第三章-藝術創(chuàng)作-(《藝術學概論》課件)

藝術學概論藝術學概論第三章

藝術創(chuàng)作第三章

藝術創(chuàng)作

藝術創(chuàng)作主體特點過程藝術創(chuàng)作主體特點過程第一節(jié)

藝術創(chuàng)作主體一、社會角色二、人文修養(yǎng)三、心理機制四、創(chuàng)作個性藝術創(chuàng)作的主體，泛指藝術作品的創(chuàng)造者、生產者。從理論上說，任何一個具有主體意識的人，只要他開展了藝術創(chuàng)作活動，他就是藝術創(chuàng)作的主體。因此，藝術創(chuàng)作的主體，是個極其龐雜的存在。第一節(jié)藝術創(chuàng)作主體一、社會角色藝術創(chuàng)作的主體，泛指藝術作品一、社會角色

（一）藝術家是優(yōu)秀作品的創(chuàng)造者

（二）藝術家是人類靈魂的工程師

（三）藝術家是先進文化的傳承者、開創(chuàng)者一、社會角色（一）藝術家是優(yōu)秀作品的創(chuàng)造者二、人文修養(yǎng)（一）人文知識是人文修養(yǎng)的基礎（二）人文精神是人文修養(yǎng)的核心（三）人文情懷是人文修養(yǎng)在創(chuàng)作中的具體顯現(xiàn)

徐悲鴻《愚公移山圖》二、人文修養(yǎng)（一）人文知識是人文修養(yǎng)的基礎三、心理機制（一）形象思維與藝術創(chuàng)作（二）抽象思維與藝術創(chuàng)作（三）靈感思維與藝術創(chuàng)作三、心理機制（一）形象思維與藝術創(chuàng)作四、創(chuàng)作個性（一）創(chuàng)作個性的形成（二）創(chuàng)作個性與作品（三）創(chuàng)作個性與社會責任四、創(chuàng)作個性（一）創(chuàng)作個性的形成第二節(jié)

藝術創(chuàng)作方式的特點一、藝術創(chuàng)作與藝術制作二、個體創(chuàng)作與集體創(chuàng)作三、一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作藝術創(chuàng)作是個形式多樣、種類繁多、程序復雜的創(chuàng)造性工程。僅在創(chuàng)作方式的層面，就有藝術創(chuàng)作與藝術制作、個體創(chuàng)作與集體創(chuàng)作、一度創(chuàng)作與二度創(chuàng)作之別。第二節(jié)藝術創(chuàng)作方式的特點一、藝術創(chuàng)作與藝術制作二、個體一、藝術創(chuàng)作與藝術制作

（一）藝術創(chuàng)作

（二）藝術制作在傳統(tǒng)的、經(jīng)典的藝術創(chuàng)作論中，理論家只談創(chuàng)作不討論制作問題。因為書法、繪畫、詩詞、歌賦等古老的藝術品種的創(chuàng)作，一般都是藝術家獨自構思、一氣呵成完成的，通常不需要后期制作。隨著時代的進步，許多新的藝術門類出現(xiàn)了，如電影、電視劇、多媒體藝術等，這些現(xiàn)代藝術門類的創(chuàng)作，需要眾人參與，需要多個部門合作，需要程序復雜的后期制作。于是，便有了藝術創(chuàng)作與藝術制作的分工與區(qū)別。一、藝術創(chuàng)作與藝術制作（一）藝術創(chuàng)作在傳統(tǒng)的、經(jīng)典的藝術(一)藝術創(chuàng)作原創(chuàng)性基礎性純粹性(一)藝術創(chuàng)作原創(chuàng)性1.原創(chuàng)性所謂“原創(chuàng)”，指世間本無這件精神產品，甚至連這件藝術作品的構成要素（如人物、形象、題旨、故事等）也都是全新的。一般說來，在綜合性較強的藝術作品的創(chuàng)作團隊中，編劇、作曲、設計的工作更具原創(chuàng)性，因為他們從事的工作，大多是無中生有、從無到有的。1.原創(chuàng)性所謂“原創(chuàng)”，指世間本無這件精神產品，甚至連這件2.基礎性相對于后期制作，前期的藝術創(chuàng)作更具基礎性。有些藝術家愛用建房筑屋來比喻藝術創(chuàng)作，如清代劇作家、戲曲理論家李漁就是這樣來描述前期創(chuàng)作的：“基址初平，間架未立，先籌何處建廳，何方開戶，棟需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可揮斤運斧。倘造成一架而后再籌一架，則便于前者，不便于后，勢必改而就之，未成先毀，猶之筑舍道旁，兼數(shù)宅之匠資，不足供一廳一堂之用矣。”李漁（1611－1680）2.基礎性相對于后期制作，前期的藝術創(chuàng)作更具基礎性。李漁（

