2022-2023學(xué)年山東省青島市嶗山區(qū)第四中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2022-2023學(xué)年山東省青島市嶗山區(qū)第四中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.魏源編寫的《海國圖志》在當(dāng)時的中國并未廣泛流傳，而嚴復(fù)翻譯的《天演論》自1898年出版后，10多年間在國內(nèi)發(fā)行了30多個不同的版本。該變化主要反映了A.國人科學(xué)民主意識增強B.政治民主改革日益成熟C.社會環(huán)境發(fā)生根本變化D.救亡圖存漸成社會潮流參考答案：D試題分析：《天演論》提出適者生存，主張社會改良，之所以得到廣泛發(fā)行，是因為民族危機的加深，國人救亡圖存思想漸成社會潮流。故答案為D項?！短煅菡摗沸麚P優(yōu)勝劣汰，在民族危機加深的情況下，人們的救亡圖存意識增強，不是科學(xué)民主意識的增強，排除A項；B項不符合史實，當(dāng)時政治改革進程艱難；當(dāng)時中國處于半殖民地半封建社會，社會環(huán)境沒有發(fā)生根本變化，排除C項?？键c：近代中國的思想解放潮流·從“師夷長技”到維新變法·嚴復(fù)《天演論》2.“雄偉和細膩，嚴肅和詼諧，抒情和哲理，只要能夠使人們得到教育和啟發(fā)，得到娛樂和美的享受，都應(yīng)在我們的文藝園地占有自己的位置，英雄人物的業(yè)績和普通人的勞動，斗爭與悲歡離合，現(xiàn)代人的生活和古代人的生活，都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到反映。”材料反映了A.文藝要堅持為社會主義服務(wù)的原則B.藝術(shù)創(chuàng)作方式創(chuàng)新的必要性C.文藝的發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅持“雙百”方針D.文藝創(chuàng)作必須貫通古今參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“……都應(yīng)在我們的文藝園地占有自己的位置……都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到反映?！苯Y(jié)合所學(xué)可知遵循“雙百”方針，堅持創(chuàng)作自由，提倡藝術(shù)民主，文藝創(chuàng)作就會出現(xiàn)百花齊放的繁榮局面。故C項正確。材料主要強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的自由，沒有涉及為社會主義服務(wù)的原則，也沒有體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作方式創(chuàng)新的必要性和文藝創(chuàng)作必須貫通古今，故ABD三項錯誤。3.新文化運動前期的指導(dǎo)思想是（

）A．民權(quán)思想

B．社會主義思想C．民主與科學(xué)的思想

D．改良思想?yún)⒖即鸢福篊4.1840年的鴉片戰(zhàn)爭，使“中國的歷史進程發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變”。這主要是因為A.外國商品開始流人中國B.中國閉關(guān)鎖國政策被打破C.君主專制受到嚴重沖擊D.中國社會性質(zhì)發(fā)生了改變參考答案：D據(jù)題干“鴉片戰(zhàn)爭……中國的歷史進程發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變”并結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，社會性質(zhì)發(fā)生了改變，故D項正確；鴉片戰(zhàn)爭之前外國商品開始流入中國，故A項錯誤；中國閉關(guān)鎖國政策被打破，不屬于主要原因，故B項錯誤；鴉片戰(zhàn)爭后君主專制尚未受到嚴重沖擊，故C項錯誤。故選D。點睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解題干設(shè)問關(guān)鍵詞“主要是因為”，學(xué)生再結(jié)合所學(xué)知識從社會性質(zhì)變化的角度分析選項，即可排除干擾選項，得出正確答案。5.赫魯曉夫病逝后，有人為他樹立了一塊黑白相間的大理石墓碑，似乎印證了他功過間雜的一生。下列對赫魯曉夫的改革評述符合事實的有(

