2023屆山東省青州市市級名校中考語文全真模擬試題含答案解析

2023中考語文模擬測試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、測試卷卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在中國人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？①古人常言“修身”“齊家”“治國”“平天下”②而它的起點(diǎn)“修身”當(dāng)然不能缺少對身體的包裝行為③即必須首先從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象④因?yàn)樵诙Y儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn)⑤這是士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則A．①②⑤④③ B．④①⑤②③ C．③⑤④①② D．④①③②⑤2．下列句子中，加橫線的成語使用正確的一項(xiàng)是：()A．十二屆全國人大一次會(huì)議新聞發(fā)布會(huì)上，傅瑩面對日本記者的提問，義正辭嚴(yán)地回應(yīng)道：很多中國人希望政府面對挑釁時(shí)態(tài)度更強(qiáng)硬些。B．5月26日凌晨，兩只德國球隊(duì)上演了一場石破天驚的國家德比戰(zhàn)，最終拜仁慕尼黑隊(duì)以2:1戰(zhàn)勝了多特蒙德隊(duì)，第五次捧起了歐冠獎(jiǎng)杯。C．在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后的一段時(shí)間里，莫言火了，莫言的書也火了，所有的書店，凡是跟莫言有關(guān)的書都被搶購一空，這真是駭人聽聞。D．“開車不喝酒，喝酒不開車”“司機(jī)一滴酒，親人兩行淚”，面對這些禁酒宣傳標(biāo)語，一些司機(jī)不以為然，等到出了交通事故以后才后悔不已。3．下列句子中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．美國總統(tǒng)特朗普上臺(tái)才幾個(gè)月，各種顛覆性政策次第出爐，“三板斧”讓世人眼花繚亂，推倒重來式?jīng)Q策讓世界錯(cuò)愕不已。B．日本政府非法將中國的釣魚島“國有化”，完全是他們和右翼分子一起苦心孤詣策劃的鬧劇，中國人民絕不會(huì)讓他們的陰謀得逞。C．杜甫晚年生活艱辛，病痛纏身，國家的動(dòng)亂更是讓他憂心忡忡，他在漂泊中創(chuàng)作的《登高》《旅夜書懷》等詩篇纏綿悱惻，凄切感人。D．世界上恐怕很難再找到巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時(shí)尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。4．請選出下列說法有誤的一項(xiàng)（）A．“在他們內(nèi)心深處，與其說盼望回家，毋寧說更害怕回家?！边@是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。B．《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作，作者曹雪芹是清代小說家。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C．“我在人群中看到千萬個(gè)人，像你的眼，像你的頭發(fā)，卻不像你的臉?！痹摼錄]有運(yùn)用比喻的修辭手法。D．蠶的小小身軀是一座非常奇妙的“加工廠”。（句子的主干是：身軀是“加工廠”）5．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）①美國發(fā)起的對華貿(mào)易戰(zhàn)，不過是中國發(fā)展進(jìn)程中的一道坎兒，沒什么大不了，中國必將堅(jiān)定信心、迎難而上，化危為機(jī)，斗出一片新天地。②面對美國的軟硬兩手，中國也早已給出答案：談，大門敞開；打，奉陪到底。③在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。④對于美方發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)，中國早就表明態(tài)度：不愿打，但也不怕打，必要時(shí)不得不打。⑤經(jīng)歷了5000多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，什么樣的陣勢沒見過?!A．④②①⑤③ B．③⑤④②① C．④②⑤③① D．③④②⑤①6．花，在人類文化的歷史長河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化象征。（書法中的“花”）書法是中國的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是“花”字的幾個(gè)書法字體，分別代表的是甲骨文、金文、篆書、隸書。請你用一句話來表達(dá)自己看到以下書法字體的感受。____________________________________________________（文學(xué)中的“花”）中國人自古對花情有獨(dú)鐘，詩詞歌賦中寫花的句子比比皆是。請你寫出與“花”有關(guān)的一句詩文，與大家分享。__________________________________________________（生活中的“花”）花有花語，生活中送花時(shí)一定要注意情境。你的爺爺今年七十大壽，你想送一束鮮花祝福爺爺生日快樂。你感覺送玫瑰好，還是萬壽菊好？請說明理由。__________________________________________________7．古詩文名句積累。溪云初起日沉閣，_____。（許渾《咸陽城東樓》）_____，去留肝膽兩昆侖?。ㄗT嗣同《獄中題壁》）人生若只如初見，_____。（納蘭性德《木蘭花》）_____，肯將衰朽惜殘年?。n愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）_____，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹《岳陽樓記》）著名主持人李詠把快樂留給世人，把痛苦留給自己，英年早逝。我們可以用李商隱《無題》中“______，_____”兩句詩歌頌他獻(xiàn)身事業(yè)、奉獻(xiàn)不止的精神。