測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件

測量工具及儀表的正確讀數(shù)（精選）幽默來自智慧，惡語來自無能測量工具及儀表的正確讀數(shù)（精選）測量工具及儀表的正確讀數(shù)（精選）幽默來自智慧，惡語來自無能九年級專題復(fù)習(xí)一《測量工具及儀表的正確讀數(shù)》蓮塘中學(xué)—葛麗瓊刻度尺的正確讀數(shù)D35cm物體的長為:2.00cm準(zhǔn)確值估讀值單位【Abstract】Inthe21stcentury，weshouldpayattentiontopeople-oriented，emphasisonthehumanitieseducation.Fromthemiddleschoollanguageteachingmaterialcontents，permeatethehumanitieseducation，cultivatestudentstoformpositiveandhealthyworldoutlook，theoutlookonlife，values，andguidestudentstosetupthecorrectideal，faith，interest，andstrivetoexploretheimplementationhumanitieseducationideasandways.【Keywords】Chineseteachingpeople-centeredhumanisticeducation進(jìn)入21世紀(jì)，享樂主義、拜金主義等思潮正不斷沖擊著人們的頭腦，許多中學(xué)生缺乏理想，缺乏是非善惡判斷的標(biāo)準(zhǔn)，對社會人生麻木不仁，很容易走向極端。這不但阻礙了青少年身心的健康發(fā)展，對其人生發(fā)展極為不利，同時也嚴(yán)重影響了社會的健康、文明發(fā)展。這是由于語文教學(xué)缺乏人文性。而要使語文煥發(fā)其應(yīng)有的效果與魅力，唯一而有效的出路就是要在語文教學(xué)中弘揚(yáng)人文精神。所謂人文精神，就是指由知識、能力、觀念、情感、意志等內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。它集中體現(xiàn)在個體對真善美的探索、追求和向往。人文教育就是要將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，以達(dá)到凈化心靈、升華情感、完善人格、喚起良知的目的?？捎捎诙嗄陙黻惻f觀念的積淀，教師也自覺或不自覺地在"應(yīng)試教育"這個大轉(zhuǎn)盤上慣性運(yùn)轉(zhuǎn)。久而久之，教育的人文精神內(nèi)涵逐漸喪失，育人的本質(zhì)不斷退化，最終，學(xué)生的意志、個性、情感以及創(chuàng)造力都遭到壓抑和摧殘。語文教學(xué)應(yīng)以提升人文素養(yǎng)為目的，讓學(xué)生承擔(dān)不可推卸的對自然、社會、他人的責(zé)任，培養(yǎng)其愛國主義思想，提高其整體文化素質(zhì)，培養(yǎng)其健全人格，使其成為具有高尚情操和道德修養(yǎng)的人。初中語文教師在教學(xué)中應(yīng)怎樣挖掘教材中的人文因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，弘揚(yáng)道德價值與審美價值，進(jìn)而實現(xiàn)提升人文素養(yǎng)的目標(biāo)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手：1.語文教師要更新語文教育理念，凸顯人文精神轉(zhuǎn)變教師的教育理念，是人文教育得以順利實施的首要前提。作為教師首先要具有淵博的知識。愛因斯坦說：學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。想要上好每一堂課，教師是至關(guān)重要的因素。作為一名優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)當(dāng)具備扎實的基本功和全面的素質(zhì)。一個知識貧乏，不善說話的語文教師已經(jīng)不能適應(yīng)教育發(fā)展的需要。善于結(jié)合與學(xué)生實際有聯(lián)系的事例，用自己的語言，生動、形象地表述出來，讓學(xué)生笑得前仰后合，將學(xué)生之心緊緊拴住。豐富的語言可以給學(xué)生帶來歡笑，一個有幽默感的老師不僅給學(xué)生帶來快樂，同時也能讓學(xué)生感到很親切。中學(xué)語文教材中所選的文章都文質(zhì)兼美，既具有很高的藝術(shù)性，又具有強(qiáng)烈的思想性。例如，陶淵明的作品獨(dú)愛隱逸的菊花，陸游的作品贊賞圣潔的梅花，王安石激頌挺拔的松樹，周敦頤盛贊高潔傲岸的蓮花等，教師會不自覺地運(yùn)用美的語言、美的形象、美的意境啟發(fā)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生在自我完善中塑造健康的人格。2.語文教師要以文本為依托，善于挖掘教材，在教學(xué)中滲透人文色彩教材是學(xué)生成長的導(dǎo)師。其意義主要體現(xiàn)在：尊重生命、珍惜真情、弘揚(yáng)個性、積極進(jìn)取等人文主義的價值觀念。如《生命的意義》（奧斯特洛夫斯基）、《散步》（莫懷戚）等。歌德說過："讀一本好書就是和高尚的人談話。"讀一本好的語文書，就是和許多高尚的人談話。人文教育貫穿于語文教學(xué)中，在對文本的解讀中去品味經(jīng)典范文，在反復(fù)吟詠中，心靈得到凈化，品位得以提升。