學(xué)前教育學(xué)筆記

學(xué)前教育學(xué)筆記學(xué)前教育學(xué)筆記學(xué)前教育學(xué)筆記資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月學(xué)前教育學(xué)筆記版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：學(xué)前教育學(xué)筆記第一章學(xué)前教育的歷史發(fā)展及價(jià)值（識(shí)記）1.教育與學(xué)前教育的界定教育：從最廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，教育就是個(gè)人獲得知識(shí)和見(jiàn)解的過(guò)程，就是個(gè)人的觀點(diǎn)和技藝得到提高的過(guò)程。是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一種社會(huì)活動(dòng)。（廣義）泛指影響人們知識(shí)、技能、身體健康、思想品德的形成和發(fā)展的各項(xiàng)活動(dòng)。（狹義）主要指學(xué)校教育，即根據(jù)一定社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響、以培養(yǎng)一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。學(xué)前教育：也是一種社會(huì)現(xiàn)象，是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，指對(duì)0歲至入學(xué)前的兒童身心所施加的有目的、有計(jì)劃的影響。（狹義）（廣義）泛指一切形式、一切場(chǎng)合的學(xué)前教育，包括機(jī)構(gòu)教育、家庭教育、社會(huì)教育等（狹義）主要指機(jī)構(gòu)教育，即托兒所、幼兒園的教育。2.學(xué)前家庭教育、學(xué)前社會(huì)教育、學(xué)前機(jī)構(gòu)教育的含義及特點(diǎn)學(xué)前家庭教育：伴隨人類發(fā)展而發(fā)展的歷史悠久的學(xué)前教育的形式。以家庭為主要基地，以父母為主要實(shí)施者。特征：時(shí)間上的首施性和延續(xù)性方式、方法上的個(gè)別性和多樣性家庭教育具有生活性目標(biāo)上的隨意性和差異性學(xué)前社會(huì)教育：主要由社區(qū)組織在社區(qū)中加以實(shí)施，是指家庭以外的其他社會(huì)機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體、政府部門(mén)、私人創(chuàng)辦為學(xué)前兒童提供的非正式的教育。特征：接納對(duì)象的社會(huì)性社區(qū)教育具有娛樂(lè)性教育活動(dòng)的群體性學(xué)前機(jī)構(gòu)教育：由正規(guī)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)對(duì)入學(xué)前兒童所實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的教育。歲階段嬰兒教育托兒所教育3-6歲階段幼兒教育幼兒園教育特征：受國(guó)家有關(guān)法規(guī)、政策的約束和指導(dǎo)，有統(tǒng)一的管理體系，是我國(guó)基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分。是有目的、有計(jì)劃的教育，旨在促進(jìn)幼兒的身心在原來(lái)的水平上全面、和諧發(fā)展。有符合一定標(biāo)準(zhǔn)的房舍、場(chǎng)地、設(shè)備，能確保兒童最基本的活動(dòng)。由專業(yè)人員承擔(dān)教育工作（領(lǐng)會(huì)）1.教育的種類按受教育者的年齡層次劃分：胎教、新生兒教育、學(xué)步兒教育、托兒所教育幼兒園教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育、大學(xué)教育多種多樣的社會(huì)教育胎教-1-2年級(jí)的教育——早期教育幼兒園教育、小學(xué)教育、初中教育——初等教育高中教育——中等教育大學(xué)教育——高等教育2.教育的主要功能教育具有促進(jìn)個(gè)體適應(yīng)和成長(zhǎng)的功能人類要適應(yīng)新的環(huán)境，必須依賴人類已經(jīng)掌握的豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，從上一代那里獲得生活、生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，這是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)并在社會(huì)中不斷成長(zhǎng)所必需的。因此，教育在促進(jìn)個(gè)體適應(yīng)社會(huì)和成長(zhǎng)的同時(shí)，也保證了人類延續(xù)、促進(jìn)了人類發(fā)展。教育具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能：教育在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的培養(yǎng)及科技成果的轉(zhuǎn)換，教育對(duì)政治的擁護(hù)和調(diào)節(jié)，教育在文化領(lǐng)域中的繼承、傳播、選擇、吸收、創(chuàng)新等功能。教育具有選擇的功能：社會(huì)對(duì)人才具有特定的要求，社會(huì)通過(guò)提供不同類型、不同層次的教育培養(yǎng)和選拔人才，而個(gè)人通過(guò)接受教育參與到相應(yīng)的社會(huì)生活中。（識(shí)記）1.學(xué)前教育學(xué)的界定教育學(xué)科中的一個(gè)年齡分支學(xué)科，這是一門(mén)研究學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展、目的與內(nèi)容、途徑與方法的特性與規(guī)律的科學(xué)。三個(gè)領(lǐng)域或分支：學(xué)前教育基本原理學(xué)前教育課程論學(xué)前教育活動(dòng)論2.陶行知、陳鶴琴學(xué)前教育思想陶行知：提出對(duì)兒童實(shí)施六大解放：解放兒童的頭腦，讓他們?nèi)ハ?、去思考解放兒童的雙手，讓他們?nèi)プ?、去干解放兒童的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察，去看事實(shí)解放兒童的嘴巴，使他們有足夠的言論自由解放兒童的空間，讓他們從鳥(niǎo)籠式的學(xué)校里走出來(lái)解放兒童的時(shí)間，使兒童做支配時(shí)間的主人陳鶴琴：成人對(duì)兒童的觀念指謬誤，以為兒童與成人是一樣的，兒童的各種本能都同成人一色的，所不同的就是兒童的身體比成人小些罷了。率先用日記法研究?jī)和睦戆l(fā)起組織幼稚教育研究會(huì)建立了活教育理論體系3.西方學(xué)前教育理論形成和發(fā)展時(shí)期各主要人物的學(xué)前教育思想內(nèi)涵形成人物思想夸美紐斯（捷克）提出普及教育，認(rèn)為教育的對(duì)象是從嬰兒到成年的不同年齡對(duì)象設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)校系統(tǒng)，把受教育的時(shí)間劃分為四個(gè)階段嬰兒期（0-6歲）盧梭（法國(guó)）自然主義教育強(qiáng)調(diào)教育與兒童的身心發(fā)展結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)兒童的感官訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子善良的品德把兒童放到了教育活動(dòng)主體地位上，使兒童成為教育活動(dòng)的中心裴斯泰洛齊（瑞士）實(shí)施愛(ài)的教育；實(shí)施勞動(dòng)的教育主張幼兒期的教育應(yīng)該采取直觀的方法，通過(guò)孩子日常接觸的事物進(jìn)行教學(xué)福祿貝爾（德國(guó)）教育的目的在于喚醒人類內(nèi)在的精神本性，揭露潛在的神的本源教育必須遵循兒童發(fā)展的階段特點(diǎn)，并使兒童獲得和諧發(fā)展教育的任務(wù)是促進(jìn)兒童內(nèi)在的自我活動(dòng)和自動(dòng)的態(tài)度學(xué)前教育課程的內(nèi)容是宗教教育，認(rèn)為這是所有內(nèi)容中最重要的一部分在教學(xué)方法上，主張尊重兒童自由，讓兒童自動(dòng)、自發(fā)活動(dòng)，重視游戲的價(jià)值，使用恩物（玩具）發(fā)展杜威（美國(guó)）進(jìn)步主義學(xué)前教育理論實(shí)用主義教育理論主張對(duì)幼兒園教育的理論與實(shí)踐重新加以全面的研究，消除福祿貝爾主義中恩物的形式主義的影響，強(qiáng)調(diào)建立一個(gè)徹底促進(jìn)幼兒發(fā)展的教育方案認(rèn)為兒童是教育的中心和起點(diǎn)，應(yīng)該注重兒童的愛(ài)好和興趣提出一些經(jīng)驗(yàn)主義的教育主張，認(rèn)為教