科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力課件

自然辯證法課程

第十四講科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

主講姚莉萍同濟(jì)大學(xué)法政學(xué)院第1頁教學(xué)相長開拓創(chuàng)新馬克思主義理論部自第1頁教學(xué)相長開拓創(chuàng)新1本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第1頁馬克思主義理論部

基本動(dòng)力：科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合本講內(nèi)容本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第1頁2類別動(dòng)力性質(zhì)相互作用因子各層次序參量基本動(dòng)力科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐之間的潛在/顯在的矛盾問題、實(shí)驗(yàn)、各個(gè)理論要素問題理論實(shí)驗(yàn)具體問題；經(jīng)驗(yàn)適合性；理論普遍化科學(xué)家相互間的競爭與合作科學(xué)家的競爭：發(fā)現(xiàn)前的競賽；發(fā)現(xiàn)后的優(yōu)先權(quán)之爭；學(xué)術(shù)爭論科學(xué)家間的合作：學(xué)術(shù)交流；研究合作；學(xué)派；研究的師徒制硬件：交流與社會(huì)承認(rèn)；評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)體系；資源軟件：科學(xué)規(guī)范（普遍性、公有性、獨(dú)創(chuàng)性等）隨機(jī)漲落動(dòng)力隨機(jī)發(fā)現(xiàn)機(jī)遇意外的目標(biāo)改變；意外的條件或場合改變；意外新奇性與舊知識(shí)沖突；意外的關(guān)聯(lián)、放大新思想和問題第2頁科學(xué)演化的動(dòng)力類別動(dòng)力性質(zhì)相互作用因子各層次序參量基科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐之間3本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝一、科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾第1頁蒙太格語法(MG)研究第3頁馬克思主義理論部科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本動(dòng)力?？茖W(xué)實(shí)踐是科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力科學(xué)認(rèn)識(shí)是對(duì)科學(xué)實(shí)踐的能動(dòng)反映科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾在技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)：技術(shù)目的VS技術(shù)手段技術(shù)規(guī)范VS技術(shù)實(shí)踐本講內(nèi)容一、科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾第1頁蒙太格語法(MG)4本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第5頁馬克思主義理論部1、科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的辯證關(guān)系“科學(xué)實(shí)踐是科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力”通過科學(xué)實(shí)踐獲取科學(xué)事實(shí)，推動(dòng)科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展；科學(xué)實(shí)踐是檢驗(yàn)科學(xué)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！翱茖W(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)科學(xué)實(shí)踐有能動(dòng)的反作用”沒有理論指導(dǎo)的科學(xué)實(shí)踐是盲目的，科學(xué)認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)作用貫穿于科學(xué)實(shí)踐的整個(gè)過程；對(duì)科學(xué)實(shí)踐的結(jié)果進(jìn)行正確描述和解釋，也離不開科學(xué)認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)。

科學(xué)認(rèn)識(shí)離不開科學(xué)實(shí)踐，科學(xué)實(shí)踐也離不開科學(xué)認(rèn)識(shí)，兩者是相輔相成的。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第5頁1、科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)5本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第6頁馬克思主義理論部辯證關(guān)系科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展。當(dāng)原有的科學(xué)認(rèn)識(shí)落后于科學(xué)實(shí)踐，就需要提出新的科學(xué)假說，這些新的科學(xué)假說經(jīng)過科學(xué)實(shí)踐證實(shí)便成為科學(xué)理論；反過來，在新的科學(xué)理論指導(dǎo)下，人們在科學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)一些新現(xiàn)象，進(jìn)一步促進(jìn)科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第6頁6本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第7頁馬克思主義理論部2、科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾在技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)“技術(shù)目的與技術(shù)手段”的矛盾是技術(shù)發(fā)展的基本矛盾“技術(shù)規(guī)范與技術(shù)實(shí)踐”的矛盾是一種特殊的表現(xiàn)形式本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第7頁2、科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)7本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第8頁馬克思主義理論部（１）技術(shù)目的與技術(shù)手段的矛盾“技術(shù)目的”：主體對(duì)于所要?jiǎng)?chuàng)造的技術(shù)客體在觀念上的反映。（技術(shù)認(rèn)識(shí)）社會(huì)需求＋技術(shù)的可能性（技術(shù)預(yù)測）“技術(shù)手段”：用來變革自然的一切手段的總和，包括實(shí)現(xiàn)技術(shù)目的的工具和運(yùn)用工具的方法。（完成技術(shù)目的的實(shí)踐能力）它是智力的物化本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第8頁（１）技術(shù)目的與技8本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第9頁馬克思主義理論部辯證關(guān)系技術(shù)目的與技術(shù)手段的相互制約與促進(jìn)，成為推動(dòng)人類技術(shù)進(jìn)步的動(dòng)力。在具備了一定的技術(shù)手段的基礎(chǔ)上，人們會(huì)提出新的技術(shù)目的；新的技術(shù)目的反過來又推動(dòng)和促進(jìn)人們?nèi)?chuàng)造新的技術(shù)手段，并引發(fā)新一輪的需要。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第9頁辯證關(guān)系9本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第10頁馬克思主義理論部（２）技術(shù)規(guī)范與技術(shù)實(shí)踐的矛盾“技術(shù)規(guī)范”：在一定的技術(shù)時(shí)代，由于某項(xiàng)典型技術(shù)的成功示范，而形成的一整套原則、定律、準(zhǔn)則、方法、規(guī)定等內(nèi)容的總和，是該領(lǐng)域技術(shù)工作者共同遵循的準(zhǔn)則，對(duì)技術(shù)研究可以起到定向作用。包括“技術(shù)原理、技術(shù)手段的規(guī)定、內(nèi)含于技術(shù)成果中的各種技術(shù)規(guī)定”等“技術(shù)實(shí)踐”：在宏觀上，是指對(duì)技術(shù)所實(shí)行的控制、協(xié)調(diào)和布局，包括技術(shù)預(yù)測和決策、技術(shù)選擇與轉(zhuǎn)移、技術(shù)管理等；在微觀上，是指工程技術(shù)研究過程，包括技術(shù)規(guī)劃、技術(shù)原理構(gòu)思、技術(shù)設(shè)計(jì)、技術(shù)試制和研制等。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第10頁（２）技術(shù)規(guī)范與10本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第11頁馬克思主義理論部辯證關(guān)系“技術(shù)實(shí)踐”是技術(shù)規(guī)范賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)和發(fā)展動(dòng)力；“技術(shù)規(guī)范”則是技術(shù)實(shí)踐的行動(dòng)指南。一方面，技術(shù)規(guī)范形成之初是粗糙、不完善的，只有經(jīng)過技術(shù)實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，才有可能被采納。另一方面，技術(shù)規(guī)范對(duì)技術(shù)實(shí)踐起著規(guī)定、制約作用，為技術(shù)實(shí)踐指明方向、范圍。技術(shù)實(shí)踐與技術(shù)規(guī)范的相互作用，使各自不斷完善和成熟，并在更高的水平上導(dǎo)致新技術(shù)規(guī)范的產(chǎn)生和新技術(shù)實(shí)踐的進(jìn)行，如此循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成了技術(shù)進(jìn)步的過程。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第11頁辯證關(guān)系11本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝二、不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論第1頁蒙太格語法(MG)研究第12頁馬克思主義理論部

