人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料(大全)

人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料(大全)人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料(大全)人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料(大全)人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料(大全)編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料班級(jí)：姓名：寄語(yǔ)：寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來(lái)初一語(yǔ)文組制時(shí)間提綱、課本、小練單元過(guò)關(guān)簽字第一單元復(fù)習(xí)提綱、課本、小練第二單元復(fù)習(xí)提綱、課本、小練第三單元復(fù)習(xí)提綱、課本、小練第四單元復(fù)習(xí)提綱、課本、小練第五單元復(fù)習(xí)提綱、課本、小練第六單元復(fù)習(xí)提綱、課本、小練綜合復(fù)習(xí)，模擬測(cè)試1綜合復(fù)習(xí)，模擬測(cè)試2解決疑難問(wèn)題，解決易考易錯(cuò)點(diǎn)回歸教材、梳理知識(shí)點(diǎn)、查漏補(bǔ)缺迎戰(zhàn)期末考試七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料第一單元第1課《鄧稼先》1.文學(xué)常識(shí)《鄧稼先》是一篇傳記,作者是楊振寧，美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者。傳記，是一種常見(jiàn)的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡。傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。2.文章思想內(nèi)容本文將鄧稼先這一人物放在廣闊的社會(huì)背景中描寫、評(píng)價(jià)，抓住了他忠厚平實(shí)、真誠(chéng)坦白的性格特點(diǎn)，突出了他對(duì)民族的貢獻(xiàn)，高度贊揚(yáng)了他深沉的愛(ài)國(guó)主義精神和將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷。重點(diǎn)字詞至死不懈xiè：懈，放松。鋒芒畢露lù：比喻銳氣和才干全都顯露出來(lái)。多形容人氣盛逞強(qiáng)。任人宰zǎi割：比喻任憑侵略、壓迫、剝削?？筛杩善黴ì：值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。婦孺rú皆知：連婦女兒童都知道，形容知道的人非常多。鮮xiǎn為人知：很少人知道。元?jiǎng)讀ūn：立大功的人。鞠jū躬盡瘁cuì：指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。當(dāng)之無(wú)愧kuì：沒(méi)有什么可以慚愧的地方。奠diàn基：奠定建筑物的基礎(chǔ)。截jié然不同：形容差別很大。截然，形容界限分明，像割斷的一樣。家喻戶曉xiǎo：每家每戶都知道。馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起來(lái)，指將士戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)。摯zhì友：親密的朋友?；Ichóu劃：想辦法；定計(jì)劃；籌措。仰慕：敬仰思慕。彷páng徨huáng：猶豫。殷yān紅：帶黑的紅色。4.重點(diǎn)句子（1）為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比來(lái)寫奧本海默→拔尖人物→鋒芒畢露；鄧稼先→真誠(chéng)坦白→從不驕人。通過(guò)對(duì)比，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。（2）默讀第五部分，想一想：這部分開(kāi)頭引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》，有什么作用引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》渲染了古羅布泊荒無(wú)人煙、凄涼蕭索的環(huán)境氣氛，從側(cè)面寫出了鄧稼先工作環(huán)境的艱苦，同時(shí)也含蓄地將研制“兩彈”比作一場(chǎng)鏖戰(zhàn)，而科學(xué)家工作的地方就是一個(gè)不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。（3）“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過(guò)的道路。這是他的性格與品質(zhì)?！痹囌f(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。為中華民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻(xiàn)自己的一生，這是鄧稼先的人生。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的。所以作者說(shuō)，如果鄧稼先再次選擇人生，還會(huì)這么走。這兩句話總寫出了鄧稼先的偉大之處。（4）作者為什么稱鄧稼先是“中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開(kāi)拓者”作者稱鄧稼先是“奠基人”“開(kāi)拓者”，充分贊揚(yáng)了鄧稼先在我國(guó)核武器的基礎(chǔ)建設(shè)和發(fā)展方面作出的巨大貢獻(xiàn)，肯定了他在我國(guó)核武器事業(yè)發(fā)展領(lǐng)域的地位。（5）“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?！笔钦f(shuō)中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化講究人與人之間關(guān)系的和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)。鄧稼先汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀的部分，并變成了自己的氣質(zhì)品格。（6）“鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，就是領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大人民一起前進(jìn)，就是把這些奉為自己的的行動(dòng)準(zhǔn)則，因此他是理想黨員。第2課《說(shuō)和做-記聞一多先生言行片段》1.文學(xué)常識(shí)《說(shuō)和做-記聞一多先生言行片段》是選自人民日?qǐng)?bào)，作者臧克家，現(xiàn)代詩(shī)人，因代其代表作《老馬》廣泛流傳，被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。2.文章思想內(nèi)容本文用夾敘夾議的方法記述了聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的所說(shuō)所做，表現(xiàn)了聞一多先生言行一致、表里如一的高尚人格，贊揚(yáng)了他為國(guó)家、為民族、為民主獻(xiàn)身的精神。重點(diǎn)字詞詩(shī)興不作：作，起。典籍jí：記載古代法制的圖書(shū)，泛指古代圖書(shū)。鍥qiè而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。迥jiǒng乎不同：很不一樣。兀wù兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。群蟻排衙yá：指整齊地排列著。深宵xiāo獨(dú)裁cái：指當(dāng)時(shí)蔣介石的專制統(tǒng)治?？秌āng慨kǎi淋漓：形容情緒十分激動(dòng)；說(shuō)話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。氣沖斗dǒu牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。4.重點(diǎn)句子（1）文章寫了聞一多先生的哪幾件事學(xué)者方面：聞一多先生寫作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)的情況。

革命家方面：聞一多先生起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事。

（2）作者在敘述過(guò)程中穿插了哪些形象的描寫試分析其作用。

肖像描寫：炯炯目光，目不窺園。

細(xì)節(jié)描寫：一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。

作用：使聞一多令人尊敬的高大形象具體再現(xiàn)，使他的精神、品格、作風(fēng)可以具體感知。

（3）他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方?！伴_(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。（4）仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。

仰看起來(lái)越高，攀登起來(lái)就越起勁；鉆研起來(lái)越困難，就會(huì)鉆研地越鍥而不舍。整齊的句式，敘議結(jié)合，寫出了聞一多對(duì)“說(shuō)”與“做”的態(tài)度和原則——嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、勇往直前、堅(jiān)持不懈。第3課《回憶魯迅先生（節(jié)選）》1.文學(xué)常識(shí)《回憶魯迅先生（節(jié)選）》選自《蕭紅全集》，作者蕭紅，代表作《呼蘭河傳》、《生死場(chǎng)》。

2.文章主題思想這篇回憶性散文，以女性特有的細(xì)膩感覺(jué)，捕捉魯迅先生日常生活中的一些瑣事，在我們眼前展現(xiàn)了一個(gè)生活化、真實(shí)化的魯迅，讓我們親臨到魯迅平凡而偉大的精神，先生關(guān)心、扶持青年人和熱愛(ài)祖國(guó)、支持革命的崇高形象永遠(yuǎn)活在我們心中。

3.重點(diǎn)字詞輕捷：動(dòng)作輕快敏捷。憂郁：憂傷郁結(jié)；憂慮煩悶。深惡痛絕：指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨?？玨āi：擦，抹。闔hé：閉合。不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。4.重點(diǎn)句子（1）在作者眼中，魯迅是一個(gè)怎么樣的人？

