青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件

時(shí)間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝青特小鎮(zhèn)策劃半年案青特小鎮(zhèn)策劃半年案時(shí)間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝青特小鎮(zhèn)策劃半年案57年蕩城市明天青特小鎮(zhèn)下半年推廣方案第一階段推廣回顧近年來,隨著大批農(nóng)民工外出務(wù)工,一個(gè)特殊的群體――“留守學(xué)生”就伴隨著滾滾的民工潮出現(xiàn)了。由于父母長期不在身邊,這些留守學(xué)生缺乏應(yīng)有的關(guān)愛和家庭教育,他們當(dāng)中大部分人的學(xué)習(xí)成績不理想,紀(jì)律方面也差強(qiáng)人意,甚至在性格、心理、行為等方面出現(xiàn)了偏差。尤其是處于青春發(fā)育期和人生觀形成關(guān)鍵時(shí)期的中學(xué)生,情況更是不容忽視。如何加強(qiáng)對農(nóng)村留守中學(xué)生的教育和管理,引導(dǎo)他們順利完成學(xué)業(yè),促進(jìn)他們健康成長,是擺在教育工作者面前的一個(gè)新課題。筆者作為一個(gè)有十幾年教齡的中學(xué)教師,對這一問題非常關(guān)注,并進(jìn)行了多方面的調(diào)查和綜合分析,下面試談一談看法:一、留守中學(xué)生存在的教育問題及原因分析由于經(jīng)濟(jì)相對落后,收入來源少,我縣許多農(nóng)民紛紛外出務(wù)工。雖然很多農(nóng)民工希望把孩子帶在身邊生活、上學(xué),但是他們的工作流動性大,有的甚至居無定所,再加上要帶孩子到城市或發(fā)達(dá)地區(qū)上學(xué)涉及方方面面的門檻和限制,學(xué)習(xí)和生活費(fèi)用高,打工所得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠開支。無奈之下,他們只好忍痛將孩子“扔”給父母,或托付給親戚,甚至讓孩子獨(dú)自留在家中,導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校里留守學(xué)生的人數(shù)越來越多。以我校為例,據(jù)統(tǒng)計(jì),2008年秋季,我校共有留守學(xué)生2679人,占學(xué)生總數(shù)的76.5%,2009年春季開學(xué)后,這一數(shù)字便上升為3088人,占學(xué)生總數(shù)的88.2%。而且超過半數(shù)的留守學(xué)生不能和父母中的任何一方在一起生活,只能與祖父母、外祖父母或者其他親屬在一起生活。由于監(jiān)護(hù)人的缺位,留守學(xué)生成為某種意義上的“孤兒”或“單親孩子”。中學(xué)階段是人生的關(guān)鍵時(shí)期,但這些留守學(xué)生因長時(shí)間失去父母的呵護(hù)和管教,缺乏完整的家庭教育,學(xué)業(yè)和身心都受到不同程度的影響,他們的心理狀況、學(xué)習(xí)成績和行為習(xí)慣等方面情況都不容樂觀。具體表現(xiàn)如下:①缺乏親情,心理、性格及行為出現(xiàn)偏差。父母一方外出或雙雙外出,造成了親情教育缺失,這對于正處在思想、性格形成關(guān)鍵時(shí)期的青少年來說,其影響是不容忽視的。一方面,他們要面對青春期發(fā)生的一些生理變化和心理變化;另一方面,升上中學(xué)后,學(xué)習(xí)任務(wù)越來越繁重,還要面臨激烈的升學(xué)壓力。在最需要父母關(guān)心引導(dǎo)和幫助的時(shí)候,父母卻不在身邊,這讓他們不知所措。一些外出打工的父母,常常會因?yàn)闊o法照顧孩子而產(chǎn)生負(fù)疚心理,在物質(zhì)方面盡量滿足孩子的要求,卻沒想到因此養(yǎng)成亂花錢的陋習(xí);有些父母則剛好相反,由于工作不順利,生活艱難,很少過問家里的孩子,有時(shí)連生活費(fèi)也未能按時(shí)寄回來;一些孩子則因?yàn)闆]有父母的管教約束,養(yǎng)成了自由散漫的習(xí)氣。由于長期享受不到親情的關(guān)懷,缺乏家庭教育,久而久之,這些留守學(xué)生的性格和心理便出現(xiàn)了偏差:有的膽怯內(nèi)向、孤僻不合群,不善于與人交流;有的則沖動易怒、感情脆弱、自暴自棄,在行為上自控能力差;有的甚至成了“問題學(xué)生”。究其根本原因,主要是平時(shí)得不到父母的關(guān)愛,缺乏來自父母的激勵,感受不到家庭的溫暖,造成一種心理上的畸形。尤其是中學(xué)生正處于青春萌動期,親情的缺失讓他們在成長的道路上更加茫然,他們中有的尋求精神寄托,染上了抽煙、喝酒、上網(wǎng)成癮等不良習(xí)慣,甚至出現(xiàn)早戀現(xiàn)象。這對他們的健康成長是非常不利的。②沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)目的不明確,學(xué)習(xí)成績不理想,教育難度大。因?yàn)槿狈τ行У募彝ソ逃?多數(shù)留守學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)目的不明確,對學(xué)習(xí)缺乏熱情,進(jìn)取心、自覺性不強(qiáng)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),很大部分的農(nóng)民工對子女期望值低,認(rèn)為孩子學(xué)業(yè)有成的幾率不高。按目前的社會形勢,就算孩子能考上中專、大學(xué),家里經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重不說,畢業(yè)以后也很難找到稱心而穩(wěn)定的工作,還不如混到初中(高中)畢業(yè),早日外出打工賺錢補(bǔ)貼家用。由于受家庭和社會環(huán)境的影響,有些留守學(xué)生認(rèn)為:讀書沒有多大的盼頭,自己父母也沒讀什么書,不是照樣外出打工掙錢!這種思想的潛移默化,容易讓留守學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,以致學(xué)業(yè)成績普遍較差。以我校為例,全校3088名留守學(xué)生中,有48%的學(xué)習(xí)成績較差,41%的學(xué)習(xí)成績中等偏下,9%的學(xué)習(xí)成績較好,僅有2%的學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀。二、解決留守學(xué)生問題的對策留守中學(xué)生的教育問題涉及社會各個(gè)方面,僅靠學(xué)校和老師的努力是不可能完全解決的。作為教育工作者,我們首先要做的是以十分的愛心、百倍的責(zé)任感,從思想上關(guān)注、生活上關(guān)懷、學(xué)習(xí)上關(guān)心留守學(xué)生,耐心細(xì)致地對他們進(jìn)行教育。