學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃講述課件

學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃課程大綱一、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵與意義二、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的理論基礎(chǔ)三、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的體系四、學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略定位五、學(xué)校的教育哲學(xué)和理念設(shè)計六、學(xué)校優(yōu)先發(fā)展項目設(shè)計七、學(xué)校德育建設(shè)八、學(xué)校課程體系建設(shè)九、學(xué)校教學(xué)特色建設(shè)課程大綱一、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵與意義課程大綱十、基于學(xué)校發(fā)展的教師成長十一、基于學(xué)校發(fā)展的科研體系十二、教育學(xué)校發(fā)展的管理創(chuàng)新課程大綱十、基于學(xué)校發(fā)展的教師成長一、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵與意義（一）學(xué)校發(fā)展的內(nèi)涵（二）戰(zhàn)略的內(nèi)涵（三）規(guī)劃與教育規(guī)劃（四）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵（五）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的特征（六）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的意義一、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵與意義（一）學(xué)校發(fā)展的內(nèi)涵（一）學(xué)校發(fā)展的內(nèi)涵1.學(xué)校發(fā)展是一種全面發(fā)展（1）教師、學(xué)生和學(xué)校的全面發(fā)展；（2）環(huán)境、隊伍、設(shè)施和機制的全面發(fā)展；2.學(xué)校發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展（1）多方協(xié)調(diào)；（2）多面協(xié)調(diào)；（3）多環(huán)協(xié)調(diào)3.學(xué)校發(fā)展是一種可持續(xù)發(fā)展（1）現(xiàn)實發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展相統(tǒng)一；（2）引導(dǎo)發(fā)展與自主發(fā)展相統(tǒng)一；（3）繼承發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展相統(tǒng)一。（一）學(xué)校發(fā)展的內(nèi)涵1.學(xué)校發(fā)展是一種全面發(fā)展（二）戰(zhàn)略的內(nèi)涵戰(zhàn)略：一定時期指導(dǎo)全局的方略?！安恢\全局者，不足以謀一隅；不謀大勢者，不足以謀一時?！薄?[清]陳澹然《寤言二遷都建藩議》

戰(zhàn)略的特性表現(xiàn)為：（1）全局性；（2）方向性；（3）對抗性；（4）預(yù)見性；（5）謀略性。戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的區(qū)別：大局與局部（二）戰(zhàn)略的內(nèi)涵戰(zhàn)略：一定時期指導(dǎo)全局的方略。（三）規(guī)劃的內(nèi)涵規(guī)劃：個人或組織制定的比較全面長遠(yuǎn)的發(fā)展計劃，是對未來整體性、長期性、基本性問題的思考和考量，設(shè)計未來整套行動的方案。策劃的五大要素：人、財、物、時間、信息“我們將學(xué)校規(guī)劃理解為一個寬泛的過程，即決定學(xué)校的發(fā)展方向，將其轉(zhuǎn)化為各種目的和目標(biāo)，并進(jìn)而制定達(dá)成這些目的和目標(biāo)的各種策略。規(guī)劃過程也包括評價標(biāo)準(zhǔn)的制定，根據(jù)這一評價標(biāo)準(zhǔn)，最終對規(guī)劃的結(jié)果做出評估?！保―avies&Ellison,2003:2)教育規(guī)劃六環(huán)節(jié)：環(huán)境評估、客戶分析、使命描述、問題分析、戰(zhàn)略框架和戰(zhàn)略實施。（三）規(guī)劃的內(nèi)涵（四）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃：學(xué)校為了更好發(fā)展而對全局性問題制定的比較長遠(yuǎn)的發(fā)展計劃，它是對未來整體性、長期性、基本性問題的思考和考量，也是設(shè)計未來整套行動方案的過程。（四）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃：學(xué)校為了更好發(fā)（五）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的特征1.整體性2.協(xié)同性3.前瞻性4.操作性5.特色性（五）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的特征1.整體性（六）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的意義1.提升學(xué)校發(fā)展的思想性；2.提升學(xué)校發(fā)展的整體性；3.提升學(xué)校發(fā)展的品位；4.有利學(xué)生的發(fā)展；5.有利學(xué)校品牌的形成和傳播。（六）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的意義1.提升學(xué)校發(fā)展的思想性；二、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的理論基礎(chǔ)所謂理論基礎(chǔ)，是指學(xué)校戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃所依據(jù)的有關(guān)思想和理論，這些思想和理論為學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略提供了具體的指向。（一）完全理性與有限理性理論（二）內(nèi)源發(fā)展理論（三）新公共管理理論（四）系統(tǒng)化思考理論（五）校本管理理論二、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的理論基礎(chǔ)所謂理論基礎(chǔ)，是指學(xué)校戰(zhàn)略發(fā)展（一）完全理性與有限理論理論1.理性與非理性所謂理性，是指在理論中依靠邏輯推理可以得到的可靠結(jié)論，源于拉丁文的ratio，一般指概念、判斷、推理等思維活動，以區(qū)別于感覺、意志、情感等非理性的心理活動。非理性主要指人腦所具有的一種非邏輯、非條理化的推定和幫助人們認(rèn)識和行動的精神力量和精神能力，作為精神力量的非理性主要包括本能、欲望、需要、意向、動機、潛意識、情緒、情感、情緒、意志、信念、信仰等，作為精神能力的非理性主要是指形成目的和動機的能力、靈感和直覺能力、意志能力、感覺能力、表象能力、猜測能力、想象能力等。（一）完全理性與有限理論理論1.理性與非理性（一）完全理性與有限理性理性與非理性的區(qū)別包括以下三個方面：（1）不同的思維方法：前者包括形式邏輯和辯證邏輯，如歸納和演繹、分析與綜合、比較和分類、歷史和邏輯的統(tǒng)一、現(xiàn)代系統(tǒng)論等，后者則通過非邏輯思維的方法，如想象、幻想、直覺、靈感、猜測。（2）思維過程中的內(nèi)容不同：科學(xué)內(nèi)容和人文內(nèi)容；（3）精神現(xiàn)象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不同：前者內(nèi)部結(jié)構(gòu)明顯有序，后者本身結(jié)構(gòu)混沌無序。（一）完全理性與有限理性理性與非理性的區(qū)別包括以下三個方面：（一）完全理性與有限理性理性與教育規(guī)劃二次世界大戰(zhàn)后，主流的規(guī)劃思想即是基于理性的，即認(rèn)為規(guī)劃應(yīng)該最大化地實現(xiàn)個人或者組織的目標(biāo)。這一規(guī)劃模式通常包括以下四個假設(shè)：（1）人們知道自己的目標(biāo)；（2）人們知道面對的選擇；（3）人們知道這些選擇的后果；（4）人們知道并遵守最大化的原則的決策以進(jìn)行選擇。（一）完全理性與有限理性理性與教育規(guī)劃（一）完全理性與有限理性完全理性的困境1.完全理性的兩個前提：（1）規(guī)劃者占有“充分信息”；（2）規(guī)劃者具有“充分理性”，不僅有能力來搜集、加工這種信息，而且有能力做出理性的決斷。2.教育規(guī)劃面臨的情境：（1）信息海量化；（2）教育的復(fù)雜性；（3）發(fā)展的不確定性；（3）人完全理性的不可能。（一）完全理性與有限理性完全理性的困境（一）完全理性與有限理性有限理性的提出有限理性是由諾貝爾獎的獲得者、著名經(jīng)濟學(xué)家西蒙所提出，是基于哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)層面的思考。有限理性認(rèn)為，行為人所獲得的信息、知識和能力都是有限的，由于信息的非完整性和認(rèn)知的局限性，以及決策情境的不確定性和復(fù)雜性，行為人所能夠考慮的方案也是有限的，未必能做出使得效用最大化的決策。教育系統(tǒng)的復(fù)雜性和不確定性昭示了一個基本事實，即我們不能通過完全理性的方式去預(yù)測教育活動的所有可能性，確定它的發(fā)展方向。應(yīng)當(dāng)根據(jù)有限理性理論展開教育規(guī)劃活動。20世紀(jì)90年代以來，教育規(guī)劃開始以有限理性為根基。（一）完全理性與有限理性有限理性的提出（一）完全理性與有限理性運用有限理性進(jìn)行教育規(guī)劃應(yīng)該注意的五個問題：1.正視教育系統(tǒng)的復(fù)雜性；2.按照滿意原則設(shè)定教育目標(biāo)（1）克服教育目標(biāo)設(shè)定中的“烏托邦”；（2）“滿意”是基于有限理性的目標(biāo)制定的重要原則。（3）“行政人”模型：a.