《影響力》讀后感（優(yōu)秀9篇）

第《影響力》讀后感〔優(yōu)秀9篇〕《影響力》讀后感篇一

由于之前看過(guò)一些TED演講，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得內(nèi)容很新穎，觀點(diǎn)突出，時(shí)間短。但并未對(duì)其這種演講形式作過(guò)多的解讀，直到在豆瓣上買(mǎi)了這本書(shū)，才津津有味地看了起來(lái)。據(jù)說(shuō)這是對(duì)公眾演講作系統(tǒng)解讀的第一本專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。整體寫(xiě)確實(shí)實(shí)不錯(cuò)，畢竟作者的例子大都來(lái)自TED演講，例子充實(shí)而且真實(shí)，在說(shuō)服力方面占有優(yōu)勢(shì)。

本書(shū)整體分為五大局部。以下將分別對(duì)每局部?jī)?nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹并提出自己的粗俗思考：

第一局部：演講的根底。這局部在我看來(lái)當(dāng)屬核心，雖然所占篇幅并不多，但是篇幅并不決定其重要性。演講的根底究竟是什么？思想。一篇好的演講，首先是有思想的演講，有價(jià)值的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他華美的包裝。而作為演講者，關(guān)鍵是要將自己獨(dú)特的思想植入觀眾的內(nèi)心，使觀眾聽(tīng)得懂，并相信它、傳播它。“當(dāng)觀眾知道你要去的方向，他們很容易跟隨你的腳步前行。〞這讓我反思自己在教學(xué)過(guò)程中，似乎過(guò)于重視PPT中某種圖片和視頻的使用，而忽略了內(nèi)容，每節(jié)課的中心思想是什么，我要給學(xué)生傳達(dá)一個(gè)什么樣的信念，這才是真正的教學(xué)應(yīng)追求的。

第二局部：演講的五種工具。即在演講過(guò)程中所要使用的方式和方法。一是聯(lián)系，即與觀眾建立起信任的紐帶，包括眼神交流、展示脆弱、幽默、放下自我及講故事等；二是敘事，主要強(qiáng)調(diào)了故事的強(qiáng)大魅力；三是解釋?zhuān)槍?duì)一些晦澀難懂的事物，提出了一些方法，包括從聽(tīng)者的角度出發(fā)、點(diǎn)燃“好奇心〞、介紹概念、使用暗語(yǔ)例子等，其中特別強(qiáng)調(diào)了連接詞的使用。四是推理，現(xiàn)在懸疑推理劇大受歡送，演講也可借用這種抽絲剝繭的方式，用推理征服觀眾；五是展示，根據(jù)所演講的主題，選擇適宜的展示方式也很重要。關(guān)于觀眾的聯(lián)系，啟示在第一次上課的時(shí)候，與學(xué)生之間建立起一種牢固的信任關(guān)系至關(guān)重要，而我們大多數(shù)關(guān)注的是學(xué)科教學(xué)、傳授，而無(wú)視了與學(xué)生之間的這種信任紐帶的建立，如果能夠成功地建立起信任的紐帶，對(duì)之后的教學(xué)能夠起到很大的作用。還有是關(guān)于連接詞的使用，對(duì)于新教師尤其重要，在知識(shí)點(diǎn)之間的過(guò)渡方面可以慢慢探索，或許恰當(dāng)?shù)厥褂眠@些連接詞能夠很好地幫助我們更好地過(guò)渡。而推理的這種方式，也可以根據(jù)課程的內(nèi)容，嘗試使用。

第三局部：準(zhǔn)備過(guò)程。一是視覺(jué)資料的使用，作者明確指出，沒(méi)有幻燈片要優(yōu)于糟糕的幻燈片；二是關(guān)于演講稿的使用，背還是不背，都可以，演講方式只要演講者覺(jué)得舒適、自信即可，關(guān)鍵是最后的效果要自然。三是關(guān)于是否需要排練的問(wèn)題，作者提出，必須作充分的準(zhǔn)備，反對(duì)直接上臺(tái)演講，漫天演講；最后作者就演講的開(kāi)頭和結(jié)尾給讀者提出了一些建議。或許，上課也是如此，雖然現(xiàn)在提倡多媒體的使用，但是我們有些老師似乎沒(méi)有幻燈片都不知道怎么上課，過(guò)于依賴(lài)幻燈片，而且在我的觀察中，很多老師的幻燈片展示的字過(guò)于多，將幻燈片當(dāng)成了提詞器。以前覺(jué)得上公開(kāi)課之前不斷地排練，有些別扭搞笑，現(xiàn)在看來(lái)，多多練習(xí)，還是很有必要的，熟能生巧的道理依然見(jiàn)效。

第四局部：舞臺(tái)展現(xiàn)。這局部似乎落入了窠臼。一是關(guān)于穿什么的問(wèn)題，不必必須正裝，只要演講者感覺(jué)舒適即可；二是心理準(zhǔn)備，關(guān)于如何控制緊張情緒，作者提出了一些行之有效的方法；三是演講裝備，作者建議輕便式演講；四是通過(guò)聲音和儀態(tài)賦予文字以生命；五是關(guān)于演講的板式革新方面，作者就演講方式提出了遠(yuǎn)景設(shè)想。

第五局部：反思。公共演講的未來(lái)開(kāi)展，一是知識(shí)關(guān)聯(lián)性的需要；二是人與人的互聯(lián)性。呼吁每一個(gè)人參加進(jìn)來(lái)。