如《夏感》一文中，芊芊的細(xì)草、煩人的蟬兒、輕舞的蜂蝶、烘烤的太陽、翻滾的麥浪、匍匐的瓜秧無不盛贊著生命力的頑強(qiáng)。我們更應(yīng)該關(guān)注語文課本中的人文素材，挖掘內(nèi)涵，幫助學(xué)生領(lǐng)會認(rèn)識生命與關(guān)愛生命的真正意義。《熱愛生命》、《談生命》、《人生》等文述說著生命是大自然的奇跡。描寫生命，謳歌生命，把它們?nèi)谶M(jìn)了對生命的獨(dú)特感受和深沉思索。如黃鶯清吟，杜鵑啼血，在宇宙的大生命中，我們又是多么卑微，多么渺小。巴金先生曾這樣說過："生的目標(biāo)是什么？是豐富滿溢的生命。一個人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時候還應(yīng)該為他人犧牲……自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。"感受生命受損甚至凋零的痛苦，從而推物及人，達(dá)到滲透教育的目的。又如《走一步，再走一步》、《蟬》、《貝殼》《紫藤蘿瀑布》等文，作者對人生的憧憬、體驗與思考，引導(dǎo)你體味人生，關(guān)愛生命。教師可以把語文閱讀教學(xué)和生命教育融合起來，使學(xué)生和作者達(dá)到生命的交流，在閱讀過程中，學(xué)生通過對生命的態(tài)度和思考來熱愛自己的生命。學(xué)生在生命意識被喚醒的同時，潛移默化地提升了閱讀能力，并點化與潤澤了生命。在《海倫·凱勒》一文中，"海倫，雖然身體殘疾，她卻沒有絲毫的恐懼、凄涼、悲哀，依然微笑著面對厄運(yùn)，依然微笑著迎接每一個燦爛的朝陽，彰顯著令人膜拜的生命韌性！"教材中還有不少充滿愛情、親情、友情等人性情感的作品，如《心聲》、《致女兒的信》等文，教學(xué)時要抓住情感主線，引導(dǎo)學(xué)生充分解讀領(lǐng)悟作品中的情感，從而認(rèn)識到"情"的可貴，認(rèn)識到自己在家庭、親人、同學(xué)、朋友中的重要性，繼而重生、樂生。感恩教育是所有一切有效教育的根基，也是我們德育教育的出發(fā)點與歸宿點，故在教學(xué)中要滲透進(jìn)去。3.語文教師要重視學(xué)生的課外閱讀，使學(xué)生向生活開放，不斷融入社會生活教師要引導(dǎo)學(xué)生把有限的時間用在讀書上，讀古詩文，讀時文名著，讀人物傳記。真正感受文本，感受語文。誦讀唐詩宋詞中，愛國精神、民族氣節(jié)、憂國憂民、建功立業(yè)、堅持和維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂和投降、英勇獻(xiàn)身、安邦治國、同情人民、蔑視權(quán)貴、追求自由、樂觀豁達(dá)、熱愛自然、友好和睦、珍惜時間、勇于創(chuàng)新、精益求精等等，都能讓學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)的熏陶中，潛移默化地受到情感的教育、道德的感化。"三點一線"的生活程序往往會擋住學(xué)生向往生活的目光，他們對社會常常表現(xiàn)出冷漠，對身邊的人缺乏應(yīng)有的關(guān)注，對弱勢群體缺乏應(yīng)有的關(guān)心；對一些大是大非問題，他們學(xué)會了明哲保身，不肯明確表態(tài)。在應(yīng)試的緊箍咒下，一些學(xué)生只知埋頭讀書，完全不問世事。因此，讓學(xué)生走向社會，走向自然，深入生活，接觸人民，培養(yǎng)關(guān)心社會、熱愛自然、愛護(hù)生命、同情弱小的赤誠愛心，。一個中學(xué)生，如果他不關(guān)心社會，不關(guān)心社會的病痛，如果他無視人民的苦難，聽不見民眾的呻吟，能說他接受的是合格的語文教育嗎？初中語文教材所選的古文中就有大量對社會、國家、民族責(zé)任感的表述。如《孟子·梁惠王上》中的："老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"；范仲淹《岳陽樓記》中的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"，這些言行無不體現(xiàn)出先達(dá)們對社會、歷史的責(zé)任感，他們用自己的思想，更用自己的行動感召了一代又一代的人。"風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心"，這則明代東林黨領(lǐng)袖顧憲城的名聯(lián)旨在教導(dǎo)讀書人關(guān)心國家、社會的發(fā)展與命運(yùn)，而不是"躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)"。語文教育就是要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感，只有這樣我們的國家才能向前發(fā)展，民族才能繁榮昌盛?？傊?，在語文教育中弘揚(yáng)人文精神功在當(dāng)代，利在千秋。以人為本位，以學(xué)生為主體，給學(xué)生更多的自主空間，給予學(xué)生更豐富的人文主義關(guān)懷，挖掘語文課本里的人文主義因素，培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。假如把語文教學(xué)比作一艘正在航行的巨輪，那么能力的培養(yǎng)是槳，人文性是舵。只有槳和舵配合默契，才能使語文這艘擱淺太久的巨輪駛向廣闊的海洋。忽視了人文性，也就等于航船迷失了方向，速度越快，離目的地也就越遠(yuǎn)。我迫切期望教育改革能歷經(jīng)風(fēng)雨見彩虹，教育改革真正迎來百花綻放的春天。著名教育家杜威說過：“教育即生活，即生長，即經(jīng)驗改造?！