在各種選項中，企圖尋求一個令人滿意或“足夠好”的結(jié)果；b.行政人所認(rèn)知的世界并非真實的世界，而是真實世界的簡化模型；c.由于行政人采用的是令人滿意的標(biāo)準(zhǔn)，而非利益最大化，因此他們在作選擇時，既沒有必要確定所有可選擇的方案，也不必考慮所有的途徑；d.由于行政人把世界看作簡單的事物，因此他們認(rèn)為可以用十分簡單的規(guī)則或者習(xí)慣來從事決策活動。（一）完全理性與有限理性運用有限理性進(jìn)行教育規(guī)劃應(yīng)該注意的五（一）完全理性與有限理性3.重視教育規(guī)劃制定過程中的有限理性協(xié)商模式的教育規(guī)劃過程；4.重視教育規(guī)劃執(zhí)行過程中的有限理性“教育規(guī)劃從過去汲取智慧，為未來提供方案。它是未來決策和行動的起點，但又不僅僅是一幅藍(lán)圖。規(guī)劃是一個持續(xù)的過程，不只關(guān)注走向何方，還關(guān)注怎樣到達(dá)目的地以及哪條道路最佳。寫下計劃并得到批準(zhǔn)并不意味著規(guī)劃工作結(jié)束了，有效的規(guī)劃靠必須考慮自身的實施，考慮取得的或未取得的進(jìn)展，考慮出現(xiàn)了哪些預(yù)想不到的障礙，以及怎樣克服這些障礙?！薄獛炷匪?.公共參與教育規(guī)劃（一）完全理性與有限理性3.重視教育規(guī)劃制定過程中的有限理（二）內(nèi)源發(fā)展理論“內(nèi)源發(fā)展”作為官方正式的政策概念，在聯(lián)合國教科文組織編制的《1977-1082年中期規(guī)劃》中提出，其完整的表述為“以人為中心的內(nèi)源發(fā)展”。該規(guī)劃的目標(biāo)之一是“研究符合不同社會實際和需要的內(nèi)源與多樣化的發(fā)展過程，這種發(fā)展規(guī)劃要適應(yīng)它的社會文化條件、價值系統(tǒng)、居民參與這種發(fā)展的動機和方式。”內(nèi)源發(fā)展就是指每個社會都應(yīng)該通過自己的技術(shù)、社會、文化和思想領(lǐng)域進(jìn)行多種多樣和多方面的革新，提高自己的創(chuàng)新能力，實現(xiàn)自己的現(xiàn)代化，都應(yīng)該選擇自己獨特的發(fā)展道路。內(nèi)源發(fā)展與“以人為本”：發(fā)展的一個重要過程是強化和提高主體的自我發(fā)展能力。（二）內(nèi)源發(fā)展理論“內(nèi)源發(fā)展”作為官方正式的政策概念，在聯(lián)合（二）內(nèi)源發(fā)展理論內(nèi)源發(fā)展與賦權(quán)對話式規(guī)劃：讓區(qū)域內(nèi)所有的人、機構(gòu)和團(tuán)體都對規(guī)劃的產(chǎn)生和項目的確定發(fā)表自己的意見和看法，做出自己的貢獻(xiàn)，而這個過程是通過對話來完成的。它利用和發(fā)揮了不同的人所持有的不同的利益、知識和經(jīng)驗。規(guī)劃的目的就是把人們的主張用他們最能夠接受的方式確定下來。對話的目的是通過陳述、討論和交流，分享知識、觀點和經(jīng)驗。對話式規(guī)劃是把對話、學(xué)習(xí)和規(guī)劃融為一體的過程。過程導(dǎo)向和學(xué)習(xí)導(dǎo)向是對話式規(guī)劃的主要特征?！~敬忠等。溝通和共識（二）內(nèi)源發(fā)展理論內(nèi)源發(fā)展與賦權(quán)（三）新公共管理理論新公共管理理論主要是在傳統(tǒng)管理效果低下的情況下提出的公共管理思想，強調(diào)運用市場的精神來進(jìn)行公共管理。英國學(xué)者胡德把“新公共管理”概括為7個要點：（1）公共政策領(lǐng)域中的專業(yè)化管理；（2）績效的明確標(biāo)準(zhǔn)和測量；（3）格外重視產(chǎn)出控制；（4）公共部門內(nèi)由聚合趨向分化；（5）公共部門向更具競爭性的方向發(fā)展；（6）對私營部門管理方式的重視；（7）強調(diào)資源利用要具有更大的強制性和節(jié)約性。新公共管理與權(quán)力下放；新公共管理與市場機制。新課程改革立德樹人的課程建設(shè)（三）新公共管理理論新公共管理理論主要是在傳統(tǒng)管理效果低下的（四）校本管理理論外控式管理與外行管理內(nèi)行校本管理的最基本特征，就是將權(quán)力下放到學(xué)校，讓學(xué)校自主管理。校本管理的優(yōu)勢：（1）對學(xué)生最有利；（2）最適合的決策；（3）民主的管理方式。（四）校本管理理論外控式管理與外行管理內(nèi)行（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)化思考是“看見整體”的一項修煉。它是一個架構(gòu)，能讓我們看見相互關(guān)聯(lián)而非單一的事件，看見漸漸變化的形態(tài)而非瞬間即逝的一幕?！说谩なゼ到y(tǒng)思考中的心靈轉(zhuǎn)換一：（1）從看部分轉(zhuǎn)為看整體；（2）從把人們看作無助的反應(yīng)者，轉(zhuǎn)為他們看作改變現(xiàn)實的主動參與者；（3）從對現(xiàn)況只作反應(yīng)，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來。（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)化思考是“看見整體”的一項修煉。它是一個（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)化思考的心靈轉(zhuǎn)換二：（1）觀察環(huán)狀因果的互動關(guān)系，而不是線段式的因果關(guān)系；（2）觀察一連串的變化過程，而非片段的、一幕一幕的個別事件。中日釣魚島之爭好教師調(diào)走之后（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)化思考的心靈轉(zhuǎn)換二：（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)思考語言的三個基本元件：1.不斷增強的反饋；2.反復(fù)調(diào)節(jié)的反饋；3.時間延滯。（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)思考語言的三個基本元件：（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)思考中最重要最有用的洞察力，是能看出一再重復(fù)發(fā)生的結(jié)構(gòu)型態(tài)。“系統(tǒng)基?！保╝rchetype,系統(tǒng)的基礎(chǔ)模型）是學(xué)習(xí)如何看見個人與組織生活中結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵所在。運用系統(tǒng)基?？梢园l(fā)現(xiàn)，各類管理問題有其共通性，有經(jīng)驗的管理者在直覺上都知道這點。系統(tǒng)基模揭示在管理復(fù)雜現(xiàn)象背后的單純之美，當(dāng)我們學(xué)會辨識更多的基模，在面對困難挑戰(zhàn)時，就可看出更多隱藏的杠桿解，并能更有系統(tǒng)地說明給別人了解。系統(tǒng)基模的目的是重新調(diào)整我們的認(rèn)知，以使我們更能看出結(jié)構(gòu)的運作，看到結(jié)構(gòu)的杠桿點。（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)思考中最重要最有用的洞察力，是能看出一再（五）系統(tǒng)化思考基模一：成長上限癥狀：增強環(huán)路固然產(chǎn)生快速的成長，卻常在不知不覺中，觸動一個抑制成長的調(diào)節(jié)環(huán)路開始運作，而使成長減緩、停頓，甚或下滑。處理策略：不要嘗試推動成長，而要除掉限制成長的因素?；６荷岜局鹉┌Y狀：使用頭痛醫(yī)頭的方式來解決問題，結(jié)果短暫的效果壓抑了問題的根本，使“根本解”的能力削弱，導(dǎo)致對“癥狀解”的依賴增加；處理策略：注意力集中根本解，或標(biāo)本兼治。（五）系統(tǒng)化思考基模一：成長上限（五）系統(tǒng)化思考基模三：目標(biāo)侵蝕癥狀：類似“舍本逐末”的結(jié)構(gòu)，其中短期的解決方案，會使一個長期、根本的目標(biāo)逐漸降低。處理策略：堅持目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)或愿景?；Ｋ模簮盒愿偁幇Y狀：建立了戰(zhàn)勝對手的信念，因此積極行動不過是防衛(wèi)他方侵略的措施，這種防衛(wèi)逐步升高到遠(yuǎn)超過任何一方都不想要的程度。處理策略：尋求一個雙贏政策，將對方的目標(biāo)納入自己的決策考慮。（五）系統(tǒng)化思考基模三：目標(biāo)侵蝕（五）系統(tǒng)化思考基模五：富者愈富癥狀：馬太效應(yīng)（一方進(jìn)入增強環(huán)路，一方則進(jìn)入調(diào)節(jié)環(huán)路）處理策略：在決定兩者之間的資源分配時，出來成績表現(xiàn)這項標(biāo)準(zhǔn)外，更應(yīng)重視整體均衡發(fā)展的更上層目標(biāo)。基模六：共同悲劇癥狀：許多個體基于各部需求，共同使用一項很充裕、但有限的資源。起初產(chǎn)生“增強環(huán)路”使成長越來越快，但后來邊際效應(yīng)出現(xiàn)，且越努力，成長愈慢，資源也會告罄。處理策略：透過教育、自我管制以及同儕的壓力，或透過一個最好由參與者共同設(shè)計的正式調(diào)節(jié)機制，以管理共同的資源。（五）系統(tǒng)化思考基模五：富者愈富（五）系統(tǒng)化思考基模七：飲鴆止渴癥狀：一個對策短期內(nèi)有效，長期而言，會產(chǎn)生越來越嚴(yán)重的后遺癥，使問題更加惡化，可能會益發(fā)以來此短期對策，難以自拔。處理策略：眼光凝聚在長期焦點，如果可能的話，完全摒棄那種短期對策?；０耍撼砷L與投資不足癥狀：如果公司或個人的成長接近上限時，可以投資在“產(chǎn)能”的擴充上，再創(chuàng)未來。但大部分的做法是將目標(biāo)或績效標(biāo)準(zhǔn)降低，來使投資不足“合理化”，可能使成長逆轉(zhuǎn)。處理策略：如果確實有成長潛能，應(yīng)在需求之前盡速擴充產(chǎn)能。堅持遠(yuǎn)景，特別是關(guān)鍵績效標(biāo)準(zhǔn)的衡量，和仔細(xì)評估產(chǎn)能是否足夠支持未來潛在的需求。如果成長已經(jīng)開始減緩，則切忌再努力推動成長環(huán)，應(yīng)致力于擴充產(chǎn)能并減緩成長的速度。