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文檔簡介
2022-2023學(xué)年衡陽縣第四中學(xué)高一上學(xué)期9月第三次測試歷史試卷一、選擇題,本題共15小題,每小題3分,共計45分。1.三國時期,魚豢著《魏略》記述:“(氐族)衣服尚青絳,俗能織布,善田種,畜養(yǎng)豕牛馬驢騾,由與中國錯居故也。”這一現(xiàn)象表明,氐人當(dāng)時()A.已經(jīng)完全以農(nóng)耕生活為主 B.學(xué)習(xí)漢族的典章制度和文化C.生產(chǎn)以耕織和飼養(yǎng)相結(jié)合 D.深受北魏孝文帝改革的影響2.三國時期,孫吳立國江東59年,前后四帝共有18個年號,如黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊、天璽、天紀等,而曹魏和蜀漢此類符瑞年號較少。據(jù)此可知,孫吳政權(quán)()A.推崇天人感應(yīng)思想 B.權(quán)力更迭導(dǎo)致年號更換頻繁C.借助年號宣揚正統(tǒng) D.大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位3.魏晉南北朝時期,大量依附農(nóng)民被豪強地主控制,不僅要為地主耕種土地,繳納地租,還要服勞役,任雜務(wù),戰(zhàn)時則武裝為私兵。這一狀況的存在()A.阻礙了封建經(jīng)濟的發(fā)展 B.導(dǎo)致了階級矛盾異常尖銳C.加重了農(nóng)民的賦稅負擔(dān) D.成為國家分裂的社會基礎(chǔ)4.東晉初期,為了仰仗隨司馬氏南遷的中原士族,司馬皇族極力拉視世家大族,出現(xiàn)了“王與馬,共天下”的現(xiàn)象,上層士族通過九品官人法不斷掌控朝政,占據(jù)高位,寒門庶族只能居于下位。這一時期成為門閥政治的代表時期。這反映出當(dāng)時()A.豪強大族對政治的影響 B.古代政治制度不斷進步C.考試選官制度已經(jīng)確立 D.選官重視家族經(jīng)濟基礎(chǔ)5.如圖為北齊仰覆蓮(蓮花是佛教的象征)六系青瓷尊。這件出土于河北景縣北齊封子繪墓的青瓷尊,器形雄偉、飽滿,是中原地區(qū)青瓷的代表作。這件器物反映出當(dāng)時()A.動蕩的北方政局 B.經(jīng)濟的南北差異 C.文化的中外交融 D.國家的分裂割據(jù)6.《北史》載:“孝文帝引見朝臣,詔斷諸北語,一從正音……于是詔:‘年三十以上,習(xí)性已久,容或不可卒革;三十以下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊。若有故為,當(dāng)降爵黜官?!毙⑽牡鄞隧椄母?)A.強迫官員放棄本民族習(xí)俗 B.實現(xiàn)了北魏的富國強兵C.有利于北方民族交流交融 D.大大加劇了民族間矛盾7.北魏時期著名敘事詩《木蘭詩》中有“歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強??珊箚査?,木蘭不用尚書郎……”詩中的“天子”“可汗”為同一人,但又分別是漢民族和游牧民族對國家最高統(tǒng)治者的稱呼。這種現(xiàn)象反映出()A.詩人用詞混亂,指代不清 B.北魏時期民族交融加強C.北魏政府有大量漢族官僚 D.北魏已經(jīng)統(tǒng)一黃河流域8.590年,隋朝發(fā)布詔令,將府兵制下的職業(yè)軍人一律改為編戶,有事時應(yīng)征出戰(zhàn),戰(zhàn)事停罷之后,散歸本籍,和一般民戶同樣地墾田、納租課。這一詔令的施行()A.增強了軍隊?wèi)?zhàn)斗力 B.有利于經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展C.加速了隋朝的滅亡 D.促進大土地所有制形成9.隋朝開鑿的大運河“北通涿郡,南至余杭,商旅往返,乘船不絕”,這表明運河的直接作用是()A.有利于邊疆經(jīng)濟開發(fā) B.有效鞏固了隋朝統(tǒng)治C.加強了對地方的管理 D.