)①改革從農(nóng)業(yè)開始，符合蘇聯(lián)當(dāng)時的迫切需要②種植玉米運動解決了蘇聯(lián)糧食嚴重不足的問題

③改革缺乏全面思路，盲目性很大④蘇聯(lián)工業(yè)增長，人民生活有較顯著的改善A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④參考答案：C6.宋代，典賣土地、房屋的現(xiàn)象十分普遍，所謂“典賣“，是指將土地、房屋等不動產(chǎn)出典給他人，收取一定的典價，在約定期限內(nèi)原價贖回。典賣者大多數(shù)是貧困農(nóng)民。據(jù)宋史記載，當(dāng)時”豪民圖謀小民田產(chǎn)“，出典人要求回贖典物時，”則遷延月日，百端推脫“，輾轉(zhuǎn)當(dāng)選月，已經(jīng)到了贖典截止的期限，使得出典人終無贖回之日。而宋律規(guī)定只有典契證驗顯然者，才允許業(yè)主收贖。這說明A、

典賣強化發(fā)農(nóng)民與地主之間的人身依附關(guān)系B、

典賣是當(dāng)時豪強掠奪農(nóng)民的方式之一C、

典賣實際上把財產(chǎn)的所有權(quán)實行轉(zhuǎn)讓D、

地主利用典賣規(guī)則搶奪農(nóng)民利權(quán)參考答案：D【試題解析】此題可用排除法。A項表述錯誤，典當(dāng)行業(yè)的出現(xiàn)，地主與農(nóng)民的人身依附關(guān)系減弱而不是加強。B項表述錯誤，材料并未說明典當(dāng)是否是掠奪農(nóng)民的主要方式。C項表述錯誤，典當(dāng)行業(yè)實際上是一種抵押擔(dān)保的方式。從材料“豪民圖謀小民田產(chǎn)”，出典人要求回贖典物時，“則遷延月日，百端推脫”，“輾轉(zhuǎn)數(shù)月，已經(jīng)到了贖典截止的期限，使得出典人終無贖回之日”可知，豪強地主利用典賣規(guī)則漏洞搶奪農(nóng)民利權(quán)，故選D。7.在中國革命和建設(shè)時期，出現(xiàn)了眾多方針和口號。下列方針和口號出現(xiàn)的先后順序是①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

②星星之火，可以燎原③百家爭鳴，百花齊放

④以階級斗爭為綱A．②③④①

B．④①②③

C．②③①④

D．④②①③參考答案：A8.圖3中所示的歷史事件直接推動了A.中華人民共和國在聯(lián)合國合法席位得到恢復(fù)B.中美兩國結(jié)束二十多年的敵對狀態(tài)

C.中美兩國建立外交關(guān)系D.亞太經(jīng)濟合作組織的建立參考答案：B9.《中國古代官僚政治制度研究》一書中指出：（漢代）最基層的官吏要把（君主的）詔書抄寫在鄉(xiāng)亭的墻壁上，后來改為書寫在木板上，或直接以“扁書”（成編的簡冊）懸掛在市里鄉(xiāng)亭。這種現(xiàn)象說明漢朝時（

）A．郡縣制在全國范圍內(nèi)全面推行

B．皇帝直接對人民進行統(tǒng)治C．基層官吏直接對皇帝負責(zé)

D．皇帝通過政令的貫徹來控制地方參考答案：D10.明初科舉錄取者多為南方舉子，北方舉子寥寥。明宣宗宣德二年，明政府正式實施南北分卷（分榜）制度，錄取名額也實行南北分配，這一制度“嗣后相沿不改”。明朝的“南北分榜”主要是為了A.穩(wěn)定明朝的統(tǒng)治秩序B.維持科舉制度公平性C.調(diào)和南北士子間矛盾D.照顧地區(qū)間文化差異參考答案：A根據(jù)材料“明初科舉錄取者多為南方舉子，北方舉子寥寥”并結(jié)合所學(xué)知可知，明朝通過設(shè)置“南北分榜”緩和了南北士子之間的矛盾，從而穩(wěn)定了明朝的統(tǒng)治秩序，故A項正確，C項包含在A項之中，B項錯誤；“南北分榜”不是為了照顧南北文化差異，故D項錯誤。11.某省委大樓曾出現(xiàn)過一副“贈省委諸公”對聯(lián)：“歧路亡羊，滑下去，便是修正主義爛泥坑；懸崖勒馬，改過來，還算無產(chǎn)階級當(dāng)權(quán)派。”此場景應(yīng)該出現(xiàn)在A．新中國成立初期