整體看來(lái)，作為一本工具書(shū)，很不錯(cuò)。但是，總覺(jué)得作者似乎回避了一些東西，公共演講是一門(mén)綜合藝術(shù)，思想的真實(shí)性和需要包裝的宣傳性，不可能不存在矛盾，但作者對(duì)此只字不提，過(guò)于樂(lè)觀的態(tài)度使得內(nèi)容的深刻性不夠明顯。當(dāng)然，還是很同意作者對(duì)于公共演講未來(lái)前景的說(shuō)法，我也相信，這種演講方式對(duì)于一個(gè)人活一個(gè)團(tuán)隊(duì)，甚至一個(gè)社會(huì)、民族的開(kāi)展，至關(guān)重要。但是，我們絕對(duì)不能無(wú)視的是，作者自己在本書(shū)之前所提到的：思想才是實(shí)質(zhì)。

影響力讀后感篇二

這本書(shū)包括影響力的武器、互惠、承諾和一致、社會(huì)認(rèn)同、喜好、權(quán)威、與短缺。論點(diǎn)是人是社會(huì)性動(dòng)物，希求用自己能夠發(fā)射的最大影響力將利益最大化。我覺(jué)得這本書(shū)主要用七章來(lái)說(shuō)明為什么有些事情對(duì)群眾的影響力巨大以及個(gè)體可以如何拒絕花里胡哨的營(yíng)銷(xiāo)或者他人請(qǐng)求。

《影響力》希冀讀者學(xué)會(huì)一些根本方法來(lái)擴(kuò)大自己對(duì)于他人的影響力。第二章介紹了‘拒絕-后撤術(shù)’，大意是要實(shí)現(xiàn)一個(gè)大的要求首先提出小要求。破這個(gè)術(shù)的方法是認(rèn)真識(shí)別使用這個(gè)技巧后面的意圖，如果是銷(xiāo)售直接拒絕。如果是善意的給予，那就大大方方接受。在日后需要付出的時(shí)候，及時(shí)回報(bào)即可。這也就是許多街上的銷(xiāo)售會(huì)給予一個(gè)小禮物的由來(lái)？女孩子要是接受了男生買(mǎi)單，也就意味著這個(gè)女孩子想要和男生那啥。顛撲不破的真理？第三章承諾和一致描寫(xiě)了慈善機(jī)構(gòu)會(huì)讓客戶(hù)先容許一個(gè)小請(qǐng)求，那樣就把這個(gè)人開(kāi)始往預(yù)先設(shè)立的形象里面開(kāi)始套。一個(gè)人一旦容許了一件事情，就希望言行一致。

社會(huì)認(rèn)同這個(gè)章節(jié)與不確定性密切相關(guān)，人們?cè)诓淮_定一件事情的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得別人的行為正確不過(guò)。也就是說(shuō)為什么鬧市里的案件反倒沒(méi)有人出手相救。在大街上遭遇侵害的時(shí)候，要學(xué)會(huì)像其中一個(gè)具體的人求救。迷信權(quán)威是不同人類(lèi)社會(huì)都存在的突出效應(yīng)，成熟社會(huì)結(jié)構(gòu)能夠得到更好的開(kāi)展。而短缺最容易被商家應(yīng)用，這件商品馬上下架、聯(lián)名款、獨(dú)一無(wú)二最能受到人的追捧。

道理大家都懂，但是要寫(xiě)下來(lái)總非易事。羅伯特。西奧迪尼將一個(gè)個(gè)商家經(jīng)常使用的招數(shù)一一拆解并給出應(yīng)付招數(shù)。這是一個(gè)心理學(xué)家能給社會(huì)不同個(gè)體帶來(lái)的巨大影響力。我們?cè)谏钪卸夹枰伪厝舜蚪坏溃绊懟蛘弑挥绊懲瑫r(shí)存在。于我而言，對(duì)他人產(chǎn)生影響力在于塑造自己的權(quán)威感。學(xué)會(huì)用小事情去影響他人，也就是為他人塑造一個(gè)新的自我形象。

如沐春風(fēng)也是一種無(wú)形的影響力，擁有影響力也并不意味著就要去用到他人身上。身上有力量，才能不被他人控制。

影響力讀后感篇三

影響力一種幾乎可以改變?nèi)魏问挛锏牧α?，我們每個(gè)人都渴望擁有影響力，擁有更大影響力，擁有改變一切的影響力。事與愿違，我們常常為無(wú)法影響他人而感到沮喪?！队绊懥Υ髱煛犯嬖V我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)掌控影響力的要素提升我們影響力。

目標(biāo)是開(kāi)始，我們每時(shí)每刻都在給我們自己和他人設(shè)定目標(biāo)，同時(shí)我們不斷被分配目標(biāo)。有的目標(biāo)讓我們充滿(mǎn)干勁和希望，有的目標(biāo)讓我們疑惑不知所措。

“我要健康，我要減肥。〞

“我要減輕體重，在20某某年12月15日12點(diǎn)之前，減少15斤脂肪，使自身體脂到達(dá)正常值20%。〞

“我要減肥〞這是每個(gè)胖子要減肥時(shí)都會(huì)對(duì)自己說(shuō)的話(huà)，但是減肥的結(jié)果往往是失敗的；而后一種說(shuō)法，往往減肥會(huì)成功，那么為什么都是目標(biāo)，而最后的結(jié)果卻相差很大呢？那是因?yàn)榍罢吒袷且环N口號(hào)，目標(biāo)沒(méi)有具體可衡量指標(biāo)，健康本身就只是一個(gè)概念，什么是健康？每個(gè)人對(duì)于健康的定義都不同；同樣，減肥也是，減少一斤和十斤脂肪，我們都稱(chēng)之為減肥，更可怕的是，我們減少體內(nèi)的一斤水和一斤脂肪，雖然在體重秤上都是顯示減少500g，但是對(duì)于人的健康可能是相反的兩種結(jié)果。