在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中，由于科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐的矛盾運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生不同觀點(diǎn)、不同學(xué)派之間的學(xué)術(shù)爭論。這種爭論會(huì)不斷的產(chǎn)生和解決，舊的爭論平息了，新的爭論又將重新燃起，真理會(huì)在爭論中越辨越明，從而推動(dòng)和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。本講內(nèi)容二、不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論第1頁蒙太格語法(MG)12本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第13頁馬克思主義理論部（１）爭論產(chǎn)生的原因不同觀點(diǎn)、學(xué)派間產(chǎn)生爭論是由主客體關(guān)系的復(fù)雜性所決定的。認(rèn)識(shí)客體的復(fù)雜性。認(rèn)識(shí)主體的差異性。由于世界觀、研究方法、知識(shí)水平、實(shí)踐條件和依據(jù)資料的不同，主體會(huì)對(duì)同一問題產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。19世紀(jì)關(guān)于“發(fā)酵”，巴斯德認(rèn)為是細(xì)菌引起的，李比希認(rèn)為是化學(xué)酵素引起的。直到1897年，布希納從酵母中分離出酶，發(fā)現(xiàn)由酶引起的發(fā)酵，才證明巴斯德和李比希的觀點(diǎn)各有合理性。發(fā)酵起因于由酵母菌產(chǎn)生的酶。實(shí)踐的局限性。任何時(shí)代的實(shí)踐都有局限性，許多問題有待將來隨著實(shí)踐技術(shù)與認(rèn)識(shí)水平的提高而逐步得到解決。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第13頁（１）爭論產(chǎn)生的13本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第14頁馬克思主義理論部（2）科學(xué)理論內(nèi)部的邏輯矛盾理論內(nèi)部在邏輯上出現(xiàn)不一致，即邏輯上的不自洽，表明理論本身有缺陷，需要深入研究?！般Ｕ摗保簭囊粋€(gè)理論推出兩個(gè)互相對(duì)立的命題?！把鹬嚒保簭囊粋€(gè)理論推出了它自身不能成立的結(jié)論。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第14頁（2）科學(xué)理論內(nèi)14本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第15頁馬克思主義理論部數(shù)學(xué)史上，“悖論”曾引發(fā)了三次大危機(jī)，極大促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。第一次危機(jī)：“希帕索斯悖論”古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的希帕索斯發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)無理數(shù)√２，其悖論性表現(xiàn)在與常識(shí)的沖突上，這誘發(fā)了數(shù)學(xué)史上第一次數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的危機(jī)，從而使數(shù)的概念發(fā)生深刻變革，引入無理數(shù)。第二次危機(jī)：“貝克萊悖論”17世紀(jì)，牛頓、萊布尼茨創(chuàng)立的微積分都建立在對(duì)無窮小的分析上，但貝克萊卻提出了“無窮小量是否為0”的悖論，引發(fā)了長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的爭論，這導(dǎo)致了第二次數(shù)學(xué)危機(jī)，引導(dǎo)了極限理論的產(chǎn)生，并由此建立了完整的實(shí)數(shù)理論。第三次危機(jī)：“羅素的理發(fā)師悖論”1902年羅素提出的理發(fā)師悖論，以極為簡明的形式震撼了數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，這是第三次數(shù)學(xué)危機(jī)，促進(jìn)了集合論的研究。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第15頁15M：一個(gè)理發(fā)師的招牌上寫著：“鎮(zhèn)上所有不自己刮臉的男人都由我來刮，我也只給這些人刮臉”。M：誰給這位理發(fā)師刮臉呢？M:如果他自己刮臉，那他就屬于自己刮臉的那類人。但是，他的招牌說明他不給這類人刮臉，因此他不能自己來刮。M：如果另外一個(gè)人來給他刮臉，那他就是不自己刮臉的人。但是，他的招牌說他要給所有這類人刮臉。因此其他任何人也不能給他刮臉?？磥恚瑳]有任何人能給這位理發(fā)師刮臉了！第16頁羅素的“理發(fā)師悖論”羅素把他發(fā)現(xiàn)的關(guān)于集合的一個(gè)著名悖論用故事的形式通俗地表述出來。一個(gè)由一切不是它本身的元素組成的集合，這個(gè)集合是它本身的元素嗎？