B．三大改造時期

C．“大躍進”時期

D．“文革”時期參考答案：D12.陳獨秀指出：“若是決計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹，什么國情的鬼話來搗亂”。此論述反映了A.新文化運動完全脫離實際 B.無產(chǎn)階級強烈的政治訴求C.廣大民眾思想的徹底解放 D.對封建思想文化的堅決反對參考答案：D【詳解】由材料“一切都應(yīng)該采用西洋的新法子”可知，陳獨秀堅決反對封建思想文化，故選D項。當(dāng)時，中國掀起尊孔復(fù)古的逆流，為袁世凱稱帝制造輿論，因此新文化運動把斗爭矛頭指向封建思想文化，由此可知，A項“完全脫離實際”的說法錯誤，排除；材料所述是新文化運動前期，是資產(chǎn)階級思想文化運動，故并不體現(xiàn)無產(chǎn)階級強烈的政治訴求，排除B項；C項表述過于絕對，排除?！军c睛】本題考查新文化運動，解題的關(guān)鍵信息是“一切都應(yīng)該采用西洋的新法子”，學(xué)生在對選項進行選擇時，切記要格外關(guān)注程度詞的運用。13.第二次鴉片戰(zhàn)爭和中法戰(zhàn)爭時法國當(dāng)時處在（

）A．法蘭西第一共和國和法蘭西第一帝國

B．七月王朝與法蘭西第二共和國C．波旁王朝復(fù)辟時期與七月王朝

D．法蘭西第二帝國與法蘭西第三共和國參考答案：D14.“漢承秦制”，漢時實行郡縣兩級行政制度。西漢后期，在今天浙江省臺州市椒江區(qū)一帶設(shè)立了回浦縣，隸屬于會稽郡（治所在吳縣，今江蘇蘇州市）。下列說法正確的是(

)①當(dāng)時會稽郡郡守的職位由中央任命，不可以世襲②會稽郡郡守是臺州最高的行政長官③會稽郡有權(quán)任免回浦縣縣令

④蘇州是會稽郡郡守的封地A．①②③④

B．②③④

C．①②

D．①④參考答案：C15.梁啟超在《新民說》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、渙散、混濁，而國猶能立者……欲其國之安富尊榮，則新民之道不可不講。新民云者，非欲吾民盡棄其舊以從人也。新之義有二：一曰，淬勵其所本有而新之；二曰，采其所本無而新之。二者缺一，時乃無功。”梁啟超強調(diào)（

）A．拋棄傳統(tǒng)文化

B．改造國民素質(zhì)C．對傳統(tǒng)文化進行更新改造

D．新文化的融合性參考答案：B16.中國共產(chǎn)黨根據(jù)國情創(chuàng)設(shè)了中國特色的社會主義政治制度，其中最根本的是

（

）A、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度

B、人民代表大會制度C、民族區(qū)域自治制度

D、村民民主自治制度參考答案：B17.古希臘歷史學(xué)家修昔底德曾在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭》中說“男人就是城邦”。對這句話的理解是A．希臘男人是城邦政治的核心力量

B．希臘公民珍視個人自由C．希臘公民具有強烈的集體榮譽感

D．古希臘小國寡民的特性參考答案：C略18.學(xué)校舉辦一次文藝活動，邀請一些專家學(xué)者來校演講，講題包括：歌德的詩歌創(chuàng)作、拜倫與希臘獨立運動、雨果的小說藝術(shù)等，還安排了一個音樂會，由鋼琴家表演一場“貝多芬之夜”。這次文化活動的主題，應(yīng)當(dāng)定為（

）A．啟蒙運動的學(xué)術(shù)

