法理學(xué)(17法的歷史發(fā)展)課件

法理學(xué)周其明法理學(xué)周其明1第十章法的歷史發(fā)展第一節(jié) 法的起源第二節(jié) 法的發(fā)展第三節(jié) 法系第十章法的歷史發(fā)展第一節(jié) 法的起源2第一節(jié) 法的起源一、原始人的社會(huì)規(guī)范禁忌。近親婚；殺人；叛逆。習(xí)慣。血族復(fù)仇；血親復(fù)仇；同態(tài)復(fù)仇。第一節(jié) 法的起源一、原始人的社會(huì)規(guī)范3第一節(jié) 法的起源二、法律產(chǎn)生的標(biāo)志（一）公共權(quán)力的產(chǎn)生；（二）糾紛裁判機(jī)制的出現(xiàn)；（三）法律概念的形成。第一節(jié) 法的起源二、法律產(chǎn)生的標(biāo)志4三、法律產(chǎn)生的一般規(guī)律（一）生產(chǎn)力的提高是法律產(chǎn)生的根本原因；（二）社會(huì)的有序化是法律產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)要求；（三）對(duì)法律強(qiáng)制規(guī)范功能的要求，使法律與其他社會(huì)規(guī)范相分離；（四）法律的形成經(jīng)歷了由習(xí)慣向習(xí)慣法，再由習(xí)慣法向成文法過(guò)渡的長(zhǎng)期過(guò)程。三、法律產(chǎn)生的一般規(guī)律（一）生產(chǎn)力的提高是法律產(chǎn)生的根本原因5四、法律與氏族習(xí)慣的區(qū)別產(chǎn)生方式不同；實(shí)施方式不同；適用范圍不同。四、法律與氏族習(xí)慣的區(qū)別產(chǎn)生方式不同；6第二節(jié) 法的發(fā)展一、法的歷史類型法的歷史類型是馬克思主義法學(xué)對(duì)法所作的一種歷史分類，它將各種社會(huì)的法依照其賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及所體現(xiàn)的階級(jí)意志的不同，分為奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。第二節(jié) 法的發(fā)展一、法的歷史類型7奴隸制法公開(kāi)維護(hù)奴隸制生長(zhǎng)關(guān)系；刑罰的殘酷和野蠻；公開(kāi)確認(rèn)自由民的不平等地位；保留原始社會(huì)行為規(guī)范的殘余。奴隸制法公開(kāi)維護(hù)奴隸制生長(zhǎng)關(guān)系；8封建制法維護(hù)封建土地制和農(nóng)民對(duì)地主的人身依附關(guān)系；維護(hù)封建等級(jí)特權(quán)；刑罰的殘酷和野蠻。封建制法維護(hù)封建土地制和農(nóng)民對(duì)地主的人身依附關(guān)系；9資本主義法宣稱在法律面前人人平等；主張私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；確認(rèn)契約自由原則；強(qiáng)調(diào)法治。資本主義法宣稱在法律面前人人平等；10中國(guó)社會(huì)主義法強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；城市和農(nóng)村二元?jiǎng)澐?；反?duì)三權(quán)分立；反對(duì)自由競(jìng)選；武裝力量不受監(jiān)督；不提憲政。中國(guó)社會(huì)主義法強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；11第二節(jié) 法的發(fā)展二、法的繼承和法的移植法的繼承是指不同歷史類型的法之間的延續(xù)、相繼和繼受，一般表現(xiàn)為舊法對(duì)新法的影響和新法對(duì)舊法的延續(xù)、承接、繼受或借鑒。法的移植是指不同國(guó)家之間相互引進(jìn)和吸收法律，使它成為本國(guó)法律體系的組成部分的活動(dòng)。第二節(jié) 法的發(fā)展二、法的繼承和法的移植12第二節(jié) 法的發(fā)展三、法的穩(wěn)定性和變動(dòng)性法的穩(wěn)定性是指一個(gè)國(guó)家在頒布一部法律之后，應(yīng)該保持相對(duì)的穩(wěn)定，不能朝令夕改。