M：一個(gè)理發(fā)師的招牌上寫著：“鎮(zhèn)上所有不自己刮臉的男人都由我16本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第17頁馬克思主義理論部科學(xué)發(fā)展過程中出現(xiàn)大量悖論、佯謬是必然的、不可避免的。人類認(rèn)識(shí)能力有限；而且科學(xué)所研究的自然是一個(gè)由多層次、多因素組成的極其復(fù)雜的系統(tǒng)?？茖W(xué)理論特別基礎(chǔ)理論中有嚴(yán)格意義上的悖論、佯謬的出現(xiàn)，說明該理論中存在著嚴(yán)重的根本性問題，這恰恰能夠成為科學(xué)理論創(chuàng)新的重要“契機(jī)”。它有助于原有理論的進(jìn)一步嚴(yán)密、完善，有助于新理論的建立，從而極大促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第17頁17本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第18頁馬克思主義理論部（３）爭論在科學(xué)發(fā)展中的作用有利于打開思路，互相啟迪，取長補(bǔ)短，從而提高學(xué)術(shù)水平。為了維護(hù)各自的觀點(diǎn)，并在爭論中占據(jù)優(yōu)勢，爭論雙方會(huì)努力補(bǔ)充更多證據(jù)、修正和完善自己的理論，從而推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的深入。有助于人們修正或拋棄錯(cuò)誤的東西，確立和發(fā)展正確的觀點(diǎn)和理論。真理總是越辨越明。有助于揭示原先認(rèn)識(shí)上的片面性和表面性，使認(rèn)識(shí)更加全面和深刻。通過爭論暴露了各種觀點(diǎn)在理論上的缺陷和困難，從而促使人們在進(jìn)一步實(shí)踐的基礎(chǔ)上，作出更加全面、深刻的理論概括。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第18頁（３）爭論在科學(xué)18本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝三、繼承與創(chuàng)新的矛盾第1頁蒙太格語法(MG)研究第19頁馬克思主義理論部繼承與創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的重要方面，是科學(xué)技術(shù)得以健康、持續(xù)發(fā)展的重要保證。本講內(nèi)容三、繼承與創(chuàng)新的矛盾第1頁蒙太格語法(MG)研究第119本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第20頁馬克思主義理論部繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系繼承是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)公有主義，“社會(huì)協(xié)作生產(chǎn)”，“站在巨人的肩膀上”，若不繼承他人的科技成果，任何人要有新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明也是根本不可能的?！芭ｎD第一定律是伽利略發(fā)現(xiàn)的，牛頓是將慣性定律作為物質(zhì)的普遍規(guī)律加以推廣；牛頓第二定律是在伽利略的自由落體和惠更斯的向心加速度定律的基礎(chǔ)上建立的；牛頓第三定律是在惠更斯等人的碰撞定律、動(dòng)量守恒定律基礎(chǔ)上形成的?！薄翱茖W(xué)的繼承”：是批判的繼承，既繼承前人積累的理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，也繼承科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)問題等。“教育”是繼承已有科技成果的最重要形式和手段。哥白尼在意大利波倫亞大學(xué)攻讀過天文學(xué)，伽利略在比薩大學(xué)學(xué)習(xí)，開普勒在摩爾布龍大學(xué)受到教育，牛頓在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)過。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第20頁繼承與創(chuàng)新的辯證20本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第21頁馬克思主義理論部創(chuàng)新是繼承的目的和發(fā)展科學(xué)的本質(zhì)在于創(chuàng)新，在于不斷深化對(duì)自然界和人類社會(huì)規(guī)律的理解。繼承是使知識(shí)延續(xù)、儲(chǔ)存，只有在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，才能使知識(shí)擴(kuò)大、加深和發(fā)展。創(chuàng)新的內(nèi)容包括：科學(xué)理論方面：提出新的概念和規(guī)律、創(chuàng)立新的學(xué)說、以正確的理論克服錯(cuò)誤的理論；科學(xué)實(shí)踐方面：設(shè)計(jì)新的觀測和實(shí)驗(yàn)、發(fā)明新的實(shí)驗(yàn)手段和方法、發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)事實(shí)等；技術(shù)活動(dòng)方面：發(fā)明新的產(chǎn)品和制造方法、改進(jìn)已有的技術(shù)方案、提出適合工業(yè)應(yīng)用的新設(shè)計(jì)、將新的科技成果應(yīng)用于生產(chǎn)等。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第21頁21本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第22頁馬克思主義理論部繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系繼承表現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性；繼承的實(shí)質(zhì)就是對(duì)前人的研究成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的歸納和總結(jié)。創(chuàng)新表現(xiàn)了事物發(fā)展的跳躍性。創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是基于前人的研究成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提出富有新意的思想和創(chuàng)造新的技術(shù)。沒有繼承，創(chuàng)新就是無源之水。沒有創(chuàng)新，繼承就是因循守舊。繼承和創(chuàng)新是不可分割的，都是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的巨大動(dòng)力。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第22頁繼承與創(chuàng)新的辯證22本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝四、科學(xué)技術(shù)的分化與綜合第1頁蒙太格語法(MG)研究第23頁馬克思主義理論部

