古代寫信范文(推薦十六篇)

古代寫信范文(推薦十六篇)5古代寫信范文(篇一)我想你時(shí)不必用別人寫過(guò)的語(yǔ)言帶著我的祝福一秒鐘跳轉(zhuǎn)到你的郵箱里在寫上一首短詩(shī)當(dāng)信被打開的時(shí)候梅花開得正當(dāng)時(shí)花香溢滿整個(gè)房而是騎一頭小驢子山林間驢蹄子聲對(duì)應(yīng)的是平平仄仄的韻腳而不是飛速而寬廣的高速公路或者駕一葉扁舟我會(huì)經(jīng)過(guò)一條條不知名的河流我有足夠的時(shí)間為某一段風(fēng)景來(lái)編制一首短詩(shī)假如我生活在古代在舊的衣服也難掩我們的清麗因?yàn)槲覀儾荒芟碌馗苫畎滋煳覀儫骑埐税砦覀儎t坐在門前的海棠樹下紡織吟唱在歡聲中安眠假如我生活在古代我肯定隨父親或某位親人進(jìn)了京你依舊在海棠樹下吟唱而再見到你時(shí)火紅的嫁衣更托出你那絕世容顏你我可能在談笑以前的時(shí)光假如我生活在古代你可能坐在海棠樹下你我的信件仍舊如期往來(lái)在次收到你的信時(shí)梅花開的正好我依舊會(huì)把梅花裝進(jìn)信封等你來(lái)拆開古代寫信范文(篇二)流星地走在“回到古代”的小路上，“穿越時(shí)空的大門我來(lái)了！”我一步跨進(jìn)大門，嗖的一聲回到了古代。1秒后……清新的空氣，可愛的小草，美麗的小花朝著我點(diǎn)了點(diǎn)頭，問了問好。我往上一看，看見詩(shī)仙李白在閣樓上作詩(shī)，我輕手輕腳地上了閣樓，只見李白端起滿滿的一杯酒，頭與杯子同時(shí)往后一仰，一杯酒被李白一飲而盡。我向前一步，看見李白寫的正是家喻戶曉的《將進(jìn)酒》。我看見了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的——爽快。我下了閣樓，走在大街小巷中。我找了“穿越時(shí)空的大門”，一步踏入大門。1秒后……我回到了現(xiàn)實(shí)，有各種各樣的玩意兒，有五花八門的頭飾，有堆成小山的零食，有無(wú)情無(wú)盡的快樂！說(shuō)實(shí)話，我真的不適應(yīng)古代的生活。因?yàn)槟抢餂]有我們心愛的手機(jī)游戲，只有琴棋書畫、那里沒有一視同仁，只有不平等、那沒有先進(jìn)科技，只有苦力等等……有了古代的生活體驗(yàn)，我更珍惜現(xiàn)在悠然自得的快樂生活！古代寫信范文(篇三)【技法指津】在高考文言文閱讀中，古代抒情散文的考查往往會(huì)涉及思想內(nèi)容的概括分析與表達(dá)技巧的鑒賞評(píng)價(jià)。那么，如何才能有效地閱讀古代抒情散文呢？一、情由心生：把握作品的情感古代抒情散文是古代作家寫就的篇章，他們生活的社會(huì)距離我們非常遙遠(yuǎn)。因此，要讀懂古代抒情散文，我們最好能了解作家和當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。即使是生活在同一時(shí)代的作家，他們也有著不同的遭遇、思想歷程和藝術(shù)道路，因而他們的作品也就各有自己的思想、藝術(shù)特點(diǎn)。退一步說(shuō)，一個(gè)作家一生的創(chuàng)作是隨著他的思想、藝術(shù)的發(fā)展而變化著的。因此，分析一篇古代抒情散文，我們應(yīng)當(dāng)而且必須具體了解這一作品是作家在什么時(shí)期創(chuàng)作的，具體了解這一時(shí)代的社會(huì)生活狀況，這一作家的一般作品的思想、藝術(shù)特點(diǎn)，這一作家在這一時(shí)期的生活遭遇、思想狀況及藝術(shù)進(jìn)展，等等。如果分析作品僅限于就事論事，就作品分析作品，便很難認(rèn)識(shí)這一作品的特點(diǎn)，更難作出恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。三、休戚與共：分享作家的喜怒哀樂四、玉樹臨風(fēng)：分析作品的藝術(shù)形象五、繪聲繪色：品味作品優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)古代抒情散文大多屬于文學(xué)性強(qiáng)的散文，因而語(yǔ)言的技巧顯得更為突出。閱讀時(shí)，我們必須熟悉古代漢語(yǔ)的基本知識(shí)。分析古代抒情散文的語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)注意到語(yǔ)言的時(shí)代特點(diǎn)，從而了解和掌握作品語(yǔ)言的時(shí)代風(fēng)格。再者，每一位優(yōu)秀作家的散文作品都有自己的獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，這也是分析其語(yǔ)言藝術(shù)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意到的?！鹃喿x訓(xùn)練】南陽(yáng)樊紹述墓志銘韓愈樊紹述既卒，且葬，愈將銘之。從其家求書，得書號(hào)《魁紀(jì)公》者三十卷，曰《樊子》者又三十卷，《春秋集傳》十五卷，表箋、狀策、書序、傳記、紀(jì)志、說(shuō)論、今文、贊銘，凡二百九十一篇，道路所遇及器物門里雜銘二百二至于斯極者矣。生而其家貴富，長(zhǎng)而不有其藏①一錢，妻子告不足，顧且笑曰：“我道蓋是也?！苯詰?yīng)曰“然”，無(wú)不意滿。嘗以金部郎中告哀■南方，還言某帥■不人至今皆曰：“于我有德?！币詾橹G議大夫，命且下，遂病以卒。紹述諱宗師，父諱澤，嘗帥襄陽(yáng)、江陵，官至右仆射，贈(zèng)某官。祖某官，諱泳。自祖及紹述三世，皆以軍謀堪將帥策上第④以進(jìn)。紹述無(wú)所不舉，于辭于聲天得也，在眾若無(wú)能者。嘗與觀樂，問曰：“何如？”曰：“后當(dāng)然?！币讯?。銘曰：惟古于詞必己出，降而不能乃剽賊。后皆指前公相襲，從漢迄今用一律。寥寥久哉莫覺屬，神徂圣伏道絕塞。既極乃通發(fā)紹述，文從字順各識(shí)職。有欲求之此其躅⑤。