3.純粹性原創(chuàng)性、基礎性的創(chuàng)作，主體性更強，自由度更高，選擇性更多，因此也更具有藝術上的純粹性。所謂“純粹性”，指不計時間成本、不圖經(jīng)濟回報、不考慮功利得失。

曹雪芹與《紅樓夢》3.純粹性原創(chuàng)性、基礎性的創(chuàng)作，主體性更強，自由度更高，（二）藝術制作依附性工藝性衍生性（二）藝術制作依附性1.依附性藝術制作，如電影、電視劇、多媒體藝術的后期制作，雖然也具有創(chuàng)造性，雖然也屬于藝術創(chuàng)作的一個重要流程，但必須依據(jù)藝術家前期創(chuàng)作的文本而展開，這樣的特性便是依附性。電影后期制作1.依附性藝術制作，如電影、電視劇、多媒體藝術的后期制作，雖2.工藝性藝術制作，是藝術家施展高超技藝的創(chuàng)作環(huán)節(jié)。以電影制作為例，后期的剪輯、配音、配樂、光色的調整、動效的處理、片頭片尾及字幕的制作等，都需要高科技的支撐，都需要數(shù)字技術的輔佐。因此，工藝性是藝術制作的又一個重要特點。影視劇綠幕技術2.工藝性藝術制作，是藝術家施展高超技藝的創(chuàng)作環(huán)節(jié)。以電影制3.衍生性精湛的藝術制作，不僅可以圓滿實現(xiàn)原初的創(chuàng)作意圖，常?？梢载S富藝術作品的內涵，甚至可以提升藝術作品的境界。但藝術制作與藝術創(chuàng)作的關系，依然是“毛”與“皮”的關系。藝術制作團隊的創(chuàng)作活動，無疑具有衍生性。3.衍生性精湛的藝術制作，不僅可以圓滿實現(xiàn)原初的創(chuàng)作意圖，常二、個體創(chuàng)作與集體創(chuàng)作（一）個體創(chuàng)作（二）集體創(chuàng)作個體創(chuàng)作與集體創(chuàng)作，是藝術創(chuàng)作中普遍存在的兩種不同的方式。前一種創(chuàng)作方式，適合于傳統(tǒng)的藝術門類以及中小型藝術作品的創(chuàng)作；而后一種創(chuàng)作方式，則更適合于現(xiàn)代藝術門類以及大型、超大型藝術作品的創(chuàng)作。這兩種創(chuàng)作方式，各有利弊，均有自身的特點。二、個體創(chuàng)作與集體創(chuàng)作（一）個體創(chuàng)作個體創(chuàng)作與集體創(chuàng)作，是藝（一）個體創(chuàng)作更加個性化更加風格化更具獨創(chuàng)性（一）個體創(chuàng)作更加個性化1.更加個性化所謂“個性化”，是指藝術家的審美追求、藝術觀念、個人氣質等在個體創(chuàng)作中得到充分地發(fā)揮與彰顯。藝術創(chuàng)作的個性化，首先體現(xiàn)在“創(chuàng)作什么”上。藝術創(chuàng)作的個性化，還體現(xiàn)在“如何創(chuàng)作”上。朱自清和俞平伯分別創(chuàng)作了獨具個性的散文《槳聲燈影里的秦淮河》1.更加個性化所謂“個性化”，是指藝術家的審美追求、藝術觀念2.更加風格化藝術風格，是指藝術家的創(chuàng)作個性、藝術特色、審美理想等在藝術作品中的總體表現(xiàn)。藝術家與作品風格之間，存在一種相對穩(wěn)定的聯(lián)系。而在個體創(chuàng)作中，這種聯(lián)系顯現(xiàn)得更加充分。