制裁“中興”通訊公司，美國政府顯然是“_____”，他們真正的目的是為了阻止中國高科技發(fā)展的步伐。（選用《醉翁亭記》中的句子）后人愛用辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》的“_____，_____”兩句來表示少年時(shí)候的無憂無慮，也用來感嘆少年時(shí)候的年輕不懂事。8．閱讀下列名著選段，完成下列小題。智真長老便喚首座、維那，商議剃度這人；分付監(jiān)寺，都寺，安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道：“這個(gè)人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險(xiǎn)！”眾僧道：“知客，你去邀請客人坐地，我們與長老計(jì)較?！敝统鰜碚堏w員外、魯達(dá)，到客館里坐地。首座、眾僧稟長老說道：“卻才這個(gè)要出家的人，形容丑惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門。”長老道：“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等眾人且休疑心，待我看一看?！狈倨鹨恢畔?，長老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了；一炷香過，卻好回來，對眾僧說道：“只顧剃度他。此人上應(yīng)天星，心地剛直。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈。正果非凡，汝等皆不及他。可記吾言，勿得推阻。”首座道：“長老只是護(hù)短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從便了！”話說當(dāng)日智真長老道：“智深，你此間不可住了。我有一個(gè)師弟，現(xiàn)在東京大相國寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書，去投他那里，討個(gè)職事僧做。我夜來看了，贈(zèng)汝四句言，你可終身受用，記取今日之言?！敝巧罟蛳碌溃骸盀⒓以嘎犢恃浴！遍L老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止?！濒斨巧盥犃怂木滟恃?，拜了長老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了書信，辭了長老并眾僧人，離了五臺(tái)山，逕到鐵匠間壁客店里歇了，等候打了禪杖，戒刀，完備就行。寺內(nèi)眾僧得魯智深去了，無一個(gè)不歡喜。長老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日，趙員外自將若干錢來五臺(tái)山，再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。1．結(jié)合原著簡述魯達(dá)到五臺(tái)山出家的原因及其離開五臺(tái)山前往東京大相國寺途中的遭遇。2．結(jié)合選文和原著對魯智深在五臺(tái)山所作所為的敘述，簡要分析魯智深的形象特點(diǎn)及作者這樣寫的用意。3．眾僧皆厭惡魯智深，而智真長老卻認(rèn)為此人“正果非凡”，請談?wù)勀愕目捶?。二、閱讀9．古詩詞閱讀名詞解釋:酬和詩，一般為通過答詩的形式，對酬和對象在詩中提到的話題進(jìn)行相應(yīng)的關(guān)切，或寄托勸勉鼓勵(lì)之情，或僅是朋友間情趣的表達(dá)。宋人洪邁說:“古人酬和詩，必答其來意?！贝碓娮饔袆⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等。寫作背景:嘉祐元年(1056)蘇軾與蘇轍赴京應(yīng)試，路過澠池，止于奉閑僧舍。嘉祐六年蘇軾赴鳳翔簽判任，再過澠池，蘇轍作《懷澠池寄子瞻兄》寄贈(zèng)兄長，后蘇軾作詩相和。懷澠池寄子瞻兄蘇轍相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。遙想獨(dú)游佳味少，無方騅馬但鳴嘶。和子由澠池懷舊蘇軾人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。請仔細(xì)品讀上述內(nèi)容，回答問題。蘇軾以“老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題”一聯(lián)答蘇轍的“________”，以“________”一句答蘇轍的“無方騅馬但鳴嘶”，以可見，所謂酬和必答來意。蘇軾在首聯(lián)里以“應(yīng)似飛鴻踏雪泥”答蘇轍首聯(lián)的“怕雪泥”，結(jié)合兩詩內(nèi)容，借助“名詞解釋”和“寫作背景”，簡析蘇軾的用意。_________________________10．閱讀（甲）（乙）兩個(gè)語段，回答問題。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成來問訊。自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！碧諠摚衷?，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱耍瑫r(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰:“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”①適:滿足。②融然:和悅快樂的樣子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。1．下列各項(xiàng)與例句中的“與”意義和用法不同的一項(xiàng)是（）例句:率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。A．且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（《馬說》）B．呼爾而與之，行道之人弗受。（《魚我所欲也》）C．似與游者相樂。（《小石潭記》）D．先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。乃不知有漢，無論魏晉。但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！3．請用“/”給下面的兩個(gè)句子各斷一處。每朋酒之會(huì)，則撫而和之。4．