作者眼中的魯迅是一個(gè)開(kāi)朗、熱誠(chéng)，關(guān)心青年，關(guān)愛(ài)家人，矢志創(chuàng)作，珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生活，博愛(ài)蒼生的偉大而又平凡的人。第4課《孫權(quán)勸學(xué)》文學(xué)常識(shí)(1)體裁：編年體通史編年體指以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的體例。編年體是以時(shí)間為經(jīng)，以史事為緯，按年、月、日順序記述史事，比較容易反映出同一時(shí)期各個(gè)歷史事件的聯(lián)系。以編年體記錄歷史的方式最早起源于中國(guó)，代表作有《春秋》《左傳》《資治通鑒》等。（2）作者：北宋司馬光（3）作品：《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體通史。歷時(shí)十九年完成，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長(zhǎng)于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。宋神宗認(rèn)為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。2.重點(diǎn)字詞當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。涂，通“途”。掌事：掌管政事。辭：推托。務(wù)：事務(wù)。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》等書(shū)。博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。邪：語(yǔ)氣詞，后寫作“耶”。但：只，只是。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。涉獵：粗略地閱讀。見(jiàn)：了解。往事：指歷史。耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。若：比得上。以為：認(rèn)為。益：好處。才略：才干和謀略。非復(fù)：不再是。復(fù)，再。士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三，泛指多天。更：重新。見(jiàn)事：知曉事情。拜：拜訪，拜見(jiàn)。3.句子翻譯：1．卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！2．卿言多務(wù)，孰若孤你說(shuō)(你)事務(wù)繁忙，誰(shuí)比得上我(的事務(wù)多)呢3．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！4．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎5．但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。6．士別三日，即更刮目相待。有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。7．大兄何見(jiàn)事之晚乎！長(zhǎng)兄為什么知曉事情這么晚啊！8．蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。4.重要問(wèn)題1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，該書(shū)是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。2．孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”；孫權(quán)勸學(xué)勸的語(yǔ)言是“卿言多務(wù)，孰若孤孤常讀書(shū)，自以為大有所益”；孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)3．魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。4．寫出出自本文的成語(yǔ)：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開(kāi)卷有益。5．孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。6．注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語(yǔ)氣。(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶”，表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。(2)但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。耳：表限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。(3)大兄何見(jiàn)事之晚乎！乎：表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。7．本文告訴我們的道理有哪些(1)通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們開(kāi)卷有益的道理。(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。(3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。(4)要善于聽(tīng)取他人的建議或意見(jiàn)。(5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。8．本文雖短，但通過(guò)人物的對(duì)話描寫，刻畫(huà)了鮮明的人物性格。請(qǐng)概括他們的性格特點(diǎn)。孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠(chéng)、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對(duì)部下要求嚴(yán)格，善勸。呂蒙：樂(lè)于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。魯肅：直爽、敬才、愛(ài)才；忠厚的長(zhǎng)者。9．找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句，并指出這里是什么描寫。其作用是什么“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這里是側(cè)面描寫。作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。10．孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。11．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。12．表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語(yǔ)句是哪句蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”13．這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎結(jié)合我們已掌握的寫作知識(shí)，談?wù)勥@樣寫的好處。省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過(guò)程。好處：這一部分與中心內(nèi)容無(wú)關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料第二單元第5課《黃河頌》1.文學(xué)常識(shí)《黃河頌》是一首現(xiàn)代詩(shī)歌,作者是光未然，現(xiàn)代作家、評(píng)論家，939年3月，創(chuàng)作組詩(shī)《黃河大合唱》，經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國(guó)。文章思想內(nèi)容詩(shī)人借歌頌黃河歌頌了我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)”，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國(guó)。重點(diǎn)字詞烽fēng火：古時(shí)邊防報(bào)警點(diǎn)的煙火，也用來(lái)比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。氣魄pò：魄力；氣勢(shì)。澎péng湃pài：形容波浪互相撞擊；比喻聲勢(shì)浩大，氣勢(shì)雄偉。掀起：揭起，往上涌起。宛轉(zhuǎn)：文中是“輾轉(zhuǎn)”的意思，指經(jīng)過(guò)了很多地方。也作“婉轉(zhuǎn)”?？駷憀án：巨大的波浪，比喻動(dòng)蕩不定的局勢(shì)或猛烈的潮流。(讕斕)屏障：像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)。哺bǔ育：喂養(yǎng)，培養(yǎng)。九曲連環(huán)：曲折，回環(huán)，多彎道。發(fā)揚(yáng)滋zī長(zhǎng)zhǎng4.重點(diǎn)句子（1）這首詩(shī)由朗誦詞和歌詞兩部分組成，從全詩(shī)來(lái)看，朗誦詞起什么作用朗誦詞提綱概括了黃河的性格，引出下面的唱詞。（2）歌詞部分，在歌頌黃河之前，對(duì)黃河作了一番描繪。這些句子表現(xiàn)了黃河的什么特點(diǎn)描繪黃河的句子是“望黃河滾滾”所統(tǒng)領(lǐng)的四句。表現(xiàn)了黃河一往無(wú)前、無(wú)堅(jiān)不摧的特點(diǎn)。（3）詩(shī)人從哪些方面贊美黃河的英雄氣魄反復(fù)出現(xiàn)的“??！黃河！”在詩(shī)中起什么作用“??！黃河！”一句在詩(shī)中出現(xiàn)了三次，把歌詞主體部分從“??！黃河！/你是中華民族的搖籃”到“將要在你的哺育下/發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)”分為三個(gè)層次，從三個(gè)方面贊頌了黃河的英雄氣魄，即黃河哺育了中華民族，黃河保衛(wèi)了中華民族，黃河還將激勵(lì)著中華民族勇往直前。（4）如何理解黃河是“中華民族的搖籃”，是“民族的屏障”把黃河比喻為“中華民族的搖籃”，形象地說(shuō)明了黃河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，黃河哺育滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”，則表明黃河天險(xiǎn)作為軍事屏障對(duì)中華民族起著保衛(wèi)作用，黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)精神，足以成為民族精神上的城防，這是中華民族抵御外侮的制勝法寶。（5）如何把握《黃河頌》語(yǔ)言上的特點(diǎn)語(yǔ)言節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有雄渾豪邁的風(fēng)格。詩(shī)歌節(jié)奏感強(qiáng)，章節(jié)洪亮。以短句為主兼以長(zhǎng)句，自由奔放而錯(cuò)落有致。在韻腳上，隔二三句押韻，形成自然的韻律。第6課《最后一課》1.文學(xué)常識(shí)《最后一課》的作者是19世紀(jì)法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家都德，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小東西》，短篇小說(shuō)《最后一課》《柏林之圍》。文章思想內(nèi)容這篇小說(shuō)以小弗朗士在最后一堂法語(yǔ)課上的見(jiàn)聞和感受為線索，刻畫(huà)了小弗朗士和韓麥爾先生兩個(gè)典型形象，真實(shí)的反應(yīng)了法國(guó)淪陷區(qū)人民對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)爭(zhēng)取祖國(guó)解放的堅(jiān)定信念，集中表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。重點(diǎn)字詞詫chà異：覺(jué)得意外和奇怪。喧鬧：喧嘩熱鬧。懊悔：做錯(cuò)了事，說(shuō)錯(cuò)了話，自悔不該這樣。婉轉(zhuǎn)：形容抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。慘白：(面容)蒼白。懲chéng罰：嚴(yán)厲的處罰。踱duó：慢步行走。祈qí禱dǎo：向神默告自己的愿望。鑰yào匙shi思量：動(dòng)詞，考慮。哽gěng住4.重點(diǎn)句子（1）誰(shuí)能介紹一下本文的創(chuàng)作背景文中哪些內(nèi)容暗示這一背景背景：1870-1871年，法國(guó)同普魯士王國(guó)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)戰(zhàn)敗，被迫割讓阿爾薩斯和洛林。文中開(kāi)頭寫“普魯士兵正在操練”，寫“布告牌”，以及結(jié)尾處提到的“普魯士兵的號(hào)聲”等，都暗示了這一歷史背景。文中主要塑造了哪兩個(gè)人物小弗朗士和韓麥爾先生請(qǐng)按照地點(diǎn)、時(shí)間的變化理清故事情節(jié)。（開(kāi)端）上學(xué)路上（發(fā)展）上課（課前、課中）（高潮與結(jié)局）宣布下課你認(rèn)為本文要表現(xiàn)什么主題法國(guó)人民的愛(ài)國(guó)感情。通讀課文，想一想小弗朗士上課前后心情、態(tài)度有何變化是什么原因?qū)е碌哪鼗A(chǔ)原因：小弗朗士本質(zhì)上并不壞，盡管貪玩，不愛(ài)學(xué)習(xí)，但還能管住自己；本能的反應(yīng)：對(duì)即將失去的美好事物的眷戀；根本原因：最重要的原因：韓麥爾先生充滿愛(ài)國(guó)激情的言行的感染，亡國(guó)的慘痛帶給他巨大的震撼，激發(fā)了小弗朗士心靈深處愛(ài)國(guó)主義思想的猛醒?！斑@些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好像許多面小國(guó)旗在教室里飄揚(yáng)。”這一細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了小弗朗士天真的熱愛(ài)祖國(guó)的深情。屋頂上的鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，我心里想：“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧！”這一聯(lián)想表現(xiàn)了小弗朗士對(duì)敵人強(qiáng)迫法國(guó)人學(xué)德語(yǔ)的憤慨和諷刺。小弗朗士這一形象在文中除了起到深化主題的作用外，還有哪些作用充當(dāng)線索人物貫穿故事情節(jié)把不同的場(chǎng)面、眾多的人物串聯(lián)在一起從小弗朗士的視角來(lái)寫韓麥爾先生第7課《土地的誓言》1.文學(xué)常識(shí)《土地的誓言》作者端木蕻良，20世紀(jì)30年代“東北作家群”中的代表作家之一。