（選自《唐宋八大家散文精品》，有刪改）[注]①其藏：指父輩留下的家產(chǎn)。②告哀：皇帝去世通知各方。③帥：指節(jié)度使。④軍謀堪將帥：唐有“軍謀宏遠(yuǎn)堪任將帥”科。策上第：指對(duì)策及第，獲得很好的名次。⑤躅：足跡，軌跡。閱讀上文，回答下列各題。下列各句中，黑體詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（A.凡二百九十一篇（總共）我道蓋是也（正確的）征拜左司郎中（授予官職）皆以軍謀堪將帥策上第以進(jìn)[（被）任用]以下六句話分別編為四組，全都屬于韓愈倡導(dǎo)的文學(xué)主張的一項(xiàng)是（）也⑤文從字順各識(shí)職⑥寥寥久哉莫覺屬A.②③⑤B.①②③C.③④⑥D(zhuǎn).②④⑤下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）大精深，筆勢(shì)縱橫奔放。史期間施政有方，對(duì)百姓有恩德。D.在本文中，韓愈既高度評(píng)價(jià)了樊紹述在寫文章等方面的成就，又借此宣揚(yáng)了自己的文學(xué)主張。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。譯文：譯文：譯文：古代寫信范文(篇四)開題報(bào)告是論文的精髓，所以如果腦子一片空白，開題報(bào)告是沒法下手的。2.開題報(bào)告一般多少字呢？1000-3000可以。3.找人寫開題報(bào)告多少錢100-150這么多字，5000150-2005.哪里可以代寫開題報(bào)告開題報(bào)告可以找【【滿意文案】】，他們的寫作實(shí)力很強(qiáng)，寫出來(lái)的一般都可以通過(guò)。6.開題報(bào)告會(huì)不會(huì)出來(lái)過(guò)不了的情況嚴(yán)格的老師一般都會(huì)認(rèn)真審核，對(duì)于有嚴(yán)重問題的都會(huì)指出來(lái)，我們可以按照老師要求修改好就可以。這個(gè)就是關(guān)于開題報(bào)告的介紹，建議最好開題報(bào)告和論文都找同一個(gè)機(jī)構(gòu)，這樣更有保障。古代寫信范文(篇五)請(qǐng)假條**********培訓(xùn)中心:因公司臨時(shí)派遣,故不能到達(dá)培訓(xùn)中心上課,特此請(qǐng)假,懇望批準(zhǔn)!此致敬禮學(xué)員:張三培訓(xùn)項(xiàng)目:資料員期數(shù):19學(xué)號(hào):29深圳市******工程有限公司張三2011-8-19篇二:公司請(qǐng)假條范文請(qǐng)假條怎么寫(另附英文范文)職場(chǎng)中,因?yàn)橛胁豢慑e(cuò)開的要事,或因生病等,不能正常上班,或者不能參與公司組織的某項(xiàng)活動(dòng),需要請(qǐng)假是必然的.隨著現(xiàn)代社會(huì)...因病請(qǐng)假條范文xx兩種請(qǐng)假方式,且紙質(zhì)請(qǐng)假條...inthetopcenterofheadlinetakingaleaveofabsencethefirsttopwriteaddress,.whotoleave,attentionshouldbecombinedwithitsduties,asasignofrespect.wu:secondlinetwobeganto...請(qǐng)假條----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------請(qǐng)假條-------------------------------------------------------------------------...takingaleaveofabsence"leave"isequivalentto"askforinstructions"intheofficialdocument,butthanforsi-mp-le,flexible,formatisnotfixed,andcanalsobefixed.the...lily,考例文:dearmisswang:iamillhaveaheadacheandagotothedoctorwithmydoctorasksmetostayatheasksmetodrinkmo...請(qǐng)假條因,特向您請(qǐng)假,望批準(zhǔn).家長(zhǎng):年日準(zhǔn)假人:年月日門衛(wèi)簽字:33請(qǐng)假證明xxx因,任請(qǐng)假,望門衛(wèi)老師放行.請(qǐng)假外出,懇請(qǐng)批準(zhǔn).學(xué)生簽字:班主任簽字:xx年x月x日注:班主任老師要嚴(yán)把請(qǐng)假關(guān),親自...請(qǐng)假條長(zhǎng)治市城區(qū)人大主席團(tuán):我叫王興亮,由于家中有急事需處理,無(wú)法按時(shí)參加5月16日上午的會(huì)議議程,需請(qǐng)假半天,請(qǐng)予批準(zhǔn)!請(qǐng)假人:王興亮2012515xxxxx,xxxx請(qǐng)假半天,請(qǐng)予批準(zhǔn)!請(qǐng)假人:xxxxxxxxxxx古代寫信范文(篇六)古人寫信很有意思。這是古代媽媽的一封信。一位母親寫給兒子的，短簡(jiǎn)，字微，充分發(fā)揮中國(guó)漢字的蘊(yùn)籍和古典，有妙趣。閱兒信，謂一身備有三窮：用世頗殷，乃窮于遇；待人頗恕，乃窮于交；反身頗嚴(yán)，乃窮于行。昔司馬子長(zhǎng)云：然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見于后世。是窮亦未嘗無(wú)益于人，吾兒當(dāng)以是自勵(lì)也！寫信的母親叫鄭淑云，是明代女作家。我沒有讀過(guò)她的作品，單從這一短簡(jiǎn)，倒也叫我生出三分欽佩。