國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力 課件

國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2013年1月.西安國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2013年1月.西安1★開篇名義說國學(xué)★以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)著作儒、道、釋諸子百家經(jīng)史子集國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力★開篇名義說國學(xué)★以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)著作國2國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國學(xué)的源源遠流長二、中華國學(xué)的精髓所在三、國學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容四、國學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)的闡釋五、國學(xué)如何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力六、領(lǐng)導(dǎo)力的價值體現(xiàn)七、好領(lǐng)導(dǎo)的標準八、塑造領(lǐng)袖風(fēng)采國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國學(xué)的源源遠流長國3一、國學(xué)的源源遠流長1、易經(jīng)是中國文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、佛教對中華文化的影響5、正確區(qū)別文化和宗教6、樹立體現(xiàn)整體價值觀的企業(yè)文化國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國學(xué)的源源遠流長1、易經(jīng)是中國文化的源頭國41、易經(jīng)是中國文化的源頭史前文化：只是口頭傳說真正的易經(jīng)是“無字天書”現(xiàn)在的易經(jīng)是后人增補演繹主要的是陰陽變化國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、易經(jīng)是中國文化的源頭史前文化：只是口頭傳說國52、道德經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化的精華道可道非常道大道至簡道不遠人宏觀思維國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、道德經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化的精華道可道非常道國63、儒家思想的“中”、“和”意義不偏不倚恰到好處世間萬物互相依存和諧發(fā)展國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、儒家思想的“中”、“和”意義不偏不倚國74、佛教對中華文化的影響外來文化融入中華博采眾長發(fā)揚光大國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、佛教對中華文化的影響外來文化國85、正確區(qū)別文化和宗教你可以不信教你不能沒“文化”信仰自由不信的自由國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、正確區(qū)別文化和宗教你可以不信教國96、樹立體現(xiàn)整體價值觀的企業(yè)文化主流意識核心價值觀為什么而做國美和黃光裕國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、樹立體現(xiàn)整體價值觀的企業(yè)文化主流意識國10二、中華國學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點和大局思想3、陰陽互補和互相轉(zhuǎn)化4、道勢法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力二、中華國學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求國111、天人相應(yīng)與和諧追求大系統(tǒng)和小系統(tǒng)大小宇宙呼應(yīng)天地維護秩序和生態(tài)國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、天人相應(yīng)與和諧追求大系統(tǒng)和小系統(tǒng)國122、系統(tǒng)觀點和大局思想中國人的思維優(yōu)勢中國人的思維劣勢你不是一個人在工作從大局出發(fā)與你在其中國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、系統(tǒng)觀點和大局思想中國人的思維優(yōu)勢國133、陰陽互補和互相轉(zhuǎn)化陰陽平衡男女搭配四季分明福兮禍兮國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、陰陽互補和互相轉(zhuǎn)化陰陽平衡國144、道勢法術(shù)與宏觀微觀道：理念、宏觀、大局勢：戰(zhàn)略、趨勢、領(lǐng)先法：策略、制度、激勵術(shù)：流程、規(guī)范、方法器：網(wǎng)絡(luò)、硬件、工具國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、道勢法術(shù)與宏觀微觀道：理念、宏觀、大局國155、中庸之道與和而不同君子和而不同小人同而不和和而不同求同存異國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、中庸之道與和而不同君子和而不同國166、倫理綱常維系社會重構(gòu)社會倫理重塑企業(yè)倫理爸爸更像爸爸兒子更像兒子各自搞好定位如：《管理者角色定位》國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、倫理綱常維系社會重構(gòu)社會倫理國17三、國學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容一、中庸——時中與權(quán)變二、貴和——人和與競爭三、德治——文化與法制四、正己——管人與管己五、仁愛——仁者與愛人六、義利——義取與逐利七、誠信——內(nèi)誠與外信八、舉賢——識才與用才九、正名——倫理與名實十、弘道——綱常與責(zé)任國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力三、國學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容一、中庸——時中與權(quán)變國181、中庸——時中與權(quán)變“圣之時者”,即圣人之中識時務(wù)的人“君子之中庸,君子而時中”,把審時度勢視為執(zhí)中的要件“可與共學(xué),未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權(quán)?！