92年度自我評鑒報告課件

真理大學(xué)

馬偕與牛津?qū)W堂

Dr.GeorgeMackayandOxfordCollege

92年度自我評鑑報告人文學(xué)院院長陳志榮1真理大學(xué)

馬偕與牛津?qū)W堂

Dr.GeorgeMackay壹、基本資料計畫名稱：馬偕與牛津?qū)W堂主持人：陳志榮審議編號(檔號)：

NSC92-2422-H-156-032計畫期間(全程)：

92年3月至93年2月年度經(jīng)費(fèi)：

1,168.4千元執(zhí)行單位：真理大學(xué)宗教學(xué)系（所）2壹、基本資料計畫名稱：馬偕與牛津?qū)W堂2貳、計畫目的、計畫架構(gòu)與主要內(nèi)容（一）計畫目的本計畫主要是將真理大學(xué)校史館所珍藏的馬偕在臺宣教期間相關(guān)文物，和所收集或當(dāng)時的拍攝紀(jì)錄等相關(guān)相片，集結(jié)以馬偕宣教期間與官方往來的歷史文件、土地買賣契約等，及馬偕的生平、教會工作、醫(yī)療技術(shù)的西進(jìn)、教育改革內(nèi)容等的珍貴史料參考文書，並架構(gòu)一永久性的專屬網(wǎng)站，作為馬偕研究之學(xué)術(shù)資料的匯集處，以探索此一基督宗教歷史傳承和社會脈絡(luò)的互動關(guān)係。3貳、計畫目的、計畫架構(gòu)與主要內(nèi)容（一）計畫目的3（二）計畫架構(gòu)在整合計劃【馬偕與牛津?qū)W堂】之中，於九十二年度將分為四個主題館（四子計劃），分別為【主題館一－馬偕博物室】、【主題館二－馬偕手記室】、【主題館三－馬偕人物室】、【主題館四－馬偕行腳導(dǎo)覽室】。4（二）計畫架構(gòu)4整體架構(gòu)圖如下--