2.文章主題思想表達(dá)了作者熱愛(ài)故鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)的情感，抒發(fā)了作者因失去故鄉(xiāng)的憂傷、憤怒之情，同時(shí)也表達(dá)了作者愿意為故鄉(xiāng)而犧牲的堅(jiān)定信念。

3.重點(diǎn)字詞蕻hóng(端木蕻良)摯zhì痛：誠(chéng)懇而深切。嗥háo鳴：(野獸)大聲嚎叫。斑bān斕lán：燦爛多彩。讕lán語(yǔ)：沒(méi)有根據(jù)的話。怪誕dàn：奇怪，古怪。亙gèn古：遠(yuǎn)古。默契qì：雙方的意思沒(méi)有明白說(shuō)出而彼此有一致的了解。鎬gǎo頭：刨土用的工具。(蒿hāo篙gāo)田壟lǒng：田?。惶锏刂蟹N植農(nóng)作物的壟。蚱zhà蜢měng：昆蟲(chóng)，像蝗蟲(chóng)，是害蟲(chóng)。污wū穢huì：骯臟的東西。4.重點(diǎn)問(wèn)題（1）作者運(yùn)用了哪些手法或技巧來(lái)表達(dá)對(duì)故土的深情？

答：（1）運(yùn)用擬人的手法，以“她”相稱，隱含將故土比做“母親”，直接對(duì)著故土傾訴自己的感情。（2）大量運(yùn)用排比造成連貫的、逐漸增強(qiáng)的氣勢(shì)。（3）選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。（4）移情于物。如：“她低低地呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去?！泵鲗懝枢l(xiāng)呼喚“我”，實(shí)則是“我”思念故鄉(xiāng)。（5）巧用第二人稱“你”，表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如：“你必須被解放！你必須站立！”第8課《木蘭詩(shī)》文學(xué)常識(shí)樂(lè)府：漢朝的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，本是漢武帝設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，其職責(zé)為訓(xùn)練樂(lè)工，制譜度曲，采集民間歌謠等。后人將樂(lè)府中收集編錄的詩(shī)稱為“漢樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱漢樂(lè)府。六朝時(shí),樂(lè)府乃由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂(lè)性的詩(shī)體的名稱。2.重點(diǎn)字詞當(dāng)：對(duì)著。戶：門。機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。杼，織布的梭子。軍帖：軍中的文告?？珊梗何覈?guó)古代西北地區(qū)民族對(duì)最高統(tǒng)治者的稱呼。十二：表示多數(shù)，不是確指。下文的“十二年”，用法與此相同。市：集市。轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。旦：早晨。但：只。戎機(jī)：戰(zhàn)事。度：越過(guò)。朔氣：北方的寒氣。朔，北方。金柝：古時(shí)軍中白天用來(lái)燒飯、夜里用來(lái)打更的器具。策勛：記功。強(qiáng)：有余。欲：想要。紅妝：指女子的艷麗裝束。霍霍：磨刀的聲音。著：穿。裳：古代女子的下裙。云鬢：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。帖：同“貼”?；S：古代婦女的一種面部裝飾物。火伴：同伍的士兵。撲朔：動(dòng)彈。迷離：瞇著眼。傍地走：貼近地面跑。安：怎么。3.句子翻譯：1．不聞機(jī)杼聲。(機(jī)杼聲)不能聽(tīng)到織布機(jī)發(fā)出的聲音。2．但聞黃河流水鳴濺濺。(流水鳴濺濺)只能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。3．但聞燕山胡騎鳴啾啾。(胡騎鳴啾啾)只能聽(tīng)到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。4．萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。遠(yuǎn)行萬(wàn)里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過(guò)一道道關(guān)塞山嶺。5．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，多年之后壯士(得勝)歸來(lái)。6．策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。(木蘭)記最大的功，被賞賜很多的財(cái)物。7．愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。希望馳騁千里馬，(借助它的腳力)送我回故鄉(xiāng)。8．爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外(迎接她)。9．當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。對(duì)著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在臉上貼裝飾物。10．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。4.重要問(wèn)題1．“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。”四句排比，寫出戰(zhàn)事緊急，木蘭緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具。2．“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”這里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急以及心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。3．“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！备爬ㄉ衔牡膬?nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口、一座座高山的情形。4．“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！泵鑼懩咎m在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫(huà)面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。5．“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！备攀鰬?zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。6．寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么襯托了木蘭的思親之情。7．表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場(chǎng)矯健英姿的句子是什么萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。8．描寫邊塞軍營(yíng)艱苦戰(zhàn)斗生活的畫(huà)面是什么朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。9．概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。10．側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。11．“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！蹦咎m辭官還鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外，還可能有別的原因嗎還可能因?yàn)樽约菏桥畠荷?，不便向天子明言?2．表明家人團(tuán)聚的歡樂(lè)氣氛的句子是什么爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。13．“開(kāi)我……坐我……脫我……著我……”這一排比句通過(guò)木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭的什么心情對(duì)故居的親切感受，對(duì)女兒妝的喜愛(ài)，以及情不自禁的喜悅。14．巧妙解答木蘭從軍十二年沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌15．全文最后一段有什么特點(diǎn)這樣結(jié)束全詩(shī)好不好使用隱喻作結(jié)。這樣結(jié)束全詩(shī)，不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，對(duì)讀者必然產(chǎn)生的疑問(wèn)做出了回答，還表明了木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情，豐富了木蘭的形象；同時(shí)使全詩(shī)錦上添花。16．為什么全詩(shī)將戰(zhàn)斗過(guò)程寫得格外簡(jiǎn)略，對(duì)其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡作者要突出的是對(duì)木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P(yáng)，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò)，而對(duì)能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對(duì)美好生活的向往和祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。再者，這樣寫，女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身，使其形象有血有肉、真實(shí)感人，從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料第三單元第9課阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》文學(xué)常識(shí)魯迅(1881—1936)，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年5月，他第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《二心集》《華蓋集》《而已集》等。本文選自《朝花夕拾》。2.文章思想內(nèi)容本文通過(guò)回憶長(zhǎng)媽媽的一些生活片段，真實(shí)地刻畫(huà)了一個(gè)處于社會(huì)底層的普通勞動(dòng)?jì)D女的形象，她身上既有中華民族的傳統(tǒng)美德——富有愛(ài)心、真誠(chéng)、善良，也有落后的封建文化的影響——粗野、庸俗、愚昧。本文寄托了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽深切的感激和懷念之情。重點(diǎn)詞語(yǔ)駭（hài）擄(lǔ)孤孀(shuānɡ)惶急(huánɡ)詰問(wèn)(jié)瘡疤（chuānɡbā)渴慕(mù)粗拙（zhuō）霹靂(pīlì)陸璣(jī)懼憚(dàn)憎惡（zēnɡ）懿(yì)辟頭(pī)悚(sǒnɡ)切切察察：現(xiàn)在多寫作“嘁嘁喳喳”，形容細(xì)碎的說(shuō)話聲音。絮說(shuō)：絮絮叨叨地說(shuō)。惶急：驚慌急迫。面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒(méi)有血色。形容極端驚恐。瘡疤：瘡好了以后留下的疤。深不可測(cè)：深得無(wú)法測(cè)量。形容極深，也比喻不易捉摸。情有可原：從情理上可以原諒。詰問(wèn)：責(zé)問(wèn)?？誓剑悍浅Ｋ寄?、渴望。霹靂：原指云和地面之間發(fā)生的一種強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象。文中指“我”受到了極大的震撼。震悚：因恐懼而顫動(dòng)。文中是震驚的意思。重點(diǎn)句子（1）.“‘哥兒，你牢牢記住!’她極其鄭重地說(shuō)。”一句中“鄭重”一詞有怎樣的表達(dá)作用“鄭重”在這兒是神態(tài)描寫。說(shuō)明阿長(zhǎng)的態(tài)度極其認(rèn)真嚴(yán)肅，把這件事看得很重要，表現(xiàn)了她對(duì)美好祝愿的篤信。（2）.作者明知道是《山海經(jīng)》，為什么還要模仿當(dāng)時(shí)阿長(zhǎng)的語(yǔ)氣寫成“三哼經(jīng)”呢把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，恰如其分地點(diǎn)明她的身份和社會(huì)地位，說(shuō)明阿長(zhǎng)是個(gè)“文盲”，卻買來(lái)了“我”心愛(ài)的書(shū)，實(shí)在出人意料。也暗示了她買此書(shū)定是費(fèi)盡周折,體現(xiàn)了她對(duì)“我”的愛(ài)。（3）.當(dāng)阿長(zhǎng)說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了！”“我”有什么反應(yīng)表現(xiàn)出怎樣的心情當(dāng)阿長(zhǎng)買來(lái)《山海經(jīng)》時(shí)，我的反應(yīng)是“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，說(shuō)明“我”聽(tīng)到以后很震撼，很激動(dòng)，也因此對(duì)她“發(fā)生新的敬意了”。（4）.“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?！睘槭裁凑f(shuō)“她確有偉大的神力”因?yàn)檫@件事“別人不肯做”，誰(shuí)也沒(méi)有阿長(zhǎng)那樣知“我”心，誰(shuí)也沒(méi)有阿長(zhǎng)那樣熱心；別人也“不能做”，有畫(huà)的《山海經(jīng)》很難找，誰(shuí)能像阿長(zhǎng)這么給“我”操心費(fèi)事，況且阿長(zhǎng)不識(shí)字，居然買來(lái)了。所以說(shuō)，阿長(zhǎng)“確有偉大的神力”。（5）.“這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。”