國家開放大學(xué)電大《大學(xué)語文》網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案

最新國家開放大學(xué)電大《大學(xué)語文》網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案100%通過本課程考核采用100%形成性考核的方式。形成性考核成績達(dá)到60分及以上，可獲得本課程相應(yīng)學(xué)分。形考任務(wù)一一、名詞解釋(每小題10分，5小題，共50分)題目1《史記》《史記》,西漢司馬遷著，是我國第一部紀(jì)傳體通題目2《左傳》《左傳》,相傳是春秋時魯國史官左丘明所作，是述了春秋時期各國的政治，經(jīng)濟(jì)，軍岷事和文化情況，是研究我國古代社會重要的歷史文獻(xiàn)。通過的注本有《十三經(jīng)注題目3艾青(1910~1996)浙江金華人，具有世界影響中國現(xiàn)代大詩人，早年赴法學(xué)岷畫，后攻詩歌。1932年發(fā)表《大堰河——等。艾青堪為時代的鼓手，他的詩內(nèi)涵豐富，緊密配合現(xiàn)實(shí)斗爭，傳出歷史的呼喚和人民的心聲，具有時代的敏感性，題目4《牛棚雜記》《牛棚雜記》:作者季羨林，是一部親歷的“文革”及時，也是一代知識分子怒向蒼天的血淚哭嚎誡每個中國人都必須以歷史為鑒，對“文革”災(zāi)禍做出理想判斷和深刻反思。惟其如此，中國日后才有希望杜絕這一人題目5茨威格茨威格(1881~1942)奧地利著名小說家，其作品大多反映資本主義社會畸形道德與冒險生活，主人公都有非凡的個性與奇特的遭遇。另外，他更以別具一格的傳記作品轟動于世，文筆瀟灑，極富感情色彩。主要作品有《一個女人一生中的二、翻譯(本題50分)題目6孫武廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強(qiáng)楚，入郢；北威齊君命有所不受."說完就把兩個隊長斬首示眾.形考任務(wù)二一、默寫(本題50分)題目1《秋興》(八首選一)二、作文(本題50分)題目2要求：1.要有真情實(shí)感2.和自己生命聯(lián)系親密的3.不少于800字一、翻譯(本題50分)題目1淳熙己亥，自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,為賦。更能消,幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。怨春不語，算只有殷勤畫檐蛛網(wǎng),盡日惹飛絮。長門事,準(zhǔn)擬佳期又誤,蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?二、分析(本題50分)題目2一、名詞解釋(每小題10分，5小題，共50分)題目1題目2題目3題目4題目5二、作文(本題50分)題目6閱讀下面的文字，寫一篇不少于600字的隨感論書與讀書(節(jié)選)而產(chǎn)生矛盾，漸漸疏離魯迅的文章要像男人一樣去戰(zhàn)斗，林語堂的文章要像女一樣去生活，二者有根本的差異，魯迅的文章在當(dāng)時有促時社會覺醒的作用，而林語堂皇的文章在當(dāng)時卻是高層建筑的生活寫照，與底層大眾脫節(jié)，因此魯迅不爽.而今天看來，魯迅的文章已不暢銷了，大大不如林語堂的文章了.這是社會的變遷所致，是社會文明進(jìn)步之所致，因風(fēng)霜雷電等等信息，有人生喜怒哀樂的串串故事，有事情成功失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，也有人生體驗的蒼涼雄偉與纖細(xì)。這些都可當(dāng)無字之書來讀。夠人尋味和體悟?？傊?，善讀書宅所見皆書，包括有字與無字之書，都能領(lǐng)悟真蘊(yùn)。讀書要選擇字密，夏天讀當(dāng)然適宜；讀厚重的業(yè)務(wù)書，宜在有大塊時間可連續(xù)使用時，可以連續(xù)數(shù)天讀完一部，且宜安靜，以便集中精力。讀小說宜在寒暑假與雙休日，不宜在工作時間讀，宜于節(jié)假日讀，既可得到娛樂消遣，又可將一部長篇小說集中一段時間讀完它，免得零打碎敲地看上一兩頁，不知首尾。相反，學(xué)單詞、外語，可以利用工作、學(xué)習(xí)、勞作的邊角一則兩三百字的札記，十分鐘即可。時間長，讀長文；時間短，讀短文。休息時可隨手翻閱報刊雜志上的文章，瀏覽標(biāo)題、目錄，選讀幾篇自己感興趣的文章?？傊?，讀書要知時節(jié)，要因地制宜，因時制宜，從當(dāng)時當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)。選讀古形考任務(wù)五一、默寫(本題50分)題目1《啊!母親》啊，母親二、分析(本題50分)題目2一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大拔翻越各到都江堰時的震驚形成對比，是欲揚(yáng)先抑的寫法。飛奔喧囂，撒野咆哮，充滿生力，為眼前的都江堰所震驚；然后對都參考答案答：一方面，帝國主義列強(qiáng)通過政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的手段，使中國在很政治上：帝國主義侵犯中國主權(quán)，破壞中國獨(dú)立，扶植中國封建勢力和買另一方面，帝國主義的侵略加速了封建社會自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件，但沒有使中國發(fā)展成為資本主義。