2023屆江蘇省無錫市南長實驗教育集團(tuán)中考語文適應(yīng)性模擬試題含答案解析

2023中考語文模擬測試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列語句中沒有語病的一項是（）A．在紀(jì)念五四運動100周年大會上，對新時代中國青年提出了樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。B．長沙梅溪湖國際文化藝術(shù)中心由榮獲世界最高建筑獎——普利茲克建筑獎的英國設(shè)計師：扎哈·哈迪德女士所擔(dān)任設(shè)計。C．每一個在漫威電影陪伴下度過了十載的觀眾，對于《復(fù)仇者聯(lián)盟4》早已經(jīng)不只是一部電影。D．長沙機(jī)場進(jìn)境水果指定口岸監(jiān)管場地投入運營后，可實現(xiàn)進(jìn)境水果從國外直達(dá)長沙，將大大降低運輸成本，進(jìn)口水果價格也會隨之降低。2．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁検洽偻ㄟ^中考，那些成績優(yōu)秀的人將獲得一個更高的起點②中考是一個起點而不是終點③新的學(xué)習(xí)階段即將開始④而那些在中考中落后的人，也有充足的時間來奮起直追，后發(fā)制人⑤它代表一個舊的階段已經(jīng)過去A．②⑤③①④ B．②①③④⑤C．①④⑤③② D．②①③⑤④3．下列句子中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．在教育系統(tǒng)新春茶話會上，市局領(lǐng)導(dǎo)與教師代表們談笑風(fēng)生，其樂融融。B．城鄉(xiāng)醫(yī)療制度改革需要循序漸進(jìn)地推進(jìn)，操之過急只會適得其反。C．市博物館用一組栩栩如生的蠟像生動地展示了柳州多民族聚居的風(fēng)貌。D．辯論賽上，李明引經(jīng)據(jù)典，夸夸其談，最終毫無懸念地奪得“最佳辯手”稱號。4．下列句子中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．美國總統(tǒng)特朗普上臺才幾個月，各種顛覆性政策次第出爐，“三板斧”讓世人眼花繚亂，推倒重來式?jīng)Q策讓世界錯愕不已。B．日本政府非法將中國的釣魚島“國有化”，完全是他們和右翼分子一起苦心孤詣策劃的鬧劇，中國人民絕不會讓他們的陰謀得逞。C．杜甫晚年生活艱辛，病痛纏身，國家的動亂更是讓他憂心忡忡，他在漂泊中創(chuàng)作的《登高》《旅夜書懷》等詩篇纏綿悱惻，凄切感人。D．世界上恐怕很難再找到巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。5．下列對下圖北京2023年冬奧會會徽“冬夢”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．以漢字“冬”為靈感來源，借用書法元素，彰顯了中國傳統(tǒng)文化底蘊。B．用漢字筆畫的變形展現(xiàn)冰雪運動員的英姿，體現(xiàn)了冬奧會運動項目的特征。C．賦予漢字“冬”以動感和力度，代表了奧林匹克運動的激情、青春與活力。D．其中充滿韻律感的線條，寓意要頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)坎坷才能獲得圓滿成功。6．關(guān)注“節(jié)日”就是關(guān)注文化，請完成綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)。⑴節(jié)日含情思。中國的傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容豐富，活動形式多彩多姿，它儼然已經(jīng)成為中國文化的一個組成部分。蘇軾在《水調(diào)歌頭》借助中秋明月發(fā)出了“_________，______”的美好祝愿。辛棄疾在《太常引建康中秋夜為呂叔潛賦》中道出了為實現(xiàn)理想的堅強(qiáng)意志的詩句是“斫去桂婆娑，________________”。⑵節(jié)日蘊風(fēng)俗。陸游在《游山西村》中將近社日，忙著迎神賽會時，描摹出了“____________，__________”的紹興一帶淳樸的民風(fēng)。岑參在《行軍九日思長安故園》中以重陽登高為題材表現(xiàn)詩人在戰(zhàn)亂中凄涼情景的詩句是“________，_________?！雹枪?jié)日展吉祥。今年是己亥年，每年春節(jié)家家戶戶都有貼對聯(lián)的習(xí)俗，希望在新的一年心想事成，平安幸福。請你為所給的上聯(lián)對出下聯(lián)。上聯(lián)：瑞雪紛飛清玉宇下聯(lián)：_________________7．古詩文名句默寫。詩文有滋味。一半是煙火，“莫笑農(nóng)家臘酒渾，①________”；一半是清歡，“有約不來過夜半，②________”。詩文有趣味?；ú輼淠舅凭`，“楊花榆莢無才思，③________”；春冬三峽如畫卷，“懸泉瀑布，飛漱其間，④________，良多趣味”。