根據(jù)留守中學(xué)生存在的問題,筆者認(rèn)為應(yīng)該采取如下教育措施:①通過關(guān)懷體貼,矯正不良行為習(xí)慣。一年到頭,留守學(xué)生與父母相處的日子,往往就是春節(jié)期間父母回家過年的幾天或十幾天。由于長期不生活在一起,致使父母子女之間的親情疏遠(yuǎn),正如一首歌所唱:“世上只有媽媽好,沒媽的孩子像根草”,父母不在身邊,讓孩子心里有一種被遺棄的感覺。留守學(xué)生本身缺少父母的愛,所以他們更渴望被關(guān)注。在平時(shí)的教育教學(xué)工作中,每一位老師都要有一顆愛生如子的愛心,關(guān)注、關(guān)心每一位留守學(xué)生,不僅要在學(xué)習(xí)上悉心輔導(dǎo),還要在生活、精神上給予他們關(guān)心幫助,做他們真正的良師益友。平時(shí)注意觀察他們的心理、情緒變化,多與他們交流、談心,了解他們的喜怒哀樂、愛好興趣和家庭情況;督促他們養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣;關(guān)注他們點(diǎn)滴的進(jìn)步,盡量發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),及時(shí)鼓勵、表揚(yáng),激發(fā)他們的上進(jìn)心。留守學(xué)生來源于不同背景的家庭,性格差異較大,所以教師要善于用計(jì),別具匠心,采取疏導(dǎo)、啟發(fā)等方法進(jìn)行教育。即使他們表現(xiàn)不好或犯了錯誤,老師在批評時(shí),也要曉之以理,動之以情,導(dǎo)之以法,要讓他們明白:老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的,是為你著想才如此嚴(yán)格要求。這樣,他才會理解老師的苦心,不會產(chǎn)生逆反心理或被歧視的情緒。同時(shí)鼓勵他們發(fā)奮學(xué)習(xí),讓他們明白,在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí),為將來的發(fā)展打下良好基礎(chǔ),這是對自己人生的負(fù)責(zé),也是對父母最好的報(bào)答。②因材施教,加強(qiáng)輔導(dǎo),提高學(xué)習(xí)成績。學(xué)習(xí)成績不好是留守學(xué)生的一個(gè)主要問題。但實(shí)際上,并不是留守學(xué)生的智力因素而導(dǎo)致這一問題的。在教學(xué)過程中,老師要做到因人施教、對癥下藥……③與家長加強(qiáng)溝通,促進(jìn)留守學(xué)生心理健康成長。父母作為孩子的第一任老師,對他們的健康成長具有無可替代的作用。留守學(xué)生的父母長期在外務(wù)工,遠(yuǎn)在百里、千里之外,除了春節(jié)回家過年,平時(shí)他們同子女的談心、交流,僅僅限于書信、電話。有的父母一個(gè)月甚至半年才打一次電話回家,一般也只是簡單詢問一下孩子的學(xué)習(xí)生活情況,對思想、行為等方面的情況過問甚少,即便發(fā)現(xiàn)孩子存在著一些問題,也是鞭長莫及,遠(yuǎn)水解不了近渴。而留守學(xué)生的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人,要么是年齡偏大的爺爺奶奶輩,要么是缺少血緣關(guān)系的親戚,對孩子的管教不夠細(xì)致到位。因此,這些留守的學(xué)生很少能真切感受到家庭的溫暖,與別的孩子相比,他們的成長歷程未免有些艱難,有些沉重!這些長年無法與父母相處、交流溝通的留守學(xué)生,更應(yīng)該成為老師特別關(guān)心和幫助的對象。老師可以利用春節(jié)等節(jié)假日父母返鄉(xiāng)時(shí)機(jī),上門家訪,加強(qiáng)與留守學(xué)生家長的溝通,引導(dǎo)家長經(jīng)常與孩子進(jìn)行情感交流,以彌補(bǔ)父母不在身邊給孩子造成的不良影響。如家長要經(jīng)常與自己的孩子及班主任、任課老師通電話,及時(shí)了解自己孩子在校的情況,關(guān)心他們的生活、思想和學(xué)習(xí)。同時(shí)發(fā)動留守學(xué)生平時(shí)多給家長寫信、打電話,匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)和生活情況。通過開展“親子交流”活動,改善家庭關(guān)系,使這些留守學(xué)生感到家庭的溫暖,走出“被忽視、被拋棄”的暗影,學(xué)會理解父母的難處、感受父母的愛,同時(shí)用心去愛父母和他人,這樣將會對他們的成長產(chǎn)生積極的影響。留守中學(xué)生的教育問題涉及社會各個(gè)方面,關(guān)系他們自身的健康成長,關(guān)系千萬個(gè)農(nóng)村家庭的未來。做好留守中學(xué)生的教育工作不僅是學(xué)校和老師的責(zé)任所在,更需要家庭和社會各界的通力配合和齊抓共管。就讓我們所有人一起努力,為留守學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,使他們健康成長,順利成才。一、人的和諧發(fā)展是和諧社會的基本特征人是社會發(fā)展的主體，人的個(gè)性和諧是社會和諧發(fā)展的基本特征。造就和諧的人的個(gè)體，就是要使一個(gè)人有健全的人格，又有正確的世界觀和人生觀，能合理地處理個(gè)人與自然、個(gè)人與社會的錯綜復(fù)雜的關(guān)系，做到融入自然、融入社會、融入集體。集體和諧是建立在個(gè)體和諧基礎(chǔ)之上的，社會和諧也有賴于人的和諧，即社會發(fā)展是以人為主體的，人的發(fā)展是以個(gè)體為本位的，由此看來，促進(jìn)個(gè)體的人的和諧成長發(fā)展是社會的主要工作與職責(zé)，人的和諧發(fā)展是社會和諧的基本特征。和諧社會構(gòu)建中人的和諧發(fā)展的實(shí)踐,要求現(xiàn)代價(jià)值觀念和倫理精神的支持，需要與之相適應(yīng)的價(jià)值理念和運(yùn)作模式.然而在如此重大的社會變革和如此強(qiáng)烈的社會要求下，主宰學(xué)校德育運(yùn)作的仍是基于較封閉、較單一的傳統(tǒng)德育模式。這種教育模式因其忽視和諧社會中開放和價(jià)值多元的事實(shí)，忽視德育固有的主體性本質(zhì)及其忽視和諧發(fā)展的人對自主性和創(chuàng)造精神的呼喚,因此，在實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展過程中日顯蒼白，不能發(fā)揮其傳遞時(shí)代精神,塑造時(shí)代品格，從而為構(gòu)建和諧社會提供精神動力的作用.