為什么這么說(shuō)這四本書(shū)雖然很粗拙，但卻是由一個(gè)誰(shuí)也想不到的人給“我”買來(lái)的，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震驚，讓“我”產(chǎn)生感激和“新的敬意”。第10課《老王》文學(xué)常識(shí)楊絳，生于1911年，原名楊季康，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究員、作家、評(píng)論家、翻譯家。著有劇本《稱心如意》《弄假成真》《風(fēng)絮》等；小說(shuō)有《洗澡》；散文集《干校六記》《將飲茶》；譯作有《堂吉訶德》《小癩子》等。本文選自《楊絳散文》，2.文章寫作思路及主題作者通過(guò)寫車夫老王的身世、她與老王交往的生活片段及老王死后她的愧怍心理，高度贊揚(yáng)了老王苦境中的善良品質(zhì)，表達(dá)了“我”一家對(duì)老王那樣的不幸者給予的關(guān)心、同情和尊重，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì)問(wèn)題。重點(diǎn)詞語(yǔ)愧怍（kuìzuò）鑲（xiāng）嵌（qiàn）滯（zhì）笨荒（huāng）僻（pì）翳（yì）骷（kū）髏（lóu）塌敗：塌陷破敗。取締：明令取消或禁止。扶病：帶著?。ㄗ瞿臣拢ｈ偳叮喊岩晃矬w嵌入另一物體內(nèi)。傴：彎（腰）曲（背）。翳：眼角膜病變后留下的疤痕。滯笨：呆滯笨拙。侮辱：使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害，蒙受恥辱。愧怍：慚愧。4.重點(diǎn)句子（1）.“他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸。”一句中兩個(gè)“也許”和“更深”有何含義兩個(gè)“也許”表明是作者的猜測(cè)，從中可以看出老王的身世無(wú)人知曉，他從不被人重視?！昂笳咴撌歉畹牟恍摇睆膫?cè)面再現(xiàn)了老王生活的艱辛，有病沒(méi)錢治，只能承受眼瞎的痛苦，也表現(xiàn)了“我”善良、寬厚的性格。（2）.第⑤段中“他從沒(méi)看透我們是好欺負(fù)的主顧，他大概壓根兒沒(méi)想到這點(diǎn)”一句表明了老王是一個(gè)怎樣的人呢“大概”一詞能否刪去為什么這一句是對(duì)前面的“老王是其中最老實(shí)的”的補(bǔ)充說(shuō)明，表明老王從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要占“我們”的便宜或是欺負(fù)“我們”，可見(jiàn)老王是一個(gè)老實(shí)忠厚的人?！按蟾拧币辉~不能刪去，因?yàn)椤按蟾拧北硎疽环N猜測(cè)，它并非是老王的想法，而是“我”根據(jù)自己的觀察而做出的一種猜測(cè)。（3）.“有一位老先生愿把自己降格為‘貨’”一句中的“貨”有什么深刻內(nèi)涵“貨”加上引號(hào)有特殊意義，一方面表明老先生愿意幫助老王，另一方面表明老王生活越來(lái)越困難。作者這樣寫在幽默詼諧的調(diào)侃中含有悲哀。（4）.“幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?！边@句話該如何理解“愧怍”包含了“律己”和“愛(ài)人”兩個(gè)方面，是由作者的道德觀所生發(fā)出來(lái)的高尚情感。一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們也過(guò)上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來(lái)，對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還很不夠，所以感到“愧怍”。第11課《臺(tái)階》文學(xué)常識(shí)李森祥，其小說(shuō)以農(nóng)村、軍營(yíng)生活為主要題材，塑造出一系列生動(dòng)的普通人，尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象。文體知識(shí)小說(shuō)小說(shuō)三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境。（1）人物是小說(shuō)的第一要素，塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段。（2）故事情節(jié)通常包括：開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)部分，有時(shí)前面還有序幕，后面還有尾聲。這幾個(gè)部分組織在一起，形成完整的故事情節(jié)，用以展現(xiàn)人物性格，表達(dá)中心思想。（3）環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，重點(diǎn)是社會(huì)環(huán)境。3.主題思想課文通過(guò)敘述父親為蓋新屋而拼命苦干的一生，表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代農(nóng)民艱難困苦的生存況狀和他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而不懈努力的精神，表達(dá)了“我”對(duì)父親的崇敬和憐憫之情。第12課《賣油翁》文學(xué)常識(shí)歐陽(yáng)修（1007—1072），吉州永豐（今江西永豐）人，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。北宋著名的政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，對(duì)北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。代表作品有《醉翁亭記》《伶官傳序》《六一詩(shī)話》等。本文選自《歸田錄》，題目是編者加的。宋英宗詒平四年（1067年），歐陽(yáng)修再次遭蜚語(yǔ)中傷，自請(qǐng)外任，《歸田錄》便是作者在出知亳州時(shí)所作。重點(diǎn)字音字義矜（jīn）圃（pǔ）睨（nì）矢（shǐ）頷（hàn）忿（fèn）酌（zhuó）瀝（lì）遣（qiǎn）重點(diǎn)詞義善：（擅長(zhǎng)，善于。以此：因此。）自矜：（自夸。矜，夸耀。）嘗：（曾經(jīng)。釋：放下。立：站立。）睨：（斜著眼睛看，形容不在意的樣子。）頷：（點(diǎn)，頭。）忿然：（氣憤的樣子。）瀝：（下滴。）因：（接著。）汝亦知射乎（動(dòng)詞作名詞，“射技”）爾安敢輕吾射（形容詞作動(dòng)詞，“輕視”）善射：射箭射：汝亦知射乎：射術(shù)吾射不亦精乎：射術(shù)以此自矜：憑借以以我酌油知之：憑借以錢覆其口：用有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之代詞，代指陳堯咨之以我酌油知之代詞，代指射技精湛的道理徐以杓酌油瀝之代詞，代指油康肅笑而遣之代詞，代指賣油翁4.句子翻譯（1）原文：嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。譯文：他曾在自家的園圃里射箭，有個(gè)賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開(kāi)。（2）原文：見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。譯文：老翁見(jiàn)到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。（3）原文：康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎吾射不亦精乎譯文：陳堯咨問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎難道我射箭的技藝不精湛嗎（4）原文：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。譯文：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻沒(méi)有沾濕銅錢。5.重要問(wèn)題（1）.故事中先出現(xiàn)的陳堯咨這個(gè)人物有何特點(diǎn)為什么要先概括他的特點(diǎn)答：善射；自矜。以此人物特點(diǎn)為后文故事中兩人矛盾激化做鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。（2）.賣油翁是怎么觀射的他觀射時(shí)的神態(tài)說(shuō)明了什么答：睨之久而不去，微頷。說(shuō)明略表贊許的同時(shí)又感到美中不足。（3）如何看待課文中“賣油翁酌油”這個(gè)情節(jié)答：“賣油翁酌油”這個(gè)情節(jié)寫得曲折有致，人物形象也非常鮮明，究其原因，是因?yàn)樽髡咦プ×巳宋镒罡挥袀€(gè)性的神態(tài)、言行來(lái)描寫。陳堯咨的輕狂自傲，賣油翁的從容穩(wěn)重就躍然紙上了。（6）在這個(gè)故事的兩個(gè)人物當(dāng)中，你最喜歡誰(shuí)為什么示例1：我喜歡賣油翁。他雖然身懷絕技，卻心態(tài)平和，不驕傲自滿。示例2：我喜歡陳堯咨。他不是一個(gè)完人，他因射技高超而沾沾自喜，認(rèn)識(shí)到驕傲自滿的錯(cuò)誤后又能虛心接受賣油翁的批評(píng)。示例3：我喜歡賣油翁。他是一位深明世故的老人，對(duì)于陳堯咨的責(zé)難，他沒(méi)有分辯，只是用行動(dòng)說(shuō)明一切。6.把握文章主旨本文寫了怎樣一件事說(shuō)明了一個(gè)什么道理答：記述了賣油翁自錢孔瀝油這件事，說(shuō)明了熟能生巧的道理。七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料第四單元第13課《葉圣陶先生二三事》1.文學(xué)常識(shí)張中行，原名張璇，學(xué)名張璿，河北香河人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家，“燕園三老”之一。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫《漢語(yǔ)課本》《古代散文選》等。張中行和葉圣陶先生，都是我國(guó)著名的語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個(gè)月后，作者就寫下了這篇文章。2.文章思想內(nèi)容作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌——寬以待人，嚴(yán)以律己。3.重點(diǎn)詞語(yǔ)顛沛流離（diānpèi）商酌（shāngzhuó）累贅（léizhuì）朦朧（ménglóng）拖沓（tuōtà）妥帖（tuǒtiē）譬如（pìrú）修潤(rùn)：修改潤(rùn)色。東四八條：北京東城區(qū)胡同名。商酌:商量斟酌。朦朧:不清楚，模糊。文中指一種美學(xué)境界。累贅：不必要，麻煩。拖沓：不爽快，不簡(jiǎn)潔。妥帖：恰當(dāng)，十分合適。不恥下問(wèn)：樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。顛沛流離：因生活困窘而到處奔波流浪。顛沛:遭受挫折或困難。流離:離散、流落。4.重點(diǎn)問(wèn)題（1）文章通過(guò)一系列事件，重點(diǎn)塑造了葉圣陶先生哪兩種品行答：①待人厚。體現(xiàn)葉先生既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦的過(guò)人之處。②律己嚴(yán)。通過(guò)葉先生有關(guān)自己無(wú)法當(dāng)面指摘他人短處的一次發(fā)言。表現(xiàn)其“使人自重”的“德的力量”。（2）作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張這種風(fēng)格具體講的是什么答：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。還特別重視“簡(jiǎn)潔”第13課《最苦與最樂(lè)》1.文學(xué)常識(shí)梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。戊戌變法領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。本文選自《〈飲冰室合集〉集外文》。文體知識(shí)議論文：(1)議論文分為立論文和駁論文。立論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題三部分。提出問(wèn)題就是引出論述中心，提出論點(diǎn)；分析問(wèn)題就是擺出論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)；解決問(wèn)題就是得出結(jié)論。論證的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關(guān)系；層進(jìn)式，各部分之間是層進(jìn)關(guān)系，即層層深入，步步推進(jìn)；總分式，論證的層次間是總論和分論的關(guān)系，或先總后分，或先分后總，或先總后分再總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺靶子——擺實(shí)質(zhì)——論危害——作結(jié)論(正面論點(diǎn))。議論文常見(jiàn)的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。在駁論中，往往采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后引申，引出荒謬的結(jié)論，從而駁倒對(duì)方論點(diǎn)的“歸謬法”。重點(diǎn)字音如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。無(wú)入而不自得：君子無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自得。悲天憫人：哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來(lái)表示對(duì)社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。達(dá)觀：對(duì)不如意的事情看得開(kāi)。眾說(shuō)紛紜：各種各樣的說(shuō)法層出不窮。心直口快：性情直爽，有話就說(shuō)，也說(shuō)心直嘴快。變化莫測(cè)：變化多端，難以預(yù)測(cè)。小心翼翼：形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。第14課《驛路梨花》1.文學(xué)常識(shí)彭荊風(fēng)，江西萍鄉(xiāng)人，著有小說(shuō)《綠月亮》《霧茫?！?