敝袊逃姨招兄矎闹袊膶嶋H出發(fā)，提出“生活即教育”的思想，把教育同整個生活聯(lián)系起來，通過各種社會實踐真正做到“教、學(xué)、做合一?！薄缎掠⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師創(chuàng)造性地設(shè)計貼近學(xué)生實際的教學(xué)活動，吸引和組織他們積極參與要能夠使學(xué)生獲取處理信息和使用信息，用英語與他人進(jìn)行交流，用英語解決實際問題的能力。創(chuàng)設(shè)了良好的語言環(huán)境，對小學(xué)英語總復(fù)習(xí)會有更積極的推動作用。1依托教材，結(jié)合教材，使英語總復(fù)習(xí)的內(nèi)容生活化小學(xué)英語教材本身內(nèi)容貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實際，教材中涉及的知識點也大多是我們?nèi)粘Ｉ钪兴龅降?，能?jīng)常運(yùn)用的知識。如同學(xué)們最愛談?wù)摰男游铮钕矚g吃的水果、食物，最愛玩的體育活動，同學(xué)們每天都能用到的日常禮貌用語。又如現(xiàn)在英語教材中的教學(xué)內(nèi)容及設(shè)計都來源于學(xué)生的生活實際，話題包括：數(shù)字、顏色、身體、食品、玩具、個人情況、家庭、學(xué)校、朋友等等，這些都莫過于家庭生活和社會生活。目前，很多英語老師在日常的英語教學(xué)中能抓住這一特點，能把課堂內(nèi)容與學(xué)生的日常生活聯(lián)系在一起，通過豐富多樣的形式，讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)的方式，便于小學(xué)英語的總復(fù)習(xí)以及增強(qiáng)學(xué)生的口語水平。如：“MynameisLingling.”“I'mfromChina.”“Iamtwelve.”“Ilikeplayingcomputergames.”另外，根據(jù)教材內(nèi)容安排，進(jìn)行拓展。如，讓學(xué)生帶著家人的照片來學(xué)習(xí)家庭成員，他們很愿意主動學(xué)習(xí)與表達(dá)，并互相進(jìn)行交流?！癟hisismyfather，Heisadoctor，HelikeswatchingTV，”“Thisismymother，Sheisateach-er，”“Thisisme，”等?，F(xiàn)實生活英語會激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，并能培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力。2營造氛圍。創(chuàng)設(shè)情境。使英語總復(fù)習(xí)教學(xué)生活化2.1建立和諧的師生關(guān)系，營造生活化的課堂氣氛。在生活化的英語課堂中，老師的微笑，老師的上課激情，老師的表揚(yáng)與鼓勵是十分的重要，不僅能緩解學(xué)生緊張的心里，還能讓學(xué)生積極主動地參與課堂，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性。提問題或組織課堂活動，機(jī)會要盡量均等，尤其要注意多給那些自卑感強(qiáng)的差生有表現(xiàn)的機(jī)會，以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信心。上課時，教師要環(huán)視每個學(xué)生，不要只看好學(xué)生，而使其他學(xué)生感到冷落，或者只看差學(xué)生，讓他們感到不自在而情緒緊張。如果每個學(xué)生經(jīng)常感到教師對自己的愛、關(guān)心和尊重，便會被激發(fā)出健康的情感，變得英語總復(fù)習(xí)的氣氛熱烈，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)動機(jī)，在和諧的氣氛中學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)能力。2.2多種方法，為英語總復(fù)習(xí)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境能激起學(xué)生的積極情感，進(jìn)而產(chǎn)生對知識的渴望與追求、積極思考、主動探索。良好的教學(xué)情景場、充分的空間環(huán)境可以最大限度給予學(xué)生表現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我的天地。在講授食物的一課中，由到餐廳就餐的錄像設(shè)置問題，進(jìn)行事物單詞名稱的復(fù)習(xí)，同時為句型操練設(shè)置情境，分別給每一小組發(fā)空白菜單，讓學(xué)生以小組合作的方式設(shè)計自己的菜單，然后模擬教師在餐廳的情境，用所學(xué)的句型進(jìn)行實際交流。這樣的情境設(shè)計，學(xué)生既學(xué)習(xí)了英語知識，也了解到西方文化，使所學(xué)內(nèi)容在生活中能夠運(yùn)用。教師應(yīng)充分利用豐富的語言情境，給學(xué)生創(chuàng)造運(yùn)用英語的平臺，把英語與我們的實際生活相聯(lián)系，使語言生活化，課堂生活化。在生活化環(huán)境下，課堂成為交際性場所，言語性課堂，具有了真正的交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實的言語體驗，從而達(dá)到更好的復(fù)習(xí)目的。