2021-2022學年陜西省榆林市米脂中學高二（下）第一次月考歷史試卷（附答案詳解）

2021-2022學年陜西省榆林市米脂中學高二（下）第一次

月考歷史試卷.王國維認為，若依商朝人的繼統(tǒng)法，武王死后，周公理應為王，但他擁立武王之子成王；自此以后子繼之法，遂為百王不易之制矣”。由此可知，最符合材料的是作者（ ）A.盛贊了周公的偉大人格 B.認可了嫡長子繼承制的優(yōu)點C.認為商周繼統(tǒng)出現(xiàn)制度性變革 D.反思了殷商繼統(tǒng)法政治弊端.秦代規(guī)定：御史大夫可以代皇帝起草詔令，接受皇帝的差遣出使，監(jiān)督百官并向上轉(zhuǎn)達群臣奏議，當丞相的位子出現(xiàn)空缺時，御史大夫可以遞補升任?？梢娗卦O(shè)御史大夫的一個重要目的是（ ）A.提高中央機構(gòu)效率 B.輔助君王統(tǒng)領(lǐng)朝政C.參與國計制約相權(quán) D.鍛煉官吏儲備人才.西漢建國以來，丞相多由功臣列侯充任，權(quán)力極大，他們既能參與制定國家重要政令，又能輔佐皇帝總管全國政務(wù)，大大影響皇帝的集權(quán)。對此漢武帝采取的對策是（）A.啟用中下層官員參與中樞機要 B.取消丞相的稱號分權(quán)于諸公卿C.實行察舉制度監(jiān)督和選拔官員 D.設(shè)刺史加強對諸國丞相的督查.隋文帝時，朝廷在門下省之下設(shè)殿內(nèi)局分管皇家事務(wù)。隋煬帝時將殿內(nèi)局擴大為殿內(nèi)省，獨立于門下省之外，自此，門下省成為純粹的政府機關(guān)，為國家服務(wù)。此舉（）A.強化了皇家的獨尊地位 B.體現(xiàn)了國家治理的專業(yè)化傾向C,推進了國家的廉政建設(shè) D.提高了隋政府部門的辦事效率.唐朝中后期，看重文章詞華的進士科地位超越了明經(jīng)科，許多寒庶子弟因而置身高官，而一些擅長儒家舊學經(jīng)術(shù)的山東士族“轉(zhuǎn)成孤寒之族”。由此可知，唐朝中后期（ ）A.儒家思想受到佛道沖擊 B.選官取士標準不夠合理C.士族子弟的仕途被阻斷 D.科舉制有助于階層流動.據(jù)史載，一次，宋孝宗的一名幸臣請求法外開恩，宋孝宗答道：“降旨不妨，恐外庭不肯仿行?！币パ肭笤紫?，可宰相“堅執(zhí)不從”，并表示“縱降旨來，定當繳了”。宋孝宗得知此情，不禁浩嘆：“書生難與他說話！”此事說明，宋代（ ）A.士大夫全面干預司法 B.司法制度遭到皇權(quán)的破壞C.宰相政治地位已超越皇帝 D.宰相對君主有一定的制約事務(wù).（元）世祖末成宗初，行省演化為地方最高官府、但仍然長期保留著代表朝廷分馭各地的使命和朝廷派出機構(gòu)的部分性質(zhì)，元朝人有時還把行省稱為“外廷”和“政府”這反映了行?。?）A.漢族政權(quán)與少數(shù)民族和諧相處 B.中央集權(quán)與高效行政相互兼顧C.中原地區(qū)與邊疆地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展 D.中央集權(quán)與地方分權(quán)主輔結(jié)合.宗室御史處是清朝于雍正五年獨創(chuàng)的機構(gòu)，對宗人府執(zhí)掌的對王公、將軍以及一般宗室、覺羅的“議處”、“議敘”以及宗人府銀庫錢糧冊籍等等進行稽察。這機構(gòu)（）A.使選官用人制度進一步完善 B.強化滿洲貴族政治經(jīng)濟特權(quán)C.有利于增加政府的財政收入 D.適應了加強專制皇權(quán)的需要.考古發(fā)掘是研究歷史的重要方法，如表是部分西周遺址發(fā)掘出土的農(nóng)具情況統(tǒng)計。據(jù)此可以認定的歷史事實是（ ）遺址地點所屬時代石器蚌器骨器銅器出處長安張家坡西周93173820《洋西發(fā)掘報告》長安客省莊6921610《洋西發(fā)掘報告》扶風云塘18870《文物》1980（4）磁縣下潘汪4417740《考古學報》1975（1）小計2243791540A.西周時期尚未使用青銅農(nóng)具 B.當時農(nóng)業(yè)仍處于刀耕火種階段C.蚌器在農(nóng)業(yè)中發(fā)揮重要作用 D.西周農(nóng)耕技術(shù)取得了較大進步.戰(zhàn)國時期，各國官營手工業(yè)中都有一定數(shù)量的雇傭工匠，而秦朝建立后，官營手工業(yè)中的勞動者是服役的工匠、刑徒和奴婢。這反映了（ ）A.戰(zhàn)國手工業(yè)水平相對領(lǐng)先于秦朝 B.秦朝經(jīng)濟政策阻礙了手工業(yè)進步C.秦朝建立后強化了重農(nóng)抑商政策 D.大一統(tǒng)國家加強了對人口的控制.