我們目標(biāo)是讓自己身體健康，不是讓自己體重秤上的數(shù)字降低。同時(shí)研究說(shuō)明，具體信息的明確目標(biāo)可以顯著的推動(dòng)行為變化，因?yàn)樗{(diào)動(dòng)的不只是對(duì)方的思考，還會(huì)調(diào)動(dòng)對(duì)方的感受，明確、令人信服和充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的目標(biāo)可以加速人們的脈搏頻率，激發(fā)大腦思考，充分調(diào)動(dòng)肌肉活動(dòng)，那些模糊不清的目標(biāo)就不會(huì)產(chǎn)生這種效果。

影響力是影響自身和他人的行為，行為撬動(dòng)的是結(jié)果，明確可衡量的目標(biāo)是影響力的開(kāi)始，一個(gè)明確可衡量的目標(biāo)讓一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)充滿(mǎn)斗志。制定明確可衡量的目標(biāo)是你提升自身影響力的開(kāi)始，不要讓自己和他人還在為一個(gè)模糊的目標(biāo)而不知所措，一個(gè)好的影響者應(yīng)該從一個(gè)明確可衡量的目標(biāo)開(kāi)始。

影響力讀后感篇四

《影響力》從心理學(xué)與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度總結(jié)了“拒絕—后撤原理〞、“比照原理〞、“互惠原理〞、“承諾與一致〞、“社會(huì)認(rèn)同〞、“喜好〞、“權(quán)威〞、“短缺〞等一系列的影響力工具，并通過(guò)諸多的案例進(jìn)行詳盡的闡釋。影響力工具就像是一把雙刃劍，擁有正反兩面，關(guān)鍵在于用劍之人。于我們而言，看完這本書(shū)應(yīng)該清楚兩點(diǎn)。

〔1〕清楚每個(gè)影響力工具背后的邏輯，以防被別有用心的人暗箭所傷。

〔2〕運(yùn)用影響力工具在生活和工作中，產(chǎn)生事半功倍的效果。

一、拒絕—后撤原理

簡(jiǎn)言之，就是為了使自己原有目標(biāo)不變，成心在目標(biāo)根底上給對(duì)方留有拒絕的余地，最終恰好達(dá)成期望目標(biāo)。就像旅游景點(diǎn)銷(xiāo)售商品一樣，賣(mài)家明知游客會(huì)討價(jià)還價(jià)，成心報(bào)高一點(diǎn)價(jià)格，然后在買(mǎi)家還價(jià)時(shí)降低一點(diǎn)。

拒絕—后撤原理的背后還潛藏著比照原那么，需要我們根據(jù)實(shí)際情況為自己的目標(biāo)做一定的鋪墊。比方管理者在公司遇到極端市場(chǎng)行情時(shí)必須采取減薪措施，不用想員工肯定會(huì)跳起來(lái)反對(duì)。你原定的方案是每月每人減薪1000元，為了最終推行這個(gè)方案，管理者需要前期做個(gè)鋪墊，放出風(fēng)聲每人每月減薪2023元，員工聽(tīng)到消息后肯定暴跳如雷，兩方勢(shì)力周旋過(guò)后，再進(jìn)行正式的通知：基于某某情況〔站在對(duì)方角度考慮〕，減薪制度調(diào)整到每人每月1000元?；?023元減薪的鋪墊，員工對(duì)于降低后的減薪基數(shù)的接受度會(huì)大大提高。

二、互惠原理

古人言：投之以桃，報(bào)之以李。正因?yàn)榛セ菰敲吹拇嬖诓艑⑷伺c人之間的關(guān)系逐步拉近。當(dāng)然也有局部人利用互惠心理，采取四兩撥千斤的柔道手法施以詭計(jì)，從而達(dá)成自己的目的。在車(chē)站被塞禮物要錢(qián)的事情，很多人都碰到，我也不例外。起初會(huì)因?yàn)椴缓靡馑级鵀橥蝗缙鋪?lái)的禮物買(mǎi)單，碰到的次數(shù)多了對(duì)此心生厭惡，也會(huì)堅(jiān)決以冷漠回應(yīng)。互惠原理應(yīng)該是善意回報(bào)善意，而不是用善意回報(bào)詭計(jì)。

在社交方面，我一直是一個(gè)很被動(dòng)運(yùn)用互惠原理的人。就拿簡(jiǎn)單的請(qǐng)客吃飯來(lái)說(shuō)，回想起來(lái)過(guò)去的無(wú)數(shù)次飯局，大抵是我的朋友們率先發(fā)起的，我請(qǐng)他們吃飯更多的是扮演回饋他們之前好意的角色。到達(dá)一個(gè)陌生的圈子時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己很難去快速融入。反思之后，覺(jué)得癥結(jié)在于自己在社交方面過(guò)于被動(dòng)，其實(shí)我也可以主動(dòng)先成為先施惠于他人的人，從而得到更多的反響。當(dāng)我留心主動(dòng)去幫別人一些小忙之后，發(fā)現(xiàn)彼此間的關(guān)系慢慢拉近，而且遇到需要請(qǐng)教他人的問(wèn)題時(shí)我心理上會(huì)輕松很多。

