人教版必修2019中外歷史綱要下第一課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展35課件

歷史中外歷史綱要（下）世界史歷史中外歷史綱要（下）世界史1一、什么是世界史？

世界歷史是歷史學(xué)的一門重要分支學(xué)科，內(nèi)容為對人類歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系整體的過程進(jìn)行系統(tǒng)探討和闡述。一、什么是世界史？世界歷史是歷史學(xué)的一門重要分2建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。哲學(xué)：柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)哲學(xué)：蘇格拉底，柏拉圖、亞里士多德幼發(fā)拉底河與底格里斯河發(fā)源于小亞細(xì)亞東部（土耳其境內(nèi)）亞美尼亞高原，緩慢地經(jīng)過南部平原。婆羅門教的說教為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)文明的早期發(fā)展（成就）兩河帶來的巨量泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的大平原。書寫材料：紙莎草是古埃及主要書寫材料和重要的出口物資。這是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的說法。世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典巴爾干半島南部和愛琴海島材料一：在雅典，公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。人類在大海的無限里感到他自己的無限的時候，他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。原因：希臘城邦的民主政治是政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)等多種因素綜合作用的結(jié)果?！狙杏懱嵘俊稘h謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。請你根據(jù)所提供的法典條文，概括出該法典的主要特點(diǎn)。在離入?？诩s190公里處匯合，注入波斯灣。等級森嚴(yán)、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。類型：海洋文明、大河文明（農(nóng)耕文明）到19世紀(jì)末，終于形成了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，世界各地均被納入該體系之中。施行嚴(yán)格的、保護(hù)商業(yè)界財(cái)產(chǎn)的規(guī)定建立起比較完善的官僚系統(tǒng)二、世界歷史的分期世界古代史：自遠(yuǎn)古有人類以來至公元1500年：人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，但也通過戰(zhàn)爭、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。世界近代史：1500年的地理大發(fā)現(xiàn)至1900年帝國主義的形成。西方通過殖民征服，逐步把世界聯(lián)結(jié)為一個整體。到19世紀(jì)末，終于形成了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，世界各地均被納入該體系之中。世界現(xiàn)代史：1900年至20世紀(jì)末。該世紀(jì)既是千年之交的世紀(jì)，也是人類社會遭受前所未有的戰(zhàn)爭浩劫和取得空前發(fā)展的世紀(jì)。上古史（第一單元）----中古史（第二單元）-----近代史（三至六單元）-----現(xiàn)代史（七至八單元）-----當(dāng)代史（第九單元）