漢武帝時實行鹽鐵官營，招募平民煮鹽，政府統(tǒng)一收購發(fā)賣。唐中期時實行民制、官收、商運、商銷的政策，在產(chǎn)鹽之地設(shè)立機構(gòu)將食鹽收購并賣給商人。這一變化（）A,增加了鹽業(yè)市場化成分 B.廢除了政府對鹽業(yè)壟斷C.提高了手工業(yè)者積極性 D.減少了政府的賦稅收入.公元780年，楊炎推行兩稅法，在稅收分配制度中采取了“兩稅三分”的原則，即中央派十余名特使分赴各州核定各州兩稅定額，再將定額劃分為上供、送使（節(jié)度使留用）、留州三分。這一舉措（ ）A.解決了安史之亂遺留問題 B.加劇了中央政府的財政危機C.建立了新的國家預算體系 D.增強了地方的自主性積極性.宋代制瓷業(yè)突破了青白二色，成功燒制出各色瓷器，器型也千變?nèi)f化：紋飾則亥IJ、印俱全。因此名窯四起，除東京的官窯外，還有民營的汝州汝窯，禹州鈞窖、定州定窯、浙東龍泉縣的哥窯、浙西余杭窯以及江西吉窯、福建建窯等，這反映出當時（）A.民營手工業(yè)得到發(fā)展 B.制瓷業(yè)占據(jù)主導地位C.手工業(yè)片面追求形式變化 D.工商食官制度最終的解體.中國古代傳統(tǒng)的觀念僅是將“力農(nóng)”視作“勤”，經(jīng)商買賣歸于“游惰”之列。而明朝人卻已不將經(jīng)商視作游惰，而是視為一種治生的正常手段。于是，就將做買賣之事也視為“生理”，即使是在皇帝下發(fā)的勸農(nóng)力農(nóng)的詔諭中，也是鼓勵農(nóng)民在農(nóng)閑時間去忙一些其他的“生理”。這反映了（ ）A.重農(nóng)政策的廢除 B.商品經(jīng)濟發(fā)展的深刻影響C.等級觀念的動搖 D.資本主義萌芽波及到農(nóng)業(yè).清朝中葉，交通運輸仍以水運為主，近海航道、長江、運河、黃河等內(nèi)河成為運輸主干道，舟楫不通之處附以驛道等陸路運輸，這樣就形成了以水路運輸為主、陸路交通為輔的全國性交通網(wǎng)絡(luò)。為數(shù)眾多，實力雄厚的商人結(jié)為商幫，活躍于全國各地。據(jù)此可知（ ）A.交通方式發(fā)生了重大變化 B.地域性商幫地位不斷C.全國性市場體系初步形成提高 D.重農(nóng)抑商的政策難以推行.有學者指出，引發(fā)西方工業(yè)革命的紡織業(yè)在中國之所以沒有產(chǎn)生同樣的變革，是因為明代中國鄉(xiāng)村每個農(nóng)家都有織機一部，耕作之余，無論婦幼老小都通宵達旦從事紡織。雖然每戶所織之布數(shù)量甚微，但眾多的戶數(shù)聚合成驚人的產(chǎn)量，僅僅一個松江府每年所產(chǎn)棉布就比英國大出6倍。據(jù)此可知，該學者認為（ ）A.低廉的勞動力成本阻礙了生產(chǎn)方式的變革B.國內(nèi)市場狹窄影響了手工業(yè)的擴大再生產(chǎn)C.中國家庭手工業(yè)的生產(chǎn)效率遠遠高于西方D.科學技術(shù)的落后成為生產(chǎn)方式變革的障礙.某學者認為，先秦儒學具有兩個基本的維度：一是對個人獨立人格的堅持和個人道德修養(yǎng)的關(guān)注；二是對社會倫理秩序、政治民生問題的關(guān)切。由此可見，先秦儒學（）A.注重社會核心價值觀養(yǎng)成 B.是禮樂制的時代化發(fā)展C.具有高度的人文自覺意識 D.立足于封建文化的整合.西漢時期人們性格直露，言行激烈，急躁易怒，較少謙讓。而東漢時期“揖讓而天下治者，禮樂之謂也”，在生活中人們身體力行，謙讓蔚然成風，并且謙讓的范圍十分廣泛。這一變化反映了（ ）A.東漢時期社會普遍崇尚禮樂謙讓 B.禮儀受儒學正統(tǒng)地位確立的直接影響C.兩漢時期社會價值觀念截然不同 D.儒學發(fā)展推動了社會風氣的姐變.論及中國古代某一時期多元文化的面貌，有研究者指出：“這個時代，儒玄佛道四家并立，而且相互影響，有的人儒玄雙修，有的人調(diào)和儒佛?！ㄟ@其中），佛教在這一時期初步完成了中土化的過程，道教則完成了官方化的過程?！痹摃r期這一多元文化面貌的出現(xiàn)，反映了（ ）A.儒家思想的正統(tǒng)地位逐漸確立 B.儒家思想的核心地位受到?jīng)_擊C.龐大而又嚴密的理學體系建立 D.儒學的正統(tǒng)地位在根本上動搖.魏晉至隋唐時期，“儒門淡薄，收拾不住，皆歸釋氏（佛教）耳”。北宋以后，佛教逐漸走向勢微，儒學復興。由此可推知（ ）A.民眾價值取向多元化 B.佛教理論來源單一C.儒學獨尊地位確立 D.儒學理論建設(shè)加強.唐太宗認為自己是太上老君的后裔，對道教相當優(yōu)待。唐高宗李治在乾封元年（666）,追尊太上老君為“太上玄元皇帝”，并將其神像搬入皇家祖廟。