，傳記文學(xué)《秦基偉將軍》，紀(jì)實(shí)文學(xué)《滇緬鐵路祭》《揮戈落日》，散文集《瀘沽湖水色》《九月衣裳》，電影文學(xué)劇本《邊寨烽火》《綠色的網(wǎng)》等。2.文章主題思想通過(guò)敘述一群哈尼族小姑娘在解放軍全心全意為人民群眾服務(wù)的思想影響下，甘當(dāng)無(wú)名英雄，熱情幫助有困難過(guò)路群眾的事跡，顯示了社會(huì)主義祖國(guó)處處有溫暖的動(dòng)人場(chǎng)面，歌頌了各族人民之間互相關(guān)心愛(ài)護(hù)的生動(dòng)的精神面貌。3.重點(diǎn)字音驛路（yì）陡峭（dǒuqiào）花瓣（bàn）簡(jiǎn)陋（lòu）攆走（niǎn）麂子（jǐ）恍惚（huǎnghū）修葺（xiūqì）迷茫：廣闊而看不分明的意思。簡(jiǎn)陋：房屋設(shè)備簡(jiǎn)單粗陋，不完備?；秀保褐干裰静磺澹吹貌徽媲小Ｏ銡馑囊纾褐赶銡鉂庥?，向四面飄散。溢，水滿外流。折損：因過(guò)分尊敬或優(yōu)待而使人承受不起。陡峭：形容山勢(shì)直上直下。修葺：修理房屋。葺，用茅草覆蓋房頂。重點(diǎn)句子（1）山，好大的山?。∑鸱那嗌揭蛔ひ蛔?，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中。賞析：好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等幾個(gè)動(dòng)詞描寫山勢(shì)，由近及遠(yuǎn)，突出了山的高、大、多，襯托出“我們”的焦急心情，為下面小屋的出現(xiàn)給我們帶來(lái)的驚喜做鋪墊。（2）過(guò)路人受到照料，都很感激，也都盡力把用了的柴、米補(bǔ)上，好讓后來(lái)人方便。賞析：兩個(gè)“都”字反映了老區(qū)人民心靈的美好，社會(huì)主義祖國(guó)多民族大家庭溫暖如春。5重點(diǎn)問(wèn)題本文的懸念貫穿全文，這個(gè)懸念是什么答：茅屋的主人是誰(shuí)課文有幾處描寫梨花的語(yǔ)句，這些描寫起什么作用白色梨花開(kāi)滿枝頭，多么美麗的一片梨樹(shù)林?。∫粡澬略律鹆耍覀兘柚脑鹿?，在忽明忽暗的梨樹(shù)林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。作用：以自然美景烘托不平常的小屋，把讀者帶進(jìn)優(yōu)美的意境之中。我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩(shī)：“驛路梨花處處開(kāi)。作用：引用詩(shī)句，是梨花寓意雙關(guān)，點(diǎn)明文章的主題。贊揚(yáng)世代相傳的雷鋒精神。（3）本篇中的解放軍和梨花姑娘并未直接出場(chǎng)，而是通過(guò)其他人物的語(yǔ)言寫出他們的行動(dòng)。這運(yùn)用了什么寫人方法本篇運(yùn)用這種寫人方法收到了什么樣的效果答：本篇對(duì)解放軍和梨花姑娘，運(yùn)用了間接描寫人物的方法。運(yùn)用這種寫人方法，把作品的現(xiàn)在時(shí)間集中在一個(gè)夜晚和早晨，插敘過(guò)去的事件，大大節(jié)省了篇幅，構(gòu)成了曲折生動(dòng)、波瀾起伏的故事情節(jié)，有利于表達(dá)作品的主題。本篇標(biāo)題具有什么特點(diǎn)和作用答：本篇標(biāo)題為“驛路梨花”；一語(yǔ)雙關(guān)，既寫小屋外邊的自然界的梨花，更寫小屋主人梨花姑娘；譬喻恰切，以潔白美麗的梨花喻寫出梨花姑娘的鮮明形象、純美心靈；具有深刻的象征意義，以自然界梨花的美化環(huán)境象征出梨花姑娘的幫助路人。第15課《短文兩篇》《陋室銘》1.文學(xué)常識(shí)劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。白居易稱之為“詩(shī)豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著名的詩(shī)作有《竹枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。2.文體知識(shí)銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。3.主題思想本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。4.重點(diǎn)字音德馨（xīn）鴻儒（hóngrú）苔痕（tái）案牘（dú）5.重點(diǎn)詞義笑有鴻儒（古義：大今義：鴻雁）惟吾德馨（古義：品德高尚今義：芳香）無(wú)案牘之勞形（古義：形體、身體今義：形狀）山不在高，有仙則名（名詞做動(dòng)詞，出名，著名）水不在深，有龍則靈（名詞做動(dòng)詞，顯出靈異）惟吾德馨（名詞做形容詞，品德高尚）無(wú)絲竹之亂耳（形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂）無(wú)案牘之勞形（形容詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累）不蔓不枝（名詞做動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓；生枝杈）香遠(yuǎn)益清（形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；顯得清芬）6.特殊句式倒裝句：何陋之有（賓語(yǔ)前置，即“有何陋”）7.句子翻譯：（1）原文：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯文：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。（2）原文：斯是陋室，惟吾德馨。譯文：這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了。）（3）原文：苔痕上階綠，草色入簾青。譯文：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里.（4）原文：孔子云：何陋之有譯文：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢”6.重要問(wèn)題（1）.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意斯是陋室，惟吾德馨。（2）.作者是怎樣引出這一主旨句的用“山、水”來(lái)比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龍”來(lái)比“德”；用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。（3）.在文章最后引用了孔子的話，作用何在畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。（4）.文章借寫“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了作者怎樣的情操這是什么寫法高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。這是托物言志的寫法。（5）“山不在高”、“水不在深”類比什么“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么前兩句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。（6）.“苔痕上階綠，草色入簾青”一句妙在何處“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。（7）.“往來(lái)無(wú)白丁”包含什么感情清高自賞。（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定）（8）全文首尾句有何關(guān)系首句用了比興手法，尾句與首句互相呼應(yīng)。《愛(ài)蓮說(shuō)》1.文學(xué)常識(shí)周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營(yíng)道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營(yíng)道濂溪給自己的書(shū)堂命名為“濂溪書(shū)堂”，世稱“濂溪先生”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真，并稱為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周敦頤集》。2.文體知識(shí)“說(shuō)”的文體特點(diǎn)說(shuō)，是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。3.主體思想本文通過(guò)對(duì)蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。4.重點(diǎn)字音甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清漣（lián）蔓（màn）褻玩（màn）噫（yī）頤（yí）鮮有聞（xiǎn）隱逸（yì）5.重點(diǎn)詞義談笑有鴻儒（古義：大今義：鴻雁）惟吾德馨（古義：德行美好今義：芳香）無(wú)案牘之勞形（古義：形體、軀體今義：形狀）亭亭凈植（古義：立今義：栽種）斯是陋室（判斷動(dòng)詞，是）有仙則名（動(dòng)詞，出名）花之君子者也（結(jié)構(gòu)助詞，的）陶后鮮有聞（讀xiǎn，少）香遠(yuǎn)益清（動(dòng)詞，遠(yuǎn)播）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（形容詞做狀語(yǔ)，從遠(yuǎn)處）不蔓不枝（名詞做動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓；生枝杈）香遠(yuǎn)益清（形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；顯得清芬）特殊句式判斷句：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也（“……也”表判斷）省略句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（“出”“濯”的后面省略介詞“于”）被動(dòng)句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（染，被污染）7.句子翻譯：（1）原文：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。譯文：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花（從）污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受污泥的沾染，它經(jīng)過(guò)清水洗滌但（并）不（顯得）妖媚。原文：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。譯文：（它的莖）中間貫通、外部挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣傳得越遠(yuǎn)（就）越清幽，潔凈地挺立（在水中）。8.重點(diǎn)問(wèn)題（1）.作者喜歡蓮花的什么（請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答）答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2）這幾句話從哪幾個(gè)方面說(shuō)蓮花的品格答：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。（3）.作者寫這篇文章僅僅是為了寫對(duì)蓮花的喜愛(ài)嗎這是一種什么寫法答：作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質(zhì)來(lái)象征君子高尚的品質(zhì)。托物言志的寫法。（4）.作者寫蓮花，可是文章開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的答：水陸草木之花（可愛(ài)者甚蕃）、菊（陶淵明獨(dú)愛(ài)）、牡丹（世人甚愛(ài)）。（5）“菊”和“牡丹”分別有什么特征作者在這里為什么先寫它們答：菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高潔，超凡脫俗；牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。用牡丹反襯蓮，以菊花正襯，突出蓮的高貴品質(zhì)。（6）作者把“蓮”比作君子，而將“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣呢答：菊——隱逸者——惜；牡丹——富貴者——厭。（7）本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情答：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料第五單元第17課《紫藤蘿瀑布》1.文學(xué)常識(shí)《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，作者是宗璞，原名馮宗璞，當(dāng)代女作家。2.文章思想內(nèi)容文章寫于1982年5月，當(dāng)時(shí)弟弟身患絕癥，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，見(jiàn)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，轉(zhuǎn)悲為喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。3.重點(diǎn)詞語(yǔ)挑逗（tiǎodòu）：撩撥；逗引?？莼保╧ūhuái）：槐樹(shù)意思：枯了的槐樹(shù)。終極（zhōngjí)：最后，這里指的是（生命）最后的終點(diǎn)。迸濺（bèngjiàn）：向外四濺。繁密（fánmì)：繁多，密集，繁茂。佇立（zhùlì）：長(zhǎng)時(shí)間地站著。凝望（níngwàng）：目不注目遠(yuǎn)望。伶仃（língdīng）：孤獨(dú)，沒(méi)有依靠。稀零（xīlíng）：稀少，零星，形容稀疏的樣子。忍俊不禁（rěnjùnbùjīn）：忍不住笑。仙露瓊漿（xiānlùqióngjiāng）：神仙所喝的飲料和美酒，多喻美酒。后比喻酒非常鮮美。蜂圍蝶陣（fēngwéidiézhèn）：指成群的蜜蜂圍繞著，蝴蝶就像在列陣一樣。盤虬臥龍（pánqiúwòl(fā)óng）：形容枝干彎彎曲曲，蒼勁有力如龍一般。發(fā)端（fāduān）：開(kāi)始，起頭。依傍（yībàng）：依靠。4.重點(diǎn)句子（1）從三個(gè)方面寫紫藤蘿花

