臺(tái)灣史前文明課件

臺(tái)灣史前文明臺(tái)灣史前文明1前言在三百萬年至一萬年前這一段遠(yuǎn)古時(shí)代，地球歷經(jīng)多次的冰河時(shí)期，臺(tái)灣與大陸間的海峽也時(shí)存時(shí)沒，當(dāng)海峽成為陸地時(shí)，許多大陸上的動(dòng)植物紛紛遷移來臺(tái)，獵人們追隨獵物的腳步，也來到臺(tái)灣，在臺(tái)南出土的「左鎮(zhèn)人」與臺(tái)東的「長濱人」，就是這一批最早的「臺(tái)灣人」。

一萬年前，臺(tái)灣海峽上升成為今日的面貌，而在長濱人與左鎮(zhèn)人神秘消失後，善於航海的南島民族先後渡海來臺(tái)，成為現(xiàn)今臺(tái)灣原住民的祖先，開啟了臺(tái)灣島史的新一頁。前言在三百萬年至一萬年前這一段遠(yuǎn)古時(shí)代，地球歷經(jīng)多次的冰河時(shí)2臺(tái)灣最古老的人類臺(tái)灣目前出土的考古遺址中，年代最古老的便是出土於臺(tái)東縣長濱鄉(xiāng)的「長濱文化」，他們出現(xiàn)的時(shí)間不會(huì)晚於15000年前，最可能約在50000年前。但在約5000年前，長濱文化突然在臺(tái)灣島上消失，之後的新石器時(shí)代與鐵器時(shí)代文化，都與長濱文化沒有承續(xù)關(guān)係，而是在冰河時(shí)期結(jié)束，臺(tái)灣重新成為海島後，才由海上傳進(jìn)來的新文化，以大坌坑文化為代表。公元前2500年前後，許多不同系統(tǒng)的新石器時(shí)代紛紛在臺(tái)灣各地出現(xiàn)，學(xué)者推測(cè)可能與南島民族的遷移有關(guān)。臺(tái)灣最古老的人類臺(tái)灣目前出土的考古遺址中，年代最古老的便是出3是不是祖先﹖臺(tái)灣島上發(fā)現(xiàn)許多的考古遺址，這和來到臺(tái)灣已經(jīng)數(shù)千年的原住民之間是否有關(guān)係呢﹖從文化特質(zhì)來看，確有類似之處，如圓山文化人就有「鑿齒」的習(xí)慣，原住民中如泰雅、賽夏、布農(nóng)、邵與部分的平埔人，也有相同的習(xí)俗。根據(jù)目前研究成果確定，部分遺址與原住民間的關(guān)聯(lián)，如北部地區(qū)十三行文化（分布於臺(tái)北盆地內(nèi)淡水河兩岸低地及河口沿岸一帶）、番社後文化（三芝到金山之間的北海岸）、埤島橋文化（淡水河口兩岸到金山之間的北海岸，以及臺(tái)北盆地西北側(cè)）和凱達(dá)格蘭族之間關(guān)係密切；舊社文化（三芝以東的北海岸地帶及蘭陽平原）亦與巴賽族、噶瑪蘭族有關(guān)。而中部地區(qū)的番仔園文化與拍瀑拉族；南部的蔦松文化（1400～550B.P.）與西拉雅族；東部靜浦文化與阿美族之間，也都有密切的關(guān)聯(lián)。是不是祖先﹖臺(tái)灣島上發(fā)現(xiàn)許多的考古遺址，這和來到臺(tái)灣已經(jīng)數(shù)千4消失的矮人臺(tái)灣原住民中有不少族有矮黑人的傳說，包括賽夏、泰雅、魯凱、排灣、阿美、邵、鄒、布農(nóng)、噶瑪蘭等，當(dāng)中最著名的便是賽夏族的矮靈傳說。由於這些傳說分布極廣，令人不由得懷疑矮人存在的真實(shí)性。在這些傳說中，矮人多半居住在山中或森林，擁有高明的手藝與技術(shù)，並懂得法術(shù)，具備超能力，而且在各地，矮人的生存年代都早於先住民，最後也都被後來的南島民族殲滅或趕走。矮黑人的傳說也令人想起在菲律賓、馬來半島、印度南部的小黑人，這些民族的語言隸屬至今不明，在遠(yuǎn)古時(shí)代，這些民族是否曾經(jīng)分布到臺(tái)灣呢？在缺乏證據(jù)下，這個(gè)問題尚待進(jìn)一步的澄清。消失的矮人臺(tái)灣原住民中有不少族有矮黑人的傳說，包括賽夏、泰雅5臺(tái)灣的史前時(shí)代考古發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣史前文化的來源不只一處，臺(tái)灣附近海域的航海交通要比一般人所想像的更早。分布在臺(tái)灣的史前遺址已有一千多處，包含著約十四個(gè)史前文化，時(shí)間則跨越了至少一萬五千年鳥居龍藏(1897)：臺(tái)灣史前文化的主人是來自馬來語系的一支鹿野忠雄(1943)：將臺(tái)灣的史前文化分為七個(gè)文化層，最早（最基底）的四層來自中國大陸東南，中間兩層來自中南半島，最晚近的一層則從菲律賓傳入。臺(tái)灣光復(fù)後，考古學(xué)者們發(fā)現(xiàn)更多的遺址，蒐集到更多資料，加上碳十四測(cè)年法及植物花粉分析法等技術(shù)的引進(jìn)，使得臺(tái)灣史前文化層次的架構(gòu)更加清晰。臺(tái)灣的史前時(shí)代考古發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣史前文化的來源不只一處，臺(tái)灣附近海6臺(tái)灣的史前文化由舊石器時(shí)代開始，臺(tái)灣就有人類活動(dòng)的跡象，依照使用的器物分期，大概可以分為下面幾個(gè)階段：舊石器時(shí)代（距今6500~30000）：長濱文化