二、有利于學(xué)生和諧發(fā)展的和諧德育模式構(gòu)建社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展，要我們在德育實(shí)踐中，著眼于受教育者身心特點(diǎn)的現(xiàn)狀與潛能，著力于德育內(nèi)容和形式的改革和創(chuàng)新，著眼于受教育者素質(zhì)的全面提高和發(fā)展。（一）建構(gòu)促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的德育內(nèi)容完善體系德育內(nèi)容是受德育目標(biāo)制約，為德育目標(biāo)服務(wù)的，德育內(nèi)容的選擇和編制是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對德育內(nèi)容的確定、取舍標(biāo)準(zhǔn)一般受社會需求和人的發(fā)展的兩大方面制約。社會需求往往是決定性的，因?yàn)榈掠旧碜钪苯拥木褪菫楸旧鐣娣?wù)，人的和諧發(fā)展是在這一目標(biāo)下實(shí)現(xiàn)的，在社會需求方面，有四種內(nèi)容區(qū)分：道德規(guī)范、社會規(guī)范、國家利益和政治目標(biāo)。我國注重國家利益和政治目標(biāo)，這在特定的環(huán)境下是必須的，但一貫地過分強(qiáng)調(diào)政治教育，甚至用政治教育代替德育，是不應(yīng)該甚至有害的。實(shí)踐證明，成功的德育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是社會需求與人的發(fā)展要求等內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合：一是反映個(gè)體心理健康、道德品質(zhì)、政治觀點(diǎn)和思想觀念四方面內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合；二是反映社會生活基本知識學(xué)習(xí)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成以及認(rèn)識能力發(fā)展三方面內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合；三是使人的發(fā)展的知識、民族價(jià)值觀和人類的普遍的道德價(jià)值三方面內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。以上三個(gè)層次內(nèi)容共同構(gòu)成了立體的德育內(nèi)容體系。在德育內(nèi)容的安排上，還應(yīng)更貼近生活，體現(xiàn)出多樣性來。德育如果單純講授教義、古訓(xùn)或從社會需要出發(fā)，大講政治、思想，必然會遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，不可能收到應(yīng)有的效果。德育內(nèi)容的安排，不僅要考慮社會需求，即傳播個(gè)體社會化所必需的道德規(guī)范，維護(hù)社會秩序運(yùn)作的社會規(guī)范，確保國家得以生存發(fā)展的國家利益，以及有助于占統(tǒng)治地位的政治集團(tuán)目標(biāo)，還應(yīng)考慮學(xué)生個(gè)體適應(yīng)社會生活與個(gè)體發(fā)展的需求來安排?？傊?，德育內(nèi)容的確定，應(yīng)依據(jù)學(xué)生和諧發(fā)展的需要，和諧社會建設(shè)的需要來確定。（二）遵循有利于大學(xué)生和諧發(fā)展的德育原則1、學(xué)校德育應(yīng)積極參與構(gòu)建社會主義和諧社會的社會實(shí)踐歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功的學(xué)校德育的每一發(fā)展，都是順應(yīng)和參與了社會文化運(yùn)動的結(jié)果，每一改革都使德育更貼近社會現(xiàn)實(shí)，更深入社會實(shí)踐，更好的為社會實(shí)踐服務(wù)，德育與社會實(shí)踐的聯(lián)系日愈密切。德育只有參與社會實(shí)踐，才能經(jīng)歷社會實(shí)踐的錘煉，不斷調(diào)整目標(biāo)，改革自身，跟上時(shí)代的步伐，培養(yǎng)社會需要的人才。同時(shí)，參與社會實(shí)踐的學(xué)校德育，必然伴隨著社會實(shí)踐的一次次飛躍，而獲得升華，使我們的德育在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)的需要，民族的精神與國際潮流的沖撞中有機(jī)統(tǒng)一，最終達(dá)到以符合學(xué)生已有社會需要的道德行為規(guī)范、政治信仰和目標(biāo)去教育訓(xùn)練學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展。2、學(xué)校德育應(yīng)以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持教育的連續(xù)性和系統(tǒng)化促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展是社會主義和諧社會對學(xué)校德育提出的基本要求，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展這一目標(biāo)，我們應(yīng)該實(shí)施從幼兒園到大學(xué)的德育規(guī)劃，即在內(nèi)容上保持循序漸進(jìn)、不斷深入。注意各階段的銜接，體制上統(tǒng)一布置整體規(guī)劃，使整個(gè)德育圍繞目標(biāo)有計(jì)劃按步驟實(shí)施，保持一致性、自覺性，實(shí)現(xiàn)德育的系統(tǒng)化、連續(xù)性。同時(shí)，應(yīng)打破在實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展的系統(tǒng)中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)校責(zé)任，而輕視社會、家庭責(zé)任的現(xiàn)狀，使學(xué)校德育不僅要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，而且要積極與家庭和社會聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)同社會各部分的銜接，使學(xué)校德育在空間上進(jìn)一步擴(kuò)大。在教育體系內(nèi)部，則應(yīng)擺正德育在教育體系、學(xué)校教育中的位置，處理好德育、智育、體育、美育等各方面的關(guān)系。3、道德灌輸與道德養(yǎng)成相結(jié)合，是有利于大學(xué)生和諧發(fā)展的德育的有效途徑我們反對德育中的單一灌輸，但是，學(xué)校德育從本質(zhì)上說，是為統(tǒng)治階級政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。