信里，鄭媽媽是這樣講的：人的這一生時(shí)常會(huì)遭遇三種困頓，千古有之，孩子，要做好心理準(zhǔn)備：第一種困頓，擁有卓越的才華，卻遇不到好的平臺(tái)和機(jī)遇；第二種困頓，以一顆誠(chéng)摯寬厚的心待人，卻沒有交上值得交的好朋友；多讀書以自勵(lì)，不要放縱自己呀！這樣的媽媽，真強(qiáng)大。她的'愛，不狹隘不灰暗，是一個(gè)經(jīng)過(guò)風(fēng)雨歷練過(guò)的女她的愛，給孩子一個(gè)用力的人生。古代寫信范文(篇七)除了對(duì)品質(zhì)挺好的超高追求，在產(chǎn)品包裝上，xxx顯眼處可對(duì)產(chǎn)品效果及特別針對(duì)性一目了然。而在多種系列中的一個(gè)核心理念還是自然、環(huán)保。是的，xx10x，xx際經(jīng)濟(jì)困難，助他們順利完成學(xué)業(yè)。并在畢業(yè)后吸納到旗下來(lái)工作，xx20213，xx從清新啟程到枝繁葉茂，xx始終秉持凡事為消費(fèi)者考量的原則，以其一貫的持之以恒的精神不斷前進(jìn)。成熟銷售渠道，為銷量保駕護(hù)航xx、xx108，xx一支備有專業(yè)素質(zhì)的高效商務(wù)銷售團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)產(chǎn)品的進(jìn)出口和批發(fā)零售業(yè)務(wù)，他們經(jīng)驗(yàn)豐富，能為客戶提供各種滿意服務(wù)，通過(guò)線下的品牌推廣和合作，在1000xxxxxxxx古代寫信范文(篇八)一、中國(guó)古代文學(xué)課是留學(xué)生漢語(yǔ)言專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求我們應(yīng)該重視漢語(yǔ)言本科專業(yè)的本科教育的根本性質(zhì)。漢語(yǔ)言專業(yè)是高等教育的一部分，承擔(dān)著對(duì)人的全面發(fā)展的教育的責(zé)任。所以，漢語(yǔ)言本科專業(yè)教育與我們的漢語(yǔ)國(guó)際教育還有一些區(qū)別，即它更應(yīng)該具有大學(xué)本科教育的系統(tǒng)性以及育人性。崔永華老師在其論文中非常有見地地提出了留學(xué)生漢語(yǔ)言本科專業(yè)的美育教育和德育教育，這一點(diǎn)是非常難能可貴的。文章認(rèn)清了留學(xué)生漢語(yǔ)言本科教育與單純的漢語(yǔ)國(guó)際教育即漢語(yǔ)教學(xué)的區(qū)別。對(duì)留學(xué)生進(jìn)行美育和德育教育是我國(guó)大學(xué)教育的要求，而中國(guó)古代文學(xué)中優(yōu)秀的文學(xué)篇目可以給學(xué)生這樣一種熏陶和培養(yǎng)。“在古代文學(xué)中學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言之美，學(xué)習(xí)中國(guó)文人憂國(guó)憂民，淡泊致遠(yuǎn)的精神操守，這對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及觸及中國(guó)文化的靈魂方面有著不可比擬的作用?！倍?、對(duì)比國(guó)外高校的中文專業(yè)看中國(guó)古代文學(xué)課的重要性在國(guó)內(nèi)大學(xué)中文系的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體系中，中國(guó)古代文學(xué)課或者中國(guó)古代文學(xué)史課程是一門專業(yè)必修課，是中文專業(yè)的重中之重。該課程一般有兩學(xué)年的教學(xué)任務(wù)量，由此可見，中國(guó)古代文學(xué)課程在中文專業(yè)中的重要性是毋庸置疑的。那么國(guó)外大學(xué)的情況又是如何呢?在歐洲，開展?jié)h學(xué)研究較早的大學(xué)里，教授很重視對(duì)中國(guó)古典文獻(xiàn)的研究，甚至很重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古文原典的解讀學(xué)習(xí)。在近鄰韓國(guó)，中國(guó)文學(xué)課在很多高校的中國(guó)語(yǔ)系都占有一定的地位。韓國(guó)大學(xué)里開設(shè)中文本科專業(yè)的學(xué)?，F(xiàn)在超過(guò)了一百所，各大學(xué)的專業(yè)名稱不盡相同，有的稱作中國(guó)語(yǔ)言文化專業(yè)，有的稱作中國(guó)語(yǔ)專業(yè)，還有的是在中文系下面設(shè)立不同的專業(yè)方向，比如中國(guó)通商、中國(guó)語(yǔ)言文化等。這里談的主要是中國(guó)語(yǔ)言文化方向的中文專業(yè)的情況。筆者2012年曾在韓國(guó)慶南大學(xué)中國(guó)學(xué)部講授一年漢語(yǔ)，了解了慶南大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文化專業(yè)的課程設(shè)置。在大二和大三兩個(gè)學(xué)年中，學(xué)部為中國(guó)語(yǔ)言文化專業(yè)的學(xué)生分別開設(shè)了中國(guó)古詩(shī)選讀、中國(guó)古代散文、中國(guó)古代小說(shuō)和中國(guó)古代文論四門課程，學(xué)時(shí)與其他專業(yè)基礎(chǔ)課等同，均為每周3詩(shī)歌講讀，三年級(jí)開設(shè)中國(guó)文學(xué)史課程，文學(xué)類課程占總課程的47%詩(shī)曲的理解等課程，文學(xué)類課程占總課程的26%中國(guó)文學(xué)的魅力。朱錦嵐老師提到韓國(guó)加圖立國(guó)立大學(xué)自20世紀(jì)80年代末，取消了畢業(yè)論文，代之以5門課的畢業(yè)考試，而這5門課中，有3必選課，包括中國(guó)文學(xué)史、古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)。