2.3“Freetalk”，為英語總復(fù)習(xí)搭建真實的語言環(huán)境。會話導(dǎo)入就是通過同學(xué)之間，師生之間的自由會話，導(dǎo)入新課。師生間的會話主要是以問答的形式進(jìn)行；我采用“小組合作”，即各班分成若干個小組，指定組長，組成一個學(xué)習(xí)集體，這種方法要求組內(nèi)的每一名學(xué)生，自己組織一段指定主題的會話內(nèi)容，老師以此作為提問的依據(jù)，鍛煉學(xué)生的熟練程度；當(dāng)達(dá)到一定的程度后，要求學(xué)生根據(jù)新授的內(nèi)容組織補(bǔ)充、修改、擴(kuò)展，然后在新的層次上再會話新的內(nèi)容。3以作業(yè)為橋梁。實現(xiàn)語言知識生活化，達(dá)到更好的英語總復(fù)習(xí)的目的《新課標(biāo)》把激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效地學(xué)習(xí)策略，加強(qiáng)自我管理和自我評價發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、創(chuàng)新精神和實踐能力作為英語教學(xué)的基本任務(wù)。因此我們教師在設(shè)計作業(yè)時要做到有趣味性、實用性、創(chuàng)造性，這樣不但使語言學(xué)以致用，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，并且能達(dá)到更好的期末總復(fù)習(xí)的學(xué)習(xí)目的，有利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。語言源于生活，學(xué)習(xí)語言必須走進(jìn)生活。只有讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，使學(xué)生在學(xué)中用，用中學(xué)，才能讓他們掌握真正有生命力的語言。英語，是人們在生活中進(jìn)行交流表達(dá)的一種語言，它來自生活，并為生活所用。教師要努力創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)氛圍，用生活理念構(gòu)建英語教學(xué)大課堂，把創(chuàng)新精神和實踐能力有機(jī)結(jié)合起來，為英語總復(fù)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，真正實現(xiàn)語言教學(xué)走向生活，在生活中學(xué)，為生活而用。測量工具及儀表的正確讀數(shù)（精選）幽默來自智慧，惡語來自無能測1九年級專題復(fù)習(xí)一《測量工具及儀表的正確讀數(shù)》蓮塘中學(xué)—葛麗瓊九年級專題復(fù)習(xí)一2刻度尺的正確讀數(shù)D35cm物體的長為:2.00cm準(zhǔn)確值估讀值單位刻度尺的正確讀數(shù)3刻度尺正確讀數(shù)的步驟:1、正確判斷刻度尺的分度值2、觀察被測物體的始端是否對準(zhǔn)零刻度線;3、讀數(shù)時要估讀到分度值的下一位?？潭瘸哒_讀數(shù)的步驟:4練一練1T量米分度值為:1cm物體的長為:4.6cm準(zhǔn)確值估讀值單位練一練15練一練2物體分度值為:0.1cm物體的長為:2.80cm準(zhǔn)確值估讀值單位練一練26練一練3分度值為:0.1cm物體的長為:2.30cm1.20cm準(zhǔn)確值估讀值單位練一練37練一練4151分度值為:0.1cm物體的長為:5.00cm準(zhǔn)確值估讀值單位練一練48二、彈簧測力計讀數(shù)4N分度值為0.2N物重為:28N物重為:46N二、彈簧測力計讀數(shù)9彈簧測力計正確讀數(shù)的步驟1、正確判斷測力計的分度值;2、根據(jù)指針?biāo)傅奈恢?沿彈簧指針拉伸方向)讀出力的大小。彈簧測力計正確讀數(shù)的步驟10、練一練5甲、乙兩次使用同一彈簧測力計,甲的示數(shù)為4.1N,乙圖中彈簧測力計的示數(shù)為46N;4巖毛巾面、練一練511測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件12測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件13測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件14測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件15測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件16測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件17測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件18測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件19測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件20測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件21測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件22測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件23測