育理論的中心課題是如何把作為能動(dòng)的主體的兒童與對(duì)于兒童的社會(huì)要求的外部世界結(jié)合起來(lái)蒙臺(tái)梭利（意大利）教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童的“生命的法則”，在了解兒童的基礎(chǔ)上促進(jìn)兒童的全面發(fā)展教育的根本原則是使兒童獲得自由教師的作用在于提供符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的環(huán)境，幫助兒童實(shí)現(xiàn)自我教育強(qiáng)調(diào)兒童的感官訓(xùn)練和肌肉訓(xùn)練弗洛伊德、埃里克森的精神分析學(xué)派強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)尤其是早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格發(fā)展的重要性強(qiáng)調(diào)教育的目的在于健全人格的培養(yǎng)以兒童的發(fā)展為前提開(kāi)展道德教育，避免教條灌輸強(qiáng)調(diào)良好教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，發(fā)展兒童多種能力，尤其是培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。班圖拉社會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)派強(qiáng)調(diào)個(gè)人和環(huán)境因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響兒童通過(guò)直接體驗(yàn)和觀察產(chǎn)生學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)教師和成人的素質(zhì)皮亞杰的認(rèn)知學(xué)派主要思想認(rèn)為兒童的智力是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，兒童的思維、認(rèn)知、智力的發(fā)展就是這種主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重新組織、達(dá)到客觀平衡的過(guò)程把兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展分為四個(gè)階段認(rèn)為影響兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的因素是神經(jīng)系統(tǒng)的成熟、對(duì)物質(zhì)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境的影響在活動(dòng)中經(jīng)過(guò)自我調(diào)節(jié)所不斷取得的主客觀平衡。學(xué)前教育主要觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兒童與環(huán)境的相互作用——活動(dòng)的重要性強(qiáng)調(diào)教育的目的在于培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和批判力注重兒童的興趣和需要，重視游戲的作用（領(lǐng)會(huì)）中國(guó)學(xué)前教育理論的發(fā)展特點(diǎn)從我國(guó)學(xué)前教育理論研究的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從我國(guó)學(xué)前教育實(shí)踐的基本特征出發(fā)，從正在改革或形成的學(xué)前教育的基本理論觀點(diǎn)出發(fā)，建構(gòu)我國(guó)學(xué)前教育理論的基本架構(gòu)。在繼續(xù)關(guān)注和研究蘇聯(lián)學(xué)前教育理論改革和發(fā)展的同時(shí)，注意吸收和借鑒西方學(xué)前教育以及相關(guān)領(lǐng)域的理論研究成果注重學(xué)前教育理論的現(xiàn)實(shí)“發(fā)生”，理論工作者做了很多實(shí)證研究學(xué)前教育理論研究不斷深入，在注重學(xué)前教育目標(biāo)、課程及標(biāo)準(zhǔn)、有關(guān)領(lǐng)域的教育等方面研究的同時(shí)，還注重一些深層次的課題研究。第二章兒童觀、教育觀、教師觀（識(shí)記）1.兒童觀的界定人們對(duì)兒童的根本看法、態(tài)度。2.科學(xué)的兒童觀的內(nèi)涵科學(xué)的兒童觀以兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)以社會(huì)發(fā)展的需要和社會(huì)對(duì)未來(lái)的期待為引導(dǎo)是科學(xué)地開(kāi)展兒童工作的前提主要觀點(diǎn)：兒童是稚嫩的個(gè)體，身心發(fā)育不完善，需要科學(xué)合理的照顧和保護(hù)兒童是獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)有主動(dòng)活動(dòng)、自由活動(dòng)和充分活動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)力兒童是完整的個(gè)體，要有豐富的精神世界，必須高度重視其身體、認(rèn)知、品德、情感、個(gè)性等方面的發(fā)展。兒童是正在發(fā)展中的個(gè)體，除了有充分的的發(fā)展?jié)撃?，還有發(fā)展的個(gè)體差異，應(yīng)遵循其身心發(fā)展的規(guī)律，承認(rèn)個(gè)體差異，充分發(fā)掘潛能。兒童是天生具有性別屬性的個(gè)體，應(yīng)杜絕性別歧視兒童是成長(zhǎng)在一定的自然、社會(huì)、文化環(huán)境中的個(gè)體，應(yīng)注重給他們提供指向環(huán)境的體驗(yàn)、交往、操作、思考的機(jī)會(huì)3.國(guó)本位兒童觀、家本位兒童觀、神本位兒童觀、人本位兒童觀的含義國(guó)本位兒童觀：一方面“慈幼”思想，將兒童視為與戰(zhàn)馬一樣的國(guó)家的財(cái)富，是社會(huì)日后的勞力和兵力；一方面，在人口興旺且少戰(zhàn)事的年代，兒童會(huì)因糧食的供不應(yīng)求而被殺，或稱為達(dá)官貴人的殉葬品家本位兒童觀：一方面把子女當(dāng)作榮宗耀祖、傳宗接代的工具，另一方面，將兒童視為父母的隸屬物，并不享有一個(gè)家庭成員應(yīng)有的權(quán)力神本位兒童觀：兒童被看作生來(lái)就是有罪的，要使他們盡早贖罪人本位兒童觀：兒童是自由而具有發(fā)展可能性的存在（領(lǐng)會(huì)）1.兒童觀的三種形態(tài)社會(huì)主導(dǎo)形態(tài)的兒童觀：在一定社會(huì)中的政府機(jī)構(gòu)、法律機(jī)構(gòu)及其他居支配地位的人們所持有的對(duì)兒童的看法、態(tài)度特點(diǎn)：一元的，一個(gè)有序的穩(wěn)定的國(guó)家只認(rèn)可一種基調(diào)的兒童觀，具有法律性、而且闡述概括、簡(jiǎn)約。學(xué)術(shù)理論形態(tài)的兒童觀：哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究人員在深入思考和研究的基礎(chǔ)上所持有的兒童觀。特點(diǎn)：有一定的理論基礎(chǔ)或背景，闡述系統(tǒng)、全面能同社會(huì)主導(dǎo)形態(tài)的兒童觀達(dá)成一致，甚至可以成為社會(huì)主導(dǎo)形態(tài)的兒童觀的主要參照源大眾意識(shí)形態(tài)的兒童觀：廣大國(guó)民對(duì)兒童的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是一種具有實(shí)際意義的兒童觀。特點(diǎn)：實(shí)感性——觀念總是與一定的實(shí)際情境、行為相聯(lián)系差異性-——國(guó)民之間對(duì)于同一現(xiàn)象的觀念有差異不系統(tǒng)系——不同的內(nèi)容之間是矛盾的，有的人的觀念與實(shí)際行為不一致。分類：形式性兒童觀或理念性兒童觀；實(shí)質(zhì)兒童觀或功效兒童觀2.兒童觀的三個(gè)層面上的結(jié)構(gòu)自然層面——兒童是自然的存在兒童的身體、身體組織是長(zhǎng)期在自然界的制約下進(jìn)化、發(fā)展的產(chǎn)物兒童具有獨(dú)立型、個(gè)體性、和完整性，有其自身生長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律兒童具有對(duì)外部世界和周圍世界的依賴性兒童的發(fā)展是兒童自身生命成長(zhǎng)的結(jié)果，并非一定由成人所使然社會(huì)層面——而是社會(huì)的存在兒童是社會(huì)的希望和未來(lái)，是社會(huì)生活中不可缺少的部分兒童應(yīng)該享有相應(yīng)的社會(huì)地位和權(quán)力兒童需要有利于其成長(zhǎng)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)文化氛圍精神層面——兒童是精神的存在兒童具有豐富的精神世界和內(nèi)心世界兒童有豐富的情感兒童具有獨(dú)立的人格、并正在形成自己的個(gè)性兒童有自己的需要和愿望，不能忽略兒童需要尊重、需要公平、需要精神撫慰（識(shí)記）1.