新石器時(shí)代早（距今4500~6500）：大坌坑文化

新石器時(shí)代中（距今3500~4500）：圓山文化、繩紋紅陶文化新石器時(shí)代晚（距今2000~3500）：卑南文化、麒麟文化

金屬器時(shí)代（距今400~2000）：靜浦文化、番仔園文化

臺(tái)灣的史前文化由舊石器時(shí)代開始，臺(tái)灣就有人類活動(dòng)的跡象，依照7舊石器時(shí)代更新世末期，也是冰河期的晚期，臺(tái)灣海峽還是陸地，人類可以輕易地隨狩獵的動(dòng)物由中國大陸來到臺(tái)灣，進(jìn)而定居臺(tái)灣。但是到了全新世（約一萬二千年前），冰河消退形成臺(tái)灣海峽，阻隔了大陸與臺(tái)灣的交通，此後大陸地區(qū)逐漸演變?yōu)樾率鲿r(shí)代，而臺(tái)灣則可能因?yàn)殚L期的孤立而停滯在舊石器時(shí)代。這個(gè)時(shí)期的史前人類以小群體的方式活動(dòng)、居住，並以狩獵採集為生，石器完全以敲打的方式製作，技術(shù)仍相當(dāng)原始，也還沒有燒製陶器的技術(shù)。這個(gè)文化一直延續(xù)到五千年前左右。

長濱文化是臺(tái)灣舊石器時(shí)代的代表，時(shí)間大約在五千多年前到一萬五千年前之間，甚至可能推溯到五萬年前，是臺(tái)灣最古老的史前文化。當(dāng)時(shí)人們以狩獵與採食為生，還沒有農(nóng)耕和畜牧，也沒有磨製石器和製造陶器的技術(shù)，他們所使用的工具主要是用敲擊製成的石片器和砍伐器，此外他們也使用骨器。代表性遺址有八仙洞遺址、小馬海蝕洞遺址、鵝鑾鼻第二遺址、龍坑遺址。