詩文有情味。最美的祝福是明月遙寄，是“⑤________，⑥________（寫出連續(xù)兩句）；最痛的思念是生死相隔，是“⑦_(dá)_______，欲語淚先流”。詩文有意味。那是孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中“⑧________，徒有羨魚情”的復(fù)雜心理，那是范仲淹《岳陽樓記》中“⑨________，⑩________”的寵辱不驚。8．走進(jìn)文學(xué)名著，沐浴經(jīng)典陽光。根據(jù)提供的材料，填寫相應(yīng)的人物（名字）或故事名稱（選做其中三小題）。原來挑上岡子時，兩桶都是好酒。七個人先吃了一桶，劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們看著，只是叫人死心塌地。次后，吳用去松林里取出藥來，抖在瓢里，只做走來饒他酒吃，把瓢去兜時，藥已攪在酒里，假意兜半瓢吃，那白勝劈手奪來，傾在桶里。這個便是計策。那計較都是吳用主張。這個喚作“

”。

站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺！……”“說吧!”曹先生點了點頭。開始說過去的事，從怎么由鄉(xiāng)間到城里說起。本來不想說這些沒用的事，可是不說這些，心中不能痛快，事情也顯得不齊全。他的記憶是血汗與苦痛砌成的，不能隨便說著玩，一說起來也不愿掐頭去尾。每一滴汗，每一滴血，都是由生命中流出去的，所以每一件事都有值得說的價值。香薔薇，青蒿，茉莉，石竹，玫瑰都早已把芳香作為晚間祭品奉獻(xiàn)出來了；這股新的香味既不是灌木香又不是花香，而是——我很熟悉——的雪茄的香味。我回過頭來聽聽。我看見果實正在成熟的樹木。我聽見夜鶯在半英里以外的樹林子里歌唱。二、閱讀9．涼州詞王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。1．請你用自己的語言描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”的畫面。2．結(jié)合“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，理解詩的感情。10．閱讀下面兩個文段，完成下面小題。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城事急矣，雖禁軍，且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦①，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五殺谝猿?，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。①涂潦，泥沼雨水。②畚（běn）鍤，畚箕鐵鍬。③堵，古墻體單位，長與高各一丈為一堵。1．下列各組句子中，加點詞語意思解釋正確的一項是（）A．樹林陰翳陰翳：陰暗B．蒼顏白發(fā)蒼顏：蒼白的顏色C．頹然乎其間頹然：頹廢的樣子D．雜然而前陳者陳：陳列、擺放2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。3．語段（一）中，描繪滁人游樂的作用是什么？4．請結(jié)合兩個文段，簡要談?wù)剼W陽修和蘇軾在對待民眾的態(tài)度上有什么相似點？11．閱讀下文，完成下列小題。方寸之內(nèi)盡顯錦繡乾坤①“方寸之內(nèi)盡顯無限創(chuàng)意，雙指之間玩轉(zhuǎn)一紙乾坤”。剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)之一。每逢過節(jié)或新婚喜慶，人們便將鮮艷美麗的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。②準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型。在一千五百多年前的北朝時，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩句?！恫蓜佟吩妼懙溃骸凹舨少浵嘤H，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新。”描繪出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動作和剪出花草鳥蟲的美麗效果。到了宋朝，剪紙開始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。周密《志雅堂雜鈔》中記載，有個叫俞敬之的人就專擅名家的字。明清時代是剪紙的高峰期，流傳下來的剪紙實物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。③在過去，剪紙通常出于農(nóng)村的婦女和姑娘們之手。一把剪刀，一張紙，就可以傳達(dá)她們生活中的喜怒哀樂。