2007年畢業(yè)考由5門減少為3重，如:英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)等，專業(yè)的名稱就體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，即要學(xué)習(xí)該門語(yǔ)種的語(yǔ)言也要學(xué)習(xí)用該語(yǔ)種成就的文學(xué)。例如英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)課程就一定要開設(shè)英國(guó)文學(xué)選讀、美國(guó)文學(xué)選讀或英美文學(xué)史這類課程。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這類課程的學(xué)習(xí)，可以學(xué)習(xí)到經(jīng)典英語(yǔ)作品，真正掌握該語(yǔ)言在文學(xué)方面的體現(xiàn)和運(yùn)用，進(jìn)一步增強(qiáng)其對(duì)語(yǔ)言的領(lǐng)悟。因此，外國(guó)留學(xué)生的漢語(yǔ)言專業(yè)中，中國(guó)古代文學(xué)課程具有十分重要的意義。三、中國(guó)古代文學(xué)是留學(xué)生探尋中國(guó)文化內(nèi)核的一把金鑰匙容，離開了語(yǔ)言的內(nèi)涵，根本談不上什么語(yǔ)言。不涉及一個(gè)國(guó)家的歷史、文樣一門讓學(xué)生體會(huì)文化精髓的課程，它承擔(dān)了審美鑒賞與性情熏陶的美育任業(yè)基礎(chǔ)課，它是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的審美鑒賞進(jìn)而吸收和理解中國(guó)文化，在傳授文化知識(shí)之外，通過(guò)文學(xué)作品的內(nèi)容輻射出中華優(yōu)良傳統(tǒng)的精神內(nèi)核，通過(guò)作家的人格魅力和作品的藝術(shù)感染力集德育、智育、美育等多重功能于一身，具有獨(dú)特價(jià)值的課程。透過(guò)語(yǔ)言的外衣深入到一個(gè)民族的精神，這才是文化重要性所在?！闭\(chéng)哉斯言!通過(guò)朗讀并學(xué)習(xí)陶淵明的田園詩(shī)歌可以讓學(xué)生在平淡醇美的自然風(fēng)光中見詩(shī)人心情的恬靜，淡泊名利，在率真的白描中透顯深遠(yuǎn)的精神境界，讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)文人的精神情懷;在白居易的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌中與詩(shī)人一同體會(huì)平民百姓的艱難生活，從而也培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞苦大眾的深切的同情心和情操;在易安詞作中領(lǐng)悟含蓄蘊(yùn)藉，詞的委婉曲折并留有無(wú)限想象，好似中國(guó)水墨畫般悠長(zhǎng)。這些都是屬于中國(guó)的文化經(jīng)典，是中國(guó)文化的驕傲。四、從中國(guó)古代文學(xué)的世界性意義看中國(guó)古代文學(xué)課的重要性耶魯大學(xué)東亞語(yǔ)文系孫康宜教授說(shuō):“以前，在比較文學(xué)系，不管是斯坦福，還是耶魯，選擇的經(jīng)典不是柏拉圖就是莎士比亞，現(xiàn)在則中國(guó)文學(xué)也成了主要課程之一?！保?］這可以說(shuō)明，中國(guó)文學(xué)正在突破障礙，進(jìn)入更多研究者的研究范疇，中國(guó)文學(xué)從民族的變成了世界的。中國(guó)文學(xué)的研究應(yīng)該站得更高更廣。文學(xué)在本質(zhì)上是“人學(xué)”，人們對(duì)這個(gè)世界的感知，人們的喜怒哀樂通過(guò)文字的這種方式表達(dá)出來(lái)，記載著個(gè)體的情感波動(dòng)，對(duì)生命對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。每個(gè)民族雖然語(yǔ)言文字不同，但是人心體驗(yàn)這個(gè)世界的感情是相通的，因此各個(gè)民族用文字承載的感知體驗(yàn)都是整個(gè)人類情感體驗(yàn)的一部分。文學(xué)，體現(xiàn)了各民族的人性特征與感知的特點(diǎn)，也正是這種不同，顯示著本民族的卓然不群。中國(guó)古代文學(xué)作品中就非常完整地呈現(xiàn)出我們的祖先對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知特征。我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文學(xué)在當(dāng)今世界中的價(jià)值。就目前世界漢學(xué)潮流來(lái)看，國(guó)外漢學(xué)研究專家的關(guān)注點(diǎn)在于中國(guó)傳統(tǒng)文化，語(yǔ)言是他們研究這一核心的敲門磚。而且，即使是以語(yǔ)言為主攻方向的國(guó)外中文系，課程設(shè)置中，中國(guó)古代文學(xué)占有非常重要的地位。歐洲許多高校的漢文專業(yè)非常注重對(duì)中國(guó)古典文獻(xiàn)的閱讀，漢文專業(yè)的學(xué)生雖然人數(shù)不是很多，但是質(zhì)量很高，有較好的漢語(yǔ)語(yǔ)言及文學(xué)功底。雖然我們的漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)提升學(xué)生數(shù)量是一項(xiàng)很重要的任務(wù)，但是也應(yīng)注重對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的“質(zhì)”。