血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件

血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理41、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。——馬克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。——杰弗遜44、人類受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理41、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律?！R克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞43、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步?！芨ミd44、人類受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾動(dòng)脈血?dú)夥治龅牟杉胶团R床意義目的通過(guò)動(dòng)脈血?dú)夥终劭杀O(jiān)測(cè)有無(wú)酸堿平衡失調(diào)、缺氧和二氧化碳潴留,判斷急、慢性呼吸衰竭的程度,為診斷和治療呼吸衰竭提供可靠依據(jù)。學(xué)生討厭寫作文的現(xiàn)狀一直難以改觀。原因何在？從教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，難點(diǎn)在于學(xué)生沒(méi)有什么可寫?！皼](méi)有什么可寫”暴露出中學(xué)生生活面狹窄，生活積累不厚，還有他們的世界觀、人生觀正在形成期，看問(wèn)題缺乏穩(wěn)定性、深刻性和全面性。在這種狀況下，學(xué)生硬著頭皮擠出來(lái)的“作文”，大多是空洞無(wú)物、文意斷裂、感情虛假、道理不通。為此，寫作教學(xué)應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，要為寫作教學(xué)插上“樂(lè)學(xué)”的翅膀，讓寫作教學(xué)真正成為學(xué)生的精神家園。寫作教學(xué)現(xiàn)狀堪憂語(yǔ)文新課改客觀上促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)走向深入，可是寫作教學(xué)日益令人擔(dān)憂，寫作教學(xué)的許多尷尬促使教師們不得不反思自己的寫作教學(xué)到底缺少些什么？寫作教學(xué)是一種集智慧、思維、品質(zhì)、人格于一體，促使學(xué)生全面發(fā)展綜合素養(yǎng)和人格完善的教育活動(dòng)。由于當(dāng)前所處的時(shí)代是一個(gè)物質(zhì)無(wú)比豐裕的時(shí)代，日新月異的科技發(fā)展，使得上天入地?zé)o所不能；但這也是一個(gè)精神相對(duì)匱乏的時(shí)代，大家太缺少一份來(lái)自心靈深處的感動(dòng)了。明朗鮮活的臉頰越來(lái)越少，耐人琢磨的少年老成卻越來(lái)越多，本已脆弱的人文精神顯得蒼白無(wú)力。心靈的慧眼早已被時(shí)尚的幻景所遮蓋，曾經(jīng)的豪情也在應(yīng)試的壓迫下消磨殆盡，寫作教學(xué)的出路在哪里？前途是光明的，道路是難覓的。當(dāng)下寫作教學(xué)的尷尬――“空手套”和“迷蹤拳”的演練。長(zhǎng)期以來(lái)，我們沒(méi)有一套完善的寫作教材，致使語(yǔ)文教師玩“空手套”的花樣和“迷蹤拳”的招式，寫作教學(xué)魂不附體、霧里看花。其原因：一是寫作教學(xué)被閱讀教學(xué)擠占，成了附屬；二是寫作教學(xué)的內(nèi)容依附在語(yǔ)文課本之中，隨意性很大；三是寫作教學(xué)的評(píng)價(jià)體系仍處于混沌狀態(tài)，傳統(tǒng)觀念嚴(yán)重影響著教師的作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，所謂的標(biāo)準(zhǔn)，也是不成為標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，空泛模糊；四是寫作教學(xué)的規(guī)律性不強(qiáng)，老師指導(dǎo)和評(píng)價(jià)寫作時(shí)缺少針對(duì)性，無(wú)適時(shí)可言；五是寫作教學(xué)的知識(shí)零散，能幫助學(xué)生掌握規(guī)律的幾乎不多見(jiàn)，很多教師憑著自己的感覺(jué)和寫作經(jīng)驗(yàn)的積累乃至于個(gè)人的好惡向?qū)W生布道；六是寫作教學(xué)的有效性和創(chuàng)新性的缺失，寫作教學(xué)的低效、重復(fù)訓(xùn)練，致使學(xué)生失去了寫作的興趣，見(jiàn)了作文就躲避、應(yīng)付，不要說(shuō)文思泉涌，連本份的話語(yǔ)真實(shí)性也難得一見(jiàn)，更談不上創(chuàng)新的靈動(dòng)思維。作為語(yǔ)文教師，有相當(dāng)一部分在寫作能力上也欠缺，沒(méi)有寫作的切身感受。指導(dǎo)和評(píng)價(jià)學(xué)生的作文成為空談。正是在這樣的境域中，寫作教學(xué)遭遇到學(xué)生靜默的抗?fàn)?。一味地模?xí)和約束，導(dǎo)致群體性失語(yǔ)；長(zhǎng)期的僵化和封閉，導(dǎo)致學(xué)生萎縮性失真；教師的話語(yǔ)霸權(quán)和奴化，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性失格；順應(yīng)和盲從，導(dǎo)致習(xí)慣性趨同。寫作無(wú)意見(jiàn)、無(wú)情感則千篇一律，枯燥無(wú)味，讀之令人昏昏欲睡。見(jiàn)不到任何優(yōu)美的文字，見(jiàn)不到任何新鮮的詞匯，都是僵死的文字在流動(dòng)。其結(jié)果就是：學(xué)生喪失了話語(yǔ)權(quán)和言說(shuō)的主動(dòng)性；喪失了言說(shuō)的個(gè)性和創(chuàng)新的靈性；于是乎人云亦云，跟風(fēng)盲從，隨波逐流，無(wú)病呻吟。臺(tái)灣作家陳映真說(shuō)過(guò)：“我們真正缺少的是一種在名利之前保持平常不動(dòng)的心懷和自由思想?！绷终Z(yǔ)堂也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文章何由而來(lái)，因人要說(shuō)話也?！碑?dāng)下大多數(shù)語(yǔ)文教師采用指令性寫作方式。由于對(duì)寫作過(guò)程缺少深入體會(huì)，寫作教學(xué)過(guò)程虛無(wú)化，概念化、知識(shí)化、空泛化，致使學(xué)生無(wú)話可說(shuō)。有的語(yǔ)文教師依賴于系統(tǒng)訓(xùn)練，自己探討并引入理論性較強(qiáng)的寫作教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行訓(xùn)練，脫離了中學(xué)生寫作的價(jià)值追求。有的語(yǔ)文教師進(jìn)行創(chuàng)作式的寫作教學(xué)訓(xùn)練，拔高了學(xué)生的實(shí)際寫作能力和水平；或一味地進(jìn)行所謂自由式的寫作訓(xùn)練，又陷入盲目境地。