5整體架構(gòu)圖如下--5（三）主要內(nèi)容本計畫主要是將真理大學(xué)校史館所珍藏的馬偕在臺宣教期間相關(guān)文物，和所收集或當(dāng)時的拍攝紀(jì)錄等相關(guān)相片，集結(jié)以馬偕宣教期間與官方往來的歷史文件、土地買賣契約等，及馬偕的生平、教會工作、醫(yī)療技術(shù)的西進(jìn)、教育改革內(nèi)容等的珍貴史料參考文書，做基礎(chǔ)的數(shù)位化保存；並架構(gòu)一永久性的專屬網(wǎng)站，作為馬偕研究之學(xué)術(shù)資料的匯集處，以探索此一基督宗教歷史傳承和社會脈絡(luò)的互動關(guān)係。6（三）主要內(nèi)容本計畫主要是將真理大學(xué)校史館所珍藏的馬偕在臺而本計畫執(zhí)行至今，計畫內(nèi)人員經(jīng)由積極參與計畫辦公室多項(xiàng)學(xué)術(shù)研討會，及與分項(xiàng)計畫中的「檔案組」、「人類學(xué)組」多次會議，將經(jīng)驗(yàn)分享而為使計畫整體做一大調(diào)整，已規(guī)劃並架構(gòu)完成網(wǎng)站，其整體計畫進(jìn)行方向如下簡介有四:7而本計畫執(zhí)行至今，計畫內(nèi)人員經(jīng)由積極參與計畫辦公室多項(xiàng)學(xué)術(shù)研1.【馬偕博物室】九十一年度進(jìn)行的基礎(chǔ)數(shù)位化成果，全部收納於此部分，以博物館形式，將整體的實(shí)體博物館館藏轉(zhuǎn)為數(shù)位化博物館。內(nèi)容以主題又分為「相片」「文書」「文物」三大類，九十二年新增「參考文獻(xiàn)類」之資料庫類型。81.【馬偕博物室】82.【馬偕手記室】此處收藏重要史料有「馬偕日記有三十份」（約一萬多筆資料，本計畫內(nèi)容提供了英文電子版和日記重要紀(jì)事中文翻譯）、並預(yù)計於九十二年度內(nèi)新增了「馬偕與國外、友人往來之書信」、「馬偕求學(xué)階段的筆記」、「馬偕自己在臺灣生活時所作的地質(zhì)、礦石、植物研究筆記」「馬偕紀(jì)錄的平埔及福佬用語」「對平埔的相關(guān)觀察紀(jì)錄」等；將之一一翻譯及解構(gòu)，增加史料的活用性與加值。92.【馬偕手記室】93.【馬偕人物室】關(guān)於此人物室，主要是將十九世紀(jì)末的臺灣，因馬偕的從宗教而起，在其影響下所及的重要人物，如馬偕本人、其家族成員（包括加拿大馬偕之後代）、當(dāng)時往來與馬偕相交的官員們、牛津?qū)W堂學(xué)生與初代信徒等，所有資訊都將收錄於此；首先將這些重要人物建立以馬偕相關(guān)的「人名權(quán)威檔」，並追尋其後代發(fā)展，或可覓出形成馬偕的事蹟足跡的網(wǎng)絡(luò)。103.【馬偕人物室】關(guān)於此人物室，主要是將十九世紀(jì)末的臺灣，因4.【馬偕行腳導(dǎo)覽室】在部分最主要目的在於利用時間及空間資訊處理技術(shù)(STIT)，透過WebGIS的機(jī)制，以空間的概念串連馬偕所到之處的時間維事件，同時解析出時空資訊，並與現(xiàn)今存留的各類訊息、教會做比對與實(shí)地田野訪察，及現(xiàn)今教會的發(fā)展作一追蹤，以時空架構(gòu)網(wǎng)羅馬偕的事蹟、影響所及與後代的發(fā)展。這種透過以時間及空間為基底的資訊解析與處理，將可深入發(fā)掘出內(nèi)涵的重要特性以及建立關(guān)連性，同時進(jìn)而逐步累積與產(chǎn)生新的知識。祈對於研究馬偕宣教歷程的學(xué)者們，能更有助於深入的研究發(fā)展與取向，並且九十二年已經(jīng)完成初步架構(gòu)。114.【馬偕行腳導(dǎo)覽室】在部分最主要目的在於利用時間及空間資訊參、計畫執(zhí)行情形

（一）計畫經(jīng)費(fèi)

單位：千元預(yù)算科目核定金額92年累計支用額執(zhí)行率保留額經(jīng)常門人事費(fèi)866.304866.304100%0資本門儀器設(shè)備費(fèi)/研究設(shè)備費(fèi)60.00057.19095.32%2.810其他費(fèi)用165.000154.03793.36%10.963小計1,091.3041077.531290.68%13.77312參、計畫執(zhí)行情形

（一）計畫經(jīng)費(fèi)單位：千元預(yù)算科目核定（二）人力運(yùn)用職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要工作內(nèi)容學(xué)歷主持人140-45宗教學(xué)、宗教比較學(xué)、宗教研究方法於本計畫中，負(fù)責(zé)整體統(tǒng)籌與監(jiān)督，協(xié)調(diào)各部會與校方及諮詢單位的溝通決議相關(guān)事宜。博士13（二）人力運(yùn)用職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要學(xué)歷主持人140-4職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要工作內(nèi)容學(xué)歷研究人員330-50資料整理分析、網(wǎng)頁製作、資料庫撰寫等整體計劃之文物、相片等整理及編錄成檔、實(shí)體保存及數(shù)位化等動作。規(guī)劃計劃整體資料庫的分析與建立、技術(shù)支援。網(wǎng)站所有規(guī)劃與維護(hù)、討論區(qū)管理等網(wǎng)頁相關(guān)事宜。馬偕日記翻譯與建立電子檔。碩士、學(xué)士14職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要學(xué)歷研究人員330-50資料整理分職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要工作內(nèi)容學(xué)歷專任助理125-30宗教學(xué)負(fù)責(zé)本計劃（包括四個子計劃）之行政業(yè)務(wù)、典藏品內(nèi)涵屬性、結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)性的分析、整體工作分配、各部會聯(lián)繫、協(xié)調(diào)與溝通、彙整校方與北大等資源利用等。學(xué)士15職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要學(xué)歷專任助理125-30宗教學(xué)負(fù)責(zé)職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要工作內(nèi)容學(xué)歷兼任助理125-30宗教學(xué)、網(wǎng)頁製作、電腦維修協(xié)助本計劃（子計劃一與四）內(nèi)容部門成員的技術(shù)支援，後設(shè)資料庫結(jié)構(gòu)分析，並與技術(shù)部門成員的溝通角色，及技術(shù)轉(zhuǎn)移之學(xué)習(xí)工作。學(xué)士16職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要學(xué)歷兼任助理125-30宗教學(xué)、網(wǎng)（三）數(shù)位化產(chǎn)出情形資料群名稱