法的變動(dòng)性是指一個(gè)國(guó)家的立法者應(yīng)該根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，適時(shí)地對(duì)舊法進(jìn)行修改或廢除，制定新的法律。第二節(jié) 法的發(fā)展三、法的穩(wěn)定性和變動(dòng)性13小結(jié)法的穩(wěn)定性和變動(dòng)性是法發(fā)展中的對(duì)立統(tǒng)一。法的穩(wěn)定性根源于人類追求穩(wěn)定生活的需要，有秩序生活的需求，同時(shí)它也是法本身的特性。法的變動(dòng)性的直接原因是社會(huì)生活的變化，主要原因是社會(huì)形態(tài)的變化，思想動(dòng)力是社會(huì)觀念的變化。小結(jié)法的穩(wěn)定性和變動(dòng)性是法發(fā)展中的對(duì)立統(tǒng)一。法的穩(wěn)定性根源于14第三節(jié) 法系一、法系的概念法系是根據(jù)法律的歷史傳統(tǒng)或某種共性對(duì)各種法律制度所作的一種分類。第三節(jié) 法系一、法系的概念15第三節(jié) 法系二、大陸法系大陸法系又稱民法法系，是指以古羅馬法，特別是以19世紀(jì)的《法國(guó)民法典》和《德國(guó)民法典》為傳統(tǒng)而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的各國(guó)法律制度的總稱。第三節(jié) 法系二、大陸法系16第三節(jié) 法系三、英美法系英美法系又稱普通法系，是指承襲英國(guó)中世紀(jì)的法律傳統(tǒng)而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的各國(guó)法律制度的總稱。第三節(jié) 法系三、英美法系17第三節(jié) 法系四、大陸法系和英美法系的比較兩大法系屬于同一階級(jí)本質(zhì)，法律的內(nèi)容和原則基本上是一致的。兩大法系是在不同的歷史傳統(tǒng)下形成，也存在一些原則區(qū)別。這主要表現(xiàn)在法律淵源不同、法典編纂方面不同、法官權(quán)限不同、訴訟程序不同，在法律分類、法律概念等方面也有差別。進(jìn)入20世紀(jì)后，兩大法系的差別有所縮小，隨著法律的發(fā)展，客觀上要求兩大法系融合。第三節(jié) 法系四、大陸法系和英美法系的比較18演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！19法理學(xué)周其明法理學(xué)周其明20第十章法的歷史發(fā)展第一節(jié) 法的起源第二節(jié) 法的發(fā)展第三節(jié) 法系第十章法的歷史發(fā)展第一節(jié) 法的起源21第一節(jié) 法的起源一、原始人的社會(huì)規(guī)范禁忌。近親婚；殺人；叛逆。習(xí)慣。血族復(fù)仇；血親復(fù)仇；同態(tài)復(fù)仇。第一節(jié) 法的起源一、原始人的社會(huì)規(guī)范22第一節(jié) 法的起源二、法律產(chǎn)生的標(biāo)志（一）公共權(quán)力的產(chǎn)生；（二）糾紛裁判機(jī)制的出現(xiàn)；（三）法律概念的形成。第一節(jié) 法的起源二、法律產(chǎn)生的標(biāo)志23三、法律產(chǎn)生的一般規(guī)律（一）生產(chǎn)力的提高是法律產(chǎn)生的根本原因；（二）社會(huì)的有序化是法律產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)要求；（三）對(duì)法律強(qiáng)制規(guī)范功能的要求，使法律與其他社會(huì)規(guī)范相分離；（四）法律的形成經(jīng)歷了由習(xí)慣向習(xí)慣法，再由習(xí)慣法向成文法過(guò)渡的長(zhǎng)期過(guò)程。三、法律產(chǎn)生的一般規(guī)律（一）生產(chǎn)力的提高是法律產(chǎn)生的根本原因24四、法律與氏族習(xí)慣的區(qū)別產(chǎn)生方式不同；實(shí)施方式不同；適用范圍不同。四、法律與氏族習(xí)慣的區(qū)別產(chǎn)生方式不同；25第二節(jié) 法的發(fā)展一、法的歷史類型法的歷史類型是馬克思主義法學(xué)對(duì)法所作的一種歷史分類，它將各種社會(huì)的法依照其賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及所體現(xiàn)的階級(jí)意志的不同，分為奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。