人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)-真題-無答案

人類社會(huì)的本質(zhì)和根本結(jié)構(gòu)〔總分126,測試時(shí)間90分鐘〕、單項(xiàng)選擇題1.1.兩種根本對立的歷史觀是A.唯物主義和唯心主義C.唯意志論和宿命論〔〕B.唯物史觀和唯心史觀D.自然觀和社會(huì)歷史觀.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于是否成認(rèn)〔〕A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)開展B.社會(huì)歷史是開展變化的C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.社會(huì)歷史開展是有規(guī)律的.社會(huì)歷史觀的根本問題是〔〕A.思維和存在的關(guān)系問題B.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題C.唯物史觀和唯心史觀的關(guān)系問題D.客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系問題.歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)物質(zhì)生活條件是指〔〕A.全部自然界B.人口C.地理環(huán)境D.地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式諸要素的總和TOC\o"1-5"\h\z.經(jīng)濟(jì)根底和上層建筑的對立統(tǒng)一構(gòu)成〔〕A.生產(chǎn)方式B.社會(huì)形態(tài)C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu).在社會(huì)開展中起決定作用的是〔〕A.生產(chǎn)方式B.地理環(huán)境C.人口因素D.文化傳統(tǒng).把人類社會(huì)和自然界聯(lián)系起來的紐帶是〔〕

A.環(huán)境B.思想C.語言D.勞動(dòng).在生產(chǎn)力諸要素中起決定作用的是〔〕A.勞動(dòng)資料B.勞開工具C.勞動(dòng)者D.勞動(dòng)對象.區(qū)分國家性質(zhì)的主要是根據(jù)〔〕A.生產(chǎn)力開展的程度B.各階級(jí)在國家中的地位C.國家政權(quán)的構(gòu)成形式D.科學(xué)文化的開展水平.劃分階級(jí)是依據(jù)〔〕A.人們在特定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的特定地位B.人們在一定歷史階段的特定政治態(tài)度C.人們在特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所形成的思想觀點(diǎn)D.人們之間的政治法律關(guān)系.決定社會(huì)面貌的根本因素是〔〕A.上層建筑B.精神文明C.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式D.文化教育水平.生產(chǎn)方式是生產(chǎn)的社會(huì)形式,它是〔〕A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)根底和上層建筑的辯證統(tǒng)C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證統(tǒng)一D.各種生產(chǎn)要素的辯證統(tǒng)一〕B.國體是本質(zhì),政體是現(xiàn)象D.〕B.國體是本質(zhì),政體是現(xiàn)象D.國體是現(xiàn)象,政體是本質(zhì)A.國體是形式,政體是內(nèi)容C.國體是內(nèi)容,政體是形式1414.生產(chǎn)關(guān)系反映的是人與人之間的A.法律關(guān)系B.政治關(guān)系〔〕C.經(jīng)濟(jì)關(guān)系D.文化關(guān)系.生產(chǎn)力所反映的關(guān)系是〔〕A.人與自然之間的關(guān)系B.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.政治與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系D.生產(chǎn)與消費(fèi)之間的關(guān)系.最集中、最直接地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)根底的社會(huì)意識(shí)形態(tài)是A.哲學(xué)B.藝術(shù)C.政治法律思想D.**

.理解整個(gè)人類社會(huì)開展史的鑰匙是〔〕A.生產(chǎn)關(guān)系的開展史B.生產(chǎn)勞動(dòng)的開展史C.社會(huì)意識(shí)的開展史D.階級(jí)斗爭的開展史.國家的實(shí)質(zhì)是〔〕A.調(diào)和階級(jí)矛盾的機(jī)關(guān)B.全體居民共同治理社會(huì)公共事務(wù)的機(jī)關(guān)C.階級(jí)統(tǒng)治的暴力機(jī)關(guān)D.凌駕于階級(jí)之上的獨(dú)立社會(huì)力量.社會(huì)意識(shí)相對獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是〔〕A.社會(huì)意識(shí)的開展具有歷史繼承性B.社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互作用C.社會(huì)意識(shí)的開展同社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展水平的不平衡性D.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的能動(dòng)作用.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心是〔〕A.國家政權(quán)B.國家結(jié)構(gòu)C.國家性質(zhì)D.國家職能.衡量生產(chǎn)力開展水平的客觀尺度是〔〕A.勞動(dòng)者技術(shù)水平的上下B.勞動(dòng)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞C.勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具的開展水平D.勞動(dòng)對象的廣度和深度.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)的聯(lián)系表現(xiàn)為〔〕B.群體意識(shí)是個(gè)人意識(shí)的匯總A.二者相B.群體意識(shí)是個(gè)人意識(shí)的匯總C.個(gè)人意識(shí)決定群體意識(shí)D.個(gè)人意識(shí)完全由群眾意識(shí)決定.國家所代表的利益是〔〕A.剝削階級(jí)的利益B.統(tǒng)治階級(jí)的利益C.社會(huì)全體成員的利益D.根本階級(jí)的利益、辨析題.國體與政體之間的辯證關(guān)系是內(nèi)容與形式之間辯證關(guān)系的一種表現(xiàn)形式.

.社會(huì)意識(shí)變化與社會(huì)存在狀況總是保持一致的..社會(huì)歷史觀的根本問題是歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)系問題.三、簡做題.簡述社會(huì)意識(shí)相對獨(dú)立性的主要表現(xiàn)..簡述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系..為