從世界的角度看，中國(guó)古代文學(xué)成就輝煌，特色鮮明，是中國(guó)古代文化的重要組成部分，也是整個(gè)人類文化的重要組成部分。中國(guó)古代的“文學(xué)遺產(chǎn)”不僅是中華民族的文學(xué)遺產(chǎn)，也是全世界共同的文學(xué)遺產(chǎn)，中國(guó)古代文學(xué)理應(yīng)與整個(gè)中國(guó)古代文化一道，得到進(jìn)一步的推介，成為整個(gè)人類充分共享的文化遺產(chǎn)，為人類追求心靈的豐富提供精神資源。當(dāng)今中國(guó)古代文學(xué)已經(jīng)能進(jìn)入世界文學(xué)的主流，世界范圍內(nèi)開始關(guān)注中國(guó)古代文學(xué)，在這樣的大環(huán)境下，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代文學(xué)的特殊意義和重要的地位，它就是世界文化寶庫(kù)中的璀璨的明珠，我們應(yīng)該在漢語(yǔ)國(guó)際教育大體系中給古代文學(xué)以更多的重視，投入更多的力量，在教材出版以及輔助讀物方面應(yīng)大力扶植這類的圖書。而不應(yīng)當(dāng)讓這顆明珠淹沒在如火如荼的漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)的浪潮中。我們?cè)谥袊?guó)本土更應(yīng)該給學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言專業(yè)的外國(guó)學(xué)生以優(yōu)秀的課程資源，讓他們?cè)谥袊?guó)本土更好地學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)。古代寫信范文(篇九)一、中國(guó)古代歷史理論意義概述識(shí)具有很大的缺陷，但這些相關(guān)的方法和觀點(diǎn)，對(duì)具體的歷史問題、歷史事件、歷史人物的分析，對(duì)我們現(xiàn)代對(duì)古代歷史的認(rèn)知有著十分積極的參考意體系與現(xiàn)代歷史史觀的異同，求同存異，科學(xué)客觀的認(rèn)識(shí)古代歷史。二、中國(guó)古代歷史理論的發(fā)展階段任何理論和意識(shí)形態(tài)的形成都會(huì)經(jīng)歷起萌、發(fā)展、繁榮、延伸（或消亡）xxx下面進(jìn)行分別探討。1、秦漢時(shí)期形成中國(guó)古代歷史理論的基本雛形歷史時(shí)代的意識(shí)和認(rèn)知水平?jīng)Q定于當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的思想。先秦、秦漢時(shí)期，是我國(guó)歷史封建社會(huì)的開端。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)的變遷，人類的認(rèn)識(shí)水平在這一階段慢慢得到提升。先秦、秦漢歷史時(shí)代，經(jīng)歷的時(shí)間非常久遠(yuǎn)，因?yàn)樯a(chǎn)力在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)間內(nèi)基本沒有什么大的進(jìn)步，所以那時(shí)的人們對(duì)歷史理論的認(rèn)識(shí)發(fā)展最為緩慢。經(jīng)歷了夏、商、周等朝代的劇烈征伐和相互吞并，在社會(huì)動(dòng)蕩、斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)政治變革、文化往來(lái)的動(dòng)蕩時(shí)代之后，涌現(xiàn)出了很多的大思想家和意識(shí)流派。“百家爭(zhēng)鳴”是當(dāng)時(shí)意識(shí)領(lǐng)域中的重大歷史事件，對(duì)古代歷史理論的起源有非常重要的史學(xué)意義。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，至漢朝時(shí)代，奠定了多民族在同一國(guó)家共存的基礎(chǔ)?！扒鼗蕽h武”在中國(guó)歷史上有著非常重要的歷史地位。這一時(shí)期文字的出現(xiàn)，促成了史學(xué)發(fā)展的源頭和根基。其表現(xiàn)就是史官、宮廷頌詩(shī)等，各國(guó)也出現(xiàn)了國(guó)史研究機(jī)構(gòu)。漢朝時(shí)期，私人著史現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。后來(lái)為中國(guó)史學(xué)奠定基礎(chǔ)的宏大史書《史記》、《漢書》先后問世。2、中國(guó)古代歷史理論的發(fā)展時(shí)期三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)間是中國(guó)古代歷史理論的發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期的封建社會(huì)的相關(guān)制度和生產(chǎn)力水平都得到了大幅的提升和發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，各種生產(chǎn)關(guān)系和思想領(lǐng)域的變化也開始出現(xiàn)。這一時(shí)間出現(xiàn)很多的重要?dú)v史思想和歷史理論問題，其中最重要的恐怕要數(shù)“天下一統(tǒng)”的思想了，古代人們的“忠君愛國(guó)”的思想造就了天下一統(tǒng)理念的形成?！拔ㄎ胰A夷”的論點(diǎn)成為那時(shí)的海內(nèi)一統(tǒng)的歷史觀念的基礎(chǔ)，對(duì)于國(guó)家概念來(lái)龍去脈問題的爭(zhēng)論和探討也比先秦和漢朝激烈很多、先進(jìn)很多。