三、承諾與一致

在人格同一性的約束下，通過(guò)語(yǔ)言、特別是行動(dòng)表達(dá)的承諾會(huì)迫使我們做出與之相一致的事情，甚至改變我們的自我形象。公開(kāi)的、尤其是艱難的承諾更加有效。一旦主動(dòng)做出承諾，自我形象就要承受來(lái)自?xún)?nèi)外兩方面的一致性壓力。一方面，是人們心里有的壓力要把自我形象調(diào)整得與行為一致。另一方面，外部還存在一種更為鬼祟的壓力，人們會(huì)按照他人對(duì)自己的感知來(lái)調(diào)整形象。比方玩具商為提高淡季銷(xiāo)售量，先是打各種吸引小孩的廣告，讓父母對(duì)孩子做出購(gòu)置的承《www．shubaoc》諾，又刻意減少該爆款玩具的供給量，讓父母在買(mǎi)不到該款玩具時(shí)先以其他玩具作為替代，等到淡季來(lái)臨時(shí)重新增加爆款玩具的供給，父母為遵守對(duì)孩子的承諾，不得不再購(gòu)置該爆款玩具給孩子。還有，戰(zhàn)俘營(yíng)政治征文比賽，以及寶潔宣傳征文比賽等都是運(yùn)用了承諾與一致的影響力工具，潛移默化地影響對(duì)方的行為。

在生活中我們會(huì)遇到這樣兩種情況：一種是負(fù)面情形，有時(shí)明知自己錯(cuò)了，卻因自己起初的決定不愿被推翻而緊牙冠不去成認(rèn)錯(cuò)誤，還反反復(fù)復(fù)找理由和接口讓自己更接近于錯(cuò)的承諾。另一種是正面情形，經(jīng)常看到朋友圈有人曬讀書(shū)、健身等各類(lèi)打卡，其實(shí)相當(dāng)于是做一個(gè)公開(kāi)的承諾，反向逼迫自己為了面子要將最初的承諾堅(jiān)持下去，保持行動(dòng)的一致性。為了更好的達(dá)成目標(biāo)，有時(shí)我們需要主動(dòng)地為自己構(gòu)建這種承諾與一致的氣氛，作為對(duì)自己的約束與鼓勵(lì)。

四、社會(huì)認(rèn)同

社會(huì)認(rèn)同是不確定性導(dǎo)致的“多元無(wú)知〞，會(huì)使人們更加依賴(lài)社會(huì)認(rèn)同。比方，配音笑聲、買(mǎi)稱(chēng)、周迅的糖果廣告等，反映了人們普遍存在的從眾心理。

像群眾點(diǎn)評(píng)這類(lèi)評(píng)分機(jī)制的app，也是利用了人們的從眾心理。一般外出就餐，我會(huì)不自覺(jué)的翻開(kāi)群眾點(diǎn)評(píng)，篩選出評(píng)分最高的餐廳，減少思考和時(shí)間本錢(qián)。但其實(shí)一年前的我，還不怎么熱衷于看群眾點(diǎn)評(píng)，更傾向于直接根據(jù)自己的喜好做選擇。來(lái)上海后，發(fā)現(xiàn)各類(lèi)餐廳紛繁復(fù)雜，選擇太多，反而不知該如何決定。用了一次群眾點(diǎn)評(píng)發(fā)現(xiàn)跟著群眾的腳步，犯錯(cuò)的概率減少很多，而且方便快捷，此后便依賴(lài)上了這個(gè)軟件。后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)，其實(shí)和5分餐廳同等就餐環(huán)境和口感的餐廳也不少，有時(shí)或許是這些5分餐廳運(yùn)用了這種從眾心理和平臺(tái)一起搞得營(yíng)銷(xiāo)策略，捧起來(lái)了市面上的網(wǎng)紅店。

五、喜好

說(shuō)起投其所好，不得不提的就是和珅了。精準(zhǔn)把握乾隆皇帝的喜好，言談舉止近乎百分之百的契合皇帝的胃口，贏得皇帝的喜歡和信任，從而為自己謀得私利。

還有一個(gè)現(xiàn)象，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)和我們走得近的人往往是那些與我們有某些相似的人，不管他們是在觀點(diǎn)上、個(gè)性上、背景上，還是生活方式上與我們相似，都會(huì)使我們對(duì)他們產(chǎn)生好感。

特百惠公司家庭聚會(huì)的案例也給了我很深的印象。這個(gè)聚會(huì)使用到了幾乎所有影響力的武器：互惠、社會(huì)認(rèn)同。通過(guò)朋友間的家庭聚會(huì)，為特百惠翻開(kāi)了一條暢銷(xiāo)之路。

六、權(quán)威

“權(quán)威〞這個(gè)名詞，自小就播種在我們的腦海里，小時(shí)候父母是我們的權(quán)威，上學(xué)后老師是我們的權(quán)威，工作后業(yè)界的大佬們又漸漸成了我們的權(quán)威。這種意識(shí)無(wú)處不在，但是能夠善用它的卻不多。

現(xiàn)實(shí)生活中，很多人對(duì)權(quán)威的信服，使他們慢慢地變成了盲目地自動(dòng)順從。因?yàn)樗麄冇X(jué)得根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)在權(quán)威期面前思考或是質(zhì)疑幾乎成為一件多余的事情，因此漸漸放棄了獨(dú)立思考，習(xí)慣了機(jī)械式的反響。

來(lái)自權(quán)威的分享或者告誡，確實(shí)能夠指引我們少走彎路，甚至在某些方面可以尋找到達(dá)成目標(biāo)的捷徑。但是凡事過(guò)呦那么不及，過(guò)度的依賴(lài)權(quán)威，會(huì)讓我們喪失自我，永遠(yuǎn)的生活在權(quán)威的天花板下，很難有突破，甚至受權(quán)威所累。比方，工作中如果你永遠(yuǎn)以老板的要求為準(zhǔn)繩，百分之百和順從和照做，那么你的老板就是你的天花板。但如果你在老板要求的根底上，有自己獨(dú)立的思考和見(jiàn)解，你的成長(zhǎng)會(huì)加速，你的天花板也就掌握在了自己的手里。