B．印象派的文化風(fēng)格

C．浪漫主義的文藝

D．后現(xiàn)代主義的藝術(shù)參考答案：C近代西方的文學(xué)。本題需要了解浪漫主義的主要代表人物。雨果、拜倫、歌德均為浪漫主義代表人物。

19.錢滿素在評價羅斯福新政時說：“新政完成了一次政府職能的轉(zhuǎn)變?！皇钦深A(yù)經(jīng)濟，二是政府對人民的福利負責(zé)。”這里美國“政府對人民的福利負責(zé)”的具體表現(xiàn)是A.整頓財政金融 B.調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)C.調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.實施社會救濟，以工代賑參考答案：D本題主要考查羅斯福新政。由材料信息“政府對人民的福利負責(zé)”可知，題目考查的是羅斯福新政中福利方面的措施。A項屬于財政金融方面，B項屬于工業(yè)方面，C項屬于農(nóng)業(yè)方面，只有D項屬于社會福利方面。故答案選D項。20.處死查理一世無疑是“革命”，但是經(jīng)過“光榮革命”的“反革命”，英國用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。資產(chǎn)階級與王權(quán)之間達成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)，維護了英國持久穩(wěn)定的法治與和平。與此相符的推論是（）A．“光榮革命”是歷史的倒退B．憲政體制下國王與議會分權(quán)制衡C．內(nèi)閣制是英國憲政的核心D．國王“統(tǒng)而不治”是相互妥協(xié)的結(jié)果參考答案：考點：65：英國君主立憲制的確立．分析：本題考查英國君主立憲制的確立，“光榮革命”后，國王成為“統(tǒng)而不治”的國家元首，內(nèi)閣承擔(dān)實際行政職責(zé)．解答：“光榮革命”的“反革命”是指采用和平的方式實現(xiàn)了權(quán)力的轉(zhuǎn)移，而沒有像處死查理一世那樣的暴力方式，故A錯誤；英國國王是“統(tǒng)而不治”的，故B錯誤；材料沒有體現(xiàn)C，排除；材料中的“資產(chǎn)階級與王權(quán)之間達成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)”體現(xiàn)了國王“統(tǒng)而不治”是相互妥協(xié)的結(jié)果，故D正確．故選D．21.我國在制訂“二五計劃”的目標(biāo)時，對糧食、棉花、鋼鐵產(chǎn)量的預(yù)定目標(biāo)進行了反復(fù)修改。下表是從1955年夏到1956年夏的三次修改。從中可以看出（

）修改方案提出時間糧食產(chǎn)量（億斤）棉花產(chǎn)量（萬擔(dān)）鋼鐵產(chǎn)量（萬噸）1955年夏（第一方案）4600430011001956年初（第二方案）6400700015001956年夏（第三方案）500048001050—1200A、三個方案都是不可行的

B、只有第一個方案是可行的C、第二個方案有冒進的傾向

D、第三個方案過于保守參考答案：C22.《貨幣》一書載：在英國黃金博物館中你們可以看到一個國王手上拿著一個金蛋，相應(yīng)的諺語就是：你需要牢牢掌握一種權(quán)力，但也不能用力過大，否則就會把手中的金蛋捏碎。這體現(xiàn)出英國A．國王掌握了裁決權(quán) B．實行三權(quán)分立的體制C．國王權(quán)力受到限制 D．是當(dāng)時最富強的國家參考答案：C23.貝多芬于1804年創(chuàng)作完成了《英雄交響曲》時，他在總譜的扉頁上寫有“獻給拿破侖?波拿巴”的字樣。后來當(dāng)他聽到拿破侖稱帝的消息后，貝多芬把這一頁就給撕掉了，并在同年的10月出版時改成這樣一個標(biāo)題：“為紀念一位偉大人物而寫的英雄交響曲”。你認為貝多芬的這一舉動表明了他的（