從乙文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但與朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？11．閱讀下文，完成小題①宮斗劇在市場上出盡風(fēng)頭，創(chuàng)下不俗收視率。某新劇甚至公開打著“某某某某接著斗”的推廣語，目前“宮斗”大有“網(wǎng)臺(tái)聯(lián)動(dòng)”卷土重來之勢。②在創(chuàng)作者連續(xù)地、不知疲倦地、無休止地復(fù)制“后宮連軸斗”的同時(shí)，歷史在跳不出的三尺宮墻里被草草虛化，仿佛中華文明故事不過就是“一個(gè)宮闈爭斗疊加一個(gè)宮闈爭斗”的演進(jìn)史。一連串的演繹背后，歷史被嚴(yán)重虛無化了，中華民族勤勞善良、奮斗不屈、英杰輩出的浩蕩發(fā)展史被完全架空。③可事實(shí)上，無論戰(zhàn)國風(fēng)云還是清朝的世象百態(tài)，絕不只是帝王后妃的恩怨情仇，還包蘊(yùn)著千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等。就拿諸子百家來說，能被解讀的內(nèi)容不勝枚舉，單是“生于憂患，死于安樂”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這些警言背后，就值得深挖；再看清朝廉吏于成龍、名相陳廷敬兩位賢臣，他們身上“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的氣節(jié)，便大有文章可做。而視野狹窄、精神矮化的宮斗劇，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情愛，只關(guān)注爭權(quán)奪勢，多部宮斗劇中的角色如果互換身份，故事竟然一樣可以往下說。④如此套路中的宮斗劇，罔顧史實(shí)與常識(shí)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?！堆屿ヂ浴防?，現(xiàn)代京劇大師梅蘭芳的名段《貴妃醉酒》穿越到了乾隆年間；又如銀針試毒、麝香墮胎等宮斗劇老掉牙的橋段，反復(fù)上演，讓歷史越發(fā)面目模糊。凡此種種，潛移默化中影響著人們的認(rèn)知判斷。如此，我們怎能指望青年人深刻理解中國的歷史，洞見中國的未來？⑤觀眾用“爽”字形容觀感，折射出宮斗劇刷屏的部分原因——在泛娛樂化的潮流里，一些創(chuàng)作者用“爭風(fēng)吃醋”“機(jī)關(guān)算盡”“一路開掛”等低俗庸俗媚俗的內(nèi)容，去迎合人性中淺薄的一面。宮斗劇的創(chuàng)作者、營銷者，常把后宮偽裝成職場，把后妃爭寵當(dāng)作奮斗向上來宣揚(yáng)，以此迎合一些人圖輕松、求刺激的娛樂需求。“在這宮里，有利用價(jià)值的人才能活下去，好好做一個(gè)可利用的人、安于被利用，才能利用別人”；“干得好不如嫁得好”“如不主動(dòng)‘撕’，就沒人知道你委屈”等臺(tái)詞被包裝成人生智慧販賣給年輕人。這便是某些宮斗劇誤人最深之處：它們以緩解生活壓力的面貌出現(xiàn)，卻在不經(jīng)意間釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量。⑥創(chuàng)作者缺失正確的歷史觀、知識(shí)觀，缺乏社會(huì)責(zé)任與價(jià)值引領(lǐng)，正在把觀眾拖離歷史現(xiàn)場，拖離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場域，并引導(dǎo)觀眾迷醉于視聽感官刺激，迷醉于泛娛樂化的滿足。⑦“以史為鑒可以______，以人為鑒可以______”。作為五千年從未斷流的寶貴精神財(cái)富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含極其豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為社會(huì)道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。⑧古裝劇在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化、重鑄傳統(tǒng)美學(xué)、傳承民族歷史方面有著天然優(yōu)勢。我們需要有著社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者，創(chuàng)作對社會(huì)負(fù)責(zé)的文藝作品，用向上善力量的文藝作品去滋養(yǎng)人心、引領(lǐng)大眾。1．作者認(rèn)為“宮斗劇”的危害有：___________________________________________________________________________________________________2．第③段中畫線部分的論據(jù)可否刪去？為什么？3．將以下選項(xiàng)依次填入第⑦段空格處?！耙允窞殍b可以（1）____________，以人為鑒可以（2）____________”A．可以明得失B．可以知興替4．以下選項(xiàng)對本文結(jié)構(gòu)的劃分正確的一項(xiàng)是_________A．// B．//C．// D．//5．面對“宮斗劇”泛濫的情況，作者的觀點(diǎn)是：________________12．①有些看似平淡無奇的花朵，但實(shí)則是一件令人嘆為觀止的藝術(shù)品。②中世紀(jì)數(shù)學(xué)家比薩的萊奧納多發(fā)現(xiàn)了斐波那契數(shù)列，它是這樣一組數(shù)列：l，1，2，3，5……即后一數(shù)字為前面兩個(gè)數(shù)字之和。那么，數(shù)列和花朵有什么關(guān)聯(lián)呢？請耐心點(diǎn)，答案馬上為你揭曉！③自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實(shí)的數(shù)目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的。在一定條件下，細(xì)致觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時(shí)針方向盤繞，另一組則逆時(shí)針方向盤繞，并且彼此相嵌。雖然不同的向日葵品種中，這些螺旋的數(shù)目并不固定，但往往不會(huì)超出34和55、55和89或者89和144這三組數(shù)字，這每組數(shù)字都是斐波那契數(shù)列中相鄰的2個(gè)數(shù)，很有趣吧！