薄蹲雍薄房鬃影褭?quán)變的能力視為一個人成熟與否的最高標準國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、中庸——時中與權(quán)變“圣之時者”,即圣人之中識時務(wù)的人國192、貴和——人和與競爭不能空喊“和為貴”和平與發(fā)展競合的提出紅海與藍海國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、貴和——人和與競爭不能空喊“和為貴”國203、德治——文化與法制依法治國，舉措而已以德治國或者說道德的統(tǒng)治善與惡正義非正義光榮與恥辱公正與偏私文化的強大生命力國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、德治——文化與法制依法治國，舉措而已國214、正己——管人與管己子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”要讓別人做到公平正直就必須自己先做到管不住自己是當(dāng)今最為嚴重的問題局長的微博、向二奶宣誓國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、正己——管人與管己子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能225、仁愛——仁者與愛人仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。孔子言“仁”從“愛人”為核心，包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、恕、孝、弟等內(nèi)容，而以“以所不欲，勿施于人“和”已欲立而立人，已欲達而達人”實行的方法。所謂仁愛就是：要想自己立得住，同時也要使別人立得住；自己要行得通，同時也要別人行得通。國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、仁愛——仁者與愛人仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者236、義利——義取與逐利孟子見梁惠王，王曰:“叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰:“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！薄睹献印ち夯萃跎稀贰爸亓x”誠可貴，“輕利”該不該義以為上、先義后利、以義求利國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、義利——義取與逐利孟子見梁惠王，王曰:“叟，不遠千里而來247、誠信——內(nèi)誠與外信孟子：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也，至誠而不動者，未之有也，不誠未能動者也”。內(nèi)誠于心外信于人千方百計不受騙百分之百不騙人真誠的心，真正修養(yǎng)本性而至善國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力7、誠信——內(nèi)誠與外信孟子：“誠者，天之道也，思誠者，人之道258、舉賢——識才與用才外舉不避仇內(nèi)舉不避親“舉親為賢”要慎重識才舉才用才國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力8、舉賢——識才與用才外舉不避仇國269、正名——倫理與名實名不正言不順言不順則事不成師出有名職、責(zé)、權(quán)、績、利名實相符國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力9、正名——倫理與名實名不正言不順國2710、弘道——綱常與責(zé)任道不遠人責(zé)任意識勇于承擔(dān)秩序的維護民主的限度國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力10、弘道——綱常與責(zé)任道不遠人國28四、國學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)力的闡釋

1、正心：理念價值觀的一元化2、修身：提高自身的綜合素質(zhì)3、齊家：責(zé)任感和家庭文化4、治國：管理企業(yè)等的方略5、平天下：和諧社會的建立國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力四、國學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)力的闡釋1、正心：理念價值觀的一元化國291、正心：理念價值觀的一元化無論社會如何變化核心價值觀不能變心正人才正派有個人人需要守住的道德底線國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、正心：理念價值觀的一元化無論社會如何變化國302、修身：提高自身的綜合素質(zhì)【對己嚴】一直在提倡自覺地修煉慎獨打鐵還得自身硬國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、修身：提高自身的綜合素質(zhì)【對己嚴】一直在提倡國313、齊家：責(zé)任感和家庭文化讓你的家像個家的樣子有家的溫馨家族的繁榮【貴族】不是貶義詞國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、齊家：責(zé)任感和家庭文化讓你的家像個家的樣子國324、治國：管理企業(yè)等的方略不是當(dāng)了國家領(lǐng)導(dǎo)才談治國大家的國大家治國家興亡匹夫有責(zé)為企業(yè)做貢獻也是為國家做貢獻國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、治國：管理企業(yè)等的方略不是當(dāng)了國家領(lǐng)導(dǎo)才談治國國335、平天下：和諧社會的建立過去的“天下”的概念不同于現(xiàn)在諸侯國天下大同和諧社會國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、平天下：和諧社會的建立過去的“天下”的概念不同于現(xiàn)在國34五、國學(xué)如何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力1、感恩社會2、勇于承擔(dān)3、見賢思齊4、立德修身5、誠信天下6、忠孝仁義7、處世之道8、溝通智慧9、人脈建設(shè)10、團隊精神國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力五、國學(xué)如何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力1、感恩社會6、忠孝仁義國351、感恩社會社