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷著不斷分化和不斷綜合的過程。分化與綜合不是彼此孤立的過程，而是相互聯(lián)系、相互滲透的，構(gòu)成了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)的重要方面。本講內(nèi)容四、科學(xué)技術(shù)的分化與綜合第1頁蒙太格語法(MG)研究23本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第24頁馬克思主義理論部學(xué)科分化“分化”：是指從原有學(xué)科中逐步分離出若干分支學(xué)科。分離后的新學(xué)科，雖然研究范圍縮小了，但研究內(nèi)容更加深入。這是由“自然界物質(zhì)層次和運(yùn)動(dòng)形式具有多樣性”決定的?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)之一，就是學(xué)科分化越來越細(xì)，專業(yè)化程度越來越高。分化的形式：縱向分化：是對(duì)原來的研究對(duì)象深入一個(gè)層次。如物理學(xué)－分子物理學(xué)－原子物理學(xué)－核物理學(xué)－基本粒子物理學(xué)。橫向分化：是在同一層次上將研究對(duì)象分為不同類型加以深入研究。如從物理學(xué)到聲學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)，從生物學(xué)到微生物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物等、海洋生物學(xué)。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第24頁學(xué)科分化24本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第25頁馬克思主義理論部學(xué)科綜合“綜合”：是指兩門或兩門以上的學(xué)科，通過相互影響、相互滲透而在新的基礎(chǔ)上形成一門新的學(xué)科。這是由“自然界物質(zhì)層次和運(yùn)動(dòng)形式不僅具有多樣性而且又有統(tǒng)一性”所決定的。綜合的表現(xiàn)形式：某一學(xué)科內(nèi)部各個(gè)分支之間的綜合：如麥克斯韋的電磁理論，實(shí)現(xiàn)了光學(xué)、電學(xué)、磁學(xué)的綜合；材料科學(xué)將材料學(xué)、材料力學(xué)、以及研究材料基本結(jié)構(gòu)的理論統(tǒng)一起來。不同門類學(xué)科之間的綜合：邊緣學(xué)科、橫斷學(xué)科、綜合學(xué)科的誕生；復(fù)雜大系統(tǒng)的研發(fā)（如阿波羅登月飛船、航天飛機(jī)的研制成功）；自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的融合。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第25頁學(xué)科綜合25本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第26頁馬克思主義理論部“邊緣學(xué)科”：在兩門以上學(xué)科的結(jié)合部上成長起來的學(xué)科。特點(diǎn)是應(yīng)用一門學(xué)科的方法去研究另外一門學(xué)科的研究對(duì)象，從而使不同的科學(xué)方法和對(duì)象有機(jī)地結(jié)合起來。如物理化學(xué)、量子化學(xué)、生物化學(xué)、化學(xué)仿生學(xué)等學(xué)科?！皺M斷學(xué)科”：以多種物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)形式的某一個(gè)特定的共同方面為研究對(duì)象的學(xué)科。特點(diǎn)是其研究對(duì)象覆蓋各門學(xué)科的橫斷面，往往帶有方法論的性質(zhì)。如控制論，研究動(dòng)物和機(jī)器內(nèi)部的通信和控制的一般規(guī)律，是一門橫跨生物、社會(huì)、思維的橫斷學(xué)科?！熬C合學(xué)科”：以特定的物質(zhì)世界的客體為對(duì)象，采用多學(xué)科的理論知識(shí)對(duì)其進(jìn)行研究的學(xué)科。如環(huán)境科學(xué)，便是將物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的理論、方法綜合起來，對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境之間的相互依存和促進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行研究，從而形成一門綜合性學(xué)科。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第26頁26本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第27頁馬克思主義理論部分化與綜合的辯證關(guān)系分化是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分化的結(jié)果。分化中有綜合，綜合中有分化?？茖W(xué)技術(shù)分化到一定程度，人們?yōu)榱双@得整體性認(rèn)識(shí)，就需要進(jìn)行綜合；而科學(xué)技術(shù)綜合的結(jié)果又為人們深入研究提供了條件?？茖W(xué)技術(shù)正是沿著“分化－綜合－分化”不斷循環(huán)往復(fù)，不斷產(chǎn)生新的學(xué)科，使科學(xué)技術(shù)朝著深度和廣度發(fā)展。在現(xiàn)代條件下，科學(xué)技術(shù)的綜合占據(jù)主導(dǎo)地位，科學(xué)技術(shù)的生長點(diǎn)常見諸于多學(xué)科的交叉。因此，科研人員應(yīng)不斷拓寬知識(shí)面，不只局限于越分越細(xì)的專業(yè)領(lǐng)域。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第27頁分化與綜合的辯證27本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝五、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性第1頁蒙太格語法(MG)研究第28頁馬克思主義理論部

不平衡性是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的普遍規(guī)律不同學(xué)科之間在時(shí)間上、區(qū)域上的發(fā)展都是不平衡的。本講內(nèi)容五、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性第1頁蒙太格語法(MG)研28本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第29頁馬克思主義理論部科技發(fā)展在時(shí)間上的不平衡性同一國家（或地區(qū)）在不同時(shí)間內(nèi)發(fā)展科技的能力、效果和速度不一樣；同一學(xué)科在不同時(shí)間的發(fā)展速度和成效有差異；不同學(xué)科在同一時(shí)間的發(fā)展速度有非均衡性。古希臘發(fā)展最快的是天文學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)；中國古代發(fā)展較快的是農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)；近代西方從哥白尼天文學(xué)開始，帶動(dòng)了力學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)的迅速發(fā)展。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第29頁科技發(fā)展在時(shí)間上29帶頭學(xué)科的更替

力學(xué)化學(xué)

物理信息科學(xué)生命科學(xué)

第30頁帶頭學(xué)科的更替力學(xué)第30頁30本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第31頁馬克思主義理論部科技發(fā)展在區(qū)域上的不平衡性不同國家（或地區(qū)）在同一時(shí)間內(nèi)科技發(fā)展的水平有差異。這與科學(xué)技術(shù)自身的固有規(guī)律、以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等影響科技發(fā)展的社會(huì)因素有關(guān)。中國：古代科技在很長一個(gè)歷史階段都遙遙領(lǐng)先。但在近代逐漸落后。近代以來，世界科技中心大約沿著“意大利（1540-1610）－英國（1660-1730）－法國（1770-1830）－德國（1810-1920）－美國（1920-）”的路徑轉(zhuǎn)移。科技中心的轉(zhuǎn)移路徑與世界經(jīng)濟(jì)、教育中心的轉(zhuǎn)移路徑大體上是一致的。這表明，科技發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著內(nèi)在的緊密聯(lián)系。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第31頁科技發(fā)展在31當(dāng)代科技發(fā)展的不平衡性

主要體現(xiàn)在“研發(fā)經(jīng)費(fèi)、科學(xué)論文、專利”等的分布上R&D經(jīng)費(fèi)的分布

在世界R&D經(jīng)費(fèi)總量中，2000年第一位是美國占41.7%(為2653億美元)；第二位是日本22.3%(1420億美元)，接下來是德國、法國、英國、加拿大、韓國和意大利。當(dāng)年我國R&D經(jīng)費(fèi)折合成美元為108億，相當(dāng)于美國的1／25,日本的1／13,居世界第九位。第32頁國別芬蘭日本美國韓國中國墨西哥R&D/GDP年份

3.37(2000)2.98(2000)2.76(2000)2.68(2000)1.00(2000)0.40(1999)摘自：科學(xué)技術(shù)部．中國科學(xué)技術(shù)指標(biāo)2002．北京：科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2003．p.256.