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件24測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件25測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件26測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件27測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件28測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件29測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件30測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件31測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件32測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件33測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件34測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件35測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件36測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件37測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件38測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件39測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件40測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件41測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件42測量工具及儀表的正確讀數(shù)(精選)課件43

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

2、最困難的事情就是認(rèn)識自己?！ＥD

3、有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢?！谌?/p>

4、與肝膽人共事，無字句處讀書?！芏鱽?/p>

5、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。——培根

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

2、最困44測量工具及儀表的正確讀數(shù)（精選）幽默來自智慧，惡語來自無能測量工具及儀表的正確讀數(shù)（精選）測量工具及儀表的正確讀數(shù)（精選）幽默來自智慧，惡語來自無能九年級專題復(fù)習(xí)一《測量工具及儀表的正確讀數(shù)》蓮塘中學(xué)—葛麗瓊刻度尺的正確讀數(shù)D35cm物體的長為:2.00cm準(zhǔn)確值估讀值單位【Abstract】Inthe21stcentury，weshouldpayattentiontopeople-oriented，emphasisonthehumanitieseducation.Fromthemiddleschoollanguageteachingmaterialcontents，permeatethehumanitieseducation，cultivatestudentstoformpositiveandhealthyworldoutlook，theoutlookonlife，values，andguidestudentstosetupthecorrectideal，faith，interest，andstrivetoexploretheimplementationhumanitieseducationideasandways.【Keywords】Chineseteachingpeople-centeredhumanisticeducation進(jìn)入21世紀(jì)，享樂主義、拜金主義等思潮正不斷沖擊著人們的頭腦，許多中學(xué)生缺乏理想，缺乏是非善惡判斷的標(biāo)準(zhǔn)，對社會人生麻木不仁，很容易走向極端。這不但阻礙了青少年身心的健康發(fā)展，對其人生發(fā)展極為不利，同時也嚴(yán)重影響了社會的健康、文明發(fā)展。這是由于語文教學(xué)缺乏人文性。而要使語文煥發(fā)其應(yīng)有的效果與魅力，唯一而有效的出路就是要在語文教學(xué)中弘揚(yáng)人文精神。所謂人文精神，就是指由知識、能力、觀念、情感、意志等內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。它集中體現(xiàn)在個體對真善美的探索、追求和向往。人文教育就是要將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，以達(dá)到凈化心靈、升華情感、完善人格、喚起良知的目的?？捎捎诙嗄陙黻惻f觀念的積淀，教師也自覺或不自覺地在"應(yīng)試教育"這個大轉(zhuǎn)盤上慣性運(yùn)轉(zhuǎn)。