魯教版五四制初中六年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

xxx公司魯教版五四制初中六年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民（1）元謀人：云南省元謀縣，距今約170萬(wàn)年，會(huì)制造工具和使用天然火，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。（2）北京人：北京周口店，距今約70-20萬(wàn)年，還保留猿的某些特征，但手腳分工明顯能夠制造和使用工具。使用天然火和保存火種，過著群居生活。北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址。（3）山頂洞人：北京周口店，距今約三萬(wàn)年，模樣和現(xiàn)代人基本相同，使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火。已用骨針縫制衣服，懂得愛美。山頂洞人生活的集體是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。第2課原始的農(nóng)耕生活河姆渡原始居民：距今七千年，生活在長(zhǎng)江流域。中國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。使用磨制石器,用耒耜耕地，住干欄式房子，過定居生活，他們已經(jīng)挖掘水井，飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器、玉器、樂器。半坡原始居民：距今五六千年，生活在黃河流域。中國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家，使用磨制石器，住半地穴式房子。會(huì)制造彩陶。主食有粟，副食有魚、肉、蔬菜大汶口原始居民：出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化（原因：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展）第3課華夏之祖炎帝和黃帝：傳說中黃河流域的部落首領(lǐng)，炎黃聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤，形成了日后的華夏族。黃帝被稱為“人文初祖”黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹（治水），他們統(tǒng)治時(shí)期，民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，叫“禪讓”。原始社會(huì)結(jié)束和奴隸社會(huì)開始的標(biāo)志是：約公元前2070年禹建立夏朝。禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)家的國(guó)王。夏朝的建立，標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生單元擴(kuò)展（一）藍(lán)田人的出現(xiàn)早于北京人，是迄今所發(fā)現(xiàn)的亞洲北部最早的能直立行走的人。沂源人是迄今為止山東境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的人類。金牛山人是目前東北地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的人類。山東龍山文化時(shí)期黑陶的出現(xiàn)既是生產(chǎn)力進(jìn)步的反映，也是原始藝術(shù)創(chuàng)造力提高的標(biāo)志。第5課夏、商、西周的興亡禹死后，啟繼承父位，世襲制取代禪讓制，“公天下”變成“家天下”。夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀。商湯滅夏，建立商朝。商王盤庚把都城遷到殷。商朝最后一個(gè)國(guó)王是紂。經(jīng)過牧野之戰(zhàn)（公元前1046年），周武王滅商，建立西周，定都鎬京。為鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制目的：為了鞏固統(tǒng)治。內(nèi)容：周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子繳納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。作用：西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成了一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。西周后期，政局混亂，國(guó)人暴動(dòng)，公元前771年，西周滅亡。夏商西周的三個(gè)著名的暴君分別是夏朝桀、商朝紂、西周的周厲王嫦娥和后羿是夏朝時(shí)的著名人物第6課燦爛的青銅文明夏朝已經(jīng)出現(xiàn)青銅器，商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，青銅器代表司母戊鼎（是世界現(xiàn)存最大的青銅器）和造型奇特的四羊方尊；西周青銅器大量用于祭祀。與西周同期，是我國(guó)西南地區(qū)的成都平原盛行的一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。其中出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹，引人注目。我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。夏商西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，后代稱為“五谷”的農(nóng)作物，商周時(shí)期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知道選種、施肥和治蟲害。商朝的鑄銅作坊規(guī)模很大，河南安陽(yáng)殷墟鑄銅作坊遺址，達(dá)到一萬(wàn)多平方米。第7課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)（1）公元前770年周平王東遷洛，史稱“東周”，東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)。（2）春秋著名的霸主有齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。（第一個(gè)霸主是齊桓公，任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為號(hào)召擴(kuò)充疆界。