教育觀學(xué)前教育觀：人們對(duì)學(xué)前教育的根本看法和態(tài)度，主要研究的問(wèn)題：學(xué)前教育能起什么作用，有多大意義學(xué)前教育的最終目的是什么學(xué)前教育的內(nèi)容及內(nèi)容結(jié)構(gòu)是怎樣的怎么實(shí)施學(xué)前教育學(xué)前教育需要什么樣的氛圍怎樣把握和對(duì)待學(xué)前教育的結(jié)果2.學(xué)前教育價(jià)值觀學(xué)前教育價(jià)值：作為受教育者的幼兒及與之相關(guān)的社會(huì)成員與學(xué)前教育系統(tǒng)之間的關(guān)系。學(xué)前教育價(jià)值觀在哲學(xué)意義上對(duì)學(xué)前教育價(jià)值關(guān)系中主客體之間的關(guān)系的性質(zhì)、類型的確認(rèn)和定位3.學(xué)前教育目的觀對(duì)于學(xué)前教育目的的根本認(rèn)識(shí)和看法。這里的學(xué)前教育的目的是指學(xué)前教育活動(dòng)的最終結(jié)果，或是學(xué)前教育理想的代表性的表現(xiàn)。4.學(xué)前教育環(huán)境觀對(duì)于學(xué)前教育環(huán)境的根本認(rèn)識(shí)。影響人的發(fā)展的環(huán)境：人際的、社會(huì)的環(huán)境自然的、物質(zhì)的環(huán)境5.學(xué)前教育實(shí)踐觀學(xué)前教育學(xué)前教育課程觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀，這里實(shí)踐指的是教育內(nèi)容、活動(dòng)方案的選擇、制定、實(shí)施及結(jié)果的測(cè)定、分析等。學(xué)前教育實(shí)踐的三級(jí)水平：（教學(xué)工作）直接利用創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境與幼兒個(gè)人或集體發(fā)生互動(dòng)，并施加影響（管理、評(píng)估）監(jiān)督教育方案的執(zhí)行，并組織對(duì)教育成效的測(cè)定和分析（課程、活動(dòng)設(shè)計(jì)）研討特定年齡教育方案并加以文字化、類別化、操作化的工作學(xué)前教育課程觀指的是對(duì)學(xué)前教育課程的根本認(rèn)識(shí)學(xué)前教育教學(xué)觀指的是對(duì)學(xué)前教育的本質(zhì)及過(guò)程的根本認(rèn)識(shí)學(xué)前教育評(píng)價(jià)觀涉及為何要評(píng)價(jià)、根據(jù)什么評(píng)價(jià)、怎么評(píng)價(jià)等問(wèn)題。（領(lǐng)會(huì)）1.當(dāng)前教育觀的主要論點(diǎn)幼兒教育是有目的、有計(jì)劃地推進(jìn)幼兒在原有水平上得到更好的發(fā)展的活動(dòng)，必須認(rèn)真、科學(xué)地加以組織。幼兒教育是社會(huì)主義教育事業(yè)的組成部分，要為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)主義新人打基礎(chǔ)。必須以促進(jìn)幼兒在健康、認(rèn)知、社會(huì)性、情感、個(gè)性等方面的全面、和諧發(fā)展為目的。幼兒教育是一種有追求效率的整體性影響活動(dòng)，必須注重教育內(nèi)容的適宜性和聯(lián)系性，并合理地、有效地、系統(tǒng)地、綜合地使用各種教育方法和手段。幼兒教育是一門(mén)科學(xué)，必須充分遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律、遵循對(duì)幼兒進(jìn)行教育、教學(xué)的規(guī)律，幼兒教育必須關(guān)注每個(gè)幼兒的需要、發(fā)展的可能和潛力。幼兒教育是一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，需要社會(huì)各方面的協(xié)調(diào)、支持和配合，幼兒教育應(yīng)充分利用自然、社會(huì)、文化中的教育資源。2.如何正確認(rèn)識(shí)學(xué)前教育價(jià)值觀與學(xué)前教育目的觀（自學(xué)輔導(dǎo)教材）在我國(guó)，學(xué)前教育是社會(huì)主義教育事業(yè)的組成部分，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，具有教育性和福利性，旨在促進(jìn)幼兒的身心在原有水平上和諧、全面的發(fā)展。確定學(xué)前教育目標(biāo)時(shí)，一方面要考慮幼兒的發(fā)展和需要另一方面，要考慮社會(huì)對(duì)幼兒的期盼和要求教育的目的與教育的價(jià)值往往是緊密相關(guān)的，可以說(shuō)教育價(jià)值是教育目的的指針、準(zhǔn)則。（識(shí)記）1.教師觀的界定對(duì)于教師的看法和態(tài)度。設(shè)計(jì)教師的地位、作用、權(quán)力等內(nèi)容。教育觀一定程度上受教育觀的影響，同時(shí)，又與兒童觀有一定的關(guān)系2.當(dāng)前教師觀的主要論點(diǎn)幼兒教師是我國(guó)教師隊(duì)伍中一股朝氣蓬勃的力量，是兒童發(fā)展的促進(jìn)者，應(yīng)該受到全社會(huì)的關(guān)心和尊重幼兒教師是幼兒健康和安全的保護(hù)著，是幼兒德智體美等全面發(fā)展的引導(dǎo)者，他們的勞動(dòng)是崇高偉大、艱巨的幼兒教師從事的是幼兒早期啟蒙的工作，是一項(xiàng)需要全身心投入且必須具有廣博的學(xué)識(shí)的工作，因此，他們從事的是科學(xué)和藝術(shù)工作幼兒教師從事的是一項(xiàng)需要愛(ài)心、童心、責(zé)任心的工作，他們的工作關(guān)系到幼兒的未來(lái)、社會(huì)的未來(lái)幼兒教師是研究者、開(kāi)創(chuàng)者、應(yīng)關(guān)注兒童、了解兒童、理解兒童、研究?jī)和?、并以?chuàng)新的精神與兒童互動(dòng)、對(duì)話幼兒教師是一份專門(mén)的職業(yè)，需要掌握不斷更新的專業(yè)知識(shí)，技能和方法。（領(lǐng)會(huì)）在教育過(guò)程中如何樹(shù)立正確的教師觀※教育過(guò)程中的幼兒教師教師是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的支持者教師是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的合作者教師是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的引導(dǎo)者21世紀(jì)的幼兒教師具有發(fā)展的眼光和強(qiáng)烈的未來(lái)意識(shí)具有較高的教育技能要有健全的人格要有較強(qiáng)的科研能力第三章生態(tài)環(huán)境與幼兒教育（識(shí)記）1.生態(tài)環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)環(huán)境：由各種生態(tài)因子綜合而成的影響生物（包括人類）的個(gè)體、種群、或某個(gè)群落的環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)：生命系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)在特定空間的組合、聯(lián)系2.教育的生態(tài)環(huán)境一種以教育為中心且對(duì)教育產(chǎn)生、存在和發(fā)展起著制約和調(diào)控作用的多層次、多方位、多特性的環(huán)境系統(tǒng)。包含自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境（領(lǐng)會(huì)）如何從生態(tài)環(huán)境的視角來(lái)研究幼兒的教育和發(fā)展（識(shí)記）1.生物圈含義：由生活的大氣圈、巖石圈、水圈和土壤圈中的生物構(gòu)成的一個(gè)有生命的圈層，是地球的表層、外套，成敗不規(guī)則形狀組成：上層為大氣圈的一部分；中層是水圈；下層是土壤圈作用：是人類賴以生存和發(fā)展的生命圈，也是教育的最基本的生態(tài)環(huán)境，生物圈中的大氣圈、水圈和土壤圈的生態(tài)條件直接影響幼兒的發(fā)展2.智慧圈人類是改變生物圈的一個(gè)重要因素，自從人類出現(xiàn)后，生物圈進(jìn)入一個(gè)新的狀態(tài)叫智慧圈，是地球生物圈的“思維外殼”，是生物圈發(fā)展的更高階段（領(lǐng)會(huì)）1.