建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、3歷史第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課標(biāo)要求：1.知道早期人類文明的產(chǎn)生；2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，認(rèn)識這些特點(diǎn)形成的不同時空條件。歷史第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展課標(biāo)要求：4一、探源---人類文明的產(chǎn)生“文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，當(dāng)某個階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成，社會成員被劃分成了階級或等級，社會制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)比較完備，出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發(fā)展到這種程度的文化，就可以稱作文明?！比祟悓W(xué)者指出了將文明與新石器時代的部落文化區(qū)別開來的一些特征。這些特征包括：城市中心、有制度確立的國家的政治權(quán)力、納貢或稅收、文字、社會分為階級或等級、巨大的建筑物、各種專門的藝術(shù)和科學(xué)，等等。并非所有的文明都具備這些特征，但是這一組特征在確定世界上不同地域、不同時期的文明的性質(zhì)時，可以用作一般的指南.——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》1、文明是什么？試試看：請你給文明下個定義階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。一、探源---人類文明的產(chǎn)生“文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物5定居生活2、文明的產(chǎn)生早期城市ding'ju'sheng農(nóng)耕畜牧社會分工；產(chǎn)品交換和貿(mào)易勞動生產(chǎn)率提高剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)私有制的產(chǎn)生階級(奴隸主和奴隸)階級矛盾部落戰(zhàn)爭國家機(jī)器的誕生：政府、軍隊(duì)、監(jiān)獄等等國家文字農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提生產(chǎn)力提高文明產(chǎn)生最根本--生產(chǎn)力的發(fā)展階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。定居生活2、文明的產(chǎn)生早期城市ding'ju'sheng農(nóng)耕63、文明在哪里產(chǎn)生讀圖指出文明最初誕生的地區(qū)美索不達(dá)米亞（西亞的兩河流域）（公元前4000年—公元前2000年之間）、古埃及（北非的尼羅河流域）（公元前3200年——公元前500年之間）、古印度（南亞的印度河和恒河流域）（公元前3000年——公元前1700年之間）、中國（（黃河和長江流域)公元前2000年開始）、古希臘(歐洲巴爾干半島和愛琴海地區(qū))（公元前800年——公元146年）是世界上的“五大文明發(fā)源huan地”。這是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的說法。3、文明在哪里產(chǎn)生讀圖指出文明最初誕生的地區(qū)7古代早期文明區(qū)域的地理位置有何共同特點(diǎn)？中緯度、北溫帶、大多鄰近于大河流域，氣候濕潤，水源充足，土壤肥沃古代早期文明區(qū)域的地理位置有何共同特點(diǎn)？中緯度、北溫帶、大多8第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。這是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的說法。③近現(xiàn)代西方民主政治的源頭。公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)這些特征包括：城市中心、有制度確立的國家的政治權(quán)力、納貢或稅收、文字、社會分為階級或等級、巨大的建筑物、各種專門的藝術(shù)和科學(xué)，等等。當(dāng)太陽落下，萬物死去。平凡的土地平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子。人類學(xué)者指出了將文明與新石器時代的部落文化區(qū)別開來的一些特征。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。世界古代史：自遠(yuǎn)古有人類以來至公元1500年：人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，但也通過戰(zhàn)爭、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。局限性：①少數(shù)人的民主。巴爾干半島南部和愛琴海島4、在天文、歷法、醫(yī)學(xué)方面取得了重要的成就。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。—梁啟超《地理與文明之關(guān)系》一、探源---人類文明的產(chǎn)生古印度為地理概念，指南亞次大陸，包括今印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、不丹等領(lǐng)土，未曾以之為國名?；疚挥谥芯暥取⒈睖貛?；這是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的說法。局限性：①少數(shù)人的民主?；疚挥谥芯暥?、北溫帶；這種發(fā)端于古代的制度延續(xù)下來，對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響二、品味——古代文明的多元特點(diǎn)結(jié)合上圖分析古代文明區(qū)域在地理位置上有何特點(diǎn)？又可分為那些類型？特點(diǎn)：大多鄰近大河流域（氣候濕潤、土壤肥沃）；基本位于中緯度、北溫帶；文明之間相對孤立、區(qū)域分散，表現(xiàn)出明顯的多元特征；類型：海洋文明、大河文明（農(nóng)耕文明）第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。二91、西亞—兩河流域—蘇美爾文明和古巴比倫文明“美索不達(dá)米亞”《圣經(jīng)》稱為“伊甸園”，古希臘語，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。幼發(fā)拉底河與底格里斯河發(fā)源于小亞細(xì)亞東部（土耳其境內(nèi)）亞美尼亞高原，緩慢地經(jīng)過南部平原。在離入?？诩s190公里處匯合，注入波斯灣。兩河帶來的巨量泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的大平原。把一片干早貧瘠的地區(qū)變成了西亞唯一的沃土肥田。

1、西亞—兩河流域—蘇美爾文明和古巴比倫文明“美索不10古巴比倫文明成就（約公元前18世紀(jì)）：政治：文化：1.由分裂到統(tǒng)一君主專制制度2.《漢謨拉比法典》《漢謨拉比法典》被刻在一塊巨大石柱上，豎立在巴比倫的一座神殿里，現(xiàn)在收藏于巴黎盧浮宮。……石柱中部用楔形文字刻著法典的具體條文，法典共有正文282條，對刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承和審判制度等作了詳細(xì)的規(guī)定。世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典內(nèi)容：涉及社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。作用：宣傳君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威4.數(shù)學(xué)：蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)位制1.文字：世界上最古老的文字——楔形文字2.文學(xué)作品：目前所知最早的史詩——《吉爾伽美什》3.傳說：洪水和方舟傳說楔形文字古巴比倫文明成就（約公元前18世紀(jì)）：政治：1.由分裂到統(tǒng)一11【研討提升】《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。請你根據(jù)所提供的法典條文，概括出該法典的主要特點(diǎn)?！驖h謨拉比法典石柱，現(xiàn)存法國盧浮宮

第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。

第23條如果沒有抓獲攔路的強(qiáng)盜，遭搶劫者須以發(fā)誓的形式說明自己的損失，然后由發(fā)生搶劫案的地方或地區(qū)的市長或地方長官償還損失。

第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。

第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。

結(jié)語怨聲載道的統(tǒng)治，壽命不會長，將出現(xiàn)連年饑荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市將毀滅，人民將離散，王國將更換，他的名字將永遠(yuǎn)被人遺忘……他的幽魂[在地獄里]喝不到水。施行嚴(yán)格的、保護(hù)商業(yè)界財(cái)產(chǎn)的規(guī)定頒行許多類似“福利國家”政策的規(guī)定施行同態(tài)復(fù)仇法明顯的階級歧視神權(quán)主義色彩濃厚【研討提升】《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法122、尼羅河流域—古埃及文明

原因（自然地理環(huán)境）：

尼羅河流域南有高原，北鄰地中海，西靠沙漠，東接阿拉伯半島。全年干旱少雨。水源完全要靠尼羅河。政治上：公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)（法老具有至上的權(quán)威）文化上：文學(xué)：有豐富多彩的神話和文學(xué)故事；文字：象形文字；歷法：制定世界上第一部太陽歷；建筑：金字塔；數(shù)學(xué)：能夠計(jì)算圓周率，開平方根；書寫材料：紙莎草是古埃及主要書寫材料和重要的出口物資。2、尼羅河流域—古埃及文明原因（自然地理環(huán)境）：尼13人教版必修2019中外歷史綱要下第一課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展35課件14世界第一部太陽歷