在這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出的史學(xué)大家，如柳宗元等的史學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)天命和人力的關(guān)系、對(duì)國(guó)家與下屬行政之間的關(guān)系等，都達(dá)到了空前的認(rèn)識(shí)水平，這就意味著中國(guó)古代歷史理論的發(fā)展達(dá)到一個(gè)新得高度。3、中國(guó)古代歷史理論的鼎盛時(shí)期1840xxx在這段時(shí)期內(nèi)，不管是國(guó)與國(guó)之間的相互征討殺伐，還是經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力的突飛猛進(jìn)，還是對(duì)外關(guān)系的微妙變化，都對(duì)中國(guó)古代歷史理論的發(fā)展有著直接或者間接的影響。在這一時(shí)代有史學(xué)的意識(shí)形態(tài)有一些鮮明的特點(diǎn)，首先是憂國(guó)憂民的思想摻雜進(jìn)史學(xué)觀點(diǎn)里面，這是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀帶來(lái)的，從另外一個(gè)角度反映了自史及人急切希望變革的原文。其次，多種史學(xué)流派紛至沓來(lái)，出現(xiàn)了多民族史學(xué)的并立局面。再次，這一時(shí)期史學(xué)觀點(diǎn)更加貼近于人與自然關(guān)系的論述，在此期間出現(xiàn)了大量的歷史性筆記和地方史志。第四，這一時(shí)期的史學(xué)觀點(diǎn)普遍帶有一定的批判意識(shí)，表達(dá)了人類認(rèn)識(shí)論有向客觀和唯物發(fā)展的需求。這一時(shí)期的著名史學(xué)大家如顧炎武等對(duì)中國(guó)古代歷史的理論的繁榮都做出了重大的貢獻(xiàn)。三、中國(guó)古代歷史理論的特點(diǎn)1、古代歷史以多種形式給我們留下歷史理論財(cái)富首先在古代史書對(duì)歷史的講述中，史學(xué)者除了客觀的將一些歷史事件記述下度。其次，隨著古代歷史的延伸，許多史學(xué)觀點(diǎn)的雛形和著作漸漸被積累起來(lái)，除了集中一些專門的歷史評(píng)述中之外，在各種史書的字里行間也間或看是在歷史理論的范疇內(nèi)闡述人與自然的關(guān)系呢？2、對(duì)歷史問題的延續(xù)性探索的史學(xué)者來(lái)說(shuō)所意味的歷史理論也不相同。歷史理論和史學(xué)觀點(diǎn)的成型和成熟，就是在這種連續(xù)性的爭(zhēng)論和探索中逐漸形成的。3、歷史理論不獨(dú)立于歷史事件和歷史史實(shí)之外中國(guó)古代歷史充滿了變革與斗爭(zhēng)，這也決定了史學(xué)者在建立和論述歷史理論的同時(shí)必須依托于相關(guān)的歷史問題和歷史事件，所以中國(guó)古代歷史理論沒有獨(dú)立于客觀事件純理論性的東西存在，絕大部分是以事論理，以理解事。所以往往并不是所有的歷史典籍都具有歷史理論的高度，但是具有價(jià)值歷史理論則肯定包含于歷史典籍之中。四、結(jié)束語(yǔ)中國(guó)古代歷史理論是一門博大精深的學(xué)問，史學(xué)者除要擁有遍覽群書的史學(xué)底蘊(yùn)，更應(yīng)該具有的是科學(xué)客觀的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。既要從歷史時(shí)代的角度來(lái)辨析歷史事件的理論價(jià)值，又要從史學(xué)的視角來(lái)研究歷史理論的變遷，這些都是十分必要的。古代寫信范文(篇十)開題報(bào)告是論文的精髓，所以如果腦子一片空白，開題報(bào)告是沒法下手的。2.開題報(bào)告一般多少字呢？1000-3000可以。3.找人寫開題報(bào)告多少錢100-150這么多字，5000150-2005.哪里可以代寫開題報(bào)告開題報(bào)告可以找【滿意文案】，他們的寫作實(shí)力很強(qiáng)，寫出來(lái)的一般都可以通過(guò)。6.開題報(bào)告會(huì)不會(huì)出來(lái)過(guò)不了的情況嚴(yán)格的老師一般都會(huì)認(rèn)真審核，對(duì)于有嚴(yán)重問題的都會(huì)指出來(lái)，我們可以按照老師要求修改好就可以。這個(gè)就是關(guān)于開題報(bào)告的介紹，建議最好開題報(bào)告和論文都找同一個(gè)機(jī)構(gòu)，這樣更有保障。古代寫信范文(篇十一)AfriendwillgotoBeijing,youwillmeethimattheairport,butforsomereason,youmustbelatetoexplainwhy,becauseyoudidmeet,tellhimwhereyouwillmeetandhowtogettoknoweach[examwcom]moreandmorechildren'swritingandmathematicsskillsareaffectedbycomputersandcalculators,weshouldlimittheusethesetools,donotagreeoragreethatyoubrokeyourlegHadtobehospitalized.Youhavereceivedalotofcardsandlettersfromyourclassmates,writingtotellthemthedetailsofyourpositionandthankingthematthesametime.Somepeoplesaythatitisimpossibleforawomantobeanefficientwomanatthesametime,ortobeagoodmotherathomeatthesametime.Theyalsosuggestthatthegovernmentpaywagestomotherswhotakecareoftheirchildrenathome.YourfriendwritestoyouandtellsyouthatheishesitanttochoosecomputerorhistorybecausehemajoredincomputerorhistoryinUniversity.Writetotellhimthatyouropinionisequallyimportanttomentalhealth.Forthesakeofphysicalconditionandsocialdevelopment,youliveinaroomwhereyousharewithanotherstudent.Youfinditverydifficulttoworktherebecauseheorshealwayshasfriendsvisiting,theyhavepartiesintheroom,andsometimestheyborrowyourthingsandaskforanewonewithoutevenaskingyoutowritetotheaccommodationofficerofthecollegeIfyouwantasingleroom,explainyourreasonwhyyouareresponsibleforouroldpeople,writetotheintermediary,askthemtocomplainabouttheproblemofthehouse,andaskyoutoseeanadvertisementforsaleinthelocalnewspaper.Whenyoucometobuythegoodsyouwant,youfindthatthesaleisover.PleasewritetothestoremanagerandcomplainabouttheofIELTSAsk).中文翻譯：一個(gè)朋友會(huì)去北京，你會(huì)在機(jī)場(chǎng)見他，但由于某種原因，你必須遲到解釋原：[ExamwCom]建議政府給那些在家照顧孩子的母親發(fā)工資。你的朋友給你寫信，告訴你他對(duì)選擇計(jì)算機(jī)或歷史猶豫不決，因?yàn)樗诖髮W(xué)主修的是計(jì)算機(jī)或歷史。寫信告訴他，你的意見對(duì)心理健康同樣重要為了身體條件和社會(huì)發(fā)展，你住在一個(gè)你和另一個(gè)學(xué)生合住的房間里，你發(fā)現(xiàn)在那里工作非常困難，因?yàn)樗蛩偸怯信笥褋?lái)訪，他們?cè)诜块g里開派對(duì)，有時(shí)甚至不要求你給學(xué)院的住宿官員寫信就借走你的東西再問一個(gè)新的房間，如果你想要一個(gè)單人房的話，解釋一下你的理由是誰(shuí)對(duì)我們的老人負(fù)責(zé)，寫信給中介人員，讓他們抱怨房子的問題，并要求你在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上看到一個(gè)商店出售的廣告，當(dāng)你來(lái)購(gòu)買你想要的商品時(shí)，您發(fā)現(xiàn)銷售已經(jīng)結(jié)束，請(qǐng)寫信給店長(zhǎng)，并投訴雅思的賠償要求）。古代寫信范文(篇十二)公司對(duì)錄用的寫手都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審察，對(duì)其學(xué)歷背景(碩士以上)，所寫作的文章進(jìn)行評(píng)估，合作老師都是長(zhǎng)時(shí)間從事寫作工作的，扎實(shí)的文字功底、熟練的專業(yè)知識(shí)都是經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)的。另外，我們對(duì)于出品的文章也要進(jìn)行審核，檢測(cè)查重，質(zhì)量把關(guān)后再交給客戶手中。4.跟進(jìn)式的售后服務(wù)身邊人有相關(guān)方面論文代寫或發(fā)表需求時(shí)這些老客戶會(huì)毫不猶豫的幫我們介50%左右了，不能做的事情我們不答應(yīng)，答應(yīng)的事情，我們一定辦好。代寫咨詢362716231發(fā)表咨詢咨詢電稿電碼加微信支付寶交易關(guān)于我們|信譽(yù)介紹|合作期刊|代寫價(jià)格|聯(lián)系我們古代寫信范文(篇十三)本學(xué)期的采風(fēng)活動(dòng)，讓我受益匪淺。在青蘋果老師的帶領(lǐng)下，我們一群小學(xué)生浩浩蕩蕩地來(lái)到了古色古香的佛山桐語(yǔ)江湖小鎮(zhèn)。走進(jìn)小鎮(zhèn)，一股古色古香的氣息迎面而來(lái)。大家心里別提多高興啦，腳下好像生了風(fēng)一樣，走得又快又帶勁！小鎮(zhèn)里有幾十個(gè)古代職業(yè)體驗(yàn)館，讓我眼花繚亂！在鏢局里，我體驗(yàn)到保管、運(yùn)送金銀財(cái)寶任務(wù)的艱巨；在樓蘭遺跡里，我體驗(yàn)到在廢墟中挖出貴重寶物的喜悅；在魯班閣，我們體驗(yàn)到古代人建筑的智慧。hai的。原來(lái)古代人是這樣學(xué)習(xí)的，真令我大開眼界。不知不覺到了下午，老師宣布上車回學(xué)校了，我們依依不舍地走出了桐湖小鎮(zhèn)?；氐郊?，我意猶未盡，我還沉醉在桐語(yǔ)江湖小鎮(zhèn)的快樂之中！古代的諺語(yǔ)12-11古代名字03-06古代寫信范文(篇十四)古代議論散文是闡明事物道理的文章，是我國(guó)古代文章的軸心。所謂“文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，多體現(xiàn)在古代議論散文中。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代議論散文已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)完善了?！爸T子百家”的文章都屬于古代議論散文的范圍。