50個成語典故的出處

50個成語典故的出處1、一鼓作氣（曹劌guì）出自《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”釋義：第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。2、一字千金（呂不韋）出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！贬屃x：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。3、一字之師（鄭谷）出自宋·計有功《唐詩紀事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘數(shù)枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師。”釋義：改正一個字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。4、一飯千金（韓信）出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾?，如所從食漂母，賜千金?！贬屃x：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。5、東山再起（謝安）出自《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安?！贬屃x：指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。6、圖窮匕見（荊軻）出自《戰(zhàn)國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖?！V既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見。”釋義：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。7、紙上談兵（趙括）出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。釋義：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。8、負荊請罪（廉頗）出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪?！贬屃x：背著荊條向?qū)Ψ秸堊?。表示向人認錯賠罪。9、臥薪嘗膽（勾踐）出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！贬屃x：睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。10、接竿而起（陳勝）出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”釋義：砍了樹干當武器，舉起竹竿當旗幟，進行反抗。指人民起義。11、三顧茅廬（劉備）出自三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！贬屃x：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。12、孺子可教（張良）出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣。’”釋義：指年輕人可培養(yǎng)。13、四面楚歌（項羽）出自《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！贬屃x：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。14、老當益壯（馬援）出自《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯?！贬屃x：年紀雖老而志氣更旺盛，干勁更足。15、投筆從戎（班超）出自《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”釋義：扔掉筆去參軍。指文人從軍。16、暴殄天物（商王）出自《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民?！贬屃x：原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。17、暗渡陳倉（韓信）出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也?！贬屃x：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。18、嗟來之食（黔敖）出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”釋義：指帶有侮辱性的施舍。19、怒發(fā)沖冠（藺相如）出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠?！贬屃x：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。20、手不釋卷（呂蒙）出自《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷?！贬屃x：書本不離手。形容勤奮好學。21、韋編三絕（孔子）出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕?！贬屃x：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。22、墨守成規(guī)（墨子）出自明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的也?！贬屃x：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。23、病入膏肓（蔡桓公）出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也?！贬屃x：形容病情十分嚴重，無法醫(yī)治。比喻事情到了無法挽救的地步。24、一人得道，雞犬升天（劉安）出自漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會淮南，奇方異術(shù)，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。”釋義：一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢。25、高山流水（俞伯牙、鐘子期）出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！贬屃x：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。26、口蜜腹劍（李林甫）出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。”釋義：嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蝎心腸的人。27、風聲鶴唳（苻堅）出自唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：“聞風聲鶴唳，皆以為王師已至。”釋義：形容驚慌失措，或自相驚憂。28、泰山北斗（韓愈）出自《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山北斗云?！贬屃x：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。29、破釜沉舟（項羽）出自《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心?！贬屃x：比喻下決心不顧一切地干到底。30、東窗事發(fā)（秦檜）出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯。”釋義：比喻陰謀已敗露。31、程門立雪（程頤、楊時）出自《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”釋義：學生恭敬受教。比喻尊師。32、司空見慣（劉禹錫）出自唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩：“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”釋義：指某事常見，不足為奇。33、夢筆生花（李白）出自五代·王仁?！堕_元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”釋義：比喻寫作能力大有進步。也形容文章寫得很出色。34、力透紙背（顏真卿）出自唐·顏真卿《張長史十二意筆法意記》：“當其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也?！贬屃x：形容書法剛勁有力，筆鋒簡直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻，詞語精練。35、胸有成竹（或成竹在胸）（文與可）出自宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹在胸中。”釋義：畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。36、赤膊上陣（許褚）出自明·羅貫中《三國演義》第五十九回：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰(zhàn)?！贬屃x：光著膀子上陣。比喻親身上場，不加掩飾地進行活動。37、馬革裹尸（馬援）出自《后漢書·馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”釋義：用馬皮把尸體裹起來。指英勇犧牲在戰(zhàn)場。38、黃袍加身（趙匡胤）出自《宋史·太祖本紀》：“諸校露刃列于庭曰：‘諸軍無主，愿策太尉為天子?！醇皩?，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬歲。”釋義：五代后周時，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動政變獲得成功。39、洛陽紙貴（左思）出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”釋義：比喻著作有價值，流傳廣。40、背水一戰(zhàn)（韓信）出自《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑?！贬屃x：表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。41、聞雞起舞（祖逖）出自《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也?！蚱鹞琛！贬屃x：聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。42、初出茅廬（諸葛亮）出自明·羅貫中《三國演義》第三九回：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”釋義：原比喻新露頭腳?，F(xiàn)比喻剛離開家庭或?qū)W校出來工作。缺乏經(jīng)驗。43、完璧歸趙（藺相如）出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”釋義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。44、退避三舍（晉文公重耳）出自《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍?！贬屃x：主動退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。45、樂不思蜀（劉禪）出自《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀?！贬屃x：比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。46、指鹿為馬（趙高）出自《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬?！瘑栕笥?，左右或默，或言馬以阿順趙高。”釋義：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。47、畫龍點睛（張僧繇）出自唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每云：‘點睛即飛去?！艘詾橥Q，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點眼者見在?！贬屃x：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。48、入木三分（王羲之）出自唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