太陽神——阿蒙·拉埃及生活在太陽之下，幾乎有三百六十五天都在太陽照射之下，埃及每年大約有一兩天下雨，其余時間都陽光充足，如果太陽消失了，埃及人覺得一定不正常。埃及人依靠太陽為生，當(dāng)太陽升起光明就出現(xiàn)，新的一天開始；當(dāng)太陽落下，萬物死去。他們意識到，從他們文明的一開始，他們就熱愛太陽，有兩件事情真正地影響埃及人，太陽和尼羅河。拉神頭戴兩片羽毛，手持一根權(quán)杖。他象征著男人的氣概，公羊和雌鵝是他的神獸。世界第一部太陽歷太陽神——阿蒙·拉埃及生活在太陽之下，15閱讀材料，說一說古埃及文明的特點(diǎn)？長期統(tǒng)一、政權(quán)比較穩(wěn)固、航行便利、生活愜意等閱讀材料，說一說古埃及文明的特點(diǎn)？長期統(tǒng)一、政權(quán)比較穩(wěn)固、航163、印度河、恒河流域—古印度文明

古印度為地理概念，指南亞次大陸，包括今印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、不丹等領(lǐng)土，未曾以之為國名。

公元前3千紀(jì)，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。隨著鐵器時代的來臨，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發(fā)，成為印度歷史的中心舞臺。3、印度河、恒河流域—古印度文明古印度為地理概念，指南亞次17古印度文明成就興起地理環(huán)境政治文化成就到公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家公元前3千紀(jì)，古印度文明誕生于印度河流域的大平原上。隨著鐵器時代的到來，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發(fā)，成為印度歷史中的中心舞臺種姓制度（又稱瓦爾納制度，是在后期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史）：等級森嚴(yán)、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等；1、宗教：公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，提出“眾生平等”宣揚(yáng)“忍耐順從”，對種姓制度形成了一定程度的沖擊。2、文學(xué)作品：世界上最長的史詩——《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》3、數(shù)學(xué)：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了0；提出按位記值的方法4、在天文、歷法、醫(yī)學(xué)方面取得了重要的成就。古印度文明成就興起地理環(huán)境政治文化成就到公元前6世紀(jì)，恒河流18種姓制度背景婆羅門教的說教為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)特點(diǎn)等級森嚴(yán)、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等社會等級結(jié)構(gòu)婆羅門：主掌宗教祭祀剎帝利：主要以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家吠舍：大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人首陀羅：地位最低，需要為前三個等級服務(wù)賤民:在社會最底層。被認(rèn)為是不可接觸者影響這種發(fā)端于古代的制度延續(xù)下來，對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響史料：殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中．殺一個剎帝利，（應(yīng)立）誓守戒六年，并交出100頭母牛和1頭公牛．（殺）一個吠舍，（應(yīng)同樣立誓守戒）三年，并交出100頭母牛和1頭公牛．（殺）一個首陀羅，（應(yīng)同樣立誓守戒）一年，并交出10頭母牛和1頭公牛．”種姓制度背景婆羅門教的說教為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)特點(diǎn)19人教版必修2019中外歷史綱要下第一課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展35課件20觀察古希臘地形圖，比較希臘與前幾個地區(qū)地形，指出古希臘的自然環(huán)境特點(diǎn)，并分析其自然環(huán)境對古希臘的影響。資源不足不適合農(nóng)耕多山地、少平原有必要三面環(huán)水、海岸曲折多良港、地中海氣候海外貿(mào)易頻繁海外殖民活動商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)航海與海軍發(fā)展有能力三洲要沖汲取亞非文明成果創(chuàng)造自己獨(dú)特文明社會環(huán)境寬松自由思想觀念平等互利4.巴爾干南部和愛琴海地區(qū)—古代希臘文明觀察古希臘地形圖，比較希臘與前幾個地區(qū)地形，指出古希臘的自然21人教版必修2019中外歷史綱要下第一課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展35課件22材料二：有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治；……男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人。

──古希臘著名思想家亞里士多德材料一：在雅典，公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針?！吨型鈿v史綱要下》材料三：“我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”。

——伯里克利【問題探究】結(jié)合以下材料，分析雅典民主政治的實(shí)質(zhì)并評價雅典民主政治？材料四：實(shí)質(zhì)：奴隸制民主政治進(jìn)步性：①有利于發(fā)揮公民的創(chuàng)造力；②民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典取得了燦爛的精神文化成就。

③近現(xiàn)代西方民主政治的源頭。局限性：①少數(shù)人的民主。建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。