齊國(guó)在今山東北部，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶）（3）城濮之戰(zhàn)，晉軍大敗楚軍是著名的以少勝多的戰(zhàn)役其中晉軍以報(bào)答楚王為名退避三舍（4）戰(zhàn)國(guó)初期，韓趙魏三家分晉，形成齊楚秦燕趙魏韓七雄并立的局面，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙，齊魏）、馬陵之戰(zhàn)（減灶計(jì)，齊魏）、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（紙上談兵，秦趙）。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。第8課大變革的時(shí)代春秋時(shí)期，我國(guó)開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕進(jìn)一步推廣。牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。都江堰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)蜀守李冰修筑的是聞名世界的防洪灌溉水利工程。在岷江中游，使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”獲得“天府之國(guó)”的美稱。商鞅變法：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的變法中以秦國(guó)的商鞅變法效果最顯著（公元前356年，秦孝公支持）內(nèi)容：①國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制，由國(guó)家直接派官吏管理。意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。我國(guó)封建社會(huì)形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。第9課中華文化的勃興（一）我國(guó)有文字可考的歷史開始于商朝（甲骨文）。商周刻寫在青銅器上的文字叫“金文（也叫鐘鼎文）西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，叫“大篆”。秦始皇時(shí)統(tǒng)一使用小篆后來(lái)有使用隸書。夏朝有了日食的記載；商朝有了日食和月食的記載夏朝開始有歷法。今天的農(nóng)歷也叫夏歷，商朝逐漸完備，戰(zhàn)國(guó)測(cè)出了24個(gè)節(jié)氣。目的：以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)是扁鵲，他總結(jié)出了望聞問切的四診法（望、聞、問、切）楚國(guó)的屈原是我國(guó)古代的偉大詩(shī)人（被世界和平理事會(huì)定為世界文化名人）。創(chuàng)造出一種新體詩(shī)歌：“楚辭”，代表作是《離騷》?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”春秋戰(zhàn)國(guó)盛行的音樂是“鐘鼓之樂”，它反映了我國(guó)古代音樂發(fā)展的較高水平。湖北隨州出土整套編鐘最為珍貴。第10課中華文化的勃興（二）儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子（春秋晚期），提出“仁”的學(xué)說，（思想）主張“愛人”“為政以德”，主張“因材施教”，謙虛好學(xué)，“溫故而知新”漢武帝時(shí)孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想。他的言論由他的弟子整理記錄在《論語(yǔ)》里。道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子（春秋晚期），他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。提出任何事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。以柔克剛。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于社會(huì)急劇變化，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。墨家創(chuàng)始人墨子。主張“兼愛”“非攻”，反對(duì)以大欺小，以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。儒家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是孟子。主張：“民貴君輕”，要求“仁政”治國(guó)，主張保護(hù)環(huán)境，節(jié)約生態(tài)資源。道家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是莊子，主張“無(wú)為而治”。儒家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物荀子，提出“制天命而用之”法家的代表人物有商鞅、韓非。韓非主張改革，反對(duì)空談，提倡法治。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，深受秦國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家孫武。他著的《孫子兵法》是世界上最早的兵書?！爸褐税賾?zhàn)不殆”的軍事格言，出于此書。軍事家孫臏繼承發(fā)展孫武的思想，反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”單元擴(kuò)展（二）工具材料的進(jìn)步從最早的石、木、到后來(lái)的青銅工具再后來(lái)出現(xiàn)的鐵農(nóng)具。最先變法的是魏國(guó)，影響最大的是秦國(guó)魏國(guó)李悝變法、楚國(guó)吳起變法、秦國(guó)商鞅變法。第11課秦王掃六合（1）公元前221年，秦王嬴政滅六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家秦朝，定都咸陽(yáng)。（2）鞏固統(tǒng)一的措施：政治方面：創(chuàng)立了一套封建專政主義的中央集權(quán)制度。中央：最高統(tǒng)治者稱皇帝，至高無(wú)上，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。中央政府設(shè)丞相、太尉、御使大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察。