（五）系統(tǒng)化思考基模七：飲鴆止渴三、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的體系（一）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的模式（二）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)容三、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的體系（一）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的模式（一）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的模式1.上海模式2.中英甘肅基礎(chǔ)教育項目模式3.品牌發(fā)展模式4.戰(zhàn)略定位模式（一）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的模式1.上海模式上海模式評審要目：（1）校長辦學(xué)思想與辦學(xué)目標(biāo)：辦學(xué)觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀。（2）實施素質(zhì)教育實驗項目：先進(jìn)性、科學(xué)性、可行性。（3）德育：目標(biāo)、機制、實效。（4）教學(xué)內(nèi)容與課程方案：科學(xué)、充分、適切、靈活性。（5）學(xué)校自主辦學(xué)與內(nèi)部管理：依法辦學(xué)、機構(gòu)設(shè)置、規(guī)章制度、崗位設(shè)置。（6）學(xué)校教育教學(xué)管理：體現(xiàn)共性與個性結(jié)合、全面實施素質(zhì)教育、有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。（7）師資隊伍建設(shè)：骨干教師、青年教師、中層干部培養(yǎng)與管理。（8）辦學(xué)條件與設(shè)備：充分性、高效性、集約性。上海模式評審要目：中英甘肅基礎(chǔ)教育項目模式學(xué)校發(fā)展計劃文本：一、學(xué)校辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)及辦學(xué)特色；二、社區(qū)概況及變化；三、學(xué)校概況及變化；四、學(xué)?，F(xiàn)有發(fā)展水平評估；五、學(xué)校發(fā)展展望；六、本學(xué)年需要優(yōu)先解決的問題；七、本學(xué)年目標(biāo)與活動；八、學(xué)校周歷表；九、校長工作行動計劃表；十、學(xué)校各部門工作行動計劃表；十一、教職工工作行動計劃表。中英甘肅基礎(chǔ)教育項目模式學(xué)校發(fā)展計劃文本：品牌發(fā)展模式品牌是一種名稱、術(shù)語、標(biāo)記、符號或團(tuán)，或是它們的相互組合，用以識別某個消費者或某群消費者的產(chǎn)品或服務(wù)，并使之與競爭對手的產(chǎn)品和服務(wù)相區(qū)別?！评铡た铺乩掌放剖且粋€復(fù)合概念，它由品牌的外部標(biāo)記、品牌識別、品牌聯(lián)想、品牌形象等內(nèi)容構(gòu)成。國際公認(rèn)的品牌有六層具體的涵義：即屬性——表達(dá)產(chǎn)品的特定屬性；利益——給購買者帶來的物質(zhì)、精神上的利益；價值——應(yīng)體現(xiàn)制造商的某些價值感；文化——品牌附加及象征的文化；個性——和人一樣，品牌應(yīng)傳達(dá)出差異化的個性；使用者——它應(yīng)體現(xiàn)購買或使用這種產(chǎn)品的那一種消費者且與消費者的特有關(guān)系?！跤例埰放瓢l(fā)展模式品牌是一種名稱、術(shù)語、標(biāo)記、符號或團(tuán)，或是它們的品牌發(fā)展模式品牌學(xué)校：在創(chuàng)建、發(fā)展過程中逐步積淀下來的凝聚在學(xué)校名稱中的、體現(xiàn)學(xué)校教育服務(wù)水平的社會認(rèn)可與美譽程度高的學(xué)校。“品”指學(xué)校發(fā)展的品質(zhì)，表現(xiàn)為學(xué)校發(fā)展的優(yōu)勢內(nèi)涵；“牌”指的是學(xué)校的公眾形象，被媒體及公眾接受的程度。品牌學(xué)校必然包含四個要素：1.教育工作；2.教育質(zhì)量；3.辦學(xué)特色；4.社會對學(xué)校的認(rèn)可和贊譽——孫向陽品牌發(fā)展模式品牌學(xué)校：在創(chuàng)建、發(fā)展過程中逐步積淀下來的凝聚在品牌發(fā)展模式品牌發(fā)展的五項修煉：第一項修煉：準(zhǔn)確的品牌定位（1）首席定位；（2）理念定位；（3）文化定位；（4）空擋定位；（5）比附定位。品牌發(fā)展模式品牌發(fā)展的五項修煉：品牌發(fā)展模式第二項修煉：科學(xué)的品牌策劃尋找品牌學(xué)校的支撐性理論設(shè)定品牌學(xué)校的奮斗目標(biāo)確立品牌學(xué)校的辦學(xué)特色發(fā)掘品牌學(xué)校獨特的閃光點設(shè)計品牌學(xué)校的公眾形象塑造品牌學(xué)校的良好形象品牌發(fā)展模式第二項修煉：科學(xué)的品牌策劃品牌發(fā)展模式第三項修煉：穩(wěn)定的品牌內(nèi)涵發(fā)展辦學(xué)理念是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的航標(biāo)優(yōu)秀師資隊伍是品牌學(xué)校的根本校長的個人品牌是品牌學(xué)校的推力優(yōu)化的學(xué)校課程是品牌學(xué)校的標(biāo)志良好的公共關(guān)系是品牌學(xué)校的基礎(chǔ)優(yōu)秀的校園文化是品牌學(xué)校的靈魂學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的核心動力在于教育科研品牌發(fā)展模式第三項修煉：穩(wěn)定的品牌內(nèi)涵發(fā)展品牌發(fā)展模式第四項修煉：精心的品牌經(jīng)營與維護(hù)品牌要注意營銷提升教育質(zhì)量提升品牌地位不斷創(chuàng)新強化管理增強安全意識維護(hù)好學(xué)校品牌的名稱和標(biāo)志品牌發(fā)展模式第四項修煉：精心的品牌經(jīng)營與維護(hù)品牌發(fā)展模式第五項修煉：出色的品牌創(chuàng)新（1）創(chuàng)新辦學(xué)理念，推進(jìn)品牌拓展（2）創(chuàng)新鑄就特色，特色成就品牌（3）創(chuàng)新學(xué)校文化（4）在管理創(chuàng)新中提升學(xué)校品牌。品牌發(fā)展模式第五項修煉：出色的品牌創(chuàng)新戰(zhàn)略定位模式科特勒提出的STP戰(zhàn)略營銷模式，即市場細(xì)分(Segmentation)、目標(biāo)市場選擇(Targeting)和定位(Positioning)。戴維尼的“超級競爭”：持續(xù)優(yōu)勢是不存在的，只有打破現(xiàn)狀才能獲得一系列短暫優(yōu)勢，因此，長期的成功需要動態(tài)戰(zhàn)略，不斷地去創(chuàng)造、毀滅又再造短期優(yōu)勢。波特的定位理論：（1）定位是戰(zhàn)略的核心；（2）戰(zhàn)略定位就是追求與眾不同并需要做出取舍以形成一致性的經(jīng)營方向(即“配稱”)；（3）反對為了增長而拓展產(chǎn)品線使定位變得模糊。戰(zhàn)略定位模式科特勒提出的STP戰(zhàn)略營銷模式，即市場細(xì)分(Se戰(zhàn)略定位模式戰(zhàn)略分析——了解組織所處的環(huán)境和相對競爭地位；戰(zhàn)略選擇——戰(zhàn)略制定、評價和選擇；戰(zhàn)略實施——采取措施發(fā)揮戰(zhàn)略作用；戰(zhàn)略評價和調(diào)整———檢驗戰(zhàn)略的有效性。戰(zhàn)略定位模式戰(zhàn)略分析——了解組織所處的環(huán)境和相對競爭地位；（二）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)容1.學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略定位；2.學(xué)校的教育哲學(xué)和理念設(shè)計；3.學(xué)校校園文化建設(shè)；4.學(xué)校優(yōu)先發(fā)展項目；5.學(xué)校德育建設(shè)；6.學(xué)校課程體系建設(shè)；7.學(xué)校教學(xué)特色建設(shè)；8.基于學(xué)校發(fā)展的教師成長；9.基于學(xué)校發(fā)展的教育科研；10.創(chuàng)新的學(xué)校管理。（二）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)容1.學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略定位；四、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略定位所謂定位，即尋找學(xué)校發(fā)展的方向和路徑。任何一所學(xué)校的發(fā)展，必須基于自身的現(xiàn)實、周圍的環(huán)境、未來的趨向來確定自身的位置以及未來發(fā)展的方向和路徑。四、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略定位所謂定位，即尋找學(xué)校發(fā)展的方向和路徑。任四、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略定位學(xué)校戰(zhàn)略定位的策略：（1）首席定位：成都七中（2）理念定位渝中區(qū)中華路小學(xué)（3）文化定位草堂小學(xué)、茶園新城中學(xué)、人和街小學(xué)（4）空擋定位：棕北中學(xué)（5）比附定位：做名校的分校四、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略定位學(xué)校戰(zhàn)略定位的策略：四、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略定位（6）特色定位精一民族小學(xué)（7）關(guān)鍵定位洋思中學(xué)定位三部曲：（一）校情分析（二）市場細(xì)分（三）尋找杠桿解四、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略定位（6）特色定位（一）校情分析1.問題樹分析法（P.130)2.SWOT分析法（p.134）3.德爾菲法（p.137)（一）校情分析1.問題樹分析法（P.130)（二）市場細(xì)分1.人無我有的是什么？2.人有我優(yōu)的是什么？3.我的局限是什么？4.未來的發(fā)展趨勢是什么？5.我發(fā)展的可能在哪里？（二）市場細(xì)分1.人無我有的是什么？（三）尋找杠桿解1.學(xué)校問題情境推演；2.分析學(xué)校發(fā)展問題最為重要的原因；3.對原因進(jìn)行驗證；4.