道教因此平步青云，得以迅速發(fā)展。唐玄宗篤信道教，把老子的《道德經(jīng)》列為眾經(jīng)書之首，明令科舉時要加試。道教在唐代得以興盛的最主要原因是（ ）A.主導思想由尊孔轉(zhuǎn)向崇道 B.煉制長生不老丹藥的巨大吸引力C.唐代皇帝普遍喜好道教 D.李唐皇室鞏固政權(quán)的政治需要.朱熹晚年編著的《四書集注》，是對儒家經(jīng)典的重新詮釋，使理學通過四書而深入人心。他注重理論的教育，注重普及，注重民俗的改造，使“士人的思想”成為“世人的常識”。這反映了（ ）A.朱熹學說成為官方正統(tǒng)思想 B.朱熹重視理學的普及化、世俗化C.朱熹理學強化了等級與秩序 D.理學的主張“存天理、去人欲”.王守仁認為“心即理”，“理”即是“天理”，強調(diào)了它的道德性質(zhì)，其竭力維護封建主義的“天理”；同時，他又反對思想僵化，大力提倡''致良知”。后來有些思想家對此作了改造，強調(diào)人的理性作用和獨立思考。這說明（ ）A.儒家思想的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊B.其觀點與程朱理學有本質(zhì)上的不同C.這種觀點包含了強調(diào)人的個體意識的因素D.理學解決了儒學衰微的問題.明清之際的一些進步思想家，把學術(shù)研究范圍從儒家經(jīng)典擴大到自然、社會和思想文化領(lǐng)域，或以復興古學（經(jīng)學）為己任；或獨辟蹊徑，開諸子學研究新風氣；或探究“切用于世”的學問；或會通西學，傾心于“質(zhì)測之學”的研究。他們的研究（）A.批判和否定了孔孟儒學 B.促使正統(tǒng)思想發(fā)生改變C.推動了民主思想的傳播 D.抨擊了理學的空疏之弊.材料一：所謂“富民”階層，是中唐以來特別是宋代以來崛起的一個新的社會階層。在以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的中國傳統(tǒng)社會，他們主要以農(nóng)業(yè)為致富的途徑，但也包括以工商等其他途徑致富者。宋人蘇轍說：“惟州縣之間，隨其大小，皆有富民”。南宋葉適對富民的重要性作了最全面的闡述，他指出：“富人者，州縣之本，上下之所賴也”。宋代以來，國家不斷推行改革。歷代改革均涉及社會和國家治理的方方面面，但一般來說，均平賦役和整頓吏治始終是國家改革的兩個重點。而這兩者又均與“富民”階層緊密相關(guān)?！八瓮醭瘜r(nóng)民的統(tǒng)治是通過戶等制而實現(xiàn)”，而鄉(xiāng)村組織一級頭目基本都是由戶等靠前的富民群體來擔任。-摘編自林文勛、楊瑞憬《宋元明清的“富民”階層與社會結(jié)構(gòu)》材料二：原本中國古代的城市以城為主，純粹體現(xiàn)工商貿(mào)易功能的市鎮(zhèn)，要到唐宋之際才出現(xiàn)，而明朝中后期是一個高峰。尤其是江南蘇、松、杭、嘉、湖地區(qū)的許多著名市鎮(zhèn)，都是在那時形成的。這些市鎮(zhèn)中的居民，已經(jīng)從農(nóng)業(yè)人口中分離出來，大多從事紡織業(yè)。工商集貿(mào)性質(zhì)市鎮(zhèn)的興起，使得農(nóng)業(yè)人口與手工業(yè)和商業(yè)人口的比例發(fā)生了變化。而流向城市的大量游民，又成為雇傭工人的后備隊伍。城市和商業(yè)進一步繁榮，具有明顯經(jīng)濟職能的城市在增加。到清朝前期，廣東佛山鎮(zhèn)在內(nèi)的“天下四大鎮(zhèn)”在專業(yè)性市鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上發(fā)展成為新興的城市。-摘編自劉苴、朱漢國《歷史學習精要》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析宋代“富民”階層崛起的原因及作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括江南市鎮(zhèn)的特點。簡析明清商品經(jīng)濟發(fā)展對中國社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的影響。.閱讀材料，完成下列要求。材料18世紀的歐洲人閱讀中國歷史時，他們感覺，這個帝國從早期到晚期好像沒多大變化，于是就產(chǎn)生了“停滯”的說法?！S著研究的深入，中國歷史前后期的各種交遷不斷被揭示出來，“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”成為觀察歷史的基本參照系，“停滯論”被“分期論”取代了。