自然生態(tài)環(huán)境的結(jié)構(gòu)和作用自然生態(tài)環(huán)境包括：非生物環(huán)境和生物環(huán)境自然生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本條件，又是人類認(rèn)識(shí)、利用和開(kāi)發(fā)的對(duì)象：要讓幼兒生活在一個(gè)良好的自然生態(tài)環(huán)境中，減少污染應(yīng)注重自然環(huán)境的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和營(yíng)造自然生態(tài)環(huán)境還是重要的教育內(nèi)容，幼兒園創(chuàng)設(shè)飼養(yǎng)角、種植園等；還可以充分利用周圍的自然生態(tài)環(huán)境組織教育活動(dòng)總之自然生態(tài)環(huán)境有利于凈化、美化幼兒的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于陶冶幼兒的性情有利于豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)有利于激發(fā)幼兒對(duì)自然的熱愛(ài)2.社會(huì)生態(tài)環(huán)境的結(jié)構(gòu)和作用社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境從一定程度上影響學(xué)前教育性質(zhì)、發(fā)展水平聚落環(huán)境影響到學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的布局、教育形式和組織等方面規(guī)范環(huán)境是指人類社會(huì)生活中形成的特有的態(tài)度、風(fēng)氣、觀念等社會(huì)心理環(huán)境主要是指直接影響到對(duì)幼兒進(jìn)行教育的人際關(guān)系，包括：家庭關(guān)系、幼兒園環(huán)境、家庭與幼兒園之間的環(huán)境及社會(huì)成員與幼兒園之間的環(huán)境等（應(yīng)用）如何正確運(yùn)用人類發(fā)展生態(tài)環(huán)境促進(jìn)幼兒的發(fā)展（識(shí)記）幼兒園教育環(huán)境的特性幼兒園教育環(huán)境應(yīng)具有安全性心理上的安全；身體上的安全幼兒園教育環(huán)境應(yīng)具有可操作性：可引發(fā)并實(shí)際具有幼兒與之相互作用的特性幼兒園教育環(huán)境應(yīng)具有童趣性：幼兒園的教育環(huán)境應(yīng)具有趣味性幼兒園的教育環(huán)境應(yīng)是幼兒的環(huán)境，反映幼兒的趣味性（領(lǐng)會(huì)）學(xué)前教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的內(nèi)涵自然生態(tài)環(huán)境：幼兒園作為學(xué)前教育主要執(zhí)行機(jī)構(gòu)，其環(huán)境的創(chuàng)設(shè)十分重要，除了簡(jiǎn)單的房舍，還包括所處自然環(huán)境、自身的建筑架構(gòu)等。社會(huì)生態(tài)環(huán)境：社會(huì)的政治、意識(shí)形態(tài)會(huì)反映在幼兒園的教育思想、教育目的之中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平會(huì)影響幼兒園的水準(zhǔn)乃至教學(xué)過(guò)程，社區(qū)的聚落特征、民俗民風(fēng)、社會(huì)成員的觀念也會(huì)在一定程度上影響幼兒園的教育?？傊?，整個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中的各種因子幾乎都在不同程度上影響著幼兒園，而幼兒園作為社會(huì)生態(tài)中一個(gè)因子的存在，是整個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)、完善的保證之一。幼兒園作為一個(gè)具有特定任務(wù)的機(jī)構(gòu)，其自身就是一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)中有物質(zhì)的、規(guī)范的、情感的、技術(shù)的層面，而這些層面之間相互聯(lián)系、協(xié)調(diào)的過(guò)程，就是幼兒園各項(xiàng)工作運(yùn)行的過(guò)程。生態(tài)學(xué)意義上的幼兒園教育環(huán)境就是上述諸層面中包括房舍、空間、時(shí)間、材料、人員、規(guī)則、目標(biāo)、手段等要素之間的合理組合和搭配，就是幼兒園與周圍其他生態(tài)因子的協(xié)調(diào)。第四章學(xué)前教育目標(biāo)（識(shí)記）1.學(xué)前教育目標(biāo)對(duì)培養(yǎng)幼兒的規(guī)格的要求，也是對(duì)學(xué)前教育最終結(jié)果的反映和預(yù)期。2.確定學(xué)前教育目標(biāo)的依據(jù)兒童；社會(huì)；學(xué)科還要注意正確處理可能性目標(biāo)和適宜性目標(biāo)之間的關(guān)系問(wèn)題（領(lǐng)會(huì)）學(xué)前教育目標(biāo)的意義學(xué)前教育目標(biāo)具有對(duì)幼兒教師思想和觀念的規(guī)范作用幼兒教師是教育活動(dòng)的組織者，是教育方向的把握者。用學(xué)前教育目標(biāo)影響教師，使之具有明確和正確的目標(biāo)意識(shí)，并以這種意識(shí)去選擇教育內(nèi)容、教育方法、教育手段、設(shè)計(jì)教育環(huán)境。學(xué)前教育目標(biāo)對(duì)教育過(guò)程的指導(dǎo)和控制作用教育環(huán)境、教師、幼兒之間經(jīng)常需要協(xié)調(diào)；班級(jí)環(huán)境、園內(nèi)環(huán)境、園外環(huán)境之間也要協(xié)調(diào)教育過(guò)程的調(diào)控器就是學(xué)前教育目標(biāo)，它能使教育過(guò)程都圍繞、指向教育目標(biāo)學(xué)前教育目標(biāo)最本質(zhì)的意義是對(duì)幼兒發(fā)展具有規(guī)范、評(píng)價(jià)（標(biāo)準(zhǔn)）作用學(xué)前教育目標(biāo)指明了幼兒發(fā)展的領(lǐng)域和基本范圍，描繪了幼兒發(fā)展的藍(lán)圖，同時(shí)，學(xué)前教育目標(biāo)也是衡量教育成效的尺度，是衡量幼兒發(fā)展的尺度。（識(shí)記）1.學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的學(xué)前教育目標(biāo)嚴(yán)格按照國(guó)家的有關(guān)法律、法規(guī)制定和執(zhí)行，具有明確的計(jì)劃性和目的性2.幼兒園教育總體目標(biāo)根據(jù)有關(guān)的法規(guī)及地方性學(xué)前教育目標(biāo)所制定的幼兒園目標(biāo)，它是對(duì)某一幼兒園教育的一些原則性目標(biāo)，較為抽象，還不能根據(jù)其開(kāi)展具體的教育實(shí)踐活動(dòng)3.幼兒園課程目標(biāo)是幼兒園總體教育目標(biāo)的具體化，是總體教育目標(biāo)在相關(guān)領(lǐng)域中的落實(shí)，故與領(lǐng)域目標(biāo)的內(nèi)涵相近。4.教育活動(dòng)目標(biāo)指某一個(gè)具體的教育活動(dòng)要達(dá)到的結(jié)果，或所引起的幼兒行為的變化，它是單元目標(biāo)的具體化，是一種最具有操作性的目標(biāo)。（領(lǐng)會(huì)）學(xué)前教育目標(biāo)的三種不同結(jié)構(gòu)從課程目標(biāo)的層面看，可從三個(gè)不同的角度確定學(xué)前教育目標(biāo)，使學(xué)前教育目標(biāo)形成三種不同的結(jié)構(gòu)：從教育的基本內(nèi)容角度確定學(xué)前教育目標(biāo)把學(xué)前教育目標(biāo)分為：體育的目標(biāo)、智育的目標(biāo)、德育的目標(biāo)、美育的目標(biāo)四育目標(biāo)相互聯(lián)系，有機(jī)結(jié)合，形成學(xué)前教育目標(biāo)的基本結(jié)構(gòu)從學(xué)前教育目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)媒體——相關(guān)的學(xué)科或領(lǐng)域表現(xiàn)教育目標(biāo)健康領(lǐng)域的目標(biāo)、自然領(lǐng)域的目標(biāo)、社會(huì)領(lǐng)域的目標(biāo)、藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)、語(yǔ)言領(lǐng)域的目標(biāo)，這些目標(biāo)形成一種領(lǐng)域目標(biāo)結(jié)構(gòu)從幼兒身心發(fā)展的角度學(xué)前教育目標(biāo)身體發(fā)展的教育目標(biāo)、認(rèn)知發(fā)展的教育目標(biāo)、情感發(fā)展的教育目標(biāo)等等，這些目標(biāo)也是構(gòu)成領(lǐng)域目標(biāo)結(jié)構(gòu)，但是都是從兒童發(fā)展的角度出發(fā)的。（識(shí)記）1.