這些對(duì)寫作教學(xué)的探討和掙扎，仍然改變不了寫作教學(xué)低效和無(wú)思想深度，沒(méi)有靈性和個(gè)性的現(xiàn)狀。江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師黃厚江認(rèn)為：制約學(xué)生寫作綜合素養(yǎng)提升的瓶頸是學(xué)生生存狀態(tài)的惡劣。他說(shuō)：“凡是對(duì)寫作有切身體會(huì)的人都會(huì)知道，適宜的生存環(huán)境、良好的寫作心境和一定量的閱讀積累，是極為重要的?！睂懽鹘虒W(xué)不是一件能簡(jiǎn)單說(shuō)清楚的，關(guān)鍵在于對(duì)中學(xué)寫作教學(xué)如何進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，對(duì)寫作教學(xué)新理念多一些思辨，領(lǐng)悟?qū)懽鹘虒W(xué)理念的內(nèi)涵。拓寬視域，用高的思想境界和國(guó)際視野，去引領(lǐng)低而充滿生命活力的教育現(xiàn)實(shí)。打開(kāi)慧門，自由思想寫作是一種精神活動(dòng)。自由地、主動(dòng)地表達(dá)自己對(duì)生活的感受和對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，才能在寫作過(guò)程中獲得寫作的快樂(lè)。自由思想，就是放膽說(shuō)自己想說(shuō)的話，放膽寫自己想寫的事，放膽想象那些美妙的意境。林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：“然一人一日之中思想萬(wàn)千，其中有可作文者，有不可作文者，何以別之？曰，在會(huì)心二字。凡可引起會(huì)心之趣者，則可為作文材料，反是則決不可。凡人觸景生情，每欲寄言，書之紙上，以達(dá)吾此刻心中之一感觸，而覺(jué)湛然有味，是為會(huì)心之頃?！睆膶懽饕?guī)律來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的思想達(dá)到成熟了，才可以為文。對(duì)于中學(xué)生而言，“會(huì)心之趣”“觸景生情”，一點(diǎn)感觸都是十分珍貴的。中學(xué)生無(wú)論是生活閱歷、知識(shí)積累、文化涵養(yǎng)，都還是不夠豐富；獨(dú)到的見(jiàn)解和精彩的話語(yǔ)大多處于不自覺(jué)的原始的生活積累，或偶然的靈感閃現(xiàn)；對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)人生的思考，處于一種不自覺(jué)的不穩(wěn)定和不成熟的狀態(tài)下；具有超常天賦或早慧早熟的天才學(xué)生那是鳳毛麟角。因此，常規(guī)的作文教學(xué)應(yīng)該把自由思想還給學(xué)生?？墒聦?shí)上，學(xué)生的寫作自由少得可憐，一點(diǎn)選擇的權(quán)力也沒(méi)有。學(xué)生作文不自由，只能湊，只能抄，久之，討厭作文，厭惡寫作。思想真自由，個(gè)性自由張揚(yáng)；文章必放異彩。而我們的作文教學(xué)，不教說(shuō)心中要說(shuō)的話，也不教說(shuō)心中不可不說(shuō)的話，而只教說(shuō)得體的話、精彩的話，這其實(shí)是對(duì)學(xué)生性靈的摧殘。如果老師言必“題材”“主題”“思想”“做人”，言必“結(jié)構(gòu)”“手法”“修辭”“風(fēng)格”，那么，學(xué)生的心不動(dòng)，情不動(dòng)，筆自然也就動(dòng)不起來(lái)。法國(guó)思想家帕斯卡爾說(shuō)：“人是能思想的葦草?！辈荒芩枷搿](méi)有思想的人便徒具人形，充其量不過(guò)是一株脆弱的葦草而已。自由思想則不茍同，不媚俗，用心靈去挖掘，親身去體會(huì)，會(huì)心之趣，養(yǎng)成“悟性”。待其話沖口而出，貌似平凡，實(shí)則充滿人生百味。孕育骨氣，解脫性靈新課改高舉“人文主義”大旗，主張個(gè)性張揚(yáng)。語(yǔ)文教育也在工具性與人文性的紛爭(zhēng)中統(tǒng)一，語(yǔ)文教學(xué)逐步走向深入。而寫作教學(xué)要打破“藩籬”。學(xué)生在獲得語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)積累的同時(shí)，獲得文學(xué)、文化的熏陶，民族情感的積淀，才能孕育骨氣。由于學(xué)生生活在多元化環(huán)境中，觀察世界和對(duì)生活的體驗(yàn)往往著意于“有趣”和表現(xiàn)心靈。那些規(guī)矩、紀(jì)律、格套、模擬，束縛學(xué)生創(chuàng)新精神，越來(lái)越呆板、平庸、乏味。學(xué)生從不敢直抒胸臆，也不能文思飄逸，從沒(méi)有讓自己的性情得到真正釋放，生怕自己妙手偶得的狂言或不甘平庸的壯語(yǔ)，令人齒冷。作文乃不得已而為之。林語(yǔ)堂說(shuō)：“文章者，個(gè)人之性靈之表現(xiàn)。”性靈就是自我。文章出于個(gè)人思感。文章的取材及寫作，離不開(kāi)性靈的參與。林語(yǔ)堂又說(shuō)：“有意見(jiàn)始有學(xué)問(wèn)，有學(xué)問(wèn)始有文章，學(xué)文必先自解脫性靈參悟道理始?！憋@然，寫作的關(guān)鍵是“解脫性靈”“參悟道理”。學(xué)生的精神世界是豐富的，孕育著生氣，出于萬(wàn)象之間。云霞呈幻，花鳥爭(zhēng)妍，人情事理，變化萬(wàn)千，風(fēng)雨之夕，月明之夜，豈能無(wú)所感觸！有感觸，便有話語(yǔ)；有話語(yǔ)，便有文章。而寫文章并非一朝一夕可以速成。感觸多了，世事通達(dá)，道理清澈了，見(jiàn)解悟透了，則不吐不快也！而性靈得不到解脫，事理不求甚解，人云亦云，無(wú)話可說(shuō)，則無(wú)病呻吟。不是從心底流出的不是心聲，不是從自我口中說(shuō)出的不是真言。表情不誠(chéng)，敘物不忠，發(fā)言不真，所以文章空疏，文思枯干。性靈的解脫，就是讓學(xué)生的身心解放，肺腑充盈著大自然之氣，吸納天地之靈性，感念生靈和民生之幸，品人生骨氣和神采，體貼時(shí)代的命脈。鑄魂于心，情動(dòng)于衷，文發(fā)于外。寫作教學(xué)乃孕育頂天立地之人脈，擔(dān)當(dāng)語(yǔ)文教育之大義也。回歸本真，純凈生活把理性、道德、審美教育作為精神生活的統(tǒng)一體，使他們之間協(xié)調(diào)發(fā)展，是語(yǔ)文課程和教學(xué)的立足點(diǎn)。寫作教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)化生活、純凈生活、平衡生活的目的。一個(gè)人格健全、活得自由、有尊嚴(yán)的人，才更有可能是一個(gè)有道德的人；被社會(huì)和生活扭曲和污染的人，則必然陰暗和偏激。語(yǔ)文教育擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，寫作教學(xué)又與“做人”有著密切聯(lián)系。教育的根本目的是實(shí)現(xiàn)人的生活完滿，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。陶行知說(shuō)：“我們所求的學(xué)，要它天天加增的，是高尚的生活，完全的生活，精神上的生活，永久繼續(xù)的生活?！庇捎谖覀兊纳畈⒉煌耆呱?，并不純凈，甚至污染著學(xué)生純潔的心靈。