細(xì)目名稱

（A）數(shù)位化情形

（B）後設(shè)資料建檔情形

半年預(yù)估數(shù)化量

實(shí)際完成量

半年預(yù)估數(shù)化量

本季實(shí)際完成量

相片類400400400400文書類

契約

欄位內(nèi)容建置

9999文本日記

4500418545004185植物筆記等1111--長老教會記錄100200--文件

掃描

59595959文物類

1414141417（三）數(shù)位化產(chǎn)出情形（A）數(shù)位化（B）後設(shè)資料半年預(yù)估實(shí)際半肆、評估主要成就及成果之價值與貢獻(xiàn)度(impacts)建構(gòu)了一個以「馬偕」為主體的數(shù)位博物館，以真理大學(xué)校史館館藏為例，依據(jù)人類學(xué)組分類，將資料庫提供七個主題，「文書、相片、文物、錄影帶、錄音帶、地圖、參考書目，」並運(yùn)用多媒體技術(shù)，展現(xiàn)了豐富的馬偕史實(shí)與所影響風(fēng)俗文化之整體介紹。馬偕的貢獻(xiàn)臺灣與其價值的評斷，提供學(xué)術(shù)界與相關(guān)興趣之民眾作為參考與資源提供。珍貴資料一一數(shù)位化，以公諸於世；並架構(gòu)一永久性的專屬網(wǎng)站，作為馬偕研究之學(xué)術(shù)資料匯總結(jié)集之處。18肆、評估主要成就及成果之價值與貢獻(xiàn)度(impacts)建構(gòu)伍、網(wǎng)站表列19伍、網(wǎng)站表列19陸、與相關(guān)計畫之配合Metadata小組全力支援下，已規(guī)劃出完善的後設(shè)資料庫；目前已完成部分的GIS系統(tǒng)，預(yù)計於計劃第三年（九十三年度）於重要史料解析完畢，將再借助與結(jié)合中研院計算中心GIS小組的WebGIS技術(shù)，將史料、文物、相片做立體的效果呈現(xiàn)，在時間與空間的軸線上，將整個計劃的典藏品達(dá)到完整呈現(xiàn)與實(shí)際應(yīng)用的結(jié)合，更可使馬偕文化得以永續(xù)的傳承於世人。20陸、與相關(guān)計畫之配合Metadata小組全力支援下，已規(guī)劃出柒、後續(xù)工作構(gòu)想之重點(diǎn)除了將計畫典藏品數(shù)量持續(xù)增加之外，主要重點(diǎn)預(yù)計九十三年度，在中研院計算中心協(xié)助下，結(jié)合GIS技術(shù)，加以應(yīng)用，使整個實(shí)體的史料，成為線上虛擬的實(shí)地探訪的導(dǎo)覽館。九十三年度，期望能在計劃執(zhí)行期間，對於現(xiàn)今存留之教會作一實(shí)地田調(diào)，如當(dāng)時馬偕宣教在宜蘭冬山河附近建立的「利澤簡教會」探視（目前僅存留下來的教會），對於馬偕當(dāng)時的噶瑪蘭信徒的後代，及現(xiàn)今教會的發(fā)展作一追蹤，將古今作一對照，或可於計劃成果中展示其馬偕的影響所及後代的發(fā)展。21柒、後續(xù)工作構(gòu)想之重點(diǎn)除了將計畫典藏品數(shù)量持續(xù)增加之外，主捌、檢討與展望本年度由於校史館擴(kuò)建、人員替換，曾在工作進(jìn)度上稍有拖延，不過在大家共同努力之下，使每一季的進(jìn)度都在預(yù)定計畫之內(nèi)，更建立人員替換交接經(jīng)驗(yàn)；在技術(shù)上，原本需求助於中研院，後來透過整合校內(nèi)資源，而克服了網(wǎng)頁權(quán)限機(jī)制。本計畫目前已執(zhí)行二年，期未來更能利用團(tuán)隊合作，解決將來所遇到的問題。新的一年度，更將配合聯(lián)合書目與人類學(xué)組的計畫，作XML轉(zhuǎn)出，成為共同資料平臺，將數(shù)位典藏資料給予大眾和相關(guān)研究人員分享，達(dá)到使馬偕文化得以永續(xù)的傳承於世人之目的。22捌、檢討與展望本年度由於校史館擴(kuò)建、人員替換，曾在工作進(jìn)度上2323報告完畢，謝謝各位！2424演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！真理大學(xué)