王羲之《蘭亭集序》顏真卿《多寶塔感應碑》2.更加風格化藝術風格，是指藝術家的創(chuàng)作個性、藝術特色、審美3.更具獨創(chuàng)性個體創(chuàng)作的方式，需要面對的制約因素相對較少。在更加自由的條件下實施的個體創(chuàng)作，通常更具獨創(chuàng)性。個體創(chuàng)作雖然擁有較高的自由度，但每一個創(chuàng)作個體在每一部作品上需要花費的時間、精力及必須克服的困難也是巨大的。朱耷與董其昌富有獨創(chuàng)性的作品3.更具獨創(chuàng)性個體創(chuàng)作的方式，需要面對的制約因素相對較少。在（二）集體創(chuàng)作智力上的眾籌性才藝上的互補性追求上的磨合性（二）集體創(chuàng)作智力上的眾籌性1.智力上的眾籌性隨著新的藝術門類或藝術樣式的陸續(xù)出現(xiàn)，隨著社會對于篇幅超長、投入巨大、綜合性顯著的藝術品的需求日益增長，組建創(chuàng)作團隊，實施集體創(chuàng)作，已成為一種司空見慣的創(chuàng)作方式。強強聯(lián)合是組建創(chuàng)作團隊的基本原則。這里所說的強，特指創(chuàng)意、籌劃、思維、判斷能力的強健。因此，智力上的眾籌性，是集體創(chuàng)作的第一個特點。話劇《雷雨》1.智力上的眾籌性隨著新的藝術門類或藝術樣式的陸續(xù)出現(xiàn)，隨著2.才藝上的互補性多元整合是組建創(chuàng)作團隊的又一條原則。創(chuàng)作團隊的成員，大多來自不同的藝術崗位。如電影創(chuàng)作的團隊，就需要聚集編劇、導演、演員、攝影、錄音、燈光、美術、化妝、服裝、道具、焰火、剪輯、特技等十多個類別的專家、藝術家。因此，才藝上的互補性，是集體創(chuàng)作的又一個特點。歌劇《江姐》2.才藝上的互補性多元整合是組建創(chuàng)作團隊的又一條原則。創(chuàng)作團3.追求上的磨合性在任何一個創(chuàng)作團隊中，都會出現(xiàn)從審美理想到藝術細節(jié)的摩擦與碰撞。經(jīng)過協(xié)調、磨合達成共識，繼而協(xié)力同心、共同打造，是經(jīng)常發(fā)生的事。因此，體現(xiàn)在藝術追求上的磨合性，也是集體創(chuàng)作的一個特點。導演陳凱歌在片場和演員進行交流和磨合3.追求上的磨合性在任何一個創(chuàng)作團隊中，都會出現(xiàn)從審美理想到三、一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作呈現(xiàn)性再創(chuàng)性多樣性有些類別的藝術作品，需要經(jīng)過接力式的創(chuàng)作才能最終完成。作曲家譜曲，屬于一度創(chuàng)作，歌唱家、演奏家依據(jù)曲譜演唱或演奏，便是二度創(chuàng)作。編劇創(chuàng)作劇本，屬于一度創(chuàng)作，演員按照劇本的要求進行表演，也屬于二度創(chuàng)作。三、一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作呈現(xiàn)性有些類別的藝術作品，需要經(jīng)過1.呈現(xiàn)性一度創(chuàng)作的作品，專業(yè)性往往很強。例如，編劇撰寫的劇本，作曲家創(chuàng)作的曲譜，未受過專業(yè)訓練的普通人一般看不懂，或者不能完全看懂。那些定格在紙張上的戲劇與音樂，那些凝固在文本中的人物與故事、旋律與和聲，必須經(jīng)過演員或演奏員依據(jù)劇本或曲譜的呈現(xiàn)，才能傳達給面廣量大的觀眾與聽眾。因此，呈現(xiàn)性是二度創(chuàng)作的基本特點。小說《林海雪原》和京劇《智取威虎山》1.呈現(xiàn)性一度創(chuàng)作的作品，專業(yè)性往往很強。例如，編劇撰寫的劇2.再創(chuàng)性演員或演奏員的呈現(xiàn)，雖然是依據(jù)劇本、曲譜進行的。但人們之所以把這一行為稱為“二度創(chuàng)作”，是因為其中蘊含著豐富的創(chuàng)造性，或者說，個中預留了開闊的創(chuàng)造空間。曹禺劇本《原野》以及話劇演員的再創(chuàng)作2.再創(chuàng)性演員或演奏員的呈現(xiàn)，雖然是依據(jù)劇本、曲譜進行的。但3.多樣性依據(jù)同一個劇本、同一首曲譜，不同的演員、演奏員、歌唱家的處理往往是不一樣的，甚至會出現(xiàn)很大的差別。高水平的藝術表演，一定會體現(xiàn)藝術家對于文本的獨特理解，一定會融入藝術家自身鮮明的藝術個性。因此，二度創(chuàng)作的又一個特點就是多樣性。不同演員詮釋的哈姆雷特形象3.多樣性依據(jù)同一個劇本、同一首曲譜，不同的演員、演奏員、歌第三節(jié)藝術創(chuàng)作過程一、