久而久之，教育的人文精神內(nèi)涵逐漸喪失，育人的本質(zhì)不斷退化，最終，學(xué)生的意志、個性、情感以及創(chuàng)造力都遭到壓抑和摧殘。語文教學(xué)應(yīng)以提升人文素養(yǎng)為目的，讓學(xué)生承擔(dān)不可推卸的對自然、社會、他人的責(zé)任，培養(yǎng)其愛國主義思想，提高其整體文化素質(zhì)，培養(yǎng)其健全人格，使其成為具有高尚情操和道德修養(yǎng)的人。初中語文教師在教學(xué)中應(yīng)怎樣挖掘教材中的人文因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，弘揚(yáng)道德價值與審美價值，進(jìn)而實現(xiàn)提升人文素養(yǎng)的目標(biāo)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手：1.語文教師要更新語文教育理念，凸顯人文精神轉(zhuǎn)變教師的教育理念，是人文教育得以順利實施的首要前提。作為教師首先要具有淵博的知識。愛因斯坦說：學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。想要上好每一堂課，教師是至關(guān)重要的因素。作為一名優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)當(dāng)具備扎實的基本功和全面的素質(zhì)。一個知識貧乏，不善說話的語文教師已經(jīng)不能適應(yīng)教育發(fā)展的需要。善于結(jié)合與學(xué)生實際有聯(lián)系的事例，用自己的語言，生動、形象地表述出來，讓學(xué)生笑得前仰后合，將學(xué)生之心緊緊拴住。豐富的語言可以給學(xué)生帶來歡笑，一個有幽默感的老師不僅給學(xué)生帶來快樂，同時也能讓學(xué)生感到很親切。中學(xué)語文教材中所選的文章都文質(zhì)兼美，既具有很高的藝術(shù)性，又具有強(qiáng)烈的思想性。例如，陶淵明的作品獨(dú)愛隱逸的菊花，陸游的作品贊賞圣潔的梅花，王安石激頌挺拔的松樹，周敦頤盛贊高潔傲岸的蓮花等，教師會不自覺地運(yùn)用美的語言、美的形象、美的意境啟發(fā)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生在自我完善中塑造健康的人格。2.語文教師要以文本為依托，善于挖掘教材，在教學(xué)中滲透人文色彩教材是學(xué)生成長的導(dǎo)師。其意義主要體現(xiàn)在：尊重生命、珍惜真情、弘揚(yáng)個性、積極進(jìn)取等人文主義的價值觀念。如《生命的意義》（奧斯特洛夫斯基）、《散步》（莫懷戚）等。歌德說過："讀一本好書就是和高尚的人談話。"讀一本好的語文書，就是和許多高尚的人談話。人文教育貫穿于語文教學(xué)中，在對文本的解讀中去品味經(jīng)典范文，在反復(fù)吟詠中，心靈得到凈化，品位得以提升。如《夏感》一文中，芊芊的細(xì)草、煩人的蟬兒、輕舞的蜂蝶、烘烤的太陽、翻滾的麥浪、匍匐的瓜秧無不盛贊著生命力的頑強(qiáng)。我們更應(yīng)該關(guān)注語文課本中的人文素材，挖掘內(nèi)涵，幫助學(xué)生領(lǐng)會認(rèn)識生命與關(guān)愛生命的真正意義?！稛釔凵贰ⅰ墩勆?、《人生》等文述說著生命是大自然的奇跡。描寫生命，謳歌生命，把它們?nèi)谶M(jìn)了對生命的獨(dú)特感受和深沉思索。如黃鶯清吟，杜鵑啼血，在宇宙的大生命中，我們又是多么卑微，多么渺小。巴金先生曾這樣說過："生的目標(biāo)是什么？是豐富滿溢的生命。一個人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時候還應(yīng)該為他人犧牲……自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。"感受生命受損甚至凋零的痛苦，從而推物及人，達(dá)到滲透教育的目的。又如《走一步，再走一步》、《蟬》、《貝殼》《紫藤蘿瀑布》等文，作者對人生的憧憬、體驗與思考，引導(dǎo)你體味人生，關(guān)愛生命。教師可以把語文閱讀教學(xué)和生命教育融合起來，使學(xué)生和作者達(dá)到生命的交流，在閱讀過程中，學(xué)生通過對生命的態(tài)度和思考來熱愛自己的生命。學(xué)生在生命意識被喚醒的同時，潛移默化地提升了閱讀能力，并點化與潤澤了生命。在《海倫·凱勒》一文中，"海倫，雖然身體殘疾，她卻沒有絲毫的恐懼、凄涼、悲哀，依然微笑著面對厄運(yùn)，依然微笑著迎接每一個燦爛的朝陽，彰顯著令人膜拜的生命韌性！"教材中還有不少充滿愛情、親情、友情等人性情感的作品，如《心聲》、《致女兒的信》等文，教學(xué)時要抓住情感主線，引導(dǎo)學(xué)生充分解讀領(lǐng)悟作品中的情感，從而認(rèn)識到"情"的可貴，認(rèn)識到自己在家庭、親人、同學(xué)、朋友中的重要性，繼而重生、樂生。感恩教育是所有一切有效教育的根基，也是我們德育教育的出發(fā)點與歸宿點，故在教學(xué)中要滲透進(jìn)去。3.語文教師要重視學(xué)生的課外閱讀，使學(xué)生向生活開放，不斷融入社會生活教師要引導(dǎo)學(xué)生把有限的時間用在讀書上，讀古詩文，讀時文名著，讀人物傳記。真正感受文本，感受語文。誦讀唐詩宋詞中，愛國精神、民族氣節(jié)、憂國憂民、建功立業(yè)、堅持和維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂和投降、英勇獻(xiàn)身、安邦治國、同情人民、蔑視權(quán)貴、追求自由、樂觀豁達(dá)、熱愛自然、友好和睦、珍惜時間、勇于創(chuàng)新、精益求精等等，都能讓學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)的熏陶中，潛移默化地受到情感的教育、道德的感化。"