由于她們以現(xiàn)實生活中的見聞事物作題材，對物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實無華的精神。④從技法上講，剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。勞動婦女和民間藝人頻信自己的聰明才智，在長期的生活實踐和藝術(shù)實踐中，將這一藝術(shù)形成錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等。使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。細(xì)可知春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。⑤剪紙藝術(shù)能夠得以長久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對美好幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙表達(dá)出來。民間剪紙“鹿鶴同春”是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。又名“六合同春”。勞動人民以“鹿”取“陸”之音，“鶴”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和東西南北），亦泛指天下?！傲贤骸北闶翘煜陆源?，萬物欣欣向榮之意。而“鹿”與“祿”同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此“鹿鶴同春”又有福祿長壽之意。⑥剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們美好的情感，美化著人們的生活，而且能夠填補(bǔ)創(chuàng)作者精神上的空缺，使沉浸于藝術(shù)中的人們忘掉一切煩惱?；蛟S這便是他能在民間頑強(qiáng)的生長，延續(xù)至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1．請在第②段橫線上填寫一個關(guān)聯(lián)詞：2．這篇文章主要介紹了關(guān)于剪紙藝術(shù)的以下內(nèi)容。______；剪紙藝術(shù)的風(fēng)格。______；______；3．第⑤段畫線句運用______的說明方法，作用是______。4．下面這段文字應(yīng)放在段末尾。請闡述理由。剪紙最講究線條因為剪紙的畫面就是有線條構(gòu)成的，線條是剪紙造型的基礎(chǔ)。要做到陽紋的剪紙線線相連，陰文的剪紙紙線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面，由此產(chǎn)生了剪紙千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。5．下列理解不符合文意的一項是（）A．方寸之內(nèi)的剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)。B．唐代《采勝》詩說明當(dāng)時的剪紙藝術(shù)日趨繁榮。C．剪紙藝術(shù)意已形成以剪刻、鏤空為主的多種技法。D．剪紙藝術(shù)對于人們的生活和創(chuàng)作者的精神有益。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書，是門檻最低的高貴舉動人和動物最大的區(qū)別，在于我們的智力，而智力能帶來巨大快感。如何拿智商來作樂，讀書便是世界上門檻最低的高貴舉動。只要付出一個漢堡的錢，便可以得到一個作者在那段歲月所有的心思。全世界每年閱讀書籍?dāng)?shù)量排名第一的是猶太人，平均每人一年讀書64本，當(dāng)孩子稍稍懂事時，幾乎每一個母親都會嚴(yán)肅地告訴他：書里藏著的是智慧，這要比錢或鉆石貴重得多，而智慧是任何人都搶不走的。世間有兩種快樂，第一種是因為無知，第二種是因為徹悟。無知的人，每天無憂無慮，什么都不想。他們做的事，干的活，只是為了吃飽喝足。這種簡單而無知的快樂，就像是動物，為了生存而生存，不需要復(fù)雜的思維和智商，更不會去主動獲取新的知識。而徹悟，是因為讀過一些書，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感。正如周國平所言，世上有味之事，包括詩、酒、哲學(xué)、愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無所用之人，卻因此活得有滋有味。我們小時候讀的書，如同小時候吃的飯，一時半會兒看不出什么，直到成年后，前者成為了我們的精神，后者成為了我們的骨血，兩者都融入到我們的每一個細(xì)胞。我們的氣質(zhì)，大多藏于讀過的書中，讀書就像一把把開山刀，每每拿起來揮舞，就能在你內(nèi)心開墾出一片新的曠野，從而騰得出地方種植更多作物，到了秋天，心靈便可在廣闊無垠的大地上忙碌著收獲思想。