社會主義要培養(yǎng)出為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的建設(shè)者和接班人，必須通過德育向?qū)W生灌輸馬克思主義、社會主義思想。同時(shí)，各種優(yōu)秀的道德觀念的內(nèi)化都不具有自發(fā)性，道德能力和覺悟也不能游離于道德灌輸之外，而是系統(tǒng)的、科學(xué)的灌輸教育的結(jié)果。道德灌輸應(yīng)該與道德養(yǎng)成相結(jié)合。將道德的教條外顯為學(xué)生的道德行為，是學(xué)校德育的最終目的，養(yǎng)成教育是實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的最有效手段。德育過程中教師應(yīng)有目的的利用和創(chuàng)設(shè)各種道德情景，組織、引導(dǎo)學(xué)生參加具體的道德實(shí)踐活動，積累學(xué)生的道德經(jīng)驗(yàn)，從而使學(xué)生遵守各種具體的道德規(guī)范。才能使德育真正進(jìn)入一個(gè)全心的高度和理想實(shí)效的境界，才能實(shí)現(xiàn)人的真正的和諧發(fā)展。（三）德育課教學(xué)藝術(shù)的改革、創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)學(xué)生和諧發(fā)展的重要手段課堂教學(xué)是學(xué)校德育的主渠道。德育是價(jià)值規(guī)范的認(rèn)同與接受，主要是一個(gè)文化過程，這是德育與一般專業(yè)教育的區(qū)別所在。專業(yè)教育主要是知識的傳授，是理性的，而價(jià)值與規(guī)范的認(rèn)同則是情感與理性的統(tǒng)一，包含更多的感性成份，因此，德育教學(xué)強(qiáng)調(diào)情感因素與認(rèn)知因素的交互作用，應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面進(jìn)行積極的探索與創(chuàng)新，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的效率，收到良好的教學(xué)效果，這是德育促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的重要方面。時(shí)間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝青特小鎮(zhèn)策劃半年案青特小鎮(zhèn)策劃半年157年蕩城市明天青特小鎮(zhèn)下半年推廣方案57年蕩城市明天2第一階段推廣回顧第一階段推廣回顧33999元起,搶占春陽路3月日4月28日主推廣語主推廣語新都心,公園里,褐石名著3999元/m起,搶住春陽路來電714組,來訪724組,認(rèn)籌8組,解籌率92%3999元起,搶占春陽路4短時(shí)間,強(qiáng)爆破,全城皆知從形象出街到價(jià)格釋放,短短兩個(gè)月的時(shí)間,青特小鎮(zhèn)引發(fā)全城關(guān)注但由于形象滲透時(shí)間較短(僅一個(gè)半月時(shí)間)市場認(rèn)知有余,認(rèn)可不足K57年眼》D短時(shí)間,強(qiáng)爆破,全城皆知53999元起是一把雙刃劍,在短期內(nèi)搶占市場目光的同時(shí),也拉低了市場對于項(xiàng)目價(jià)值的判斷在項(xiàng)目價(jià)值并未完全滲透,現(xiàn)場體驗(yàn)并未完整呈現(xiàn)的時(shí)候,負(fù)面的影響會更加明顯我們需要在市場中快速建立起項(xiàng)目的正確認(rèn)知,讓項(xiàng)目的價(jià)值成為核心競爭力,而不是價(jià)格轉(zhuǎn)變,迫在眉睫K57年眼》D3999元起是一把雙刃劍,在短期內(nèi)搶占市場目光的同時(shí),6青特小鎮(zhèn)價(jià)值梳理安數(shù)碼城未來核市民公園有軌電小鎮(zhèn)所具備的價(jià)值在前期推廣過程當(dāng)中并沒有有機(jī)組合、持續(xù)深化,導(dǎo)致市場認(rèn)知不足因此,在接下來的市場推廣中,價(jià)值強(qiáng)調(diào),將作為本案的重點(diǎn)。青特小鎮(zhèn)價(jià)值梳理7下半年推廣目標(biāo)設(shè)定下半年推廣目標(biāo)設(shè)定8我們需要在市場中建立起這樣的認(rèn)知那就是:青特小鎮(zhèn)是一個(gè)“高品質(zhì)的住宅產(chǎn)品”它倡導(dǎo)的是引領(lǐng)春陽路,甚至引領(lǐng)全城陽的新的生活方式,這樣才能實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目在市場中的認(rèn)可,才能俘獲更多的客群K57年眼》D我們需要在市場中建立起這樣的認(rèn)知9其次,作為青特最具核心竟?fàn)幜Φ捻?xiàng)目,我們的第二目標(biāo)是廣告不僅僅要實(shí)現(xiàn)快速銷售,同時(shí)也要提升產(chǎn)品謚價(jià)讓市場形成從價(jià)到質(zhì)的轉(zhuǎn)變K57年眼》D其次,作為青特最具核心竟?fàn)幜Φ捻?xiàng)目,10下階段策略核心下階段策略核心11青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件12青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件13青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件14青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件15青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件16青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件17青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件18青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件19青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件20青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件21青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件22青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件23青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