答：A、色：只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。

B、形：像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極。一樹(shù)閃光的、盛開(kāi)的藤蘿?；ǘ湟淮ぶ淮欢浣又欢?。

C、態(tài)：仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。在和陽(yáng)光互相挑逗，彼此推著擠著。（2）“這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淡紫色的，夢(mèng)幻一般的輕輕籠罩著我。”作者為什么寫氣味還帶著顏色，是夢(mèng)幻嗎

答：作者將香氣寫成淺紫色，寫成夢(mèng)幻，是為了突出紫藤蘿的茂盛，進(jìn)而引起人們對(duì)往事的追憶與思索。（3）怎樣理解：“我只是佇立凝望，覺(jué)得這一條紫藤蘿瀑布不只在我的眼前，也在我的心上緩緩流過(guò)?！边@句話

答：作者被眼前的景象深深地感動(dòng)，紫藤蘿花那么繁茂的氣勢(shì)，燦爛的色彩，歡樂(lè)的情態(tài)，和蓬勃的無(wú)限生機(jī)，震撼了作者的心靈，所以作者覺(jué)得這流動(dòng)著的花瀑在“我心上緩緩流過(guò)”。5.重要問(wèn)題故事情節(jié)脈絡(luò)梳理（1）作者是按什么順序和層次描寫的從哪些角度來(lái)描寫的主要用了些什么方法

答：按花瀑--花穗--花朵，從大到小、從整體到部分再到個(gè)體的順序和層次來(lái)寫的。主要抓住色彩、形象、情態(tài)幾個(gè)方面來(lái)寫。

運(yùn)用了大量的比喻和擬人。如“只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極。”形象、生動(dòng)、具體地寫出紫藤蘿生長(zhǎng)的繁茂?！白仙拇髼l幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。”形象、生動(dòng)地寫出紫藤蘿色彩上的特點(diǎn)。“只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)?！卑鸦ǖ念伾珜懗扇说膭?dòng)作行為，生動(dòng)形象地寫出花的神態(tài)。“才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗?！卑鸦ǖ念伾珜懗扇说膭?dòng)作行為，生動(dòng)形象地寫出花色的耀眼與生機(jī)?！啊以陂_(kāi)花！’它們?cè)谛?。‘我在開(kāi)花！’它們?nèi)氯隆！庇脭M人手法，生動(dòng)地寫出花開(kāi)之鬧，突出花的勃勃生機(jī)。（2）作者生動(dòng)形象地給我們描繪出紫藤蘿花的一些什么特點(diǎn)

答：寫花瀑，突出其繁盛；寫花穗，表現(xiàn)其活潑熱鬧；寫花朵，描繪出它們的美麗嬌媚的特征。讓人感到這一樹(shù)紫藤蘿花，是那么繁茂，那么熱烈，那么歡樂(lè)，那么活潑，那么嫵媚，那么充滿了無(wú)限生機(jī)。（3）這時(shí)作者的心情有什么變化

答：看花前，作者因她的弟弟身患絕癥，心上壓著“焦慮和悲痛”；看花后，“我沉浸在這繁茂的花朵的光輝中，別的一切暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧?kù)o和生的喜悅?！毙那槁挠鋹偭耍?）過(guò)去紫藤蘿為什么會(huì)遭劫難呢從哪些詞語(yǔ)可以反映出來(lái)

