禪語語錄（精選12篇）

第46頁共46頁禪語語錄〔精選12篇〕篇1：禪語語錄禪語語錄1、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易承受。2、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。3、當你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。當你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。4、當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可恨。5、你不要常常覺得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的`功夫。6、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。7、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。8、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。9、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。10、世間的人要對法律負責(zé)任。修行的人要對因果負責(zé)任。篇2：精選禪語語錄2023精選禪語語錄大全1、不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。2、順境和逆境是凡夫分別出來的。假如你執(zhí)著了，心動了，這就是逆境;假如你放下了，心不動，一切都是順境。3、多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤;多看別人的優(yōu)點，才能學(xué)到別人的功德。4、心的變化，是最高超的魔術(shù)師的表演，看起來那么神奇微妙，任誰也識別不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復(fù)雜的，都是它變的。5、你最執(zhí)著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執(zhí)著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。6、不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。7、你把自己放在最高處時，實際上你在最低處;你把自己放在最低處時，實際上你在最高處。8、我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔(dān)的時候，才沒有畏懼，才沒有恐懼。沒有畏懼感恐懼感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。9、看不見自己的缺點和缺點，只能看見別人的缺點和缺點，這就是傲慢心。這是一切痛苦的根。10、發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，這就是開悟;改正自己的錯誤，這就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯誤，這就是徹悟;改正了所有的錯誤，這就是圓滿。11、想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。12、對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境要安心，逆境還是要安心。13、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。14、人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執(zhí)著。15、心放平了，一切都會風(fēng)平浪靜;心放正了，一切都會一帆風(fēng)順;心放下了，永久的安樂與幸福也就隨之而來了。16、我們不執(zhí)著于快樂，也不去追求快樂的時候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠離了。17、放不下的原因是什么?就是害怕--害怕分開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。18、我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。19、我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。假如我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用?20、不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行!21、認認真真老老實實地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。22、讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩(wěn)定。23、心清凈了，一切都清凈;心自在了，一切都自在。24、讓別人一步，實際上是讓自己一步。25、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。26、我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。27、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的缺點都是你挑出來的，你不挑哪有那么多缺點?28、好好地盡自己的責(zé)任和義務(wù)，這樣才能解脫，才能成就。29、世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。30、把每時每刻都當成自己的臨終。每時每刻都提醒自己：假設(shè)這是我的最后時刻……31、不管面對什么事情什么現(xiàn)象，你的心永遠那么平靜，永遠那么清凈，這叫解脫。32、人的一生就是一場戲，但是演戲的時候你要認真，不能糊涂，不能當真。33、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。34、你有看不慣的事，說明你還沒有慈悲心。你有看不起的人，說明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。35、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。36、統(tǒng)統(tǒng)地把“我”忘掉，別老帶著“我”，摻著“我”。不要這個“我”了，為眾生活著吧!37、不盡責(zé)任、不盡義務(wù)，這是罪過。真正能盡到責(zé)任、盡到義務(wù)，這是修行，這是功德。38、我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產(chǎn)、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。39、如今很多人，小事不做，大事做不了，結(jié)果什么也沒有做成。不管是小事大事，(.lz13)家里的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個時機了，就應(yīng)該珍惜。40、能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干;能讓自己和別人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。41、有也行，沒有也行;即不追求，也不回絕。來去都是自然，都是應(yīng)該的。沒有什么可快樂的，也沒有什么可傷心的，都是演戲，緣來緣去，很正常，已經(jīng)看透了，已經(jīng)都弄明白了，不會為這些動心，這叫如如不動的心。42、所有的方便都讓給別人，所有的困難都留給自己，這是我們修行的一種方法。43、我們隨喜別人的功德，就可以得到別人所做的功德。假如對別人所做的惡業(yè)也有歡喜心，同樣也有罪過。44、你越要，它離你越遠;你越不要，它離你越近;你真要的時候都不來，你真不要的時候什么都來。45、我們要養(yǎng)成一種良好的品質(zhì)，擅長去觀察發(fā)現(xiàn)欣賞生活與別人美妙仁慈的一面，然后將之變?yōu)橐环N習(xí)慣。這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。46、我們一定要學(xué)會面對現(xiàn)實。我們學(xué)會面對了，就不會那么煩惱，不會那么痛苦了。47、物質(zhì)的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受;外表的快樂不是真正的快樂，內(nèi)心的快樂才是真正的快樂。48、煩惱是執(zhí)著來的，痛苦也是執(zhí)著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。49、智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧;遇到一次障礙，能進步一個層次。50、大富大貴不難，平平安安難;吃喝玩樂不難，自由自在難!51、無常面前，不分老少，人人都是平等的。52、沒有平靜的心，就不會有清凈處，也不會有平平安安的事。53、觀察評論別人的過失本身就是一種過失。54、不為別人著想，永遠得不到你想要的東西。55、放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨意，不執(zhí)著不是不認真。56、有欲望就有絕望，有盼望就有絕望。欲望越大絕望越大，盼望越大絕望越大。57、你最執(zhí)著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗?zāi)愕摹Ｋ麄δ愕臅r候，你假如不動心，能放下他，你才過關(guān)。58、什么是敢面對敢承擔(dān)?不管好壞，任何時候都不動心，心不隨境轉(zhuǎn)，心不動搖。59、讓你的心不追隨過去不迎接將來不執(zhí)著如今的時候，它就自然停。就像風(fēng)刮著沙，風(fēng)一停，沙自然就落到地面。