不過“停命論”雖有不當?shù)珔s不是向璧虛構(gòu)，它也是基于一定史實的有感而發(fā)。這在20世紀，更多地被表述為“連續(xù)性”.與“停滯”不同，“連續(xù)”的提法不含貶義，可以容納“發(fā)展”和“變遷”。-閣步克《波峰與波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》閱讀材料，選取一個觀點，并結(jié)合所學知譏加以闡釋。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，史實準確。).閱讀下列材料，回答問題。漢字是中華文明的重要載體和標志，影響巨大而深遠。材料一青銅器作為文字的載體有一個很大的局限就是面積太小，無法刻寫太多的文字，而且鑄造工藝也比較復雜……嚴格地說，輕便而實用的竹筒、木牘才是中國文獻史上真正意義上的“書籍……帛成本較高，產(chǎn)量有限，這就使得帛書的使用范圍不能像筒冊那樣廣泛，只有朝廷和貴族之家才有條件使用。一一王恩全《論中國漢字的載體演變及其文化功能》材料二紙張的輕薄柔韌、價廉易得使其成為漢字書寫和傳播最理想的載體，借助于紙張的普及，到了魏晉南北朝時期，漢字的各種書體：篆隸草行楷已發(fā)展完備……(唐宋時期)紙張的運用也推動了印刷術(shù)蓬勃興起。為達到便于閱讀的視覺效果，印刷的字體刻意追求方正規(guī)范、整齊劃一。一一陳虹《器物載體與漢字書寫的美學風貌》材料三漢字的傳播及漢字系文字的形成和發(fā)展，是中國、東亞地區(qū)乃至全世界最為重要的歷史文化現(xiàn)象之一。歷史上，在以我國為中心的東亞地區(qū)，隨著漢字的廣泛傳播和深刻影響，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在內(nèi)的十多種漢字系民族文字，構(gòu)成了一個多姿多彩的文字家族和文化寶庫。這些文字的形成和發(fā)展，是漢文化和各民族文化密切交流的成果，也是漢字符號多、語言適用性強的體現(xiàn)。一一摘編自王鋒《追憶漢字傳播和發(fā)展的歷史足跡》(1)據(jù)材料一分析簡牘在文字載體中一度取得優(yōu)勢地位的原因。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識說明科技進步對漢字發(fā)展的作用。(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學知識概括漢字對中國、東亞和世界文化的影響。答案和解析.【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的是周公擁立周武王的兒子成王繼承王位，這主要和嫡長子繼承制有關(guān)，B正確；AD說法不符合材料主旨，排除；西周時期的繼承制主要是宗法制，未出現(xiàn)變革，C排除。故選:Bo本題關(guān)鍵信息是“若依商朝人的繼統(tǒng)法，武王死后，周公理應為王，但他擁立武王之子成王”，結(jié)合宗法制進行分析即可。本題主要考查的是宗法制，側(cè)重對材料分析和知識遷移能力的考查，宗法制的核心是嫡長子繼承制。.【答案】C【解析】ABD不符合題意，排除；古代宮廷的矛盾主要體現(xiàn)在皇權(quán)和相權(quán)之間，君主一方面要依靠一人之下萬人之上的丞相去統(tǒng)領(lǐng)百官，另一方面又害怕丞相權(quán)重，架空君主。秦代明確御史大夫為“候補”丞相，實質(zhì)是對相權(quán)的制約，C正確。故選：Co本題考查皇帝制度和三公九卿制，解答的關(guān)鍵是準確解讀材料信息，逐項分析選項內(nèi)容即可。本題考查了皇帝制度和三公九卿制，考查了學生準確解讀材料信息，調(diào)動、運用知識解決問題的能力。.【答案】A【解析】漢武帝為削弱丞相權(quán)力，啟用中下層官員掌握中樞機要，A項正確；漢武帝并未取消丞相稱號，排除B項；察舉制并不能削弱相權(quán)，排除C項；刺史有助于加強中央集權(quán)，而非削弱相權(quán)，排除D項。故選：Ao本題主要考查了漢朝加強君主專制的措施，考生可結(jié)合材料“西漢建國以來，丞相多由功臣列侯充任，權(quán)力極大，他們既能參與制定國家重要政令，又能輔佐皇帝總管全國政務(wù)，大大影響皇帝的集權(quán)”進行分析。本題主要考查了漢朝加強君主專制的措施，側(cè)重考查考生對基礎(chǔ)知識的遷移運用能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。.