當(dāng)代科技發(fā)展的不平衡性

主要體現(xiàn)在“研發(fā)經(jīng)費(fèi)、科學(xué)論文、專利32科學(xué)論文分布：美國多年來大約占到1/3。

2001年，美國SCI論文占比32.7%，英國9.3%,日本8.3%，德國7.9%,法國5.6%，加拿大3.9%，意大利3.9%，中國3.6%。我國SCI論文約為美國的1/10，為英國的1／3。專利分布1995年，日本和新興工業(yè)化國家占27.3%，歐洲占19.9%，北美占51.5%，大洋洲占0.6%。第33頁第33頁33本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第34頁馬克思主義理論部科技發(fā)展的相對(duì)獨(dú)立性科技發(fā)展的不平衡性，表明科技發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性。這是一個(gè)基本的歷史規(guī)律?？萍及l(fā)展的不平衡性，要求我們必須尊重科技本身的發(fā)展規(guī)律，預(yù)測科技的發(fā)展趨勢，這對(duì)于制定科技發(fā)展規(guī)劃和科技政策、促進(jìn)科技進(jìn)步具有重要意義。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第34頁科技發(fā)展的相34本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝思考第1頁蒙太格語法(MG)研究第35頁馬克思主義理論部科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在矛盾及其表現(xiàn)形式有哪些？它們對(duì)科學(xué)研究有什么作用？本講內(nèi)容思考第1頁蒙太格語法(MG)研究第35頁35本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究馬克思主義理論部讓我們共同努力，教學(xué)相長，開拓創(chuàng)新！謝謝大家！本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究36演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！37自然辯證法課程

第十四講科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

主講姚莉萍同濟(jì)大學(xué)法政學(xué)院第1頁教學(xué)相長開拓創(chuàng)新馬克思主義理論部自第1頁教學(xué)相長開拓創(chuàng)新38本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第1頁馬克思主義理論部

基本動(dòng)力：科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合本講內(nèi)容本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第1頁39類別動(dòng)力性質(zhì)相互作用因子各層次序參量基本動(dòng)力科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐之間的潛在/顯在的矛盾問題、實(shí)驗(yàn)、各個(gè)理論要素問題理論實(shí)驗(yàn)具體問題；經(jīng)驗(yàn)適合性；理論普遍化科學(xué)家相互間的競爭與合作科學(xué)家的競爭：發(fā)現(xiàn)前的競賽；發(fā)現(xiàn)后的優(yōu)先權(quán)之爭；學(xué)術(shù)爭論科學(xué)家間的合作：學(xué)術(shù)交流；研究合作；學(xué)派；研究的師徒制硬件：交流與社會(huì)承認(rèn)；評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)體系；資源軟件：科學(xué)規(guī)范（普遍性、公有性、獨(dú)創(chuàng)性等）隨機(jī)漲落動(dòng)力隨機(jī)發(fā)現(xiàn)機(jī)遇意外的目標(biāo)改變；意外的條件或場合改變；意外新奇性與舊知識(shí)沖突；意外的關(guān)聯(lián)、放大新思想和問題第2頁科學(xué)演化的動(dòng)力類別動(dòng)力性質(zhì)相互作用因子各層次序參量基科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐之間40本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝一、科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾第1頁蒙太格語法(MG)研究第3頁馬克思主義理論部科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本動(dòng)力?？茖W(xué)實(shí)踐是科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力科學(xué)認(rèn)識(shí)是對(duì)科學(xué)實(shí)踐的能動(dòng)反映科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾在技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)：技術(shù)目的VS技術(shù)手段技術(shù)規(guī)范VS技術(shù)實(shí)踐本講內(nèi)容一、科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾第1頁蒙太格語法(MG)41本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第5頁馬克思主義理論部1、科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的辯證關(guān)系“科學(xué)實(shí)踐是科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力”通過科學(xué)實(shí)踐獲取科學(xué)事實(shí)，推動(dòng)科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展；科學(xué)實(shí)踐是檢驗(yàn)科學(xué)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！翱茖W(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)科學(xué)實(shí)踐有能動(dòng)的反作用”沒有理論指導(dǎo)的科學(xué)實(shí)踐是盲目的，科學(xué)認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)作用貫穿于科學(xué)實(shí)踐的整個(gè)過程；對(duì)科學(xué)實(shí)踐的結(jié)果進(jìn)行正確描述和解釋，也離不開科學(xué)認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)。