依據(jù)市場細(xì)分，以此推演學(xué)校發(fā)展環(huán)路；5.不合適，再進(jìn)行校情分析和市場細(xì)分；6.發(fā)現(xiàn)杠桿解。（三）尋找杠桿解1.學(xué)校問題情境推演；五、學(xué)校的教育哲學(xué)和理念設(shè)計（一）什么是學(xué)校的教育哲學(xué)？（二）什么是學(xué)校的核心理念？（三）教育哲學(xué)和核心理念的關(guān)系（四）學(xué)校教育哲學(xué)和理念設(shè)計的內(nèi)容五、學(xué)校的教育哲學(xué)和理念設(shè)計（一）什么是學(xué)校的教育哲學(xué)？（一）什么是學(xué)校教育哲學(xué)？雅斯貝爾斯：“教育必須有信仰，沒有信仰就不能成其為教育”，“教育不能沒有虔敬之心，否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度。對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)，缺少對‘絕對’的熱情，人就不能生存，或者人就活得不像一個人，一切就變得沒有意義。”。所有學(xué)校問題，最終都是哲學(xué)性的。為何教，教什么，學(xué)校發(fā)展的理想追求，培養(yǎng)學(xué)生的價值取向，都受哲學(xué)思維的影響，最后都與教育哲學(xué)緊密地聯(lián)系在一起。不重視學(xué)校的教育哲學(xué)，學(xué)校發(fā)展就缺乏系統(tǒng)性、連貫性和一致性。（一）什么是學(xué)校教育哲學(xué)？雅斯貝爾斯：“教育必須有信仰，沒有（一）什么是學(xué)校教育哲學(xué)？學(xué)校教育哲學(xué)是從本體論、認(rèn)識論和價值規(guī)范維度對學(xué)校教育的系統(tǒng)反思，主要包括對“學(xué)校的終極意義”和“意義如何為真”的追問，以及在對這兩個問題審視基礎(chǔ)上的教育觀念轉(zhuǎn)變和教育行為跟進(jìn)。社會、人本等維度構(gòu)成了學(xué)校教育哲學(xué)觀的本體論檢視維度；天啟、權(quán)威、直覺、理性、經(jīng)驗等五種知識獲得方式構(gòu)成了學(xué)校教育哲學(xué)觀的認(rèn)識論檢視維度；教育信奉的一致性、強度與穩(wěn)定性等特征構(gòu)成了學(xué)校教育哲學(xué)觀規(guī)范層面的檢視維度。——楊曉峰學(xué)校教育哲學(xué)的特征：1.穩(wěn)定性；2.實踐性；3.內(nèi)隱性；4.復(fù)雜性。（一）什么是學(xué)校教育哲學(xué)？學(xué)校教育哲學(xué)是從本體論、認(rèn)識論和價（二）什么是辦學(xué)理念理念理想信念什么是好的什么是真的兩個學(xué)校中發(fā)生的故事。（二）什么是辦學(xué)理念理念理想信念什么是好的什么是真的兩個學(xué)校學(xué)校理念體系的構(gòu)成學(xué)校辦學(xué)理念學(xué)校校訓(xùn)學(xué)校校風(fēng)學(xué)校教風(fēng)學(xué)校學(xué)風(fēng)學(xué)校理念體系的構(gòu)成學(xué)校辦學(xué)理念學(xué)校校訓(xùn)學(xué)校校風(fēng)學(xué)校教風(fēng)學(xué)校學(xué)（三）教育哲學(xué)和核心理念的關(guān)系1.教育哲學(xué)就是學(xué)校的核心理念；2.教育哲學(xué)是比核心理念更高層級的思想；3.教育哲學(xué)和核心理念相互交叉，其核心是相同的。（三）教育哲學(xué)和核心理念的關(guān)系1.教育哲學(xué)就是學(xué)校的核心理（四）學(xué)校教育哲學(xué)與核心理念設(shè)計的內(nèi)容學(xué)校的使命（mission）學(xué)校究竟為什么而存在？學(xué)校的愿景（vision）未來的學(xué)校是一個什么樣子？學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)（aim）在未來發(fā)展之后，學(xué)校各個方面的工作所達(dá)成的目標(biāo)：（1）規(guī)劃完成之后，學(xué)校是什么樣子？（2）規(guī)劃完成之后，學(xué)生在這所學(xué)校畢業(yè)會是什么樣子？（3）規(guī)劃完成后，在這所學(xué)校的教師是什么樣子？（四）學(xué)校教育哲學(xué)與核心理念設(shè)計的內(nèi)容學(xué)校的使命（missi六、學(xué)校優(yōu)先發(fā)展項目設(shè)計優(yōu)先發(fā)展項目與學(xué)校特色特色就是事物所表現(xiàn)出來的獨特的色彩、風(fēng)格等。所謂學(xué)校特色，就是“辦學(xué)主體可以追求逐步實現(xiàn)的學(xué)校工作某一方面特別優(yōu)于其他方面，也特別優(yōu)于其他學(xué)校的獨特的穩(wěn)定的品質(zhì)?！薄蔼毺?、優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定”是學(xué)校辦學(xué)特色的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校辦學(xué)特色的四個層次：1.項目特色；2.教學(xué)特色；3.課程特色；4.理念特色。學(xué)校優(yōu)先發(fā)展項目要為學(xué)校盡快形成特色服務(wù)，但也可能為長遠(yuǎn)發(fā)展埋下伏筆。六、學(xué)校優(yōu)先發(fā)展項目設(shè)計優(yōu)先發(fā)展項目與學(xué)校特色七、學(xué)校德育建設(shè)（一）為什么要做德育建設(shè)？（二）學(xué)校德育建設(shè)的內(nèi)容：1.學(xué)校德育目標(biāo)2.學(xué)校品德課程3.學(xué)校班隊（團(tuán)）活動4.學(xué)校德育主題實踐活動5.學(xué)校德育基地建設(shè)6.國旗下的講話7.學(xué)生行為規(guī)范建設(shè)七、學(xué)校德育建設(shè)（一）為什么要做德育建設(shè)？七、學(xué)校德育建設(shè)張家港第二中學(xué)的責(zé)任文化1.營造責(zé)任環(huán)境；2.完善學(xué)校責(zé)任制度；3.豐富學(xué)校責(zé)任活動（1）以習(xí)慣為抓手，凸顯責(zé)任要求；（2）以活動為載體，拓展責(zé)任外延；（3）以感悟為突破，深化責(zé)任體驗；（4）以榜樣為內(nèi)涵，詮釋責(zé)任內(nèi)涵。七、學(xué)校德育建設(shè)張家港第二中學(xué)的責(zé)任文化七、學(xué)校德育建設(shè)張家港第二中學(xué)的責(zé)任文化1.校園文化，以責(zé)任為核心；2.行政領(lǐng)導(dǎo)：責(zé)任名片，責(zé)任田3.教師：責(zé)任課堂4.學(xué)生：四負(fù)責(zé)，四學(xué)會（以對家庭負(fù)責(zé)為起點，學(xué)會孝敬；以對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)為基本點，學(xué)會求知；以對集體負(fù)責(zé)為凝聚點，學(xué)會關(guān)心；以對社會負(fù)責(zé)為制高點，學(xué)會報答）5.學(xué)生：責(zé)任卡6.行動：一句話說責(zé)任；7.校本課程：《靜水深流——撒播責(zé)任的種子》七、學(xué)校德育建設(shè)張家港第二中學(xué)的責(zé)任文化八、學(xué)校課程建設(shè)（一）為什么要做學(xué)校課程建設(shè)？（二）學(xué)校課程建設(shè)的主要內(nèi)容1.學(xué)校課程體系建設(shè)；2.國家課程校本化建設(shè)；3.校本課程開發(fā)。八、學(xué)校課程建設(shè)（一）為什么要做學(xué)校課程建設(shè)？1.學(xué)校課程體系建設(shè)人和街小學(xué)課程體系謝家灣小學(xué)課程體系華陽小學(xué)課程體系北京十一學(xué)校課程體系建設(shè)39中課程體系1.學(xué)校課程體系建設(shè)人和街小學(xué)課程體系學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃講述課件學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃講述課件學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃講述課件閱讀能力階梯式訓(xùn)練（七年級下）閱讀能力第一階：概括文章的主要內(nèi)容【知識點撥】【常見題型】1.概括全文主要內(nèi)容；2.概括某些段落情節(jié)；3.梳理文章思路；4.給文章段落加小標(biāo)題?！鹃喿x方法】1.要素歸納法；2.段落合并法；3.詞句摘錄法；4.題目擴展法?！敬痤}技巧】【閱讀訓(xùn)練】閱讀能力階梯式訓(xùn)練（七年級下）閱讀能力第一階：概括文章的主要閱讀能力階梯式訓(xùn)練（七年級下）閱讀能力提升第二階：把握文章的主旨（主題）閱讀能力提升第三階：分析標(biāo)題的作用閱讀能力提升第四階：重要詞語的賞析閱讀能力提升第五階：重要句子的賞析閱讀能力提升第六階：環(huán)境描寫的作用閱讀能力提升第七階：人物描寫的作用閱讀能力提升第八階：把握文章的線索和順序閱讀能力提升第九階：人物形象把握閱讀能力提升第十階：感悟建議拓展閱讀能力階梯式訓(xùn)練（七年級下）閱讀能力提升第二階：把握文章的九、學(xué)校教學(xué)特色建設(shè)為什么要建設(shè)教學(xué)特色？人和街的和聲課堂；中華路的民主課堂；九、學(xué)校教學(xué)特色建設(shè)為什么要建設(shè)教學(xué)特色？十、基于學(xué)校發(fā)展的教師成長學(xué)校發(fā)展與教師成長基于學(xué)校發(fā)展的教師成長需要做的工作：1.分析學(xué)校發(fā)展需求；2.學(xué)校發(fā)展給不同發(fā)展成長狀態(tài)的教師帶來的機會；3.確立教師專業(yè)發(fā)展的層級目標(biāo)；4.推動教師做個人的教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃；5.鼓勵教師展開基于學(xué)校發(fā)展需求的教育科研；6.評估教師發(fā)展的實效性。十、基于學(xué)校發(fā)展的教師成長學(xué)校發(fā)展與教師成長十一、基于學(xué)校發(fā)展的學(xué)?？蒲畜w系建設(shè)科研是學(xué)校發(fā)展的發(fā)動機；基于學(xué)校發(fā)展的學(xué)校科研體系：1.基于學(xué)校發(fā)展的科研制度；2.基于學(xué)校發(fā)展的科研課題；3.基于學(xué)校發(fā)展的有效科研行動；4.基于學(xué)校發(fā)展的科研評估；5.