三點一線"的生活程序往往會擋住學(xué)生向往生活的目光，他們對社會常常表現(xiàn)出冷漠，對身邊的人缺乏應(yīng)有的關(guān)注，對弱勢群體缺乏應(yīng)有的關(guān)心；對一些大是大非問題，他們學(xué)會了明哲保身，不肯明確表態(tài)。在應(yīng)試的緊箍咒下，一些學(xué)生只知埋頭讀書，完全不問世事。因此，讓學(xué)生走向社會，走向自然，深入生活，接觸人民，培養(yǎng)關(guān)心社會、熱愛自然、愛護(hù)生命、同情弱小的赤誠愛心，。一個中學(xué)生，如果他不關(guān)心社會，不關(guān)心社會的病痛，如果他無視人民的苦難，聽不見民眾的呻吟，能說他接受的是合格的語文教育嗎？初中語文教材所選的古文中就有大量對社會、國家、民族責(zé)任感的表述。如《孟子·梁惠王上》中的："老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"；范仲淹《岳陽樓記》中的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"，這些言行無不體現(xiàn)出先達(dá)們對社會、歷史的責(zé)任感，他們用自己的思想，更用自己的行動感召了一代又一代的人。"風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心"，這則明代東林黨領(lǐng)袖顧憲城的名聯(lián)旨在教導(dǎo)讀書人關(guān)心國家、社會的發(fā)展與命運(yùn)，而不是"躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)"。語文教育就是要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感，只有這樣我們的國家才能向前發(fā)展，民族才能繁榮昌盛?？傊?，在語文教育中弘揚(yáng)人文精神功在當(dāng)代，利在千秋。以人為本位，以學(xué)生為主體，給學(xué)生更多的自主空間，給予學(xué)生更豐富的人文主義關(guān)懷，挖掘語文課本里的人文主義因素，培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。假如把語文教學(xué)比作一艘正在航行的巨輪，那么能力的培養(yǎng)是槳，人文性是舵。只有槳和舵配合默契，才能使語文這艘擱淺太久的巨輪駛向廣闊的海洋。忽視了人文性，也就等于航船迷失了方向，速度越快，離目的地也就越遠(yuǎn)。我迫切期望教育改革能歷經(jīng)風(fēng)雨見彩虹，教育改革真正迎來百花綻放的春天。著名教育家杜威說過：“教育即生活，即生長，即經(jīng)驗改造。”中國教育家陶行之也從中國的實際出發(fā)，提出“生活即教育”的思想，把教育同整個生活聯(lián)系起來，通過各種社會實踐真正做到“教、學(xué)、做合一。”《新英語課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師創(chuàng)造性地設(shè)計貼近學(xué)生實際的教學(xué)活動，吸引和組織他們積極參與要能夠使學(xué)生獲取處理信息和使用信息，用英語與他人進(jìn)行交流，用英語解決實際問題的能力。創(chuàng)設(shè)了良好的語言環(huán)境，對小學(xué)英語總復(fù)習(xí)會有更積極的推動作用。1依托教材，結(jié)合教材，使英語總復(fù)習(xí)的內(nèi)容生活化小學(xué)英語教材本身內(nèi)容貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實際，教材中涉及的知識點也大多是我們?nèi)粘Ｉ钪兴龅降?，能?jīng)常運(yùn)用的知識。如同學(xué)們最愛談?wù)摰男游铮钕矚g吃的水果、食物，最愛玩的體育活動，同學(xué)們每天都能用到的日常禮貌用語。又如現(xiàn)在英語教材中的教學(xué)內(nèi)容及設(shè)計都來源于學(xué)生的生活實際，話題包括：數(shù)字、顏色、身體、食品、玩具、個人情況、家庭、學(xué)校、朋友等等，這些都莫過于家庭生活和社會生活。目前，很多英語老師在日常的英語教學(xué)中能抓住這一特點，能把課堂內(nèi)容與學(xué)生的日常生活聯(lián)系在一起，通過豐富多樣的形式，讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)的方式，便于小學(xué)英語的總復(fù)習(xí)以及增強(qiáng)學(xué)生的口語水平。如：“MynameisLingling.”“I'mfromChina.”“Iamtwelve.”“Ilikeplayingcomputergames.”另外，根據(jù)教材內(nèi)容安排，進(jìn)行拓展。如，讓學(xué)生帶著家人的照片來學(xué)習(xí)家庭成員，他們很愿意主動學(xué)習(xí)與表達(dá)，并互相進(jìn)行交流。“Thisismyfather，Heisadoctor，HelikeswatchingTV，”“Thisismymother，Sheisateach-er，”“Thisisme，”等?，F(xiàn)實生活英語會激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，并能培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力。