高考作文模擬寫作：自我砥礪（附寫作指導及范文點評）

文題閱讀下面的文字.根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。寺院門前的一塊青石臺階自怨自艾.“同樣是石頭，那塊雕成佛像的石頭受人頂禮膜拜，而我則被千萬人踩踏而過！”旁邊的菩提樹聞言道：“一塊石頭只要被劃得大小均勻就可以做臺階，而只有經(jīng)過千雕萬刻才能成為佛像?！钡癯煞鹣竦氖^對臺階說：“你雖然天天被人踩踏.卻因此而使無數(shù)人跨進寺門種下福田，從而使他們結(jié)下證得阿羅漢的善因。倘若我也能成為一塊青石臺階該多好??！”菩提樹對佛像贊嘆道：“你能這樣想，正是你能成為佛像的原因。”要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。思路引導同一則材料.從不同的角度看.可以有不同的感悟，從而生發(fā)出不同的寫作立意。比如.從一塊石頭“只有經(jīng)過千雕萬刻才能成為佛像”這個角度出發(fā)，我們可得到“不凡出自雕琢”這個立意：從臺階“雖然天天被人踩踏，卻因此而使無數(shù)人跨進寺門種下福田，從而使他們結(jié)下證得阿羅漢的善因”這個角度出發(fā).我們可以得到“人的生命價值并不取決于其地位，而是取決于其貢獻”這個立意。此外，從臺階和佛像不同的心態(tài)看，我們又可得出“圣人以饒益蒼生為快樂，凡夫以滿足自己為快樂，這正是他們分別成為圣人和凡夫的原因”這個立意。范文展示一自我砥礪◎杏衫一塊石頭只要被劃得大小均勻就可以做臺階，而只有經(jīng)過千雕萬刻才能成為佛像.由此可見，世間的一切不平凡。無不出自烈火焚燒和千磨萬擊般的自我砥礪?！毒蕾t文·勤奮篇》說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！笨墒牵@些催人奮發(fā)的名言警句并不能消除我們心中的疑惑.因為.那些開著豪車呼嘯馳騁的都市闊少時時提醒著我們生活的平淡，那些尚未成年就已在娛樂界嶄露頭角的星二代常使我們倍感生命之黯淡.這些人一生下來就擁有了我們盡畢生努力都難以獲得的財富和地位：那么，我們的寒窗苦讀、我們的考場拼搏、我們的職場努力到底意義何在？單憑自我砥礪真的能改變命運嗎？歷史以豐富的事例對此做出了回答.歐陽修四歲而孤，家無余財。鄰家小兒躺在母親懷里撒嬌賣萌時，他手握蘆葦跟著母親在沙地上寫字：間里闊少呼朋引伴、飛鷹走狗時，他卻借遍周圍數(shù)十里的書，廢寢忘食地抄寫誦讀.后人皆知歐陽文忠公馳名文壇.官至宰相，可又有幾個人了解他成功前自強不息的努力和忍辱負重的拼搏？同理，沒有刺股苦讀的蘇秦，哪來合縱抗秦的名相？沒有臥薪嘗膽的勾踐，豈有稱霸春秋的越王？若無鑿壁之光，匡衡不過一介庸夫：倘無囊螢之照，車胤豈有丞相之榮？池水盡黑，王羲之方成書圣：歷經(jīng)磨難，唐玄奘才見真佛。相反，天資超卓的方仲永因不再進取而淪為庸人.出身皇室的劉阿斗因沉湎酒色而亡國成奴。如果說生命是一棵樹.那么自我砥礪便是源源不竭的河水。這條河發(fā)源于人獸同群的時代，滋潤了猿的四肢，讓他們掙扎著站了起來：這條河流經(jīng)暴政肆虐的時代，水石相激，讓被壓迫者發(fā)出了“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的吶喊：這條河流經(jīng)“白骨露于野，千里無雞鳴”的時代，化作涓涓山泉.