這樣排列是為了讓植物最充分地利用陽光和空氣，繁育更多的后代。④斐波那契數(shù)列在自然里還有許多體現(xiàn)。例如，樹木的生長。由于新生的枝條，往往需要一段“休息”時(shí)間，供自身生長，而后才能萌發(fā)新枝。所以，一株樹苗在一段間隔，例如一年，以后長出一條新枝；第二年新枝“休息”，老枝依舊萌發(fā)；此后，老枝與“休息”過一年的枝同時(shí)萌發(fā)，當(dāng)年生的新枝則次年“休息”。這樣，一株樹木各個(gè)年份的枝椏數(shù)，便構(gòu)成斐波那契數(shù)列。這個(gè)規(guī)律，就是生物學(xué)上著名的“魯?shù)戮S格定律”。⑤為什么自然界中有如此之多的斐波那契數(shù)列巧合呢？這是植物在大自然中長期適應(yīng)和進(jìn)化的結(jié)果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣。當(dāng)然，受氣候或病蟲害的影響，真實(shí)的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋。1．下列對選文的說明對象概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．?dāng)?shù)學(xué)中的斐波那契數(shù)列B．大自然里的斐波那契數(shù)列C．生物學(xué)上的“魯?shù)戮S格定律”D．斐波那契數(shù)列的應(yīng)用規(guī)律2．下列對選文的有關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（）A．選文第④段用舉例子的說明方法，以樹木的生長情況來說明斐波那契數(shù)列在自然界中的體現(xiàn)。B．這是一篇事理說明文．采用了邏輯說明順序。C．“向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時(shí)針方向盤繞，另一組則逆時(shí)針方向盤繞，并且彼此相嵌?！边\(yùn)用作比較的說明方法，具體說明了向日葵花盤中螺旋線的特點(diǎn)。D．“當(dāng)然，受氣候或病蟲害的影響，真實(shí)的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋”一句中“往往”一詞體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性。3．下列表述符合文意的一項(xiàng)是（）A．植物的花瓣、萼片、果實(shí)的數(shù)目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的。B．雖然向日葵的順逆螺旋的數(shù)目并不固定，但每組數(shù)字都是斐波那契數(shù)列中相鄰的兩個(gè)數(shù)。C．鹽的晶體形狀是立方體，也是斐波那契數(shù)列在大自然界中的體現(xiàn)。D．一株樹木在生長過程中各個(gè)年份的枝數(shù)，構(gòu)成斐波那契數(shù)列，體現(xiàn)了“魯?shù)戮S格定律”。13．做客游睿①今天是青青的十歲生日。放學(xué)后，青青并沒有像往常一樣一上山就砍柴。奶奶說了，今天她可以不砍柴。②青青坐在山頭上的一塊大石頭上，一陣微風(fēng)緩緩吹過來，柔柔地?fù)崦念^發(fā)她的臉。③10歲的青青是奶奶一手帶大的。青青生下來不久，爸爸媽媽就外出打工。幾年來青青只和媽媽通過幾次電話。每次通話都很短暫，媽媽總會(huì)在電話那頭哭，爸爸總會(huì)搶過電話，說青青乖，打長途貴，過年的時(shí)候我和媽媽回家看你。說完，就掛了電話。但是過了一年又一年，爸爸媽媽誰也沒有回來。④說不出為什么，今天青青特別想爸爸媽媽。青青想，要是爸爸媽媽能回來陪我過生日多好啊?？墒前职謰寢尀槭裁炊疾换貋砟?？⑤此刻，青青坐在山頭上，眼前是一座又一座的山。層層疊疊、高低起伏。奶奶說過，山的盡頭，就是爸爸媽媽打工的地方。如果自己現(xiàn)在用力喊，爸爸媽媽會(huì)不會(huì)聽見呢？青青站了起來，她把手罩在嘴前，試著喊了一聲，爸爸，媽媽！很快青青就聽見對面山上傳來自己的回音：爸爸，媽媽！青青有些高興了，趕緊又喊了一聲，山上又傳來了一陣回音。⑥爸爸，媽媽！爸爸，媽媽，你們回來吧！青青使出全身力氣喊了起來。青青聽見，自己的聲音不斷在山谷里回蕩，一聲接著一聲，一層連著一層，一直傳到看不見的地方。她看到，層層疊疊的山很快都變成了爸爸媽媽的臉。爸爸媽媽說，青青乖。爸爸媽媽說，我們過年就回家看你。青青的聲音就小了下來，她哭了。⑦爸爸，媽媽！就在擦眼淚的時(shí)候，青青突然聽見身后傳來了一陣喊聲。她扭過頭，不知什么時(shí)候村里的幾個(gè)伙伴全都站在了自己身后。這些伙伴和青青一樣，也都好幾年沒見到自己的父母了。他們說，青青，我們一起喊吧。頓時(shí)，山谷里“爸爸、媽媽”的呼喚聲一片，整齊又悠長。⑧孩子們，先停一停好嗎？正在大家喊得起勁的時(shí)候，應(yīng)聲走來一位戴眼鏡的叔叔。青青認(rèn)識(shí)這個(gè)戴眼鏡的叔叔，今天在學(xué)校，青青看見這個(gè)叔叔和老師在說話。后來叔叔還和老師一起到教室做了個(gè)調(diào)查，大致是問哪些同學(xué)的父母不在家，結(jié)果全班同學(xué)都舉了手。⑨我是電視臺(tái)的記者。眼鏡叔叔自我介紹說，剛才你們的喊聲吸引了我。我能幫你們把愿望帶給你們的爸爸媽媽。⑩真的嗎？怎么幫？青青和伙伴們一起圍了上去。叔叔指著攝影機(jī)說，我可以用它把你們要說的話錄下來，然后在電視上播放，你們的爸爸媽媽在遠(yuǎn)方就能看見了。?太好了！我要錄，我要錄。孩子們爭先恐后地往鏡頭前拱。?叔叔說，你們別急，一個(gè)一個(gè)來。你們每個(gè)人對著鏡頭說一句話，說的時(shí)候想象著爸爸媽媽就在面前，說最想對他們說的話。?……?在場的幾個(gè)伙伴都表達(dá)了自己的愿望，只剩下了青青，叔叔把鏡頭對準(zhǔn)青青，示意她說話。青青看著烏黑的鏡頭，雙手在胸前絞動(dòng)，嘴唇動(dòng)了幾動(dòng)，卻一直沒說出話來。?說吧，不怕。伙伴們也為她加油。?青青狠狠地咬了一下牙，之后，終于小心翼翼地探出頭，輕輕地對著攝影機(jī)問了一句話：爸爸媽媽，今年……今年我可以到你們家做客嗎？?青青看見，眼鏡叔叔的眼睛瞬間就濕潤了。1．“做客”一詞出自小說中青青的一句話，意蘊(yùn)豐富，令人回味。請你結(jié)合全文說說小說以“做客”為標(biāo)題有什么作用？2．小說中的主要人物是青青，為什么還要寫那群小伙伴？3．品讀下面句子中加點(diǎn)的詞語，分析青青說話時(shí)的心理。