第二節(jié) 法的發(fā)展一、法的歷史類型26奴隸制法公開(kāi)維護(hù)奴隸制生長(zhǎng)關(guān)系；刑罰的殘酷和野蠻；公開(kāi)確認(rèn)自由民的不平等地位；保留原始社會(huì)行為規(guī)范的殘余。奴隸制法公開(kāi)維護(hù)奴隸制生長(zhǎng)關(guān)系；27封建制法維護(hù)封建土地制和農(nóng)民對(duì)地主的人身依附關(guān)系；維護(hù)封建等級(jí)特權(quán)；刑罰的殘酷和野蠻。封建制法維護(hù)封建土地制和農(nóng)民對(duì)地主的人身依附關(guān)系；28資本主義法宣稱在法律面前人人平等；主張私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；確認(rèn)契約自由原則；強(qiáng)調(diào)法治。資本主義法宣稱在法律面前人人平等；29中國(guó)社會(huì)主義法強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；城市和農(nóng)村二元?jiǎng)澐?；反?duì)三權(quán)分立；反對(duì)自由競(jìng)選；武裝力量不受監(jiān)督；不提憲政。中國(guó)社會(huì)主義法強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；30第二節(jié) 法的發(fā)展二、法的繼承和法的移植法的繼承是指不同歷史類型的法之間的延續(xù)、相繼和繼受，一般表現(xiàn)為舊法對(duì)新法的影響和新法對(duì)舊法的延續(xù)、承接、繼受或借鑒。法的移植是指不同國(guó)家之間相互引進(jìn)和吸收法律，使它成為本國(guó)法律體系的組成部分的活動(dòng)。第二節(jié) 法的發(fā)展二、法的繼承和法的移植31第二節(jié) 法的發(fā)展三、法的穩(wěn)定性和變動(dòng)性法的穩(wěn)定性是指一個(gè)國(guó)家在頒布一部法律之后，應(yīng)該保持相對(duì)的穩(wěn)定，不能朝令夕改。法的變動(dòng)性是指一個(gè)國(guó)家的立法者應(yīng)該根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，適時(shí)地對(duì)舊法進(jìn)行修改或廢除，制定新的法律。第二節(jié) 法的發(fā)展三、法的穩(wěn)定性和變動(dòng)性32小結(jié)法的穩(wěn)定性和變動(dòng)性是法發(fā)展中的對(duì)立統(tǒng)一。法的穩(wěn)定性根源于人類追求穩(wěn)定生活的需要，有秩序生活的需求，同時(shí)它也是法本身的特性。法的變動(dòng)性的直接原因是社會(huì)生活的變化，主要原因是社會(huì)形態(tài)的變化，思想動(dòng)力是社會(huì)觀念的變化。小結(jié)法的穩(wěn)定性和變動(dòng)性是法發(fā)展中的對(duì)立統(tǒng)一。法的穩(wěn)定性根源于33第三節(jié) 法系一、法系的概念法系是根據(jù)法律的歷史傳統(tǒng)或某種共性對(duì)各種法律制度所作的一種分類。第三節(jié) 法系一、法系的概念34第三節(jié) 法系二、大陸法系大陸法系又稱民法法系，是指以古羅馬法，特別是以19世紀(jì)的《法國(guó)民法典》和《德國(guó)民法典》為傳統(tǒng)而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的各國(guó)法律制度的總稱。第三節(jié) 法系二、大陸法系35第三節(jié) 法系三、英美法系英美法系又稱普通法系，是指承襲英國(guó)中世紀(jì)的法律傳統(tǒng)而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的各國(guó)法律制度的總稱。第三節(jié) 法系三、英美法系36第三節(jié) 法系四、大陸法系和英美法系的比較兩大法系屬于同一階級(jí)本質(zhì)，法律的內(nèi)容和原則基本上是一致