主張自由思想，解脫靈性，并非讓學(xué)生高度自我，天馬行空，而是在生活的現(xiàn)實(shí)中詮釋生命的意義、生存的價(jià)值。在昨天、今天的注釋中，尋找光明的起點(diǎn)。在對(duì)真、善、美的生活和假、丑、惡生活比較中，做出合理的選擇和評(píng)判。寫作教學(xué)應(yīng)有之義是純凈學(xué)生的生活，洗盡塵渣、濾去生活中的丑陋，發(fā)抒真情實(shí)感：即健康、積極、美麗、負(fù)責(zé)任的。這并非是要學(xué)生說(shuō)大話、空話、套話和違心的話。而是在文章中表達(dá)豐富的內(nèi)心精神世界：感動(dòng)、感恩、同情、憐憫、喜、怒、哀、樂(lè)，煩惱與痛苦，失敗與成功等，對(duì)生活對(duì)人生的思考和感悟……黃厚江說(shuō)：“沒(méi)有思想、沒(méi)有對(duì)生活的感悟，沒(méi)有對(duì)人生的思考，無(wú)論語(yǔ)言怎樣有文采，怎樣講究形式和修辭，只能是沒(méi)有血色的皮膚，不管白皙還是黑紅，都不是健康的?！闭Z(yǔ)文教學(xué)與寫作教學(xué)要給學(xué)生一座田園和一座花園。在這里，學(xué)生可以凈化心靈，放飛理想，解脫性靈，自由思想，發(fā)抒個(gè)性。遠(yuǎn)離污染和浮躁。讓學(xué)生的心多一些閑適和寧?kù)o。純凈的生活可以治愈心靈的疾病。心域無(wú)疆、思域無(wú)界。讓學(xué)生成為作文和生活的主人，從而徹底擺脫寫作教學(xué)陷入的尷尬境地。初中體育有效教學(xué)的實(shí)施是一項(xiàng)很復(fù)雜的工作，既要考慮課程的學(xué)科教育功能，又要考慮學(xué)生的階段身心發(fā)展需求，還要考慮社會(huì)對(duì)人才的時(shí)代要求，如何將這三者有效結(jié)合起來(lái)，在有限的時(shí)間、空間條件下把學(xué)校課程資源最高效的整合，形成教育效益最大化，成為廣大體育教育工作者亟待解決的問(wèn)題。課程改革給體育教學(xué)帶來(lái)了新的生命力，同時(shí)，新課改也給體育教學(xué)提出了更高的教學(xué)要求，而如此諸多的體育教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)實(shí)際的體育教學(xué)活動(dòng)，那么，如何在有限的體育課時(shí)內(nèi)實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)效率、效果和效益的最大化，提高教學(xué)質(zhì)量，已是我們必須深思的問(wèn)題，而有效教學(xué)正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑，所以，在新課程改革背景下體育教學(xué)實(shí)施有效性教學(xué)，對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)具有重要意義,同時(shí)也為構(gòu)建我國(guó)中學(xué)“健康教育”教學(xué)體系提供參考。［1］一、初中體育教學(xué)有效性的內(nèi)涵有效教學(xué)（effectiveteaching）首先出現(xiàn)在英文教育文獻(xiàn)中，它的核心問(wèn)題就是教學(xué)的效益，確切的來(lái)說(shuō)就是師生遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以最優(yōu)的速度、效益和效率促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)等方面獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展，從而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)。［2］體育教學(xué)的有效性比較豐富，從新課程的基本要求出發(fā)，綜合研究體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，可從以下幾個(gè)方面展開(kāi)分析：（一）教學(xué)目標(biāo)的有效性教學(xué)目標(biāo)在體育課堂教學(xué)有效性標(biāo)準(zhǔn)中占據(jù)了核心的位置，起著統(tǒng)領(lǐng)全局的作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，體育課堂教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)包含：價(jià)值性；是否符合學(xué)生需要；能否真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！叭羰箤W(xué)生在校所學(xué)對(duì)其個(gè)人生活或社會(huì)大眾不具價(jià)值，甚至反而危害個(gè)人和社會(huì)，則教學(xué)將不具意義”。一些不符合學(xué)生真正需要的體育教學(xué)目標(biāo)將使體育課變成“表演課”。公開(kāi)課上，體育教師為了能夠取得好的“成績(jī)”，不考慮學(xué)生的需求而進(jìn)行講課便說(shuō)明了這一點(diǎn)。［3］（二）教學(xué)活動(dòng)的有效性教學(xué)是教師主導(dǎo)作用學(xué)生主體作用結(jié)合的過(guò)程，在強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用時(shí)不能忽視學(xué)生的主體作用。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，多向交流能較大程度地發(fā)揮相互作用的潛能，因?yàn)榻處熍c學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的多項(xiàng)互動(dòng)，形成了—個(gè)信息交流的立體網(wǎng)絡(luò)，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，提高學(xué)生的參與度。因此教與學(xué)的關(guān)系是相互作用的關(guān)系，教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生的多向互動(dòng)過(guò)程。［4］（三）教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性體育課學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。課堂上學(xué)生參與程度取決于教師的教育理念、教學(xué)藝術(shù)、駕馭教材能力和與學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。教師是體育課學(xué)習(xí)的主持人、啟發(fā)者、引導(dǎo)者、參與者，不是領(lǐng)導(dǎo)者、灌輸者、旁觀者。設(shè)計(jì)的練習(xí)手段或輔助練習(xí)手段要有梯度，有針對(duì)性（對(duì)某些易錯(cuò)的有糾正的效果），對(duì)掌握運(yùn)動(dòng)技能或?qū)W習(xí)的方法要有價(jià)值，能引起學(xué)生的思考，激活學(xué)生練習(xí)欲。學(xué)生能根據(jù)自身的情況選擇最佳練習(xí)的方式積極進(jìn)行練習(xí)。