2營造氛圍。創(chuàng)設(shè)情境。使英語總復(fù)習(xí)教學(xué)生活化2.1建立和諧的師生關(guān)系，營造生活化的課堂氣氛。在生活化的英語課堂中，老師的微笑，老師的上課激情，老師的表揚(yáng)與鼓勵是十分的重要，不僅能緩解學(xué)生緊張的心里，還能讓學(xué)生積極主動地參與課堂，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性。提問題或組織課堂活動，機(jī)會要盡量均等，尤其要注意多給那些自卑感強(qiáng)的差生有表現(xiàn)的機(jī)會，以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信心。上課時，教師要環(huán)視每個學(xué)生，不要只看好學(xué)生，而使其他學(xué)生感到冷落，或者只看差學(xué)生，讓他們感到不自在而情緒緊張。如果每個學(xué)生經(jīng)常感到教師對自己的愛、關(guān)心和尊重，便會被激發(fā)出健康的情感，變得英語總復(fù)習(xí)的氣氛熱烈，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)動機(jī)，在和諧的氣氛中學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)能力。2.2多種方法，為英語總復(fù)習(xí)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境能激起學(xué)生的積極情感，進(jìn)而產(chǎn)生對知識的渴望與追求、積極思考、主動探索。良好的教學(xué)情景場、充分的空間環(huán)境可以最大限度給予學(xué)生表現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我的天地。在講授食物的一課中，由到餐廳就餐的錄像設(shè)置問題，進(jìn)行事物單詞名稱的復(fù)習(xí)，同時為句型操練設(shè)置情境，分別給每一小組發(fā)空白菜單，讓學(xué)生以小組合作的方式設(shè)計自己的菜單，然后模擬教師在餐廳的情境，用所學(xué)的句型進(jìn)行實際交流。這樣的情境設(shè)計，學(xué)生既學(xué)習(xí)了英語知識，也了解到西方文化，使所學(xué)內(nèi)容在生活中能夠運(yùn)用。教師應(yīng)充分利用豐富的語言情境，給學(xué)生創(chuàng)造運(yùn)用英語的平臺，把英語與我們的實際生活相聯(lián)系，使語言生活化，課堂生活化。在生活化環(huán)境下，課堂成為交際性場所，言語性課堂，具有了真正的交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實的言語體驗，從而達(dá)到更好的復(fù)習(xí)目的。2.3“Freetalk”，為英語總復(fù)習(xí)搭建真實的語言環(huán)境。會話導(dǎo)入就是通過同學(xué)之間，師生之間的自由會話，導(dǎo)入新課。師生間的會話主要是以問答的形式進(jìn)行；我采用“小組合作”，即各班分成若干個小組，指定組長，組成一個學(xué)習(xí)集體，這種方法要求組內(nèi)的每一名學(xué)生，自己組織一段指定主題的會話內(nèi)容，老師以此作為提問的依據(jù)，鍛煉學(xué)生的熟練程度；當(dāng)達(dá)到一定的程度后，要求學(xué)生根據(jù)新授的內(nèi)容組織補(bǔ)充、修改、擴(kuò)展，然后在新的層次上再會話新的內(nèi)容。3以作業(yè)為橋梁。實現(xiàn)語言知識生活化，達(dá)到更好的英語總復(fù)習(xí)的目的《新課標(biāo)》把激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效地學(xué)習(xí)策略，加強(qiáng)自我管理和自我評價發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、創(chuàng)新精神和實踐能力作為英語教學(xué)的基本任務(wù)。因此我們教師在設(shè)計作業(yè)時要做到有趣味性、實用性、創(chuàng)造性，這樣不但使語言學(xué)以致用，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，并且能達(dá)到更好的期末總復(fù)習(xí)的學(xué)習(xí)目的，有利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。語言源于生活，學(xué)習(xí)語言必須走進(jìn)生活。只有讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，使學(xué)生在學(xué)中用，用中學(xué)，才能讓他們掌握真正有生命力的語言。英語，是人們在生活中進(jìn)行交流表達(dá)的一種語言，它來自生活，并為生活所用。教師要努力創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)氛圍，用生活理念構(gòu)建英語教學(xué)大課堂，把創(chuàng)新精神和實踐能力有機(jī)結(jié)合起來，為英語總復(fù)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，真正實現(xiàn)語言教學(xué)走向生活，在生活中學(xué)，為生活而用。測量工具及儀表的正確讀數(shù)（精選）幽默來自智慧，惡語來自無能測45九年級專題