科學(xué)認(rèn)識(shí)離不開科學(xué)實(shí)踐，科學(xué)實(shí)踐也離不開科學(xué)認(rèn)識(shí)，兩者是相輔相成的。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第5頁1、科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)42本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第6頁馬克思主義理論部辯證關(guān)系科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展。當(dāng)原有的科學(xué)認(rèn)識(shí)落后于科學(xué)實(shí)踐，就需要提出新的科學(xué)假說，這些新的科學(xué)假說經(jīng)過科學(xué)實(shí)踐證實(shí)便成為科學(xué)理論；反過來，在新的科學(xué)理論指導(dǎo)下，人們在科學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)一些新現(xiàn)象，進(jìn)一步促進(jìn)科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第6頁43本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第7頁馬克思主義理論部2、科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾在技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)“技術(shù)目的與技術(shù)手段”的矛盾是技術(shù)發(fā)展的基本矛盾“技術(shù)規(guī)范與技術(shù)實(shí)踐”的矛盾是一種特殊的表現(xiàn)形式本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第7頁2、科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)44本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第8頁馬克思主義理論部（１）技術(shù)目的與技術(shù)手段的矛盾“技術(shù)目的”：主體對(duì)于所要?jiǎng)?chuàng)造的技術(shù)客體在觀念上的反映。（技術(shù)認(rèn)識(shí)）社會(huì)需求＋技術(shù)的可能性（技術(shù)預(yù)測）“技術(shù)手段”：用來變革自然的一切手段的總和，包括實(shí)現(xiàn)技術(shù)目的的工具和運(yùn)用工具的方法。（完成技術(shù)目的的實(shí)踐能力）它是智力的物化本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第8頁（１）技術(shù)目的與技45本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第9頁馬克思主義理論部辯證關(guān)系技術(shù)目的與技術(shù)手段的相互制約與促進(jìn)，成為推動(dòng)人類技術(shù)進(jìn)步的動(dòng)力。在具備了一定的技術(shù)手段的基礎(chǔ)上，人們會(huì)提出新的技術(shù)目的；新的技術(shù)目的反過來又推動(dòng)和促進(jìn)人們?nèi)?chuàng)造新的技術(shù)手段，并引發(fā)新一輪的需要。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第9頁辯證關(guān)系46本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第10頁馬克思主義理論部（２）技術(shù)規(guī)范與技術(shù)實(shí)踐的矛盾“技術(shù)規(guī)范”：在一定的技術(shù)時(shí)代，由于某項(xiàng)典型技術(shù)的成功示范，而形成的一整套原則、定律、準(zhǔn)則、方法、規(guī)定等內(nèi)容的總和，是該領(lǐng)域技術(shù)工作者共同遵循的準(zhǔn)則，對(duì)技術(shù)研究可以起到定向作用。包括“技術(shù)原理、技術(shù)手段的規(guī)定、內(nèi)含于技術(shù)成果中的各種技術(shù)規(guī)定”等“技術(shù)實(shí)踐”：在宏觀上，是指對(duì)技術(shù)所實(shí)行的控制、協(xié)調(diào)和布局，包括技術(shù)預(yù)測和決策、技術(shù)選擇與轉(zhuǎn)移、技術(shù)管理等；在微觀上，是指工程技術(shù)研究過程，包括技術(shù)規(guī)劃、技術(shù)原理構(gòu)思、技術(shù)設(shè)計(jì)、技術(shù)試制和研制等。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第10頁（２）技術(shù)規(guī)范與47本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第11頁馬克思主義理論部辯證關(guān)系“技術(shù)實(shí)踐”是技術(shù)規(guī)范賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)和發(fā)展動(dòng)力；“技術(shù)規(guī)范”則是技術(shù)實(shí)踐的行動(dòng)指南。一方面，技術(shù)規(guī)范形成之初是粗糙、不完善的，只有經(jīng)過技術(shù)實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，才有可能被采納。另一方面，技術(shù)規(guī)范對(duì)技術(shù)實(shí)踐起著規(guī)定、制約作用，為技術(shù)實(shí)踐指明方向、范圍。技術(shù)實(shí)踐與技術(shù)規(guī)范的相互作用，使各自不斷完善和成熟，并在更高的水平上導(dǎo)致新技術(shù)規(guī)范的產(chǎn)生和新技術(shù)實(shí)踐的進(jìn)行，如此循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成了技術(shù)進(jìn)步的過程。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第11頁辯證關(guān)系48本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝二、不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論第1頁蒙太格語法(MG)研究第12頁馬克思主義理論部

在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中，由于科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐的矛盾運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生不同觀點(diǎn)、不同學(xué)派之間的學(xué)術(shù)爭論。這種爭論會(huì)不斷的產(chǎn)生和解決，舊的爭論平息了，新的爭論又將重新燃起，真理會(huì)在爭論中越辨越明，從而推動(dòng)和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。本講內(nèi)容二、不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論第1頁蒙太格語法(MG)49本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第13頁馬克思主義理論部（１）爭論產(chǎn)生的原因不同觀點(diǎn)、學(xué)派間產(chǎn)生爭論是由主客體關(guān)系的復(fù)雜性所決定的。認(rèn)識(shí)客體的復(fù)雜性。認(rèn)識(shí)主體的差異性。由于世界觀、研究方法、知識(shí)水平、實(shí)踐條件和依據(jù)資料的不同，主體會(huì)對(duì)同一問題產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。19世紀(jì)關(guān)于“發(fā)酵”，巴斯德認(rèn)為是細(xì)菌引起的，李比希認(rèn)為是化學(xué)酵素引起的。直到1897年，布希納從酵母中分離出酶，發(fā)現(xiàn)由酶引起的發(fā)酵，才證明巴斯德和李比希的觀點(diǎn)各有合理性。發(fā)酵起因于由酵母菌產(chǎn)生的酶。實(shí)踐的局限性。任何時(shí)代的實(shí)踐都有局限性，許多問題有待將來隨著實(shí)踐技術(shù)與認(rèn)識(shí)水平的提高而逐步得到解決。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第13頁（１）爭論產(chǎn)生的50本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第14頁馬克思主義理論部（2）科學(xué)理論內(nèi)部的邏輯矛盾理論內(nèi)部在邏輯上出現(xiàn)不一致，即邏輯上的不自洽，表明理論本身有缺陷，需要深入研究。“悖論”：從一個(gè)理論推出兩個(gè)互相對(duì)立的命題?！把鹬嚒保簭囊粋€(gè)理論推出了它自身不能成立的結(jié)論。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第14頁（2）科學(xué)理論內(nèi)51本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第15頁馬克思主義理論部數(shù)學(xué)史上，“悖論”曾引發(fā)了三次大危機(jī)，極大促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。第一次危機(jī)：“希帕索斯悖論”古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的希帕索斯發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)無理數(shù)√２，其悖論性表現(xiàn)在與常識(shí)的沖突上，這誘發(fā)了數(shù)學(xué)史上第一次數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的危機(jī)，從而使數(shù)的概念發(fā)生深刻變革，引入無理數(shù)。第二次危機(jī)：“貝克萊悖論”17世紀(jì)，牛頓、萊布尼茨創(chuàng)立的微積分都建立在對(duì)無窮小的分析上，但貝克萊卻提出了“無窮小量是否為0”的悖論，引發(fā)了長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的爭論，這導(dǎo)致了第二次數(shù)學(xué)危機(jī)，引導(dǎo)了極限理論的產(chǎn)生，并由此建立了完整的實(shí)數(shù)理論。第三次危機(jī)：“羅素的理發(fā)師悖論”1902年羅素提出的理發(fā)師悖論，以極為簡明的形式震撼了數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，這是第三次數(shù)學(xué)危機(jī)，促進(jìn)了集合論的研究。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第15頁52M：一個(gè)理發(fā)師的招牌上寫著：“鎮(zhèn)上所有不自己刮臉的男人都由我來刮，我也只給這些人刮臉”。M：誰給這位理發(fā)師刮臉呢？M:如果他自己刮臉，那他就屬于自己刮臉的那類人。但是，他的招牌說明他不給這類人刮臉，因此他不能自己來刮。M：如果另外一個(gè)人來給他刮臉，那他就是不自己刮臉的人。但是，他的招牌說他要給所有這類人刮臉。因此其他任何人也不能給他刮臉?？磥恚瑳]有任何人能給這位理發(fā)師刮臉了！第16頁羅素的“理發(fā)師悖論”羅素把他發(fā)現(xiàn)的關(guān)于集合的一個(gè)著名悖論用故事的形式通俗地表述出來。一個(gè)由一切不是它本身的元素組成的集合，這個(gè)集合是它本身的元素嗎？