［5］二、影響初中體育教學(xué)有效性的主要因素（一）初中學(xué)生體育基礎(chǔ)知識(shí)掌握少、水平低在長(zhǎng)時(shí)間實(shí)施的應(yīng)試教育中，許多學(xué)校在義務(wù)教育階段只注重主科而忽視副科，片面的強(qiáng)調(diào)智育，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)知不足，對(duì)體育課的熱情不高，從而出現(xiàn)了學(xué)生怕上體育課和體育知識(shí)嚴(yán)重缺乏的尷尬局面。［6］（二）體育教師的綜合素質(zhì)及其專業(yè)技術(shù)水平有待提高體育教師的綜合素質(zhì)及專業(yè)技術(shù)水平是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的必要條件，它是教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用一定的體育專業(yè)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能和經(jīng)驗(yàn)順利完成某種教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。體育教師的科研素質(zhì)是形成有效教學(xué)的驅(qū)動(dòng)力。體育教師只有不斷地從師德、教育理論與實(shí)踐知識(shí)、體育專業(yè)技能、體育專業(yè)理論、現(xiàn)代教育技術(shù)的實(shí)踐運(yùn)用等方面加強(qiáng)進(jìn)修，提高素質(zhì)，豐富專業(yè)理論素養(yǎng)積淀，豐富與完善體育技術(shù)技能，才能提升教育教學(xué)能力。［7］三、如果有效組織初中體育課堂教學(xué)如何高效的組織體育課堂教學(xué)是體育教師必須認(rèn)真考慮的問(wèn)題，只有合理而周密地組織教學(xué)，讓學(xué)生從外界的干擾中回歸體育課堂，才能保證體育教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行。（一）制定合理的教學(xué)目標(biāo)課堂教學(xué)目標(biāo)的制定不能服從于教師的主觀意愿，必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況。總的來(lái)說(shuō)，體育課堂教學(xué)目標(biāo)是教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，期望達(dá)到的某種教學(xué)效果，是一種預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)應(yīng)考慮到以下幾個(gè)方面，首先是立足于學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)，包括認(rèn)知水平、體育運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)等。其次是全面，體育教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)包括知識(shí)、技能、體能等多個(gè)方面。三是具體，具體化的教學(xué)目標(biāo)便于操作，有利于檢測(cè)，否則教學(xué)質(zhì)量就無(wú)法保證。［8］（二）精心設(shè)計(jì)，問(wèn)題啟發(fā)在體育課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與程度直接影響著教學(xué)的效果。因此，課堂教學(xué)中教師多提問(wèn)、多啟發(fā)，要讓學(xué)生多觀察、多思考、多練習(xí)，增加學(xué)生直接參與體育活動(dòng)的時(shí)間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)。教師在教學(xué)中盡量采用啟發(fā)式教學(xué)方法，善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題。［9］（三）創(chuàng)設(shè)差異教學(xué),發(fā)展學(xué)生個(gè)性個(gè)性發(fā)展教育是落實(shí)素質(zhì)教育的真正體現(xiàn),它既強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生,也強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展的自主性,承認(rèn)個(gè)體發(fā)展的差異性，尊重學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的差異。堅(jiān)持男女生區(qū)別對(duì)待的原則：中學(xué)生正處于12～18歲這個(gè)年齡段,正是從青春發(fā)育期向青春期過(guò)渡時(shí)期,此時(shí),男同學(xué)喜歡競(jìng)爭(zhēng)性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng),一般傾向于展現(xiàn)男性勇敢頑強(qiáng)的活動(dòng),而女生則愛(ài)優(yōu)美而富有韻律感的活動(dòng)。［10］（四）拓展體育教學(xué)空間，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展體育教學(xué)活動(dòng)，重課內(nèi)也要關(guān)注課外，教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建“課內(nèi)+課外”的有效教學(xué)組織形式，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好條件。教師一方面要注重優(yōu)秀苗子的選拔，將一些在體育方面具有良好基礎(chǔ)與一定特長(zhǎng)，并且有志于在此方面發(fā)展的學(xué)生，進(jìn)行單獨(dú)培養(yǎng)，為他們制定專門的培養(yǎng)計(jì)劃，強(qiáng)化針對(duì)性訓(xùn)練，提高學(xué)生的體育發(fā)展能力。此外，教師還應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo)，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定良好基礎(chǔ)。［11］總之，初中體育對(duì)學(xué)生的身心健康以及能力的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，體育教師要將學(xué)生的全面發(fā)展放在課堂教學(xué)首位，采用多項(xiàng)舉措，實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康與能力的提升，全面促進(jìn)初中體育有效教學(xué)。血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理41、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律1動(dòng)脈血?dú)夥治龅牟杉胶团R床意義動(dòng)脈血?dú)夥治龅?