②僅適用于小國寡民的城邦。

③容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用。材料二：有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治；23根據(jù)下面圖片及教材分析雅典民主的特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)？特點(diǎn)：實(shí)質(zhì)：人民主權(quán)、直接民主、輪番而至是公民集體聯(lián)合起來保護(hù)自身的利益、壓迫奴隸與外邦人的一種國家組織。輝煌之文化文學(xué)：創(chuàng)作出優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜劇；歷史：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“史學(xué)之父”；修昔底德是政治史傳統(tǒng)的奠基人；哲學(xué)：柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)哲學(xué)：蘇格拉底，柏拉圖、亞里士多德根據(jù)下面圖片及教材分析雅典民主的特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)？特點(diǎn)：人民主權(quán)、24人教版必修2019中外歷史綱要下第一課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展35課件25人教版必修2019中外歷史綱要下第一課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展35課件26等級森嚴(yán)、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展海洋文明：瀕海居民（海洋民族）面向大海，形成開拓、自由、冒險(xiǎn)的民族性格，發(fā)展工商業(yè)和民主制度如古代希臘人；創(chuàng)立象形文字，生產(chǎn)主要書寫材紙莎草2.──古希臘著名思想家亞里士多德2、尼羅河流域—古埃及文明制定世界上第一部太陽歷3.要積極推動文明交流互鑒。二、品味——古代文明的多元特點(diǎn)農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提③近現(xiàn)代西方民主政治的源頭。階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志?！懊浪鞑贿_(dá)米亞”《圣經(jīng)》稱為“伊甸園”，古希臘語，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。結(jié)合上圖分析古代文明區(qū)域在地理位置上有何特點(diǎn)？又可分為那些類型？第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；幼發(fā)拉底河與底格里斯河發(fā)源于小亞細(xì)亞東部（土耳其境內(nèi)）亞美尼亞高原，緩慢地經(jīng)過南部平原。世界古代史：自遠(yuǎn)古有人類以來至公元1500年：人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，但也通過戰(zhàn)爭、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。類型：海洋文明、大河文明（農(nóng)耕文明）知道早期人類文明的產(chǎn)生；哲學(xué)：柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)哲學(xué)：蘇格拉底，柏拉圖、亞里士多德第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。埃及生活在太陽之下，幾乎有三百六十五天都在太陽照射之下，埃及每年大約有一兩天下雨，其余時間都陽光充足，如果太陽消失了，埃及人覺得一定不正常。合作探究：影響人類早期文明多元性的重要因素是什么？

多山多港灣少平原民主政治瑰寶：悲、喜劇奠基：歷史哲學(xué)君主專制傳說:洪水,方舟最早文字和史詩尼羅河定期泛濫法老至上修建金字塔最早太陽歷水源充足，洪水泛濫受地理和歷史條件影響，古代文明表現(xiàn)出明顯的多元特征。等級森嚴(yán)、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等合作探究：影響人27地理環(huán)境是影響人類文明發(fā)展的重要因素！地理環(huán)境決定因素≠

人類早期各個文明都是在特定的時空條件下所孕育的。越是文明初期，受到自然條件的制約就越大。此外，歷史條件、社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化傳統(tǒng)、民族特性以及宗教信仰等也會從各方面或多或少地對人類的文明產(chǎn)生影響。合作探究：影響人類早期文明多元性的重要因素是什么？地理環(huán)境是影響人類文明發(fā)展的重要因素！地理環(huán)境決定因素≠ 28思考：地理環(huán)境對古希臘文明的影響具有決定性作用嗎？不具有；原因：希臘城邦的民主政治是政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)等多種因素綜合作用的結(jié)果。地理環(huán)境對古希臘民主制度的形成起了促進(jìn)作用而不是決定作用。古希臘民主制形成的根本原因是它的生產(chǎn)方式，即工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。（或根本原因是工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展）思考：地理環(huán)境對古希臘文明的影響具有決定性作用嗎？不具有；29材料一

大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念；人類在大海的無限里感到他自己的無限的時候，他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。大海邀請人類從事征服，從事掠奪，但是同時也鼓勵人類追求利潤，從事商業(yè)。平凡的土地平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子?！诟駹枴稓v史哲學(xué)》

材料二

海也者，能發(fā)人進(jìn)取之雄心者也。陸居者以懷土之故，而種種之系累生焉。試一觀海，忽覺超然萬累之表，而行為思想，皆得無限自由。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，卻不可不先置利害于度外，以性命財(cái)產(chǎn)為孤注，冒萬險(xiǎn)而一擲之。故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古來瀕海之民，所以比于陸居者活氣較勝，進(jìn)取較銳?！簡⒊兜乩砼c文明之關(guān)系》

