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文檔簡介
2021-2022學年廣東省汕尾市成考專升本教育理論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.馬克思主義者認為真正實現人的全面發(fā)展的社會條件是()。
A.機器大工業(yè)生產B.社會主義制度C.舊式分工D.機器大工業(yè)生產與社會主義制度
2.夸美紐斯的教育代表作是()
A.《大教學論》B.《教育論》C.《教育漫活》D.《愛彌兒》
3.下列哪些選項屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射?()A.望而生畏B.談梅生津C.望梅止渴D.嘗梅生津
4.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的()
A.繼承性
B.社會性
C.永恒性
D.獨立性
5.人的心理就其產生方式而言,都是腦的()。
A.精神活動B.意識活動C.理性活動D.反射活動
6.無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是()
A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.詹金斯D.達論巴赫
7.某人在面對問題時,善于把握事物方方面面的關系,全面地分析問題,這體現了他思維品質的()。
A.深刻性B.廣闊性C.邏輯性D.嚴謹性
8.全面了解和研究學生不包括()。A.學生校內和校外表現兩個方面B.學生家庭環(huán)境和社會關系兩個方面C.學生個體和集體兩個方面D.學生品德和學習兩個方面
9.操作技能形成的基本途徑是()A.A.練習B.感知C.活動D.思維
10.馬克思主義認為教育起源于()。
A.神話B.生產勞動C.本能D.無意識模仿
11.下列選項中,不屬于動作技能特點的是()。
A.動作對象的物質性B.動作進行的外顯性C.動作結構的展開性D.動作認知的觀念性
12.馬斯洛的需要層次理論中,把哪一種需要看作最高層次的需要?()。
A.尊重B.愛和歸屬C.自我實現D.安全
13.規(guī)定不準男女同校,輕視女子教育,體現了半封建半殖民地特點的現代學制是()。
A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制
14.中國開始采用班級授課制是在()。
A.元朝末年B.明朝末年C.清朝末年D.民國初期
15.1958年,我國學制改革曾提出過“三個結合”的原則,其中之一是()。
A.理論與實際相結合B.全面規(guī)劃與地方分權相結合C.普通教育與職業(yè)教育相結合D.成人教育與兒童教育相結合
16.上海育才學校在語文教學改革過程中創(chuàng)造的教學方法是()
A.導學式教學法
B.讀議講練法
C.合作學習法
D.六步教學法
17.“心有余悸”是描寫人在恐懼中的()。
A.心境狀態(tài)B.應激狀態(tài)C.激情狀態(tài)D.熱情狀態(tài)
18.下列哪個選項不屬于知覺的基本屬性?()A.知覺的選擇性B.知覺的規(guī)律性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性
19.“近朱者赤,近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對于人發(fā)展的影響()
A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動
20.思維的最基本過程是()。
A.分析、比較B.分析、綜合C.綜合、抽象D.分析、抽象
二、填空題(20題)21.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織,幫助學生在社會方面得到發(fā)展。
22.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。
23.條件反射形成的關鍵在于________,其實質是大腦皮層有關神經中樞暫時神經聯系的建立。
24.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。
25.教學任務受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學應實現的目標要求。
26.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質。
27.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。
28.填空題
根據識記材料有無意義或對識記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
29.我國1902年頒布的第一個現代學制是________。
30.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。
31.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎,受意識能動調節(jié)支配和__。
32.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
33.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
34.按活動領域的不同,可以把能力分為_______和_______。
35.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點有:首創(chuàng)性、_______和_______。
36.制約課程的基本因素是______、______和學生。
37.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
38.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。
39.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
40.學校文化由學校的物質文化、精神文化、組織文化和____________構成。
三、簡答題(5題)41.研究心理學必須遵循哪些原則?
42.簡述影響社會態(tài)度形成的因素。
43.簡述教育在人的發(fā)展中所起的作用。
44.簡述智力的定義及影響智力發(fā)展的因素。
45.簡述教育的一致性與連續(xù)性的原則。
四、論述題(5題)46.試分析態(tài)度的理論。
47.結合自身的實際情況,談談影響人格形成的諸因素。
48.在近代教育史上,形式教育論者認為教學的主要任務在于訓練學生的思維形式,而知識的傳授則無關緊要。試用某一教學規(guī)律對該觀點進行分析。心理學部分
49.試述我國新課程設置的特點。
50.論述接受學習與研究性學習在教育目的、學習內容、學習方式以及組織形式等方面各自的特點。
五、辨析題(5題)51.后進生是班級里最差的學生,無法轉化。
52.教育學等同與二教育方針政策。
53.記憶的保持是一個靜止的過程。
54.俗話說:“人逢喜事精神爽”,這種情緒狀態(tài)屬于激情。
55.發(fā)達國家機器大工業(yè)生產得到了飛速發(fā)展,物質極大地豐富,因此,在這些國家中就可以實現人的全面發(fā)展。
參考答案
1.B暫無解析,請參考用戶分享筆記
2.A
3.B
4.B
5.D要掌握反射的概念,同時還要注意與其他概念的區(qū)別。
6.B
7.B思維的廣闊性指思路廣泛,善于把握事物各方面的聯系和關系,善于全面地思考和分析問題。
8.C
9.A
10.B教育的起源學說包括:教育的神話起源說;教育的生物起源說;教育的心理起源說;馬克思主義的勞動起源說。
11.D
12.C馬斯洛是美國人本主義心理學家,他通過研究,把人的需要按其出現的先后及強弱順序分為高低不同的五個層次:生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重的需要、自我實現的需要。其中,自我實現的需要是最高層次的需要。
13.B癸卯學制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”,明顯反映了“中學為體,西學為用”的思想。另外,它還規(guī)定不許男女同校,輕視女子教育,體現了半殖民地半封建的特點。
14.C1862年,清政府在北京開辦的京師同文館中首次采用班級授課制。
15.B
16.B
17.A
18.B
19.A
20.B思維的過程包括:分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中,分析與綜合是思維的最基本的過程,其他過程都是由此派生出來的。
21.社會問題社會問題22.德育內容,德育方法
23.強化強化24.識記保持
25.教學價值取向教學價值取向26.穩(wěn)定,統(tǒng)一
27.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
28.意義識記機械識記意義識記,機械識記29.壬寅學制
30.學生集體學生集體31.隨意運動克服內外困難32.比較與分類,抽象與概括
33.混合課混合課34.一般能力;特殊能力
35.獨立性新穎性獨立性,新穎性