我國(guó)歷史上第一個(gè)學(xué)前教育法規(guī)《奏定蒙養(yǎng)院章程》年國(guó)家教委發(fā)布的《幼兒園工作規(guī)程》中提出的學(xué)前教育目標(biāo)內(nèi)涵促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、參加體育活動(dòng)的興趣發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力，增進(jìn)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)惜公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，記憶活潑開(kāi)朗的性格萌發(fā)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力（領(lǐng)會(huì)）建國(guó)以來(lái)我國(guó)三個(gè)不同歷史時(shí)期提出的學(xué)前教育目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)建國(guó)初期：強(qiáng)調(diào)知識(shí)的教育撥亂反正時(shí)期：強(qiáng)調(diào)知識(shí)能力的發(fā)展深入改革開(kāi)放時(shí)期：強(qiáng)調(diào)個(gè)性以及情感的發(fā)展第五章學(xué)前兒童的體格、體能發(fā)展與教育（識(shí)記）1.體格和體格的發(fā)展體格的內(nèi)涵：指人體外表可觀察或測(cè)量的形態(tài)、結(jié)構(gòu)包括：人體生長(zhǎng)發(fā)育水平；身體的整體指數(shù)和比例（體型）；身體的姿態(tài)等體格發(fā)展、發(fā)育：體格的生長(zhǎng)發(fā)育廣義：個(gè)體在其一生中身體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能生長(zhǎng)發(fā)育的變化過(guò)程。狹義：身體發(fā)展的狀況：身高、體重、胸圍、頭圍等2.體能和體能發(fā)展體能：人體各器官、系統(tǒng)的機(jī)能在體育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力力量、速度、靈敏、協(xié)調(diào)、平衡、耐力等基本的身體素質(zhì)；走、跑、跳躍、投擲、平衡等人體基本活動(dòng)體能發(fā)展：人體器官系統(tǒng)機(jī)能能力的不斷增強(qiáng)和提高提高和發(fā)展身體素質(zhì)；增強(qiáng)人體基本活動(dòng)能力（領(lǐng)會(huì)）1.體格發(fā)展和體能發(fā)展的關(guān)系強(qiáng)健的體格是體能的物質(zhì)基礎(chǔ)身體素質(zhì)的良好發(fā)展也影響著體格的發(fā)展人體基本活動(dòng)能力的發(fā)展?fàn)顩r直接影響身體的生長(zhǎng)發(fā)育和身體的體型及姿態(tài)2.學(xué)前兒童體格發(fā)展的基本特征（P94-97）體型特征足弓特征運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的特征循環(huán)系統(tǒng)的特征呼吸系統(tǒng)的特征神經(jīng)系統(tǒng)的特征（識(shí)記）1.有氧耐力在有氧供應(yīng)的肌肉活動(dòng)中呼吸循環(huán)機(jī)能的持久能力2.平衡性能力抵抗破壞平衡的能力，以保持全身處于穩(wěn)定狀態(tài)的能力3.柔韌性能力人體活動(dòng)時(shí)，關(guān)節(jié)、肌肉、肌腱、韌帶的活動(dòng)范圍或伸展的能力4.協(xié)調(diào)性能力在進(jìn)行身體運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，調(diào)節(jié)和綜合身體各部分動(dòng)作的能力（領(lǐng)會(huì)）學(xué)前兒童身體素質(zhì)的發(fā)展特征幼兒的力量素質(zhì)較差幼兒的耐力素質(zhì)較差幼兒的調(diào)整素質(zhì)較差（識(shí)記）1.學(xué)前兒童體格、體能發(fā)展教育的目標(biāo)發(fā)展身體的目標(biāo)：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展培養(yǎng)身體的正確姿勢(shì)發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，使之動(dòng)作協(xié)調(diào)、姿勢(shì)正確提高幼兒的身體素質(zhì)發(fā)展認(rèn)知的目標(biāo)：幫助幼兒掌握有關(guān)身體活動(dòng)的最基本的知識(shí)技能，發(fā)展有關(guān)概念，提高幼兒智力活動(dòng)的技能和品質(zhì)，促進(jìn)智力的發(fā)展發(fā)展社會(huì)性和道德品質(zhì)的目標(biāo)：發(fā)展幼兒團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助合作、負(fù)責(zé)等情感和態(tài)度提高幼兒社會(huì)交往能力培養(yǎng)幼兒禮貌、遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公物等良好習(xí)慣發(fā)展幼兒勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難等良好的意志品質(zhì)發(fā)展個(gè)性的目標(biāo)：培養(yǎng)幼兒積極參加體育活動(dòng)的興趣養(yǎng)成自覺(jué)和獨(dú)立參加體育鍛煉的習(xí)慣和能力培養(yǎng)開(kāi)朗的性格2.學(xué)前兒童體格、體能發(fā)展教育的內(nèi)容基本動(dòng)作基本體操排隊(duì)和變換隊(duì)形（領(lǐng)會(huì)）1.學(xué)前兒童體格、體能發(fā)展教育的原則身體全面發(fā)展的原則：各部位、各器官系統(tǒng)的機(jī)能、各種基本活動(dòng)能力和身體素質(zhì)合理的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷原則：從實(shí)際出發(fā)的原則：活動(dòng)目標(biāo)、方法、內(nèi)容運(yùn)動(dòng)負(fù)荷要負(fù)荷要符合幼兒的特點(diǎn)和條件循序漸進(jìn)的原則：粗略掌握階段——改進(jìn)和提高階段——鞏固和運(yùn)用自如階段多樣化原則：多種內(nèi)容、多種組織形式2.學(xué)前兒童體格、體能發(fā)展教育的途徑和方法利用自然因素積極鍛煉幼兒的身體配合日常的生活和活動(dòng)；專門(mén)的“三浴”（空氣浴、水浴、陽(yáng)光?。┮杂螒蛐问?，有目的、有計(jì)劃開(kāi)展多樣的體育活動(dòng)，積極發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作和身體素質(zhì)利用基本體操全面鍛煉幼兒的身體建立良好的生活和活動(dòng)環(huán)境：四化（凈化、綠化、美化、童化）制定和執(zhí)行合理的作息制度和嚴(yán)格的衛(wèi)生保健制度培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣重視安全教育重視幼兒的心理健康重視合理的營(yíng)養(yǎng)第六章學(xué)前兒童智能發(fā)展與教育（識(shí)記）1.智能也稱智力或智慧。是人們?cè)讷@得知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)所必須具備的心理?xiàng)l件或特征。2.皮亞杰的智能觀皮亞杰把智能看作是邏輯數(shù)學(xué)運(yùn)算能力，也是對(duì)外在環(huán)境的適應(yīng)能力，是一種內(nèi)在的整體的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。智能是由運(yùn)算結(jié)構(gòu)決定的。3.多元智力理論加德納提出：智能是由相對(duì)獨(dú)立的功能性領(lǐng)域組成，有八種不同的智能：言語(yǔ)智能、數(shù)學(xué)邏輯、音樂(lè)、空間、身體動(dòng)作、人際關(guān)系、內(nèi)省、博物智能4.羅比凱斯智能理論羅比凱斯認(rèn)為，智能不只是數(shù)學(xué)邏輯運(yùn)算能力，而且還是兒童在日常生活中遇到問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。智能是解決一般性問(wèn)題的能力，而一般性問(wèn)題往往同兒童的日常生活有關(guān)聯(lián)。在分析解決問(wèn)題時(shí)，他提出執(zhí)行控制結(jié)構(gòu)的概念。這是一種內(nèi)部的心智藍(lán)圖，既代表被試者構(gòu)思某一特定問(wèn)題情境所慣用的方式，又代表他處置該問(wèn)題的慣用步驟，含有三個(gè)組成部分：?jiǎn)栴}情境的表征兒童在該情境中最通常的目標(biāo)表征對(duì)兒童采用的策略的表征（領(lǐng)會(huì)）1.兒童智能的年齡特點(diǎn)隨兒童年齡的增長(zhǎng)，智能的穩(wěn)定性逐漸加強(qiáng)智能核心隨兒童年齡的不同而產(chǎn)生變化：如2.