【答案】B【解析】據(jù)題意可知，隋朝時期，門下省從分管皇家事務(wù)演變?yōu)榧兇獾恼畽C關(guān)，為國家服務(wù)，由此可知這反映了國家治理向?qū)I(yè)化方向發(fā)展的趨勢，故選B；門下省職能的變化不能體現(xiàn)強化了皇家的獨尊地位，和國家的廉政建設(shè)無關(guān)，排除AC；僅根據(jù)門下省一個部門職能的變化無法說明隋朝政府部門的辦事效率提高，排除D。故選：Bo本題主要考查三省六部制度，要求學生結(jié)合隋唐時期政治制度的特征來分析。解答問題要搞清楚隋唐時期政治體制發(fā)展演變的特點和影響，學生要有一定的結(jié)合所學知識理解材料的能力。.【答案】D【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，寒庶子弟社會地位提升，而土族地位有一定的下降，這體現(xiàn)了科舉有利于社會階層的流動，故D正確；進土科和明經(jīng)科考察的主要是儒家經(jīng)典，但材料并未提到佛道的沖擊，故A錯誤；根據(jù)材料內(nèi)容可知，進士科更能選出對國家對社會有用的人才，所以不能說選官取土標準不合理，故B錯誤；C項中“阻斷”一詞過于絕對，根據(jù)材料內(nèi)容可知，科舉制使寒庶子弟社會地位提升，而土族地位有一定的下降，但并未阻斷土族子弟的仕途，故C錯誤。故選：D。本題主要考查科舉制，要求學生結(jié)合科舉制發(fā)展的表現(xiàn)和影響來分析。明經(jīng)是科舉考試的科目，明經(jīng)科主要考試儒家經(jīng)典，考試是先帖文，然后口試，經(jīng)問大義十條，答時務(wù)策三道?？荚嚭细窠屑暗冢暗诜炙牡?。進士科主要考詩賦和政論，難度大。.【答案】D【解析】材料信息表明，宋孝宗有意對一名幸臣法外開恩但宰相不肯，說明宋代宰相對君主有一定的制約，D項符合題意；A選項“全面”一詞說法過于絕對，故A項不符合題意；材料中宋孝宗試圖干預司法，但并沒有成功，因此無法得出司法制度遭到皇權(quán)破壞的結(jié)論，B項不符合題意；宰相政治地位在任何時候都不會超越皇帝，C項不符合題意。故選：D。本題主要考查的是宋朝的統(tǒng)治，解答是本題需要結(jié)合宋朝加強統(tǒng)治的措施分析。本題主要考查的是宋朝的統(tǒng)治，側(cè)重考查學生解讀分析材料、調(diào)用所學知識的能力?！窘馕觥緼.元朝不是漢族政權(quán)，行省制也不是處理與少數(shù)民族關(guān)系的，排除；B.題干主要體現(xiàn)的是中央集權(quán)與地方分權(quán)而不是中央集權(quán)與高效行政相互兼顧的關(guān)系，排除：C.題干考查的是行省制，C說法在題干中沒有體現(xiàn)，排除；D.根據(jù)“行省演化為地方最高官府、但仍然長期保留著代表朝廷分馭各地的使命和朝廷派出機構(gòu)的部分性質(zhì)”可知，這反映了行省具有雙重性質(zhì)，即中央集權(quán)與地方分權(quán)主輔結(jié)合，故選D。故選：D。本題主要考查的是元朝的行省制，解答本題需要根據(jù)題意并結(jié)合行省制的性質(zhì)分析即可。本題主要考查的是元朝的行省制，考查學生分析材料、提取有效信息并結(jié)合所學知識解決問題的能力。.【答案】D【解析】依據(jù)材料可知，雍正帝時設(shè)立宗室御史處，對王公、將軍以及一般宗室、覺羅以及宗人府等進行稽察。由此可以看出宗室御史處是為了監(jiān)督滿洲貴族而設(shè)立，有利于加強專制皇權(quán)，故D項正確。宗室御史處是監(jiān)察機構(gòu)，不是選官制度，故A項錯誤。宗室御史處是為了監(jiān)督滿洲貴族而設(shè)立，削弱了滿洲貴族政治經(jīng)濟特權(quán)，不是強化，故B項錯誤。增加政府財政收入與材料無關(guān)，故C項錯誤。故選：D。本題考查明清時期君主專制的加強。解題的關(guān)鍵是正確分析材料中宗室御史處的職能和針對的對象，進而分析得出宗室御史處是為了監(jiān)督滿洲貴族而設(shè)立，適應了加強專制皇權(quán)的需要。本題考查對雍正帝時期加強君主專制措施的把握，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。.