根據(jù)上述材料及所學(xué)，黑格爾與梁啟超是怎樣論證地理環(huán)境對人類文明影響。海洋文明：瀕海居民（海洋民族）面向大海，形成開拓、自由、冒險(xiǎn)的民族性格，發(fā)展工商業(yè)和民主制度如古代希臘人；大河文明（農(nóng)耕文明）：大陸居民被束縛在土地上，形成封閉、依賴的民族性格，發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，形成專制制度，如四大農(nóng)耕文明古國。材料一大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念；人類30.歸納早期文明的主要成就古代文明地域時間文明的早期發(fā)展（成就）政治文化埃及文明尼羅河流域前3100年左右建立起比較完善的官僚系統(tǒng)1.創(chuàng)立象形文字，生產(chǎn)主要書寫材紙莎草2.制定世界上第一部太陽歷3.建造金字塔（體現(xiàn)法老至上權(quán)威，包含數(shù)學(xué)知識，是勞動人民智慧的結(jié)晶）巴比倫文明西亞兩河流域前2900年至前18世紀(jì)漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域，建立君主專制制度，頒布《漢謨拉比法典》1.創(chuàng)立最古老的文字——楔形文字；2.創(chuàng)作最早的史詩《吉爾伽美什》，誕生洪水與方舟傳說3.60進(jìn)位制印度文明印度河、恒河流域前6世紀(jì)至前4世紀(jì)種姓制度釋迦牟尼創(chuàng)立佛教希臘文明巴爾干半島南部和愛琴海島前8世紀(jì)至前5世紀(jì)1.城邦文明2.斯巴達(dá)實(shí)行寡頭政治，雅典是民主政治的典型文學(xué)、歷史、哲學(xué)獨(dú)立發(fā)展多元特征.歸納早期文明的主要成就古代文明地域時間文明的早期發(fā)展（成就

“每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點(diǎn)。絕無優(yōu)劣之分?！?/p>

三、如何看待世界文明的多樣性三、如何看待世界文明的多樣性32文明是平等的，要尊重各國各民族文明。文明是包容的，要積極推動文明交流互鑒。三、如何看待世界文明的多樣性“堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”文明是平等的，三、如何看待世界文明的多樣性“堅(jiān)定文化自信，推33課堂小結(jié)課堂小結(jié)34古代文明的多元特點(diǎn)結(jié)合上圖分析古代文明區(qū)域在地理位置上有何特點(diǎn)？又可分為那些類型？共同特點(diǎn)：大多鄰近大河流域（氣候濕潤、土壤肥沃）；基本位于中緯度、北溫帶；文明之間相對孤立、區(qū)域分散；類型：海洋文明、大河文明（農(nóng)耕文明）古代文明的特點(diǎn)：基本獨(dú)立發(fā)展；明顯多元的特征古代文明的多元特點(diǎn)結(jié)合上圖分析古代文明區(qū)域在地理位置上有何特35歷史中外歷史綱要（下）世界史歷史中外歷史綱要（下）世界史36一、什么是世界史？

世界歷史是歷史學(xué)的一門重要分支學(xué)科，內(nèi)容為對人類歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系整體的過程進(jìn)行系統(tǒng)探討和闡述。一、什么是世界史？世界歷史是歷史學(xué)的一門重要分37建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。哲學(xué)：柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)哲學(xué)：蘇格拉底，柏拉圖、亞里士多德幼發(fā)拉底河與底格里斯河發(fā)源于小亞細(xì)亞東部（土耳其境內(nèi)）亞美尼亞高原，緩慢地經(jīng)過南部平原。婆羅門教的說教為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)文明的早期發(fā)展（成就）兩河帶來的巨量泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的大平原。書寫材料：紙莎草是古埃及主要書寫材料和重要的出口物資。這是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的說法。世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典巴爾干半島南部和愛琴海島材料一：在雅典，公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。人類在大海的無限里感到他自己的無限的時候，他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。原因：希臘城邦的民主政治是政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)等多種因素綜合作用的結(jié)果?！狙杏懱嵘俊稘h謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。請你根據(jù)所提供的法典條文，概括出該法典的主要特點(diǎn)。在離入海口約190公里處匯合，注入波斯灣。等級森嚴(yán)、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。類型：海洋文明、大河文明（農(nóng)耕文明）到19世紀(jì)末，終于形成了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，世界各地均被納入該體系之中。施行嚴(yán)格的、保護(hù)商業(yè)界財(cái)產(chǎn)的規(guī)定建立起比較完善的官僚系統(tǒng)二、世界歷史的分期世界古代史：自遠(yuǎn)古有人類以來至公元1500年：人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，但也通過戰(zhàn)爭、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。世界近代史：1500年的地理大發(fā)現(xiàn)至1900年帝國主義的形成。西方通過殖民征服，逐步把世界聯(lián)結(jié)為一個整體。到19世紀(jì)末，終于形成了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，世界各地均被納入該體系之中。世界現(xiàn)代史：1900年至20世紀(jì)末。該世紀(jì)既是千年之交的世紀(jì)，也是人類社會遭受前所未有的戰(zhàn)爭浩劫和取得空前發(fā)展的世紀(jì)。上古史（第一單元）----中古史（第二單元）-----近代史（三至六單元）-----現(xiàn)代史（七至八單元）-----當(dāng)代史（第九單元）