我一直很喜歡毛姆說的一段話：“生命的盡頭，就像人在黃昏時分讀書，讀啊讀，沒有察覺到光線漸暗；直到他停下來休息，才猛然發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過去，天已經(jīng)很暗，再低頭看書卻什么都看不清了，書頁已不再有意義。”這是形容一個人年老時的樣子，而我則希望人們都能有這樣的讀書體驗。1．請簡要分析第（2）自然段段的論述思路。2．為什么說讀書是門檻最低的高貴舉動？3．談?wù)勀銓Φ冢?）自然段畫線句的理解。13．閱讀下文，完成下列小題。說“茶”李國文①我們中國老百姓所謂“開門七件事”——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，飲茶雖然排在末尾，卻是一門最有講究、最有情趣、最有文化、最給人啟迪的學(xué)問。②飲茶的要義，就是通過有一定溫度的白水，將茶葉中的精華析解出來。這個過程，今人曰沖，古人曰煎，做法不同，道理是相似的。宋代蘇軾有一首題為“試院煎茶”的詩：“蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴。蒙茸出磨細(xì)珠落，眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕。銀瓶瀉湯夸第二，未識古人煎水意。君不見昔時李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉?！边@首詩寫出了茶與水、火與水的關(guān)系。據(jù)傳唐宰相李德裕，曾托去江南的朋友舀回長江之水，供他煎茶，此人疏忽了，船已渡江，方想起汲水事，只好臨時于江邊舀了兩罐捎回長安。李德裕煎出茶來一品，便說，你取的非中段中流之水吧？不要瞞我?？梢娞拼娜孙嫴瑁瑢λ囊笫呛芨叩?。③為什么呢？因為好水還要配以“活火”，才能真正煎出好茶。水加熱時釋放出氣泡，溫度愈高，氣泡愈大，最初像蟹眼大小，慢慢地便像魚眼大小。古人認(rèn)為，沏茶的水若是滾過了頭，也就是水中的氧氣因不斷沸騰而逸出，水便“老”了，用這樣的水，煎出來的茶，在口味上就要差一點了。所以需特別講究“火候”。東坡詩“貴從活火發(fā)新泉”中的“活火”，就是要不停地用扇子扇，使炭火得到充分燃燒，使水沸騰出“魚目”則止，這樣煎出的茶，才讓人飲后神清氣爽。④茶不僅有清心明目的功效，還給世人增添了許多情趣。據(jù)說宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時尚。據(jù)《夢粱錄》里記載，北宋的開封，南宋的杭州，茶肆、茶樓、茶坊、茶擔(dān)，遍布全市，飲之外，有吃，吃之外，有樂，是廣大民眾的消閑去處。而蘇東坡題為“惠山烹小龍團(tuán)”詩中的“獨攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”的“小團(tuán)月”，則是專供宮廷飲用的龍團(tuán)茶餅，屬于極品的貴族飲料了。歐陽修《歸田錄》有云：“茶之品莫貴于龍鳳團(tuán)，凡二十余餅重一斤，直金二兩。然金可有而茶不可得。”龍團(tuán)茶分大小，小者貴重于大者，所以，有此口福的蘇東坡，情不自禁詠詩記事，記敘他的這次高級消費了。⑤今人泡茶，誰都會的，用燒開的水往杯子里或茶壺里一沖，就行了。古人煎茶，就比較麻煩，一是在爐子上將茶煮來飲用，一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏。雖是煩瑣，但也顯得精致些，高雅些。我國至今還保留著飲茶風(fēng)俗的，有閩粵一帶的潮汕功夫茶，還有北京地區(qū)的蓋碗茶等。有些少數(shù)民族也沿用著古老的茶道，如白族的三道茶、傣族的竹筒茶等。各地時常舉辦的茶藝表演，成為當(dāng)?shù)乩习傩瘴幕钪幸坏懒聋惖娘L(fēng)景。⑥茶是有品格的，它的味道不十分濃烈，也不過于綿軟。喜清新、倡自然、求本色、好自如的茶道，恐怕，這也是我們中國人的精神呢！1．通讀全文，用簡練的語言概括本文說明了關(guān)于“茶”哪幾個方面的內(nèi)容。2．從說明方法的角度，簡要分析第⑤段畫線句子的作用。今人泡茶，誰都會的，用燒開的水往杯子里或茶壺里一沖，就行了。古人煎茶，就比較麻煩，一是在爐子上將茶煮來飲用，一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏。3．閱讀第④段，說說下面句中加點詞語的表達(dá)效果。據(jù)說宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時尚。三、語言表述14．閱讀下面的文字，按要求作答。近期，我校春暉文學(xué)社將舉辦主題為“陪讀對中學(xué)生成長的利與弊”的辯論賽。陪讀，對中學(xué)生的成長到底是利大于弊，還是弊大于利？請你替其中一方寫一段辯詞，陳述自己的觀點。要求不得少于50字。我的觀點：________________________________________________辯詞：______________________________________________________________四、寫作15．題目：我渴望再次出發(fā)要求：①寫一篇600字左右的文章。②不得透露個人相關(guān)信息。（校名、姓名等，請用A老師、B學(xué)校、C學(xué)生等字樣代替）③不得抄襲，也不能抄用本試卷中的材料。④請注意字跡端正，卷面整潔。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運用1、D【答案解析】