會是個大系統(tǒng)利益體相關(guān)者感恩與幸福共存、共享、共榮國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、感恩社會社會是個大系統(tǒng)國362、勇于承擔(dān)責(zé)任意識個人與企業(yè)的責(zé)任敢于負責(zé)我是一切問題的根源問題終結(jié)者國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、勇于承擔(dān)責(zé)任意識國373、見賢思齊見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也比、學(xué)、趕、幫、超跟高手論藝國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、見賢思齊見賢思齊焉國384、立德修身遵紀守法身正不令而行身先士卒率先垂范國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、立德修身遵紀守法國395、誠信天下有德、無德、缺德市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟百分之百不騙人千方百計不受騙國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、誠信天下有德、無德、缺德國406、忠孝仁義忠：對國家、對企業(yè)孝：對父母、對長輩仁：對大眾、對同事義：對事業(yè)、對工作國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、忠孝仁義忠：對國家、對企業(yè)國417、處世之道如何做人待人接物溫文爾雅落落大方國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力7、處世之道如何做人國428、溝通智慧設(shè)身處地換位思考平等待人學(xué)會傾聽國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力8、溝通智慧設(shè)身處地國439、人脈建設(shè)生態(tài)環(huán)境：自然生態(tài)社會生態(tài)放大能量整合資源借助外力國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力9、人脈建設(shè)生態(tài)環(huán)境：國4410、團隊精神團隊好才是真的好融入團隊依靠團隊完成任務(wù)成為團隊的核心國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力10、團隊精神團隊好才是真的好國45六、領(lǐng)導(dǎo)力的價值體現(xiàn)

1、個人魅力持久2、決策成功率高3、團隊績效顯著4、社會影響良好國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力六、領(lǐng)導(dǎo)力的價值體現(xiàn)1、個人魅力持久國461、個人魅力持久主要是人格魅力人格魅力主要是誠實守信學(xué)識素養(yǎng)氣質(zhì)國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、個人魅力持久主要是人格魅力國472、決策成功率高做正確的事主帥無能累死三軍科學(xué)決策的方法修煉直覺思維國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、決策成功率高做正確的事國483、團隊績效顯著團隊的績效直接反應(yīng)你的領(lǐng)導(dǎo)價值立竿見影和持續(xù)改進橫向比較和縱向比較國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、團隊績效顯著團隊的績效直接反應(yīng)你的領(lǐng)導(dǎo)價值國494、社會影響良好口碑效應(yīng)不是自夸如何聽別人怎么說你盡到了社會責(zé)任國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、社會影響良好口碑效應(yīng)國50七、好領(lǐng)導(dǎo)的標準1、出于公心2、評價公允3、辦事公正4、處事公開5、承諾公信6、自有公論國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力七、好領(lǐng)導(dǎo)的標準1、出于公心國511、出于公心不是要求你沒有私心在公和私同時出現(xiàn)時你的態(tài)度一事當(dāng)前你首先想到了什么考慮問題的出發(fā)點國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、出于公心不是要求你沒有私心國522、評價公允一視同仁的涵義同一個標準力爭做到中庸絕不感情用事國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、評價公允一視同仁的涵義國533、辦事公正不用自己的喜好作為標準不違背制度為某些人謀利益不厚此薄彼無親疏遠近國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、辦事公正不用自己的喜好作為標準國544、處事公開公開是公正的前提真正的密薪制是沒有的公開能減少矛盾自覺接受群眾監(jiān)督國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、處事公開公開是公正的前提國555、承諾公信說到做到取信于民不能輕諾寡信公信最后還是對自己有利國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、承諾公信說到做到國566、自有公論人人心中一桿秤愚民政策只能得意于一時大眾不可欺公論的力量越來越大國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、自有公論人人心中一桿秤國57八、塑造領(lǐng)袖風(fēng)采1、領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)的異同2、你就是領(lǐng)袖3、有人格才會有魅力4、潛能無限量5、制定目標永不放棄6、從優(yōu)秀到卓越國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力八、塑造領(lǐng)袖風(fēng)采1、領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)的異同國581、領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)的異同領(lǐng)導(dǎo)：擔(dān)任正式領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人肩負著領(lǐng)導(dǎo)組織前進的職責(zé)領(lǐng)袖：真正發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的人