舊石器時(shí)代更新世末期，也是冰河期的晚期，臺(tái)灣海峽還是陸地，人8新石器時(shí)代約六、七千年前，另一群人由中國大陸東南沿海帶入了新石器時(shí)代文化，學(xué)者稱之為大坌坑文化。這個(gè)文化廣泛分布在臺(tái)灣全島（尤其是沿海）及澎湖，以繩紋陶為主要特色。約四千五百年前，以大坌坑文化為基礎(chǔ)，發(fā)展出繩紋紅陶文化，但是與大坌坑文化僅略有差異而已。兩者在文化內(nèi)容上一直維持很高的同質(zhì)性。約三千五百年到一千五百年前，臺(tái)灣的史前文化展現(xiàn)出繽紛多樣的面貌。文化分化十分顯著，各地史前文化的來源與發(fā)展方向並不相同，遺址也急遽增加，從海濱、平原、丘陵到高山都有這一時(shí)期的遺址存在。這個(gè)時(shí)期已有定居的聚落，發(fā)展成部落社會(huì)，有農(nóng)耕及畜牧，製作石器的技術(shù)越來越進(jìn)步，也開始有製陶、紡織、編織等工藝。新石器時(shí)代約六、七千年前，另一群人由中國大陸東南沿海帶入了新9大坌坑文化「大坌坑文化」是臺(tái)灣最早的新石器時(shí)代文化，時(shí)間大約在六千多年前到五千年前之間，又稱為「粗繩紋陶文化」。遺址多出現(xiàn)在海濱、河口或湖濱，是一個(gè)適應(yīng)海洋、河流、沼澤等環(huán)境的文化。許多學(xué)者認(rèn)為，大坌坑文化是從大陸東南沿海移入的新文化，而且是南島民族最早的祖先之一。代表性遺址有大坌坑遺址、鳳鼻頭遺址、八甲遺址、長光遺址、果葉遺址。大坌坑文化「大坌坑文化」是臺(tái)灣最早的新石器時(shí)代文化，時(shí)間大約10細(xì)繩紋陶文化大約在四千五百年前到三千五百年前之間，臺(tái)灣的史前文化由大坌文化逐漸演變到另一個(gè)階段?？脊艑W(xué)者稱為「細(xì)繩紋陶文化」或「繩紋紅陶文化」。這個(gè)文化廣泛分布在全臺(tái)灣各沿海地區(qū)，晚期沿河谷向內(nèi)陸移動(dòng)。學(xué)者按各地區(qū)細(xì)繩紋陶文化的差異又區(qū)分為牛罵頭文化、牛稠子文化、東部繩紋陶文化等。陶器表面的細(xì)繩紋是它們的共同特徵。生活型態(tài)以穀類農(nóng)業(yè)為主，但狩獵及漁撈仍佔(zhàn)重要地位。代表性遺址北部：萬里加投遺址中部：牛罵頭遺址南部：牛稠子遺址、鳳鼻頭遺址、墾丁遺址東部：富山遺址澎湖：鎖港遺址細(xì)繩紋陶文化大約在四千五百年前到三千五百年前之間，臺(tái)灣的史前11圓山文化圓山文化是距今約四千五百年到二千多年前，流行於臺(tái)北盆地的史前文化，是繼大坌坑文化之後，來自大陸東南沿海的另一批移民。當(dāng)時(shí)臺(tái)北盆地是個(gè)湖泊，人們就住在湖濱較高處，以農(nóng)業(yè)及漁獵為生，並且已懂得栽種稻米。圓山文化的器物以有肩石斧、有段石錛、大型磨製石鏟及雙口圈足罐最具特色。代表性的遺址：圓山遺址、芝山巖遺址、土地公山遺址、狗蹄山遺址。

圓山文化圓山文化是距今約四千五百年到二千多年前，流行於臺(tái)北盆12大湖文化距今約三千五百年到二千多年前分布於大湖臺(tái)地和臺(tái)南臺(tái)地。有的學(xué)者依地域性的差異將大湖文化分為「大湖文化相」及「烏山頭文化相」。特色：貝塚和大量使用骨、角、貝器陶器以紅、黑兩色為主。大湖文化相以紅陶較多，且常有帶狀的波浪紋圍繞在陶器唇口及頸部烏山頭文化相則以黑陶佔(zhàn)大多數(shù)，且很少有紋飾。代表性的遺址：大湖遺址、鳳鼻頭遺址、烏山頭遺址。