青青狠狠地咬了一下牙，之后，終于小心翼翼地探出頭，輕輕地對著攝影機(jī)問了一句話：爸爸媽媽，今年……今年我可以到你們家做客嗎？4．第?段省略了小伙伴說的話，請結(jié)合上下文，發(fā)揮想象，把其中兩個(gè)小伙伴說的話填補(bǔ)在下面橫線上。第一個(gè)小伙伴說：第二個(gè)小伙伴說：5．戴眼鏡叔叔為孩子們拍攝的視頻在電視臺(tái)播放，請你為這段視頻擬寫一句公益廣告語。（20字以內(nèi)）三、語言表述14．年逾五旬的余光中為表達(dá)對故鄉(xiāng)對大陸對祖國的牽掛和思念之情，寫下了小詩《風(fēng)鈴》，請將這首小詩改寫為一段描寫性的文字。要求：運(yùn)用第三人稱，有心理描寫；語言連貫、準(zhǔn)確、生動(dòng)；100個(gè)字左右。我的心是七層塔檐上懸掛的風(fēng)鈴/叮嚀/此起彼落敲叩著一個(gè)人的名字/——你的塔上也感到微震嗎？/這是寂靜的脈搏日夜不停/你聽見了嗎叮嚀？/這惱人的音調(diào)禁不勝禁/除非叫所有的風(fēng)都改道/鈴都摘掉塔都推倒/只因我的心是高高低低的風(fēng)鈴/叮嚀/此起彼落/敲叩著一個(gè)人的名字四、寫作15．閱讀下面材料，按要求作文。卓別林，用他夸張的表演帶給全世界歡笑，然而生活中的他，卻和平凡人一樣面對著生活的瑣碎繁雜與坎坷困苦。他的人生，從7歲時(shí)起成為一個(gè)流浪兒，一路從默默無聞走到閃耀世界的光鮮亮麗，生活卻一次次給他打擊，可他仍然帶著小丑面具帶給億萬觀眾歡笑。直到70歲，在歷經(jīng)滄桑，看清浮華迷霧之后，他終于摘下小丑面具，開始聆聽自己內(nèi)心深處的聲音，寫下這首詩：“當(dāng)我真正開始愛自己，我才認(rèn)識(shí)到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我，活著，不要違背自己的本心。今天我明白了，這叫做‘真實(shí)’?！本拖窀邥运伤f“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”。根據(jù)材料內(nèi)容，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍寫作，不要透露個(gè)人真實(shí)信息。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、B【答案解析】

讀所給句子可知，由人生有四件大事之一的“衣”，引出下文對“衣”的作用的解釋，又聯(lián)系到古人常言“修身”“齊家”“治國”“平天下”中的如何“修身”。句子排列順序最佳的是④①⑤②③。B項(xiàng)符合題意，故選B。2、A【答案解析】測試卷分析：了解成語，不僅要知道其含義，還要了解其情感色彩。成語，有一個(gè)使用對象的問題，一定要注意句子的前后聯(lián)系及使用對象。運(yùn)用反選排除法，B句中“石破天驚”指出人意料的奇境，多比喻文章議論新奇驚人，不形容比賽，C句中“駭人聽聞”意為聽得使人害怕，有貶義，D句中“不以為然”意為不認(rèn)為正確，不同意，錯(cuò)用詞義，故A對?？键c(diǎn)：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。3、B【答案解析】

這道題目考查的是成語的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項(xiàng)的成語使用有誤，“苦心孤詣”指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營，達(dá)到別人達(dá)不到的境地，與此處的語境不符。【答案點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。4、A【答案解析】

A項(xiàng)，“與其說……毋寧說……”是選擇關(guān)系。故選A。5、C【答案解析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后分析選項(xiàng)。首先表明態(tài)度④，然后給出答案②，接著給出態(tài)度和答案的原因是“⑤經(jīng)歷了5000多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，什么樣的陣勢沒見過?”的底蘊(yùn)。在此底蘊(yùn)下實(shí)現(xiàn)復(fù)興會(huì)出現(xiàn)一些“②在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪?！保詈蠼Y(jié)論“①美國發(fā)起的對華貿(mào)易戰(zhàn)，不過是中國發(fā)展進(jìn)程中的一道坎兒，沒什么大不了，中國必將堅(jiān)定信心、迎難而上，化危為機(jī)，斗出一片新天地?！?，排序?yàn)椋孩堍冖茛邰?。選C。本段話出自2019年5月13日的《新聞聯(lián)播》原文如下：對于美方發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)，中國早就表明態(tài)度：不愿打，但也不怕打，必要時(shí)不得不打。面對美國的軟硬兩手，中國也早已給出答案：談，大門敞開；打，奉陪到底。經(jīng)歷了5000多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，什么樣的陣勢沒見過？！在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。美國發(fā)起的對華貿(mào)易戰(zhàn)，不過是中國發(fā)展進(jìn)程中的一道坎兒，沒什么大不了，中國必將堅(jiān)定信心、迎難而上，化危為機(jī)，斗出一片新天地。無論外部風(fēng)云如何變幻，對中國來說，最重要的就是做好自己的事情，不斷深化改革，擴(kuò)大開放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。美國下一步是要談，還是要打，抑或是采取別的動(dòng)作，中國都已備足了政策工具箱，做好了全面應(yīng)對的準(zhǔn)備。這正如主席所指出，中國經(jīng)濟(jì)是一片大海，而不是一個(gè)小池塘；狂風(fēng)驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海；經(jīng)歷了無數(shù)次狂風(fēng)驟雨，大海依舊在那兒！6、⑴示例：我從“花”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源遠(yuǎn)流長。⑵示例：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。