60、不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你;不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。61、觀察自己的缺點，改變自己的缺點，這才是改變命運。你的缺點越少，命運越好;你的缺點越多，命運越不好。62、懂得了因果，也就掌握了改變命運的方法。2023推薦佛家經(jīng)典禪語100句1、坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意，盡把家私說向渠。2、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。3、一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想，名無凈;得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。4、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。5、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。6、諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。7、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。權(quán)力盡，箭還墜，招得來生不如意。8、一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到如今，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。9、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。10、欲得一如，但佛與眾生一時放下，那么無了無不了。11、于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。12、于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。13、有錢也苦，沒錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢?越不能忍受，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練?14、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。15、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清那么無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。16、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。17、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。18、知足常樂，不要這山望著那山高。19、知晝那么知夜，知始那么知終，如假設(shè)先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。20、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。21、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。22、乎乎，千山勢到(山獄，按：’山’在上，’獄’在下)邊止，萬派聲歸海上消。23、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。24、知道“水至清那么無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。26、真心應(yīng)物，不生分別。27、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。28、終日拈花擇火，不知身是道場。29、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。31、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣闊無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。32、一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。33、行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。35、學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。36、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能討論人生真諦，用毅力安排人生時間。37、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現(xiàn)前，步步極樂家鄉(xiāng)，何必遠企十萬億土。38、要克制對死亡的恐懼，你必需要承受世上所有的人，都會死去的觀念。39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來那么隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。40、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。41、學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。42、一花一世界，一葉一如來。43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。44、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。45、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否那么被伊穿卻鼻孔定也。46、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。47、悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。48、如今的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，如今的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。49、享受的假設(shè)不是自己應(yīng)得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人成心設(shè)下的陷阱，此時假設(shè)目光短淺就會落入圈套。50、心生種.種法生，心滅種.種法滅。51、心性虛空，動靜之莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。52、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。53、妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。54、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。55、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。56、物有本末，事有終始，知所先后，那么近道矣。57、悟佛之言，定要行佛之行。58、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。59、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!60、色欲二字生死之根。61、三界之中，以心為主。真觀心者，終究解脫。不能觀者，終究沉淪。62、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。63、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。64、假設(shè)不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護念，罵佛猶益真修。65、假設(shè)頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。66、培養(yǎng)面對現(xiàn)實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，承受一切境界。不要動輒求卜問卦，心假設(shè)迷時會很苦，苦在自己無法做主。67、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。68、人生最大的成就是從失敗中站起來。69、假設(shè)起精進心，是妄精進;假設(shè)能心不妄，精進無有涯。70、假設(shè)悟真心本空，萬法自然消殞。71、三教圣賢，本乎一理，假設(shè)離心性盡是魔說。72、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃。73、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動那么不傷;如心動那么人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。74、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災(zāi)難禍患大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。75、情不附物，物豈礙人。76、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。77、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。