）A、民主主義情感

B、現(xiàn)實主義創(chuàng)作態(tài)度C、民族主義情懷

D、個人英雄主義觀念參考答案：A有代表性的音樂作品。本題主要考查學(xué)生認識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出正確認知和判斷的能力。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“聽到拿破侖稱帝的消息后”、“把這一頁撕掉了”等，結(jié)合所學(xué)知識，解讀題干，可知，題干上的情境只是針對拿破侖稱帝而非拿破侖的對外戰(zhàn)爭，經(jīng)過法國大革命洗禮的貝多芬具有反專制的民主思想。因而A．民主主義情懷，符合題意。BCD三項均不符合題意，排除BCD，故，正確答案選A。24.古代有一個佛偈故事：廟前佛幡隨風(fēng)而動，方丈以此考問眾徒。甲徒曰：“風(fēng)催幡動！”乙徒曰：“幡何動？分明是你心動！心動才有幡動！”。下面的思想與乙徒相近的是CA．萬物皆只有一個天理B．有理而后有氣C．宇宙便是吾心D．父子君臣，天下之定理參考答案：C25.霍克海默·阿道爾諾說：“在啟蒙精神的發(fā)展過程中，總是不可避免的、必然的有一定的理論觀點受到毀滅性的批判。”在啟蒙運動中受到批判的理論或觀點不包括A．“一個國王、一種法律、一個信仰”B．“上帝是宇宙的主宰，君主的權(quán)力來自上帝”C．“哪里沒有法律，哪里就沒有自由”D．“教皇是太陽，國王是月亮，國王的權(quán)力借自教皇”參考答案：C26.歷史記載，公元前219年，秦始皇東巡郡縣，封泰山，禪梁父，刻石頌秦德。頌詞稱“皇帝臨位，作制明法，臣下修飭。二十有六年，初并天下，罔不賓服，親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極”云云。秦始皇封禪的最主要的目的是A.刻石頌德，流芳百世B.齊魯未穩(wěn)，借機加強對其控制C.給皇權(quán)披上神圣外衣，以示皇權(quán)至上D.祈求上天保佑國泰民安參考答案：B試題分析：秦朝確立的皇帝制度的突出特點是皇權(quán)至上，皇位世襲。為了強化皇權(quán)，秦始皇進行封禪活動，為皇權(quán)披上神圣的外衣。盡管這一活動也具有A、B兩項所述之意，但A、B兩項都不是其主要目的。D項僅僅是統(tǒng)治者用來維護統(tǒng)治的幌子。故C項正確?？键c：古代中國的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·皇權(quán)至上27.“沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務(wù)上出錯輕的多?！碧K格拉底的上述觀點反映他（

）A.反對直接民主制度

B.要求哲學(xué)家管理國家C.贊揚君主專制制度

D.用人要做到人盡其才參考答案：A28.三國兩晉南北朝時期，江南經(jīng)濟逐漸趕上北方的原因有（

）①北方長期戰(zhàn)亂，經(jīng)濟遭破壞②大批北方農(nóng)民南遷，增加了勞動力，帶來了先進的技術(shù)③南方較北方安定④南北方人民的共同開發(fā)A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④參考答案：A29.王國維在《殷周制度論》中說：“周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制……”材料說明西周政治制度最顯著的特征是A.通過構(gòu)建制度以維護貴族等級特權(quán)

B.通過世襲制和嫡長子繼承制鞏固統(tǒng)治C.通過分封諸侯以加強對地方的統(tǒng)治

D.將血緣關(guān)系與地緣關(guān)系結(jié)合強化王權(quán)參考答案：30.義和團運動中出現(xiàn)了許多家喻戶曉的順口溜，如“七天不梳頭，砍下洋人頭；七天不洗臉，能把洋人趕；七天不裹腳，天下洋人殺盡了”。這些順口溜反映了義和團（

）A．具有科學(xué)理論的指導(dǎo)

B．以農(nóng)民為運動主力C．把反帝作為主要目標(biāo)

D．具有盲目排外特點參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.材料一16～17世紀中國著名科學(xué)家及其著作簡表姓名生卒年著作李時珍1518～1593《本草綱目》徐光啟1562～1633《農(nóng)政全書》徐霞客1586～1641《徐霞客游記》宋應(yīng)星1587～1666《天工開物》材料二16～17世紀歐洲著名科學(xué)家及其成就簡表姓名生卒年成就哥白尼1473～1543提出太陽中心說布魯諾1548～1600提出宇宙無限論培根1561～1626初創(chuàng)近代實驗科學(xué)伽利略1564～1642用望遠鏡觀察天體，證明太陽中心說開普勒1571～1630發(fā)現(xiàn)行星繞太陽運行

材料三

歷史表明，人類文明的進步首先要有人類思想新的解放。近代科學(xué)所特有的注重實證、倡導(dǎo)理性和批判精神，成了啟蒙運動思想的核心要素，在推動歐洲社會告別神權(quán)迷信和封建統(tǒng)治，進入現(xiàn)代文明社會中，發(fā)揮了重要的作用。