沒有領(lǐng)袖的組織效能不高國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)的異同領(lǐng)導(dǎo)：擔(dān)任正式領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人國592、你就是領(lǐng)袖有這個自信有這個資格有這個水平有這個作為國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、你就是領(lǐng)袖有這個自信國603、有人格才會有魅力人格：指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和人格魅力：指一個人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量只有健全的人格，才能獲得人們的喜愛和合作國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、有人格才會有魅力人格：指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和614、潛能無限量冰山與冰尖喪失的潛能潛能的開發(fā)個人的和組織的國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、潛能無限量冰山與冰尖國625、制定目標永不放棄主心骨大目標化為小目標不拋棄不放棄堅忍不拔國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、制定目標永不放棄主心骨國636、從優(yōu)秀到卓越優(yōu)秀就是第一梯隊卓越就是前三獨樹一幟路漫漫其修遠兮國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、從優(yōu)秀到卓越優(yōu)秀就是第一梯隊國64總結(jié)國學(xué)是祖宗留下的寶貝國學(xué)就在我們身邊學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用發(fā)揚光大你我都有責(zé)任用中國人的思維領(lǐng)導(dǎo)中國人堅持中華普適的價值觀塑造國學(xué)應(yīng)用企業(yè)環(huán)境國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力總結(jié)國學(xué)是祖宗留下的寶貝國65張

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！66演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！67國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2013年1月.西安國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2013年1月.西安68★開篇名義說國學(xué)★以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)著作儒、道、釋諸子百家經(jīng)史子集國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力★開篇名義說國學(xué)★以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)著作國69國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國學(xué)的源源遠流長二、中華國學(xué)的精髓所在三、國學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容四、國學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)的闡釋五、國學(xué)如何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力六、領(lǐng)導(dǎo)力的價值體現(xiàn)七、好領(lǐng)導(dǎo)的標準八、塑造領(lǐng)袖風(fēng)采國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國學(xué)的源源遠流長國70一、國學(xué)的源源遠流長1、易經(jīng)是中國文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、佛教對中華文化的影響5、正確區(qū)別文化和宗教6、樹立體現(xiàn)整體價值觀的企業(yè)文化國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國學(xué)的源源遠流長1、易經(jīng)是中國文化的源頭國711、易經(jīng)是中國文化的源頭史前文化：只是口頭傳說真正的易經(jīng)是“無字天書”現(xiàn)在的易經(jīng)是后人增補演繹主要的是陰陽變化國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、易經(jīng)是中國文化的源頭史前文化：只是口頭傳說國722、道德經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化的精華道可道非常道大道至簡道不遠人宏觀思維國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、道德經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化的精華道可道非常道國733、儒家思想的“中”、“和”意義不偏不倚恰到好處世間萬物互相依存和諧發(fā)展國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、儒家思想的“中”、“和”意義不偏不倚國744、佛教對中華文化的影響外來文化融入中華博采眾長發(fā)揚光大國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、佛教對中華文化的影響外來文化國755、正確區(qū)別文化和宗教你可以不信教你不能沒“文化”信仰自由不信的自由國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、正確區(qū)別文化和宗教你可以不信教國766、樹立體現(xiàn)整體價值觀的企業(yè)文化主流意識核心價值觀為什么而做國美和黃光裕國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、樹立體現(xiàn)整體價值觀的企業(yè)文化主流意識國77二、中華國學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點和大局思想3、陰陽互補和互相轉(zhuǎn)化4、道勢法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力二、中華國學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求國781、天人相應(yīng)與和諧追求大系