件24青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件25青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件26青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件27青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件28青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件29青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件30青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件31青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件32青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件33青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件34青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件35青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件36青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件37青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件38青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件39青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件40青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件41青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件42青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件43青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件44青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件45青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件46青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件47青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件48青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件49青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件50青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件51青特小鎮(zhèn)策劃半年案課件526、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾莎

7、自知之明是最難得的知識?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加

9、有時(shí)候讀書是一種巧妙地避開思考的方法?！諣柶账?/p>

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾53時(shí)間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝青特小鎮(zhèn)策劃半年案青特小鎮(zhèn)策劃半年案時(shí)間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝青特小鎮(zhèn)策劃半年案57年蕩城市明天青特小鎮(zhèn)下半年推廣方案第一階段推廣回顧近年來,隨著大批農(nóng)民工外出務(wù)工,一個(gè)特殊的群體――“留守學(xué)生”就伴隨著滾滾的民工潮出現(xiàn)了。由于父母長期不在身邊,這些留守學(xué)生缺乏應(yīng)有的關(guān)愛和家庭教育,他們當(dāng)中大部分人的學(xué)習(xí)成績不理想,紀(jì)律方面也差強(qiáng)人意,甚至在性格、心理、行為等方面出現(xiàn)了偏差。尤其是處于青春發(fā)育期和人生觀形成關(guān)鍵時(shí)期的中學(xué)生,情況更是不容忽視。如何加強(qiáng)對農(nóng)村留守中學(xué)生的教育和管理,引導(dǎo)他們順利完成學(xué)業(yè),促進(jìn)他們健康成長,是擺在教育工作者面前的一個(gè)新課題。筆者作為一個(gè)有十幾年教齡的中學(xué)教師,對這一問題非常關(guān)注,并進(jìn)行了多方面的調(diào)查和綜合分析,下面試談一談看法:一、留守中學(xué)生存在的教育問題及原因分析由于經(jīng)濟(jì)相對落后,收入來源少,我縣許多農(nóng)民紛紛外出務(wù)工。雖然很多農(nóng)民工希望把孩子帶在身邊生活、上學(xué),但是他們的工作流動性大,有的甚至居無定所,再加上要帶孩子到城市或發(fā)達(dá)地區(qū)上學(xué)涉及方方面面的門檻和限制,學(xué)習(xí)和生活費(fèi)用高,打工所得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠開支。無奈之下,他們只好忍痛將孩子“扔”給父母,或托付給親戚,甚至讓孩子獨(dú)自留在家中,導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校里留守學(xué)生的人數(shù)越來越多。以我校為例,據(jù)統(tǒng)計(jì),2008年秋季,我校共有留守學(xué)生2679人,占學(xué)生總數(shù)的76.5%,2009年春季開學(xué)后,這一數(shù)字便上升為3088人,占學(xué)生總數(shù)的88.2%。而且超過半數(shù)的留守學(xué)生不能和父母中的任何一方在一起生活,只能與祖父母、外祖父母或者其他親屬在一起生活。由于監(jiān)護(hù)人的缺位,留守學(xué)生成為某種意義上的“孤兒”或“單親孩子”。中學(xué)階段是人生的關(guān)鍵時(shí)期,但這些留守學(xué)生因長時(shí)間失去父母的呵護(hù)和管教,缺乏完整的家庭教育,學(xué)業(yè)和身心都受到不同程度的影響,他們的心理狀況、學(xué)習(xí)成績和行為習(xí)慣等方面情況都不容樂觀。