78、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、假設(shè)以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。79、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。80、怒為萬障之根，忍為百福之首。81、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。82、佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現(xiàn)大，大中現(xiàn)小。不動道場，遍十方界無盡虛空。83、佛陀臥于恒河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白:肉體修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也受困于一念。84、佛云假設(shè)能轉(zhuǎn)物即同如來。85、該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。86、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。87、恐懼不會產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。88、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。89、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。90、離俗家與出家相應(yīng)，去業(yè)障與道人相應(yīng)，去習(xí)氣與工夫相應(yīng)，去煩惱與清凈相應(yīng)，此數(shù)相應(yīng)，雖然覺得，不如不相應(yīng)好。91、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。92、臨終之際，假設(shè)一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。93、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。94、明明白白無生死，去去來來不斷常;是是非非如昨夢，真真實實快承擔(dān)。95、能善分別諸法相，于第一義而不動。96、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。97、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。98、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。99、慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行;造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。100、惑見紛馳，窮之那么唯一寂，靈不狀，見之那么以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。篇3：禪語語錄禪語語錄1)活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。2)人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。3)你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。4)當你快樂時，你要想，這快樂不是永久的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永久的。5)要理解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否一樣，就可以知道他是否真心的。6)煩惱是執(zhí)著來的，痛苦也是執(zhí)著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。7)什么是敢面對敢承擔(dān)?不管好壞，任何時候都不動心，心不隨境轉(zhuǎn)，心不動搖。8)消滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。9)每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。10)默默的關(guān)心與祝福別人，那是一種無形的布施。11)智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧;遇到一次障礙，能進步一個層次。12)永遠扭曲別人好心的人，無藥可救。13)請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易承受。14)你永遠要感謝給你逆境的眾生。15)物質(zhì)的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受;外表的快樂不是真正的快樂，內(nèi)心的快樂才是真正的快樂。16)不為別人著想，永遠得不到你想要的東西。17)觀察自己的缺點，改變自己的缺點，這才是改變命運。你的缺點越少，命運越好;你的缺點越多，命運越不好。18)一個人假如不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。19)同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?20)我們要養(yǎng)成一種良好的品質(zhì)，擅長去觀察發(fā)現(xiàn)欣賞生活與別人美妙仁慈的一面，然后將之變?yōu)橐环N習(xí)慣。這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。21)白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。22)每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不理解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。23)人生的真理，只是藏在平淡無味之中。24)大富大貴不難，平平安安難;吃喝玩樂不難，自由自在難!25)當你對自己老實的時候，世界上沒有人可以欺騙得了你。26)不要太肯定自己的看法，這樣子比擬少懊悔。27)不要浪費你的生命在你一定會懊悔的地方上。28)沒有平靜的心，就不會有清凈處，也不會有平平安安的事。29)狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。30)多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?31)不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你;不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。32)所有的方便都讓給別人，所有的困難都留給自己，這是我們修行的一種方法。33)你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。篇4：經(jīng)典禪語語錄慈悲是你最好的武器。以下這些經(jīng)典禪語起來可以作為我們的武器。經(jīng)典禪語語錄1)我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔(dān)的時候，才沒有畏懼，才沒有恐懼。沒有畏懼感恐懼感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。2)對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境要安心，逆境還是要安心。3)放不下的原因是什么?就是害怕--害怕分開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。4)多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤;多看別人的優(yōu)點，才能學(xué)到別人的功德。5)看不見自己的缺點和缺點，只能看見別人的缺點和缺點，這就是傲慢心。這是一切痛苦的根。6)我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔(dān)的時候，才沒有畏懼，才沒有恐懼。沒有畏懼感恐懼感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。7)看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的缺點都是你挑出來的，你不挑哪有那么多缺點?8)人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執(zhí)著。9)人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執(zhí)著。10)你有看不慣的事，說明你還沒有慈悲心。你有看不起的人，說明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。11)如今很多人，小事不做，大事做不了，結(jié)果什么也沒有做成。不管是小事大事，(.lz13)家里的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個時機了，就應(yīng)該珍惜。12)讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩(wěn)定。13)不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。14)不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行!15)看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。