大湖文化距今約三千五百年到二千多年前13營埔文化臺(tái)灣中部地區(qū)繼牛罵頭文化之後的「黑陶文化」約三千五百年到二千多年前，人們逐漸沿大肚溪和濁水溪河谷向內(nèi)陸移動(dòng)，直到現(xiàn)在的埔里盆地和集集附近陶器以灰黑色陶罐及陶缽為主，表面常有豐富的紋飾。以羽狀紋、凹弦紋、刺點(diǎn)紋、圓圈紋等為基本圖案，依各種排列組合組構(gòu)成不同的樣式。這些構(gòu)圖具有對(duì)比調(diào)和、平衡對(duì)稱的特點(diǎn)，充分表現(xiàn)他們的美感及藝術(shù)才能。代表性的遺址：營埔遺址、大坪頂遺址、洞角遺址、大馬璘遺址、水蛙堀遺址。營埔文化臺(tái)灣中部地區(qū)繼牛罵頭文化之後的「黑陶文化」14鳳鼻頭文化主要分布於後勁溪以南到恆春半島南端的海岸。距今約三千五百年到二千年前，與大湖文化並存而且有某種程度的交流。陶器類型與大湖文化類似，但仍有許多特色是大湖文化所沒有的。鳳鼻頭文化的陶器以棕褐色為主，燒製的火候較高，陶質(zhì)較硬。陶器有紋飾的比例很高，大多是以拍印的方式形成羽狀紋、刺點(diǎn)紋，也有蓆紋及籃紋。彩陶則以紅彩繪成幾何形花紋。代表性的遺址有鳳鼻頭遺址、桃子園遺址、鵝鑾鼻第二遺址。鳳鼻頭文化主要分布於後勁溪以南到恆春半島南端的海岸。15卑南文化主要分布於花東海岸南段、花東縱谷及臺(tái)東平原。極盛的年代大約在三千五百到二千年前，與麒麟文化並存了一段很長的時(shí)間。遺物種類繁多，除了石柱、石板棺、石梯、石臼等大型遺物，還有各式陶器、石器及玉器，精緻的玉器或陶罐通常做為陪葬品。農(nóng)業(yè)及狩獵相當(dāng)發(fā)達(dá)，已有某種程度的社會(huì)階級(jí)和社會(huì)組織。Note：卑南文化與卑南族文化完全不同，也沒有證據(jù)可以證明兩者的關(guān)係。代表性的遺址有卑南遺址、富山遺址、加路蘭遺址、老番社遺址、三和遺址、掃叭遺址、公埔遺址。卑南文化主要分布於花東海岸南段、花東縱谷及臺(tái)東平原。16麒麟文化麒麟文化主要分布於海岸山脈中段的山麓。年代與卑南文化相近，距今約三千年前左右。最大的特色是「巨石」，其中包括單石、巖棺、石壁、石輪等類型，因此又稱為「巨石文化」。這些加工過的巨石可能和祭祀活動(dòng)有關(guān)。這種巨石的特色，在臺(tái)灣其他地區(qū)都不曾出現(xiàn)，它的淵源可能與中南半島的巨石文化有關(guān)。代表性的遺址有都蘭遺址、泰源遺址、麻竹嶺遺址、麒麟遺址、白守蓮遺址、白桑安遺址、忠勇遺址、膽曼遺址。麒麟文化麒麟文化主要分布於海岸山脈中段的山麓。17花岡山文化分布於臺(tái)灣東海岸的北段，又稱為「大坑文化」某些器物特徵及製作方式採借自臺(tái)灣北部的圓山文化，但是某些文化內(nèi)涵也和卑南文化及麒麟文化相似。從文化內(nèi)容及地理位置來看，它代表了新石器時(shí)代臺(tái)灣東部及北部的交流。出土的陶器中，有不少在表面塗有紅彩，大型的陶製甕棺是花岡山文化在東海岸地區(qū)迥異於其他文化的主要特色。代表性的遺址有花岡山遺址、嶺頂遺址、大坑遺址、鹽寮遺址?；▽轿幕植检杜_(tái)灣東海岸的北段，又稱為「大坑文化」18鐵器時(shí)代約一千五百年前，製作鐵器的技術(shù)傳入臺(tái)灣，使得臺(tái)灣史前文化進(jìn)入另一個(gè)新階段。隨著鐵器等金屬器的增加，石器的數(shù)量顯著減少。除了鐵器之外，也出現(xiàn)銅飾、金飾及玻璃裝飾品，燒製陶器的火候較高且較為堅(jiān)硬。從十三行遺址出土的唐宋時(shí)代古錢，可以推測(cè)當(dāng)時(shí)已有和中國大陸貿(mào)易的情形。這一時(shí)期的文化可能是原住民與平埔族早期所留存的文化。鐵器時(shí)代約一千五百年前，製作鐵器的技術(shù)傳入臺(tái)灣，使得臺(tái)灣史前19靜浦文化主要分布在東海岸中南段的縱谷與海階，距今約一千五百年到二、三百年前，是臺(tái)灣東部鐵器時(shí)代的代表。除鐵器之外，也出現(xiàn)銅飾、金飾及瑪瑙、琉璃等來自海外的裝飾品。石器不多，陶容器趨向大型化，質(zhì)地較粗厚。由於陶器的器型、種類和傳統(tǒng)阿美族陶器十分類似，而且遺址大多位於阿美族傳說中的舊社，因此推測(cè)靜浦文化是阿美族祖先所留下的文化，也因此又稱為「阿美文化」。代表性的遺址有白桑安遺址上層、靜浦遺址、水璉遺址、富南遺址。

靜浦文化主要分布在東海岸中南段的縱谷與海階，距今約一千五百年20蔦松文化主要分布在臺(tái)南縣及高雄縣一帶，是臺(tái)灣西南部鐵器時(shí)代的代表。陶器以無紋飾的橙紅色陶佔(zhàn)多數(shù)，還有許多陶環(huán)及陶支腳，但最特別的器物是「小陶罐」及陶製的「鳥頭形器」。小陶罐大多為黑陶，質(zhì)地堅(jiān)硬且表面光滑。鳥頭形器頂端鳥頭為實(shí)心，下端為空心且有一穿孔，這兩種器物應(yīng)該都和祭祀有關(guān)。許多證據(jù)都顯示西拉雅族很可能就是蔦松文化的主人。代表性的遺址有蔦松遺址、覆頂金遺址、西寮遺址、看西遺址。蔦松文化主要分布在臺(tái)南縣及高雄縣一帶，是臺(tái)灣西南部鐵器時(shí)代的21十三行文化大約二千年前，十三行文化在臺(tái)北盆地附近興起，後來散布到北部海岸，甚至到達(dá)宜蘭境內(nèi)。十三行文化的陶器質(zhì)地堅(jiān)硬，外表有幾何形紋飾，工具以鐵製作，有自行煉鐵的技術(shù)。房屋為木造干欄式建築，以種稻為生，但狩獵、捕魚、採貝仍很重要。埋葬習(xí)俗方面，流行側(cè)身屈肢葬。從出土的唐宋古錢及金飾、玻璃手環(huán)等，可知他們有海外貿(mào)易的情形?？脊艑W(xué)家推測(cè)，十三行文化和臺(tái)灣北部的凱達(dá)格蘭族有密切關(guān)係。代表性的遺址有十三行遺址、西新莊子遺址、社子遺址、小基隆遺址、大竹圍遺址、流流遺址、普洛灣遺址。