⑶玫瑰是男女之間表示愛意的花；萬壽菊表示健康長壽。所以從萬壽菊更為合適?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）開發(fā)性測試卷，答案不唯一，結(jié)合“花”字的幾個(gè)書法字體的變化，從中感受到中國書法的博大和中國文化的源遠(yuǎn)流長即可。（2）答案不唯一，根據(jù)自己的詩詞積累，寫出最有把握的兩句即可。如：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花；夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。（3）注意要結(jié)合語境，兩種花的寓意分別是玫瑰是男女之間表示愛意的花，萬壽菊表示健康長壽?！盃敔斀衲昶呤髩邸保蕬?yīng)該選用“寓意”長壽的“萬壽菊”。7、（1）山雨欲來風(fēng)滿樓（2）我自橫刀向天笑（3）何事秋風(fēng)悲畫扇（4）欲為圣明除弊事（5）朝暉夕陰（6）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（7）醉翁之意不在酒（8）少年不識(shí)愁滋味愛上層樓【答案解析】

本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩句。這兩個(gè)類型的默寫首先都要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“扇”“弊”“暉”“蠟炬”等字詞的寫法。8、1．魯達(dá)為救被欺辱的金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后出逃，在趙員外的幫助下到五臺(tái)山出家。在前往大相國寺途中，制服了占山為王、要強(qiáng)搶劉太公女兒的小霸王周通，后在赤松林遇見史進(jìn)，兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火燒瓦罐寺。2．魯智深在五臺(tái)山出家做和尚，不參禪，不守清規(guī)戒律，下山喝酒，醉打山門，毀壞金剛，逼眾僧吃狗肉，事后還請長老評理，刻畫了魯智深率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境（或與人物反差很大的環(huán)境）中，表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路，具有真實(shí)性和可讀性。3．魯智深在《水滸傳》中，算得上是一個(gè)善始善終，修成正果的人物：他一生路見不平，行俠仗義，除惡務(wù)盡，如救素未謀面的金氏父女；對朋友俠肝義膽，有情有義，如野豬林暗中護(hù)送好友林沖，危難時(shí)出手相救；不貪色，不貪錢財(cái)，不留戀功名，如擒方臘立大功后不愿還京做官，最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人，印證了智真長老的慧眼。【答案解析】1．考查對名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對原著的閱讀理解可知，魯達(dá)在酒館認(rèn)識(shí)了金翠蓮，幫助金翠蓮，資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,，為躲人命官司，魯達(dá)在雁門縣巧遇金老，金老把恩人魯達(dá)請到家中，并與收金翠蓮做外室的趙員外相見，趙員外對魯達(dá)表達(dá)了佩服之情，幫助他到五臺(tái)山出家。魯智深破酒肉戒，二次大鬧文殊院，無奈之下智真長老甩鍋給自己的師弟，將魯達(dá)派往大相國寺。魯智深下山，在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強(qiáng)娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來莊逼親的周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報(bào)仇，與魯達(dá)相認(rèn)。后到瓦罐寺，那些僧人都向他訴苦，后來才知道，這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人喚丘小乙。巧遇史進(jìn)，再后來結(jié)果了二人的狗命。那魯達(dá)本是菩薩心腸，回頭惦念著老和尚和那婦人，但見只剩下尸首，一時(shí)痛苦，遂火燒了瓦罐寺。2．本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學(xué)生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。魯達(dá)在大鬧五臺(tái)山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金剛，推翻了亭子，直鬧得佛場眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為，其實(shí)是他對盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3．能結(jié)合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠，原本也沒有想打死他，只因?yàn)樗祼喝绯穑率趾萘艘稽c(diǎn)，三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。但魯智深馬上就想到：“灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！彼奔钡鼗氐阶约鹤〉牡胤?，拿了很少一些東西，大部分東西都舍棄了，馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩，魯智深是提轄，這種行為是沒有死罪的，何況他打死的又是一個(gè)欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，武松也是官員，打死的是害人性命的奸夫淫婦，照樣成為了刑徒。當(dāng)他第二次打死了人，在墻上留下自己的名字，為的是不連累無辜，馬上逃亡。不過，這種明智之舉和魯智深比較起來，顯得有點(diǎn)兒覺悟晚了些。一般人來說，財(cái)物可以舍棄，這個(gè)提轄的官職是很難舍棄的，即便是定罪服刑，期滿后還是可以繼續(xù)當(dāng)官的。