動因二、

構思三、物化藝術創(chuàng)作的過程，是藝術家的情感思緒、審美意象、創(chuàng)作意圖從混沌到清晰、從朦朧到具體的過程，也是藝術作品的構成要素、創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手段從雜蕪到有序、從候選到確定的過程。藝術創(chuàng)作活動盡管復雜多變，其類別差異、個性差異也很大，但是藝術創(chuàng)作的過程，依然有基本規(guī)律可尋。第三節(jié)藝術創(chuàng)作過程藝術創(chuàng)作的過程，是藝術家的情感思緒、審美一、動因（一）動因形成的基礎（二）創(chuàng)作動因的萌發(fā)一、動因（一）動因形成的基礎（一）動因形成的基礎創(chuàng)作動因來源于社會生活。藝術家對于社會生活的體驗與積累，是創(chuàng)作動因形成的基礎。對于多姿多彩的大千世界，對于不同階層的社會生活，藝術家如果沒有充分的體驗與豐厚的積累，不可能形成創(chuàng)作動因。坎坷的生活道路，艱難的生活經(jīng)歷，之所以被許多藝術家視為寶貴財富，就是因為可以從中獲得切身的體驗與珍貴的積累，進而形成強大、持久的內驅力。奧斯特洛夫斯基與《鋼鐵是怎樣煉成的》（一）動因形成的基礎創(chuàng)作動因來源于社會生活。藝術家對于社會生（二）創(chuàng)作動因的萌發(fā)創(chuàng)作動因的萌發(fā)，是指創(chuàng)作激情忽然涌動、創(chuàng)作欲望突然升騰的一種心理狀態(tài)。創(chuàng)作動因的萌發(fā)，常常因人、因時、因地而異，其內在機制，大致可以歸納為以下三種情況：首先，一個發(fā)現(xiàn)，一個捕獲，常常會觸發(fā)創(chuàng)作激情、創(chuàng)作欲望。其次，一次感動，一次頓悟，往往會引發(fā)創(chuàng)作激情、創(chuàng)作欲望。最后，一種需求、一種外力，也會激發(fā)創(chuàng)作激情、創(chuàng)作欲望。光未然、冼星海與《黃河大合唱》（二）創(chuàng)作動因的萌發(fā)創(chuàng)作動因的萌發(fā)，是指創(chuàng)作激情忽然涌動、創(chuàng)二、構思

(一)

