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五年級(jí)上冊(cè)第四單元'查找資料'教材解讀及教學(xué)設(shè)計(jì)“搜集和處理信息”的能力不僅是現(xiàn)代人應(yīng)具備的本領(lǐng),還是語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生形成的素養(yǎng),課標(biāo)亦有相關(guān)闡述。由此可見(jiàn),作為信息素養(yǎng)內(nèi)涵之一的“查找、運(yùn)用資料”的能力,已經(jīng)被納入學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的范疇,成為語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要課程目標(biāo)。統(tǒng)編版五年級(jí)上冊(cè)第四單元的語(yǔ)文要素是:”結(jié)合查找的資料,體會(huì)課文表達(dá)的思想感情?!斌w會(huì)文章的思想感情是第三學(xué)段語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一,這顯然是教材編者為落實(shí)課標(biāo)中的相關(guān)課程目標(biāo)而設(shè)計(jì)安排的。18個(gè)字的表述中,直接將“運(yùn)用”落腳在“體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”的方法支架上。那如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)“查找資料”呢?我嘗試在《圓明園的毀滅》的教學(xué)中,從“詞、篇、類”這幾個(gè)層面,引領(lǐng)學(xué)生搭建“資料支架”,學(xué)會(huì)查找資料,習(xí)得語(yǔ)文素養(yǎng)。此處的“資料支架”,是指用系統(tǒng)思考的方式,將紛繁復(fù)雜的資料視作整體,引導(dǎo)學(xué)生從宏觀、微觀層面,形成相應(yīng)的知識(shí)體系,并將資料的查找、運(yùn)用結(jié)構(gòu)化,從而創(chuàng)建出個(gè)性的語(yǔ)文素養(yǎng)大廈。一、“詞”中悟“情”,搭建“資料支架”之柱我嘗試了一下,在搜索欄中輸入“圓明園”這個(gè)關(guān)鍵詞,會(huì)出現(xiàn)約24500000個(gè)結(jié)果,而僅“百度百科”一個(gè)搜索引擎就提供了“歷史沿革”“園林特色”“典藏文物”“評(píng)價(jià)”“建園爭(zhēng)議”“旅游信息”六條目錄索引,數(shù)萬(wàn)字的內(nèi)容。面對(duì)海量信息,教師如果只是讓學(xué)生“搜集關(guān)于圓明園的資料”,而沒(méi)有明確、具體的要求,那學(xué)生只能一鍵復(fù)制、粘貼打印。將這樣的資料帶入課堂,其效果可想而知。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的普及是一把雙刃劍,帶來(lái)了如何查找和使用資料的大問(wèn)題:一到“查找資料”,語(yǔ)文課堂常常會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象:生搬硬套資料語(yǔ)言,學(xué)生淪為資料的搬運(yùn)工,公式化、概念化資料等使“查找”幾乎趨于無(wú)效。畢竟占有資源不等于擁有智慧,查找到資料并不等于擁有素養(yǎng)。當(dāng)然,體會(huì)文章表達(dá)的思想感情有很多方法,但不論采用哪一種方法,都必須建立在熟讀、理解、掌握課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上。因此,在課前我設(shè)計(jì)的前置性預(yù)習(xí)單中,統(tǒng)計(jì)了一下,在學(xué)生覺(jué)得理解有困難的諸多詞語(yǔ)中,“青銅禮器”這個(gè)詞“榮登榜首”。于是我想先從“詞”入手,讓學(xué)生在“詞”中先悟“文本之情”,穩(wěn)建“資料支架”之柱。因?yàn)榈?自然段中“青銅禮器”一詞是個(gè)意蘊(yùn)極其豐厚的詞語(yǔ),如果不理解,就難以深入感悟課文第4自然段中痛失珍貴文物的扼腕痛惜之情。經(jīng)過(guò)思考,我決定突破時(shí)空界限,從現(xiàn)實(shí)生活中的“篋街”切入,引導(dǎo)學(xué)生查找關(guān)于“篋街”的圖片和文字資料,并思考:為什么從“鬼街”改名為“篋街”,人們都說(shuō)改得好?課堂上,結(jié)合自主查找的資料,學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)“篋街”的內(nèi)涵:首先,“篋”是中國(guó)古代一種裝食物的器皿,而位于北京城的這條街又是美食街,整條街就像一個(gè)大的“金”,裝滿美食,含義貼切。