——《路甬祥詮釋科學(xué)的價值》

回答：（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識分析說明16—17世紀中國和歐洲科技發(fā)展在研究領(lǐng)域、研究方法方面有什么不同？（6分）（2）結(jié)合當(dāng)時中國和歐洲的時代特點分析說明造成這種不同的原因。（4分）參考答案：材料一體現(xiàn)出道家“辯證”思想；材料二體現(xiàn)出儒家“仁政”思想；時代背景：春秋戰(zhàn)國時期，社會發(fā)生巨大變革。鐵器牛耕的使用，促進了經(jīng)濟發(fā)展，造成井田制瓦解，各國紛紛變法，確立土地私有制，從而沖擊了傳統(tǒng)宗法分封制，周天子權(quán)威下降，諸侯爭霸，促成了思想上百家爭鳴局面。32.閱讀下列材料：材料一《中華民國臨時約法》對人民自由權(quán)有以下規(guī)定：三、人民有保有財產(chǎn)及營業(yè)之自由。四、人民有言論、著作、刊行及集會結(jié)社之自由?！摺⑷嗣裼行沤讨杂?。……材料二《中華民國約法》對人民自由權(quán)有以下規(guī)定：三、人民于法律范圍內(nèi)，有保有財產(chǎn)及營業(yè)之自由。四、人民于法律范圍內(nèi)，有言論、著作、刊行及集會、結(jié)社之自由?！?、人民于法律范圍內(nèi)，有信教之自由?！牧先吨腥A人民共和國憲法》對人民自由權(quán)有以下規(guī)定：第二條，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民?！谌臈l，中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)……請回答：（1）材料二與材料一相比在人民自由權(quán)的規(guī)定方面有什么變化？這反映了什么實質(zhì)性的問題？（2）材料三與材料二相比在人民自由權(quán)方面有哪些進步？結(jié)合所學(xué)知識分析《中華人民共和國憲法》的性質(zhì)。（3）從近代以來中國法制的發(fā)展歷程中你獲得哪些認識？參考答案：（1）主要變化：每項權(quán)利均加了限定，即法律范圍內(nèi)。實質(zhì)：增加了“于法律范圍內(nèi)”的規(guī)定，而制定法律的權(quán)力不掌握在人民手里，所以這是一部體現(xiàn)專制的憲法。（2）主要進步：①明確取消民主權(quán)利的各種限制；②享受民主權(quán)利的范圍擴大；③人民的民主權(quán)利增多。性質(zhì)：新中國第一部社會主義性質(zhì)的憲法。（3）認識：①舊中國法制化進程和政治民主化進程是艱難曲折的。②只有新中國憲法賦予了廣大人民廣泛的民主政治權(quán)利。第(1)題可從材料中“人民于法律范圍內(nèi)，有保有財產(chǎn)及營業(yè)之自由”綜合歸納，其實質(zhì)要結(jié)合材料的圍繞“增加了“于法律范圍內(nèi)”的規(guī)定，而制定法律的權(quán)力不掌握在人民手里，所以這是一部體現(xiàn)專制的憲法”差異回答。第(2)題第一小問依據(jù)材料二從“明確取消民主權(quán)利的各種限制、享受民主權(quán)利的范圍擴大以及人民的民主權(quán)利增多歸納回答；第二小問從新中國第一部社會主義性質(zhì)的憲法回答。第(3)題言之有理，答之有據(jù)即可。33.閱讀下列材料，回答問題：材料一:“天惟時求民主，乃大降顯休命于成湯”——《尚書》材料二:提出“民主”觀念，真正承認、肯定人民是國家惟一主人的是孫中山。1894年，孫中山在興中會章程中提出“創(chuàng)立合眾政府”，所稱“合眾”之“眾”，指的就是人民，它是對中國歷史上長期存在、被視為天經(jīng)地義的“帝國”體制的明確否定，也是對改良派設(shè)想的“君民共主”體制的明確否定。