16)發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，這就是開悟;改正自己的錯誤，這就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯誤，這就是徹悟;改正了所有的錯誤，這就是圓滿。17)心放平了，一切都會風(fēng)平浪靜;心放正了，一切都會一帆風(fēng)順;心放下了，永久的安樂與幸福也就隨之而來了。18)讓別人一步，實際上是讓自己一步。19)心的變化，是最高超的魔術(shù)師的表演，看起來那么神奇微妙，任誰也識別不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復(fù)雜的，都是它變的。20)我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。假如我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用?21)順境和逆境是凡夫分別出來的。假如你執(zhí)著了，心動了，這就是逆境;假如你放下了，心不動，一切都是順境。22)真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。23)世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。24)我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。25)我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。26)不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行!27)看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的缺點都是你挑出來的，你不挑哪有那么多缺點?28)認認真真老老實實地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。29)心清凈了，一切都清凈;心自在了，一切都自在。30)不管面對什么事情什么現(xiàn)象，你的心永遠那么平靜，永遠那么清凈，這叫解脫。31)世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。32)人的一生就是一場戲，但是演戲的時候你要認真，不能糊涂，不能當真。33)放不下的原因是什么?就是害怕--害怕分開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。34)你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。35)好好地盡自己的責(zé)任和義務(wù)，這樣才能解脫，才能成就。36)心放平了，一切都會風(fēng)平浪靜;心放正了，一切都會一帆風(fēng)順;心放下了，永久的安樂與幸福也就隨之而來了。37)把每時每刻都當成自己的臨終。每時每刻都提醒自己：假設(shè)這是我的最后時刻……38)發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，這就是開悟;改正自己的錯誤，這就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯誤，這就是徹悟;改正了所有的錯誤，這就是圓滿。39)多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤;多看別人的優(yōu)點，才能學(xué)到別人的功德。40)不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。41)人的一生就是一場戲，但是演戲的時候你要認真，不能糊涂，不能當真。42)想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。43)不盡責(zé)任、不盡義務(wù)，這是罪過。真正能盡到責(zé)任、盡到義務(wù)，這是修行，這是功德。44)看不見自己的缺點和缺點，只能看見別人的缺點和缺點，這就是傲慢心。這是一切痛苦的根。45)你最執(zhí)著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執(zhí)著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。46)你有看不慣的事，說明你還沒有慈悲心。你有看不起的人，說明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。47)讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩(wěn)定。48)看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。49)我們不執(zhí)著于快樂，也不去追求快樂的時候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠離了。50)真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。51)我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產(chǎn)、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。52)你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。53)我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。54)能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干;能讓自己和別人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。55)我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。假如我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用?56)我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產(chǎn)、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。57)你把自己放在最高處時，實際上你在最低處;你把自己放在最低處時，實際上你在最高處。58)統(tǒng)統(tǒng)地把“我”忘掉，別老帶著“我”，摻著“我”。不要這個“我”了，為眾生活著吧!59)心清凈了，一切都清凈;心自在了，一切都自在。60)能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干;能讓自己和別人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。61)不管面對什么事情什么現(xiàn)象，你的心永遠那么平靜，永遠那么清凈，這叫解脫。62)不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。63)你最執(zhí)著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執(zhí)著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。64)想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。65)統(tǒng)統(tǒng)地把“我”忘掉，別老帶著“我”，摻著“我”。不要這個“我”了，為眾生活著吧!篇5：禪語語錄34)根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?假如有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴去反咬他一口嗎?35)我們隨喜別人的功德，就可以得到別人所做的功德。假如對別人所做的惡業(yè)也有歡喜心，同樣也有罪過。36)放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨意，不執(zhí)著不是不認真。37)心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。38)你永遠要寬恕眾生，不管他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。39)假如你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。40)不要刻意去猜想別人的想法，假如你沒有智慧與經(jīng)歷的正確判斷，通常都會有錯誤的。41)憎恨別人對自己是一種很大的損失。42)懂得了因果，也就掌握了改變命運的方法。43)經(jīng)典禪語44)有也行，沒有也行;即不追求，也不回絕。來去都是自然，都是應(yīng)該的。沒有什么可快樂的，也沒有什么可傷心的，都是演戲，緣來緣去，很正常，已經(jīng)看透了，已經(jīng)都弄明白了，不會為這些動心，這叫如如不動的心。45)你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為別離是必然的。46)今日的執(zhí)著，會造成明日的懊悔。47)永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。48)廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。49)時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!50)我們一定要學(xué)會面對現(xiàn)實。我們學(xué)會面對了，就不會那么煩惱，不會那么痛苦了。51)你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。52)用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。53)你越要，它離你越遠;你越不要，它離你越近;你真要的時候都不來，你真不要的時候什么都來。54)讓你的心不追隨過去不迎接將來不執(zhí)著如今的時候，它就自然停。就像風(fēng)刮著沙，風(fēng)一停，沙自然就落到地面。