這是因為封建制度的根基——地主階級對農(nóng)民的剝削依舊保持著，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國社會經(jīng)濟(jì)生活中，占據(jù)著明顯的優(yōu)勢。又因為中國民族資本主義有先天的不足，民族資本中商業(yè)資本和金融資本占了很大部分，工業(yè)的比重不高，它所經(jīng)營的(工業(yè)，)主要是輕工業(yè)，缺乏重工帝國主義與本國封建勢力、官僚資本相勾結(jié)，利用其政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)和其他方面的優(yōu)勢，極力阻止和排擠中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)。中國民族資本主義從產(chǎn)生之日起，就受到外國資本、本國官僚資本和封建勢力的多重壓迫，不僅沒有成為中國經(jīng)濟(jì)的主要形式，而且也不可能在整個社會經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。中國已經(jīng)不再是一個完全的封建社會，也沒有發(fā)展成資本主義社會，而是變成了半殖民地半封建社會，仍總之，帝國主義的侵略，最終帶來了兩個結(jié)果。毛澤東在1939年寫的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中，對中國社會性質(zhì)作了全面系統(tǒng)的論述。毛澤東所說：帝國主義列強(qiáng)侵略中國，在一方面促進(jìn)中國封建社會解體，促使中國發(fā)生了資本民主革命綱領(lǐng)，請論述辛亥革命的意義是什么?它又為什么會失敗?參考答案答：1.辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，它是中國人民為救亡圖存而奮起革命的一個里程碑，第一，辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力，使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。在這以后，帝國主義和封建勢力在中國再也不能建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，從第二，辛亥革命結(jié)束了封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，并在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念，任何以帝制自為、封建復(fù)辟的企圖必將破產(chǎn)。正因為如此，當(dāng)袁世凱、張勛先后復(fù)辟帝制時，均受到了社會輿論的第三，辛亥革命猛烈沖擊了封建傳統(tǒng)的藩籬，給人們帶來一次思想上的大解放。自古以來，皇帝歷來被看作是至高無上、神圣不可侵犯的絕對權(quán)威，如今連皇帝都可以被打倒，那么還有什么陳腐的東西不可以被懷疑、不可以被拋棄?辛亥革命激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒，打開了思想進(jìn)步的閘門。思想的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的潮流就奔第四，辛亥革命促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。南京臨時政府成立后，以振興實(shí)業(yè)為目標(biāo)，設(shè)立實(shí)業(yè)部，先后頒布了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，推動民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并在幾年后形成了資本主義發(fā)展的“黃金時代”,從而在客觀上為中國工人階級隊伍的壯大，起到積極的作的互稱取代了代表封建等級的“老爺”稱呼；剪辮易俗之風(fēng)迅速席卷全國，社會出現(xiàn)了新風(fēng)尚、新氣象。這些變化不僅第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運(yùn)動的高漲。列寧指2.從客觀方面上說，辛亥革命發(fā)生于帝國主義時代，而帝國主義是決不容許中國建立一個獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級共和國，從而使自己失去中國這個占世界人口四分之一的剝削奴役對象和市場的。因此他們用政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、財政等各種手段來破壞、干涉中國革命，扶植并支持他們的代理人袁世凱奪取政權(quán)。帝國主義與以袁世凱為代表的大地主大買辦勢力以及舊官僚、立憲派一齊勾結(jié)起來，他們沒有明確提出反帝的口號，甚至幻想以妥協(xié)退讓來換取帝國主義對中國革命的承認(rèn)和支持。他們只強(qiáng)調(diào)反滿和建立共和政體，并沒有認(rèn)識到必須反對整個封建統(tǒng)治階級，以至使一些漢族舊官僚、舊軍官也混入革命的營壘。