統(tǒng)和小系統(tǒng)大小宇宙呼應(yīng)天地維護秩序和生態(tài)國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、天人相應(yīng)與和諧追求大系統(tǒng)和小系統(tǒng)國792、系統(tǒng)觀點和大局思想中國人的思維優(yōu)勢中國人的思維劣勢你不是一個人在工作從大局出發(fā)與你在其中國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、系統(tǒng)觀點和大局思想中國人的思維優(yōu)勢國803、陰陽互補和互相轉(zhuǎn)化陰陽平衡男女搭配四季分明福兮禍兮國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、陰陽互補和互相轉(zhuǎn)化陰陽平衡國814、道勢法術(shù)與宏觀微觀道：理念、宏觀、大局勢：戰(zhàn)略、趨勢、領(lǐng)先法：策略、制度、激勵術(shù)：流程、規(guī)范、方法器：網(wǎng)絡(luò)、硬件、工具國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、道勢法術(shù)與宏觀微觀道：理念、宏觀、大局國825、中庸之道與和而不同君子和而不同小人同而不和和而不同求同存異國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、中庸之道與和而不同君子和而不同國836、倫理綱常維系社會重構(gòu)社會倫理重塑企業(yè)倫理爸爸更像爸爸兒子更像兒子各自搞好定位如：《管理者角色定位》國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、倫理綱常維系社會重構(gòu)社會倫理國84三、國學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容一、中庸——時中與權(quán)變二、貴和——人和與競爭三、德治——文化與法制四、正己——管人與管己五、仁愛——仁者與愛人六、義利——義取與逐利七、誠信——內(nèi)誠與外信八、舉賢——識才與用才九、正名——倫理與名實十、弘道——綱常與責(zé)任國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力三、國學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容一、中庸——時中與權(quán)變國851、中庸——時中與權(quán)變“圣之時者”,即圣人之中識時務(wù)的人“君子之中庸,君子而時中”,把審時度勢視為執(zhí)中的要件“可與共學(xué),未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權(quán)?！薄蹲雍薄房鬃影褭?quán)變的能力視為一個人成熟與否的最高標準國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、中庸——時中與權(quán)變“圣之時者”,即圣人之中識時務(wù)的人國862、貴和——人和與競爭不能空喊“和為貴”和平與發(fā)展競合的提出紅海與藍海國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、貴和——人和與競爭不能空喊“和為貴”國873、德治——文化與法制依法治國，舉措而已以德治國或者說道德的統(tǒng)治善與惡正義非正義光榮與恥辱公正與偏私文化的強大生命力國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、德治——文化與法制依法治國，舉措而已國884、正己——管人與管己子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”要讓別人做到公平正直就必須自己先做到管不住自己是當(dāng)今最為嚴重的問題局長的微博、向二奶宣誓國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、正己——管人與管己子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能895、仁愛——仁者與愛人仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人?？鬃友浴叭省睆摹皭廴恕睘楹诵?，包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、恕、孝、弟等內(nèi)容，而以“以所不欲，勿施于人“和”已欲立而立人，已欲達而達人”實行的方法。所謂仁愛就是：要想自己立得住，同時也要使別人立得住；自己要行得通，同時也要別人行得通。國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、仁愛——仁者與愛人仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者906、義利——義取與逐利孟子見梁惠王，王曰:“叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰:“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！薄睹献印ち夯萃跎稀贰爸亓x”誠可貴，“輕利”該不該義以為上、先義后利、以義求利國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、義利——義取與逐利孟子見梁惠王，王曰:“叟，不遠千里而來917、誠信——內(nèi)誠與外信孟子：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也，至誠而不動者，未之有也，不誠未能動者也”。內(nèi)誠于心外信于人千方百計不受騙百分之百不騙人真誠的心，真正修養(yǎng)本性而至善國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力7、誠信——內(nèi)誠與外信孟子：“誠者，天之道也，思誠者，人之道928、舉賢——識才與用才外舉不避仇內(nèi)舉不避親“舉親為賢”要慎重識才舉才用才國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力8、舉賢——識才與用才外舉不避仇國939、正名——倫理與名實名不正言不順言不順則事不成師出有名職、責(zé)、權(quán)、績、利名實相符國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力9、正名——倫理與名實名不正言不順國9410、弘道——綱常與責(zé)任道不遠人責(zé)任意識勇于承擔(dān)秩序的維護民主的限度國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力10、弘道——綱常與責(zé)任道不遠人國95四、國學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)力的闡釋