十三行文化大約二千年前，十三行文化在臺(tái)北盆地附近興起，後來散22資料來源臺(tái)灣原住民數(shù)位博物館.tw/Museum/Article.aspx?CategoryID=15考古學(xué)習(xí)網(wǎng)

.tw/index.aspx臺(tái)灣史前文化

.tw/twstudy/history/text/book.html#man_nature.tw/twstudy/preHistory/index.html資料來源臺(tái)灣原住民數(shù)位博物館http://www.dmtip23延伸閱讀臧振華，《臺(tái)灣考古》，臺(tái)北：文建會(huì)，民國88年，初版。劉益昌，1992，《臺(tái)灣的考古遺址》。臺(tái)北：臺(tái)北縣立文化中心。劉益昌，1993，《史前文化》。臺(tái)東：東部海岸風(fēng)景特定區(qū)管理處。劉益昌，1996，《臺(tái)灣的史前文化與遺址》。南投：臺(tái)灣省文獻(xiàn)委員會(huì)。延伸閱讀臧振華，《臺(tái)灣考古》，臺(tái)北：文建會(huì)，民國88年，初版24臺(tái)灣史前文明臺(tái)灣史前文明25前言在三百萬年至一萬年前這一段遠(yuǎn)古時(shí)代，地球歷經(jīng)多次的冰河時(shí)期，臺(tái)灣與大陸間的海峽也時(shí)存時(shí)沒，當(dāng)海峽成為陸地時(shí)，許多大陸上的動(dòng)植物紛紛遷移來臺(tái)，獵人們追隨獵物的腳步，也來到臺(tái)灣，在臺(tái)南出土的「左鎮(zhèn)人」與臺(tái)東的「長濱人」，就是這一批最早的「臺(tái)灣人」。