其次,“蕉”是一種青銅禮器,我國(guó)西周時(shí)代,這些禮器被賦予特殊的意義,成為禮制、禮儀的一種體現(xiàn),這就是“藏禮于器”,為我國(guó)成為“禮儀之邦”奠定了基礎(chǔ)。再則,“篋”工藝精美,價(jià)值連城。最后,這個(gè)字雖讀音與“鬼”相同,但比“鬼”字高雅,且容易記住,等等。在對(duì)“霞街”“資料支架”的自主查找、探究中,學(xué)生深度感受到了禮器巨大的物質(zhì)價(jià)值,以及它對(duì)中國(guó)人精神價(jià)值和文化引領(lǐng)上產(chǎn)生的巨大作用。圍繞一個(gè)“詞”,先全方位感悟文本之“情”,不僅搭建了一種帶著學(xué)習(xí)問(wèn)題查找資料的“資料支架”之柱,還讓學(xué)生在精準(zhǔn)查找和整理文字、圖片資料的過(guò)程中,開(kāi)啟了精神、文化生活的一扇窗,亦讓“青銅禮器”在學(xué)生心中變得神秘、美好、沉甸甸……最終,學(xué)生不僅讀懂了文本,還初步感受到作者筆墨中飽蘸的愛(ài)、惜和痛恨之情。一詞一世界,如掘開(kāi)一口深深的水井,學(xué)生從“詞”中先悟“文本之情”,穩(wěn)建了“資料支架”之柱。二、“篇”中悟“情”,穩(wěn)建“資料支架”之梁讀懂只是感悟文本最基礎(chǔ)的一項(xiàng)要求,而對(duì)于文本中深藏的思想感情的感悟是需要技巧的。從“篇”中悟“文本之情”,搭建讀寫結(jié)合的“資料支架”之梁,不失為有益的嘗試。我是在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)點(diǎn)執(zhí)教這節(jié)課的,課前了解了一下,班上學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)圓明園遺跡公園。那么不論是如今的斷壁殘?jiān)?,還是曾經(jīng)的輝煌燦爛,學(xué)生都只能通過(guò)文本和各種形式的資料來(lái)“紙上”感悟。教學(xué)中,我先引導(dǎo)學(xué)生充分感悟第2、3自然段,特別是第3自然段中作者用“有……也有……”這樣一組富有特色的關(guān)聯(lián)詞連接句式,讓學(xué)生充分朗讀、感受“對(duì)對(duì)子”一樣的一組組建筑的相對(duì)美,如建筑中宏觀視角的金碧輝煌,細(xì)節(jié)視角的玲瓏剔透等。接著請(qǐng)學(xué)生拿出課前根據(jù)課文重點(diǎn)內(nèi)容設(shè)計(jì)的提綱,放手查找的資料卡:.圓明園的輝煌之建筑風(fēng)格的多姿和美麗。.圓明園的輝煌之歷史文物無(wú)比珍貴:(1)青銅禮器(古色古香、數(shù)不勝數(shù))……(2)名人書畫(獨(dú)一無(wú)二、不計(jì)其數(shù))……(3)奇珍異寶(光彩奪目、無(wú)法估量)……同時(shí)出示、發(fā)放了我按照這個(gè)提綱搜集的資料卡,讓學(xué)生在對(duì)比、討論中整理資料。然后讓學(xué)生仿照第3自然段的寫法,運(yùn)用資料,試著用上“有……也有……”的句式和“對(duì)對(duì)子”的方法補(bǔ)白:圓明園不但建筑宏偉,還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時(shí)代的青銅禮器,下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫,各種奇珍異寶o所以,它又是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。像這樣讀寫結(jié)合,進(jìn)行補(bǔ)白的“篇”中悟“情”,既檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)文本句段的理解,又吸收了新鮮的言語(yǔ)表達(dá)形式,能用有效的方式為語(yǔ)言表達(dá)服務(wù),這也是教學(xué)中搭建讀寫結(jié)合的“資料支架”之梁的特色之一。有了之前的“資料支架”的“放”和“扶”,陌生的圓明園變得熟悉、親切起來(lái),學(xué)生文思泉涌,有話說(shuō)有話寫,在朗讀課文和自己的作品中,也進(jìn)一步再現(xiàn)、加深了對(duì)圓明園昔日典藏文物的輝煌的自豪和對(duì)侵略者無(wú)恥掠奪文物的痛恨。學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)在以自己的感情去悟情、融情,在接受作者傳遞的情感,和作者產(chǎn)生了情感共鳴。