從另一個(gè)角度來(lái)看，如何利用“權(quán)威〞這一影響力工具，達(dá)成自己的目標(biāo)呢？比方，代銷(xiāo)金融產(chǎn)品需要去其他金融機(jī)構(gòu)做委托人及金融產(chǎn)品的盡職調(diào)查，去之前我會(huì)做詳細(xì)的準(zhǔn)備，了解他們公司及產(chǎn)品以及市場(chǎng)上同類(lèi)產(chǎn)品的情況，并特意設(shè)計(jì)好幾個(gè)問(wèn)題。第一次做這件事其實(shí)我的內(nèi)心是有幾分害怕和擔(dān)憂(yōu)的，但是為了達(dá)成合作以及爭(zhēng)取到有利于我方的條件，初次的見(jiàn)面我必須想方設(shè)法樹(shù)立自己專(zhuān)業(yè)懂行的形象，而不是一副稚嫩新手的樣子。因?yàn)榇蠹移毡榈男膽B(tài)是愿意認(rèn)可專(zhuān)業(yè)與權(quán)威。

七、短缺

“物以稀為貴〞因短缺而有價(jià)值。收藏家通過(guò)創(chuàng)造短缺效應(yīng)而使自身獲益，企業(yè)家利用短缺創(chuàng)造需求。

生活中越是禁止的事情越能勾起人們的好奇心和興趣。父母越限制孩子做某件事，孩子短期內(nèi)或許妥協(xié)，但是長(zhǎng)期總會(huì)抓住時(shí)機(jī)報(bào)以強(qiáng)烈的對(duì)抗。限制個(gè)人支配權(quán)而產(chǎn)生的“心理抗拒〞是短缺心理來(lái)源之一。

得而復(fù)失比一直沒(méi)有得到更能刺激欲望。這點(diǎn)我是親身經(jīng)歷過(guò)，曾經(jīng)一直向往的東西得而復(fù)失帶來(lái)的強(qiáng)烈遺憾，成為了我心里的一個(gè)結(jié)，在之后的生活中一直想法設(shè)法地去彌補(bǔ)那個(gè)遺憾，那種執(zhí)著和欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)沒(méi)有得到之前。

影響力讀后感篇五

斷斷續(xù)續(xù)的花了一些時(shí)間，在家里，在公車(chē)上，在醫(yī)院。今天總算是把《影響力》看完了，心里有點(diǎn)快樂(lè)，又多了一本看書(shū)的記錄了。

看完這本書(shū)，學(xué)到了什么，體會(huì)到了什么？寫(xiě)讀后感的目的是什么？寫(xiě)讀后感的目的是借于此一能讓自己有個(gè)記錄，二能讓自己鍛煉自己的寫(xiě)作能力，三是能加深對(duì)書(shū)籍的印象。

《影響力》這本書(shū)主要講的是現(xiàn)在的順從者，大多是銷(xiāo)售，利用人類(lèi)現(xiàn)在一些固有的想法，“播一下就放〞的形式，影響到我們的情緒，讓我們做出一些毫無(wú)根據(jù)，毫不理解和無(wú)奈的選擇。主要包括“互惠、承諾和一致、社會(huì)認(rèn)同、喜好、權(quán)威和稀缺〞幾種因素。

通過(guò)文章的閱讀，了解了先前有些情況下自己所做出的一些不合理的選擇的原因。國(guó)外的書(shū)籍解釋的非常詳細(xì)，不同于國(guó)內(nèi)的書(shū)籍泛泛而談。此書(shū)從根本和相關(guān)實(shí)踐得出結(jié)論，并進(jìn)行擴(kuò)展，以及面對(duì)這些影響力因素時(shí)，我們應(yīng)該做的正確做法。確實(shí)是本好書(shū)，讓我又學(xué)到了一些，對(duì)于自己以后從事銷(xiāo)售的工作，以及面對(duì)其他順從者時(shí)，能夠洞穿對(duì)方的目的，做出相應(yīng)的不損害自己利益的決定。

突然想起社會(huì)認(rèn)同這一影響力的因素，其中有個(gè)案例指的是，當(dāng)某人需要幫助時(shí)，路人都沒(méi)有及時(shí)給予幫助。這種情況下大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為是因?yàn)楝F(xiàn)今社會(huì)的冷漠。但事實(shí)上，大多數(shù)情況是因?yàn)樯鐣?huì)認(rèn)同影響而為。首先，旁觀者對(duì)受害者的受害程度不清楚，對(duì)方是否真的需要幫助呢？其次，旁觀者看到大家都沒(méi)有去幫助，故根據(jù)社會(huì)認(rèn)同的原理，就會(huì)產(chǎn)生受害者也許不需要幫助的想法。已經(jīng)了解了這兩點(diǎn)原因，不僅能幫助以后自己碰到的受害人，而且也能在自己發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，需求別人幫助時(shí)成功率。

總之，受到社會(huì)的一些固有的觀念，我們都已經(jīng)形成了一些簡(jiǎn)單的判斷方法和邏輯，而這些方法都有其單一性，并不理智?！队绊懥Α芬粫?shū)讓我對(duì)人類(lèi)的思想和一些原先沒(méi)發(fā)覺(jué)到的行為有了新的認(rèn)識(shí)，這本書(shū)推薦大家都要去看看。