如語(yǔ)錄體的《論語(yǔ)》《孟子》等，這種議論散文基本上沒有完整的篇章結(jié)構(gòu)；另一種是論文集形式的《墨子》《莊子》《韓非子》等，這些文章都有正式的題目、明確的主題，文章的結(jié)構(gòu)、層次、開頭結(jié)尾都很講究。于多樣化，主要有論（《過(guò)秦論》《六國(guó)論》等）、說(shuō)（《師說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》等）、辯（《諱辯》《桐葉封弟辯》等）、原（《原道》《原君》等）書信（《答李翊書》《答司馬諫議書》等）、贈(zèng)序（《送東陽(yáng)馬生序》等）等。我國(guó)古代議論散文有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是說(shuō)理往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行。二是文字簡(jiǎn)約，讀之常有字字珠璣之感，為文者不可不學(xué)。閱讀古代議論散文時(shí)，學(xué)生可以運(yùn)用以下幾種方法：二、從分析篇章結(jié)構(gòu)入手學(xué)生要掌握不同類型的古代議論散文的文體特點(diǎn)。如“論”是析理推論的古代議論散文，相對(duì)來(lái)說(shuō)要求邏輯清晰，論證嚴(yán)密；“說(shuō)”是以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的古代議論散文；“辯”的文體特點(diǎn)是駁證一個(gè)錯(cuò)誤的論點(diǎn)或論證某些事實(shí)；“原”是探源的意思，即對(duì)某種理論、主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗的考察和探討，理論性比較強(qiáng)。只有從這些不同類型的古代議論散文的結(jié)構(gòu)入手，才可以讓我們更方便、更直接地把握文章的主題思想。三、從分析藝術(shù)形象入手許多古代議論散文是借助于事例的簡(jiǎn)述，形象地描繪來(lái)闡述觀點(diǎn)的，那么分析這些藝術(shù)形象對(duì)把握文章的主題思想就顯得尤為重要了。四、從分析文章語(yǔ)言入手中國(guó)古代議論散文在語(yǔ)言上的主要特點(diǎn)是文字簡(jiǎn)約，讀之常有字字珠璣之感，同時(shí)又極富魅力，哲思妙語(yǔ)俯拾皆是，很值得學(xué)生用心品讀，細(xì)細(xì)咀嚼。深慮論方孝孺慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之其所由亡而為之備，而其亡也，皆蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國(guó)。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之畿，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。良醫(yī)之子多死于病，良巫之子多死于鬼。豈工于活人而拙于謀子也哉？乃工于謀人而拙于謀天也。忍釋。故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠(yuǎn)者也。夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智，籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無(wú)危亡，此理之所必?zé)o者也，而豈天道哉？（選自《古文觀止》）閱讀上面的文字，回答下列各題。1.下列各句中，黑體詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.變封建而為郡縣（封邦建國(guó)）B.方以為兵革可以不復(fù)用（兵器）C.其于治亂存亡之幾（治理亂世）D.籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)（包攬）棄了兵器而失去天下。定了政局，安定了天下。xxx而都有效避免了封建制和郡縣制的危害。下列對(duì)原文有關(guān)主旨的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）用謀略來(lái)防患于未然。德行，從而感動(dòng)上天而獲得庇護(hù)。訓(xùn)雖然吸取了，但本身的問題卻被忽略了。眷顧，即使他是一個(gè)不成材的繼承者，上天也不想使他滅亡。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。武、宣以后，稍剖析之而分其勢(shì)，以為無(wú)事矣，而王莽卒移漢祚譯文： 豈工于活人而拙于謀子也哉？乃工于謀人而拙于謀天也。譯文： 【閱讀訓(xùn)練二】梅圣俞①詩(shī)集序歐陽(yáng)修予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多自喜放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪；內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。圣俞詩(shī)既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽(yáng)至于吳興以來(lái)所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩(shī)論之詳矣，故不復(fù)云。（選自《四部叢刊》）［注］①梅圣俞：梅堯臣，北宋詩(shī)人。少年舉進(jìn)士不第，仁宗時(shí)賜進(jìn)士出身，多任小吏，仕途上不得志。②蔭（yìn）26文康公：王曙，宋仁宗時(shí)任宰相。閱讀上面的文字，回答下列各題。下列各句中，黑體詞的解釋有誤的一項(xiàng)是A.蓋