【答案】D【解析】通過材料中四個遺址發(fā)掘出土的農(nóng)具可以看出，西周時期農(nóng)具相對較多，反映出西周時期農(nóng)耕技術(shù)的進步，故D正確；材料只能反映出四個遺址可能為使用青銅農(nóng)具，不能代表整個西周時期沒有出現(xiàn)青銅農(nóng)具，排除A；各式農(nóng)具的出現(xiàn)說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得了較大的進步，已經(jīng)逐步擺脫刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，排除B；C結(jié)論過于絕對，排除。故選：D。本題考查史學研究的基本方法。解答本題時要能夠通過西周時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具數(shù)量來判斷西周時期農(nóng)業(yè)的發(fā)展。解答本題學生要能夠通過材料中西周時期主要遺址發(fā)掘的農(nóng)業(yè)數(shù)量來分析西周時期農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步，主要考查學生對材料信息的解讀能力和知識的遷移運用能力。.【答案】D【解析】材料中反映了在戰(zhàn)國時期官營手工業(yè)中有雇傭工匠，而到了秦國，是服役的工匠、刑徒與奴婢，這說明了秦國強化了對人口的控制；A、材料的論述重心不在于手工業(yè)發(fā)展水平，故錯誤；B、材料中未涉及到經(jīng)濟政策阻礙手工業(yè)發(fā)展的論述，故錯誤；C、材料中未涉及重農(nóng)抑商政策，故排除；D、材料中將秦國與戰(zhàn)國時期的工匠進行對比，說明了秦國強化了對人口的控制，故正確：故選：D。本題以官營手工業(yè)為考查切入點，考查了對秦朝統(tǒng)一知識點的掌握，考查了對材料的綜合閱讀理解能力。本題考查了對秦朝統(tǒng)一知識點的掌握，在解答題目時，應當強化對材料重點內(nèi)容的把握與理解。.【答案】A【解析】根據(jù)題干信息可知，漢代實行鹽鐵專賣制度，國家控制鹽鐵經(jīng)營，到唐代出現(xiàn)了鹽業(yè)由官收商銷、官商分利共贏的局面，有利于推動鹽業(yè)市場化發(fā)展，A項正確。B項，政府對鹽業(yè)統(tǒng)一收購，并未廢除壟斷，排除。C項，政府統(tǒng)一壟斷收購不利于提高產(chǎn)鹽者生產(chǎn)積極性，排除。D項，官收商銷使官商均獲得經(jīng)濟效益，增加了國家財政收入，排除。故選：A。本題考查中國古代的經(jīng)濟政策，結(jié)合題干材料“唐中期時實行民制、官收、商運、商銷的政策，在產(chǎn)鹽之地設(shè)立機構(gòu)將食鹽收購并賣給商人”進行分析。本題考查中國古代的經(jīng)濟政策，本題結(jié)合古代官營工商業(yè)的發(fā)展變化歷程進行分析解答。.【答案】C【解析】從材料中的“核定各州兩稅定額，再將定額劃分為上供、送使（節(jié)度使留用）、留州三分”可以看出，兩稅法不光是賦稅制度變革，而且建立了一種新的國家預算體系，故C正確。兩稅法并沒有安史之亂遺留下來的藩鎮(zhèn)割據(jù)問題，故A錯誤。在租庸調(diào)制瓦解的情勢下，兩稅法有助于緩解中央政府的財政危機，故B錯誤。兩稅法并不是增強地方自主性和積極性的措施，D項與題干主旨不符，故排除。故選：Co本題考查中國古代賦稅制度。題干中的關(guān)鍵信息是“核定各州兩稅定額，再將定額劃分為上供、送使（節(jié)度使留用）、留州三分”。本題是中檔題，主要通過兩稅法來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。.【答案】A【解析】A.從材料可以看出宋朝時期民營中名窯四起并推動了制瓷業(yè)的突破，這反映了民營手工業(yè)得到發(fā)展；B.材料看不出制瓷業(yè)占據(jù)了主導地位；C.材料并沒有強調(diào)手工業(yè)片面追求形式的變化；D.工商食官的政治體制是否瓦解材料中看不出來。故選：Ao本題主要考查中國古代陶瓷業(yè)的發(fā)展，要求學生結(jié)合宋朝陶瓷業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)來分析。解答本題要搞清楚宋朝時期我國陶瓷業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，學生要有一定的結(jié)合所學知識理解材料的能力。.【答案】B【解析】明朝商品經(jīng)濟發(fā)展，使明朝人已不將經(jīng)商視作游惰，而是視為一種治生的正常手段，并且政府也鼓勵農(nóng)民在農(nóng)閑時間經(jīng)商，說明商品經(jīng)濟發(fā)展影響人們的思想觀念,也影響政府的行為，故選B；A不符合史實，排除；材料反映人們對經(jīng)商觀念的變化，無法體現(xiàn)等級觀念的動搖，排除C；雇傭關(guān)系出現(xiàn)標志資本主義萌芽，D與題意無關(guān)，排除。