一萬年前，臺(tái)灣海峽上升成為今日的面貌，而在長濱人與左鎮(zhèn)人神秘消失後，善於航海的南島民族先後渡海來臺(tái)，成為現(xiàn)今臺(tái)灣原住民的祖先，開啟了臺(tái)灣島史的新一頁。前言在三百萬年至一萬年前這一段遠(yuǎn)古時(shí)代，地球歷經(jīng)多次的冰河時(shí)26臺(tái)灣最古老的人類臺(tái)灣目前出土的考古遺址中，年代最古老的便是出土於臺(tái)東縣長濱鄉(xiāng)的「長濱文化」，他們出現(xiàn)的時(shí)間不會(huì)晚於15000年前，最可能約在50000年前。但在約5000年前，長濱文化突然在臺(tái)灣島上消失，之後的新石器時(shí)代與鐵器時(shí)代文化，都與長濱文化沒有承續(xù)關(guān)係，而是在冰河時(shí)期結(jié)束，臺(tái)灣重新成為海島後，才由海上傳進(jìn)來的新文化，以大坌坑文化為代表。公元前2500年前後，許多不同系統(tǒng)的新石器時(shí)代紛紛在臺(tái)灣各地出現(xiàn)，學(xué)者推測(cè)可能與南島民族的遷移有關(guān)。臺(tái)灣最古老的人類臺(tái)灣目前出土的考古遺址中，年代最古老的便是出27是不是祖先﹖臺(tái)灣島上發(fā)現(xiàn)許多的考古遺址，這和來到臺(tái)灣已經(jīng)數(shù)千年的原住民之間是否有關(guān)係呢﹖從文化特質(zhì)來看，確有類似之處，如圓山文化人就有「鑿齒」的習(xí)慣，原住民中如泰雅、賽夏、布農(nóng)、邵與部分的平埔人，也有相同的習(xí)俗。根據(jù)目前研究成果確定，部分遺址與原住民間的關(guān)聯(lián)，如北部地區(qū)十三行文化（分布於臺(tái)北盆地內(nèi)淡水河兩岸低地及河口沿岸一帶）、番社後文化（三芝到金山之間的北海岸）、埤島橋文化（淡水河口兩岸到金山之間的北海岸，以及臺(tái)北盆地西北側(cè)）和凱達(dá)格蘭族之間關(guān)係密切；舊社文化（三芝以東的北海岸地帶及蘭陽平原）亦與巴賽族、噶瑪蘭族有關(guān)。而中部地區(qū)的番仔園文化與拍瀑拉族；南部的蔦松文化（1400～550B.P.）與西拉雅族；東部靜浦文化與阿美族之間，也都有密切的關(guān)聯(lián)。是不是祖先﹖臺(tái)灣島上發(fā)現(xiàn)許多的考古遺址，這和來到臺(tái)灣已經(jīng)數(shù)千28消失的矮人臺(tái)灣原住民中有不少族有矮黑人的傳說，包括賽夏、泰雅、魯凱、排灣、阿美、邵、鄒、布農(nóng)、噶瑪蘭等，當(dāng)中最著名的便是賽夏族的矮靈傳說。由於這些傳說分布極廣，令人不由得懷疑矮人存在的真實(shí)性。在這些傳說中，矮人多半居住在山中或森林，擁有高明的手藝與技術(shù)，並懂得法術(shù)，具備超能力，而且在各地，矮人的生存年代都早於先住民，最後也都被後來的南島民族殲滅或趕走。矮黑人的傳說也令人想起在菲律賓、馬來半島、印度南部的小黑人，這些民族的語言隸屬至今不明，在遠(yuǎn)古時(shí)代，這些民族是否曾經(jīng)分布到臺(tái)灣呢？在缺乏證據(jù)下，這個(gè)問題尚待進(jìn)一步的澄清。消失的矮人臺(tái)灣原住民中有不少族有矮黑人的傳說，包括賽夏、泰雅29臺(tái)灣的史前時(shí)代考古發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣史前文化的來源不只一處，臺(tái)灣附近海域的航海交通要比一般人所想像的更早。分布在臺(tái)灣的史前遺址已有一千多處，包含著約十四個(gè)史前文化，時(shí)間則跨越了至少一萬五千年鳥居龍藏(1897)：臺(tái)灣史前文化的主人是來自馬來語系的一支鹿野忠雄(1943)：將臺(tái)灣的史前文化分為七個(gè)文化層，最早（最基底）的四層來自中國大陸東南，中間兩層來自中南半島，最晚近的一層則從菲律賓傳入。臺(tái)灣光復(fù)後，考古學(xué)者們發(fā)現(xiàn)更多的遺址，蒐集到更多資料，加上碳十四測(cè)年法及植物花粉分析法等技術(shù)的引進(jìn)，使得臺(tái)灣史前文化層次的架構(gòu)更加清晰。臺(tái)灣的史前時(shí)代考古發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣史前文化的來源不只一處，臺(tái)灣附近海30臺(tái)灣的史前文化由舊石器時(shí)代開始，臺(tái)灣就有人類活動(dòng)的跡象，依照使用的器物分期，大概可以分為下面幾個(gè)階段：舊石器時(shí)代（距今6500~30000）：長濱文化

新石器時(shí)代早（距今4500~6500）：大坌坑文化

新石器時(shí)代中（距今3500~4500）：圓山文化、繩紋紅陶文化新石器時(shí)代晚（距今2000~3500）：卑南文化、麒麟文化

金屬器時(shí)代（距今400~2000）：靜浦文化、番仔園文化

臺(tái)灣的史前文化由舊石器時(shí)代開始，臺(tái)灣就有人類活動(dòng)的跡象，依照31舊石器時(shí)代更新世末期，也是冰河期的晚期，臺(tái)灣海峽還是陸地，人類可以輕易地隨狩獵的動(dòng)物由中國大陸來到臺(tái)灣，進(jìn)而定居臺(tái)灣。但是到了全新世（約一萬二千年前），冰河消退形成臺(tái)灣海峽，阻隔了大陸與臺(tái)灣的交通，此後大陸地區(qū)逐漸演變?yōu)樾率鲿r(shí)代，而臺(tái)灣則可能因?yàn)殚L期的孤立而停滯在舊石器時(shí)代。這個(gè)時(shí)期的史前人類以小群體的方式活動(dòng)、居住，並以狩獵採集為生，石器完全以敲打的方式製作，技術(shù)仍相當(dāng)原始，也還沒有燒製陶器的技術(shù)。這個(gè)文化一直延續(xù)到五千年前左右。