具體表現(xiàn)如下:①缺乏親情,心理、性格及行為出現(xiàn)偏差。父母一方外出或雙雙外出,造成了親情教育缺失,這對于正處在思想、性格形成關(guān)鍵時(shí)期的青少年來說,其影響是不容忽視的。一方面,他們要面對青春期發(fā)生的一些生理變化和心理變化;另一方面,升上中學(xué)后,學(xué)習(xí)任務(wù)越來越繁重,還要面臨激烈的升學(xué)壓力。在最需要父母關(guān)心引導(dǎo)和幫助的時(shí)候,父母卻不在身邊,這讓他們不知所措。一些外出打工的父母,常常會因?yàn)闊o法照顧孩子而產(chǎn)生負(fù)疚心理,在物質(zhì)方面盡量滿足孩子的要求,卻沒想到因此養(yǎng)成亂花錢的陋習(xí);有些父母則剛好相反,由于工作不順利,生活艱難,很少過問家里的孩子,有時(shí)連生活費(fèi)也未能按時(shí)寄回來;一些孩子則因?yàn)闆]有父母的管教約束,養(yǎng)成了自由散漫的習(xí)氣。由于長期享受不到親情的關(guān)懷,缺乏家庭教育,久而久之,這些留守學(xué)生的性格和心理便出現(xiàn)了偏差:有的膽怯內(nèi)向、孤僻不合群,不善于與人交流;有的則沖動易怒、感情脆弱、自暴自棄,在行為上自控能力差;有的甚至成了“問題學(xué)生”。究其根本原因,主要是平時(shí)得不到父母的關(guān)愛,缺乏來自父母的激勵,感受不到家庭的溫暖,造成一種心理上的畸形。尤其是中學(xué)生正處于青春萌動期,親情的缺失讓他們在成長的道路上更加茫然,他們中有的尋求精神寄托,染上了抽煙、喝酒、上網(wǎng)成癮等不良習(xí)慣,甚至出現(xiàn)早戀現(xiàn)象。這對他們的健康成長是非常不利的。②沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)目的不明確,學(xué)習(xí)成績不理想,教育難度大。因?yàn)槿狈τ行У募彝ソ逃?多數(shù)留守學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)目的不明確,對學(xué)習(xí)缺乏熱情,進(jìn)取心、自覺性不強(qiáng)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),很大部分的農(nóng)民工對子女期望值低,認(rèn)為孩子學(xué)業(yè)有成的幾率不高。按目前的社會形勢,就算孩子能考上中專、大學(xué),家里經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重不說,畢業(yè)以后也很難找到稱心而穩(wěn)定的工作,還不如混到初中(高中)畢業(yè),早日外出打工賺錢補(bǔ)貼家用。由于受家庭和社會環(huán)境的影響,有些留守學(xué)生認(rèn)為:讀書沒有多大的盼頭,自己父母也沒讀什么書,不是照樣外出打工掙錢!這種思想的潛移默化,容易讓留守學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,以致學(xué)業(yè)成績普遍較差。以我校為例,全校3088名留守學(xué)生中,有48%的學(xué)習(xí)成績較差,41%的學(xué)習(xí)成績中等偏下,9%的學(xué)習(xí)成績較好,僅有2%的學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀。二、解決留守學(xué)生問題的對策留守中學(xué)生的教育問題涉及社會各個(gè)方面,僅靠學(xué)校和老師的努力是不可能完全解決的。作為教育工作者,我們首先要做的是以十分的愛心、百倍的責(zé)任感,從思想上關(guān)注、生活上關(guān)懷、學(xué)習(xí)上關(guān)心留守學(xué)生,耐心細(xì)致地對他們進(jìn)行教育。根據(jù)留守中學(xué)生存在的問題,筆者認(rèn)為應(yīng)該采取如下教育措施:①通過關(guān)懷體貼,矯正不良行為習(xí)慣。一年到頭,留守學(xué)生與父母相處的日子,往往就是春節(jié)期間父母回家過年的幾天或十幾天。由于長期不生活在一起,致使父母子女之間的親情疏遠(yuǎn),正如一首歌所唱:“世上只有媽媽好,沒媽的孩子像根草”,父母不在身邊,讓孩子心里有一種被遺棄的感覺。留守學(xué)生本身缺少父母的愛,所以他們更渴望被關(guān)注。在平時(shí)的教育教學(xué)工作中,每一位老師都要有一顆愛生如子的愛心,關(guān)注、關(guān)心每一位留守學(xué)生,不僅要在學(xué)習(xí)上悉心輔導(dǎo),還要在生活、精神上給予他們關(guān)心幫助,做他們真正的良師益友。平時(shí)注意觀察他們的心理、情緒變化,多與他們交流、談心,了解他們的喜怒哀樂、愛好興趣和家庭情況;督促他們養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣;關(guān)注他們點(diǎn)滴的進(jìn)步,盡量發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),及時(shí)鼓勵、表揚(yáng),激發(fā)他們的上進(jìn)心。留守學(xué)生來源于不同背景的家庭,性格差異較大,所以教師要善于用計(jì),別具匠心,采取疏導(dǎo)、啟發(fā)等方法進(jìn)行教育。即使他們表現(xiàn)不好或犯了錯誤,老師在批評時(shí),也要曉之以理,動之以情,導(dǎo)之以法,要讓他們明白:老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的,是為你著想才如此嚴(yán)格要求。這樣,他才會理解老師的苦心,不會產(chǎn)生逆反心理或被歧視的情緒。同時(shí)鼓勵他們發(fā)奮學(xué)習(xí),讓他們明白,在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí),為將來的發(fā)展打下良好基礎(chǔ),這是對自己人生的負(fù)責(zé),也是對父母最好的報(bào)答。②因材施教,加強(qiáng)輔導(dǎo),提高學(xué)習(xí)成績。學(xué)習(xí)成績不好是留守學(xué)生的一個(gè)主要問題。但實(shí)際上,并不是留守學(xué)生的智力因素而導(dǎo)致這一問題的。在教學(xué)過程中,老師要做到因人施教、對癥下藥……③與家長加強(qiáng)溝通,促進(jìn)留守學(xué)生心理健康成長。父母作為孩子的第一任老師,對他們的健康成長具有無可替代的作用。留守學(xué)生的父母長期在外務(wù)工,遠(yuǎn)在百里、千里之外,除了春節(jié)回家過年,平時(shí)他們同子女的談心、交流,僅僅限于書信、電話。