目的通過(guò)動(dòng)脈血?dú)夥终劭杀O(jiān)測(cè)有無(wú)酸堿平衡失調(diào)、缺氧和二氧化碳潴留,判斷急、慢性呼吸衰竭的程度,為診斷和治療呼吸衰竭提供可靠依據(jù)。目的3血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件4操作前準(zhǔn)備用物:動(dòng)脈采血針、碘伏消毒棉簽、無(wú)菌干棉簽、彎盤。操作前準(zhǔn)備用物:5病人準(zhǔn)備1.橈動(dòng)脈穿刺部位采血:患者體位不受影響,以患者舒適,采血方便為宜股動(dòng)脈穿刺部位采血:患者限平臥位病人準(zhǔn)備6血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件72選動(dòng)脈穿刺部位,挨動(dòng)脈搏動(dòng)最明顯處,用碘伏棉簽消毒穿刺部位(5cm)和術(shù)者左手食指和中指3.用左手食指和拇指固定動(dòng)脈(因人而異),右手持注射器與皮膚呈40-60度穿刺,若取股動(dòng)脈穿刺采血?jiǎng)t垂直進(jìn)針,穿刺成功貝血自動(dòng)流入鐘管內(nèi)色鮮紅,采m1m口2選動(dòng)脈穿刺部位,挨動(dòng)脈搏8血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件9血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件10擊擊11血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件12血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件13血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件14血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件15血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件16血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件17血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件18血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件19血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件20血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件21血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件22血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件23血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件24血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理課件25謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省?！R克思

24、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒?！勘葋?/p>

25、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够淅祟j藍(lán)辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕26血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理41、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律?！R克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。——杰弗遜44、人類受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能?！_伯斯庇爾血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理血?dú)夥治霾∪说淖o(hù)理41、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律?！R克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步?！芨ミd44、人類受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能?！_伯斯庇爾動(dòng)脈血?dú)夥治龅牟杉胶团R床意義目的通過(guò)動(dòng)脈血?dú)夥终劭杀O(jiān)測(cè)有無(wú)酸堿平衡失調(diào)、缺氧和二氧化碳潴留,判斷急、慢性呼吸衰竭的程度,為診斷和治療呼吸衰竭提供可靠依據(jù)。學(xué)生討厭寫作文的現(xiàn)狀一直難以改觀。原因何在？從教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，難點(diǎn)在于學(xué)生沒(méi)有什么可寫?！皼](méi)有什么可寫”暴露出中學(xué)生生活面狹窄，生活積累不厚，還有他們的世界觀、人生觀正在形成期，看問(wèn)題缺乏穩(wěn)定性、深刻性和全面性。在這種狀況下，學(xué)生硬著頭皮擠出來(lái)的“作文”，大多是空洞無(wú)物、文意斷裂、感情虛假、道理不通。為此，寫作教學(xué)應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，要為寫作教學(xué)插上“樂(lè)學(xué)”的翅膀，讓寫作教學(xué)真正成為學(xué)生的精神家園。寫作教學(xué)現(xiàn)狀堪憂語(yǔ)文新課改客觀上促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)走向深入，可是寫作教學(xué)日益令人擔(dān)憂，寫作教學(xué)的許多尷尬促使教師們不得不反思自己的寫作教學(xué)到底缺少些什么？寫作教學(xué)是一種集智慧、思維、品質(zhì)、人格于一體，促使學(xué)生全面發(fā)展綜合素養(yǎng)和人格完善的教育活動(dòng)。由于當(dāng)前所處的時(shí)代是一個(gè)物質(zhì)無(wú)比豐裕的時(shí)代，日新月異的科技發(fā)展，使得上天入地?zé)o所不能；但這也是一個(gè)精神相對(duì)匱乏的時(shí)代，大家太缺少一份來(lái)自心靈深處的感動(dòng)了。明朗鮮活的臉頰越來(lái)越少，耐人琢磨的少年老成卻越來(lái)越多，本已脆弱的人文精神顯得蒼白無(wú)力。心靈的慧眼早已被時(shí)尚的幻景所遮蓋，曾經(jīng)的豪情也在應(yīng)試的壓迫下消磨殆盡，寫作教學(xué)的出路在哪里？前途是光明的，道路是難覓的。當(dāng)下寫作教學(xué)的尷尬――“空手套”和“迷蹤拳”的演練。長(zhǎng)期以來(lái)，我們沒(méi)有一套完善的寫作教材，致使語(yǔ)文教師玩“空手套”的花樣和“迷蹤拳”的招式，寫作教學(xué)魂不附體、霧里看花。