----《孫中山的民主思想》（1）材料一與材料二中的“民主”一詞的涵義有何不同？結(jié)合所學(xué)指出孫中山與改良派的主要政治分歧及分歧實質(zhì)。材料三:辛亥革命可以說是勝利的，也可以說是失敗的，視角不同結(jié)論也不同。但廣義的辛亥革命在中國歷史上有一種貢獻無疑是超絕前人的，這貢獻絕非什么“推翻帝制”（有皇無皇的政制未必有實質(zhì)區(qū)別），而是晚清民初一批黃膚黑發(fā)的志士仁人在中國史上開啟了民主憲政追求的政治自覺，開啟了將“私產(chǎn)”型政治政權(quán)轉(zhuǎn)換到“公產(chǎn)”型政治政權(quán)的政治自覺，這才是辛亥革命高于歷次農(nóng)民革命之處。

----《湯武革命”與“辛亥革命”》（2）據(jù)材料三與所學(xué)，概括辛亥革命對中國歷史的“超絕貢獻”處。材料四：1931年11月在江西瑞金召開第一次全國工農(nóng)代表大會，通過了《中華蘇維埃共和國憲法大綱》，是我國第一部新民主主義憲法性文件，成立了中央工農(nóng)民主政府，毛澤東同志當(dāng)選為主席，大會還通過了《中華蘇維埃共和國土地法》。徹底廢除了紅色區(qū)域內(nèi)的地主土地私有制，確立了農(nóng)民對土地的基本權(quán)利，從而調(diào)動了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性。1940年3月，毛澤東在黨內(nèi)指示中系統(tǒng)完整地提出了“三三制”政權(quán)思想。1941年5月，“三三制”原則寫入了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》，1941年11月陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會第一次會議正式通過《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》，使之具有了邊區(qū)憲法的性質(zhì)。（3）1945年7月黃炎培造訪延安，向毛澤東提出如何避免“其興也浡焉”，“其亡也忽焉”的歷史周期律問題。毛澤東明確回答：“我們已經(jīng)找到新路，這條新路，就是民主。”結(jié)合材料四，概括毛澤東與孫中山民主政治實踐的主要異同。（4）綜合以上材料，你能得到哪些認識？參考答案：（1）古代民主指為民做主，是人民的主人，近代民主則是人民主權(quán)。政治分歧：孫中山主張通過革命建立民主共和制；改良派主張通過改良建立君主立憲制；實質(zhì)：資本主義發(fā)展方案與道路之爭。（2）革命和立法相結(jié)合，推翻了帝制建立了共和制，從而徹底的否定了君權(quán)神授和專制主義政治，肯定了主權(quán)在民和由人民掌權(quán)的現(xiàn)代民主政治原則，促進了民主意識的覺醒和民主政治探索。（3）同：以革命推進民主；注重立法保障；切實落實民主；異：毛澤東強調(diào)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；徹底的反帝反封建；經(jīng)濟上政治上解放農(nóng)民，使他們享有真正的民主權(quán)利；（4）專制走向民主是歷史潮流，先進階級的不斷探索推動民主化持續(xù)進步；民主政治不是只有一種模式，應(yīng)依據(jù)國情與時俱進。34.閱讀下列材料，回答問題材料一及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅……庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強者兼州城，而弱者喪社稷——《漢書食貨志》材料二（太和）九年，（北魏孝文帝）下詔均給天下民田：……奴婢、牛隨有無以還受（露田）?！T土廣民稀之處，隨力所及，官借民種蒔……諸地狹之處，……樂遷者聽逐空荒，不限異州他郡，惟不聽避勞就逸。其地足之處，不得無故而移?！T宰民之官，各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。更代（離職）相付。賣者坐（處罰）如律——《魏書食貨志》材料三（宋神宗）與王安石論助役事，安石辯數(shù)甚力。上曰：“無輕民事，惟艱?！卑彩唬骸氨菹鹿讨惺钦f，然又須審民事不可緩?！鄙显唬骸靶匏琳\不可緩?！卑彩唬骸叭メ嬉酆r(nóng)，亦民事也。豈特修水土乃為民事？如修水土非陛下能勝異論，則誰肯為陛下盡力？且議助役事已一年，須令轉(zhuǎn)運使、提點刑獄、州縣體問百姓，然后立法，法成又當(dāng)曉諭百姓，無一人有異論，然后著為令，則其于民事，可謂不輕矣?！薄独m(xù)資治通鑒長編》請回答：（1）材料一是怎樣評價商鞅變