馬偕與牛津?qū)W堂

Dr.GeorgeMackayandOxfordCollege

92年度自我評鑑報告人文學(xué)院院長陳志榮26真理大學(xué)

馬偕與牛津?qū)W堂

Dr.GeorgeMackay壹、基本資料計畫名稱：馬偕與牛津?qū)W堂主持人：陳志榮審議編號(檔號)：

NSC92-2422-H-156-032計畫期間(全程)：

92年3月至93年2月年度經(jīng)費(fèi)：

1,168.4千元執(zhí)行單位：真理大學(xué)宗教學(xué)系（所）27壹、基本資料計畫名稱：馬偕與牛津?qū)W堂2貳、計畫目的、計畫架構(gòu)與主要內(nèi)容（一）計畫目的本計畫主要是將真理大學(xué)校史館所珍藏的馬偕在臺宣教期間相關(guān)文物，和所收集或當(dāng)時的拍攝紀(jì)錄等相關(guān)相片，集結(jié)以馬偕宣教期間與官方往來的歷史文件、土地買賣契約等，及馬偕的生平、教會工作、醫(yī)療技術(shù)的西進(jìn)、教育改革內(nèi)容等的珍貴史料參考文書，並架構(gòu)一永久性的專屬網(wǎng)站，作為馬偕研究之學(xué)術(shù)資料的匯集處，以探索此一基督宗教歷史傳承和社會脈絡(luò)的互動關(guān)係。28貳、計畫目的、計畫架構(gòu)與主要內(nèi)容（一）計畫目的3（二）計畫架構(gòu)在整合計劃【馬偕與牛津?qū)W堂】之中，於九十二年度將分為四個主題館（四子計劃），分別為【主題館一－馬偕博物室】、【主題館二－馬偕手記室】、【主題館三－馬偕人物室】、【主題館四－馬偕行腳導(dǎo)覽室】。29（二）計畫架構(gòu)4整體架構(gòu)圖如下--