兒童智能的性別特點(diǎn)男女幼兒的智能發(fā)展特點(diǎn)或差異（非顯著的），嬰兒早期并沒(méi)有形成到幼兒期不同智能方面的不平衡開(kāi)始出現(xiàn)，這種不平衡隨著兒童的年齡增長(zhǎng)而擴(kuò)大原因：a相應(yīng)的生理基礎(chǔ)差異之外b文化影響及與此相關(guān)的性別角色社會(huì)化3.影響智能發(fā)展的因素不同論點(diǎn)遺傳決定論：認(rèn)為智能發(fā)展主要受遺傳因素的影響遺傳在智能上的作用大小不是一個(gè)固定的常數(shù)，而是因不同的人群、不同年齡時(shí)期、不同測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目等而有所不同環(huán)境決定論：強(qiáng)調(diào)環(huán)境在智能發(fā)展中的作用遺傳與環(huán)境相互作用說(shuō)：遺傳是智能發(fā)展的條件；環(huán)境是智能發(fā)展的決定因素4.嬰幼兒智能發(fā)展的不同階段的特征嬰兒期的智能發(fā)展（0-2歲）0-6周反射的運(yùn)動(dòng)階段6周-4、5個(gè)月協(xié)調(diào)的“原始循環(huán)反應(yīng)”—最初的習(xí)得適應(yīng)5-8、9個(gè)月嬰兒的意向性出現(xiàn)9-12個(gè)月第二圖式（習(xí)得行為）的協(xié)調(diào)及其在新的情況中的運(yùn)用階段12-18個(gè)月通過(guò)積極試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)新方法的階段18-24個(gè)月通過(guò)心理組合創(chuàng)造新方法的階段幼兒期的智能發(fā)展（2-6、7歲）——前運(yùn)算智能的發(fā)展、早期外部行為的內(nèi)心化象征功能的發(fā)展思維的發(fā)展自我中心的思維特征單維注意及思維的不可逆性序列、分類和內(nèi)涵的關(guān)系（識(shí)記）幼兒智能培養(yǎng)的目標(biāo)1.培養(yǎng)幼兒感知、了解周圍環(huán)境中的事物、現(xiàn)象及其相互關(guān)系的興趣，激發(fā)幼兒發(fā)現(xiàn)、探索的愿望2.指導(dǎo)幼兒了解自然、社會(huì)及其與人的關(guān)系的初淺知識(shí)，引導(dǎo)幼兒獲得對(duì)科學(xué)現(xiàn)象、現(xiàn)代科技成果的初步感性體驗(yàn)，幫助幼兒將經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)條理化、概括化3.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)利用多種感官、多種方式去感知和認(rèn)識(shí)事物，發(fā)展幼兒的觀察力、注意力和思維能力4.培養(yǎng)幼兒多方面的表現(xiàn)力、想象力和創(chuàng)造力（領(lǐng)會(huì)）如何培養(yǎng)兒童的智能1.處理好知識(shí)獲得與智能養(yǎng)成的關(guān)系注重讓幼兒在主動(dòng)活動(dòng)的過(guò)程中獲取具有一定結(jié)構(gòu)的知識(shí)，同時(shí)注重幼兒相關(guān)職能的發(fā)展2.把握幼兒的智能發(fā)展水平，有效地促進(jìn)幼兒智能的發(fā)展維果茨基強(qiáng)調(diào)把握教學(xué)的最佳時(shí)期、兒童的最近發(fā)展區(qū)3.以感知覺(jué)的培養(yǎng)為基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒智能的協(xié)調(diào)發(fā)展感知覺(jué)得發(fā)展是幼兒智能發(fā)展的首要條件注意力、觀察力是很重要的智能要素應(yīng)注重培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言能力注重培養(yǎng)幼兒的想象力和思維能力4.注重幼兒各種非智力因素的培養(yǎng)（動(dòng)機(jī)、興趣、求知欲、情感等）第七章學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展與教育（識(shí)記）1.社會(huì)性社會(huì)性是人的一種心理行為特性，是指人在形成自我意識(shí)、進(jìn)行社會(huì)交往、內(nèi)化社會(huì)規(guī)范及道德準(zhǔn)則、進(jìn)行自我控制及表現(xiàn)其他社會(huì)行為時(shí)的心理行為特征。2.社會(huì)化個(gè)體憑借其生理特點(diǎn)（主要指神經(jīng)系統(tǒng)尤其是腦）在社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)學(xué)習(xí)獲得符合社會(huì)要求的知識(shí)、技能、習(xí)慣、價(jià)值觀、態(tài)度、理想和行為模式，成為具有獨(dú)特人格的社會(huì)成員并履行其社會(huì)職責(zé)的過(guò)程。3.個(gè)性個(gè)體特有的特質(zhì)模式及行為傾向的統(tǒng)一體，是個(gè)體與其環(huán)境交互作用的過(guò)程中所形成的一種獨(dú)特的身心組織，而此一變動(dòng)緩慢的組織使個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)，在需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀念、氣質(zhì)、性格、外形及生理等諸方面，各有其不同于其他個(gè)體之處。4.品德個(gè)體在遵循其所從屬的社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的的穩(wěn)定的心理特征。5.學(xué)前兒童社會(huì)性教育目標(biāo)引導(dǎo)幼兒形成初步的自我意識(shí)，培養(yǎng)幼兒的自信心和自尊心，以及誠(chéng)實(shí)、勇敢、守紀(jì)律、不怕挫折等品質(zhì)，使幼兒初步形成自我控制及應(yīng)變的能力引導(dǎo)幼兒觀察、接觸、關(guān)心周圍的社會(huì)生活環(huán)境、社會(huì)事件及社會(huì)成員培養(yǎng)幼兒與他人交往的愿望，指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)人際交往的初步規(guī)則，掌握分享、合作、謙讓、互助等基本的社會(huì)技能引導(dǎo)幼兒逐步適應(yīng)并喜歡集體生活，使幼兒關(guān)心集體、逐漸形成集體榮譽(yù)感和責(zé)任感引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，使幼兒習(xí)得必要的社會(huì)行為規(guī)范激發(fā)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，樂(lè)于參加力所能及的勞動(dòng)培養(yǎng)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的情感，初步萌發(fā)熱愛(ài)世界和平的情感引導(dǎo)幼兒初步了解世界的優(yōu)秀文化，并激發(fā)幼兒熱愛(ài)民族的和世界的文化的情感（領(lǐng)會(huì)）對(duì)學(xué)前兒童實(shí)性社會(huì)教育的意義社會(huì)性發(fā)展是人的全面發(fā)展的組成部分，社會(huì)性教育是全面發(fā)展教育的重要方面學(xué)前階段是進(jìn)行社會(huì)性教育的重要的時(shí)期，幼兒的許多社會(huì)知識(shí)、社會(huì)情感、社會(huì)行為要在這一時(shí)期形成并發(fā)展，為終身的社會(huì)性發(fā)展打下基礎(chǔ)未來(lái)的社會(huì)是開(kāi)放、互動(dòng)的社會(huì)，具有良好的交往技能及健康的社會(huì)情感對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)極為重要；未來(lái)的社會(huì)是高科技、高信息的時(shí)代，要求社會(huì)成員有更高的道德水準(zhǔn)。今天的幼兒是未來(lái)的棟梁，我們不僅要為幼兒的今天實(shí)施教育，也要為他們的未來(lái)設(shè)計(jì)教育。（識(shí)記）1.自我意識(shí)主體對(duì)自身特性以及自身與他人及周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)2.自我意識(shí)的主要表現(xiàn)形式自我認(rèn)知、自我概念、自我調(diào)節(jié)、自我評(píng)價(jià)、自我控制、獨(dú)立性等方面3.家庭認(rèn)知的主要內(nèi)容知道家庭的主要成員、稱呼、姓名、家庭成員與自己的關(guān)系、與鄰里的關(guān)系以及與社會(huì)的關(guān)系，激發(fā)幼兒愛(ài)父母、愛(ài)長(zhǎng)輩、愛(ài)勞動(dòng)的情感，并激發(fā)幼兒從事一些力所能及的自我服務(wù)勞動(dòng)知道家庭的主要設(shè)施及作用，并能說(shuō)出一些常見(jiàn)生活用品的名稱，愛(ài)惜財(cái)物知道家庭的地址、電話、學(xué)會(huì)自我保護(hù)4.對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)知內(nèi)容文明禮貌的知識(shí)和習(xí)慣的認(rèn)知公共規(guī)則的認(rèn)知集體規(guī)則的認(rèn)知基本道德準(zhǔn)則的認(rèn)知交往規(guī)則的認(rèn)知（領(lǐng)會(huì)）1.