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文檔簡介
2023年山東省淄博市成考專升本大學語文第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.90年代,庫頁島之行后,契訶夫創(chuàng)作的一篇著名的中篇小說是()A.A.《套中人》B.《第六病室》C.《櫻桃園》D.《變色龍》
2.孔子的思想核心是()A.民本思想B.仁和禮C.嚴刑峻法D.自然無為
3.《鄭伯克段于那》中"多行不義必自斃"一語指斥的對象是()
A.武姜B.鄭武公C.鄭莊公D.共叔段
4.貫穿《愛爾克的燈光》全文的線索是()
A.故居的變遷B.亡姐的不幸遭遇C.三種燈光的依次閃現(xiàn)D.“我的心靈的燈”的引導
5.《報劉一丈書》中“權者”暗指()
A.顧秉謙B.劉一丈C.宗臣D.嚴嵩
6.
7.李煌的《虞美人》是一首()
A.悼亡詞B.抒情詞C.詠物詞D.懷古詞
8.曹操《短歌行》(其一)的主旨是()
A.感嘆人生幾何,去日苦多B.感傷親朋離散,孤苦無依C.感嘆知音難覓,憂從中來D.渴望招納賢才,建功立業(yè)
9.下列各句所采用的修辭手法依次是()(1)哀吾生之須臾,羨長江之無窮。(2)問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(3)南國之秋,當然是也有它的特異的地方的,比如甘四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。(4)聽得道一聲去也,松了金釧。
A.比喻、夸張、排比、對偶B.排比、比擬、比喻、夸張C.對偶、比擬、比喻、夸張D.對偶、比喻、排比、夸張
10.孔子用“君子疾夫舍曰,欲之?而必為之辭”的道理,來批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為,這種論證方法是()
A.歸納法B.演繹法C.對比法D.類比法
11.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)中具有承上啟下作用的句子是()
A.不忍登高臨遠B.嘆年來蹤跡C.漸霜風凄緊D.是處紅衰翠減
12.在思想內(nèi)容和藝術成就方面都堪稱中國古代長篇小說高峰的作品是()
A.《三國演義》B.《紅樓夢》C.《水滸傳》D.《儒林外史》
13.《氓》選自《詩經(jīng).國風》中的()
A.王風B.秦風C.衛(wèi)風D.鄭風
14.下列作者、作品、文中涉及的人物搭配有誤的是()A.A.歐陽修——《五代史伶官傳序》——莊宗
B.莊子——《秋水》——北海若
C.孟子——《寡人之于國也》——梁惠王
D.司馬遷——《李將軍列傳》——張騫
15.杜甫詩歌的主要風格是()
A.清新俊逸B.沉郁頓挫C.蒼涼悲壯D.沉哀凄苦
二、填空題(10題)16.孔子,名__________,字__________。__________時期人。__________家學派創(chuàng)始人。
17.秦觀少從蘇軾游,其詞善寫男女想思離別,兼抒身世之感,柔婉凄麗,被奉為___________正宗。
18.杜甫的詩因真實地反映了唐代社會的真實面貌而被稱之為:“__________”。
19.杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨,______________?!?/p>
20.《詩經(jīng)》是我國__詩歌總集,分為__三部分。
21.本文的貫串全文的線索是:__________。
22.北宋詩文革新運動的領導者是__________
23.杜甫,字__________。是我國古代偉大的__________詩人。
24.一生創(chuàng)作三百多篇短篇小說的法國作家莫泊桑被譽為"________________"。
25.白居易與__齊名,并稱“元白”。
三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
27.在《報劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
28.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()
29.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學公理、規(guī)律等。()
30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
四、文言文閱讀(3題)31.這段文字采用了什么論證方法?
32.這篇文章屬于立論還是駁論?
33.由此可見全詩表達了曹操怎樣的思想感情?