A項，缺賓語，應(yīng)在“修為”后加上“的希望”；B項，動賓搭配不當(dāng)，“設(shè)計”應(yīng)改為“設(shè)計師”；C項，“每一個在漫威電影陪伴下度過了十載的觀眾”應(yīng)與“《復(fù)仇者聯(lián)盟4》”互換。【答案點睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、A【答案解析】

此題考查的是句子排序。解答此類測試卷時可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。首先通讀幾個句子，確定開頭句是②，既然是“起點”就應(yīng)該預(yù)示著“舊的階段已經(jīng)過去”，“新的階段即將開始”，剩下①④句，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“而”就可以確定先后關(guān)系。故排序為：A.②⑤③①④。3、D【答案解析】測試卷分析：D項成語使用不恰當(dāng)，“夸夸其談”指浮夸空泛地大發(fā)議論，形容說話、寫文章浮夸不切實際、用于貶義詞，不合語境。點睛：解答此題，平時要有大量的成語積累，再是要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義，習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項。成語運用的常見錯誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不到、用錯對象、語境不符等。如本題D項，整個語境應(yīng)該是褒義，而“夸夸其談”是貶義詞，故感悟色彩不當(dāng)。4、B【答案解析】

這道題目考查的是成語的理解與運用。要想正確地運用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項的成語使用有誤，“苦心孤詣”指費盡心思鉆研或經(jīng)營，達(dá)到別人達(dá)不到的境地，與此處的語境不符?！敬鸢更c睛】本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、D【答案解析】

此題考查的是對圖標(biāo)的解讀。D：舞動的線條流暢且充滿韻律，代表舉辦地起伏的山巒、賽場、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，為會徽增添了節(jié)日喜慶的視覺感受，也象征著北京冬奧會將在中國春節(jié)期間舉行。故選D。6、（1）但愿人長久千里共嬋娟人道是清光更多。⑵簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存強(qiáng)欲登高去，無人送酒來⑶示例：花豬起舞賀新年【答案解析】

（1）蘇軾的《水調(diào)歌頭》中表達(dá)美好祝愿的句子是“但愿人長久，千里共嬋娟”；《太常引建康中秋夜為呂叔潛賦》中“斫去桂婆娑，人道是清光更多”道出了為實現(xiàn)理想的堅強(qiáng)意志。注意“嬋、娟、婆、娑”的書寫。（2）《游山西村》中“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”描繪了春社日將近，農(nóng)民祭祀土地神以祈豐年的景象，表現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)?！缎熊娋湃账奸L安故園》中“強(qiáng)欲登高去，無?送酒來”以重陽登高為題材表現(xiàn)了詩人在戰(zhàn)亂中凄涼情景。（3）“瑞雪紛飛”是主謂短語，“清玉宇”是動賓短語。所以下聯(lián)應(yīng)按照主謂短語+動賓短語的形式來補(bǔ)寫，注意是“己亥年”?！敬鸢更c睛】對聯(lián)補(bǔ)寫有以下幾種要求：①字?jǐn)?shù)相等。②句式一致。③詞性相對。④結(jié)構(gòu)相應(yīng)。對聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的，上下要形成一個有機(jī)整體，來共同表達(dá)一個主題，決對不能彼此孤立，各自為政，或是不能風(fēng)馬牛不相及，這是寫作對聯(lián)的大忌。7、①豐年留客足雞豚；②閑敲棋子落燈花；③惟解漫天作雪飛；④清榮峻茂；⑤但愿人長久；⑥千里共嬋娟（⑤⑥或：海上生明月，天涯共此時。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明）；⑦物是人非事事休；⑧坐觀垂釣者；⑨不以物喜；⑩不以己悲【答案解析】