圈定題材（二）確定話題（三）完成幾個定位二、構思(一)圈定題材（一）圈定題材題材是依據(jù)一定的標準對社會生活的領域加以分類。例如，依據(jù)歷史時期，可以分為歷史題材、現(xiàn)代題材、當代題材，等等；依據(jù)行業(yè)特征，可以分為工業(yè)題材、農業(yè)題材、軍事題材、教育題材，等等；依據(jù)地域特點，可以分為都市題材、農村題材、邊疆題材、境外題材，等等；依據(jù)主人公的年齡、性別和預期觀眾群體，可以分為兒童題材、婦女題材、中學生題材、大學生題材、青少年題材、中老年題材，等等；若依據(jù)其他標準，也可分為重大題材、宗教題材、環(huán)保題材、賀歲題材、懷舊題材，等等。農村題材話劇《白鹿原》和軍事題材電影《霓虹燈下的哨兵》（一）圈定題材題材是依據(jù)一定的標準對社會生活的領域加以分類。（二）確定話題從某個角度出發(fā)，藝術創(chuàng)作的本質，就是換一種方式說話。因此，藝術家在構思階段需要確定一部作品的話題。話題是藝術的胚胎，是藝術品（尤其是敘事類作品）的最初形態(tài)。如何遴選話題？藝術家在長期的創(chuàng)作實踐中已經(jīng)建立了這樣幾條原則。1.選擇自身最熟悉的話題2.選擇觀眾最關心的話題3.選擇某種藝術媒介最適合表述的話題4.選擇最有創(chuàng)作沖動與創(chuàng)作欲望的話題（二）確定話題從某個角度出發(fā)，藝術創(chuàng)作的本質，就是換一種方式（三）完成幾個定位隨著新的藝術門類、藝術樣式的陸續(xù)出現(xiàn)，隨著形制巨大、篇幅超長、綜合性顯著、資金眾籌的藝術作品的不斷面世，自娛自樂、即興發(fā)揮幾近沒有空間。因此，在構思謀劃階段，藝術家還需完成一系列的定位：如主要受眾的定位，作品類型的定位，創(chuàng)作風格的定位，價值取向的定位，等等。在某些情況下，還需要考慮投資規(guī)模和資金來源的定位。評彈大型音樂舞蹈史詩《東方紅》（三）完成幾個定位隨著新的藝術門類、藝術樣式的陸續(xù)出現(xiàn)，隨著三、物化（一）深入認知藝術媒介（二）熟練駕御語言系統(tǒng)（三）靈活運用表達規(guī)范三、物化（一）深入認知藝術媒介思考題１.藝術創(chuàng)作的主體應該具備哪些基本素質？２.藝術創(chuàng)作與藝術制作、個體創(chuàng)作與集體創(chuàng)作、一度創(chuàng)作與二度創(chuàng)作的主要特點是什么？３.藝術創(chuàng)作的基本過程是什么？４.藝術創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)是什么？思考題１.藝術創(chuàng)作的主體應該具備哪些基本素質？藝術學概論藝術學概論第三章

藝術創(chuàng)作第三章

藝術創(chuàng)作

藝術創(chuàng)作主體特點過程藝術創(chuàng)作主體特點過程第一節(jié)

藝術創(chuàng)作主體一、社會角色二、人文修養(yǎng)三、心理機制四、創(chuàng)作個性藝術創(chuàng)作的主體，泛指藝術作品的創(chuàng)造者、生產者。從理論上說，任何一個具有主體意識的人，只要他開展了藝術創(chuàng)作活動，他就是藝術創(chuàng)作的主體。因此，藝術創(chuàng)作的主體，是個極其龐雜的存在。第一節(jié)藝術創(chuàng)作主體一、社會角色藝術創(chuàng)作的主體，泛指藝術作品一、社會角色

（一）藝術家是優(yōu)秀作品的創(chuàng)造者

（二）藝術家是人類靈魂的工程師

（三）藝術家是先進文化的傳承者、開創(chuàng)者一、社會角色（一）藝術家是優(yōu)秀作品的創(chuàng)造者二、人文修養(yǎng)（一）人文知識是人文修養(yǎng)的基礎（二）人文精神是人文修養(yǎng)的核心（三）人文情懷是人文修養(yǎng)在創(chuàng)作中的具體顯現(xiàn)

徐悲鴻《愚公移山圖》二、人文修養(yǎng)（一）人文知識是人文修養(yǎng)的基礎三、心理機制（一）形象思維與藝術創(chuàng)作（二）抽象思維與藝術創(chuàng)作（三）靈感思維與藝術創(chuàng)作三、心理機制（一）形象思維與藝術創(chuàng)作四、創(chuàng)作個性（一）創(chuàng)作個性的形成（二）創(chuàng)作個性與作品（三）創(chuàng)作個性與社會責任四、創(chuàng)作個性（一）創(chuàng)作個性的形成第二節(jié)

藝術創(chuàng)作方式的特點一、藝術創(chuàng)作與藝術制作二、個體創(chuàng)作與集體創(chuàng)作三、一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作藝術創(chuàng)作是個形式多樣、種類繁多、程序復雜的創(chuàng)造性工程。僅在創(chuàng)作方式的層面，就有藝術創(chuàng)作與藝術制作、個體創(chuàng)作與集體創(chuàng)作、一度創(chuàng)作與二度創(chuàng)作之別。第二節(jié)藝術創(chuàng)作方式的特點一、藝術創(chuàng)作與藝術制作二、個體一、藝術創(chuàng)作與藝術制作