影響力讀后感篇六

何為情商？領(lǐng)導(dǎo)管理者在工作中如何運(yùn)用情商？簡(jiǎn)意之，可以理解為管理情趣的能力，吳教授指出：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該學(xué)會(huì)并具備把思想植入別人頭腦的能力，他認(rèn)為：所有的工作事故都有與情緒失當(dāng)有關(guān)。從這一層面是不是可以理解為：如果在工作中能調(diào)動(dòng)情緒，就可以調(diào)動(dòng)一切。

吳教授的情商理論包含十五個(gè)表征：樂(lè)群性、穩(wěn)定性、恃強(qiáng)性、興奮性、有恒性、敢為性、敏感性、疑心性、夢(mèng)想性、世故性、憂(yōu)慮性、實(shí)驗(yàn)性、獨(dú)立性、自律性、緊張性。

作為領(lǐng)導(dǎo)管理者，如何運(yùn)用以上表征呢？

從內(nèi)部對(duì)自身而言，“應(yīng)盡量獲得矛盾的知識(shí)〞，多用自我教育、不斷完善、修復(fù)及提升自己的智慧指數(shù)，從而才能在具體情境中以矛克盾或以盾克矛；從外部對(duì)別人而言，首先，要從意識(shí)上不要無(wú)視別人的想法，要全力傾聽(tīng)，少用或慎用思維定勢(shì)及比擬原理；其次，要注意控制情緒傳遞途徑，在語(yǔ)言、眼光、文字、表情、行為等方面要降低自己的敏感性，增大鈍感性；再次，在策略選擇上要注意移情換位，要對(duì)事件中的自己、對(duì)方、旁人等利益相關(guān)人進(jìn)行換位思考，盡量防止換錯(cuò)位，甚至越位情況的出現(xiàn)，這就需要我們提升自己的處理能力及效率，少以已度人，并在此過(guò)程中始終保持熱情且不失當(dāng)。

我們出現(xiàn)情緒失當(dāng)，往往是因?yàn)樽孕判娜狈?，而自信心的缺乏往往是不能忘掉自我，即有時(shí)會(huì)把自己看得太重，而現(xiàn)實(shí)中自己不可能時(shí)時(shí)處處都位于重要位置，更不可能讓自己始終都扮演中心者的角色，但往往是這種時(shí)刻，更容易讓人產(chǎn)生“不如別人〞的想法，這可能就是吳教授所說(shuō)的“人人都有自卑情結(jié)〞。

如何應(yīng)對(duì)這樣的問(wèn)題呢？

首先，要想獲得別人的好感，取決于你對(duì)別人的賞識(shí)，認(rèn)可和贊美是激發(fā)別人關(guān)注和親近你的根底。其次，要想使別人獲得你的好感，取決于你對(duì)別人尊重和寬容，畢竟，人不是工廠(chǎng)流水生產(chǎn)線(xiàn)上的產(chǎn)品，個(gè)個(gè)整齊劃一。再次，溝通的質(zhì)量是問(wèn)題解決的保證，孫子語(yǔ)：“致人而不至于人〞，《金剛經(jīng)》中的“空〞、“如如不動(dòng)〞都暗示我們，溝通的質(zhì)量取決于“自我〞，用吳教授的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“操之在我〞。

如果我們都能懷著真誠(chéng)、謙虛、不傳播不良情緒、不增大磨擦的態(tài)度，我們就能夠自我超越，提升自己的管理影響力，更好地工作，可能就會(huì)有高質(zhì)量的效果回報(bào)。

《影響力》讀后感篇七

《影響力》這本書(shū)很早就我讀完了，只是讀后感一直擱著沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)，起先我是準(zhǔn)備像往常一樣寫(xiě)讀書(shū)筆記的，讀完后我改變主意了，決定結(jié)合自己的生活實(shí)例和現(xiàn)在武漢市普遍存在的一種特殊現(xiàn)象寫(xiě)一篇讀后感，《影響力》讀后感。

4月初的某一天我在亞貿(mào)上完課像往常一樣坐公交車(chē)回家，在閱馬場(chǎng)，上來(lái)一男子，我注意到了他，人此行頭比擬邋遢而且還是殘疾人，身上背這個(gè)運(yùn)動(dòng)包，樣子特別滑稽，身上臟兮兮的，他上車(chē)后沒(méi)有刷卡也沒(méi)有給零錢(qián)，就對(duì)司機(jī)很客氣地說(shuō)了聲"謝謝"。司機(jī)也沒(méi)有說(shuō)什么直接讓他上了，我當(dāng)時(shí)想，這司機(jī)還蠻人性的，因?yàn)槲颐刻爝@路坐公交車(chē)，經(jīng)常有乘客逃票或少給錢(qián)的情況發(fā)生，司機(jī)常常為此大發(fā)雷霆，也因?yàn)槌３Ｓ羞@樣不自覺(jué)的乘客，司機(jī)拒絕及時(shí)趕路，導(dǎo)致我們這些上班族遲到〔當(dāng)然因?yàn)檫@種情況遲到比擬少，因?yàn)檎嬲虼送Ａ艉荛L(zhǎng)時(shí)間的司機(jī)也不多，我不是在為自己偶然的遲到找借口，其實(shí)我很少遲到〕。其實(shí)車(chē)上當(dāng)時(shí)空余座位還蠻多，但奇怪的是這位特殊的乘客并沒(méi)有找個(gè)位置坐下來(lái)，而是在靠近下車(chē)門(mén)的位置站著。過(guò)了一會(huì)兒，他居然很陶醉地唱起了歌，這么晚下班的乘客大都一臉倦容，他卻那么有激情，形成了鮮明的比照。想起來(lái)覺(jué)得自己好傻，就在這會(huì)兒，我還沒(méi)有意識(shí)到他實(shí)際是在"賣(mài)唱"，等到他挨著向大伙伸手要的時(shí)候才發(fā)覺(jué)到，不過(guò)我和很多人一樣，很心安理得的給了10塊錢(qián)，心想毛不準(zhǔn)這是一個(gè)汶川地震后的幸運(yùn)兒呢，這樣自己也算是在獻(xiàn)愛(ài)心吧，雖然10塊錢(qián)不多，毛不準(zhǔn)就是他一天的生活費(fèi)呢，心里想著還挺得意的。