基于學(xué)校發(fā)展的科研激勵。十一、基于學(xué)校發(fā)展的學(xué)?？蒲畜w系建設(shè)科研是學(xué)校發(fā)展的發(fā)動機；十二、學(xué)校發(fā)展的創(chuàng)新管理（一）A3管理（二）精益管理（三）文化管理十二、學(xué)校發(fā)展的創(chuàng)新管理（一）A3管理（一）A3管理運用工具：A3紙在一頁A3紙上包括以下要素：標(biāo)題——問題、主旨（議題）或事件；所有人/日期——問題歸哪個人負(fù)責(zé)及最新修改日期；背景——介紹業(yè)務(wù)背景和此問題的重要性；當(dāng)前情況——描述當(dāng)前所了解的情況；目的/目標(biāo)——確定期望獲得的結(jié)果；分析——分析現(xiàn)狀和期望結(jié)果之間的差距或達(dá)到目標(biāo)的一些整改措施或?qū)Σ?；建議和對策——提議處理問題、縮小差距或達(dá)到目標(biāo)的一些整改措施或?qū)Σ?；計劃——行動計劃，包括誰來做，做什么，什么時間做；跟蹤——建立跟蹤/學(xué)習(xí)流程，并計劃遺留問題的解決。（一）A3管理運用工具：A3紙（一）A3管理A3管理的價值：1.問題高度濃縮，必須切中問題的要害；2.措施必須具體、簡潔，能夠針對問題；3.監(jiān)督和整改措施到位；4.便于培養(yǎng)中層成為一個有效的領(lǐng)導(dǎo)者。（一）A3管理A3管理的價值：（二）精益管理精益思想：與浪費針鋒相對；精確地定義價值；識別價值流并制定價值流圖；讓沒有浪費環(huán)節(jié)的價值流真正流動起來；讓用戶拉動價值流；追求盡善盡美。（二）精益管理精益思想：（二）精益管理精益思想的5個基本觀念：價值觀：服務(wù)的價值只能由最終用戶來確定；價值流：從原材料到成品浮于價值的全部活動，按照最終用戶的立場尋求全過程的整體最佳；流動：使創(chuàng)造價值的各個活動能夠步驟流動起來，所有的停滯都是浪費；拉動：按用戶需要來動生成，而不是把用戶不太想要的服務(wù)強推給用戶，保證用戶在要求的時間得到產(chǎn)品；盡善盡美：用戶滿意、無差錯服務(wù)、企業(yè)自身的持續(xù)改進(jìn)。（二）精益管理精益思想的5個基本觀念：（二）精益管理精益流程要考慮的7個問題：1.為什么要做這項工作？做這項工作對客戶是否有價值？2.做這項工作，我們要達(dá)到什么目標(biāo)？3.做這項工作有一個流程嗎？4.當(dāng)前工作流程合理嗎？有效率嗎？是否達(dá)到目標(biāo)整體最優(yōu)？5.怎么做才最有效率？6.哪些是影響效率的因素或環(huán)節(jié)？7.如何清除不增值、冗余、無效率的環(huán)節(jié)？（二）精益管理精益流程要考慮的7個問題：（二）精益管理精益管理5S：整理（Seiri）；整頓（Seiton）；清掃（Seiso）；清潔（Seiketsu）；素養(yǎng)（Shitsuke）。（二）精益管理精益管理5S：（三）文化管理文化管理就是從文化的高度來管理學(xué)校，以文化為基礎(chǔ)，強調(diào)人的能動作用，強調(diào)團(tuán)隊精神和情感管理，管理的重點在于人的思想和觀念。建立學(xué)校的哲學(xué)和理念；把這種哲學(xué)和理念建立在師生的心靈中；一切工作都以這種哲學(xué)和理念為標(biāo)準(zhǔn)；采用各種方式來推行這種哲學(xué)和理念；樹立典型和榜樣；把這種和理念日?；?。（三）文化管理文化管理就是從文化的高度來管理學(xué)校，以文化為基人有了知識，就會具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說“書中自有黃金屋?！蓖ㄟ^閱讀科技書籍，我們能豐富知識，培養(yǎng)邏輯思維能力；通過閱讀文學(xué)作品，我們能提高文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)文學(xué)情趣；通過閱讀報刊，我們能增長見識，擴大自己的知識面。有許多書籍還能培養(yǎng)我們的道德情操，給我們巨大的精神力量，鼓舞我們前進(jìn)。人有了知識，就會具備各種分析能力，學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃講述課件學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃課程大綱一、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵與意義二、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的理論基礎(chǔ)三、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的體系四、學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略定位五、學(xué)校的教育哲學(xué)和理念設(shè)計六、學(xué)校優(yōu)先發(fā)展項目設(shè)計七、學(xué)校德育建設(shè)八、學(xué)校課程體系建設(shè)九、學(xué)校教學(xué)特色建設(shè)課程大綱一、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵與意義課程大綱十、基于學(xué)校發(fā)展的教師成長十一、基于學(xué)校發(fā)展的科研體系十二、教育學(xué)校發(fā)展的管理創(chuàng)新課程大綱十、基于學(xué)校發(fā)展的教師成長一、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵與意義（一）學(xué)校發(fā)展的內(nèi)涵（二）戰(zhàn)略的內(nèi)涵（三）規(guī)劃與教育規(guī)劃（四）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵（五）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的特征（六）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的意義一、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵與意義（一）學(xué)校發(fā)展的內(nèi)涵（一）學(xué)校發(fā)展的內(nèi)涵1.學(xué)校發(fā)展是一種全面發(fā)展（1）教師、學(xué)生和學(xué)校的全面發(fā)展；（2）環(huán)境、隊伍、設(shè)施和機制的全面發(fā)展；2.學(xué)校發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展（1）多方協(xié)調(diào)；（2）多面協(xié)調(diào)；（3）多環(huán)協(xié)調(diào)3.學(xué)校發(fā)展是一種可持續(xù)發(fā)展（1）現(xiàn)實發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展相統(tǒng)一；（2）引導(dǎo)發(fā)展與自主發(fā)展相統(tǒng)一；（3）繼承發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展相統(tǒng)一。（一）學(xué)校發(fā)展的內(nèi)涵1.學(xué)校發(fā)展是一種全面發(fā)展（二）戰(zhàn)略的內(nèi)涵戰(zhàn)略：一定時期指導(dǎo)全局的方略?！安恢\全局者，不足以謀一隅；不謀大勢者，不足以謀一時?！薄?[清]陳澹然《寤言二遷都建藩議》

戰(zhàn)略的特性表現(xiàn)為：（1）全局性；（2）方向性；（3）對抗性；（4）預(yù)見性；（5）謀略性。戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的區(qū)別：大局與局部（二）戰(zhàn)略的內(nèi)涵戰(zhàn)略：一定時期指導(dǎo)全局的方略。（三）規(guī)劃的內(nèi)涵規(guī)劃：個人或組織制定的比較全面長遠(yuǎn)的發(fā)展計劃，是對未來整體性、長期性、基本性問題的思考和考量，設(shè)計未來整套行動的方案。策劃的五大要素：人、財、物、時間、信息“我們將學(xué)校規(guī)劃理解為一個寬泛的過程，即決定學(xué)校的發(fā)展方向，將其轉(zhuǎn)化為各種目的和目標(biāo)，并進(jìn)而制定達(dá)成這些目的和目標(biāo)的各種策略。規(guī)劃過程也包括評價標(biāo)準(zhǔn)的制定，根據(jù)這一評價標(biāo)準(zhǔn)，最終對規(guī)劃的結(jié)果做出評估?！保―avies&Ellison,2003:2)教育規(guī)劃六環(huán)節(jié)：環(huán)境評估、客戶分析、使命描述、問題分析、戰(zhàn)略框架和戰(zhàn)略實施。（三）規(guī)劃的內(nèi)涵（四）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃：學(xué)校為了更好發(fā)展而對全局性問題制定的比較長遠(yuǎn)的發(fā)展計劃，它是對未來整體性、長期性、基本性問題的思考和考量，也是設(shè)計未來整套行動方案的過程。（四）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃：學(xué)校為了更好發(fā)（五）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的特征1.整體性2.協(xié)同性3.前瞻性4.操作性5.特色性（五）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的特征1.整體性（六）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的意義1.提升學(xué)校發(fā)展的思想性；2.提升學(xué)校發(fā)展的整體性；3.提升學(xué)校發(fā)展的品位；4.有利學(xué)生的發(fā)展；5.有利學(xué)校品牌的形成和傳播。（六）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的意義1.提升學(xué)校發(fā)展的思想性；二、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的理論基礎(chǔ)所謂理論基礎(chǔ)，是指學(xué)校戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃所依據(jù)的有關(guān)思想和理論，這些思想和理論為學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略提供了具體的指向。