促進了南北經(jīng)濟交流10.唐太宗認為:“君依于國,國依于民??堂褚苑罹?,猶割肉以充腹,腹飽而身斃,君富而國亡。故人君之患,不自外來,常由身出……朕常以此思之,故不敢縱欲也?!边@反映了唐太宗()A.以民為本的國家治理思想 B.認為君主應(yīng)該接納臣民的諫議C.認為君主是國家治理根本 D.對少數(shù)民族地區(qū)實行開明政策11.《唐會要》記載,開元三年六月,玄宗下詔,縣令、州刺史有業(yè)績者可調(diào)任京官,“京官不曾任州縣官者”不能夠擔(dān)任中央三省的負責(zé)官員。唐玄宗的做法()A.提高了地方官員地位 B.利于增強官員執(zhí)政能力C.旨在加強中央集權(quán) D.促進了官僚隊伍流動12.在事死如生的唐代中上層人士的墓葬中,陪葬的駱駝俑蔚成風(fēng)尚。許多陶駱駝背上馱著絲綢,馭手幾乎都是表情各異的胡人,做工精美異常。由此可見,唐代()A.海上絲綢之路暢通 B.民間制造瓷器技術(shù)高超C.漢藏文化交流頻繁 D.經(jīng)濟交流影響社會習(xí)俗13.下表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進概況。它反映了唐代()時期概況高祖、太宗時期設(shè)立文學(xué)館、弘文館等學(xué)士,備君主顧問高宗、武后時期學(xué)士開始參與決策事務(wù)玄宗時期開元初,設(shè)翰林待詔,后改為翰林學(xué)士,建立學(xué)士院,專掌最機密的詔令起草,正式參與朝政決策A.翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán) B.文官地位日益提高C.三省六部制漸趨成熟 D.朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配14.公元716年(唐開元四年),張九齡上書唐玄宗,建議開鑿大庾嶺路(位于今江西與廣東交界處)。《廣文獻公開大庾嶺路史碑陰記》記載:“茲路既開,然后五嶺以南人才出矣,財貨通矣,中原之聲教日近矣,遐陬之風(fēng)俗日變矣?!边@反映出當(dāng)時()A.南方地區(qū)得到了進一步開發(fā) B.對外封閉政策阻礙了海外貿(mào)易發(fā)展C.陸上絲綢之路衰落日益明顯 D.以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)活躍15.《舊唐書》記載,唐朝中后期,地方的節(jié)度使可以自行設(shè)置文武官員,并且將屬地的賦稅據(jù)為己有,在許多方面都不聽中央政府管轄。這反映了當(dāng)時()A.唐朝郡縣制已遭到廢除 B.已經(jīng)形成南北對峙局面C.中央與地方的矛盾加劇 D.文臣與武將的矛盾激化二、非選題,本題共3題,共計55分。16.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一秦漢統(tǒng)一帝國形成后,民族認同意識進一步增強。司馬遷在《史記》中,以黃帝為華夏第一帝,將“五方”之民,將秦、楚、越,以及中國四邊的匈奴族、南越族、東越族、西南夷等的祖先一同納入華夏同祖共源的世系中去,成為古代中國人“同源同祖”的淵源,由此構(gòu)建了由五帝三王起始的中國五千年的政治與民族、文明的歷史?!幾岳钣黼A《華夏民族與國家認同意識的演變》材料二經(jīng)歷孝文帝融合和后來的發(fā)展,百多萬鮮卑包括北方各族移民遷移到中原和洛陽,并最終融入了漢族之中,成為漢族的一部分,為漢民族注入了新鮮血液,而鮮卑民族也在一個新的民族大家庭中得到了永生。在吸收了鮮卑各族文化后,以漢族為主體的文化遠遠超越了南方的漢族文化,民族融合波瀾壯闊,南北文化相互碰撞?!古d青《北魏孝文帝改革對我國民族大融合的啟示》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括司馬遷在民族認同方面的貢獻及時代背景。(10分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出孝文帝為推動“民族融合”的舉措及影響。