本題考查古詩文的背誦和默寫。答題時應(yīng)注意，記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句。這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫則要求考生通過反復(fù)誦讀，在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意，難度要大一些。注意不要出現(xiàn)錯別字。注意“豚、燈、惟解、漫、作、峻茂、嬋娟、是、事、休、坐、己”等字的字形，要正確書寫。8、①智取生辰綱②閏土③祥子④羅切斯特先生【答案解析】本題考查對課外閱讀的掌握情況，培養(yǎng)學(xué)生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時死記硬背。此題考查的是學(xué)生對于名著的了解。閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《水滸傳》《故鄉(xiāng)》《駱駝祥子》《簡愛》有關(guān)的文學(xué)常識。二、閱讀9、1．遼闊的高原上,黃河奔騰而來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,好像是從白云中流出來的一般，塞上的孤城在高山大河的環(huán)抱下,一座地處邊塞的孤城巍然屹立。2．表達(dá)了邊關(guān)將士的思鄉(xiāng)之情，以及對當(dāng)政者不關(guān)心體恤邊關(guān)將士鎮(zhèn)守邊關(guān)的堅苦的不滿之情?！敬鸢附馕觥?．測試卷分析：此類測試卷解答要在理解詩句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩句中的具體意象，加上合理的聯(lián)想和想象，對詩句內(nèi)容進(jìn)行生動形象地描繪，使之能呈現(xiàn)出“畫面”效果，讓人產(chǎn)生如臨其境的感受，不能只對詩句進(jìn)行簡單翻譯。2．測試卷分析：體味詩中作者的思想感情，要在理解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩歌的寫作背景、詩歌的意象來確定詩文的感情基調(diào)，從詩歌所表現(xiàn)的意境中去體會作者的情感。古典詩詞中，表達(dá)思想感情的方法大多較為含蓄，詩人往往將感情融入景、物、人、事的描寫中。本詩要抓住詩句中的幾個意象：“羌笛”“玉門關(guān)”——塞外；楊柳－離別，離愁；春風(fēng)：喻指皇恩。再結(jié)合詩文背景分析作答。點睛：詩歌言情，是為抒發(fā)自己的感情而寫的，所以字里行間一定充滿了作者的思想感情。做此類題最重要的一點是：要結(jié)合寫作背景和詩文的意境來理解詩句在文章中的作用，揣摩作者的情感。10、1．B2．游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂（或：自有他的樂趣。意對即可）3．①描寫眾人游樂的熱鬧景象，反映出滁州百姓生活安寧，從而表現(xiàn)作者政績卓著。②寫游人之樂是為了表現(xiàn)作者的與民同樂。4．兩人在做官上都以民本，關(guān)心百姓，深受百姓愛戴?！敬鸢附馕觥?．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。B項有誤，“蒼顏”的意思是“臉色蒼老”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“從”“樂其樂”是關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．此題考查的是對文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)安排的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。滁人可以興高采烈地出游，是因為生活安定富足，這都是太守勵精圖治的結(jié)果。先描述滁人的游樂，一方面是為了突出太守的治理有方，另一方面是為下文寫太守“醉能同其樂”做鋪墊。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。從“醉能同其樂”“吾在是，水決不能敗城”可知，歐陽修和蘇軾都體恤百姓，深得人心。（一）選自《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋（二）選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：（一）至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。（二）調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下。城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭著出城躲避水災(zāi)。蘇軾說：“富人出去了，百姓都人心躁動不安，我和誰守城？