M：一個(gè)理發(fā)師的招牌上寫著：“鎮(zhèn)上所有不自己刮臉的男人都由我53本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第17頁馬克思主義理論部科學(xué)發(fā)展過程中出現(xiàn)大量悖論、佯謬是必然的、不可避免的。人類認(rèn)識(shí)能力有限；而且科學(xué)所研究的自然是一個(gè)由多層次、多因素組成的極其復(fù)雜的系統(tǒng)。科學(xué)理論特別基礎(chǔ)理論中有嚴(yán)格意義上的悖論、佯謬的出現(xiàn)，說明該理論中存在著嚴(yán)重的根本性問題，這恰恰能夠成為科學(xué)理論創(chuàng)新的重要“契機(jī)”。它有助于原有理論的進(jìn)一步嚴(yán)密、完善，有助于新理論的建立，從而極大促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第17頁54本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第18頁馬克思主義理論部（３）爭論在科學(xué)發(fā)展中的作用有利于打開思路，互相啟迪，取長補(bǔ)短，從而提高學(xué)術(shù)水平。為了維護(hù)各自的觀點(diǎn)，并在爭論中占據(jù)優(yōu)勢，爭論雙方會(huì)努力補(bǔ)充更多證據(jù)、修正和完善自己的理論，從而推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的深入。有助于人們修正或拋棄錯(cuò)誤的東西，確立和發(fā)展正確的觀點(diǎn)和理論。真理總是越辨越明。有助于揭示原先認(rèn)識(shí)上的片面性和表面性，使認(rèn)識(shí)更加全面和深刻。通過爭論暴露了各種觀點(diǎn)在理論上的缺陷和困難，從而促使人們在進(jìn)一步實(shí)踐的基礎(chǔ)上，作出更加全面、深刻的理論概括。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第18頁（３）爭論在科學(xué)55本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝三、繼承與創(chuàng)新的矛盾第1頁蒙太格語法(MG)研究第19頁馬克思主義理論部繼承與創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的重要方面，是科學(xué)技術(shù)得以健康、持續(xù)發(fā)展的重要保證。本講內(nèi)容三、繼承與創(chuàng)新的矛盾第1頁蒙太格語法(MG)研究第156本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第20頁馬克思主義理論部繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系繼承是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)公有主義，“社會(huì)協(xié)作生產(chǎn)”，“站在巨人的肩膀上”，若不繼承他人的科技成果，任何人要有新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明也是根本不可能的。“牛頓第一定律是伽利略發(fā)現(xiàn)的，牛頓是將慣性定律作為物質(zhì)的普遍規(guī)律加以推廣；牛頓第二定律是在伽利略的自由落體和惠更斯的向心加速度定律的基礎(chǔ)上建立的；牛頓第三定律是在惠更斯等人的碰撞定律、動(dòng)量守恒定律基礎(chǔ)上形成的?！薄翱茖W(xué)的繼承”：是批判的繼承，既繼承前人積累的理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，也繼承科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)問題等?！敖逃笔抢^承已有科技成果的最重要形式和手段。哥白尼在意大利波倫亞大學(xué)攻讀過天文學(xué)，伽利略在比薩大學(xué)學(xué)習(xí)，開普勒在摩爾布龍大學(xué)受到教育，牛頓在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)過。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第20頁繼承與創(chuàng)新的辯證57本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第21頁馬克思主義理論部創(chuàng)新是繼承的目的和發(fā)展科學(xué)的本質(zhì)在于創(chuàng)新，在于不斷深化對(duì)自然界和人類社會(huì)規(guī)律的理解。繼承是使知識(shí)延續(xù)、儲(chǔ)存，只有在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，才能使知識(shí)擴(kuò)大、加深和發(fā)展。創(chuàng)新的內(nèi)容包括：科學(xué)理論方面：提出新的概念和規(guī)律、創(chuàng)立新的學(xué)說、以正確的理論克服錯(cuò)誤的理論；科學(xué)實(shí)踐方面：設(shè)計(jì)新的觀測和實(shí)驗(yàn)、發(fā)明新的實(shí)驗(yàn)手段和方法、發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)事實(shí)等；技術(shù)活動(dòng)方面：發(fā)明新的產(chǎn)品和制造方法、改進(jìn)已有的技術(shù)方案、提出適合工業(yè)應(yīng)用的新設(shè)計(jì)、將新的科技成果應(yīng)用于生產(chǎn)等。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第21頁58本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第22頁馬克思主義理論部繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系繼承表現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性；繼承的實(shí)質(zhì)就是對(duì)前人的研究成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的歸納和總結(jié)。創(chuàng)新表現(xiàn)了事物發(fā)展的跳躍性。創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是基于前人的研究成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提出富有新意的思想和創(chuàng)造新的技術(shù)。沒有繼承，創(chuàng)新就是無源之水。沒有創(chuàng)新，繼承就是因循守舊。繼承和創(chuàng)新是不可分割的，都是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的巨大動(dòng)力。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第22頁繼承與創(chuàng)新的辯證59本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝四、科學(xué)技術(shù)的分化與綜合第1頁蒙太格語法(MG)研究第23頁馬克思主義理論部