史進(jìn)殺了縣里的兩個(gè)都頭，還要找?guī)煾低踹M(jìn)，幻想著日后討個(gè)出身；楊志殺了牛二，到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例，一般情況下，很多人沒等到熬過那一百殺威棒，就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進(jìn)般的幻想，也不是武松那般思維單純，他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說，這雙慧眼還不能像佛祖一樣識(shí)人的話，魯智深的慧眼能識(shí)事。魯智深能拋卻塵世，毫不猶豫地選擇出家，具有佛緣。魯智深與佛有緣，他救的那個(gè)金翠蓮沒有回東京，而是嫁給了五臺(tái)山下一個(gè)有錢的趙員外。這個(gè)趙員外是五臺(tái)山文殊院寺廟里的一個(gè)大施主，他曾經(jīng)許下一個(gè)心愿，要在寺廟里剃度一個(gè)人，而恰恰一直沒有個(gè)合適的，直等到魯智深來填補(bǔ)。這是當(dāng)時(shí)一種上層人的行為，信佛之人要把自身獻(xiàn)給佛，因?yàn)樯鐣?huì)因素還不能讓他天天待在寺廟，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個(gè)人，而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越，難道不是與佛有緣嗎？而魯智深對于要當(dāng)和尚，竟然沒有絲毫的猶豫。其實(shí)對于當(dāng)和尚與否的選擇，絲毫不必殺了人選擇逃亡少動(dòng)心思。人當(dāng)了和尚，官司再也與己無關(guān)了。但同樣的，世俗上也等于再?zèng)]有這個(gè)人了。結(jié)婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個(gè)人無關(guān)了，一般人能不費(fèi)一番思量嗎？魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下，爽快地答應(yīng)當(dāng)和尚，只能認(rèn)為與佛有緣。二、閱讀9、舊宿僧房壁共題路長人困蹇驢嘶示例1：蘇軾把人生看作漫漫征途，就像萬里飛鴻偶然在雪泥上留下爪痕，接著又飛走，追求遠(yuǎn)大前程，沒有地方會(huì)是終點(diǎn)。蘇軾以此勸解兄弟，雖然踏入仕途，只能任人擺布，方向不定，但因人生無常，更顯人生的可貴。示例2：蘇軾以“雪泥鴻爪”比喻人生，人生的遭遇既為偶然，當(dāng)以順適自然的態(tài)度去對待人生。蘇軾借此勸勉兄弟，即使“獨(dú)游”路上“佳味少”，但回想往昔艱難，也要珍重當(dāng)下的每時(shí)每事。示例3：蘇軾認(rèn)為即使面對人生的“雪泥”也不用怕，可如飛鴻一般“踏”上去，以此鼓勵(lì)兄弟將人生諸事皆可看作偶然與平常，樂觀對待，用追求前路來替代懷緬往事，以此來化解憂惱。【答案解析】

考查詩句的熟記和賞析。(1)本題考查學(xué)生對詩文內(nèi)容的理解能力。這類題型，可從這些方面來思考：詩歌的內(nèi)容和主題，重點(diǎn)詩句或字詞，寫作背景、作者的經(jīng)歷和情感等。對于結(jié)合詩文內(nèi)容填寫詩句，學(xué)生要多了解詩詞的寫作背景，正確把握內(nèi)容，才能準(zhǔn)確地判斷。根據(jù)詩文內(nèi)容可知：蘇軾以“老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題”一聯(lián)答蘇轍的“舊宿僧房壁共題”，以“路長人困蹇驢嘶”?一句答蘇轍的“無方騅馬但鳴嘶”，以可見，所謂酬和必答來意。(2)寫作背景：曾經(jīng)借宿過的澠池僧舍，如今已經(jīng)成為一座收藏逝去老僧骨灰的新塔，再次路過澠池的蘇軾、蘇轍兄弟，再也無法查看曾經(jīng)在僧舍里的題字了。人生動(dòng)蕩漂泊，總是會(huì)讓人生出愁緒，可是蘇軾在詩作《和子由澠池懷舊》中，卻這樣勸勉弟弟，同時(shí)也撫慰世人。名詞解釋：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，人生旅程中的足跡像什么呢？應(yīng)該就如飛來飛去的鴻鵠，隨機(jī)停歇，在雪地上留下的泥爪印一樣。鴻鵠到處飛，從不確定目的地，落腳點(diǎn)本來就是偶然不確定的事情。人生無常，順其自然，該來來，該去去，不必牢牢惦記，時(shí)時(shí)牽掛，便可少些煩惱。蘇軾以此勸解兄弟，雖然踏入仕途，只能任人擺布，方向不定，但因人生無常，更顯人生的可貴。10、1．B2．（1）（他們）竟然不知道有漢朝，更不用說魏和晉了。（2）只要能體味琴中的趣味（就行了），何必一定要有琴音呢！3．每/朋酒之會(huì)，則/撫而和之。4．不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活，自得其樂的性格?！敬鸢附馕觥?．B與例句中的“與”意義和用法不同?！昂魻柖c之”的“與”是“給”之意。題干句與其它三項(xiàng)的“與”都是“和，跟、同”之意。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“乃”：竟然?！盁o論”：不必說，更不用說?！暗保褐灰??！白R(shí)”：體味。“何勞”：何須煩勞，用不著。引申為“何必一定要有”。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：每/朋酒之會(huì)，則/撫而和之。譯為：每當(dāng)朋友們來喝酒，就彈琴唱歌。此題要注意在虛詞“每”和“則”之后劃開。4．一問，考查對文言文內(nèi)容的理解。手中無琴，心中有琴，萬物皆是琴。興之所至，撫而和之，撫者是用心去撫，聽者是用心去聽，陶淵明的自然灑脫，隨性逍遙。所以說陶淵明并沒有撫琴，他只是作出撫琴的樣子。二問，考查的是對人物的評價(jià)。學(xué)生通過感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及和人物的思想性格特征。學(xué)生學(xué)會(huì)結(jié)合文本內(nèi)容來進(jìn)行具體分析能從原文中找出依據(jù)。從上一問分析可得出正確答案，即反映了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活，自得其樂的性格。陶淵明不僅在哲學(xué)思想、人生觀上是任自然的，在實(shí)際生活中更是處處流露出不隨世、不順?biāo)锥樅踝匀惶煨缘男愿裉卣??！敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊?！