故選：Bo本題考查明清時期的商業(yè)發(fā)展，考生可結(jié)合材料“即使是在皇帝下發(fā)的勸農(nóng)力農(nóng)的詔諭中，也是鼓勵農(nóng)民在農(nóng)閑時間去忙一些其他的'生理’”進行分析。本題考查明清時期的商業(yè)發(fā)展，側(cè)重考查考生對基礎(chǔ)知識的遷移運用能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，清朝中葉，水路和陸路都得到了發(fā)展，形成了以水路運輸為主、陸路交通為輔的全國性交通網(wǎng)絡(luò)，全國性交通網(wǎng)絡(luò)屬于市場體系形成的一部分，所以體現(xiàn)了全國性市場體系初步形成了，故A項正確：材料未提到地域性商幫地位不斷提高，只是涉及到商幫實力雄厚，活躍于全國，故B項錯誤；材料提到清朝中葉，交通運輸仍以水運為主，不能體現(xiàn)交通方式發(fā)生了重大變化，故C項錯誤；清朝中葉仍然在推行重農(nóng)抑商政策，故D項錯誤。故選：Co本題主要考查的是明清時期的商業(yè)的發(fā)展，解答本題需要掌握清代時期商業(yè)的發(fā)展情況。本題主要考查的是明清時期的商業(yè)的發(fā)展，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。.【答案】A【解析】依據(jù)材料“明代中國鄉(xiāng)村每個農(nóng)家都有織機一部”、“雖然每戶所織之布數(shù)量甚微，但眾多的戶數(shù)聚合成驚人的產(chǎn)量”，結(jié)合所學知識可以看出古代中國低廉的勞動力成本阻礙了生產(chǎn)方式的變革，故A正確；材料不能體現(xiàn)國內(nèi)市場狹窄，故B錯誤；家庭手工業(yè)的生產(chǎn)效率不如機器生產(chǎn)，故C錯誤；材料未強調(diào)科學技術(shù)的落后，故D錯誤。故選：Ao本題考查中國古代的紡織業(yè)的發(fā)展，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“明代中國鄉(xiāng)村每個農(nóng)家都有織機一部”、“雖然每戶所織之布數(shù)量甚微，但眾多的戶數(shù)聚合成驚人的產(chǎn)量”的主旨，結(jié)合明朝紡織業(yè)發(fā)展的局限性分析。本題考查阻礙明朝手工業(yè)發(fā)展的因素，側(cè)重考查學生解讀分析材料、調(diào)用所學知識的能力。.【答案】C【解析】材料表明先秦儒學具有兩個基本的維度，這體現(xiàn)了先秦儒學具有高。度的人文自覺意識，C項正確；由材料不能得出先秦儒學注重社會核心價值觀養(yǎng)成，排除A項；禮樂制在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)崩潰，排除B項：D項不符合題意，排除。故選：Co本題考查儒家思想的發(fā)展演變。主要考查先秦時期儒家思想特征。解答本題關(guān)鍵是學生通過材料結(jié)合所學知識分析先秦儒家思想的主要內(nèi)容。主要考查學生基礎(chǔ)知識掌握能力和材料信息解讀能力。.【答案】D【解析】材料反映的是從西漢到東漢社會風氣的變化，謙讓之風在東漢的形成發(fā)展，是受儒學不斷發(fā)展的影響，故D項正確；材料主要是表達兩漢社會風氣的變化，A項與題干主旨不符，故排除：B選項不符合材料主旨，儒學正統(tǒng)地位確立于西漢漢武帝時期，而材料中社會禮儀變化時間為東漢，故排除；C選項說法不符合史實，西漢自確立儒學正統(tǒng)地位，儒家的價值觀念便為主流價值觀念,在兩漢并未發(fā)生變化，排除。故選：D。本題考查漢代儒家思想演變的相關(guān)知識，依據(jù)材料“在生活中人們身體力行，謙讓蔚然成風，并且謙讓的范圍十分廣泛”等信息并結(jié)合所學知識進行分析。本題考查儒家思想的影響，旨在考查學生正確解讀材料信息和分析問題的能力。結(jié)合所學知識可用排除法解決問題，難度適中。.【答案】B【解析】依據(jù)材料“儒玄佛道四家并立”、“有的人儒玄雙修，有的人調(diào)和儒佛”、“佛教……初步完成了中土化的過程，道教則完成了官方化的過程”等信息，可推知這一多元文化的面貌開始出現(xiàn)于魏晉南北朝時期，B項屬于魏晉南北朝時期，而且與材料意思相符，故選B；A項屬于漢代，C項屬于宋代，D項在新文化運動期間，而且與材料意思也不符，故排除A、C、Do故選：Bo本題考查儒家思想的發(fā)展演變，考生可結(jié)合材料“儒玄佛道四家并立”、“有的人儒玄雙修，有的人調(diào)和儒佛”、“佛教……初步完成了中土化的過程，道教則完成了官方化的過程”進行分析。