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷著不斷分化和不斷綜合的過程。分化與綜合不是彼此孤立的過程，而是相互聯(lián)系、相互滲透的，構(gòu)成了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)的重要方面。本講內(nèi)容四、科學(xué)技術(shù)的分化與綜合第1頁蒙太格語法(MG)研究60本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第24頁馬克思主義理論部學(xué)科分化“分化”：是指從原有學(xué)科中逐步分離出若干分支學(xué)科。分離后的新學(xué)科，雖然研究范圍縮小了，但研究內(nèi)容更加深入。這是由“自然界物質(zhì)層次和運(yùn)動(dòng)形式具有多樣性”決定的?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)之一，就是學(xué)科分化越來越細(xì)，專業(yè)化程度越來越高。分化的形式：縱向分化：是對(duì)原來的研究對(duì)象深入一個(gè)層次。如物理學(xué)－分子物理學(xué)－原子物理學(xué)－核物理學(xué)－基本粒子物理學(xué)。橫向分化：是在同一層次上將研究對(duì)象分為不同類型加以深入研究。如從物理學(xué)到聲學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)，從生物學(xué)到微生物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物等、海洋生物學(xué)。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第24頁學(xué)科分化61本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第25頁馬克思主義理論部學(xué)科綜合“綜合”：是指兩門或兩門以上的學(xué)科，通過相互影響、相互滲透而在新的基礎(chǔ)上形成一門新的學(xué)科。這是由“自然界物質(zhì)層次和運(yùn)動(dòng)形式不僅具有多樣性而且又有統(tǒng)一性”所決定的。綜合的表現(xiàn)形式：某一學(xué)科內(nèi)部各個(gè)分支之間的綜合：如麥克斯韋的電磁理論，實(shí)現(xiàn)了光學(xué)、電學(xué)、磁學(xué)的綜合；材料科學(xué)將材料學(xué)、材料力學(xué)、以及研究材料基本結(jié)構(gòu)的理論統(tǒng)一起來。不同門類學(xué)科之間的綜合：邊緣學(xué)科、橫斷學(xué)科、綜合學(xué)科的誕生；復(fù)雜大系統(tǒng)的研發(fā)（如阿波羅登月飛船、航天飛機(jī)的研制成功）；自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的融合。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第25頁學(xué)科綜合62本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第26頁馬克思主義理論部“邊緣學(xué)科”：在兩門以上學(xué)科的結(jié)合部上成長起來的學(xué)科。特點(diǎn)是應(yīng)用一門學(xué)科的方法去研究另外一門學(xué)科的研究對(duì)象，從而使不同的科學(xué)方法和對(duì)象有機(jī)地結(jié)合起來。如物理化學(xué)、量子化學(xué)、生物化學(xué)、化學(xué)仿生學(xué)等學(xué)科。“橫斷學(xué)科”：以多種物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)形式的某一個(gè)特定的共同方面為研究對(duì)象的學(xué)科。特點(diǎn)是其研究對(duì)象覆蓋各門學(xué)科的橫斷面，往往帶有方法論的性質(zhì)。如控制論，研究動(dòng)物和機(jī)器內(nèi)部的通信和控制的一般規(guī)律，是一門橫跨生物、社會(huì)、思維的橫斷學(xué)科?！熬C合學(xué)科”：以特定的物質(zhì)世界的客體為對(duì)象，采用多學(xué)科的理論知識(shí)對(duì)其進(jìn)行研究的學(xué)科。如環(huán)境科學(xué)，便是將物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的理論、方法綜合起來，對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境之間的相互依存和促進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行研究，從而形成一門綜合性學(xué)科。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第26頁63本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁蒙太格語法(MG)研究第27頁馬克思主義理論部分化與綜合的辯證關(guān)系分化是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分化的結(jié)果。分化中有綜合，綜合中有分化。科學(xué)技術(shù)分化到一定程度，人們?yōu)榱双@得整體性認(rèn)識(shí)，就需要進(jìn)行綜合；而科學(xué)技術(shù)綜合的結(jié)果又為人們深入研究提供了條件?？茖W(xué)技術(shù)正是沿著“分化－綜合－分化”不斷循環(huán)往復(fù)，不斷產(chǎn)生新的學(xué)科，使科學(xué)技術(shù)朝著深度和廣度發(fā)展。在現(xiàn)代條件下，科學(xué)技術(shù)的綜合占據(jù)主導(dǎo)地位，科學(xué)技術(shù)的生長點(diǎn)常見諸于多學(xué)科的交叉。因此，科研人員應(yīng)不斷拓寬知識(shí)面，不只局限于越分越細(xì)的專業(yè)領(lǐng)域。本講內(nèi)容第1頁蒙太格語法(MG)研究第27頁分化與綜合的辯證64本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝五、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性第1頁蒙太格語法(MG)研究第28頁馬克思主義理論部

不平衡性是科學(xué)技術(shù)發(fā)