(10分)(3)綜合以上材料,指出影響民族交融的因素。(5分)17.唐太宗時期的民族政策。(15分)材料一突厥既亡,……其降唐者尚十萬口,詔群臣議區(qū)處之宜。朝士多言:“宜悉徙之河南兗、豫之間,分其種落,散居州縣,教之耕織,可以化胡虜為農(nóng)民,永空塞北之地?!薄Y部侍郎李百藥以為:“突厥雖云一國,然其種類區(qū)分,各有酋帥。今宜因其離散,各即本部署為君長,不相臣屬,國分則弱而宜制,……必不能抗衡中國?!薄兀┎┮詾椋骸叭洳柯?,順其土俗,以實空虛之地,使為中國捍蔽,策之善者也。授以生業(yè),教之禮義,數(shù)年之后,悉為吾民。選其酋長,使入宿衛(wèi),畏威懷德,何后患之有。”上卒用彥博策,處突厥降眾?!猍宋]司馬光《資治通鑒》材料二上卒用彥博策,處突厥降眾,東自幽州,西至靈州,分突利故所統(tǒng)之地,置順、祐、化、長四州都督府;又分頡利之地為六州,左置定襄都督府,右置云中都督府,以統(tǒng)其眾。五月,辛末,以突利為順州都督,使帥其部落之官。上戒之曰:“……今命爾為都督,爾宜善守中國法,勿相侵掠,非徒欲中國久安,亦使爾宗族永全也?!薄猍宋]司馬光《資治通鑒》(1)根據(jù)材料一,將討論中出現(xiàn)的三種不同意見,概括提煉,逐條列出。(6分)(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識,概括唐太宗處理東突厥的措施及其作用。(9分)18.閱讀材料,回答問題。(15分)材料一與分封制相適應(yīng),商周的官員選拔采用“世卿世祿制”。三代(夏、商、周)時期治理國家的統(tǒng)治者是貴族……從諸侯到士,根據(jù)出身的高低貴賤來兼任政府職務(wù),世代為官……春秋時期,隨著兼并戰(zhàn)爭的進行,秦、楚等國都在新占領(lǐng)的地方上設(shè)立縣和郡,作為新的行政建制。一般縣在中心區(qū)域,郡在邊遠地區(qū)??たh的長官,不再是世襲領(lǐng)主,而是由君主委派官員直接管理??たh長官由君主任免,對君主負責(zé),成為中國歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚?!獜堌M之《中國歷史十五講》材料二唐代節(jié)度使淵源于魏晉以來的持節(jié)都督。持節(jié)都督出征時是一軍統(tǒng)帥,屯駐時是軍區(qū)首腦,對所統(tǒng)將領(lǐng)及州郡長吏都有節(jié)制以至生殺之權(quán)……根據(jù)《新唐書·方鎮(zhèn)表》的記載,唐玄宗統(tǒng)治時期設(shè)節(jié)度使九個,安史之亂后設(shè)置節(jié)度使的方鎮(zhèn)達四十二個,除了原有的即安西節(jié)度使、北庭節(jié)度使等邊疆節(jié)度使之外,還增設(shè)了京畿節(jié)度使、淮南節(jié)度使等……《十七史商榷》記載,此時的節(jié)度使“無不兼本州刺史,則權(quán)盡歸于一家,而守土之臣幾無復(fù)有分其任者矣”……《新唐書·兵志》記載“……節(jié)度使或父死子據(jù)其兵不肯代”……《舊唐書·田承嗣傳》記載,如魏博節(jié)度使田承嗣“戶版不籍于天府,稅賦不入于朝廷”、還從十萬軍隊中,“選其魁偉強力者萬人以自為,謂之衙兵(親兵、個人武裝)”。借此對抗中央。——摘編自高鳳林《略談唐朝的節(jié)度使制度》(1)根據(jù)材料一指出分封制與郡縣制在官員來源上的區(qū)別,由此分析郡縣制取代分封制的重要意義。(8分)(2)材料二中唐朝在地方上實行的管理措施?唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的導(dǎo)致哪些危害?(7分)答案以及解析1.答案:C解析:本題主要考查三國時期氐人的生產(chǎn)狀況。根據(jù)材料“(氐族)衣服尚青絳,俗能織布,善田種,畜養(yǎng)豕牛馬驢騾,由與中國錯居故也”可知,氐族人能織布,善于種田,畜養(yǎng)豕牛馬驢騾,表明氐人當(dāng)時生產(chǎn)以耕織和飼養(yǎng)相結(jié)合,故C項正確;A項表述過于絕對,故排除;材料強調(diào)的是氐族人的生產(chǎn)生活方式,沒有涉及學(xué)習(xí)漢族的典章制度和文化,故B項錯誤;材料無法體現(xiàn)氐人當(dāng)時深受北魏孝文帝改革的影響”,故D項錯誤。