（一）藝術創(chuàng)作

（二）藝術制作在傳統(tǒng)的、經(jīng)典的藝術創(chuàng)作論中，理論家只談創(chuàng)作不討論制作問題。因為書法、繪畫、詩詞、歌賦等古老的藝術品種的創(chuàng)作，一般都是藝術家獨自構思、一氣呵成完成的，通常不需要后期制作。隨著時代的進步，許多新的藝術門類出現(xiàn)了，如電影、電視劇、多媒體藝術等，這些現(xiàn)代藝術門類的創(chuàng)作，需要眾人參與，需要多個部門合作，需要程序復雜的后期制作。于是，便有了藝術創(chuàng)作與藝術制作的分工與區(qū)別。一、藝術創(chuàng)作與藝術制作（一）藝術創(chuàng)作在傳統(tǒng)的、經(jīng)典的藝術(一)藝術創(chuàng)作原創(chuàng)性基礎性純粹性(一)藝術創(chuàng)作原創(chuàng)性1.原創(chuàng)性所謂“原創(chuàng)”，指世間本無這件精神產品，甚至連這件藝術作品的構成要素（如人物、形象、題旨、故事等）也都是全新的。一般說來，在綜合性較強的藝術作品的創(chuàng)作團隊中，編劇、作曲、設計的工作更具原創(chuàng)性，因為他們從事的工作，大多是無中生有、從無到有的。1.原創(chuàng)性所謂“原創(chuàng)”，指世間本無這件精神產品，甚至連這件2.基礎性相對于后期制作，前期的藝術創(chuàng)作更具基礎性。有些藝術家愛用建房筑屋來比喻藝術創(chuàng)作，如清代劇作家、戲曲理論家李漁就是這樣來描述前期創(chuàng)作的：“基址初平，間架未立，先籌何處建廳，何方開戶，棟需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可揮斤運斧。倘造成一架而后再籌一架，則便于前者，不便于后，勢必改而就之，未成先毀，猶之筑舍道旁，兼數(shù)宅之匠資，不足供一廳一堂之用矣?！崩顫O（1611－1680）2.基礎性相對于后期制作，前期的藝術創(chuàng)作更具基礎性。李漁（

3.純粹性原創(chuàng)性、基礎性的創(chuàng)作，主體性更強，自由度更高，選擇性更多，因此也更具有藝術上的純粹性。所謂“純粹性”，指不計時間成本、不圖經(jīng)濟回報、不考慮功利得失。

曹雪芹與《紅樓夢》3.純粹性原創(chuàng)性、基礎性的創(chuàng)作，主體性更強，自由度更高，（二）藝術制作依附性工藝性衍生性（二）藝術制作依附性1.依附性藝術制作，如電影、電視劇、多媒體藝術的后期制作，雖然也具有創(chuàng)造性，雖然也屬于藝術創(chuàng)作的一個重要流程，但必須依據(jù)藝術家前期創(chuàng)作的文本而展開，這樣的特性便是依附性。電影后期制作1.依附性藝術制作，如電影、電視劇、多媒體藝術的后期制作，雖2.工藝性藝術制作，是藝術家施展高超技藝的創(chuàng)作環(huán)節(jié)。以電影制作為例，后期的剪輯、配音、配樂、光色的調整、動效的處理、片頭片尾及字幕的制作等，都需要高科技的支撐，都需要數(shù)字技術的輔佐。因此，工藝性是藝術制作的又一個重要特點。影視劇綠幕技術2.工藝性藝術制作，是藝術家施展高超技藝的創(chuàng)作環(huán)節(jié)。以電影制3.衍生性精湛的藝術制作，不僅可以圓滿實現(xiàn)原初的創(chuàng)作意圖，常?？梢载S富藝術作品的內涵，甚至可以提升藝術作品的境界。但藝術制作與藝術創(chuàng)作的關系，依然是“毛”與“皮”的關系。藝術制作團隊的創(chuàng)作活動，無疑具有衍生性。3.衍生性精湛的藝術制作，不僅可以圓滿實現(xiàn)原初的創(chuàng)作意圖，常二、個體創(chuàng)作與集體創(chuàng)作（一）個體創(chuàng)作（二）集體創(chuàng)作個體創(chuàng)作與集體創(chuàng)作，是藝術創(chuàng)作中普遍存在的兩種不同的方式。前一種創(chuàng)作方式，適合于傳統(tǒng)的藝術門類以及中小型藝術作品的創(chuàng)作；而后一種創(chuàng)作方式，則更適合于現(xiàn)代藝術門類以及大型、超大型藝術作品的創(chuàng)作。這兩種創(chuàng)作方式，各有利弊，均有自身的特點。二、個體創(chuàng)作與集體創(chuàng)作（一）個體創(chuàng)作個體創(chuàng)作與集體創(chuàng)作，是藝（一）個體創(chuàng)作更加個性化更加風格化更具獨創(chuàng)性（一）個體創(chuàng)作更加個性化1.更加個性化所謂“個性化”，是指藝術家的審美追求、藝術觀念、個人氣質等在個體創(chuàng)作中得到充分地發(fā)揮與彰顯。藝術創(chuàng)作的個性化，首先體現(xiàn)在“創(chuàng)作什么”上。藝術創(chuàng)作的個性化，還體現(xiàn)在“如何創(chuàng)作”上。朱自清和俞平伯分別創(chuàng)作了獨具個性的散文《槳聲燈影里的秦淮河》1.更加個性化所謂“個性化”，是指藝術家的審美追求、藝術觀念2.更加風格化藝術風格，是指藝術家的創(chuàng)作個性、藝術特色、審美理想等在藝術作品中的總體表現(xiàn)。藝術家與作品風格之間，存在一種相對穩(wěn)定的聯(lián)系。而在個體創(chuàng)作中，這種聯(lián)系顯現(xiàn)得更加充分。