其原因：一是寫作教學(xué)被閱讀教學(xué)擠占，成了附屬；二是寫作教學(xué)的內(nèi)容依附在語(yǔ)文課本之中，隨意性很大；三是寫作教學(xué)的評(píng)價(jià)體系仍處于混沌狀態(tài)，傳統(tǒng)觀念嚴(yán)重影響著教師的作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，所謂的標(biāo)準(zhǔn)，也是不成為標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，空泛模糊；四是寫作教學(xué)的規(guī)律性不強(qiáng)，老師指導(dǎo)和評(píng)價(jià)寫作時(shí)缺少針對(duì)性，無(wú)適時(shí)可言；五是寫作教學(xué)的知識(shí)零散，能幫助學(xué)生掌握規(guī)律的幾乎不多見(jiàn)，很多教師憑著自己的感覺(jué)和寫作經(jīng)驗(yàn)的積累乃至于個(gè)人的好惡向?qū)W生布道；六是寫作教學(xué)的有效性和創(chuàng)新性的缺失，寫作教學(xué)的低效、重復(fù)訓(xùn)練，致使學(xué)生失去了寫作的興趣，見(jiàn)了作文就躲避、應(yīng)付，不要說(shuō)文思泉涌，連本份的話語(yǔ)真實(shí)性也難得一見(jiàn)，更談不上創(chuàng)新的靈動(dòng)思維。作為語(yǔ)文教師，有相當(dāng)一部分在寫作能力上也欠缺，沒(méi)有寫作的切身感受。指導(dǎo)和評(píng)價(jià)學(xué)生的作文成為空談。正是在這樣的境域中，寫作教學(xué)遭遇到學(xué)生靜默的抗?fàn)帯Ｒ晃兜啬Ａ?xí)和約束，導(dǎo)致群體性失語(yǔ)；長(zhǎng)期的僵化和封閉，導(dǎo)致學(xué)生萎縮性失真；教師的話語(yǔ)霸權(quán)和奴化，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性失格；順應(yīng)和盲從，導(dǎo)致習(xí)慣性趨同。寫作無(wú)意見(jiàn)、無(wú)情感則千篇一律，枯燥無(wú)味，讀之令人昏昏欲睡。見(jiàn)不到任何優(yōu)美的文字，見(jiàn)不到任何新鮮的詞匯，都是僵死的文字在流動(dòng)。其結(jié)果就是：學(xué)生喪失了話語(yǔ)權(quán)和言說(shuō)的主動(dòng)性；喪失了言說(shuō)的個(gè)性和創(chuàng)新的靈性；于是乎人云亦云，跟風(fēng)盲從，隨波逐流，無(wú)病呻吟。臺(tái)灣作家陳映真說(shuō)過(guò)：“我們真正缺少的是一種在名利之前保持平常不動(dòng)的心懷和自由思想?！绷终Z(yǔ)堂也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文章何由而來(lái)，因人要說(shuō)話也。”當(dāng)下大多數(shù)語(yǔ)文教師采用指令性寫作方式。由于對(duì)寫作過(guò)程缺少深入體會(huì)，寫作教學(xué)過(guò)程虛無(wú)化，概念化、知識(shí)化、空泛化，致使學(xué)生無(wú)話可說(shuō)。有的語(yǔ)文教師依賴于系統(tǒng)訓(xùn)練，自己探討并引入理論性較強(qiáng)的寫作教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行訓(xùn)練，脫離了中學(xué)生寫作的價(jià)值追求。有的語(yǔ)文教師進(jìn)行創(chuàng)作式的寫作教學(xué)訓(xùn)練，拔高了學(xué)生的實(shí)際寫作能力和水平；或一味地進(jìn)行所謂自由式的寫作訓(xùn)練，又陷入盲目境地。這些對(duì)寫作教學(xué)的探討和掙扎，仍然改變不了寫作教學(xué)低效和無(wú)思想深度，沒(méi)有靈性和個(gè)性的現(xiàn)狀。江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師黃厚江認(rèn)為：制約學(xué)生寫作綜合素養(yǎng)提升的瓶頸是學(xué)生生存狀態(tài)的惡劣。他說(shuō)：“凡是對(duì)寫作有切身體會(huì)的人都會(huì)知道，適宜的生存環(huán)境、良好的寫作心境和一定量的閱讀積累，是極為重要的?！睂懽鹘虒W(xué)不是一件能簡(jiǎn)單說(shuō)清楚的，關(guān)鍵在于對(duì)中學(xué)寫作教學(xué)如何進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，對(duì)寫作教學(xué)新理念多一些思辨，領(lǐng)悟?qū)懽鹘虒W(xué)理念的內(nèi)涵。拓寬視域，用高的思想境界和國(guó)際視野，去引領(lǐng)低而充滿生命活力的教育現(xiàn)實(shí)。打開(kāi)慧門，自由思想寫作是一種精神活動(dòng)。自由地、主動(dòng)地表達(dá)自己對(duì)生活的感受和對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，才能在寫作過(guò)程中獲得寫作的快樂(lè)。自由思想，就是放膽說(shuō)自己想說(shuō)的話，放膽寫自己想寫的事，放膽想象那些美妙的意境。林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：“然一人一日之中思想萬(wàn)千，其中有可作文者，有不可作文者，何以別之？曰，在會(huì)心二字。凡可引起會(huì)心之趣者，則可為作文材料，反是則決不可。凡人觸景生情，每欲寄言，書之紙上，以達(dá)吾此刻心中之一感觸，而覺(jué)湛然有味，是為會(huì)心之頃。”從寫作規(guī)律來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的思想達(dá)到成熟了，才可以為文。對(duì)于中學(xué)生而言，“會(huì)心之趣”“觸景生情”，一點(diǎn)感觸都是十分珍貴的。中學(xué)生無(wú)論是生活閱歷、知識(shí)積累、文化涵養(yǎng)，都還是不夠豐富；獨(dú)到的見(jiàn)解和精彩的話語(yǔ)大多處于不自覺(jué)的原始的生活積累，或偶然的靈感閃現(xiàn)；對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)人生的思考，處于一種不自覺(jué)的不穩(wěn)定和不成熟的狀態(tài)下；具有超常天賦或早慧早熟的天才學(xué)生那是鳳毛麟角。因此，常規(guī)的作文教學(xué)應(yīng)該把自由思想還給學(xué)生。可事實(shí)上，學(xué)生的寫作自由少得可憐，一點(diǎn)選擇的權(quán)力也沒(méi)有。學(xué)生作文不自由，只能湊，只能抄，久之，討厭作文，厭惡寫作。思想真自由，個(gè)性自由張揚(yáng)；文章必放異彩。而我們的作文教學(xué)，不教說(shuō)心中要說(shuō)的話，也不教說(shuō)心中不可不說(shuō)的話，而只教說(shuō)得體的話、精彩的話，這其實(shí)是對(duì)學(xué)生性靈的摧殘。如果老師言必“題材”“主題”“思想”“做人”，言必“結(jié)構(gòu)”“手法”“修辭”“風(fēng)格”，那么，學(xué)生的心不動(dòng)，情不動(dòng)，筆自然也就動(dòng)不起來(lái)。法國(guó)思想家帕斯卡爾說(shuō)：“人是能思想的葦草。”