我在這里，洪水決不會浸壞城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營，喊來卒長，說：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且替我出力?！弊溟L說：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命。”就率領(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長堤，從戲馬臺開始，一直連接到城墻。蘇軾在大堤上建了一座房子（獨自居住），每天經(jīng)過家門而不進(jìn)入，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又請求調(diào)發(fā)第二年的役人來增筑舊城墻，用樹木筑起防護(hù)堤，以防水再來。朝廷同意了他的做法。11、1．但是（“不過”也可）2．（1）剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史（3）剪紙藝術(shù)的技法（4）剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能3．舉例子具體說明剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們對幸福美好生活的愿望。4．第④段末尾。這段文字寫了剪紙藝術(shù)的一個重要特點：剪紙講究線條，要形成千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。這進(jìn)一步說明了剪紙技法上的注意點，所以放到第④段末尾。5．A【答案解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合“準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型?！狈治觥删渲g的關(guān)系是“轉(zhuǎn)折關(guān)系”故應(yīng)填“但是（不過）”。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合第②段“在一千五百多年前的北朝時，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。到了宋朝，剪紙開始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。明清時代是剪紙的高峰期，流傳下來的剪紙實物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。”概括出：剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史；結(jié)合第③段“由于她們以現(xiàn)實生活中的見聞事物作題材，對物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實無華的精神。”概括出：剪紙藝術(shù)的風(fēng)格；結(jié)合第④段“從技法上講，剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。”概括出：剪紙藝術(shù)的技法；結(jié)合第⑤段“剪紙藝術(shù)能夠得以長久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。”概括出：剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能。3．要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合劃線句分析。采用舉例子的說明方法。通過舉例“‘鹿’與‘祿’同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此‘鹿鶴同春’又有福祿長壽之意。”具體說明了納福迎祥的表現(xiàn)功能是其長久廣泛流傳的主要原因。4．要求學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容分析。材料的中心內(nèi)容是剪紙的技法。本文第④段寫的是剪紙技法。故應(yīng)放在第④段之后。5．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項。BCD三項正確。A項內(nèi)容與“剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)之一?！辈幌喾⒐蔬xA。12、1．首先，明確世間有兩種快樂；接著闡述了無知的快樂的表現(xiàn)；最后闡述了徹悟的意義（徹悟可以讓生命變得更加有質(zhì)感）。2．①能獲取智慧；②能帶來徹悟的生活快樂；③能培養(yǎng)氣質(zhì)，收獲思想。3．要全身心投入地讀書，讓閱讀陪伴終生，要珍惜有限的讀書時光?！敬鸢附馕觥?．本題考查議論文的論證思路?！八悸贰本褪侵缸髡邔懽鞯捻樞?