(完整word版)品讀《百年孤獨》

品讀《百年孤獨》這是一部宏大而奇異的作品，總是因為道出了人類靈魂和生命的本質(zhì)而不朽。被譽為“魔幻現(xiàn)實主義”巔峰之作的《百年孤獨》就是這樣一部有著獨特思想和審美價值的小說。說它“魔幻”很大程度上是因為其表現(xiàn)方式中的超現(xiàn)實色彩很多人將這本小說視為一個寓言：一個關(guān)于拉丁美洲歷史和文明發(fā)展的傳奇故事。但是在我看來，它更是一個關(guān)于生命與精神存在的靈魂：馬爾克斯以其卓越的敘事才華與思維張力在其中探尋和揭示了多個深刻的生命主題。淋漓的展示人性乃至一個國家，一個民族精神上的扭曲，無法獲知書中的內(nèi)容是否真實汲取于過去或準確預(yù)言了未來世界上的某個角落，但其中的一切卻真實地凝成一座大山，壓于讀者的頭，此山名叫，孤獨。悲歡離合，百年風云，虛幻迷茫，一切在代代傳承的孤獨中寂靜的然燒，然燒著七代人的命運，喧囂出寂寥的空間，承載著不曾被殺伐的久遠誣譖。照亮的，不僅是一段塵封的歷史，更是赤裸的人性。這種人性，并不是孤獨扭曲所至而是扭曲后所造就的孤獨。這個家族在荒誕，倫亂，自我否認與探索中匍匐殘喘，所有的一切都注定了孤獨的命運?？梢哉f是悲劇。全書的敘述在看似請穆的文氣下，掩藏著一個巨大的旋渦。在上俯視，可能覺得在人類的文明中宛如草芥，但卷入深底，便會發(fā)現(xiàn)其實是歷史或未來的溷積。水善利萬物，可在一定條件下，也會被污濁到氤氳有致，無法辨認出水與泥。又或許，二者正如對與錯，永遠劃不清清晰而完整的界限?！八劳觥?，是一切生命哲學的核心話題，也是每個人都必須面對的一種宿命。同時，“死亡”還因為其與彼岸世界的神秘聯(lián)系而成為最深刻與最寬泛的“虛無”所有這一切使之具有了永恒的表現(xiàn)價值。在《百年孤獨》中，“死亡”正是一個貫穿始終的醒目主題。在敘事的層面，這個關(guān)于生命的故事就是從一場死亡事件開始的。那備受推崇的開篇之句：“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午”，其實就暗含著一個與死亡相關(guān)的場景：面對行刑隊的上校將注視屬于自己的兩種截然相反的處境：一是自己被處決，一是下令處決別人。此外，馬孔多的創(chuàng)造者霍.阿.布恩蒂亞的命運也是從死亡開始的：因為殺死了同村的阿吉廖爾，布恩蒂亞不得不帶著家人背井離鄉(xiāng)四處流浪，并在這個過程中逐漸建立起他的馬孔多王國。在這個家族發(fā)展的進程中，“死亡”始終是一股強大的推動“終結(jié)”與新的“開始”的力量：新的生命總是踩著亡魂的身體緩緩浮現(xiàn)并在他們的命運中不斷重復(fù)逝者的遭遇。但是在這部小說中，不容置疑的“死”卻并不僅僅讓人感到陰郁和空虛，它還指向一種淡淡的詩意與蘊藉的憂傷。也許在馬爾克斯看來，“死亡”的第一重意義就是喚起一切“活”的價值。馬爾克斯對死亡最登峰造極的想象是在阿瑪蘭塔身上體現(xiàn)的。