建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、38歷史第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課標(biāo)要求：1.知道早期人類文明的產(chǎn)生；2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，認(rèn)識這些特點(diǎn)形成的不同時空條件。歷史第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展課標(biāo)要求：39一、探源---人類文明的產(chǎn)生“文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，當(dāng)某個階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成，社會成員被劃分成了階級或等級，社會制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)比較完備，出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發(fā)展到這種程度的文化，就可以稱作文明?！比祟悓W(xué)者指出了將文明與新石器時代的部落文化區(qū)別開來的一些特征。這些特征包括：城市中心、有制度確立的國家的政治權(quán)力、納貢或稅收、文字、社會分為階級或等級、巨大的建筑物、各種專門的藝術(shù)和科學(xué)，等等。并非所有的文明都具備這些特征，但是這一組特征在確定世界上不同地域、不同時期的文明的性質(zhì)時，可以用作一般的指南.——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》1、文明是什么？試試看：請你給文明下個定義階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。一、探源---人類文明的產(chǎn)生“文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物40定居生活2、文明的產(chǎn)生早期城市ding'ju'sheng農(nóng)耕畜牧社會分工；產(chǎn)品交換和貿(mào)易勞動生產(chǎn)率提高剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)私有制的產(chǎn)生階級(奴隸主和奴隸)階級矛盾部落戰(zhàn)爭國家機(jī)器的誕生：政府、軍隊(duì)、監(jiān)獄等等國家文字農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提生產(chǎn)力提高文明產(chǎn)生最根本--生產(chǎn)力的發(fā)展階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。定居生活2、文明的產(chǎn)生早期城市ding'ju'sheng農(nóng)耕413、文明在哪里產(chǎn)生讀圖指出文明最初誕生的地區(qū)美索不達(dá)米亞（西亞的兩河流域）（公元前4000年—公元前2000年之間）、古埃及（北非的尼羅河流域）（公元前3200年——公元前500年之間）、古印度（南亞的印度河和恒河流域）（公元前3000年——公元前1700年之間）、中國（（黃河和長江流域)公元前2000年開始）、古希臘(歐洲巴爾干半島和愛琴海地區(qū))（公元前800年——公元146年）是世界上的“五大文明發(fā)源huan地”。這是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的說法。3、文明在哪里產(chǎn)生讀圖指出文明最初誕生的地區(qū)42古代早期文明區(qū)域的地理位置有何共同特點(diǎn)？中緯度、北溫帶、大多鄰近于大河流域，氣候濕潤，水源充足，土壤肥沃古代早期文明區(qū)域的地理位置有何共同特點(diǎn)？中緯度、北溫帶、大多43第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。這是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的說法。③近現(xiàn)代西方民主政治的源頭。公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)這些特征包括：城市中心、有制度確立的國家的政治權(quán)力、納貢或稅收、文字、社會分為階級或等級、巨大的建筑物、各種專門的藝術(shù)和科學(xué)，等等。當(dāng)太陽落下，萬物死去。平凡的土地平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子。人類學(xué)者指出了將文明與新石器時代的部落文化區(qū)別開來的一些特征。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。世界古代史：自遠(yuǎn)古有人類以來至公元1500年：人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，但也通過戰(zhàn)爭、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。局限性：①少數(shù)人的民主。巴爾干半島南部和愛琴海島4、在天文、歷法、醫(yī)學(xué)方面取得了重要的成就。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足?！簡⒊兜乩砼c文明之關(guān)系》一、探源---人類文明的產(chǎn)生古印度為地理概念，指南亞次大陸，包括今印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、不丹等領(lǐng)土，未曾以之為國名?；疚挥谥芯暥?、北溫帶；這是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的說法。局限性：①少數(shù)人的民主?；疚挥谥芯暥?、北溫帶；這種發(fā)端于古代的制度延續(xù)下來，對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響二、品味——古代文明的多元特點(diǎn)結(jié)合上圖分析古代文明區(qū)域在地理位置上有何特點(diǎn)？又可分為那些類型？特點(diǎn)：大多鄰近大河流域（氣候濕潤、土壤肥沃）；基本位于中緯度、北溫帶；文明之間相對孤立、區(qū)域分散，表現(xiàn)出明顯的多元特征；類型：海洋文明、大河文明（農(nóng)耕文明）第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。二441、西亞—兩河流域—蘇美爾文明和古巴比倫文明“美索不達(dá)米亞”《圣經(jīng)》稱為“伊甸園”，古希臘語，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。幼發(fā)拉底河與底格里斯河發(fā)源于小亞細(xì)亞東部（土耳其境內(nèi)）亞美尼亞高原，緩慢地經(jīng)過南部平原。在離入?？诩s190公里處匯合，注入波斯灣。兩河帶來的巨量泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的大平原。把一片干早貧瘠的地區(qū)變成了西亞唯一的沃土肥田。