（一）完全理性與有限理性理論（二）內(nèi)源發(fā)展理論（三）新公共管理理論（四）系統(tǒng)化思考理論（五）校本管理理論二、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的理論基礎(chǔ)所謂理論基礎(chǔ)，是指學(xué)校戰(zhàn)略發(fā)展（一）完全理性與有限理論理論1.理性與非理性所謂理性，是指在理論中依靠邏輯推理可以得到的可靠結(jié)論，源于拉丁文的ratio，一般指概念、判斷、推理等思維活動，以區(qū)別于感覺、意志、情感等非理性的心理活動。非理性主要指人腦所具有的一種非邏輯、非條理化的推定和幫助人們認(rèn)識和行動的精神力量和精神能力，作為精神力量的非理性主要包括本能、欲望、需要、意向、動機、潛意識、情緒、情感、情緒、意志、信念、信仰等，作為精神能力的非理性主要是指形成目的和動機的能力、靈感和直覺能力、意志能力、感覺能力、表象能力、猜測能力、想象能力等。（一）完全理性與有限理論理論1.理性與非理性（一）完全理性與有限理性理性與非理性的區(qū)別包括以下三個方面：（1）不同的思維方法：前者包括形式邏輯和辯證邏輯，如歸納和演繹、分析與綜合、比較和分類、歷史和邏輯的統(tǒng)一、現(xiàn)代系統(tǒng)論等，后者則通過非邏輯思維的方法，如想象、幻想、直覺、靈感、猜測。（2）思維過程中的內(nèi)容不同：科學(xué)內(nèi)容和人文內(nèi)容；（3）精神現(xiàn)象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不同：前者內(nèi)部結(jié)構(gòu)明顯有序，后者本身結(jié)構(gòu)混沌無序。（一）完全理性與有限理性理性與非理性的區(qū)別包括以下三個方面：（一）完全理性與有限理性理性與教育規(guī)劃二次世界大戰(zhàn)后，主流的規(guī)劃思想即是基于理性的，即認(rèn)為規(guī)劃應(yīng)該最大化地實現(xiàn)個人或者組織的目標(biāo)。這一規(guī)劃模式通常包括以下四個假設(shè)：（1）人們知道自己的目標(biāo)；（2）人們知道面對的選擇；（3）人們知道這些選擇的后果；（4）人們知道并遵守最大化的原則的決策以進(jìn)行選擇。（一）完全理性與有限理性理性與教育規(guī)劃（一）完全理性與有限理性完全理性的困境1.完全理性的兩個前提：（1）規(guī)劃者占有“充分信息”；（2）規(guī)劃者具有“充分理性”，不僅有能力來搜集、加工這種信息，而且有能力做出理性的決斷。2.教育規(guī)劃面臨的情境：（1）信息海量化；（2）教育的復(fù)雜性；（3）發(fā)展的不確定性；（3）人完全理性的不可能。（一）完全理性與有限理性完全理性的困境（一）完全理性與有限理性有限理性的提出有限理性是由諾貝爾獎的獲得者、著名經(jīng)濟學(xué)家西蒙所提出，是基于哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)層面的思考。有限理性認(rèn)為，行為人所獲得的信息、知識和能力都是有限的，由于信息的非完整性和認(rèn)知的局限性，以及決策情境的不確定性和復(fù)雜性，行為人所能夠考慮的方案也是有限的，未必能做出使得效用最大化的決策。教育系統(tǒng)的復(fù)雜性和不確定性昭示了一個基本事實，即我們不能通過完全理性的方式去預(yù)測教育活動的所有可能性，確定它的發(fā)展方向。應(yīng)當(dāng)根據(jù)有限理性理論展開教育規(guī)劃活動。20世紀(jì)90年代以來，教育規(guī)劃開始以有限理性為根基。（一）完全理性與有限理性有限理性的提出（一）完全理性與有限理性運用有限理性進(jìn)行教育規(guī)劃應(yīng)該注意的五個問題：1.正視教育系統(tǒng)的復(fù)雜性；2.按照滿意原則設(shè)定教育目標(biāo)（1）克服教育目標(biāo)設(shè)定中的“烏托邦”；（2）“滿意”是基于有限理性的目標(biāo)制定的重要原則。（3）“行政人”模型：a.在各種選項中，企圖尋求一個令人滿意或“足夠好”的結(jié)果；b.行政人所認(rèn)知的世界并非真實的世界，而是真實世界的簡化模型；c.由于行政人采用的是令人滿意的標(biāo)準(zhǔn)，而非利益最大化，因此他們在作選擇時，既沒有必要確定所有可選擇的方案，也不必考慮所有的途徑；d.由于行政人把世界看作簡單的事物，因此他們認(rèn)為可以用十分簡單的規(guī)則或者習(xí)慣來從事決策活動。（一）完全理性與有限理性運用有限理性進(jìn)行教育規(guī)劃應(yīng)該注意的五（一）完全理性與有限理性3.重視教育規(guī)劃制定過程中的有限理性協(xié)商模式的教育規(guī)劃過程；4.重視教育規(guī)劃執(zhí)行過程中的有限理性“教育規(guī)劃從過去汲取智慧，為未來提供方案。它是未來決策和行動的起點，但又不僅僅是一幅藍(lán)圖。規(guī)劃是一個持續(xù)的過程，不只關(guān)注走向何方，還關(guān)注怎樣到達(dá)目的地以及哪條道路最佳。寫下計劃并得到批準(zhǔn)并不意味著規(guī)劃工作結(jié)束了，有效的規(guī)劃靠必須考慮自身的實施，考慮取得的或未取得的進(jìn)展，考慮出現(xiàn)了哪些預(yù)想不到的障礙，以及怎樣克服這些障礙?！薄獛炷匪?.公共參與教育規(guī)劃（一）完全理性與有限理性3.重視教育規(guī)劃制定過程中的有限理（二）內(nèi)源發(fā)展理論“內(nèi)源發(fā)展”作為官方正式的政策概念，在聯(lián)合國教科文組織編制的《1977-1082年中期規(guī)劃》中提出，其完整的表述為“以人為中心的內(nèi)源發(fā)展”。該規(guī)劃的目標(biāo)之一是“研究符合不同社會實際和需要的內(nèi)源與多樣化的發(fā)展過程，這種發(fā)展規(guī)劃要適應(yīng)它的社會文化條件、價值系統(tǒng)、居民參與這種發(fā)展的動機和方式?！眱?nèi)源發(fā)展就是指每個社會都應(yīng)該通過自己的技術(shù)、社會、文化和思想領(lǐng)域進(jìn)行多種多樣和多方面的革新，提高自己的創(chuàng)新能力，實現(xiàn)自己的現(xiàn)代化，都應(yīng)該選擇自己獨特的發(fā)展道路。內(nèi)源發(fā)展與“以人為本”：發(fā)展的一個重要過程是強化和提高主體的自我發(fā)展能力。（二）內(nèi)源發(fā)展理論“內(nèi)源發(fā)展”作為官方正式的政策概念，在聯(lián)合（二）內(nèi)源發(fā)展理論內(nèi)源發(fā)展與賦權(quán)對話式規(guī)劃：讓區(qū)域內(nèi)所有的人、機構(gòu)和團(tuán)體都對規(guī)劃的產(chǎn)生和項目的確定發(fā)表自己的意見和看法，做出自己的貢獻(xiàn)，而這個過程是通過對話來完成的。它利用和發(fā)揮了不同的人所持有的不同的利益、知識和經(jīng)驗。規(guī)劃的目的就是把人們的主張用他們最能夠接受的方式確定下來。對話的目的是通過陳述、討論和交流，分享知識、觀點和經(jīng)驗。對話式規(guī)劃是把對話、學(xué)習(xí)和規(guī)劃融為一體的過程。過程導(dǎo)向和學(xué)習(xí)導(dǎo)向是對話式規(guī)劃的主要特征?！~敬忠等。溝通和共識（二）內(nèi)源發(fā)展理論內(nèi)源發(fā)展與賦權(quán)（三）新公共管理理論新公共管理理論主要是在傳統(tǒng)管理效果低下的情況下提出的公共管理思想，強調(diào)運用市場的精神來進(jìn)行公共管理。英國學(xué)者胡德把“新公共管理”概括為7個要點：（1）公共政策領(lǐng)域中的專業(yè)化管理；（2）績效的明確標(biāo)準(zhǔn)和測量；（3）格外重視產(chǎn)出控制；（4）公共部門內(nèi)由聚合趨向分化；（5）公共部門向更具競爭性的方向發(fā)展；（6）對私營部門管理方式的重視；（7）強調(diào)資源利用要具有更大的強制性和節(jié)約性。新公共管理與權(quán)力下放；新公共管理與市場機制。新課程改革立德樹人的課程建設(shè)（三）新公共管理理論新公共管理理論主要是在傳統(tǒng)管理效果低下的（四）校本管理理論外控式管理與外行管理內(nèi)行校本管理的最基本特征，就是將權(quán)力下放到學(xué)校，讓學(xué)校自主管理。校本管理的優(yōu)勢：（1）對學(xué)生最有利；（2）最適合的決策；（3）民主的管理方式。（四）校本管理理論外控式管理與外行管理內(nèi)行（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)化思考是“看見整體”的一項修煉。它是一個架構(gòu)，能讓我們看見相互關(guān)聯(lián)而非單一的事件，看見漸漸變化的形態(tài)而非瞬間即逝的一幕?！说谩なゼ到y(tǒng)思考中的心靈轉(zhuǎn)換一：（1）從看部分轉(zhuǎn)為看整體；（2）從把人們看作無助的反應(yīng)者，轉(zhuǎn)為他們看作改變現(xiàn)實的主動參與者；（3）從對現(xiàn)況只作反應(yīng)，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來。（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)化思考是“看見整體”的一項修煉。它是一個（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)化思考的心靈轉(zhuǎn)換二：（1）觀察環(huán)狀因果的互動關(guān)系，而不是線段式的因果關(guān)系；（2）觀察一連串的變化過程，而非片段的、一幕一幕的個別事件。中日釣魚島之爭好教師調(diào)走之后（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)化思考的心靈轉(zhuǎn)換二：（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)思考語言的三個基本元件：1.不斷增強的反饋；2.反復(fù)調(diào)節(jié)的反饋；3.時間延滯。（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)思考語言的三個基本元件：（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)思考中最重要最有用的洞察力，是能看出一再重復(fù)發(fā)生的結(jié)構(gòu)型態(tài)?！跋到y(tǒng)基模”（archetype,系統(tǒng)的基礎(chǔ)模型）是學(xué)習(xí)如何看見個人與組織生活中結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵所在。