在喀斯特地貌中建設(shè)的建筑

在喀斯特地貌中建設(shè)的建筑喀斯特環(huán)境孕育了獨(dú)特的喀斯特文化，喀斯特地區(qū)有著豐富而獨(dú)特的資源，耕作、聚落、建筑、洞葬、民俗甚至家用器皿都打上了喀斯特"的烙印.生態(tài)與綠色建筑研究的興起，使得我們重新審視中國傳統(tǒng)民居建筑在處理人與自然關(guān)系方面的生態(tài)建筑理念和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。或許是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化一一當(dāng)然這種傳統(tǒng)文化的形成也是自然特色給予的精神的一種出口一一強(qiáng)調(diào)重視自然的審美，講究建筑人文美與環(huán)境自然美能達(dá)到和諧有機(jī)的統(tǒng)一，因而使得我們的鄉(xiāng)土建筑都無一例外地選擇了和自然安然共處。傳統(tǒng)民居建筑在選址、朝向、平面布局、空間組合、建筑用材、構(gòu)造處理等方面，處處體現(xiàn)出人們適應(yīng)自然、利用自然、保護(hù)自然，以最簡潔靈巧且經(jīng)濟(jì)的方式創(chuàng)造建筑環(huán)境的生態(tài)建筑思想，和經(jīng)驗(yàn)。用現(xiàn)代建筑物理環(huán)境技術(shù)的觀點(diǎn)來審視，這是人們在掌握氣候等自然條件特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，巧妙地運(yùn)用了煙囪效應(yīng)原理、相變蒸發(fā)吸熱原理、土壤蓄熱原理、太陽能利用原理以及地表風(fēng)向風(fēng)速的隨機(jī)分布原理等，通過建筑空間與平面、院落與建筑體形的合理布局，室內(nèi)外空氣流場的合理組織，不同空間溫度場的合理分布和沿縱向的分層控制等措施來實(shí)現(xiàn)的物理環(huán)境。按照綠色建筑概念的內(nèi)涵和外延，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民居建筑在其產(chǎn)生和成長的年代可以稱得上是“可持續(xù)性”建筑。貴州是一個(gè)多民族省，地勢西高東低。多山多水，地貌是典型的喀什特地貌。地處云貴高原，介于東經(jīng)103°36'?109°35'、北緯24°37'?29°13'之間境內(nèi)地勢西高東低，自中部向北、東、南三面傾

斜，平均海拔在1100米左右。貴州高原山地居多，素有“八山一水一分田”之說?？λ固兀ǔ雎叮┟娣e109084平方千米，占全省國土總面積的61.9%，境內(nèi)巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分布明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)貴州民居從明代以來就以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為特色，明顯地帶著江南建筑的風(fēng)韻，但貴州的建筑材料卻不是江南那樣的青瓦、白檐，而是石板作瓦，在這里是石板而起是非常大的薄如指頭的石板鑲嵌的墻體，貴州大多數(shù)地方則是竹片加黃泥作成的墻體。更為不可思議地是，主體木柱支撐則是放在石塊的基礎(chǔ)上，基礎(chǔ)有人大半高，而房屋就木頭就敦厚地直放于沒有任何粘連，的石塊上，房子經(jīng)受了幾百年的風(fēng)吹雨打雷劈，至今房屋完好。

苗寨喜歡依山而立，侗寨則大多修在河溪兩旁，跨水而居。因此，侗寨就出現(xiàn)了石拱橋、石板橋、竹蔑橋等。而最富民族特色的便是風(fēng)雨橋。因橋上建有廊和亭，既可行人，又可避風(fēng)雨，故稱風(fēng)雨橋。其結(jié)構(gòu)以橋墩、橋身為主的兩部分。墩底用生松木鋪墊，用油灰沾合料石砌成菱形墩座，上鋪放數(shù)層并排巨杉圓木，再鋪木板作橋面，橋面上蓋起瓦頂長廊橋身。橋身為四柱抬樓式建筑，橋頂建造數(shù)個(gè)高出橋身的瓦頂數(shù)層飛檐翅起角樓亭、美麗、壯觀。長廊