1、西亞—兩河流域—蘇美爾文明和古巴比倫文明“美索不45古巴比倫文明成就（約公元前18世紀(jì)）：政治：文化：1.由分裂到統(tǒng)一君主專制制度2.《漢謨拉比法典》《漢謨拉比法典》被刻在一塊巨大石柱上，豎立在巴比倫的一座神殿里，現(xiàn)在收藏于巴黎盧浮宮?！胁坑眯ㄐ挝淖挚讨ǖ涞木唧w條文，法典共有正文282條，對刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承和審判制度等作了詳細(xì)的規(guī)定。世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典內(nèi)容：涉及社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。作用：宣傳君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威4.數(shù)學(xué)：蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)位制1.文字：世界上最古老的文字——楔形文字2.文學(xué)作品：目前所知最早的史詩——《吉爾伽美什》3.傳說：洪水和方舟傳說楔形文字古巴比倫文明成就（約公元前18世紀(jì)）：政治：1.由分裂到統(tǒng)一46【研討提升】《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。請你根據(jù)所提供的法典條文，概括出該法典的主要特點(diǎn)?！驖h謨拉比法典石柱，現(xiàn)存法國盧浮宮

第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。

第23條如果沒有抓獲攔路的強(qiáng)盜，遭搶劫者須以發(fā)誓的形式說明自己的損失，然后由發(fā)生搶劫案的地方或地區(qū)的市長或地方長官償還損失。

第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。

第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。

結(jié)語怨聲載道的統(tǒng)治，壽命不會長，將出現(xiàn)連年饑荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市將毀滅，人民將離散，王國將更換，他的名字將永遠(yuǎn)被人遺忘……他的幽魂[在地獄里]喝不到水。施行嚴(yán)格的、保護(hù)商業(yè)界財(cái)產(chǎn)的規(guī)定頒行許多類似“福利國家”政策的規(guī)定施行同態(tài)復(fù)仇法明顯的階級歧視神權(quán)主義色彩濃厚【研討提升】《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法472、尼羅河流域—古埃及文明

原因（自然地理環(huán)境）：

尼羅河流域南有高原，北鄰地中海，西靠沙漠，東接阿拉伯半島。全年干旱少雨。水源完全要靠尼羅河。政治上：公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)（法老具有至上的權(quán)威）文化上：文學(xué)：有豐富多彩的神話和文學(xué)故事；文字：象形文字；歷法：制定世界上第一部太陽歷；建筑：金字塔；數(shù)學(xué)：能夠計(jì)算圓周率，開平方根；書寫材料：紙莎草是古埃及主要書寫材料和重要的出口物資。2、尼羅河流域—古埃及文明原因（自然地理環(huán)境）：尼48人教版必修2019中外歷史綱要下第一課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展35課件49世界第一部太陽歷

太陽神——阿蒙·拉埃及生活在太陽之下，幾乎有三百六十五天都在太陽照射之下，埃及每年大約有一兩天下雨，其余時間都陽光充足，如果太陽消失了，埃及人覺得一定不正常。埃及人依靠太陽為生，當(dāng)太陽升起光明就出現(xiàn)，新的一天開始；當(dāng)太陽落下，萬物死去。他們意識到，從他們文明的一開始，他們就熱愛太陽，有兩件事情真正地影響埃及人，太陽和尼羅河。拉神頭戴兩片羽毛，手持一根權(quán)杖。他象征著男人的氣概，公羊和雌鵝是他的神獸。世界第一部太陽歷太陽神——阿蒙·拉埃及生活在太陽之下，50閱讀材料，說一說古埃及文明的特點(diǎn)？長期統(tǒng)一、政權(quán)比較穩(wěn)固、航行便利、生活愜意等閱讀材料，說一說古埃及文明的特點(diǎn)？長期統(tǒng)一、政權(quán)比較穩(wěn)固、航513、印度河、恒河流域—古印度文明

古印度為地理概念，指南亞次大陸，包括今印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、不丹等領(lǐng)土，未曾以之為國名。