王羲之《蘭亭集序》顏真卿《多寶塔感應碑》2.更加風格化藝術風格，是指藝術家的創(chuàng)作個性、藝術特色、審美3.更具獨創(chuàng)性個體創(chuàng)作的方式，需要面對的制約因素相對較少。在更加自由的條件下實施的個體創(chuàng)作，通常更具獨創(chuàng)性。個體創(chuàng)作雖然擁有較高的自由度，但每一個創(chuàng)作個體在每一部作品上需要花費的時間、精力及必須克服的困難也是巨大的。朱耷與董其昌富有獨創(chuàng)性的作品3.更具獨創(chuàng)性個體創(chuàng)作的方式，需要面對的制約因素相對較少。在（二）集體創(chuàng)作智力上的眾籌性才藝上的互補性追求上的磨合性（二）集體創(chuàng)作智力上的眾籌性1.智力上的眾籌性隨著新的藝術門類或藝術樣式的陸續(xù)出現(xiàn)，隨著社會對于篇幅超長、投入巨大、綜合性顯著的藝術品的需求日益增長，組建創(chuàng)作團隊，實施集體創(chuàng)作，已成為一種司空見慣的創(chuàng)作方式。強強聯(lián)合是組建創(chuàng)作團隊的基本原則。這里所說的強，特指創(chuàng)意、籌劃、思維、判斷能力的強健。因此，智力上的眾籌性，是集體創(chuàng)作的第一個特點。話劇《雷雨》1.智力上的眾籌性隨著新的藝術門類或藝術樣式的陸續(xù)出現(xiàn)，隨著2.才藝上的互補性多元整合是組建創(chuàng)作團隊的又一條原則。創(chuàng)作團隊的成員，大多來自不同的藝術崗位。如電影創(chuàng)作的團隊，就需要聚集編劇、導演、演員、攝影、錄音、燈光、美術、化妝、服裝、道具、焰火、剪輯、特技等十多個類別的專家、藝術家。因此，才藝上的互補性，是集體創(chuàng)作的又一個特點。歌劇《江姐》2.才藝上的互補性多元整合是組建創(chuàng)作團隊的又一條原則。創(chuàng)作團3.追求上的磨合性在任何一個創(chuàng)作團隊中，都會出現(xiàn)從審美理想到藝術細節(jié)的摩擦與碰撞。經(jīng)過協(xié)調、磨合達成共識，繼而協(xié)力同心、共同打造，是經(jīng)常發(fā)生的事。因此，體現(xiàn)在藝術追求上的磨合性，也是集體創(chuàng)作的一個特點。導演陳凱歌在片場和演員進行交流和磨合3.追求上的磨合性在任何一個創(chuàng)作團隊中，都會出現(xiàn)從審美理想到三、一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作呈現(xiàn)性再創(chuàng)性多樣性有些類別的藝術作品，需要經(jīng)過接力式的創(chuàng)作才能最終完成。作曲家譜曲，屬于一度創(chuàng)作，歌唱家、演奏家依據(jù)曲譜演唱或演奏，便是二度創(chuàng)作。編劇創(chuàng)作劇本，屬于一度創(chuàng)作，演員按照劇本的要求進行表演，也屬于二度創(chuàng)作。三、一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作呈現(xiàn)性有些類別的藝術作品，需要經(jīng)過1.呈現(xiàn)性一度創(chuàng)作的作品，專業(yè)性往往很強。例如，編劇撰寫的劇本，作曲家創(chuàng)作的曲譜，未受過專業(yè)訓練的普通人一般看不懂，或者不能完全看懂。那些定格在紙張上的戲劇與音樂，那些凝固在文本中的人物與故事、旋律與和聲，必須經(jīng)過演員或演奏員依據(jù)劇本或曲譜的呈現(xiàn)，才能傳達給面廣量大的觀眾與聽眾。因此，呈現(xiàn)性是二度創(chuàng)作的基本特點。小說《林海雪原》和京劇《智取威虎山》1.呈現(xiàn)性一度創(chuàng)作的作品，專業(yè)性往往很強。例如，編劇撰寫的劇2.再創(chuàng)性演員或演奏員的呈現(xiàn)，雖然是依據(jù)劇本、曲譜進行的。但人們之所以把這一行為稱為“二度創(chuàng)作”，是因為其中蘊含著豐富的創(chuàng)造性，或者說，個中預留了開闊的創(chuàng)造空間。曹禺劇本《原野》以及話劇演員的再創(chuàng)作2.再創(chuàng)性演員或演奏員的呈現(xiàn)，雖然是依據(jù)劇本、曲譜進行的。但3.多樣性依據(jù)同一個劇本、同一首曲譜，不同的演員、演奏員、歌唱家的處理往往是不一樣的，甚至會出現(xiàn)很大的差別。高水平的藝術表演，一定會體現(xiàn)藝術家對于文本的獨特理解，一定會融入藝術家自身鮮明的藝術個性。因此，二度創(chuàng)作的又一個特點就是多樣性。不同演員詮釋的哈姆雷特形象3.多樣性依據(jù)同一個劇本、同一首曲譜，不同的演員、演奏員、歌第三節(jié)藝術創(chuàng)作過程一、