受當(dāng)時政治局勢的左右和妥協(xié)退讓思想的支配，革命黨人最后甚至還把政權(quán)拱手讓給了袁世凱。后來，孫中山在回顧辛亥革命階級如武人官僚輩，皆依附之以求生存；而革命黨人乃以政權(quán)讓渡于彼，其致失敗，又何待言!”由于中國民族資產(chǎn)階級同封建勢力有千絲萬縷的聯(lián)系，因而不敢依靠反封建的主力軍農(nóng)民群眾。在革命的過程中，資產(chǎn)階級革命派雖然也曾經(jīng)聯(lián)合新軍(多數(shù)是穿起軍裝的農(nóng)民和學(xué)生)和會黨(以游民和破產(chǎn)農(nóng)民為主體的秘密結(jié)社),從而在一定程度上動員了群眾的力量；但在清政府被推翻之后，他們便把群眾拋棄了。他們不但不能領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行反封建的斗爭，反而指責(zé)農(nóng)民“行為越軌”,并派兵加以鎮(zhèn)壓。正因為中國民主革命的主力軍農(nóng)民沒第三，不能建立堅強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心資產(chǎn)階級革命派的這些弱點(diǎn)、錯誤，根源于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。正因為如此，辛亥革命僅僅趕跑盡管辛亥革命最終失敗了，但是，以孫中山為代表的中國民主革命的先驅(qū)者的業(yè)績和不屈不撓的奮斗精神，永遠(yuǎn)是中國近代革命史上光輝的一頁。經(jīng)過辛亥革命，民主共和的思想從此流傳廣遠(yuǎn)，人們對革命的繼續(xù)追求也綿延不絕。許辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)正如毛澤東指出的那樣：辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎?說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成?！痹谕恋馗锩鼞?zhàn)爭以前，以城市為中心進(jìn)行武裝斗爭，已被看成是一條普遍規(guī)律。這是由于城市是政治、經(jīng)濟(jì)、文化在中國共產(chǎn)黨成立后的較長時間里，共產(chǎn)黨人借鑒并沿襲了以城市為中心進(jìn)行暴動的傳統(tǒng)模式，把工作重心放在城市。在國民革命失敗后的初期，黨在革命的緊要關(guān)頭召開的八七會議，仍以奪取中心城市為目標(biāo)。隨后，中共中央和各地方黨組織相繼發(fā)動了南昌起義、廣州起義等一系列武裝起義，其結(jié)果都以失利血的教訓(xùn)表明：在半殖民地半封建的中國，中外反動勢力十分強(qiáng)大，武裝起來的革命力量較為弱小，而反動勢力又在探索中國革命新道路的過程中，毛澤東是成功地把黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，在農(nóng)村保存、恢復(fù)和發(fā)展革命1927年9月，毛澤東在秋收起義嚴(yán)重受挫后，冷靜地分析了當(dāng)時敵強(qiáng)我弱的形勢，果斷地決定放棄攻打長沙的計劃，帶領(lǐng)部隊沿湘贛邊界南下。起義部隊于10月間到達(dá)井岡山地區(qū)，并在此建立了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。這成為探索毛澤東率秋收起義部隊到達(dá)井岡山后，開始了創(chuàng)建革命根據(jù)地的艱苦工作。尤其是著力于恢復(fù)黨的組織、建立革命井岡山根據(jù)地的創(chuàng)立和發(fā)展，促進(jìn)了全國各地工農(nóng)武裝割據(jù)局面的形成。到1930年上半年，全國共建立了15塊革命根據(jù)地，紅軍發(fā)展到13個軍，約10萬人，還有眾多的農(nóng)民赤衛(wèi)隊。這種局面展現(xiàn)了中國革命發(fā)展的獨(dú)特途徑，使革命的重心開始由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在實(shí)踐上為中國革命開辟了一條新的道路二、農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的基本依據(jù)1.紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中開辟了一條革命新道路，但在理論上還沒有為全黨所認(rèn)識和接受。圍繞著革命的道路怎么走的問題，當(dāng)時黨內(nèi)思想認(rèn)識很不一致。一方面，堅持“左”傾思想的人，再度受到“城市中心”論的影響，熱衷于發(fā)動城市暴動，看不到農(nóng)村革命根據(jù)地的重要地位，甚至命令已經(jīng)在井岡山革命根據(jù)地立足的工農(nóng)紅軍離開根據(jù)地去攻打城市，結(jié)果造成新的失敗和革命力量的再受損失。另一方面，由于根據(jù)地極其艱苦的物質(zhì)生活條件，加上敵人的嚴(yán)密封鎖和不斷“圍剿”,給根據(jù)地軍民造成極大困難，致使一部分紅軍將士產(chǎn)生了“紅旗到底能打多久”的疑問。