有的父母一個(gè)月甚至半年才打一次電話回家,一般也只是簡單詢問一下孩子的學(xué)習(xí)生活情況,對思想、行為等方面的情況過問甚少,即便發(fā)現(xiàn)孩子存在著一些問題,也是鞭長莫及,遠(yuǎn)水解不了近渴。而留守學(xué)生的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人,要么是年齡偏大的爺爺奶奶輩,要么是缺少血緣關(guān)系的親戚,對孩子的管教不夠細(xì)致到位。因此,這些留守的學(xué)生很少能真切感受到家庭的溫暖,與別的孩子相比,他們的成長歷程未免有些艱難,有些沉重!這些長年無法與父母相處、交流溝通的留守學(xué)生,更應(yīng)該成為老師特別關(guān)心和幫助的對象。老師可以利用春節(jié)等節(jié)假日父母返鄉(xiāng)時(shí)機(jī),上門家訪,加強(qiáng)與留守學(xué)生家長的溝通,引導(dǎo)家長經(jīng)常與孩子進(jìn)行情感交流,以彌補(bǔ)父母不在身邊給孩子造成的不良影響。如家長要經(jīng)常與自己的孩子及班主任、任課老師通電話,及時(shí)了解自己孩子在校的情況,關(guān)心他們的生活、思想和學(xué)習(xí)。同時(shí)發(fā)動留守學(xué)生平時(shí)多給家長寫信、打電話,匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)和生活情況。通過開展“親子交流”活動,改善家庭關(guān)系,使這些留守學(xué)生感到家庭的溫暖,走出“被忽視、被拋棄”的暗影,學(xué)會理解父母的難處、感受父母的愛,同時(shí)用心去愛父母和他人,這樣將會對他們的成長產(chǎn)生積極的影響。留守中學(xué)生的教育問題涉及社會各個(gè)方面,關(guān)系他們自身的健康成長,關(guān)系千萬個(gè)農(nóng)村家庭的未來。做好留守中學(xué)生的教育工作不僅是學(xué)校和老師的責(zé)任所在,更需要家庭和社會各界的通力配合和齊抓共管。就讓我們所有人一起努力,為留守學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,使他們健康成長,順利成才。一、人的和諧發(fā)展是和諧社會的基本特征人是社會發(fā)展的主體，人的個(gè)性和諧是社會和諧發(fā)展的基本特征。造就和諧的人的個(gè)體，就是要使一個(gè)人有健全的人格，又有正確的世界觀和人生觀，能合理地處理個(gè)人與自然、個(gè)人與社會的錯綜復(fù)雜的關(guān)系，做到融入自然、融入社會、融入集體。集體和諧是建立在個(gè)體和諧基礎(chǔ)之上的，社會和諧也有賴于人的和諧，即社會發(fā)展是以人為主體的，人的發(fā)展是以個(gè)體為本位的，由此看來，促進(jìn)個(gè)體的人的和諧成長發(fā)展是社會的主要工作與職責(zé)，人的和諧發(fā)展是社會和諧的基本特征。和諧社會構(gòu)建中人的和諧發(fā)展的實(shí)踐,要求現(xiàn)代價(jià)值觀念和倫理精神的支持，需要與之相適應(yīng)的價(jià)值理念和運(yùn)作模式.然而在如此重大的社會變革和如此強(qiáng)烈的社會要求下，主宰學(xué)校德育運(yùn)作的仍是基于較封閉、較單一的傳統(tǒng)德育模式。這種教育模式因其忽視和諧社會中開放和價(jià)值多元的事實(shí)，忽視德育固有的主體性本質(zhì)及其忽視和諧發(fā)展的人對自主性和創(chuàng)造精神的呼喚,因此，在實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展過程中日顯蒼白，不能發(fā)揮其傳遞時(shí)代精神,塑造時(shí)代品格，從而為構(gòu)建和諧社會提供精神動力的作用.二、有利于學(xué)生和諧發(fā)展的和諧德育模式構(gòu)建社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展，要我們在德育實(shí)踐中，著眼于受教育者身心特點(diǎn)的現(xiàn)狀與潛能，著力于德育內(nèi)容和形式的改革和創(chuàng)新，著眼于受教育者素質(zhì)的全面提高和發(fā)展。（一）建構(gòu)促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的德育內(nèi)容完善體系德育內(nèi)容是受德育目標(biāo)制約，為德育目標(biāo)服務(wù)的，德育內(nèi)容的選擇和編制是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對德育內(nèi)容的確定、取舍標(biāo)準(zhǔn)一般受社會需求和人的發(fā)展的兩大方面制約。社會需求往往是決定性的，因?yàn)榈掠旧碜钪苯拥木褪菫楸旧鐣娣?wù)，人的和諧發(fā)展是在這一目標(biāo)下實(shí)現(xiàn)的，在社會需求方面，有四種內(nèi)容區(qū)分：道德規(guī)范、社會規(guī)范、國家利益和政治目標(biāo)。我國注重國家利益和政治目標(biāo)，這在特定的環(huán)境下是必須的，但一貫地過分強(qiáng)調(diào)政治教育，甚至用政治教育代替德育，是不應(yīng)該甚至有害的。實(shí)踐證明，成功的德育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是社會需求與人的發(fā)展要求等內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合：一是反映個(gè)體心理健康、道德品質(zhì)、政治觀點(diǎn)和思想觀念四方面內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合；二是反映社會生活基本知識學(xué)習(xí)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成以及認(rèn)識能力發(fā)展三方面內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合；三是使人的發(fā)展的知識、民族價(jià)值觀和人類的普遍的道德價(jià)值三方面內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。以上三個(gè)層次內(nèi)容共同構(gòu)成了立體的德育內(nèi)容體系。在德育內(nèi)容的安排上，還應(yīng)更貼近生活，體現(xiàn)出多樣性來。德育如果單純講授教義、古訓(xùn)或從社會需要出發(fā)，大講政治、思想，必然會遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，不可能收到應(yīng)有的效果。德育內(nèi)容的安排，不僅要考慮社會需求，即傳播個(gè)體社會化所必需的道德規(guī)范，維護(hù)社會秩序運(yùn)作的社會規(guī)范，確保國家得以生存發(fā)展的國家利益，以及有助于占統(tǒng)治地位的政治集團(tuán)目標(biāo)，還應(yīng)考慮學(xué)生個(gè)體適應(yīng)社會生活與個(gè)體發(fā)展的需求來安排?？