答：因?yàn)槲幕蟾锩獾慕匐y。從“十多年前”說(shuō)明正好是那個(gè)年代，從“那時(shí)的說(shuō)法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系”，反映了那個(gè)時(shí)代的思想烙印。（5）怎樣理解后兩段的一連串比喻句和文中所抒發(fā)的思想感情呢

答：“花艙”的比喻引出其中裝的是“生命的酒釀”比喻，正是這“生命的酒釀”讓花兒張滿了帆，航行在這時(shí)代的洪流中，個(gè)人的不幸又能算得了什么呢在這兒正用得上我們才學(xué)過(guò)的兩句詩(shī)：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”于是作者“加快了腳步”，融入了這永無(wú)止境的生命長(zhǎng)河之中，去創(chuàng)造更加燦爛的人生。（6）文中表現(xiàn)認(rèn)識(shí)升華和全文主旨的句子是哪一句

答：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！保?）本文的第二部分的倒敘運(yùn)用了什么修辭手法，這樣寫有什么深刻的含義

答：運(yùn)用比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法，這些花也正如人，人類社會(huì)也正如花一樣由每一個(gè)個(gè)組成，雖然某些花或某個(gè)人會(huì)遇到各種各樣的不幸，但人類社會(huì)照樣向前發(fā)展，生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。（8）文中插入一段寫十多年前家門外的一大株紫藤蘿起什么作用

答：用十多年前紫藤蘿花的稀落與現(xiàn)在花開(kāi)的繁盛形成對(duì)比，突出了現(xiàn)在花的生機(jī)盎然。用十多年前花的不幸遭遇，與人的不幸遭遇形成對(duì)類比，說(shuō)明花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸。（9）讀了這篇文章，你認(rèn)為作者通過(guò)描寫紫藤蘿花的生機(jī)勃勃，想告訴人們什么

答：作者借描寫紫藤蘿花的生機(jī)勃勃，贊美生命的頑強(qiáng)美好，表現(xiàn)對(duì)生命的永恒的感悟。告訴人們，不能讓昨天的不幸把自己壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。