如何對(duì)幼兒實(shí)施自我意識(shí)的培養(yǎng)和教育根據(jù)幼兒的心智水平和知識(shí)積累水平，設(shè)計(jì)和組織一些多種形式的有利于幼兒認(rèn)識(shí)自己身體外形特征的活動(dòng)引導(dǎo)幼兒形成自我概念，尤其是心理和社會(huì)層面的自我概念幫助幼兒形成正確自我評(píng)價(jià)的態(tài)度和方法培養(yǎng)幼兒的自我控制能力注重培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性2.如何對(duì)幼兒實(shí)施對(duì)他人認(rèn)知方面的教育教育幼兒尤其是中班以上的幼兒認(rèn)識(shí)各種情景下別人的情緒和情感，教育幼兒了解別人產(chǎn)生某種情感的原因，培養(yǎng)幼兒與別人情感保持一致的共鳴傾向培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立判斷的能力，提高自我評(píng)價(jià)的水平，同時(shí)提高社會(huì)評(píng)價(jià)的水平，增強(qiáng)自信心3.對(duì)幼兒實(shí)施社會(huì)規(guī)范的教育的過(guò)程中應(yīng)該注意哪些問(wèn)題建立一個(gè)合理、科學(xué)的規(guī)則體系對(duì)于學(xué)前兒童的生活、學(xué)習(xí)都是十分重要的應(yīng)使家長(zhǎng)了解幼兒園的主要規(guī)則，以便協(xié)調(diào)幼兒園與家庭對(duì)幼兒的要求，避免要求幼兒在同一行為上遵循不同的要求，避免幼兒形成雙重人格確定了的規(guī)則必須堅(jiān)決加以執(zhí)行，避免以臨時(shí)指令代替規(guī)則對(duì)各種公共罪責(zé)，尤其是道德規(guī)則，成人必須以身作則地遵守對(duì)于執(zhí)行有困難的規(guī)則，一方面應(yīng)審視規(guī)則的合理性，另一方面，應(yīng)設(shè)計(jì)一些游戲化的、生動(dòng)多樣的活動(dòng)，幫助幼兒理解規(guī)則，使幼兒樂(lè)意執(zhí)行規(guī)則（識(shí)記）1.情緒社會(huì)化在原始情緒產(chǎn)生的基礎(chǔ)上，在人際交往和社會(huì)行為反饋中，那些蘊(yùn)含著社會(huì)意義的情緒的產(chǎn)生的過(guò)程。2.自尊心由自我評(píng)價(jià)引起的自我肯定，并期望受到他人、集體和社會(huì)尊重的情感3.同情心對(duì)于他人的不幸或困難所持的關(guān)心、愛(ài)護(hù)的態(tài)度4.羞愧感個(gè)體意識(shí)到自己的言行對(duì)他人（身體、情感）或規(guī)范造成了傷害或違背后所產(chǎn)生的負(fù)罪感。（領(lǐng)會(huì)）1.嬰兒情緒社會(huì)化的主要內(nèi)容社會(huì)性微笑：開(kāi)端2-3個(gè)月母嬰依戀：重要標(biāo)志6-7個(gè)月陌生人焦慮6-8個(gè)月分離焦慮與母嬰依戀同時(shí)2.對(duì)幼兒實(shí)施社會(huì)性情感教育應(yīng)注意的問(wèn)題在嬰兒情緒社會(huì)化的過(guò)程中，要給與幼兒安定、穩(wěn)定、舒適的生存環(huán)境，使幼兒有安全感、依戀感，以愉快的情緒與他人交往，要給予幼兒以各種方式表達(dá)情緒的機(jī)會(huì)，給與幼兒獨(dú)立活動(dòng)和探索的機(jī)會(huì)，理解幼兒的各種心理需要，并盡可能滿足，為幼兒的進(jìn)一步的情感發(fā)展奠定基礎(chǔ)培養(yǎng)幼兒健康的自尊心鼓勵(lì)幼兒的同情表現(xiàn)使幼兒產(chǎn)生適當(dāng)?shù)男呃⒏校ㄗR(shí)記）1.社會(huì)性交往兩人或兩人以上為了交流認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情緒評(píng)價(jià)性的信息而相互作用的過(guò)程。三個(gè)基本要素：信息發(fā)送者、信息通道、信息接受者2.如何減少幼兒的攻擊性行為要進(jìn)行環(huán)境控制幫助幼兒掌握解決相互之間矛盾和沖突的技能設(shè)計(jì)一些使兒童專心致志、充滿興趣的活動(dòng)（領(lǐng)會(huì)）1.如何培養(yǎng)幼兒的社會(huì)性交往注重嬰兒的早期的交往需要和交往實(shí)踐注重幼兒社會(huì)交往技能的培養(yǎng)注重一些社會(huì)交往技能缺乏、或人際關(guān)系中受忽視的孤獨(dú)兒童的交往2.在培養(yǎng)幼兒合作行為時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題要在教育活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)讓幼兒活動(dòng)的機(jī)會(huì)，且對(duì)不同年齡的幼兒提出不同的合作要求，尤其在游戲活動(dòng)中，要較多倡導(dǎo)合作要教給幼兒必要的合作技能，使幼兒學(xué)會(huì)處理合作過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題對(duì)于集體中缺乏合作技能，尤其是行為經(jīng)常具有破壞性的兒童要特別加以引導(dǎo)。第八章學(xué)前兒童的美感發(fā)展與教育（識(shí)記）1.美感和美育美感：一種由審美對(duì)象引起的認(rèn)識(shí)感受和反應(yīng)，是一種能引起人們感情上愉悅的心理活動(dòng)和心理過(guò)程，涉及感知、聯(lián)想、想象、思維、情感等方面。美感的主要特征：直覺(jué)性、情感性、功利性美育：也稱審美教育或美感教育，通過(guò)審美活動(dòng)和審美實(shí)踐，有意識(shí)地培養(yǎng)人的審美能力，使人全面發(fā)展的教育。施教者按照一定時(shí)代的審美意識(shí)，借助各種審美媒介，向受教育者施加審美影響，愉悅他們的性情，從而達(dá)到性情和心靈的陶冶、塑造的目的。美育的實(shí)質(zhì)：a是陶冶、塑造性情；b是形成和完善受教育者的審美心理結(jié)構(gòu)。2.學(xué)前兒童美育的目標(biāo)幼兒美育為幼兒將來(lái)成為一個(gè)完整的、理性的人打基礎(chǔ)。即幼兒美育以奠定一個(gè)完整的人、理性的人為基礎(chǔ)為目的。幼兒美育是為了促進(jìn)幼兒逐步形成初步的審美心理結(jié)構(gòu)，這是審美心理結(jié)構(gòu)的特征及其功能決定的。幼兒美育教育的目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒對(duì)美的興趣和愛(ài)好，培養(yǎng)幼兒感受美的能力和表現(xiàn)美以及初步創(chuàng)造美的能力，這是以上兩個(gè)目標(biāo)層次的深入。（領(lǐng)會(huì)）1.學(xué)前兒童美感發(fā)展的特點(diǎn)幼兒美感發(fā)展的基礎(chǔ)：幼兒美感的發(fā)展是以一定的生理和心理發(fā)展為前提的。幼兒晚期，由于感知系統(tǒng)的不斷完善，經(jīng)驗(yàn)積累日益豐富，有關(guān)的知識(shí)日益增長(zhǎng)，幼兒已經(jīng)把我了一些沒(méi)的基本規(guī)律，在審美活動(dòng)中，更能自發(fā)地產(chǎn)生美的感受，引發(fā)美的情感在幼兒階段，幼兒有一種審美偏愛(ài)傾向，即幼兒有一定的審美活動(dòng)的指向性和選擇性。幼兒美感表現(xiàn)的特點(diǎn)幼兒美感表現(xiàn)具有模仿性幼兒美感表現(xiàn)具有活動(dòng)性幼兒美感表現(xiàn)具有表面性2.審美教育的途徑通過(guò)園所環(huán)境開(kāi)展審美教育：物質(zhì)環(huán)境（場(chǎng)院環(huán)境、廊道環(huán)境、室內(nèi)環(huán)境）；精神環(huán)境通過(guò)大自然開(kāi)展審美教育通過(guò)社會(huì)生活進(jìn)行審美教育：美景、美的人、美的行為通過(guò)藝術(shù)作品進(jìn)行審美教育：音樂(lè)舞蹈、美術(shù)、文學(xué)作品第九章學(xué)前課程（識(shí)記）學(xué)前課程的含義及特質(zhì)含義：（廣義）為實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)而組織安排的全部教育活動(dòng)，或指規(guī)定的全部教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容、范圍和進(jìn)程的總和。（狹義）某一門(mén)學(xué)科課程特質(zhì)（1）課程目標(biāo)的全面性、啟蒙性（2）課程內(nèi)容的生活性、淺顯性（3）課程結(jié)構(gòu)的整體性、綜合性（4）課程實(shí)施的活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性（5）課程的特殊性、不可替代性（領(lǐng)會(huì)）各種課程理論與模式的特點(diǎn)進(jìn)步主義課程理論杜威主要思想：注重兒童的需要、興趣、能力和經(jīng)驗(yàn)并尊重自我的首創(chuàng)及主動(dòng)自覺(jué)學(xué)習(xí)的兒童觀，這種兒童觀在教育上則表現(xiàn)出兒童中心主義的思想：在課程內(nèi)容及結(jié)構(gòu)上，杜威主張，從兒童自身生活的范圍內(nèi)選擇可形成其經(jīng)驗(yàn)的素材建構(gòu)課程。