這件事就像生活中的一個(gè)小插曲一樣拋在腦后了，知道5月中旬的時(shí)候，同樣是在亞貿(mào)上課，也同樣是坐同一輛公交車(chē)，仍然是在閱馬場(chǎng)車(chē)站，上來(lái)一個(gè)殘疾人，他沒(méi)有買(mǎi)票，只對(duì)司機(jī)說(shuō)了聲"謝謝"。我仔細(xì)觀察了一下眼前這個(gè)人，不錯(cuò)，就是上次那個(gè)殘疾人，還是同樣的行頭同樣的裝扮，那衣服臟到恰如其分，頭發(fā)亂得恰到好處，再過(guò)一點(diǎn)估計(jì)司機(jī)就不會(huì)讓他上車(chē)了，再干凈一些恐怕就沒(méi)人愿意同情了。唱的仍然是上次那首歌，站的位置都沒(méi)變，之后也是逐個(gè)要錢(qián)，我心理生氣不好發(fā)作我只好低頭玩手機(jī)游戲，不理他，他停頓了一會(huì)兒走開(kāi)了。之后他在古琴臺(tái)下了車(chē)。別人大多數(shù)都給錢(qián)了，我這次沒(méi)有給，因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)人是個(gè)騙子。

大家怎么也想不到的是，就在昨天，對(duì)，就是20某某年6月9號(hào)，我下班后在公交車(chē)上有碰到了他，一切程序都沒(méi)有變，除了我不但沒(méi)有給錢(qián)，反而很氣憤的對(duì)他說(shuō)了句"你已經(jīng)第三次向我要錢(qián)了，這也太戲劇化了吧？"他并沒(méi)有表示驚訝，甚至臉上一點(diǎn)表情也沒(méi)有，只是很快在下一站下車(chē)了。這會(huì)兒，想到一句話(huà)"可憐之人必有可恨之處"。我當(dāng)時(shí)很氣憤，很想對(duì)所有乘客揭穿他的騙局，但我沒(méi)有，我想，即使我現(xiàn)在揭穿了他的騙局，恐怕我下一次再碰到更高明一點(diǎn)的騙子還是會(huì)上當(dāng)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在這些事情上都是很感性的，不會(huì)仔細(xì)去考慮是否受騙，也就是我們要思考一個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這些不算高明的騙術(shù)我們應(yīng)該能識(shí)別，為什么偏偏上當(dāng)了，弄清楚這一點(diǎn)，就可以保證我們以后少上這樣的當(dāng)，讀后感《《影響力》讀后感》。其實(shí)，《影響力》就給我們做了很好的闡釋。按照書(shū)中的說(shuō)法，我們作出的所有行動(dòng)都可以看作是受到一種心理因素的影響，這種因素就是--權(quán)威。是它在支配著我們?cè)谶@樣高明的行騙者面前做出錯(cuò)誤的決定。