2.答案:C解析:材料“黃龍、赤鳥、神風(fēng)、天冊、天璽、天紀”等年號,掛有“龍”“天”等字眼,這些字眼體現(xiàn)了孫吳政權(quán)借助年號宣揚正統(tǒng)的思想,C項正確;A項不是目的,推崇天人感應(yīng)思想也是為了鞏固統(tǒng)治,排除A項:材料“前后四帝”說明東吳政權(quán)更迭不頻繁,而且B項也體現(xiàn)不出材料年號的特點,排除B項:材料根本沒有涉及孫吳政權(quán)對儒家思想的態(tài)度,排除D項。故選C項。3.答案:D4.答案:A5.答案:C6.答案:C解析:根據(jù)材料“孝文帝引見朝臣,詔斷諸北語,一從正音”“三十以下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊。若有故為,當(dāng)降爵黜官”可知,孝文帝召見朝廷大臣,下令改說漢語,對三十歲以下不說漢語的官員采取一定的懲罰措施,語言上的統(tǒng)一,有利于北方民族的交流交融,故選C項;材料強調(diào)的是孝文帝提倡說漢語的改革措施,但并不能得出強迫官員放棄本民族習(xí)俗,排除A項;孝文帝統(tǒng)一說漢語的改革措施并不能實現(xiàn)北魏的富國強兵,排除B項;孝文帝統(tǒng)一說漢語的改革措施,有利于鮮卑族的漢化,有利于促進民族融合,并非加劇矛盾,排除D項。7.答案:B解析:本題主要考查北魏時期的民族交融。根據(jù)材料“詩中的‘天子’‘可汗’為同一人,但又分別是漢民族和游牧民族對國家最高統(tǒng)治者的稱呼”并結(jié)合所學(xué)知識可知,北魏時期民族交融加強,因此文學(xué)作品中出現(xiàn)對統(tǒng)治者的稱謂不同的現(xiàn)象,故B項正確;A項表述不符合材料主旨,且詩人用詞指代清楚,并不混亂,故錯誤;材料強調(diào)在最高統(tǒng)治者稱呼上體現(xiàn)了民族交融的加強,與北魏政府是否有大量漢族官僚及北魏是否已經(jīng)統(tǒng)一黃河流域無關(guān),故C,D兩項錯誤。8.答案:B解析:根據(jù)材料可知,590年,隋朝對府兵制進行改革,將職業(yè)軍人一律改為編戶,有事時應(yīng)征出戰(zhàn),戰(zhàn)事停罷之后,散歸本籍,和一般民戶同樣地墾田、納租課,這種寓兵于農(nóng)的做法有助于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展,B項正確。府兵制改革將職業(yè)軍人一律改為編戶,這不利于戰(zhàn)斗力的提高,排除A項;隋朝亡于暴政,府兵制改革與隋朝的滅亡無關(guān),排除C項;職業(yè)軍人改為編戶后,和一般民戶一樣墾田、納稅,從事的是小農(nóng)經(jīng)濟,排除D項。9.答案:D解析:本題主要考查隋唐大運河。材料中“北通涿郡,南至余杭,商旅往返,乘船不絕”體現(xiàn)的是大運河起到溝通南北經(jīng)濟的作用,故D項正確;材料信息體現(xiàn)的是隋朝大運河促進了南北經(jīng)濟交流,與“邊疆經(jīng)濟開發(fā)”無關(guān),故A項錯誤;“有效鞏固了隋朝統(tǒng)治”不是材料所述大運河的直接作用,故B項錯誤;材料不能體現(xiàn)大運河開通“加強了對地方的管理”,故C項錯誤。10.答案:A解析:本題考查唐太宗的統(tǒng)治。根據(jù)材料“君依于國,國依于民。刻民以奉君,猶割肉以充腹,腹飽而身斃,君富而國亡”可知,唐太宗意識到君民之間是一種相互依存的關(guān)系,因此他具有以民為本的治國理念,故選A項;唐太宗意識到民本的重要性,與他對待臣民諫議的態(tài)度無關(guān),故排除B項;根據(jù)“君依于國,國依于民”可知,唐太宗意識到的是民本的重要性,而非君主的重要性,故排除C項;對少數(shù)民族的政策與材料主旨無關(guān),故排除D項。11.