不能思想、沒(méi)有思想的人便徒具人形，充其量不過(guò)是一株脆弱的葦草而已。自由思想則不茍同，不媚俗，用心靈去挖掘，親身去體會(huì)，會(huì)心之趣，養(yǎng)成“悟性”。待其話沖口而出，貌似平凡，實(shí)則充滿人生百味。孕育骨氣，解脫性靈新課改高舉“人文主義”大旗，主張個(gè)性張揚(yáng)。語(yǔ)文教育也在工具性與人文性的紛爭(zhēng)中統(tǒng)一，語(yǔ)文教學(xué)逐步走向深入。而寫作教學(xué)要打破“藩籬”。學(xué)生在獲得語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)積累的同時(shí)，獲得文學(xué)、文化的熏陶，民族情感的積淀，才能孕育骨氣。由于學(xué)生生活在多元化環(huán)境中，觀察世界和對(duì)生活的體驗(yàn)往往著意于“有趣”和表現(xiàn)心靈。那些規(guī)矩、紀(jì)律、格套、模擬，束縛學(xué)生創(chuàng)新精神，越來(lái)越呆板、平庸、乏味。學(xué)生從不敢直抒胸臆，也不能文思飄逸，從沒(méi)有讓自己的性情得到真正釋放，生怕自己妙手偶得的狂言或不甘平庸的壯語(yǔ)，令人齒冷。作文乃不得已而為之。林語(yǔ)堂說(shuō)：“文章者，個(gè)人之性靈之表現(xiàn)?！毙造`就是自我。文章出于個(gè)人思感。文章的取材及寫作，離不開(kāi)性靈的參與。林語(yǔ)堂又說(shuō)：“有意見(jiàn)始有學(xué)問(wèn)，有學(xué)問(wèn)始有文章，學(xué)文必先自解脫性靈參悟道理始?！憋@然，寫作的關(guān)鍵是“解脫性靈”“參悟道理”。學(xué)生的精神世界是豐富的，孕育著生氣，出于萬(wàn)象之間。云霞呈幻，花鳥爭(zhēng)妍，人情事理，變化萬(wàn)千，風(fēng)雨之夕，月明之夜，豈能無(wú)所感觸！有感觸，便有話語(yǔ)；有話語(yǔ)，便有文章。而寫文章并非一朝一夕可以速成。感觸多了，世事通達(dá)，道理清澈了，見(jiàn)解悟透了，則不吐不快也！而性靈得不到解脫，事理不求甚解，人云亦云，無(wú)話可說(shuō)，則無(wú)病呻吟。不是從心底流出的不是心聲，不是從自我口中說(shuō)出的不是真言。表情不誠(chéng)，敘物不忠，發(fā)言不真，所以文章空疏，文思枯干。性靈的解脫，就是讓學(xué)生的身心解放，肺腑充盈著大自然之氣，吸納天地之靈性，感念生靈和民生之幸，品人生骨氣和神采，體貼時(shí)代的命脈。鑄魂于心，情動(dòng)于衷，文發(fā)于外。寫作教學(xué)乃孕育頂天立地之人脈，擔(dān)當(dāng)語(yǔ)文教育之大義也。回歸本真，純凈生活把理性、道德、審美教育作為精神生活的統(tǒng)一體，使他們之間協(xié)調(diào)發(fā)展，是語(yǔ)文課程和教學(xué)的立足點(diǎn)。寫作教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)化生活、純凈生活、平衡生活的目的。一個(gè)人格健全、活得自由、有尊嚴(yán)的人，才更有可能是一個(gè)有道德的人；被社會(huì)和生活扭曲和污染的人，則必然陰暗和偏激。語(yǔ)文教育擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，寫作教學(xué)又與“做人”有著密切聯(lián)系。教育的根本目的是實(shí)現(xiàn)人的生活完滿，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。陶行知說(shuō)：“我們所求的學(xué)，要它天天加增的，是高尚的生活，完全的生活，精神上的生活，永久繼續(xù)的生活?！庇捎谖覀兊纳畈⒉煌耆呱?，并不純凈，甚至污染著學(xué)生純潔的心靈。主張自由思想，解脫靈性，并非讓學(xué)生高度自我，天馬行空，而是在生活的現(xiàn)實(shí)中詮釋生命的意義、生存的價(jià)值。在昨天、今天的注釋中，尋找光明的起點(diǎn)。在對(duì)真、善、美的生活和假、丑、惡生活比較中，做出合理的選擇和評(píng)判。寫作教學(xué)應(yīng)有之義是純凈學(xué)生的生活，洗盡塵渣、濾去生活中的丑陋，發(fā)抒真情實(shí)感：即健康、積極、美麗、負(fù)責(zé)任的。這并非是要學(xué)生說(shuō)大話、空話、套話和違心的話。而是在文章中表達(dá)豐富的內(nèi)心精神世界：感動(dòng)、感恩、同情、憐憫、喜、怒、哀、樂(lè)，煩惱與痛苦，失敗與成功等，對(duì)生活對(duì)人生的思考和感悟……黃厚江說(shuō)：“沒(méi)有思想、沒(méi)有對(duì)生活的感悟，沒(méi)有對(duì)人生的思考，無(wú)論語(yǔ)言怎樣有文采，怎樣講究形式和修辭，只能是沒(méi)有血色的皮膚，不管白皙還是黑紅，都不是健康的。”語(yǔ)文教學(xué)與寫作教學(xué)要給學(xué)生一座田園和一座花園。在這里，學(xué)生可以凈化心靈，放飛理想，解脫性靈，自由思想，發(fā)抒個(gè)性。遠(yuǎn)離污染和浮躁。讓學(xué)生的心多一些閑適和寧?kù)o。純凈的生活可以治愈心靈的疾病。心域無(wú)疆、思域無(wú)界。讓學(xué)生成為作文和生活的主人，從而徹底擺脫寫作教學(xué)陷入的尷尬境地。初中體育有效教學(xué)的實(shí)施是一項(xiàng)很復(fù)雜的工作，既要考慮課程的學(xué)科教育功能，又要考慮學(xué)生的階段身心發(fā)展需求，還要考慮社會(huì)對(duì)人才的時(shí)代要求，如何將這三者有效結(jié)合起來(lái)，在有限的時(shí)間、空間條件下把學(xué)校課程資源最高效的整合，形成教育效益最大化，成為廣大體育教育工作者亟待解決的問(wèn)題。課程改革給體育教學(xué)帶來(lái)了新的生命力，同時(shí)，新課改也給體育教學(xué)提出了更高的教學(xué)要求，而如此諸多的體育教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)實(shí)際的體育教學(xué)活動(dòng)，那么，如何在有限的體育課時(shí)內(nèi)實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)效率、效果和效益的最大化，提高教學(xué)質(zhì)量，已是我們必須深思的問(wèn)題，而有效教學(xué)正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑，所以，在新課程改革背景下體育教學(xué)實(shí)施有效性教學(xué)，對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)具有重要意義,同時(shí)也為構(gòu)建我國(guó)中學(xué)“健康教育”教學(xué)體系提供參考。［1］一、初中體育教學(xué)有效性的內(nèi)涵有效教學(xué)（effectiveteaching）首先出現(xiàn)在英文教育文獻(xiàn)中，它的核心問(wèn)題就是教學(xué)的效益，確切的來(lái)說(shuō)就是師生遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以最優(yōu)的速度、效益和效率促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)等方面獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展，從而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)。