公元前3千紀(jì)，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。隨著鐵器時代的來臨，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發(fā)，成為印度歷史的中心舞臺。3、印度河、恒河流域—古印度文明古印度為地理概念，指南亞次52古印度文明成就興起地理環(huán)境政治文化成就到公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家公元前3千紀(jì)，古印度文明誕生于印度河流域的大平原上。隨著鐵器時代的到來，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發(fā)，成為印度歷史中的中心舞臺種姓制度（又稱瓦爾納制度，是在后期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史）：等級森嚴(yán)、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等；1、宗教：公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，提出“眾生平等”宣揚(yáng)“忍耐順從”，對種姓制度形成了一定程度的沖擊。2、文學(xué)作品：世界上最長的史詩——《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》3、數(shù)學(xué)：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了0；提出按位記值的方法4、在天文、歷法、醫(yī)學(xué)方面取得了重要的成就。古印度文明成就興起地理環(huán)境政治文化成就到公元前6世紀(jì)，恒河流53種姓制度背景婆羅門教的說教為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)特點(diǎn)等級森嚴(yán)、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等社會等級結(jié)構(gòu)婆羅門：主掌宗教祭祀剎帝利：主要以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家吠舍：大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人首陀羅：地位最低，需要為前三個等級服務(wù)賤民:在社會最底層。被認(rèn)為是不可接觸者影響這種發(fā)端于古代的制度延續(xù)下來，對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響史料：殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中．殺一個剎帝利，（應(yīng)立）誓守戒六年，并交出100頭母牛和1頭公牛．（殺）一個吠舍，（應(yīng)同樣立誓守戒）三年，并交出100頭母牛和1頭公牛．（殺）一個首陀羅，（應(yīng)同樣立誓守戒）一年，并交出10頭母牛和1頭公牛．”種姓制度背景婆羅門教的說教為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)特點(diǎn)54人教版必修2019中外歷史綱要下第一課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展35課件55觀察古希臘地形圖，比較希臘與前幾個地區(qū)地形，指出古希臘的自然環(huán)境特點(diǎn)，并分析其自然環(huán)境對古希臘的影響。資源不足不適合農(nóng)耕多山地、少平原有必要三面環(huán)水、海岸曲折多良港、地中海氣候海外貿(mào)易頻繁海外殖民活動商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)航海與海軍發(fā)展有能力三洲要沖汲取亞非文明成果創(chuàng)造自己獨(dú)特文明社會環(huán)境寬松自由思想觀念平等互利4.巴爾干南部和愛琴海地區(qū)—古代希臘文明觀察古希臘地形圖，比較希臘與前幾個地區(qū)地形，指出古希臘的自然56人教版必修2019中外歷史綱要下第一課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展35課件57材料二：有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治；……男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人。

──古希臘著名思想家亞里士多德材料一：在雅典，公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。——《中外歷史綱要下》材料三：“我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”。

——伯里克利【問題探究】結(jié)合以下材料，分析雅典民主政治的實(shí)質(zhì)并評價雅典民主政治？材料四：實(shí)質(zhì)：奴隸制民主政治進(jìn)步性：①有利于發(fā)揮公民的創(chuàng)造力；②民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典取得了燦爛的精神文化成就。

③近現(xiàn)代西方民主政治的源頭。局限性：①少數(shù)人的民主。建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。

②僅適用于小國寡民的城邦。

③容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用。材料二：有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治；58根據(jù)下面圖片及教材分析雅典民主的特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)？特點(diǎn)：實(shí)質(zhì)：人民主權(quán)、直接民主、輪番而至是公民集體聯(lián)合起來保護(hù)自身的利益、壓迫奴隸與外邦人的一種國家組織。輝煌之文化文學(xué)：創(chuàng)作出優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜??；歷史：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“史學(xué)之父”；修昔底德是政治史傳統(tǒng)的奠基人；哲學(xué)：柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)哲學(xué)：蘇格拉底，柏拉圖、亞里士多德根據(jù)下面圖片及教材分析雅典民主的特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)？特點(diǎn)：人民主權(quán)、59人教版必修2019中外歷史綱要下第一課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展35課件60人教版必修2019中外歷史綱要下第一課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展35課件61等級森嚴(yán)、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展海洋文明：瀕海居民（海洋民族）面向大海，形成開拓、自由、冒險(xiǎn)的民族性格，發(fā)展工商業(yè)和民主制度如古代希臘人；創(chuàng)立象形文字，生產(chǎn)主要書寫材紙莎草2.──古希臘著名思想家亞里士多德2、尼羅河流域—古埃及文明制定世界上第一部太陽歷3.要積極推動文明交流互鑒。二、品味——古代文明的多元特點(diǎn)農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提③近現(xiàn)代西方民主政治的源頭。階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。“美索不達(dá)米亞”《圣經(jīng)》稱為“伊甸園”，古希臘語，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。結(jié)合上圖分析古代文明區(qū)域在地理位置上有何特點(diǎn)？又可分為那些類型？第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；幼發(fā)拉底河與底格里斯河發(fā)源于小亞細(xì)亞東部（土耳其境內(nèi)）亞美尼亞高原，緩慢地經(jīng)過南部平原。世界古代史：自遠(yuǎn)古有人類以來至公元1500年：人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，但也通過戰(zhàn)爭、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。類型：海洋文明、大河文明（農(nóng)耕文明）知道早期人類文明的產(chǎn)生；哲學(xué)：柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)哲學(xué)：蘇格拉底，柏拉圖、亞里士多德第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。埃及生活在太陽之下，幾乎有三百六十五天都在太陽照射之下，埃及每年大約有一兩天下雨，其余時間都陽光充足，如果太陽消失了，埃及人覺得一定不正常。合作探究：影響人類早期文明多元性的重要因素是什么？

多山多港灣少平原民主政治瑰寶：悲、喜劇奠基：歷史