答案:B解析:唐玄宗時期,強調(diào)出任高級京官必須有在州縣任職的經(jīng)歷和出色業(yè)績,有利于刺激官員,增強其執(zhí)政能力,B項正確;以官員在地方上的業(yè)績作為選拔京官的標準,不能說明地方官員地位得到了提高,排除A項;唐玄宗強調(diào)京官在地方上的任職和業(yè)績,主旨在于提升官員能力而非加強中央集權(quán),排除C項;僅有對京官資歷的重視,不能促進整個官僚隊伍的流動,排除D項。故選B項。12.答案:D解析:據(jù)材料可知,唐代陸上絲綢之路促進了中西經(jīng)濟文化交流,影響到唐代中上層人士的墓葬習(xí)俗,故選D項;據(jù)材料“陪葬的駱駝俑蔚成風(fēng)尚”可知,強調(diào)的是陸上絲綢之路,排除A項;材料是制陶業(yè)而不是制瓷業(yè),并且從材料中也不能判斷是官營手工業(yè)還是私營手工業(yè),排除B項;唐蕃和親、會盟促進了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟文化交流,排除C項。13.答案:D解析:本題主要考查唐代的政治統(tǒng)治。材料中翰林學(xué)士由“君主顧問”發(fā)展到“建立學(xué)士院,專掌最機密的詔令起草,正式參與朝政決策”,由此可見中央分割了三省的部分權(quán)力,體現(xiàn)了朝廷內(nèi)部權(quán)力的再次分配,故D項正確;材料中反映了唐代的翰林學(xué)士“專掌最機密的詔令起草,正式參與朝政決策”,但并未表明其控制決策權(quán),故A項錯誤;材料中只體現(xiàn)了翰林學(xué)士的發(fā)展演變,不能說明唐代文官地位的日益提高,故B項錯誤;材料體現(xiàn)的是翰林學(xué)士權(quán)力的不斷擴大,不是三省六部制的漸趨成熟,故C項錯誤。14.答案:A解析:本題主要考查唐朝時期南方的開發(fā)。根據(jù)材料“茲路既開,然后五嶺以南人才出矣,財貨通矣,中原之聲教日近矣,遐陬之風(fēng)俗日變矣”可知,大庾嶺路的開通促進了南方地區(qū)的進一步開發(fā),故A項正確;唐朝實行對外開放政策,海外貿(mào)易繁榮,故B項錯誤;唐朝陸上和海上絲綢之路暢通,故C項錯誤;以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)活躍是在明清時期,故D項錯誤。15.答案:C16.答案:(1)貢獻:構(gòu)建起“同源同祖”的思想觀念;時代背景:國家統(tǒng)一;中央集權(quán)加強;大一統(tǒng)思想。(2)舉措:遷都洛陽、穿漢服、講漢話、改籍貫、改漢姓、通漢婚。影響:適應(yīng)了北方民族交流交融的歷史趨勢,大大緩解了民族矛盾;促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和民族繁榮;為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。(3)因素:國家政策(統(tǒng)治者推動),民族交流,思想觀念變革。解析:(1)貢獻:根據(jù)材料“成為古代中國人‘同源同祖’的淵源”“由此構(gòu)建了由五帝三王起始的中國五千年的政治與民族、文明的歷史”可知,構(gòu)建起“同源同祖”的思想觀念;時代背景:根據(jù)所學(xué)知識可知,漢武帝時期國家統(tǒng)一、中央集權(quán)加強、大一統(tǒng)思想。(2)舉措:根據(jù)所學(xué)知識可知,孝文帝改革內(nèi)容包括遷都洛陽、穿漢服、講漢話、改籍貫、改漢姓、通漢婚。影響:根據(jù)材料“并最終融入了漢族之中,成為漢族的一部分,為漢民族注入了新鮮血液”并結(jié)合所學(xué)知識可知,適應(yīng)了北方民族交流交融的歷史趨勢,大大緩解了民族矛盾;孝文帝改革促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和民族繁榮;孝文帝改革為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。(3
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