［2］體育教學(xué)的有效性比較豐富，從新課程的基本要求出發(fā)，綜合研究體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，可從以下幾個(gè)方面展開(kāi)分析：（一）教學(xué)目標(biāo)的有效性教學(xué)目標(biāo)在體育課堂教學(xué)有效性標(biāo)準(zhǔn)中占據(jù)了核心的位置，起著統(tǒng)領(lǐng)全局的作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，體育課堂教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)包含：價(jià)值性；是否符合學(xué)生需要；能否真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。“若使學(xué)生在校所學(xué)對(duì)其個(gè)人生活或社會(huì)大眾不具價(jià)值，甚至反而危害個(gè)人和社會(huì)，則教學(xué)將不具意義”。一些不符合學(xué)生真正需要的體育教學(xué)目標(biāo)將使體育課變成“表演課”。公開(kāi)課上，體育教師為了能夠取得好的“成績(jī)”，不考慮學(xué)生的需求而進(jìn)行講課便說(shuō)明了這一點(diǎn)。［3］（二）教學(xué)活動(dòng)的有效性教學(xué)是教師主導(dǎo)作用學(xué)生主體作用結(jié)合的過(guò)程，在強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用時(shí)不能忽視學(xué)生的主體作用?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，多向交流能較大程度地發(fā)揮相互作用的潛能，因?yàn)榻處熍c學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的多項(xiàng)互動(dòng)，形成了—個(gè)信息交流的立體網(wǎng)絡(luò)，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，提高學(xué)生的參與度。因此教與學(xué)的關(guān)系是相互作用的關(guān)系，教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生的多向互動(dòng)過(guò)程。［4］（三）教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性體育課學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。課堂上學(xué)生參與程度取決于教師的教育理念、教學(xué)藝術(shù)、駕馭教材能力和與學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。教師是體育課學(xué)習(xí)的主持人、啟發(fā)者、引導(dǎo)者、參與者，不是領(lǐng)導(dǎo)者、灌輸者、旁觀者。設(shè)計(jì)的練習(xí)手段或輔助練習(xí)手段要有梯度，有針對(duì)性（對(duì)某些易錯(cuò)的有糾正的效果），對(duì)掌握運(yùn)動(dòng)技能或?qū)W習(xí)的方法要有價(jià)值，能引起學(xué)生的思考，激活學(xué)生練習(xí)欲。學(xué)生能根據(jù)自身的情況選擇最佳練習(xí)的方式積極進(jìn)行練習(xí)。［5］二、影響初中體育教學(xué)有效性的主要因素（一）初中學(xué)生體育基礎(chǔ)知識(shí)掌握少、水平低在長(zhǎng)時(shí)間實(shí)施的應(yīng)試教育中，許多學(xué)校在義務(wù)教育階段只注重主科而忽視副科，片面的強(qiáng)調(diào)智育，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)知不足，對(duì)體育課的熱情不高，從而出現(xiàn)了學(xué)生怕上體育課和體育知識(shí)嚴(yán)重缺乏的尷尬局面。［6］（二）體育教師的綜合素質(zhì)及其專業(yè)技術(shù)水平有待提高體育教師的綜合素質(zhì)及專業(yè)技術(shù)水平是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的必要條件，它是教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用一定的體育專業(yè)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能和經(jīng)驗(yàn)順利完成某種教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。體育教師的科研素質(zhì)是形成有效教學(xué)的驅(qū)動(dòng)力。體育教師只有不斷地從師德、教育理論與實(shí)踐知識(shí)、體育專業(yè)技能、體育專業(yè)理論、現(xiàn)代教育技術(shù)的實(shí)踐運(yùn)用等方面加強(qiáng)進(jìn)修，提高素質(zhì)，豐富專業(yè)理論素養(yǎng)積淀，豐富與完善體育技術(shù)技能，才能提升教育教學(xué)能力。［7］三、如果有效組織初中體育課堂教學(xué)如何高效的組織體育課堂教學(xué)是體育教師必須認(rèn)真考慮的問(wèn)題，只有合理而周密地組織教學(xué)，讓學(xué)生從外界的干擾中回歸體育課堂，才能保證體育教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行。（一）制定合理的教學(xué)目標(biāo)課堂教學(xué)目標(biāo)的制定不能服從于教師的主觀意愿，必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況?？偟膩?lái)說(shuō)，體育課堂教學(xué)目標(biāo)是教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，期望達(dá)到的某種教學(xué)效果，是一種預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)應(yīng)考慮到以下幾個(gè)方面，首先是立足于學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)，包括認(rèn)知水平、體育運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)等。其次是全面，體育教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)包括知識(shí)、技能、體能等多個(gè)方面。三是具體，具體化的教學(xué)目標(biāo)便于操作，有利于檢測(cè)，否則教學(xué)質(zhì)量就無(wú)法保證。［8］（二）精心設(shè)計(jì)，問(wèn)題啟發(fā)在體育課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與程度直接影響著教學(xué)的效果