澆灌出了村莊田園、市井巷陌和繁華的都市。今天，這條河還在流淌。哈佛輟學的比爾·蓋茨得一瓢飲，用微軟改變了世界：白手起家的馬云得一瓢飲，成就了電商奇跡：自學成才的華盛頓得一瓢飲，擺脫了英國統(tǒng)治者的束縛，締造了世界第一強國。這條河會一直流淌下去.流淌在每一個華夏子孫的血脈中，流淌在全世界每一個人的心中。所經(jīng)之處，暴政、專治、愚昧、罪惡將“無邊落木蕭蕭下”，民主、自由、平等、和諧將“不盡長江滾滾來”。范文展示二生命的價值◎張藝喬臺階之所以總是抱怨自己不幸，是因為沒有發(fā)現(xiàn)自己的價值.它應該知道.生命的價值不在于高高在上，而在于默默奉獻。翻開史冊.我們會發(fā)現(xiàn).在汗青上留下名字的往往不是翩翩起舞的蝴蝶，而是默默吐絲的春蠶.李廣苦悶于自己時運不濟：戎馬一生，風餐露宿，雖然戰(zhàn)無不勝，攻無不克，卻終其一生未被封候。千年之后，那些被封候的同僚在歷史的風煙中早巳“山回路轉(zhuǎn)不見君”，而龍城飛將的英名卻傳遍千家萬戶，好似“千樹萬樹梨花開”。蒲松齡遺憾自己懷才不遇：青云無路，金榜無名，終其一生也只做了個教書先生。但時至今日，當時那些風光一時的狀元們早已“人面不知何處去”，一部《聊齋》卻穿越時空，“桃花依舊笑春風”。杜甫感嘆自己生不逢時他仰慕諸葛亮“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，恨自己到老也只是“艱難苦恨繁霜鬢.潦倒新停濁酒杯”。可是他沒有想到，千年之后，王候?qū)⑾嗟纳w世功業(yè)早巳“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”.而詩圣的美名卻“青山依舊在.幾度夕陽紅”。可見.我們的人生并非缺少價值.而是缺少發(fā)現(xiàn)和開拓。王摩詰說：只要有煉礦成金的勇氣和毅力.所有的生命都是成佛的種子.那么，我們與其懷著一顆浮躁的心去仰望他人，倒不如潛下心來默默地開拓自我。莫言沒有在暢銷書市場上追名逐利，而在寂寞中打撈著一個民族的痛苦和憂傷，于是，中國文壇多了一只翼若垂天之云的大鵬。釋迦牟尼無心于富貴榮華，在山林中苦行.于是.佛法的大智慧成了人類文化中不可或缺的一部分.柳永仕途失意后.在市井巷陌里書寫離愁別恨.在煙雨長亭外輕吟曉風殘月，于是，詩詞的歷史上有了一個婉約凄美的時代。試看當今世界，娛樂明星的灼灼光亮炙烤著我們的眼眸，商業(yè)大亨的滾滾財富刺激著我們的血脈，政治人物的風度氣概激蕩著我們的心胸。這一切，使作為小人物的我們倍感自己生命之卑微。那么我們應該怎樣去實現(xiàn)自己的人生價值呢？我想這樣回答這個問題：人生大可不必轟轟烈烈，但一定要踏踏實實。頑石不必抱怨自己平凡無奇.因為車輪下的堅硬不碎就是它的價值：煤炭不必抱怨自己暗淡無光.因為高爐中的熊熊烈火就是它的價值：小花不必抱怨自己無人問津，因為田野用它裝點了春天.蜜蜂用它釀造了甜蜜。一言以蔽之：與其抱怨自己沒能成為萬人頂禮的佛像.不如去做一道可以普度眾生的臺階。點評這兩篇文章雖然立意不同，但在寫作思路上卻有相似之處，即都用一兩句話從材料中簡潔地引出中心論點，然后展開論證。有所不同的是，《自我砥礪》一文以現(xiàn)實中的種種負面現(xiàn)象為依據(jù)提出問題：“單憑自我砥礪真的能改變命運嗎？”然后以歐陽修、蘇秦等歷史人物為例證從正面回答了這個問題，且以方仲永和劉阿斗等為例證從反面加強了自