運用系統(tǒng)基?？梢园l(fā)現(xiàn)，各類管理問題有其共通性，有經(jīng)驗的管理者在直覺上都知道這點。系統(tǒng)基模揭示在管理復(fù)雜現(xiàn)象背后的單純之美，當(dāng)我們學(xué)會辨識更多的基模，在面對困難挑戰(zhàn)時，就可看出更多隱藏的杠桿解，并能更有系統(tǒng)地說明給別人了解。系統(tǒng)基模的目的是重新調(diào)整我們的認(rèn)知，以使我們更能看出結(jié)構(gòu)的運作，看到結(jié)構(gòu)的杠桿點。（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)思考中最重要最有用的洞察力，是能看出一再（五）系統(tǒng)化思考基模一：成長上限癥狀：增強環(huán)路固然產(chǎn)生快速的成長，卻常在不知不覺中，觸動一個抑制成長的調(diào)節(jié)環(huán)路開始運作，而使成長減緩、停頓，甚或下滑。處理策略：不要嘗試推動成長，而要除掉限制成長的因素。基模二：舍本逐末癥狀：使用頭痛醫(yī)頭的方式來解決問題，結(jié)果短暫的效果壓抑了問題的根本，使“根本解”的能力削弱，導(dǎo)致對“癥狀解”的依賴增加；處理策略：注意力集中根本解，或標(biāo)本兼治。（五）系統(tǒng)化思考基模一：成長上限（五）系統(tǒng)化思考基模三：目標(biāo)侵蝕癥狀：類似“舍本逐末”的結(jié)構(gòu)，其中短期的解決方案，會使一個長期、根本的目標(biāo)逐漸降低。處理策略：堅持目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)或愿景。基模四：惡性競爭癥狀：建立了戰(zhàn)勝對手的信念，因此積極行動不過是防衛(wèi)他方侵略的措施，這種防衛(wèi)逐步升高到遠(yuǎn)超過任何一方都不想要的程度。處理策略：尋求一個雙贏政策，將對方的目標(biāo)納入自己的決策考慮。（五）系統(tǒng)化思考基模三：目標(biāo)侵蝕（五）系統(tǒng)化思考基模五：富者愈富癥狀：馬太效應(yīng)（一方進(jìn)入增強環(huán)路，一方則進(jìn)入調(diào)節(jié)環(huán)路）處理策略：在決定兩者之間的資源分配時，出來成績表現(xiàn)這項標(biāo)準(zhǔn)外，更應(yīng)重視整體均衡發(fā)展的更上層目標(biāo)?；Ａ汗餐瘎“Y狀：許多個體基于各部需求，共同使用一項很充裕、但有限的資源。起初產(chǎn)生“增強環(huán)路”使成長越來越快，但后來邊際效應(yīng)出現(xiàn)，且越努力，成長愈慢，資源也會告罄。處理策略：透過教育、自我管制以及同儕的壓力，或透過一個最好由參與者共同設(shè)計的正式調(diào)節(jié)機制，以管理共同的資源。（五）系統(tǒng)化思考基模五：富者愈富（五）系統(tǒng)化思考基模七：飲鴆止渴癥狀：一個對策短期內(nèi)有效，長期而言，會產(chǎn)生越來越嚴(yán)重的后遺癥，使問題更加惡化，可能會益發(fā)以來此短期對策，難以自拔。處理策略：眼光凝聚在長期焦點，如果可能的話，完全摒棄那種短期對策?；０耍撼砷L與投資不足癥狀：如果公司或個人的成長接近上限時，可以投資在“產(chǎn)能”的擴充上，再創(chuàng)未來。但大部分的做法是將目標(biāo)或績效標(biāo)準(zhǔn)降低，來使投資不足“合理化”，可能使成長逆轉(zhuǎn)。處理策略：如果確實有成長潛能，應(yīng)在需求之前盡速擴充產(chǎn)能。堅持遠(yuǎn)景，特別是關(guān)鍵績效標(biāo)準(zhǔn)的衡量，和仔細(xì)評估產(chǎn)能是否足夠支持未來潛在的需求。如果成長已經(jīng)開始減緩，則切忌再努力推動成長環(huán)，應(yīng)致力于擴充產(chǎn)能并減緩成長的速度。（五）系統(tǒng)化思考基模七：飲鴆止渴三、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的體系（一）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的模式（二）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)容三、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的體系（一）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的模式（一）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的模式1.上海模式2.中英甘肅基礎(chǔ)教育項目模式3.品牌發(fā)展模式4.戰(zhàn)略定位模式（一）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的模式1.上海模式上海模式評審要目：（1）校長辦學(xué)思想與辦學(xué)目標(biāo)：辦學(xué)觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀。（2）實施素質(zhì)教育實驗項目：先進(jìn)性、科學(xué)性、可行性。（3）德育：目標(biāo)、機制、實效。（4）教學(xué)內(nèi)容與課程方案：科學(xué)、充分、適切、靈活性。（5）學(xué)校自主辦學(xué)與內(nèi)部管理：依法辦學(xué)、機構(gòu)設(shè)置、規(guī)章制度、崗位設(shè)置。（6）學(xué)校教育教學(xué)管理：體現(xiàn)共性與個性結(jié)合、全面實施素質(zhì)教育、有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。（7）師資隊伍建設(shè)：骨干教師、青年教師、中層干部培養(yǎng)與管理。（8）辦學(xué)條件與設(shè)備：充分性、高效性、集約性。上海模式評審要目：中英甘肅基礎(chǔ)教育項目模式學(xué)校發(fā)展計劃文本：一、學(xué)校辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)及辦學(xué)特色；二、社區(qū)概況及變化；三、學(xué)校概況及變化；四、學(xué)校現(xiàn)有發(fā)展水平評估；五、學(xué)校發(fā)展展望；六、本學(xué)年需要優(yōu)先解決的問題；七、本學(xué)年目標(biāo)與活動；八、學(xué)校周歷表；九、校長工作行動計劃表；十、學(xué)校各部門工作行動計劃表；十一、教職工工作行動計劃表。中英甘肅基礎(chǔ)教育項目模式學(xué)校發(fā)展計劃文本：品牌發(fā)展模式品牌是一種名稱、術(shù)語、標(biāo)記、符號或團(tuán)，或是它們的相互組合，用以識別某個消費者或某群消費者的產(chǎn)品或服務(wù)，并使之與競爭對手的產(chǎn)品和服務(wù)相區(qū)別?！评铡た铺乩掌放剖且粋€復(fù)合概念，它由品牌的外部標(biāo)記、品牌識別、品牌聯(lián)想、品牌形象等內(nèi)容構(gòu)成。國際公認(rèn)的品牌有六層具體的涵義：即屬性——表達(dá)產(chǎn)品的特定屬性；利益——給購買者帶來的物質(zhì)、精神上的利益；價值——應(yīng)體現(xiàn)制造商的某些價值感；文化——品牌附加及象征的文化；個性——和人一樣，品牌應(yīng)傳達(dá)出差異化的個性；使用者——它應(yīng)體現(xiàn)購買或使用這種產(chǎn)品的那一種消費者且與消費者的特有關(guān)系?！跤例埰放瓢l(fā)展模式品牌是一種名稱、術(shù)語、標(biāo)記、符號或團(tuán)，或是它們的品牌發(fā)展模式品牌學(xué)校：在創(chuàng)建、發(fā)展過程中逐步積淀下來的凝聚在學(xué)校名稱中的、體現(xiàn)學(xué)校教育服務(wù)水平的社會認(rèn)可與美譽程度高的學(xué)校?！捌贰敝笇W(xué)校發(fā)展的品質(zhì)，表現(xiàn)為學(xué)校發(fā)展的優(yōu)勢內(nèi)涵；“牌”指的是學(xué)校的公眾形象，被媒體及公眾接受的程度。品牌學(xué)校必然包含四個要素：1.教育工作；2.教育質(zhì)量；3.辦學(xué)特色；4.社會對學(xué)校的認(rèn)可和贊譽——孫向陽品牌發(fā)展模式品牌學(xué)校：在創(chuàng)建、發(fā)展過程中逐步積淀下來的凝聚在品牌發(fā)展模式品牌發(fā)展的五項修煉：第一項修煉：準(zhǔn)確的品牌定位（1）首席定位；（2）理念定位；（3）文化定位；（4）空擋定位；（5）比附定位。品牌發(fā)展模式品牌發(fā)展的五項修煉：品牌發(fā)展模式第二項修煉：科學(xué)的品牌策劃尋找品牌學(xué)校的支撐性理論設(shè)定品牌學(xué)校的奮斗目標(biāo)確立品牌學(xué)校的辦學(xué)特色發(fā)掘品牌學(xué)校獨特的閃光點設(shè)計品牌學(xué)校的公眾形象塑造品牌學(xué)校的良好形象品牌發(fā)展模式第二項修煉：科學(xué)的品牌策劃品牌發(fā)展模式第三項修煉：穩(wěn)定的品牌內(nèi)涵發(fā)展辦學(xué)理念是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的航標(biāo)優(yōu)秀師資隊伍是品牌學(xué)校的根本校長的個人品牌是品牌學(xué)校的推力優(yōu)化的學(xué)校課程是品牌學(xué)校的標(biāo)志良好的公共關(guān)系是品牌學(xué)校的基礎(chǔ)優(yōu)秀的校園文化是品牌學(xué)校的靈魂學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的核心動力在于教育科研品牌發(fā)展模式第三項修煉：穩(wěn)定的品牌內(nèi)涵發(fā)展品牌發(fā)展模式第四項修煉：精心的品牌經(jīng)營與維護(hù)品牌要注意營銷提升教育質(zhì)量提升品牌地位不斷創(chuàng)新強化管理增強安全意識維護(hù)好學(xué)校品牌的名稱和標(biāo)志品牌發(fā)展模式第四項修煉：精心的品牌經(jīng)營與維護(hù)品牌發(fā)展模式第五項修煉：出色的品牌創(chuàng)新（1）創(chuàng)新辦學(xué)理念，推進(jìn)品牌拓展（2）創(chuàng)新鑄就特色，特色成就品牌（3）創(chuàng)新學(xué)校文化（4）在管理創(chuàng)新中提升學(xué)校品牌。品牌發(fā)展模式第五項修煉：出色的品牌創(chuàng)新戰(zhàn)略定位模式科特勒提出的STP戰(zhàn)略營銷模式，即市場細(xì)分(Segmentation)、目標(biāo)市場選擇(Targeting)和定位(Positioning)。