第18課《一顆小桃樹(shù)》1.文學(xué)常識(shí)《一顆小桃樹(shù)》選自賈平凹的《平凹散文》，賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)奇才，被譽(yù)為“鬼才”。2.結(jié)構(gòu)梳理眼前場(chǎng)景：小桃樹(shù)被風(fēng)雨摧殘。回憶過(guò)去：栽種小桃樹(shù)的經(jīng)歷?，F(xiàn)在：贊美小桃樹(shù)頑強(qiáng)生命力。3.重點(diǎn)詞語(yǔ)矜持（jīn）搖撼（hàn）淅淅瀝瀝（xīlì）恍然（huǎnɡ）懺悔（chàn）猥瑣（wěisuǒ）赤裸（luǒ）服侍（shi）佇立：長(zhǎng)久地站立。孱頭：軟弱無(wú)能的人。矜持：拘謹(jǐn)，拘束。楚楚：嬌弱柔美。垂垂暮老：形容像老人一樣沒(méi)有生氣。懺悔：認(rèn)識(shí)了過(guò)去的錯(cuò)誤或罪過(guò)而感覺(jué)痛心。恍然：忽然醒悟的樣子。猥瑣：（容貌、舉止）庸俗不大方。含貶義。禍不單行：形容不幸的事接二連三地發(fā)生。禍：災(zāi)難。4.重點(diǎn)句子（1）它長(zhǎng)得很委屈，是彎了頭，緊抱著身子的。第二天才舒開(kāi)身來(lái)，瘦瘦的，黃黃的，似乎一碰，便立即會(huì)斷了去。答：摹形，突出小桃樹(shù)的瘦小、薄弱，生命力不旺盛。（2）可我的小桃樹(shù)，一顆“仙桃”的種子，卻開(kāi)得太白了，太淡了，那瓣片兒?jiǎn)伪〉盟萍堊龅?，沒(méi)有肉的感覺(jué)，沒(méi)有粉的感覺(jué)，像是患了重病的少女，蒼白白的臉，又偏苦澀澀地笑著。答：運(yùn)用擬人的修辭手法。突出小桃樹(shù)雖單薄弱小，卻頑強(qiáng)地開(kāi)了花，只是仍顯得那么孤單病態(tài)。（3）那樹(shù)的頂端，高高的一枝兒上，竟還保留著一個(gè)欲綻的花苞，嫩黃的，嫩紅的，在風(fēng)中搖著，抖著滿身的雨水，幾次要掉下來(lái)了，但卻沒(méi)有掉下去，像風(fēng)浪里航道上的指示燈，閃著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的嫩黃的光，嫩紅的光。答：運(yùn)用比喻的修辭手法。生動(dòng)傳神將花苞比作風(fēng)浪里航道上的指示燈，表現(xiàn)了小桃樹(shù)頑強(qiáng)的生命力。5.主旨?xì)w納本文描寫了一棵在逆境中誕生并成長(zhǎng)的小桃樹(shù)，雖歷經(jīng)風(fēng)雨仍頑強(qiáng)生存，贊頌了小桃樹(shù)頑強(qiáng)同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢沂玖艘粋€(gè)生活的哲理：不屈不撓的奮斗，定會(huì)戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)造出美好的未來(lái)。第19課《外國(guó)詩(shī)兩首》1.文學(xué)常識(shí)（1）普希金俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說(shuō)家；史稱：“俄羅斯文學(xué)之父”；“俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”“俄國(guó)文學(xué)的始祖”。他被認(rèn)為是俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。（2）弗羅斯特：他是20世紀(jì)最受歡迎的美國(guó)詩(shī)人之一。被稱為“美國(guó)文學(xué)中的桂冠詩(shī)人”2.重點(diǎn)字詞瞬息（shùn）涉足（shè）荒草萋萋（qī）3.文章主題思想（1）《假如生活欺騙了你》用勸慰的口吻告訴人們生活中不可能沒(méi)有挫折，面對(duì)挫折時(shí)要正確對(duì)待它，要鎮(zhèn)靜，要堅(jiān)信未來(lái)是美好的、光明的。（2）《未選擇的路》借助自然界之路來(lái)寫人生之路，告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路，如果選擇了就不能回頭，因此必須慎重，不能隨波逐流。4.重要問(wèn)題《假如生活欺騙了你》兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容答：第一部分：面對(duì)困難和挫折，保持鎮(zhèn)靜和樂(lè)觀；第二部分，面對(duì)未來(lái)，需要充滿信心和希望。（2）《未選擇的路》既然寫了自己選擇的路，為什么卻把詩(shī)題和重點(diǎn)定為“未選擇的路”答：A、感嘆人生道路的選擇帶有偶然性、隨意性；B、深化主旨——未走的路，才更讓人想念，更讓人留戀。C、未選擇即是選擇。這兩首詩(shī)對(duì)人可能產(chǎn)生怎樣的影響答：兩首詩(shī)都飽含哲理與人情味?！都偃缟钇垓_了你》以其積極樂(lè)觀的人生態(tài)度給人以鼓舞，教人笑面人生；而《未選擇的路》則以其深沉的感嘆，反映了人們普遍的心理，引起人們感情的共鳴，激發(fā)人們對(duì)人生選擇的思索。第20課《古代詩(shī)歌五首》1.文學(xué)常識(shí)（1）陳子昂，（今屬四川射洪）人，唐代文學(xué)家，是唐詩(shī)革新的前驅(qū)者。有詩(shī)集《感遇詩(shī)》《陳伯玉集》等傳世。（2）杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”代表作有“三吏”“三別”等。（3）王安石，字介甫，號(hào)半山，，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、“唐宋八大家”之一。謚號(hào)“文”，世稱王文公。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。（4）陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。代表作有《劍南詩(shī)稿》《放翁逸稿》等。（5）龔自珍，清代思想家、史學(xué)家、詩(shī)人，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。后人輯有《龔自珍全集》。2.重點(diǎn)字音愴然（chuànɡ）涕（tì）岱宗（dài）決眥（zì）凌（línɡ）吟鞭（yín）拄杖（zhǔ）叩門（kòu）簫鼓（xiāo）衣冠（ɡuān）3.重要問(wèn)題《登幽州臺(tái)歌》中詩(shī)人登上幽州臺(tái)遠(yuǎn)眺，產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想由此表達(dá)詩(shī)人怎樣的情感答：聯(lián)想：大地茫茫，空闊寂寥，沒(méi)有一個(gè)知音，內(nèi)心滿懷悲憤。情感：對(duì)不被理解、懷才不遇的悲嘆。《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是本詩(shī)的主旨句，你從中感受到了作者怎樣的情感答：尾聯(lián)是整首詩(shī)的主旨句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。《登飛來(lái)峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”闡明了怎樣的哲理答：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。（4）《游山西村》中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一句，妙在何處答：妙在于描寫難狀之景以及對(duì)仗的工巧，而且出語(yǔ)自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。上句通過(guò)“疑”字把徐行山西村而周圍山巒重疊、流水縈繞的迷路之感，刻畫(huà)得形神畢現(xiàn)：下句承上，把移步所見(jiàn)的繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺(jué)的形象與視覺(jué)的形象有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫(huà)面。（5）《己亥雜詩(shī)》中“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”一句該如何理解答：落紅”喻辭官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷，詩(shī)人看到落紅想到自己，雖然花兒已謝，但沒(méi)有終結(jié)自己的使命，而是要回到滋養(yǎng)它的泥土中去，化為春泥，為養(yǎng)護(hù)來(lái)年新開(kāi)的花朵盡自己的微薄之力。在這里，詩(shī)人以落花自比，在形象的比喻中表現(xiàn)出一種不甘自棄、昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神。4.主旨?xì)w納（1）《登幽州臺(tái)歌》：深刻地揭示了封建社會(huì)中正直、多才而遭遇困厄的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻典型的社會(huì)意義。（2）《望岳》：描寫了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩(shī)人積極向上、不怕困難、勇攀高峰的精神和遠(yuǎn)大抱負(fù)。（3）《登飛來(lái)峰》：表現(xiàn)了詩(shī)人的政治理想、抱負(fù)和對(duì)前途充滿信心的精神境界。最后一句用的是“反問(wèn)”的表達(dá)方式。用以點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)主題思想：有的人只關(guān)注事情的表面現(xiàn)象，而不深入思考分析其中的道理。（4）《游山西村》：這首詩(shī)贊美農(nóng)村風(fēng)光和淳樸的民俗，流露出熱愛(ài)農(nóng)村生活的情感。（5）《己亥雜詩(shī)》：抒發(fā)了詩(shī)人辭官離京的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩(shī)人不畏挫折，不甘沉淪，始終為國(guó)效力的奉獻(xiàn)精神。七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料第六單元第21課《偉大的悲劇》1.文學(xué)常識(shí)《偉大的悲劇》選自《人類的群星閃耀時(shí)》,作者是奧地利(國(guó)名)作家茨威格(人名)。2.文章思想內(nèi)容通過(guò)對(duì)英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特這位失敗的英雄和他的隊(duì)員們?cè)跉w途中悲壯覆沒(méi)的描寫，歌頌他們是英國(guó)的英雄，也是全人類的英雄，讓所有人仰慕他們，頌揚(yáng)了一種人類勇于探索的精神、為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。斯科特探險(xiǎn)隊(duì)在爭(zhēng)到南極點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)中失敗了，他們作為失敗者卻要為勝利者作證，而且全隊(duì)都在歸途中覆沒(méi)，世人都為他們而悲痛，所以這是悲??；斯科特和他的隊(duì)友們?cè)谔诫U(xiǎn)途中所表現(xiàn)出來(lái)的精神卻是高貴和震撼人心的，所以這出悲劇又是偉大的。重點(diǎn)詞語(yǔ)拽zhuài：拉。無(wú)垠yín：沒(méi)有邊際。癲diān狂：言行舉止不莊重、輕佻。凜lǐn冽：刺骨地寒冷。吞噬shì：吞食；并吞。銷蝕shí：消損腐蝕。羸léi弱：瘦弱。姍姍（shānshān都是一聲）來(lái)遲：形容來(lái)得很晚。千辛萬(wàn)苦:形容極多的艱辛勞苦。風(fēng)餐露宿：形容旅途或野外生活的艱苦。也說(shuō)露宿風(fēng)餐。聞所未聞：從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的。形容事物非常稀罕。夜不成眠：晚上睡不著覺(jué)。精疲力竭jié：精神非常疲勞，體力消耗已盡。形容極度疲乏。悶悶不樂(lè)mèn：因有不開(kāi)心的事而心里不快活。毛骨悚然sǒng：形容很害怕的樣子。耀武揚(yáng)威:炫耀武力,顯示自己的威風(fēng)。洋洋得意：形容感到十分滿意的樣子。怏(yàng)怏不樂(lè)：形容不滿意或不高興的神情。憂心忡忡chōng：憂愁的樣子。疲憊不堪：形容非常疲乏。畏縮不前：害怕而不敢向前。魯莽大膽：膽子大，說(shuō)話做事不經(jīng)考慮。莽撞。念念有詞：指人不停地自言自語(yǔ)。語(yǔ)無(wú)倫（lún）次：話講得很亂，沒(méi)有層次。精打細(xì)算：（在使用人力物力上）仔細(xì)地計(jì)算。與其……毋（wú）寧：與其……不如……4.重點(diǎn)句子（1）對(duì)人類來(lái)說(shuō)，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是。（作者在這里要表達(dá)的是什么意思你同意這種說(shuō)法嗎）在這里，作者站在斯科特的角度，表達(dá)了角逐失敗后的一種極度沮喪、悲哀的心情。但事實(shí)上作者本人并不這么認(rèn)為，理由是，作者為斯科特這個(gè)失敗者作傳，本身就說(shuō)明作者不同意“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是”的觀點(diǎn)。（2）挪威國(guó)旗耀武揚(yáng)威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。（國(guó)旗怎么會(huì)“耀武揚(yáng)威”“洋洋得意”這里表現(xiàn)出斯科特內(nèi)心什么樣的復(fù)雜感情）作者在這里用了擬人的修辭手法，表達(dá)的是斯科特和伙伴沮喪，無(wú)奈的心情。此時(shí)，在痛苦萬(wàn)分的斯科特眼中，風(fēng)中飄揚(yáng)的挪威國(guó)旗就是他的對(duì)手，勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚(yáng)威、洋洋得意。這真是“以我觀物，物皆著我之色彩”。（3）斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去完成這一最冷酷無(wú)情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。（斯科特為什么要接受這項(xiàng)為他人業(yè)績(jī)作證的任務(wù)他不接受不行嗎）英國(guó)人普遍講求紳士風(fēng)度，主張誠(chéng)實(shí)、守信，坦然面對(duì)成功和失敗。這種文化傳統(tǒng)熏陶下的斯科特，不能不接受這項(xiàng)為他人的業(yè)績(jī)作證的任務(wù)。正因?yàn)樗倪@一行為，其人格才顯得無(wú)比的高尚，贏得了人們的尊敬。（4）但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來(lái)那些由于愛(ài)情、忠誠(chéng)和友誼曾經(jīng)同他有過(guò)聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。（聯(lián)系上下文看，“內(nèi)心中的海市蜃樓”是什么意思作者為什么要這樣比喻）聯(lián)系上下文看，“心中的海市蜃樓”是指斯科特在離開(kāi)世界前心中回憶的美好的往事和他對(duì)遙遠(yuǎn)祖國(guó)、親人和朋友的懷想，它們與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷形成了鮮明的對(duì)照。海市蜃樓是美好的，卻是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。這樣寫更加突出了悲劇效果，給人心靈的沖擊。（5）一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。（這話表達(dá)的是什么意思在全文中起什么作用）這兩句話表達(dá)了作者對(duì)斯科特崇高的贊譽(yù)，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗(yàn)，變得無(wú)比的崇高。有價(jià)值的、美的毀滅當(dāng)然是偉大的悲劇。這話在全文中可作為主旨句，起點(diǎn)題的作用。5.重要問(wèn)題故事情節(jié)脈絡(luò)梳理時(shí)間地點(diǎn)人物及事件白色雪原斯等發(fā)現(xiàn)自己晚到半月南極點(diǎn)斯等到達(dá)極點(diǎn)，傷心并要作證屠宰場(chǎng)地埃文斯死去貯藏點(diǎn)四人感到可怕的絕望帳篷里無(wú)法離開(kāi)帳篷帳篷里等待死神來(lái)臨并寫書(shū)信營(yíng)地一探險(xiǎn)隊(duì)出發(fā)尋找他們帳篷發(fā)現(xiàn)尸體并壘了石墓偉大熱愛(ài)探險(xiǎn)事業(yè)，勇于為事業(yè)獻(xiàn)身從容面對(duì)死亡強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神誠(chéng)實(shí)、守信，有令人敬佩的紳士風(fēng)度悲劇失敗之悲阿蒙森一行已先到到達(dá)南極作證之悲為阿蒙森的成功作證死亡之悲在歸途中全部隊(duì)員犧牲了偉大偉大之處、悲劇所在第22課《太空一日》1.文學(xué)常識(shí)《太空一日》是選自楊利偉的《天地九重》，講述了作者對(duì)于進(jìn)入太空的所經(jīng)、所歷、所見(jiàn)、所感，