三、“類”中悟“情”,組建“資料支架”之廈本單元的選文不管是古詩(shī)、散文,還是事理性說(shuō)明文,在穩(wěn)建“資料支架”之廈的過(guò)程中,還要有單元視角,通過(guò)“類”中悟“情”,打破各課之間的壁壘??v觀本單元幾篇選文,不管是文本內(nèi)容還是文本所蘊(yùn)含的思想感情,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都略顯久遠(yuǎn)。如何從理解每篇文本“為什么寫”這個(gè)主問(wèn)題出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生查找資料?同時(shí)將每一課的資料卡進(jìn)行整合、組塊,促進(jìn)學(xué)生在理解文本必備的一些歷史知識(shí)的前提下,站在歷史時(shí)間軸前,理解文本深含的思想感情。余映潮先生特別倡導(dǎo)“主問(wèn)題”板塊式學(xué)習(xí),因?yàn)橹鲉?wèn)題在課文閱讀教學(xué)中能夠牽一發(fā)而動(dòng)全身,有助于學(xué)生在單元背景下開(kāi)展有思維深度的文本閱讀。所以,設(shè)置主問(wèn)題“資料支架”,在比較中,用核心問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展全單元視角下的“群文閱讀”,進(jìn)而感悟文本蘊(yùn)含的“一類情”,不失為一種好方法。筆者繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生探究作者創(chuàng)作的歷史背景資料,發(fā)現(xiàn)規(guī)律。緊接著針對(duì)這一單元,引領(lǐng)學(xué)生討論、設(shè)計(jì)這樣的主問(wèn)題:本單元內(nèi),伊伊(作者)生活、創(chuàng)作本詩(shī)(文)的時(shí)代,國(guó)和家是怎樣的?你發(fā)現(xiàn)什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?圍繞單元主問(wèn)題,在教學(xué)“毀滅”這一部分時(shí),我先引導(dǎo)學(xué)生討論,以“第一、二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”和“八國(guó)聯(lián)軍入侵北京”為關(guān)鍵詞進(jìn)行查找資料。再引導(dǎo)學(xué)生整合、梳理資料,形成、制作出《圓明園的毀滅》一課的資料卡。如下圖所示:像這樣,木單元每上一課,資料卡組塊就會(huì)增加一張。至此,有了這樣的資料卡組塊閱讀和運(yùn)用后,在本單元“類”文本的學(xué)習(xí)中,一條明晰的主問(wèn)題牽引組建著“資料支架”之廈。同時(shí),學(xué)生不僅能從“三千弱水”查找到理解文章思想感情的“這一瓢”,更能深度理解不同文體文本蘊(yùn)含的豐富思想感情。資料卡軸前行到這里,不可估量的痛惜、落后就要挨打的恥辱等情感噴薄而出。資料卡軸繼續(xù)向前延伸,再請(qǐng)學(xué)生用四個(gè)成語(yǔ)或詩(shī)句等形容本單元詩(shī)、文中的“國(guó)和家”和我們現(xiàn)在生
至此,在從“詞、篇、類”探尋“資料支架”的搭建路徑中,本單元的語(yǔ)文要素“結(jié)合查找的資料,體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”的落實(shí)已經(jīng)水到渠成。再看課后第四題:“查找相關(guān)資料,說(shuō)說(shuō)為什么‘圓明園的毀滅是中國(guó)文化史上不可估量的損失,也是世界文化史上不可估量的損失?!憋@然,此題將“查找資料”的目標(biāo)明確指向從理解、感悟文本第1自然段到全文,這也是學(xué)習(xí)全文提綱挈領(lǐng)的中心問(wèn)題,和這一要素的達(dá)成也是雙線組元并進(jìn),并不相悖??傊?,基于統(tǒng)編教材背景下的“查找資料”再出發(fā),關(guān)鍵是要明確這一語(yǔ)文要素在每一學(xué)段的能力提升序列要求(如下圖所示),并充分考慮學(xué)情。在浩如煙海的資料中,培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí),可以搭建不同形式的“資料支架”,引領(lǐng)學(xué)生更加精準(zhǔn)地查找、整合資料,更好體會(huì)文本“寫什么”和“怎么寫”,逐步明晰在閱讀中“查找資料”的基木方法,逐步提高閱讀教學(xué)的有效性、針對(duì)性。一言以蔽之,基于使用統(tǒng)編教材背景下的“查找資料”再出發(fā),是為了進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感知查找、處理、運(yùn)用信息的意義和價(jià)值所在,養(yǎng)成主動(dòng)查找、處理信息的良好習(xí)慣,最終有效提升學(xué)生的信息素養(yǎng)
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