動因二、

構思三、物化藝術創(chuàng)作的過程，是藝術家的情感思緒、審美意象、創(chuàng)作意圖從混沌到清晰、從朦朧到具體的過程，也是藝術作品的構成要素、創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手段從雜蕪到有序、從候選到確定的過程。藝術創(chuàng)作活動盡管復雜多變，其類別差異、個性差異也很大，但是藝術創(chuàng)作的過程，依然有基本規(guī)律可尋。第三節(jié)藝術創(chuàng)作過程藝術創(chuàng)作的過程，是藝術家的情感思緒、審美一、動因（一）動因形成的基礎（二）創(chuàng)作動因的萌發(fā)一、動因（一）動因形成的基礎（一）動因形成的基礎創(chuàng)作動因來源于社會生活。藝術家對于社會生活的體驗與積累，是創(chuàng)作動因形成的基礎。對于多姿多彩的大千世界，對于不同階層的社會生活，藝術家如果沒有充分的體驗與豐厚的積累，不可能形成創(chuàng)作動因?？部赖纳畹缆?，艱難的生活經(jīng)歷，之所以被許多藝術家視為寶貴財富，就是因為可以從中獲得切身的體驗與珍貴的積累，進而形成強大、持久的內驅力。奧斯特洛夫斯基與《鋼鐵是怎樣煉成的》（一）動因形成的基礎創(chuàng)作動因來源于社會生活。藝術家對于社會生（二）創(chuàng)作動因的萌發(fā)創(chuàng)作動因的萌發(fā)，是指創(chuàng)作激情忽然涌動、創(chuàng)作欲望突然升騰的一種心理狀態(tài)。創(chuàng)作動因的萌發(fā)，常常因人、因時、因地而異，其內在機制，大致可以歸納為以下