地方上推行郡縣制。作用：加強(qiáng)了對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì)方面：統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡作用：加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展。文化方面：統(tǒng)一文字，將小篆作為全國(guó)規(guī)范字體，后來(lái)又推廣筆畫更為簡(jiǎn)單的隸書作用：對(duì)我國(guó)以后文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，有極為重要的影響。思想方面：“焚書坑儒”作用：加強(qiáng)了思想控制。軍事方面：抗擊匈奴（派大將蒙恬），修筑長(zhǎng)城，開發(fā)南疆，興修靈渠。長(zhǎng)城的起止點(diǎn)：西起臨洮、東到遼東，長(zhǎng)城是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧和獨(dú)創(chuàng)性的象征。秦朝的疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城，南達(dá)南海秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，也是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。秦滅六國(guó)是必然，原因：商鞅變法。國(guó)富兵強(qiáng)，奠定了基礎(chǔ)；秦王嬴政重用人才，采用正確策略；統(tǒng)一是民心所向第12課伐無(wú)道，誅暴秦秦朝的暴政（徭役繁重、賦稅沉重，刑法嚴(yán)酷）導(dǎo)致了秦末農(nóng)民起義的爆發(fā)（這是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義）由陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義，意義：是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義。革命首創(chuàng)精神，鼓舞后代千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴統(tǒng)治。公元前207年，項(xiàng)羽在巨鹿大敗秦軍主力（破釜沉舟以少勝多），與此同時(shí)，劉邦直逼咸陽(yáng)。秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。公元前202年，劉邦（漢高祖）建立西漢，定都長(zhǎng)安。最后推翻秦朝的是劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍第13課大一統(tǒng)的漢朝“文景之治”：①減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)②獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑③提倡節(jié)儉④重視“以德化民”。漢武帝大一統(tǒng)的措施(使?jié)h朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期)政治上：削弱諸侯勢(shì)力，解決了王國(guó)問題（接受主父偃的建議）經(jīng)濟(jì)上：漢武帝將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，采取重農(nóng)抑商政策。思想上：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（接受董仲舒的建議）軍事上：對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的反擊，奪取了河套和河西走廊地區(qū)。大一統(tǒng)措施的作用：西漢在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期也是中國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)局面。公元9年，王莽奪權(quán)，西漢滅亡；公元25年，劉秀（光武帝）建立東漢，定都洛陽(yáng)。東漢中期后，外戚和宦官交替專權(quán)，政治十分黑暗，最終導(dǎo)致農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。第14課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)h代的絲織品已經(jīng)使用提花機(jī)東漢的南陽(yáng)太守杜詩(shī)，發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早一千多年。西漢的耕梨安裝了便于翻土碎土的梨壁提高了耕作效率，比歐洲早一千多年牛耕普遍使用二牛抬杠的耕作方式西漢新型播種工具樓車，大大加快了播種速度北方種植小麥，南方種植水稻。黃河中下游還出現(xiàn)“千畝桑麻”景象漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)將地方的鑄幣權(quán)和鹽田經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢目的：抑制了大商人牟利，大大增加了財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)（8）西漢都城長(zhǎng)安和東漢都城洛陽(yáng)稱”東西二京“還出現(xiàn)了”市“（商業(yè)區(qū)）第15課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)秦漢之際，匈奴的首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一蒙古草原。漢初，限于國(guó)力對(duì)匈奴實(shí)行“和親”；漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)匈奴實(shí)行反擊，奪取了河套和河西走廊地區(qū)。公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，經(jīng)過漠北之戰(zhàn)的沉重打擊，匈奴無(wú)力再與西漢對(duì)抗。漢元帝時(shí)，昭君出塞嫁給呼韓邪單于。作用：為漢匈的友好相處和文化交流作出重大貢獻(xiàn)。第16課漢通西域和絲綢之路兩漢時(shí)，人們把今甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，即今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域。