長濱文化是臺(tái)灣舊石器時(shí)代的代表，時(shí)間大約在五千多年前到一萬五千年前之間，甚至可能推溯到五萬年前，是臺(tái)灣最古老的史前文化。當(dāng)時(shí)人們以狩獵與採食為生，還沒有農(nóng)耕和畜牧，也沒有磨製石器和製造陶器的技術(shù)，他們所使用的工具主要是用敲擊製成的石片器和砍伐器，此外他們也使用骨器。代表性遺址有八仙洞遺址、小馬海蝕洞遺址、鵝鑾鼻第二遺址、龍坑遺址。

舊石器時(shí)代更新世末期，也是冰河期的晚期，臺(tái)灣海峽還是陸地，人32新石器時(shí)代約六、七千年前，另一群人由中國大陸東南沿海帶入了新石器時(shí)代文化，學(xué)者稱之為大坌坑文化。這個(gè)文化廣泛分布在臺(tái)灣全島（尤其是沿海）及澎湖，以繩紋陶為主要特色。約四千五百年前，以大坌坑文化為基礎(chǔ)，發(fā)展出繩紋紅陶文化，但是與大坌坑文化僅略有差異而已。兩者在文化內(nèi)容上一直維持很高的同質(zhì)性。約三千五百年到一千五百年前，臺(tái)灣的史前文化展現(xiàn)出繽紛多樣的面貌。文化分化十分顯著，各地史前文化的來源與發(fā)展方向並不相同，遺址也急遽增加，從海濱、平原、丘陵到高山都有這一時(shí)期的遺址存在。這個(gè)時(shí)期已有定居的聚落，發(fā)展成部落社會(huì)，有農(nóng)耕及畜牧，製作石器的技術(shù)越來越進(jìn)步，也開始有製陶、紡織、編織等工藝。新石器時(shí)代約六、七千年前，另一群人由中國大陸東南沿海帶入了新33大坌坑文化「大坌坑文化」是臺(tái)灣最早的新石器時(shí)代文化，時(shí)間大約在六千多年前到五千年前之間，又稱為「粗繩紋陶文化」。遺址多出現(xiàn)在海濱、河口或湖濱，是一個(gè)適應(yīng)海洋、河流、沼澤等環(huán)境的文化。許多學(xué)者認(rèn)為，大坌坑文化是從大陸東南沿海移入的新文化，而且是南島民族最早的祖先之一。代表性遺址有大坌坑遺址、鳳鼻頭遺址、八甲遺址、長光遺址、果葉遺址。大坌坑文化「大坌坑文化」是臺(tái)灣最早的新石器時(shí)代文化，時(shí)間大約34細(xì)繩紋陶文化大約在四千五百年前到三千五百年前之間，臺(tái)灣的史前文化由大坌文化逐漸演變到另一個(gè)階段?？脊艑W(xué)者稱為「細(xì)繩紋陶文化」或「繩紋紅陶文化」。這個(gè)文化廣泛分布在全臺(tái)灣各沿海地區(qū)，晚期沿河谷向內(nèi)陸移動(dòng)。學(xué)者按各地區(qū)細(xì)繩紋陶文化的差異又區(qū)分為牛罵頭文化、牛稠子文化、東部繩紋陶文化等。陶器表面的細(xì)繩紋是它們的共同特徵。生活型態(tài)以穀類農(nóng)業(yè)為主，但狩獵及漁撈仍佔(zhàn)重要地位。代表性遺址北部：萬里加投遺址中部：牛罵頭遺址南部：牛稠子遺址、鳳鼻頭遺址、墾丁遺址東部：富山遺址澎湖：鎖港遺址細(xì)繩紋陶文化大約在四千五百年前到三千五百年前之間，臺(tái)灣的史前35圓山文化圓山文化是距今約四千五百年到二千多年前，流行於臺(tái)北盆地的史前文化，是繼大坌坑文化之後，來自大陸東南沿海的另一批移民。當(dāng)時(shí)臺(tái)北盆地是個(gè)湖泊，人們就住在湖濱較高處，以農(nóng)業(yè)及漁獵為生，並且已懂得栽種稻米。圓山文化的器物以有肩石斧、有段石錛、大型磨製石鏟及雙口圈足罐最具特色。代表性的遺址：圓山遺址、芝山巖遺址、土地公山遺址、狗蹄山遺址。

圓山文化圓山文化是距今約四千五百年到二千多年前，流行於臺(tái)北盆36大湖文化距今約三千五百年到二千多年前分布於大湖臺(tái)地和臺(tái)南臺(tái)地。有的學(xué)者依地域性的差異將大湖文化分為「大湖文化相」及「烏山頭文化相」。特色：貝塚和大量使用骨、角、貝器陶器以紅、黑兩色為主。大湖文化相以紅陶較多，且常有帶狀的波浪紋圍繞在陶器唇口及頸部烏山頭文化相則以黑陶佔(zhàn)大多數(shù)，且很少有紋飾。代表性的遺址：大湖遺址、鳳鼻頭遺址、烏山頭遺址。