傊?，德育內(nèi)容的確定，應(yīng)依據(jù)學(xué)生和諧發(fā)展的需要，和諧社會建設(shè)的需要來確定。（二）遵循有利于大學(xué)生和諧發(fā)展的德育原則1、學(xué)校德育應(yīng)積極參與構(gòu)建社會主義和諧社會的社會實(shí)踐歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功的學(xué)校德育的每一發(fā)展，都是順應(yīng)和參與了社會文化運(yùn)動的結(jié)果，每一改革都使德育更貼近社會現(xiàn)實(shí)，更深入社會實(shí)踐，更好的為社會實(shí)踐服務(wù)，德育與社會實(shí)踐的聯(lián)系日愈密切。德育只有參與社會實(shí)踐，才能經(jīng)歷社會實(shí)踐的錘煉，不斷調(diào)整目標(biāo)，改革自身，跟上時(shí)代的步伐，培養(yǎng)社會需要的人才。同時(shí)，參與社會實(shí)踐的學(xué)校德育，必然伴隨著社會實(shí)踐的一次次飛躍，而獲得升華，使我們的德育在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)的需要，民族的精神與國際潮流的沖撞中有機(jī)統(tǒng)一，最終達(dá)到以符合學(xué)生已有社會需要的道德行為規(guī)范、政治信仰和目標(biāo)去教育訓(xùn)練學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展。2、學(xué)校德育應(yīng)以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持教育的連續(xù)性和系統(tǒng)化促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展是社會主義和諧社會對學(xué)校德育提出的基本要求，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展這一目標(biāo)，我們應(yīng)該實(shí)施從幼兒園到大學(xué)的德育規(guī)劃，即在內(nèi)容上保持循序漸進(jìn)、不斷深入。注意各階段的銜接，體制上統(tǒng)一布置整體規(guī)劃，使整個(gè)德育圍繞目標(biāo)有計(jì)劃按步驟實(shí)施，保持一致性、自覺性，實(shí)現(xiàn)德育的系統(tǒng)化、連續(xù)性。同時(shí)，應(yīng)打破在實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展的系統(tǒng)中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)校責(zé)任，而輕視社會、家庭責(zé)任的現(xiàn)狀，使學(xué)校德育不僅要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，而且要積極與家庭和社會聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)同社會各部分的銜接，使學(xué)校德育在空間上進(jìn)一步擴(kuò)大。在教育體系內(nèi)部，則應(yīng)擺正德育在教育體系、學(xué)校教育中的位置，處理好德育、智育、體育、美育等各方面的關(guān)系。3、道德灌輸與道德養(yǎng)成相結(jié)合，是有利于大學(xué)生和諧發(fā)展的德育的有效途徑我們反對德育中的單一灌輸，但是，學(xué)校德育從本質(zhì)上說，是為統(tǒng)治階級政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。社會主義要培養(yǎng)出為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的建設(shè)者和接班人，必須通過德育向?qū)W生灌輸馬克思主義、社會主義思想。同時(shí)，各種優(yōu)秀的道德觀念的內(nèi)化都不具有自發(fā)性，道德能力和覺悟也不能游離于道德灌輸之外，而是系統(tǒng)的、科學(xué)的灌輸教育的結(jié)果。道德灌輸應(yīng)該與道德養(yǎng)成相結(jié)合。將道德的教條外顯為學(xué)生的道德行為，是學(xué)校德育的最終目的，養(yǎng)成教育是實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的最有效手段。德育過程中教師應(yīng)有目的的利用和創(chuàng)設(shè)各種道德情景，組織、引導(dǎo)學(xué)生參加具體的道德實(shí)踐活動，積累學(xué)生的道德經(jīng)驗(yàn)，從而使學(xué)生遵守各種具體的道德規(guī)范。才能使德育真正進(jìn)入一個(gè)全心的高度和理想實(shí)效的境界，才能實(shí)現(xiàn)人的真正的和諧發(fā)展。（三）德育課教學(xué)藝術(shù)的改革、創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)學(xué)生和諧發(fā)展的重要手段課堂教學(xué)是學(xué)校德育的主渠道。德育是價(jià)值規(guī)范的認(rèn)同與接受，主要是一個(gè)文化過程，這是德育與一般專業(yè)教育的區(qū)別所在。專業(yè)教育主要是知識的傳授，是理性的，而價(jià)值與規(guī)范的認(rèn)同則是情感與理性的統(tǒng)一，包含更多的感性成份，因此，德育教學(xué)強(qiáng)調(diào)情感因素與認(rèn)知因素的交互作用，應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面進(jìn)行積極的探索與創(chuàng)新，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的效率，收到良好的教學(xué)效果，這是德育促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的重要方面。時(shí)間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝青特小鎮(zhèn)策劃半年案青特小鎮(zhèn)策劃半年5457年蕩城市明天青特小鎮(zhèn)下半年推廣方案57年蕩城市明天55第一階段推廣回顧第一階段推廣回顧563999元起,搶占春陽路3月日4月28日主推廣語主推廣語新都心,公園里,褐石名著3999元/m起,搶住春陽路來電714組,來訪724組,認(rèn)籌8組,解籌率92%3999元起,搶占春陽路57短時(shí)間,強(qiáng)爆破,全城皆知從形象出街