公元前138年、119年漢武帝派張騫兩次出使西域，（第一次目的：為聯(lián)絡(luò)大月氏共同夾擊匈奴。第二次張騫訪問西域的許多國(guó)家，作用是：漢和西域的交往從此日趨頻繁）西域的葡萄、苜蓿、石榴、核桃等植物傳入中原。公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，從此今新疆地區(qū)開始隸屬于中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部。張騫通西域后，形成了絲綢之路。長(zhǎng)安-河西走廊-敦煌-今新疆地區(qū)-西亞-歐洲公元73年，東漢政府派班超出使西域。原因：為了恢復(fù)中原和西域的交往結(jié)果：幫助西域各國(guó)拜托了匈奴的控制，進(jìn)一步加強(qiáng)了西域和內(nèi)地的聯(lián)系。第17課昌盛的秦漢文化（一）目前世界上已知的最早的紙是西漢早期的用麻做的紙。這張紙是在甘肅天水漢墓東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。后人稱“蔡侯紙”意義：是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。優(yōu)點(diǎn)：原料來(lái)源廣，成本低，質(zhì)量高。成書于東漢的《九章算術(shù)》，是一部總結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)專著。東漢的張衡制造了地動(dòng)儀，這是世界上公認(rèn)的最早的地震儀器。東漢最著名的醫(yī)生是華佗和張仲景。華佗制成“麻沸散”編制健身操“五禽戲”。被稱為“神醫(yī)”、“外科圣手”張仲景寫成《傷寒雜病論》他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他“醫(yī)圣”?！白冕t(yī)生”第18課昌盛的秦漢文化（二）佛教起源于古印度，西漢末年傳入我國(guó)。教義：人的今生如果能忍受苦難，來(lái)世就能得到幸福道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，東漢時(shí)期，興起于民間，創(chuàng)始人之一是張陵。道教尊老子為教主，稱他為“太上老君”。教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了統(tǒng)治者長(zhǎng)生不老的愿望東漢的王充是是批判迷信和鬼神最杰出的代表（《論衡》）西漢（漢武帝時(shí)）史學(xué)家司馬遷寫成《史記》，本書記述了黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。魯迅稱贊《史記》是史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》秦漢雕塑藝術(shù)的杰出代表是秦始皇陵兵馬俑。位于陜西西安單元擴(kuò)展（三）日本被稱為倭奴國(guó)絲綢之路既是一條商業(yè)通道,又是一條文化通道商朝人在龜甲或獸骨上刻寫文字,是”用筆書寫歷史”最早形式周朝設(shè)史官稱太史,內(nèi)史兩漢時(shí)期班固所寫《漢書》第19課三國(guó)鼎立（1）200年官渡之戰(zhàn)曹操以少勝多打敗袁紹，作用：奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。（2）208年赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍以少勝多打敗曹操，作用：奠定了三國(guó)鼎立局面的基礎(chǔ)。（3）220年，曹丕在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏；221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀；222年，孫權(quán)稱王（孫權(quán)先稱王后稱帝），國(guó)號(hào)吳，定都建業(yè)，三國(guó)鼎立局面形成。魏國(guó)修建許多水利工程，北方生產(chǎn)明顯恢復(fù)和發(fā)展。蜀國(guó)的絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國(guó)。吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)，吳國(guó)孫權(quán)派衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲。第21課江南地區(qū)的開發(fā)（1）266年，司馬炎建立西晉，定都洛陽(yáng)。史稱西晉（2）280年，西晉滅掉吳國(guó)，三國(guó)鼎立局面結(jié)束。(3)316年西晉滅亡，317年，司馬睿建立東晉，都城在建康（今南京）。4世紀(jì)后期，氐族人苻堅(jiān)建立的前秦政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域。383年的淝水之戰(zhàn)，東晉以少勝多打敗了前秦，前秦的統(tǒng)治瓦解，北方重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)。420年劉裕建立“宋”，東晉結(jié)束，此后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，總稱“南朝”。魏晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)的原因1、江南地區(qū)具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越自然條件2、南遷的北方人為江南地區(qū)的開發(fā)帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)3、江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定4、南北方勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的影響，江南地區(qū)的開發(fā)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。古代著名的以少勝多的戰(zhàn)役：巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)第22課北方民族大融合(1)4世紀(jì)后期，鮮卑族的一支，建立了北魏，439年，統(tǒng)一了黃河流域（北方）。定都平城，后來(lái)孝文帝遷都到洛陽(yáng)。遷都目的：平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都