大湖文化距今約三千五百年到二千多年前37營埔文化臺(tái)灣中部地區(qū)繼牛罵頭文化之後的「黑陶文化」約三千五百年到二千多年前，人們逐漸沿大肚溪和濁水溪河谷向內(nèi)陸移動(dòng)，直到現(xiàn)在的埔里盆地和集集附近陶器以灰黑色陶罐及陶缽為主，表面常有豐富的紋飾。以羽狀紋、凹弦紋、刺點(diǎn)紋、圓圈紋等為基本圖案，依各種排列組合組構(gòu)成不同的樣式。這些構(gòu)圖具有對(duì)比調(diào)和、平衡對(duì)稱的特點(diǎn)，充分表現(xiàn)他們的美感及藝術(shù)才能。代表性的遺址：營埔遺址、大坪頂遺址、洞角遺址、大馬璘遺址、水蛙堀遺址。營埔文化臺(tái)灣中部地區(qū)繼牛罵頭文化之後的「黑陶文化」38鳳鼻頭文化主要分布於後勁溪以南到恆春半島南端的海岸。距今約三千五百年到二千年前，與大湖文化並存而且有某種程度的交流。陶器類型與大湖文化類似，但仍有許多特色是大湖文化所沒有的。鳳鼻頭文化的陶器以棕褐色為主，燒製的火候較高，陶質(zhì)較硬。陶器有紋飾的比例很高，大多是以拍印的方式形成羽狀紋、刺點(diǎn)紋，也有蓆紋及籃紋。彩陶則以紅彩繪成幾何形花紋。代表性的遺址有鳳鼻頭遺址、桃子園遺址、鵝鑾鼻第二遺址。鳳鼻頭文化主要分布於後勁溪以南到恆春半島南端的海岸。39卑南文化主要分布於花東海岸南段、花東縱谷及臺(tái)東平原。極盛的年代大約在三千五百到二千年前，與麒麟文化並存了一段很長的時(shí)間。遺物種類繁多，除了石柱、石板棺、石梯、石臼等大型遺物，還有各式陶器、石器及玉器，精緻的玉器或陶罐通常做為陪葬品。農(nóng)業(yè)及狩獵相當(dāng)發(fā)達(dá)，已有某種程度的社會(huì)階級(jí)和社會(huì)組織。Note：卑南文化與卑南族文化完全不同，也沒有證據(jù)可以證明兩者的關(guān)係。代表性的遺址有卑南遺址、富山遺址、加路蘭遺址、老番社遺址、三和遺址、掃叭遺址、公埔遺址。卑南文化主要分布於花東海岸南段、花東縱谷及臺(tái)東平原。40麒麟文化麒麟文化主要分布於海岸山脈中段的山麓。年代與卑南文化相近，距今約三千年前左右。最大的特色是「巨石」，其中包括單石、巖棺、石壁、石輪等類型，因此又稱為「巨石文化」。這些加工過的巨石可能和祭祀活動(dòng)有關(guān)。這種巨石的特色，在臺(tái)灣其他地區(qū)都不曾出現(xiàn)，它的淵源可能與中南半島的巨石文化有關(guān)。代表性的遺址有都蘭遺址、泰源遺址、麻竹嶺遺址、麒麟遺址、白守蓮遺址、白桑安遺址、忠勇遺址、膽曼遺址。麒麟文化麒麟文化主要分布於海岸山脈中段的山麓。41花岡山文化分布於臺(tái)灣東海岸的北段，又稱為「大坑文化」某些器物特徵及製作方式採借自臺(tái)灣北部的圓山文化，但是某些文化內(nèi)涵也和卑南文化及麒麟文化相似。從文化內(nèi)容及地理位置來看，它代表了新石器時(shí)代臺(tái)灣東部及北部的交流。出土的陶器中，有不少在表面塗有紅彩，大型的陶製甕棺是花岡山文化在東海岸地區(qū)迥異於其他文化的主要特色。代表性的遺址有花岡山遺址、嶺頂遺址、大坑遺址、鹽寮遺址。花岡山文化分布於臺(tái)灣東海岸的北段，又稱為「大坑文化」42鐵器時(shí)代約一千五百年前，製作鐵器的技術(shù)傳入臺(tái)灣，使得臺(tái)灣史前文化進(jìn)入另一個(gè)新階段。隨著鐵器等金屬器的增加，石器的數(shù)量顯著減少。除了鐵器之外，也出現(xiàn)銅飾、金飾及玻璃裝飾品，燒製陶器的火候較高且較為堅(jiān)硬。從十三行遺址出土的唐宋時(shí)代古錢，可以推測(cè)當(dāng)時(shí)已有和中國大陸貿(mào)易的情形。這一時(shí)期的文化可能是原住民