對于這個因罪惡感而被剝奪了愛的能力的女人而言，死亡真是一種解

脫。而一種朝向死亡的從容使阿瑪蘭塔完成了對活人世界最巔峰的超越。她一直在一種朦朧的期待和預(yù)感中等待死亡的降臨。這一刻最終伴隨著死神的出現(xiàn)被確立：“她在一個炎熱的晌午就看見了死神；死神跟她一塊兒坐在長廊上縫衣服；她立刻認出了死神；這死神沒什么可怕，不過是個穿著藍衣服的女人，頭發(fā)挺長，模樣古板”，有點象幫助母親干活的那個老女人。這當然是馬爾克斯的想象，死神長得就象我們都熟知的某個人，這使他甚至具有了一種親切感。但在這淡定的親和背后，卻樹立著一個堅硬和不容置疑的“死”：“死神并沒有說阿瑪蘭塔哪年哪月哪天會死，……只是要她從下個月四月六日開始給自己縫殮衣，容許她把殮衣縫得象自己希望的那么奇妙和漂亮隨后死神又說，阿瑪蘭塔將在將在殮衣縫完的那天夜里死去，沒有痛苦，沒有憂傷和恐懼”其實死亡帶給人的最大的恐懼就在它的不可預(yù)知。如果你確切地知道了自己離去的時刻，那么一定也會象阿瑪蘭塔一樣，從容赴死。在這個待死的過程中，阿瑪蘭塔得以耐心地清點自己的一生，最后一次憂傷地懷念早已死去的愛人，仔細安排身后之事她甚至對活人們許諾要“幫助大家捎信給死人”，于是她死前的這一刻變得忙亂不堪：“下午三點，客廳里已經(jīng)立著一口裝滿了信件的箱子。不愿提筆的人就讓阿瑪蘭塔專遞口信，她把它們都記在筆記本里，并且寫上收信人的姓名及其死亡的日期。‘甭?lián)?，她安慰發(fā)信的人。‘我達到那兒第一件事就是找到他，把您的信轉(zhuǎn)交給他'?！币粋€瀕死的人卻因為承擔了這樣一種使命而變得格外亢奮與飽滿，馬爾克斯評價“這一切像是一出滑稽戲”：莊嚴和令人驚恐的死亡因為對它清醒的預(yù)知而變得如此常態(tài)，“死”仿佛真的只是一次遙遠的旅行：這既是對將死者的慰安，同時更是對活人的一種撫定?？傊隈R爾克斯的筆下，“死亡”永遠顯得那么淡然和從容不迫，而這種大度似乎基于兩種最基本的死亡意識：第一，雖然可能比生前寂寞無聊，但死后仍有一個可以繼續(xù)被感知的世界在等待著你；第二，對“死”的預(yù)知可以最大限度地消解掉凡人的憂愁和恐懼換言之，最令人恐怖的往往不是“死”本身，而是它的突如其來。針，輕挑皮膚，不見鮮血，留下的是孤獨的質(zhì)感。說實話，讀這部作品對我是一種煎熬。痛的皮膚下，在看似所謂的注定里又是什么悱惻身心，讓注定成為注定？他們，七代人，又究竟是什么導致了這般命運？他們的存在，是因為那個時代所造就的冷漠，而這種時代又來源于人性的貪婪。當整個外部環(huán)境都悲苦，不信任充斥，人與人之間的芥蒂便會越發(fā)強大，他們曾經(jīng)探索過，可太多的現(xiàn)實與夢想終被圈養(yǎng)為孤獨。不斷地在現(xiàn)實與夢想中徘徊終究導至了他們靈魂的扭曲，而扭曲的別名叫無奈。而如果一種氛圍化為風氣，那么個體的思維或者說代代美眷的生命，便自然桎梏為殘斷瓦垣。如此太多的打擊讓這種孤獨根深蒂固。于是不幸也才孤獨的反復(fù)降臨?！栋倌旯陋殹肥歉鐐惐葋喿骷壹游鱽?馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作。被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，被譽為“自《創(chuàng)世記》后值得全人類閱讀的經(jīng)典巨著。”全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨的原因.，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都深刻得讓你覺得害怕。拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是與魔幻現(xiàn)實主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是展現(xiàn)其魔幻現(xiàn)實主義■手法..的代表之作。因此，以此書為標志，魔幻現(xiàn)實主義流派達到了十分完美的程度。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一仿佛神話的世界。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通.，缺乏信任和了解.。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點，是希望拉丁美洲民眾團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。這個古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下，努力的走出去尋找新的世界，盡管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣，希望溶入這個世界。可是外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族,于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”作者表達著一種精神狀態(tài)的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥?！把蚱ぜ埵指逅涊d的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡哂靡粋€毀滅的結(jié)尾來表達了自己深深的憤懣。被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞?馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學作品的代表作。全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百.年孤獨的原因，從而..去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。作品影響描述了布恩蒂亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨。其內(nèi)容涉及社會和家庭生活的方方面面，可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影?！栋倌旯陋殹凤L格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年.內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷;…細膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴；奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認為魔幻現(xiàn)實主義最具代表性的作品，也是二十世紀現(xiàn)代文學中不容錯過的精品。人生來就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無時不刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠。一本《百年孤獨》一個家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從.無到有.，再從有到無.，終點..回到起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都畫著一個圓形的軌跡。感覺最強烈的便是書名所啟示的悲涼的孤獨感。孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒?！苯K點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。讀這樣的小說,，感覺就像看作者站在一個高的平臺上,，去俯視整.個布.恩地..亞家族的命運，聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多,無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認為打破孤獨進行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來.，最后終以失敗告終.，如書中烏蘇拉在..非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說:“你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個了。而霍基?阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中,，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面.對死..亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，…他似乎時有所覺悟了，或許那種二之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔,，因不能與人分享智..慧的快樂而孤獨寂寞，而是.由于與愚昧并存的感情.的匱乏所造成的日常生..活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實上，你以怎樣.的態(tài)度去對待生活生活同樣會以怎樣.的態(tài)度來回報你，一個陷入.孤獨的的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨，事實上，