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《苦惱》中的一段文字,回答下列小題:
他穿上衣服,走到馬房里,他的馬就站在那兒。他想起燕麥、草料、天氣?!P于他的兒子,他獨自一人的時候是不能想的?!鷦e人談一談倒還可以,至于想他,描摹他的模樣,那太可怕,他受不了?!?/p>
“你在吃草嗎?”姚納問他的馬說,看見了它的發(fā)亮的眼睛。“好,吃吧,吃吧?!热毁I燕麥的錢沒有掙到,那咱們就吃草好了?!前 !乙呀?jīng)太老,不能趕車了。……該由我的兒子來趕車才對,我不行了?!攀莻€地道的馬車夫?!灰钪秃昧恕!?/p>
姚納沉默了一忽兒,繼續(xù)說:
“就是這樣嘛,我的小母馬。……庫茲瑪·姚內(nèi)奇不在了?!率懒恕!麩o緣無故死了。……比方說,你現(xiàn)在有個小駒子,你就是這個小駒子的親娘。……忽然,比方說,這個小駒子下世了。……你不是要傷心嗎?”
那匹瘦馬嚼著草料,聽著,向它主人的手上呵氣。
姚納講得入了迷,就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了。……
這段文字屬于什么描寫?
35.這幾種讀書方法主要針對什么問題?
36.閱讀《燈下漫筆》中的一段文字,回答下列小題:
我們在目前,還可以親見各式各樣的筵席,有燒烤,有翅席,有西餐。但茅檐下也有淡飯,路旁也有殘羹,野上也有餓莩;有吃燒烤的身價不資的闊人,也有餓得垂死的每斤八文的孩子……所謂中國的文明者,其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵席。所謂中國者,其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的,否則,此輩當?shù)糜肋h的詛咒!
……
這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著,有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房,則是現(xiàn)在的青年的使命!
這一片段從內(nèi)容上可分成幾個層次?每一層的中心內(nèi)容是什么?
六、作文(1題)37.材料:在不久的將來,大學生都將走向社會,社會和校園是兩個不同的世界,有人說社會是復雜的,有人說社會上充滿了機會。
題目:我眼中的社會
要求:
A.自立定義,自選題材,不可寫成詩歌。
B.不少于800字。
C.字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.B
2.B本題意在考查考生對諸子基本觀點的掌握情況。
考生如果對諸子的基本思想不清楚,可能誤選A項。選項A“民本思想”是孟子政治思想的核心;C項“嚴刑峻法”是法家代表人物韓非子的思想核心;D項“自然無為”則是道家代表人物老子的思想核心。而孔子的思想核心是仁和禮。因此本題應該選擇B項。
3.D
4.C【考情點撥】本題考查了作品的行文線索。【應試指導】《愛爾克的燈光》中三種燈光的依次閃現(xiàn),體現(xiàn)著作者思想和情緒的層層推進,標志著文章內(nèi)容的不斷深化,是貫串全文內(nèi)容發(fā)展的中心線索。
5.D
6.C
7.B
8.D《短歌行》中的憂思是此詩的主旨,全詩充滿了詩人的“憂思”“憂愁”“憂慮”,詩人因華年已逝,功業(yè)未成,人才難求而憂。
9.D
10.B
11.A
12.B曹雪芹的《紅樓夢》以其對封建社會全面而深刻的揭露和批判,以及高超的藝術成就,成為一部偉大的現(xiàn)實主義小說,無論是思想性還是藝術性都達到了時代的高峰,是中國古代長篇小說的高峰。
13.C
14.D
15.B
16.丘、仲尼、春秋、儒
17.婉約派
18.詩史
19.隔江猶唱后庭花
20.第一部《風》《雅》《頌》第一部《風》《雅》《頌》
21.“燈光”
22.歐陽修
23.子美;現(xiàn)實主義
24.短篇小說之王
25.元稹元稹
26.N
27.Y
28.N
29.Y
30.Y
31.這段主要采用了對比的論證方法,即將后唐莊宗興國之盛與亡國之衰進行對比,從而說明事在人為的道理。
32.駁論。
33.表達了曹操急于招納賢才,建功立業(yè)的心情。
34.語言(對話)描寫。語言(對話)描寫。
35.強調(diào)治學要“權衡輕重”。強調(diào)治學要“權衡輕重”。
36.這一片段大致可分為兩層。第一層作者主要揭示舊中國的社會現(xiàn)狀:雖有各式各樣的筵席但茅檐下也有淡飯路旁也有殘羹野上也有餓莩。富人花天酒地窮人則饑寒交迫。文章揭示了舊中國貧富懸殊、階級對立的現(xiàn)象揭露了舊社會和文明“吃人”的本質(zhì)。第二層作者不愿目睹這種不合理現(xiàn)象延續(xù)下去號召青年推翻舊社會創(chuàng)建新的時代。這一片段大致可分為兩層。第一層作者主要揭示舊中國的社會現(xiàn)狀:雖有各式各樣的筵席,但茅檐下也有淡飯,路旁也有殘羹,野上也有餓莩。富人花天酒地,窮人則饑寒交迫。文章揭示了舊中國貧富懸殊、階級對立的現(xiàn)象,揭露了舊社會和文明“吃人”的本質(zhì)。第二層作者不愿目睹這種不合理現(xiàn)象延續(xù)下去,號召青年推翻舊社會,創(chuàng)建新的時代。