55)觀察評論別人的過失本身就是一種過失。56)說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?57)得不到的東西，我們會一直以為他是美妙的，那是因為你對他理解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深化理解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美妙。58)情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。59)你最執(zhí)著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗?zāi)愕?。他傷害你的時候，你假如不動心，能放下他，你才過關(guān)。60)無常面前，不分老少，人人都是平等的。61)不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便盤旋。62)有欲望就有絕望，有盼望就有絕望。欲望越大絕望越大，盼望越大絕望越大。篇6：禪語語錄經(jīng)典1)業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。2)秋娘渡與泰娘橋。風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟。3)昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。4)菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。5)看櫻花滿天，悲傷在流轉(zhuǎn)，卻掩不住斑駁的流年。6)當生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。7)恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。8)算命不如認命。9)繁雜的經(jīng)歷在眼角鐫刻深深的紋、我轉(zhuǎn)身雕下一朵花。10)隨忙隨閑不離彌陀名號，順境逆境不忘往生西方;末學(xué)合十，向同參道友恭祝新年快樂日日精進!11)已過清明風(fēng)未轉(zhuǎn)，妾處春寒，郎處春應(yīng)暖?！缶儿o踏枝》12)但于事上通無事，見色聞聲不用聾。13)學(xué)會把自己的心態(tài)放低、放平，多看自己的缺點，多看別人的優(yōu)點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。14)真心應(yīng)物，不生分別。15)假如你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向別人求懺悔，那就是修行了。篇7：禪語語錄經(jīng)典1)不要輕視小惡，以為我不會受到報應(yīng)。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿了邪惡。2)一個人應(yīng)該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。3)知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟?！洞蠓綇V佛華嚴經(jīng)梵行品》4)山河拱手，為君一笑。5)知一切法無我，得成于忍。6)1、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，假如你肯放手，你就有時機選擇別的。人的心假設(shè)死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能到達某種程度而已。7)創(chuàng)造時機的人是勇者。等待時機的人是愚者。8)幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有擅長駕馭自己情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。9)知足常樂，不要這山望著那山高。10)智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。2、身做好事，言說好話，心存好念。3、大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。4、君子相交，隨方就圓，無處不自在。5、示弱而不逞強，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。11)說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。12)不可以身相得見如來。13)淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！獨W陽修《蝶戀花》篇8：禪語語錄經(jīng)典1)一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。2)三教圣賢，本乎一理，假設(shè)離心性盡是魔說。3)剎那便是永久。4)如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。5)假設(shè)以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。6)春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知?！纭耳p鴣天》7)一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。愿您新年里?；垭p增，破除煩惱，法喜充滿，桔祥如意。8)塵緣從來都如水，罕須淚，何盡一生情?莫多情，情傷己。9)飄動的經(jīng)幡，轉(zhuǎn)動的經(jīng)輪，祥和的頌經(jīng)聲，飛舞的風(fēng)馬，六字真言的祝福，佛菩薩的保佑。祝福您六時桔祥，身心安樂，法喜充滿!10)境緣無好丑，好丑起于心。11)有活力，?？紤]，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會身心安康。佛曰、能主宰自己命運的人是幸福的。12)你的夕陽、我的容顏、誰的三分之一年。13)惑見紛馳，窮之那么唯一寂，靈不狀，見之那么以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。14)能為別人設(shè)想的人永遠不寂寞。15)我們真正效法古人為法忘軀、不疲不厭，一定會得三寶加持。假如還有貪、瞋、癡、慢，就不能感應(yīng)，縱使感應(yīng)，也是妖魔鬼怪的加持，幫助我們造惡業(yè)。16)明月不知離恨苦，斜光到曉穿朱戶?！淌狻兜麘倩ā?7)欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?！里w《小重山》篇9：經(jīng)典禪語語錄1.只有夢魂能再遇，堪嗟夢不由人做?！懹巍兜麘倩ā?.大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。3.假設(shè)頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。4.所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。5.佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。6.世間的人要法律負責(zé)任。修行的人要對因果負責(zé)任。7.恨別人，痛苦的卻是自己。8.佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。9.根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。10.魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里。水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。11.年又一年，風(fēng)風(fēng)雨雨;一日又一日，日落日起。母親的厚愛滲入我的心底。在這新春之際，念一句南無阿彌陀佛!祝母親安康長壽，歡欣無比。12.一年一度您的日子，在沒有我在身邊的時候希望也能快快樂樂過每一分每一秒。老爸，辛苦了!南無密栗多，哆婆曳娑訶(報父母恩咒)。13.不以有行，亦不以無行。14.是的悲、還是輪回的痛。15.一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己?一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。-《佛說生經(jīng)》16.所謂的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空話，佛者，覺也，覺悟的人。覺悟的意思，只要你的存在，給人帶來各種各樣的快樂。17.空余漱漱是淚眼，自此一刻便注定你就是我前世未闡釋的姻緣。18.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修，養(yǎng)不夠。篇10：經(jīng)典禪語語錄1)前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。2)真心應(yīng)物，不生分別。3)這個身體，只是借我們暫住而已，如房屋，無常一到，就要搬家，切勿執(zhí)著。4)有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。5)落花人獨立，微雨燕雙飛?！處椎馈杜R江仙》6)對任何事物沒有貪執(zhí)的人，就沒有苦惱。所以我說，在這種環(huán)境里沒有憂愁，沒有劇烈的情欲，也沒有絕望。7)不知何事縈懷抱?醒也無聊，醉也無聊?！{蘭性德《采桑子》8)衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場。9)你永遠要寬恕眾生，不管他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。10)心清自然涼，心誠自然靈。11)沒有信仰、不忠厚、愛扯謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行