發(fā)展的重要性?？涿兰~斯:1632年《大教學論》1633年出版《母育學?！?33、重視兒童的德育4、在西方教育思想史上，第一次為6歲以下的兒童的智育提出了一個廣泛而詳細的教學大綱5、認為游戲的活動方式最適合幼兒3、重視兒童的德育64盧梭：《愛彌爾—論教育》主要思想：1、提出教育適應自然的原則。2、根據(jù)兒童身心發(fā)展的自然進程，對于兒童教育也進行了年齡劃分。

3、比較重視對兒童感官的訓練盧梭：《愛彌爾—論教育》65歐文1813年

《新社會觀》主要思想：1、認為性格的形成受到環(huán)境、教育、社會制度的影響。2、認為性格的形成要從小開始。3、重視科學。

4、主張把兒童培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的人。

歐文1813年《新社會觀》66福祿倍爾

《人的教育》主要貢獻以及思想：1、建立了學前社會教育機構(gòu)，并命名為幼兒園，并培訓了第一批幼兒教師。2、建立了一套學前教育的理論體系、內(nèi)容、方法。福祿倍爾《人的教育》673、設計制作幼兒園游戲與作業(yè)材料即恩物，并把游戲和作業(yè)確立為兒童重要的活動方式。4、認為教育要適應兒童的發(fā)展。

5、分析了兒童的年齡劃分。

3、設計制作幼兒園游戲與作業(yè)材料即恩物，并把游戲和作業(yè)確立為68蒙臺梭利：主要著作有《有吸收力的心智》、《童年的秘密》、《蒙臺梭利方法》等等.主要思想：1、認為兒童的成長是分階段的，是有機體與外