36.社會知識社會知識37.教育與生產勞動相結合
38.夸美紐斯夸美紐斯
39.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)
40.制度文化41.心理學研究必須遵循以下原則:(1)客觀性原則。對任何心理現象必須按它們的本來面貌加以考察,在人的生活和活動中,通過研究產生心理現象的客觀條件的原因和表現來研究人的心理。切忌根據實驗者的主觀愿望或猜測來分析人的心理。(2)系統(tǒng)性原則。在研究中堅持系統(tǒng)、整體的觀點,對人的心理進行多層次、多因素的系統(tǒng)分析;也要對各種心理現象及其形成的因素之間相互作用關系進行整體的研究。(3)發(fā)展性原則。在研究中堅持用發(fā)展的觀點看待一切心理現象,不僅要看到其現實特征,而還要看到其發(fā)展前景。反對把心理現象看作是凝固的、靜止的、孤立的東西。
42.(1)經驗的情緒后果。
(2)需要的滿足。
(3)知識水平。
(4)家庭背景。
(5)參照群體。
(6)文化因素。
43.(1)教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向;(2)教育,特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;(3)學校有專門負責教育工作的教師。
44.(1)智力就是一般能力,指大多數活動所共同需要的能力。觀察力、注意力、記憶力、想象力、邏輯思維能力等都屬于智力。
(2)影響因素:
①遺傳與營養(yǎng)。
②早期經驗。
③教育與教學。
④社會實踐。
⑤主觀能動性。45.教育的一致性與連續(xù)性的原則是指在進行德育時,使各種教育力量互相配合、協調一致地對學生施加統(tǒng)一的、系統(tǒng)連貫的教育影響的德育原則。貫徹這一原則的基本要求是:(1)要統(tǒng)一社會各方面的教育影響;(2)要統(tǒng)一學校內部各方面的教育力量;(3)對學生進行德育,要有計劃、有系統(tǒng)地進行。46.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為,態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的,是個人通過聯想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯結通道,由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現。強化對態(tài)度形成有相當的作用。當個體的態(tài)度得到社會的贊許,它就會得到強化,否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許,或者同時受到兩種相反的強化,其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯想反應,即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經歷了三個階段:第一個階段:順從,指在社會影響下,個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認識作基礎,但已經比較主動了。第三個階段:內化,即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯系起來,給予理智上的辨認,作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度,它已經成為人格的一部分,因此一經產生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協調理論。認知不協調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協調到協調,從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為,任何人都有許多認知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協調的;相互沖突和不和諧的;無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況,人就會感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內心不自在的狀態(tài),就叫做“認知不協調”現象。人出現了認知不協調現象,就會不由自主地驅使自己去減少這種矛盾,力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價,減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下,增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。47.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介,它對人格具有強大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當性,會直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學校教育因素。學生只有在學校里通過學習與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會,適應社會生活。學生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學知識,同時形成科學的世界觀。此外,校風、班風、教師的言行等都是影響學生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征,使其成員的人格結構朝著相似性的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能,又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。
48.(1)該觀點是錯誤的。
(2)因為它違背了“教學過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。
(3)該規(guī)律認為知識和智力是兩個不同的概念;傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的;傳授知識與發(fā)展智力兩個教學任務統(tǒng)一在同一個教學活動之中,統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動之中;掌握知識是發(fā)展智力的基礎;發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展,忽視知識的傳授是錯誤的。
【解析】該題屬于案例分析題,在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是:首先,考生要分析題目,確立應該運用哪條教學規(guī)律進行分析。題目談的是思維形式與知識的關系,而思維形式實質上屬于智力的范圍,故題目談的是智力與知識的關系,所以,應該運用“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學規(guī)律”來分析;然后,運用所確定的規(guī)律來分析案例?!皞魇谥R與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學規(guī)律”認為知識和智力是兩個不同的概念,傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的,不能把兩者割裂開來,只強調某一方面,而忽視另一方面。而題目中的觀點正好違背了這一規(guī)律的要求,所以是錯誤的。
回答案例分析題的一般技巧是:先對該觀點進行正誤判斷,然后運用理論進行原因分析。
49.在課程結構方面,整體設置九年一貫的義務教育課程。
(1)小學階段,以綜合課程為主。(2)初中階段,設置分科與綜合相結合的課程。(3)高中階段,以分科課程為主。(4)從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課程,其內容主要包括:信息技術教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術教育。(5)農村中學課程要為當地社會經濟發(fā)展服務。
50.(1)在教育目的上,接受學習是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應用型人才,而研究性學習是造就學識廣博、應變性強的創(chuàng)新型人才。(2)在學習內容上,接受學習局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內容,研究性學習則突破預先規(guī)定的知識體系,增添了大量的各類社會實踐活動、新學科、新成果等新的學習內容。(3)在學習方式上,接受學習主要是教師講學生聽,這是一種
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