30整體架構(gòu)圖如下--5（三）主要內(nèi)容本計畫主要是將真理大學(xué)校史館所珍藏的馬偕在臺宣教期間相關(guān)文物，和所收集或當(dāng)時的拍攝紀(jì)錄等相關(guān)相片，集結(jié)以馬偕宣教期間與官方往來的歷史文件、土地買賣契約等，及馬偕的生平、教會工作、醫(yī)療技術(shù)的西進(jìn)、教育改革內(nèi)容等的珍貴史料參考文書，做基礎(chǔ)的數(shù)位化保存；並架構(gòu)一永久性的專屬網(wǎng)站，作為馬偕研究之學(xué)術(shù)資料的匯集處，以探索此一基督宗教歷史傳承和社會脈絡(luò)的互動關(guān)係。31（三）主要內(nèi)容本計畫主要是將真理大學(xué)校史館所珍藏的馬偕在臺而本計畫執(zhí)行至今，計畫內(nèi)人員經(jīng)由積極參與計畫辦公室多項(xiàng)學(xué)術(shù)研討會，及與分項(xiàng)計畫中的「檔案組」、「人類學(xué)組」多次會議，將經(jīng)驗(yàn)分享而為使計畫整體做一大調(diào)整，已規(guī)劃並架構(gòu)完成網(wǎng)站，其整體計畫進(jìn)行方向如下簡介有四:32而本計畫執(zhí)行至今，計畫內(nèi)人員經(jīng)由積極參與計畫辦公室多項(xiàng)學(xué)術(shù)研1.【馬偕博物室】九十一年度進(jìn)行的基礎(chǔ)數(shù)位化成果，全部收納於此部分，以博物館形式，將整體的實(shí)體博物館館藏轉(zhuǎn)為數(shù)位化博物館。內(nèi)容以主題又分為「相片」「文書」「文物」三大類，九十二年新增「參考文獻(xiàn)類」之資料庫類型。331.【馬偕博物室】82.【馬偕手記室】此處收藏重要史料有「馬偕日記有三十份」（約一萬多筆資料，本計畫內(nèi)容提供了英文電子版和日記重要紀(jì)事中文翻譯）、並預(yù)計於九十二年度內(nèi)新增了「馬偕與國外、友人往來之書信」、「馬偕求學(xué)階段的筆記」、「馬偕自己在臺灣生活時所作的地質(zhì)、礦石、植物研究筆記」「馬偕紀(jì)錄的平埔及福佬用語」「對平埔的相關(guān)觀察紀(jì)錄」等；將之一一翻譯及解構(gòu)，增加史料的活用性與加值。342.【馬偕手記室】93.【馬偕人物室】關(guān)於此人物室，主要是將十九世紀(jì)末的臺灣，因馬偕的從宗教而起，在其影響下所及的重要人物，如馬偕本人、其家族成員（包括加拿大馬偕之後代）、當(dāng)時往來與馬偕相交的官員們、牛津?qū)W堂學(xué)生與初代信徒等，所有資訊都將收錄於此；首先將這些重要人物建立以馬偕相關(guān)的「人名權(quán)威檔」，並追尋其後代發(fā)展，或可覓出形成馬偕的事蹟足跡的網(wǎng)絡(luò)。353.【馬偕人物室】關(guān)於此人物室，主要是將十九世紀(jì)末的臺灣，因4.【馬偕行腳導(dǎo)覽室】在部分最主要目的在於利用時間及空間資訊處理技術(shù)(STIT)，透過WebGIS的機(jī)制，以空間的概念串連馬偕所到之處的時間維事件，同時解析出時空資訊，並與現(xiàn)今存留的各類訊息、教會做比對與實(shí)地田野訪察，及現(xiàn)今教會的發(fā)展作一追蹤，以時空架構(gòu)網(wǎng)羅馬偕的事蹟、影響所及與後代的發(fā)展。這種透過以時間及空間為基底的資訊解析與處理，將可深入發(fā)掘出內(nèi)涵的重要特性以及建立關(guān)連性，同時進(jìn)而逐步累積與產(chǎn)生新的知識。祈對於研究馬偕宣教歷程的學(xué)者們，能更有助於深入的研究發(fā)展與取向，並且九十二年已經(jīng)完成初步架構(gòu)。364.【馬偕行腳導(dǎo)覽室】在部分最主要目的在於利用時間及空間資訊參、計畫執(zhí)行情形

（一）計畫經(jīng)費(fèi)