，先寫什么后寫什么，論點是什么，怎樣突出等。對論證思路的梳理，其實是對文章結(jié)構(gòu)層次的梳理，做這類題先劃分文章的層次，然后總結(jié)層意，再加上首先、然后、最后這類用語即可。閱讀第（2）自然段，開頭“世間有兩種快樂，第一種是因為無知，第二種是因為徹悟?！泵鞔_世間有兩種快樂；接著闡述了無知的快樂；最后“徹悟，是因為讀過一些書，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感。”闡述了徹悟的快樂。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。閱讀全文，由重點句“書里藏著的是智慧，這要比錢或鉆石貴重得多”“而徹悟，是因為讀過一些書，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感”“心靈便可在廣闊無垠的大地上忙碌著收獲思想。”“我們的氣質(zhì)，大多藏于讀過的書中。”提取概括回答即可。3．本題考查理解重要語句?！白x啊讀，沒有察覺到光線漸暗”分析：讀書要全身心的投入。“才猛然發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過去，天已經(jīng)很暗”可得：讓珍惜有限的讀書時光，讓閱讀陪伴終生。13、1．①如何能煎出好茶；②茶的功用；③我國至今保留的飲茶風(fēng)俗和茶的品格與中國人精神的聯(lián)系。2．運用作比較的說明方法，拿今人泡茶的簡單和古人煎茶的麻煩進(jìn)行比較，突出說明了古人泡茶的精致和高雅。3．“據(jù)說”的意思是“據(jù)別人說，根據(jù)傳說”，這句話的意思是“‘宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時尚’這一說法只是‘聽說’，并沒有確鑿的證據(jù)”，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性?！敬鸢附馕觥?．測試卷分析：考查對說明內(nèi)容的概括。概括說明文的內(nèi)容，首先要確定說明對象，然后看文章具體介紹說明這個對象哪個方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等?？梢栽谥行木洹⒖偫ň?、過渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對象+特征”方法來概括。本文首先引出說明的對象——茶；接著先介紹飲茶的要義：要有一定溫度的白水及其原因；然后介紹茶的作用：不僅有清心明目的功效，還給世人增添了許多情趣；最后總結(jié)全文，指出好茶的味道特點正是我們中國人精神的象征。據(jù)此理解概括作答即可。2．測試卷分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點。語句“今人泡茶，誰都會的，用燒開的水往杯子里或茶壺里一沖，就行了。古人煎茶，就比較麻煩，一是在爐子上將茶煮來飲用，一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏”把“今人泡茶”與“古人煎茶”的方法作對比，運用了作比較的說明方法，突出說明了古人泡茶的精致和高雅。據(jù)此作答。3．測試卷分析：考查說明文語言的準(zhǔn)確性。說明文語言的準(zhǔn)確往往體現(xiàn)在修飾、限制性詞語的選用上。主要是表示時間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞，在句子中一般作定語、狀語或補(bǔ)語。恰當(dāng)使用這些詞語可使語言表達(dá)更準(zhǔn)確、嚴(yán)密、科學(xué)。答題模式：先解釋詞語本義，再結(jié)合語境分析語境義，最后分析其表達(dá)作用。其表達(dá)作用是準(zhǔn)確/生動形象地說明了事物……的特征/事理。體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。本題中的“據(jù)說”是“據(jù)別人說，根據(jù)傳說”的意思，“宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時尚”這一說法只是‘聽說’，并沒有確鑿的證據(jù)，這樣說更符合客觀事實?！皳?jù)說”一詞的使用，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。據(jù)此理解作答。三、語言表述14、我的觀點：陪讀，對中學(xué)生的成長利大于弊（正方）辯詞：陪讀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，孟母三遷，書童陪讀都是陪讀的典型案例。中學(xué)生處于叛逆期，自我約束能力與是非判斷能力差，陪讀有利于減少孩子不必要的麻煩，擁有更加充足的學(xué)習(xí)時間，放松緊張的學(xué)習(xí)氛圍，獲得更好的學(xué)習(xí)效果。我的觀點：陪讀，對中學(xué)生的成長是弊大于利（反方）辯詞：陪讀會使孩子處