高考作文模擬寫作：小議“換位思考”（附文題詳解及范文展示）

文題閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）[城里的孩子真是好，有高樓小車和電腦，還能天天上學吃漢堡，幸福享不了……][山里的孩子真是好，有青山白云和小鳥，窮的可以不上學，還沒輔導，幸福享不了……]要求：結合材料的內容和寓意，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。寫作指導這則材料，我們可以從以下幾個角度進行分析。角度一：城里的孩子羨慕山里的孩子，有青山白云和小鳥，窮的可以不用上學，還沒輔導，幸福享不了……相反，山里的孩子又羨慕城里的孩子，有高樓小車和電腦，還能天天上學吃漢堡，幸福享不了……可見，城里的孩子想要去山區(qū)生活，山里的孩子想要去城里生活。這體現(xiàn)了“圍城心理”，這種“圍城心理”，我們要不得。選材技巧：這個角度，源于錢鐘書先生的長篇小說《圍城》?！皣恰崩锏娜藢ν饷娴氖澜绯錆M好奇，“圍城”外的人對里面的世界充滿好奇。這就是我們所說的“圍城心理”。這個角度相對這幅漫畫而言，比較好理解。但我們不要停留在表面寓意，把它簡單地理解為“城里的孩子想要去山里，山里的孩子想去城里?！睉撏高^現(xiàn)象看本質，深挖其內在的現(xiàn)實意義。比如不愿“子承父業(yè)”就是典型的圍城心理。角度二：城鄉(xiāng)之間在教育、環(huán)境上都存在著很大的差距，但各有各的優(yōu)劣。城里孩子遠離農村的青山白云和小鳥，但能接受到優(yōu)質的教育。山里的孩子雖然貧困，但親近了自然，呼吸到了新鮮的空氣。所以，我們可寫“珍惜擁有的幸?！?、“身在福中要知?！?、“感恩”等主題。選材技巧：這個角度的素材相對比較好選，但最好不要局限于父愛、母愛等親情內容，因為這個方面寫得太多了。而且，范圍也不要單單局限于具體的某件事上，而要有廣度，由小及大。要擁有“家事國事天下事事事關心”的洞察力。所以，我們可以選擇那些社會熱點話題。比如“留守兒童，殘缺的親情，誰來呵護？”就是很好的例子。角度三：教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎。因此，我們可以從“教育公平”的角度深挖。選材技巧：這個角度，是提取了漫畫中的部分句子，攻其一點不及其余，從“教育公平”這個角度進行闡釋。相應的素材有很多，我們要注意選材上既體現(xiàn)文化底蘊，又富有時代特色，注意那些鮮為人知的素材。比如司馬光的“逐路取人”與歐陽修的“惟才是擇”的矛盾沖突即可作為素材，又比如探討“異地高考”可以使文章更有深度。高分素材熱點素材：在中國有這樣一個群體：他們的父母為了生計外出打工獲得收入，為經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定作出了貢獻，但他們卻留在家里，與父母相伴的時間少而又少，這些本應是父母“掌上明珠”的兒童集中起來便成了一個特殊的群體——留守兒童。由于這些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起，監(jiān)護人文化水平低，沒有能力輔導孩子的學習，重養(yǎng)輕教，致使孩子的學習得不到有效的督促和引導，大多數(shù)留守兒童在學習上自覺性差，紀律不強，沒有良好的學習習慣，被動地學習，學習成績較差。素材點撥：這個素材適合寫“珍惜擁有的幸?！?、“身在福中要知福”、“感恩”等主題。父母對孩子的關愛，這是父愛、母愛的體現(xiàn)。我們應該珍惜和感恩。想想那些留守兒童，想想他們的處境，父母為了生計，出門在外，一年365天，這些留守的孩子由于親情缺失，心理健康方面存在陰影，很大一部分表現(xiàn)出內心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性，還有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將無端小事升級為打架斗毆。