在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，杜威主張，整體性和完整性，認(rèn)為課程內(nèi)容的排列順序應(yīng)符合兒童的經(jīng)驗(yàn)在課程的實(shí)施進(jìn)程上，杜威強(qiáng)調(diào)兒童活動(dòng)的重要。缺點(diǎn)：忽視知識(shí)體系的系統(tǒng)性，忽視智能體系的培養(yǎng)系統(tǒng)。學(xué)科中心課程理論強(qiáng)調(diào)按學(xué)科的體系組織教育內(nèi)容，課程設(shè)計(jì)和實(shí)施的目的是使兒童學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化知識(shí)，獲得和保持必要的習(xí)慣和技能。從一定的兒童觀和知識(shí)價(jià)值觀出發(fā)，精心選擇學(xué)科及學(xué)科知識(shí)作為課程內(nèi)容，每一學(xué)科的知識(shí)根據(jù)從易到難的原則加以組織和排列，形成一個(gè)多學(xué)科并行由易到難的課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系。這一體系的邏輯起點(diǎn)是學(xué)科知識(shí)，課程內(nèi)容的計(jì)劃性、系統(tǒng)性較強(qiáng)。缺點(diǎn)：重視系統(tǒng)的分科知識(shí)，忽視兒童的實(shí)際活動(dòng)和直接經(jīng)驗(yàn)，教師單向灌輸，兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)少，兒童的興趣、需要、個(gè)性的發(fā)展被置于次要地位，分科傳授知識(shí)割裂了幼兒的知識(shí)聯(lián)系，幼兒很難將學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行綜合、統(tǒng)一和遷移，助長(zhǎng)了幼兒園的小學(xué)化傾向。蘇聯(lián)教育人員，指導(dǎo)思想，給予兒童的知識(shí)體系要以最合理的方式來(lái)建立，要適合兒童思維的可能性和有效地促進(jìn)他們各種思維形式的和諧發(fā)展。結(jié)構(gòu)課程理論布魯納，主張保持學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即學(xué)科的基本原理、概念、規(guī)律等穩(wěn)定性最強(qiáng)的內(nèi)容。在課程實(shí)施進(jìn)程上，主張發(fā)揮兒童的積極性和主動(dòng)性，采用發(fā)現(xiàn)法和探究法。缺點(diǎn)：在教育實(shí)踐中不是成功地課程方案。皮亞杰主義的認(rèn)知課程理論皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，主要涉及四個(gè)方面的內(nèi)容：智慧及其組成成分（認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知功能、認(rèn)知內(nèi)容）影響智慧發(fā)展過(guò)程的因素（成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)互動(dòng)、平衡）智慧發(fā)展階段（感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段）知識(shí)的類型（數(shù)理邏輯知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、物理知識(shí)、表征知識(shí)）皮亞杰的理論對(duì)課程理論建立和發(fā)展的影響注重兒童的認(rèn)知發(fā)展階段及各階段的特點(diǎn)，注重兒童的個(gè)別差異，注重各類知識(shí)的作用，發(fā)揮影響認(rèn)知發(fā)展的各種因素的作用、形成合理的課程結(jié)構(gòu)。在課程實(shí)施方面，注重兒童的活動(dòng)性、注重兒童主動(dòng)性的發(fā)揮行為主義課程理論基本觀點(diǎn)：人的行為是對(duì)外界刺激反應(yīng)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)外部的影響是形成人的行為的重要原因，故行為可以通過(guò)各種外部強(qiáng)化方式加以塑造和改變。行為分析學(xué)派斯金納倡導(dǎo)強(qiáng)調(diào)一切教學(xué)活動(dòng)都是期望受教育者的行為產(chǎn)生改變，而且這種行為是外顯的、可觀察的。社會(huì)學(xué)習(xí)理論重視生理情緒反應(yīng)和行為變化的關(guān)系，主張經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)減少不當(dāng)情緒，增加適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)經(jīng)驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)個(gè)人主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和積極的人際關(guān)系，可以克服恐懼反應(yīng)，恢復(fù)健康心理和行為；重視個(gè)體的認(rèn)知?dú)v程對(duì)行為形成的變化和影響，強(qiáng)調(diào)經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)歷程，可以解釋、預(yù)測(cè)、進(jìn)而有效的改變?nèi)说男袨?。（識(shí)記）1.分科課程也稱學(xué)科教育課程，是一種強(qiáng)調(diào)學(xué)科及學(xué)科體系的課程。課程的總體結(jié)構(gòu)是由相關(guān)的學(xué)科體系組合而成的?；镜闹笇?dǎo)思想是知識(shí)系統(tǒng)化。2.領(lǐng)域課程綜合化水平高于分科課程，已看不到構(gòu)成領(lǐng)域的各相關(guān)學(xué)科之間的界限，領(lǐng)域內(nèi)各學(xué)科的內(nèi)容之間已經(jīng)充分整合。3.綜合課程綜合教育主張以社會(huì)生活、社會(huì)事件、自然界中的核心點(diǎn)組織教育內(nèi)容，使課程內(nèi)容綜合相關(guān)的主題或單元，并根據(jù)教育內(nèi)容的需要，綜合地使用各種教育方法和收單。第十章學(xué)前教育活動(dòng)（識(shí)記）1.學(xué)前教育活動(dòng)類型上課、游戲、參觀、勞動(dòng)、操作2.皮亞杰的活動(dòng)觀點(diǎn)兒童是主動(dòng)活動(dòng)的：兒童的發(fā)展主要在于兒童本身主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)，在于有機(jī)體自身所具有的積極的適應(yīng)能力活動(dòng)就是人和周圍的交互作用人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在主客體相互作用的過(guò)程中逐步建構(gòu)而成的活動(dòng)內(nèi)化就是概念化，就是把活動(dòng)的格局轉(zhuǎn)變成名符其實(shí)的概念?；顒?dòng)內(nèi)化有三層含義：一是外部感知活動(dòng)的協(xié)調(diào)；二是在表象的水平上重建這一協(xié)調(diào)三是在邏輯思維的水平上重建這一協(xié)調(diào)認(rèn)知的建構(gòu)應(yīng)達(dá)到三種平衡：同化與順應(yīng)之間的平衡主體圖式中子系統(tǒng)的平衡（領(lǐng)會(huì)）1.人類發(fā)展生態(tài)學(xué)的活動(dòng)論點(diǎn)活動(dòng)的要素及特征要素：活動(dòng)的內(nèi)容、個(gè)體參與活動(dòng)的心理要素、活動(dòng)的目標(biāo)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度、在活動(dòng)中感受到的生態(tài)環(huán)境的復(fù)雜程度。促進(jìn)人類發(fā)展的活動(dòng)特征：是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，不是單獨(dú)的動(dòng)作具有一種動(dòng)量，排除干擾、堅(jiān)持到底，直到活動(dòng)完成在時(shí)間上跨越當(dāng)前的行動(dòng)邊界，延伸到過(guò)去和將來(lái)有預(yù)定的目標(biāo)和達(dá)成目標(biāo)的行動(dòng)能聯(lián)系不在眼前直接環(huán)境智中的人、事、物有一定的人際交往，能與別人共同活動(dòng)角色承擔(dān)及角色活動(dòng);個(gè)體在某一環(huán)境中所承擔(dān)的角色及相應(yīng)的角色活動(dòng)對(duì)其發(fā)展有重要意義，個(gè)體與承擔(dān)多種角色的人們的相互作用中，在通過(guò)