1、正心：理念價值觀的一元化2、修身：提高自身的綜合素質(zhì)3、齊家：責(zé)任感和家庭文化4、治國：管理企業(yè)等的方略5、平天下：和諧社會的建立國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力四、國學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)力的闡釋1、正心：理念價值觀的一元化國961、正心：理念價值觀的一元化無論社會如何變化核心價值觀不能變心正人才正派有個人人需要守住的道德底線國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、正心：理念價值觀的一元化無論社會如何變化國972、修身：提高自身的綜合素質(zhì)【對己嚴】一直在提倡自覺地修煉慎獨打鐵還得自身硬國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、修身：提高自身的綜合素質(zhì)【對己嚴】一直在提倡國983、齊家：責(zé)任感和家庭文化讓你的家像個家的樣子有家的溫馨家族的繁榮【貴族】不是貶義詞國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、齊家：責(zé)任感和家庭文化讓你的家像個家的樣子國994、治國：管理企業(yè)等的方略不是當(dāng)了國家領(lǐng)導(dǎo)才談治國大家的國大家治國家興亡匹夫有責(zé)為企業(yè)做貢獻也是為國家做貢獻國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、治國：管理企業(yè)等的方略不是當(dāng)了國家領(lǐng)導(dǎo)才談治國國1005、平天下：和諧社會的建立過去的“天下”的概念不同于現(xiàn)在諸侯國天下大同和諧社會國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、平天下：和諧社會的建立過去的“天下”的概念不同于現(xiàn)在國101五、國學(xué)如何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力1、感恩社會2、勇于承擔(dān)3、見賢思齊4、立德修身5、誠信天下6、忠孝仁義7、處世之道8、溝通智慧9、人脈建設(shè)10、團隊精神國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力五、國學(xué)如何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力1、感恩社會6、忠孝仁義國1021、感恩社會社會是個大系統(tǒng)利益體相關(guān)者感恩與幸福共存、共享、共榮國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、感恩社會社會是個大系統(tǒng)國1032、勇于承擔(dān)責(zé)任意識個人與企業(yè)的責(zé)任敢于負責(zé)我是一切問題的根源問題終結(jié)者國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、勇于承擔(dān)責(zé)任意識國1043、見賢思齊見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也比、學(xué)、趕、幫、超跟高手論藝國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、見賢思齊見賢思齊焉國1054、立德修身遵紀守法身正不令而行身先士卒率先垂范國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、立德修身遵紀守法國1065、誠信天下有德、無德、缺德市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟百分之百不騙人千方百計不受騙國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、誠信天下有德、無德、缺德國1076、忠孝仁義忠：對國家、對企業(yè)孝：對父母、對長輩仁：對大眾、對同事義：對事業(yè)、對工作國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、忠孝仁義忠：對國家、對企業(yè)國1087、處世之道如何做人待人接物溫文爾雅落落大方國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力7、處世之道如何做人國1098、溝通智慧設(shè)身處地換位思考平等待人學(xué)會傾聽國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力8、溝通智慧設(shè)身處地國1109、人脈建設(shè)生態(tài)環(huán)境：自然生態(tài)社會生態(tài)放大能量整合資源借助外力國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力9、人脈建設(shè)生態(tài)環(huán)境：國11110、團隊精神團隊好才是真的好融入團隊依靠團隊完成任務(wù)成為團隊的核心國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力10、團隊精神團隊好才是真的好國112六、領(lǐng)導(dǎo)力的價值體現(xiàn)

1、個人魅力持久2、決策成功率高3、團隊績效顯著4、社會影響良好國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力六、領(lǐng)導(dǎo)力的價值體現(xiàn)1、個人魅力持久國1131、個人魅力持久主要是人格魅力人格魅力主要是誠實守信學(xué)識素養(yǎng)氣質(zhì)國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、個人魅力持久主要是人格魅力國1142、決策成功率高做正確的事主帥無能累死三軍科學(xué)決策的方法修煉直覺思維國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、決策成功率高做正確的事國1153、團隊績效顯著團隊的績效直接反應(yīng)你的領(lǐng)導(dǎo)價值立竿見影和持續(xù)改進橫向比較和縱向比較國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、團隊績效顯著團隊的績效直接反應(yīng)你的領(lǐng)導(dǎo)價值國1164、社會影響良好口碑效應(yīng)不是自夸如何聽別人怎么說你盡到了社會責(zé)任國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、社會影響良好口碑效應(yīng)國117七、好領(lǐng)導(dǎo)的標準1、出于公心2、評價公允3、辦事公正4、處事公開5、承諾公信6、自有公論國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力七、好領(lǐng)導(dǎo)的標準1、出于公心國1181、出于公心不是要求你沒有私心在公和私同時出現(xiàn)時你的態(tài)度一事當(dāng)前你首先想到了什么考