因此，革命的道路到底該怎么走成為必須回答的一個基本問為了回答革命道路和前途的問題，1928年10月到1930年5月，毛澤東先后撰寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》和《反對本本主義》等著作，從理論上對中國革命的一些基本問題作了深刻論述。毛澤東認(rèn)為：“一國之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因。而其存在和發(fā)展，亦必有相當(dāng)?shù)臈l件?！边@些原因和條件第一，中國的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。中國是一個政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國，這一基本國情，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因，也是農(nóng)村包圍城市道路得以實(shí)現(xiàn)的最重要的可能條件第二，國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件。第三，全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展。這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要條件。第五，共產(chǎn)黨組織的有力量和政策的不錯誤。這是保證紅色政權(quán)能夠長期存在和發(fā)展的最重要的主觀條件2.走農(nóng)村包圍城市道路的必要性毛澤東在1930年1月寫的《星星之火，可以燎原》一文，論述了中國革命走農(nóng)村包圍城市道路的必要性。在1936-1939年間，毛澤東又在先后發(fā)表的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等文章中，進(jìn)一步闡明了革命新道路的理論。綜合這些著作，毛澤東對于走中國特色革命道路的必要性的論述，主要集中在以下三個方面：第一，特殊的國情決定了武裝斗爭是中國革命的主要形式。中國作為一個半殖民地半封建的國家，在內(nèi)部沒有民主制度，外部沒有民族獨(dú)立。因此，中國革命不能走經(jīng)過長期合法斗爭，積蓄力量，最后一舉奪取政權(quán)的道路。在中國，主要的斗爭形式是戰(zhàn)爭，主要組織形式是軍隊。要通過建立紅色政權(quán)來創(chuàng)造紅軍，使之成為奪取全國政權(quán)的主要工具。第二，中國革命的力量構(gòu)成決定了發(fā)動農(nóng)民開展土地革命是必要的。在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是中國革命的最主要力量，所以，無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，就必須深入農(nóng)村發(fā)動農(nóng)民起來革命。而要調(diào)動農(nóng)民的革命積極性就必須滿足農(nóng)民對土地的愿望和要求。因此，只有進(jìn)行土地革命，才能建立以農(nóng)民為主體的革命軍隊，才能進(jìn)行無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭，以戰(zhàn)勝武裝的反革命。開展土地革命，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭第三，中國革命的國內(nèi)環(huán)境決定了以農(nóng)村為重心，建立農(nóng)村根據(jù)地是必要的。中國革命的敵人非黨強(qiáng)大，并長期占據(jù)中心城市，而廣大農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱地區(qū)。因而無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命只能首先在廣大農(nóng)村聚集力量，即把工作重心放在農(nóng)村，在農(nóng)村積蓄和發(fā)展力量，把農(nóng)村建成鞏固的革命基地，以贊成與城市敵人的對壘，借以反對敵人的進(jìn)攻，借以在長期的武裝斗爭中以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市，進(jìn)而取得全中國革命必須武裝斗爭為主要形式，但也不能夠放棄其他的斗爭形式。毛澤東十分重視武裝斗爭與非武裝斗爭的相互配合。開展其他形式的斗爭，也是非常必要的，如工人的斗爭、青年的斗爭、婦女的斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭、思想斗爭、政治斗爭等斗爭形式，在全國范圍內(nèi)或者直接地或者間接地開展起來以配合武裝斗爭。沒有其他斗爭形式的配合，武裝斗為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者緊密結(jié)合的紅色政權(quán)建設(shè)思想。三者是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的三個不可分割的部分，是相互聯(lián)系的三位一體。首先，武裝斗爭是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的最強(qiáng)有力的工具