比方，我們?nèi)绻谀骋还矆?chǎng)合，一個(gè)衣著平平、沒(méi)有任何出眾相貌的小販在公共場(chǎng)合發(fā)表演講，說(shuō)某支股票價(jià)格會(huì)在一個(gè)月內(nèi)翻一番，我們可以肯定大多數(shù)的人都不會(huì)相信他，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人的眼中--更準(zhǔn)確地說(shuō)是在心中--他沒(méi)有任何值得人們信賴(lài)的地方，因此人們不會(huì)相信他的"謊話(huà)"，即使他說(shuō)的全是真的。但是如果是一個(gè)相貌威嚴(yán)、戴著眼鏡的學(xué)者在一個(gè)高檔學(xué)術(shù)報(bào)告廳里發(fā)表同樣的演說(shuō)，那么大多數(shù)的人都會(huì)立刻做出現(xiàn)在就去買(mǎi)股票的決定，即使他說(shuō)的全是謊話(huà)。因?yàn)?，人們從心底里認(rèn)為他是一個(gè)值得信賴(lài)的人，這一點(diǎn)從外表上就能看出來(lái)，不是嗎？我們?yōu)槭裁磿?huì)相信第二個(gè)人呢？這就是影響力中所說(shuō)的"權(quán)威"為什么他是"權(quán)威"？這個(gè)是我們的眼睛告訴我們的，雖然我們不會(huì)用嚴(yán)格的定義去判斷是否權(quán)威，但是眼睛總會(huì)通過(guò)一些信息告訴我們的大腦做出是否認(rèn)義為權(quán)威的概念。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人的認(rèn)知當(dāng)中，第二個(gè)人的穿著更容易讓人相信他是一個(gè)值得信賴(lài)的人。在面對(duì)眼前的陌生人時(shí)，你是相信一個(gè)穿著一本正經(jīng)的學(xué)者，還是一個(gè)相貌邋遢的街邊小販？就像我遇到的這件事情中，也是這個(gè)人身上的某種信息讓我們默認(rèn)了他值得同情，雖然他很不幸被同一個(gè)人撞到三次。通常，我們會(huì)認(rèn)為乞丐一般都是穿著破爛、裝得楚楚可憐的樣子，以此博得人們的同情。確實(shí)，我們見(jiàn)到的乞丐也是這個(gè)樣子。于是，這樣我們形成了一種"思維定勢(shì)"：但凡乞丐都是穿得破破爛爛、相貌可憐，于是我們見(jiàn)到這樣的人時(shí)就會(huì)以此判斷他們是乞丐。當(dāng)事實(shí)情況與我們的"思維定勢(shì)"發(fā)生沖突時(shí)，我們會(huì)怎么樣呢？答案就是：我們會(huì)失去判斷的標(biāo)準(zhǔn)，從而做出錯(cuò)誤的行動(dòng)。唄我三次撞到的這個(gè)乞丐，就是因?yàn)槠淅昧宋覀兊?思維定勢(shì)"，所以他才改變形象，從外表入手，樹(shù)立自己的"權(quán)威"的外表，消除人們對(duì)他的疑慮，從而到達(dá)影響他人做出錯(cuò)誤行動(dòng)的目的。而事實(shí)也證明，他這樣做也確實(shí)是成功的。那么，我們應(yīng)該如何防止這種情況的發(fā)生呢？如果說(shuō)讓每個(gè)人碰到類(lèi)似事情都認(rèn)真思考一番再?zèng)Q定是不可能的，因?yàn)楫吘共皇撬械娜硕寄茏龀鰷?zhǔn)確的判斷，而也會(huì)有更加高明的騙子在不知不覺(jué)中讓你心甘情愿地為他做出犧牲?，F(xiàn)在只要出門(mén)，幾乎竟能撞到躺在路邊或者跪在路邊行乞的人，有老人和小孩，也有中青年人，有殘疾的也有肢體健全的。我想，要真正防止這種情況的發(fā)生，恐怕應(yīng)該是怎樣做到不要出現(xiàn)這樣的騙子，這個(gè)恐怕需要調(diào)動(dòng)很多元素才能完成，包括教育和國(guó)家政策等等。比方，如果殘聯(lián)能調(diào)整政策更好的幫助殘疾人受教育和就業(yè)就是一項(xiàng)不錯(cuò)的措施。

影響力讀后感篇八

黃昏，窗外的雨淅淅瀝瀝，潤(rùn)澤著燈光。我宅家坐在書(shū)桌旁，重新翻開(kāi)《詩(shī)韻國(guó)學(xué)——女性影響力》，隨意瀏覽幾頁(yè)又掩卷思索，把書(shū)中人物的事跡在回憶中漸成一片。《詩(shī)韻國(guó)學(xué)——女性影響力》用詩(shī)詞謳歌女性的才情、自強(qiáng)、執(zhí)著、風(fēng)骨與氣節(jié)，用國(guó)學(xué)展示女性的魅力、奉獻(xiàn)與品格。從才華橫溢的卓文君、李清照到冠軍教頭郎平、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦等，展示不同時(shí)代女性在各個(gè)領(lǐng)域的風(fēng)采。我為她們驕傲、自豪，心中的敬意油然而生。我為她們腳踏實(shí)地、步步為營(yíng)的執(zhí)著努力而嘆服。

在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)事業(yè)的追求不再那么執(zhí)著，面對(duì)艱難困苦也沒(méi)那么有免疫力，往往是力不從心，茫然無(wú)措或是一蹶不振。我也不例外，工作上有時(shí)遇到點(diǎn)不順心如意之人之事或是頓足繞開(kāi)，或是停止不前，或是怨天尤人；遇到困難便退縮，缺乏面對(duì)的勇氣。直到現(xiàn)在，還在渾渾噩噩的打發(fā)著日子，一事無(wú)成。近日，隨著對(duì)《詩(shī)韻國(guó)學(xué)——女性影響力》的啃讀、悅讀，我如夢(mèng)初醒，意識(shí)到執(zhí)著的重要，領(lǐng)悟到執(zhí)著的魅力。

人生的道路彎彎曲曲，宛如蜿蜒的小河，流淌不息；世事的紛繁重重疊疊，恰似高聳的山峰，陡峭險(xiǎn)峻。有時(shí)候，在工作和生活中，我們會(huì)陷入“山重水復(fù)疑無(wú)路〞的困境，然而，通過(guò)執(zhí)著的努力追求，那么又會(huì)感到“柳暗花明又一村〞。

固然，人生需要執(zhí)著，執(zhí)著創(chuàng)造成功。執(zhí)著就像一把鑰匙，它能翻開(kāi)人生成功的大門(mén)；執(zhí)著就像一把利劍，能消滅所有的恐懼。執(zhí)著是生命不可或缺的，人生假設(shè)沒(méi)有它，就像中藥里缺少了一味藥，發(fā)揮不了它的光輝。

執(zhí)著，是對(duì)生命最本質(zhì)的堅(jiān)守，在紛至沓來(lái)的誘惑面前，如錨碇般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，穩(wěn)住左顧右盼、游離不定的心思；執(zhí)著，是一種偉力，就叫“鍥而不舍〞！書(shū)中的人物郎平，屠呦呦等她們就是靠著鍥而不舍地執(zhí)著追求才取得了今日的成就。大自然的水滴穿石也無(wú)不是有著堅(jiān)持不懈的執(zhí)著精神。水滴不是洶涌澎湃的白浪，不是肆無(wú)忌憚的海濤，但它懷抱著一份信念，九十九分的執(zhí)著，以日繼年，不辭勞苦，傾注生命滴向石頭