保ǘ┳g文：陶潛，字元亮，年輕的時(shí)候志向高遠(yuǎn)，學(xué)識(shí)淵博又善于寫作。天資聰明而不拘小節(jié)，以真性情而高興。被鄉(xiāng)鄰所看重。曾寫《五柳先生傳》，在里面說：“簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮陽擋風(fēng)，舊衣衫穿破了，盛飯的容器屢次空著，是安然自若的樣子?！彼约哼@么說，當(dāng)時(shí)的人也這樣說。他的親戚朋友有時(shí)帶著酒菜來，陶淵明一點(diǎn)也不推辭。每當(dāng)喝醉的時(shí)候，就有一種與萬物融為一體的釋然感受。有時(shí)如果沒酒，（陶淵明）也可以不停地吟誦。他不懂音樂，卻有一張素琴，琴上也沒有弦。每當(dāng)朋友們來喝酒，就彈琴唱歌，說：“只要能領(lǐng)會(huì)琴中的樂趣，為什么非要有琴的聲音呢！11、1．歷史被嚴(yán)重虛無化罔顧史實(shí)與常識(shí)（影響人們認(rèn)知判斷）釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量2．不能。畫線句列舉于成龍、陳廷敬的例子,具體論證了“中國歷史包蘊(yùn)千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等”,結(jié)構(gòu)上與“清朝的世象百態(tài)”呼應(yīng)（回答“從不同角度論證觀點(diǎn),使論據(jù)更全面,論證更為有力”也給分）3．BA4．B5．我們需要有著社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者,創(chuàng)作對社會(huì)負(fù)責(zé)的文藝作品,用向上向善力量的文藝作品去滋養(yǎng)人心、引領(lǐng)大眾。【答案解析】1．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)②段“一連串的演繹背后，歷史被嚴(yán)重虛無化了，中華民族勤勞善良、奮斗不屈、英杰輩出的浩蕩發(fā)展史被完全架空?！雹荻巍八鼈円跃徑馍顗毫Φ拿婷渤霈F(xiàn)，卻在不經(jīng)意間釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量?！雹薅巍叭笔д_的歷史觀、知識(shí)觀，缺乏社會(huì)責(zé)任與價(jià)值引領(lǐng)，正在把觀眾拖離歷史現(xiàn)場，拖離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場域，并引導(dǎo)觀眾迷醉于視聽感官刺激，迷醉于泛娛樂化的滿足。”概括即可。2．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。劃線句子舉清朝廉吏于成龍、名相陳廷敬兩位賢臣的例子，能夠論證此段的觀點(diǎn)“無論戰(zhàn)國風(fēng)云還是清朝的世象百態(tài)，絕不只是帝王后妃的恩怨情仇，還包蘊(yùn)著千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等。”故而不能刪去。3．考查句子的銜接與連貫。唐太宗說：“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替?！辈浑y作答此題。4．議論文的結(jié)構(gòu)有：總分式、并列式、遞進(jìn)式、正反式、對比式、歸納式等等。仔細(xì)閱讀此文，第一段提出問題，中間分析問題，⑦⑧段得出中心論點(diǎn)，按照總分總的結(jié)構(gòu)，故選B。5．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文在文章結(jié)尾總結(jié)出中心論點(diǎn)。12、1．B2．C3．D【答案解析】1．測試卷分析：確定事理說明文的說明對象，一定要有整體意識(shí)。要緊扣文章的主體，搞清各段的內(nèi)容及段落之間的關(guān)系，運(yùn)用已有的知識(shí)，通過分析比較獲取有效信息，然后再把它轉(zhuǎn)換成答案。事理說明文的說明對象是某個(gè)抽象事理。A文章不是講“數(shù)學(xué)中的斐波那契數(shù)列”；B“大自然里的斐波那契數(shù)列”是文章說明的對象。C文章并沒有具體說明“生物學(xué)上的‘魯?shù)戮S格定律’”。D.文章也沒有說明“斐波那契數(shù)列的應(yīng)用規(guī)律”。據(jù)此，答案為B。2．測試卷分析：考查說明方法及其作用?！跋蛉湛幕ūP中有2組螺旋線，一組順時(shí)針方向盤繞，另一組則逆時(shí)針方向盤繞，并且彼此相嵌”一句運(yùn)用列數(shù)字和分類別的說明方法，具體介紹了向日葵花盤中螺旋線的特點(diǎn)，說明了“自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實(shí)的數(shù)目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的”。據(jù)此，答案為C。3．測試卷分析：考查學(xué)生的信息篩選和對比分析能力。本題作答將題目中的信息與原文進(jìn)行比對分析即可作答。A項(xiàng)原文是“一些”植物，并不是所有的植物。B原文說的是“往往”而這里是全部。C“這是植物在大自然中長期適應(yīng)和進(jìn)化的結(jié)果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣”表明這只是一個(gè)比喻的說法，不是事實(shí)。D正確。據(jù)此，答案為D。13、1．①設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②揭示小說的主題；③“到父母家做客”違背常理，給人以震撼，使小說具有感染力。2．由點(diǎn)到面，說明青青只是眾多留守兒童的代表，凸顯留守兒童的普遍性，深化了小說的主題。3．寫出了青青面對鏡頭時(shí)失望中包含希望，企盼中略帶擔(dān)憂，緊張、膽怯、猶豫等復(fù)雜心理。4．（示例）（1）爸爸媽媽，你們回家過年吧。（2）爸爸媽媽，我數(shù)學(xué)考了一百分，給我一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)吧。5．（示例1）關(guān)注留守兒童，就是關(guān)注祖國的未來。（示例2）獻(xiàn)出你我愛心，呵護(hù)留守兒童?！敬鸢附馕觥?．考查對文章題目作用的理解。結(jié)合文章內(nèi)容，“做客”是指爸爸媽媽外出打工的時(shí)間太長了