本題考查儒家思想的發(fā)展演變，側(cè)重考查考生對基礎(chǔ)知識的遷移運用能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。.【答案】D【解析】相比于魏晉時期儒學的衰微，宋代佛教勢微，儒學復興，結(jié)合所學知識可知，這主要是因為宋代儒學大量吸收佛道思想，加強了理論建設(shè)，因此儒學復興，D項正確：材料沒有體現(xiàn)出民眾的價值觀念，排除A項；B項不符合史實，佛教傳入中國之后，也吸收了儒家思想，因此理論來源單一不符合史實，排除B項；漢武帝時期儒學獨尊地位確立，排除C項。故選：D。本題主要考查中國古代儒家思想的發(fā)展，要求學生結(jié)合魏晉南北朝時期中國思想發(fā)展的特征來分析。本題主要考查中國古代儒家思想的發(fā)展，側(cè)重考查學生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力?！窘馕觥拷Y(jié)合所學知識可知，漢代儒家思想吸收了道家思想的主張，唐代統(tǒng)治者重視道家是重視道家思想的體現(xiàn)，統(tǒng)治階級無論采用哪家思想，均是為自己統(tǒng)治服務(wù)的，故D正確。當時主流思想仍然的儒家思想，排除A。B說法片面，排除。C說法絕對，排除。故選：D。本題考查中國古代統(tǒng)治思想演變的相關(guān)知識。關(guān)鍵信息是：道教在唐代得以興盛的最主要原因是。本題考查中國古代儒家思想演變的相關(guān)知識，旨在考查學生正確解讀材料信息和分析問題的能力。結(jié)合所學知識可用排除法解決問題，難度適中。.【答案】B【解析】由材料“使理學通過四書而深入人心”、“注重理論的教育，注重普及，注重民俗的改造，使士人的思想成為世人的常識”可知朱熹將儒家經(jīng)典與生活實際相聯(lián)系，將儒家的倫理道德觀念推廣到人們的現(xiàn)實生活中，推動理學的普及化、世俗化，故選B項；南宋以后理學成為官方哲學，排除A項；朱熹主張三綱五常的封建倫理道德，強化了封建等級秩序，材料強調(diào)朱熹對理學思想的普及，排除C項；“存天理滅人欲”強調(diào)天理，也即三綱五常的重要性，以此維護封建等級秩序，材料強調(diào)理學思想成為世人常識的普及化，排除D項。故選：Bo本題主要考查了宋明理學，考生可結(jié)合材料“使理學通過四書而深入人心”、“注重理論的教育，注重普及，注重民俗的改造，使士人的思想成為世人的常識”進行分析。本題主要考查了宋明理學，側(cè)重考查考生對基礎(chǔ)知識的遷移運用能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。.【答案】C【解析】根據(jù)“強調(diào)人的理性作用和獨立思考”可知，王守仁的這種觀點包含有強調(diào)人的個體意識的因素，具有進步作用，故C正確：王守仁的心學是對儒家思想的發(fā)展，故A錯誤；王守仁的心學與程朱理學都認為理是世界的本源，只是認識理的途徑不同，故B錯誤；D夸大了理學的作用，排除。故選：Co本題考查宋明理學，解題的關(guān)鍵是“強調(diào)人的理性作用和獨立思考”。本題難度中檔，考查宋明理學，它以程朱理學和陸王心學的形態(tài)呈現(xiàn)出來，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠影響。.【答案】D【解析】據(jù)題意可知，明清時期的一些進步思想家在學術(shù)研究上更加注重實用，體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想，這就抨擊了傳統(tǒng)理學的空疏之弊，D項正確：他們的研究是對傳統(tǒng)儒學的發(fā)展，而非批判和否定孔孟儒學，排除A項；明清時期的正統(tǒng)思想并沒有發(fā)生改變，排除B項；這一階段出現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想，但并沒有出現(xiàn)民主思想，排除C項。故選：D。本題主要考查了明清之際的儒家思想，考生可結(jié)合材料“明清之際的一些進步思想家,把學術(shù)研究范圍從儒家經(jīng)典擴大到自然、社會和思想文化領(lǐng)域，或以復興古學（經(jīng)學）為己任；或獨辟蹊徑，開諸子學研究新風氣”進行分析。本題