37.我眼中的社會不管是唱著“春天的故事”還是“老鼠愛大米”我們都走進了新時代。新時代新社會很復雜有的說很精彩有的說很無奈但不管怎么說你又不能不承認當今社會充滿了機會。就拿當今社會的文化現(xiàn)象來說吧新時代海一般的文化向我們揮舞著于臂。而對大海我們該怎么辦?潮流時刻會涌來時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦誰會被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上而我們這些風華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對人海的巨浪我們只能往前沖:面對海嘯也許只有一種方法可以逃生那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”并非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的搞出了雜交水稻我們對其贊許一番然后置之一旁。同時我們看到《河東獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時可以一邊笑一邊說:“經(jīng)典!”并且可以守著電視認認真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”可是有人回答:我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙很有著科學家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細細地篩選?饒了我們吧我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動作僵硬的卡通我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的;我們與其看那些艱深的名著還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說:聽古典音樂多沒勁啊松松垮垮沒個完了還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了讓我們休息休息吧不要辨別什么了。等到忙完了浮到海面上來才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話:這個世界都在改變我們沒有辦法只好改變自己。令狐沖的改變并不是妥協(xié)。社會是復雜的社會是多變的單是追趕所謂的文化潮流就足以讓人疲于奔命當今時代的年輕人該何去何從呢?我們并不一定要追趕著潮流完全可以做自己;并不足一味地學著人家的樣兒完全可以做更“高級”的事。改變自己使自己有高尚的品行而不是只知“忙”:改變自己使自己有愛國的情操而不是“愛大米”;改變自己使自己有出色的修養(yǎng)而不是只看搞笑和言情;改變自己讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)如今個性也是潮流。周圍的一切正在對我們的成長形成影響而它們常常是負面甚至頹廢的真是“一點技術含量也沒有”。但只要改變自己我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。否則“后果很嚴重”。我眼中的社會不管是唱著“春天的故事”,還是“老鼠愛大米”,我們都走進了新時代。新時代新社會很復雜,有的說很精彩,有的說很無奈,但不管怎么說,你又不能不承認當今社會充滿了機會。就拿當今社會的文化現(xiàn)象來說吧,新時代海一般的文化,向我們揮舞著于臂。而對大海,我們該怎么辦?潮流時刻會涌來,時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦,誰會被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上,而我們這些風華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對人海的巨浪,我們只能往前沖:面對海嘯,也許只有一種方法可以逃生,那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”,并非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的,搞出了雜交水稻,我們對其贊許一番,然后置之一旁。同時,我們看到《河東獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時,可以一邊笑一邊說:“經(jīng)典!”并且可以守著電視,認認真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》,還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”,可是有人回答:我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙,很有著科學家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細細地篩選?饒了我們吧,我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動作僵硬的卡通,我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的;我們與其看那些艱深的名著,,還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說:聽古典音樂多沒勁啊,松松垮垮沒個完了,還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了,讓我們休息休息吧,不要辨別什么了。等到忙完了,浮到海面上來,才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話:這個世界都在改變,我們沒有辦法,只好改變自己。令狐沖的改變,
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