單位：千元預(yù)算科目核定金額92年累計支用額執(zhí)行率保留額經(jīng)常門人事費(fèi)866.304866.304100%0資本門儀器設(shè)備費(fèi)/研究設(shè)備費(fèi)60.00057.19095.32%2.810其他費(fèi)用165.000154.03793.36%10.963小計1,091.3041077.531290.68%13.77337參、計畫執(zhí)行情形

（一）計畫經(jīng)費(fèi)單位：千元預(yù)算科目核定（二）人力運(yùn)用職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要工作內(nèi)容學(xué)歷主持人140-45宗教學(xué)、宗教比較學(xué)、宗教研究方法於本計畫中，負(fù)責(zé)整體統(tǒng)籌與監(jiān)督，協(xié)調(diào)各部會與校方及諮詢單位的溝通決議相關(guān)事宜。博士38（二）人力運(yùn)用職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要學(xué)歷主持人140-4職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要工作內(nèi)容學(xué)歷研究人員330-50資料整理分析、網(wǎng)頁製作、資料庫撰寫等整體計劃之文物、相片等整理及編錄成檔、實(shí)體保存及數(shù)位化等動作。規(guī)劃計劃整體資料庫的分析與建立、技術(shù)支援。網(wǎng)站所有規(guī)劃與維護(hù)、討論區(qū)管理等網(wǎng)頁相關(guān)事宜。馬偕日記翻譯與建立電子檔。碩士、學(xué)士39職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要學(xué)歷研究人員330-50資料整理分職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要工作內(nèi)容學(xué)歷專任助理125-30宗教學(xué)負(fù)責(zé)本計劃（包括四個子計劃）之行政業(yè)務(wù)、典藏品內(nèi)涵屬性、結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)性的分析、整體工作分配、各部會聯(lián)繫、協(xié)調(diào)與溝通、彙整校方與北大等資源利用等。學(xué)士40職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要學(xué)歷專任助理125-30宗教學(xué)負(fù)責(zé)職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要工作內(nèi)容學(xué)歷兼任助理125-30宗教學(xué)、網(wǎng)頁製作、電腦維修協(xié)助本計劃（子計劃一與四）內(nèi)容部門成員的技術(shù)支援，後設(shè)資料庫結(jié)構(gòu)分析，並與技術(shù)部門成員的溝通角色，及技術(shù)轉(zhuǎn)移之學(xué)習(xí)工作。學(xué)士41職稱人數(shù)年齡層分佈專長主要學(xué)歷兼任助理125-30宗教學(xué)、網(wǎng)（三）數(shù)位化產(chǎn)出情形資料群名稱

細(xì)目名稱

（A）數(shù)位化情形

（B）後設(shè)資料建檔情形

半年預(yù)估數(shù)化量

實(shí)際完成量

半年預(yù)估數(shù)化量

本季實(shí)際完成量

相片類400400400400文書類

契約

欄位內(nèi)容建置

9999文本日記

4500418545004185植物筆記等1111--長老教會記錄100200--文件

掃描

59595959文物類

1414141442（三）數(shù)位化產(chǎn)出情形（A）數(shù)位化（B）後設(shè)資料半年預(yù)估實(shí)際半肆、評估主要成就及成果之價值與貢獻(xiàn)度(impacts)建構(gòu)了一個以「馬偕」為主體的數(shù)位博物館，以真理大學(xué)校史館館藏為例，依據(jù)人類學(xué)組分類，將資料庫提供七個主題，「文書、相片、文物、錄影帶、錄音帶、地圖、參考書目，」並運(yùn)用多媒體技術(shù)，展現(xiàn)了豐富的馬偕史實(shí)與所影響風(fēng)俗文化之整體介紹。馬偕的貢獻(xiàn)臺灣與其價值的評斷，提供學(xué)術(shù)界與相關(guān)興趣之民眾作為參考與資源提供。珍貴資料一一數(shù)位化，以公諸於世；並架構(gòu)一永久性的專屬網(wǎng)站，作為馬偕研究之學(xué)術(shù)資料匯總結(jié)集之處。43肆、評估主要成就及成果之價值與貢