戴維尼的“超級競爭”：持續(xù)優(yōu)勢是不存在的，只有打破現(xiàn)狀才能獲得一系列短暫優(yōu)勢，因此，長期的成功需要動態(tài)戰(zhàn)略，不斷地去創(chuàng)造、毀滅又再造短期優(yōu)勢。波特的定位理論：（1）定位是戰(zhàn)略的核心；（2）戰(zhàn)略定位就是追求與眾不同并需要做出取舍以形成一致性的經(jīng)營方向(即“配稱”)；（3）反對為了增長而拓展產(chǎn)品線使定位變得模糊。戰(zhàn)略定位模式科特勒提出的STP戰(zhàn)略營銷模式，即市場細(xì)分(Se戰(zhàn)略定位模式戰(zhàn)略分析——了解組織所處的環(huán)境和相對競爭地位；戰(zhàn)略選擇——戰(zhàn)略制定、評價和選擇；戰(zhàn)略實施——采取措施發(fā)揮戰(zhàn)略作用；戰(zhàn)略評價和調(diào)整———檢驗戰(zhàn)略的有效性。戰(zhàn)略定位模式戰(zhàn)略分析——了解組織所處的環(huán)境和相對競爭地位；（二）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)容1.學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略定位；2.學(xué)校的教育哲學(xué)和理念設(shè)計；3.學(xué)校校園文化建設(shè)；4.學(xué)校優(yōu)先發(fā)展項目；5.學(xué)校德育建設(shè)；6.學(xué)校課程體系建設(shè)；7.學(xué)校教學(xué)特色建設(shè)；8.基于學(xué)校發(fā)展的教師成長；9.基于學(xué)校發(fā)展的教育科研；10.創(chuàng)新的學(xué)校管理。（二）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)容1.學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略定位；四、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略定位所謂定位，即尋找學(xué)校發(fā)展的方向和路徑。任何一所學(xué)校的發(fā)展，必須基于自身的現(xiàn)實、周圍的環(huán)境、未來的趨向來確定自身的位置以及未來發(fā)展的方向和路徑。四、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略定位所謂定位，即尋找學(xué)校發(fā)展的方向和路徑。任四、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略定位學(xué)校戰(zhàn)略定位的策略：（1）首席定位：成都七中（2）理念定位渝中區(qū)中華路小學(xué)（3）文化定位草堂小學(xué)、茶園新城中學(xué)、人和街小學(xué)（4）空擋定位：棕北中學(xué)（5）比附定位：做名校的分校四、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略定位學(xué)校戰(zhàn)略定位的策略：四、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略定位（6）特色定位精一民族小學(xué)（7）關(guān)鍵定位洋思中學(xué)定位三部曲：（一）校情分析（二）市場細(xì)分（三）尋找杠桿解四、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略定位（6）特色定位（一）校情分析1.問題樹分析法（P.130)2.SWOT分析法（p.134）3.德爾菲法（p.137)（一）校情分析1.問題樹分析法（P.130)（二）市場細(xì)分1.人無我有的是什么？2.人有我優(yōu)的是什么？3.我的局限是什么？4.未來的發(fā)展趨勢是什么？5.我發(fā)展的可能在哪里？（二）市場細(xì)分1.人無我有的是什么？（三）尋找杠桿解1.學(xué)校問題情境推演；2.分析學(xué)校發(fā)展問題最為重要的原因；3.對原因進(jìn)行驗證；4.依據(jù)市場細(xì)分，以此推演學(xué)校發(fā)展環(huán)路；5.不合適，再進(jìn)行校情分析和市場細(xì)分；6.發(fā)現(xiàn)杠桿解。（三）尋找杠桿解1.學(xué)校問題情境推演；五、學(xué)校的教育哲學(xué)和理念設(shè)計（一）什么是學(xué)校的教育哲學(xué)？（二）什么是學(xué)校的核心理念？（三）教育哲學(xué)和核心理念的關(guān)系（四）學(xué)校教育哲學(xué)和理念設(shè)計的內(nèi)容五、學(xué)校的教育哲學(xué)和理念設(shè)計（一）什么是學(xué)校的教育哲學(xué)？（一）什么是學(xué)校教育哲學(xué)？雅斯貝爾斯：“教育必須有信仰，沒有信仰就不能成其為教育”，“教育不能沒有虔敬之心，否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度。對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)，缺少對‘絕對’的熱情，人就不能生存，或者人就活得不像一個人，一切就變得沒有意義?！?。所有學(xué)校問題，最終都是哲學(xué)性的。為何教，教什么，學(xué)校發(fā)展的理想追求，培養(yǎng)學(xué)生的價值取向，都受哲學(xué)思維的影響，最后都與教育哲學(xué)緊密地聯(lián)系在一起。不重視學(xué)校的教育哲學(xué)，學(xué)校發(fā)展就缺乏系統(tǒng)性、連貫性和一致性。（一）什么是學(xué)校教育哲學(xué)？雅斯貝爾斯：“教育必須有信仰，沒有（一）什么是學(xué)校教育哲學(xué)？學(xué)校教育哲學(xué)是從本體論、認(rèn)識論和價值規(guī)范維度對學(xué)校教育的系統(tǒng)反思，主要包括對“學(xué)校的終極意義”和“意義如何為真”的追問，以及在對這兩個問題審視基礎(chǔ)上的教育觀念轉(zhuǎn)變和教育行為跟進(jìn)。社會、人本等維度構(gòu)成了學(xué)校教育哲學(xué)觀的本體論檢視維度；天啟、權(quán)威、直覺、理性、經(jīng)驗等五種知識獲得方式構(gòu)成了學(xué)校教育哲學(xué)觀的認(rèn)識論檢視維度；教育信奉的一致性、強度與穩(wěn)定性等特征構(gòu)成了學(xué)校教育哲學(xué)觀規(guī)范層面的檢視維度?！獥顣苑鍖W(xué)校教育哲學(xué)的特征：1.穩(wěn)定性；2.實踐性；3.內(nèi)隱性；4.復(fù)雜性。（一）什么是學(xué)校教育哲學(xué)？學(xué)校教育哲學(xué)是從本體論、認(rèn)識論和價（二）什么是辦學(xué)理念理念理想信念什么是好的什么是真的兩個學(xué)校中發(fā)生的故事。（二）什么是辦學(xué)理念理念理想信念什么是好的什么是真的兩個學(xué)校學(xué)校理念體系的構(gòu)成學(xué)校辦學(xué)理念學(xué)校校訓(xùn)學(xué)校校風(fēng)學(xué)校教風(fēng)學(xué)校學(xué)風(fēng)學(xué)校理念體系的構(gòu)成學(xué)校辦學(xué)理念學(xué)校校訓(xùn)學(xué)校校風(fēng)學(xué)校教風(fēng)學(xué)校學(xué)（三）教育哲學(xué)和核心理念的關(guān)系1.教育哲學(xué)就是學(xué)校的核心理念；2.教育哲學(xué)是比核心理念更高層級的思想；3.教育哲學(xué)和核心理念相互交叉，其核心是相同的。（三）教育哲學(xué)和核心理念的關(guān)系1.教育哲學(xué)就是學(xué)校的核心理（四）學(xué)校教育哲學(xué)與核心理念設(shè)計的內(nèi)容學(xué)校的使命（mission）學(xué)校究竟為什么而存在？學(xué)校的愿景（vision）未來的學(xué)校是一個什么樣子？學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)（aim）在未來發(fā)展之后，學(xué)校各個方面的工作所達(dá)成的目標(biāo)：（1）規(guī)劃完成之后，學(xué)校是什么樣子？（2）規(guī)劃完成之后，學(xué)生在這所學(xué)校畢業(yè)會是什么樣子？（3）規(guī)劃完成后，在這所學(xué)校的教師是什么樣子？（四）學(xué)校教育哲學(xué)與核心理念設(shè)計的內(nèi)容學(xué)校的使命（missi六、學(xué)校優(yōu)先發(fā)展項目設(shè)計優(yōu)先發(fā)展項目與學(xué)校特色特色就是事物所表現(xiàn)出來的獨特的色彩、風(fēng)格等。所謂學(xué)校特色，就是“辦學(xué)主體可以追求逐步實現(xiàn)的學(xué)校工作某一方面特別優(yōu)于其他方面，也特別優(yōu)于其他學(xué)校的獨特的穩(wěn)定的品質(zhì)?！薄蔼毺亍?yōu)質(zhì)、穩(wěn)定”是學(xué)校辦學(xué)特色的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校辦學(xué)特色的四個層次：1.項目特色；2.教學(xué)特色；3.課程特色；4.理念特色。學(xué)校優(yōu)先發(fā)展項目要為學(xué)校盡快形成特色服務(wù)，但也可能為長遠(yuǎn)發(fā)展埋下伏筆。六、學(xué)校優(yōu)先發(fā)展項目設(shè)計優(yōu)先發(fā)展項目與學(xué)校特色七、學(xué)校德育建設(shè)（一）為什么要做德育建設(shè)？（二）學(xué)校德育建設(shè)的內(nèi)容：1.學(xué)校德育目標(biāo)2.學(xué)校品德課程3.學(xué)校班隊（團(tuán)）活動4.學(xué)校德育主題實踐活動5.學(xué)校德育基地建設(shè)6.國旗下的講話7.學(xué)生行為規(guī)范建設(shè)七、學(xué)校德育建設(shè)（一）為什么要做德育建設(shè)？七、學(xué)校德育建設(shè)張家港第二中學(xué)的責(zé)任文化1.營造責(zé)任環(huán)境；2.完善學(xué)校責(zé)任制度；3.豐富學(xué)校責(zé)任活動（1）以習(xí)慣為抓手，凸顯責(zé)任要求；（2）以活動為載體，拓展責(zé)任外延；（3）以感悟為突破，深化責(zé)任體驗；（4）以榜樣為內(nèi)涵，詮釋責(zé)任內(nèi)涵。七、學(xué)校德育建設(shè)張家港第二中學(xué)的責(zé)任文化七、學(xué)校德育建設(shè)張家港第二中學(xué)的責(zé)任文化1.校園文化，以責(zé)任為核心；2.行政領(lǐng)導(dǎo)：責(zé)任名片，責(zé)任田3.教師：責(zé)任課堂4.學(xué)生：四負(fù)