這些都可以很好地批評那些不懂得珍惜擁有的幸福、身在福中不知福的人。歷史素材：在宋代的科舉第二級考試中，南方士人考中舉人的概率遠遠高于北方。最終經過會試，入朝為官的大部分還是南方人。據(jù)美國學者賈志揚統(tǒng)計：北宋現(xiàn)有記載可考進士9630人中，南方占9164人，占總數(shù)95.2%，北方僅占4.8%。比例居然如此懸殊！這引起北方人司馬光的強烈不滿。司馬光是河東夏縣（今山西夏縣）人。1066年，他寫出了著名的《貢院乞逐路取人狀》，提出了“逐路取人”的觀點。與之針鋒現(xiàn)對的是江西廬陵人歐陽修，他站在南方學霸的立場，為公平的考試原則辯護：“竊以國家取士之制，比于前世，最號至公?！薄耙晕纪跽邿o外，天下一家，故不問東西南北之人，盡聚逐路貢士，混合為一，而惟才是擇?！本褪钦f，公平就一個原則：按照考試成績來。素材點撥：教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎。但在現(xiàn)實中，教育公平卻常常陷入尷尬境地：歷史上有“逐路取人”與“惟才是擇”的矛盾沖突。這是中國歷史上第一次“逐路取人”與“惟才是擇”的矛盾沖突，也是一次考試公平與區(qū)域公平的對立。范文展示小議“換位思考”□張曉雅有這樣一幅漫畫：城里的孩子羨慕山里的孩子，有青山和綠水，沒有繁重的課業(yè)負擔；山里孩子卻羨慕城里孩子有高樓小車和電腦，還能天天上學吃漢堡……我由此陷入了一陣沉思，我們把自己埋在“圍城”中，卻在這座圍城里失去了“換位思考”的思維方式?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中。”孩子們生活在忙碌的城市中，仿佛被束縛在作業(yè)的籠子里，他們身心疲憊，對鄉(xiāng)村孩子的自由有著無限的向往；鄉(xiāng)村的孩子物質的稀缺讓他們對那些現(xiàn)代化的科技產品以及精美食品充滿著無限渴望。這不是他們不夠幸福，而是他們陷入了“圍城”中，看不到自己的幸福。這使我聯(lián)想到錢鐘書在《圍城》中的那句話：“城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。”我們過膩了單調的生活，所以一次次地從自己活膩的地方跑到別人活膩的地方去旅行、去生活，以求滿足心靈的慰藉，獲得幸福感。古代讀書人埋首十年寒窗苦讀只為一介功名，而居官位者失意時便想著過隱居生活。其實，得功名者或許能錦衣玉食，卻失去了淡然閑適的灑脫生活；隱居山林的高人雅士如愿以償?shù)剡^著安然的生活，有著高雅的情懷，但往往要為無米下炊而煩憂。陶淵明就是這樣的一個人，他不愿“為五斗米折腰”，幾次隱逸山林，又不得不向生活屈服，幾次出山為官……現(xiàn)在城里的人們物質生活和精神生活都極為豐富，但很多家長卻發(fā)出了“他什么都有了，為什么還那么不高興”的疑惑。孩子在這種不知足的“幸?！敝叙B(yǎng)成了叛逆，富貴人家的孩子尤其變本加厲。湖南衛(wèi)視推出了一檔叫《變形計》的節(jié)目，里面將“換位思考”可謂發(fā)揮到了極致，讓城市和農村的孩子身份互換，去體驗對方的生活。城里的孩子由此磨礪了身心，受盡生活甘苦方知錢財來之不易。讀書雖辛苦，卻是一種磨礪，他們在經歷農村生活后也懂得珍惜讀書的機會，更刻苦努力。鄉(xiāng)村的孩子也一時不能接受快節(jié)奏的城市生活，鄉(xiāng)村生活雖不足以豐衣足食，但能夠讓他們的心靈擁有自由的一片凈土。換一個角度思考，這種“圍城”心理在社會中普遍存在，特別是很多孩子排斥子承父業(yè)。恒安國際創(chuàng)始人、CEO許連捷的孩子們都嫌棄他做的是小商品制造業(yè)，而且發(fā)揮不了他們的專業(yè)才能，選擇從事其他的行業(yè)。但也有一些是家長本身就不愿讓孩子“子承父業(yè)”，還教育著孩子“如果不好好努力以后就只能從事跟自己一樣的工作”這樣的