2021-2022學(xué)年遼寧省撫順市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年遼寧省撫順市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系稱為（）。

A.教育規(guī)律B.教育法規(guī)C.教育原則D.教育政策

2.《教育漫話》的作者是()。A.洛克B.贊科夫C.杜威D.盧梭

3.操作技能形成的基本途徑是（）A.A.練習(xí)B.感知C.活動D.思維

4.有機體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實現(xiàn)的，對環(huán)境中一定動因所做的一定的有規(guī)律的反應(yīng)，叫()。

A.反饋B.反映C.反射D.感應(yīng)

5.有一位先哲說過：“一個人的性格就是他的命運?！闭f明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨特性C.整合性D.功能性

6.最先提出內(nèi)-外向人格類型學(xué)說的是()

A．奧爾波特

B．弗洛伊德

C．榮格

D．阿德勒

7.學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并搜集資料加以分析解決的學(xué)習(xí)方法是（）。

A.接受性學(xué)習(xí)B.研究性學(xué)習(xí)C.合作式學(xué)習(xí)D.網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)

8.遺忘曲線的最先提出者是（）。

A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯珀林D.弗洛伊德

9.在心理咨詢中，厭惡療法的理論基礎(chǔ)是（）A.A.行為主義理論B.人本主義理論C.認(rèn)知行為理論D.精神分析理論

10.馬克思主義者認(rèn)為真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件是()。A.機器大工業(yè)生產(chǎn)B.社會主義制度C.舊式分工D.機器大工業(yè)生產(chǎn)與社會主義制度

11.組織和培養(yǎng)______是班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)()

A．班集體

B．學(xué)生

C．接班人

D．班干部

12.厭惡療法屬于（）。

A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法

13.馬斯洛需要層次中的最高層次需要是（）A.A.生理與安全需要B.社交與尊重需要C.求知與審美需要D.自我實現(xiàn)需要

14.西方的第一部教育著作是（）。

A.《論演說家的教育》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》

15.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程，對課程進行這種劃分的角度是()。

A.學(xué)生對課程選擇的自由度B.課程管理制度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

16.在對學(xué)校隱性課程的分類中，一般把教師無意識的言行對學(xué)生所產(chǎn)生影響而構(gòu)成的課程稱之為()A.A.物質(zhì)性隱性課程B.制度性隱性課程C.心理性隱性課程D.活動性隱性課程

17.下列心理現(xiàn)象中，屬于個性心理特征的內(nèi)容是（）。A.A.意識B.信念C.性格D.理想

18.尋求享樂，無憂無慮，社會適應(yīng)性強；不斷追求新異感覺經(jīng)驗，對藝術(shù)品感興趣；直覺壓抑。這種人格類型屬于榮格提出的哪一種人格類型?（）

A.思維外向型B.感覺外向型C.情感外向型D.直覺外向型

19.人對客觀事物是否符合個人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗稱為()A.A.氣質(zhì)B.性格C.意志D.情緒

20.迷信、巫術(shù)的流行，說明下列哪種因素影響社會態(tài)度的形成?（）A.A.經(jīng)驗的情緒后果B.參照群體C.知識水平D.文化因素

二、填空題(20題)21.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

22.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

23._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

24.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

25.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

26.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

27.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

28.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

29.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

30.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

31.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

32.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

33.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

34.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

35.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

36.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

37.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

38.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

39.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

40.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

三、簡答題(5題)41.德育過程有哪些基本規(guī)律可循?

42.引起隨意注意的因素有哪些?

43.教育學(xué)的發(fā)展一般經(jīng)過了哪幾個階段?

44.美育的任務(wù)是什么?

45.簡述課外校外教育的特點。

四、論述題(5題)46.試論述如何促進問題解決。

47.分析意志行動的心理過程。

48.試分析態(tài)度的理論。

49.聯(lián)系實際分析如何教會學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

50.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。

五、辨析題(5題)51.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。

52.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

53.教育決定著人的發(fā)展。

54.氣質(zhì)無好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

55.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。

參考答案

1.A教育規(guī)律是客觀的，題中提到的“內(nèi)在的”“必然的”是客觀性的具體表現(xiàn)。

教育法規(guī)、教育原則、教育政策三者都是人制定的，有人的主觀愿望在里面，它們具有主觀性的特點，而它們又都是在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上被制定出來的，因此，它們都具有客觀性的特點，即它們是主觀性和客觀性有機結(jié)合的產(chǎn)物。這道題還容易出成辨析題。如教育規(guī)律就是指教育內(nèi)部諸因素之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系；又如教育規(guī)律就是指教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。這種表述都不全面，教育規(guī)律不僅要揭示教育內(nèi)部諸因素之間的關(guān)系，而且還要揭示教育與其他事物之間的關(guān)系，如社會的政治、經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)與教育的關(guān)系等。

2.A洛克著有《教育漫話》，贊科夫著有《教學(xué)與發(fā)展》，盧梭著有《愛彌爾》，杜威著有《比主主義與教育》。

3.A

4.C反射是指有機體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實現(xiàn)的、對環(huán)境中一定動因所做的一定的、有規(guī)律的反映。例如，窗外傳來聲音，我們立即向聲源轉(zhuǎn)過頭去;食物放進嘴里，立即引起唾液分泌等。

5.D

6.CC

[解析]A提出的是人格特質(zhì)理論。B提出的是“本我、自我、超我”的理論。C提出的是內(nèi)傾型和外傾性格，是在《心理類型學(xué)》書中提出的，所以選C。而D提出的是人格補償理論。

7.B該題考查的是考生對研究性學(xué)習(xí)概念的理解程度。

8.B

9.A

10.B

11.AA

[解析]班主任工作的質(zhì)量，在很大程度上決定著一個班的精神面貌和發(fā)展趨向。

12.A此題可以舉一反三，要了解主要的心理治療理論的主要觀點和代表人物。

13.D

14.A我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。300多年后，西方的第一部教育著作——古羅馬昆體良的《論演說家的教育》(又譯為《雄辯術(shù)原理》)問世。

15.B從課程管理制度角度可把課程劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程(校本課程);從課程的組織核心角度可把課程劃分為學(xué)科課程、活動課程和綜合課程;從學(xué)生對課程選擇的自由度方面可把課程劃分為必修課程和選修課程;從課程的存在形式的角度可把課程劃分為顯性課程和隱性課程。

16.C

17.C個性心理分為個性心理傾向性和個性心理特征，個性心理特征又包含能力、氣質(zhì)和性格，所以選C。

18.B

19.D

20.C

21.強化強化

22.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

23.學(xué)科課程學(xué)科課程

24.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

25.夸美紐斯夸美紐斯

26.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

27.社會問題社會問題

28.識記保持

29.認(rèn)識

30.強制性強制性

31.先快后慢先快后慢

32.混合課混合課

33.意義識記機械識記意義識記，機械識記

34.壬寅學(xué)制

35.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

36.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

37.評比操行評定評比，操行評定

38.制度文化

39.社會家庭

40.德育內(nèi)容，德育方法

41.(1)德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

(2)德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。

(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

42.(1)對活動目的與任務(wù)的依從性：隨意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體，隨意注意越易于引起和維持。

(2)對興趣的依從性：有趣的事物容易引起隨意注意。在隨意注意的產(chǎn)生中，間接興趣有重要作用。

(3)對活動的合理組織：①智力活動與實際操作相結(jié)合，有利于引起和保持隨意注意。②根據(jù)任務(wù)的需要，提出一定的自我要求，經(jīng)常提醒自己保持注意。③提出問題有利于加強隨意注意。

(4)個性特點：對性格、意志品質(zhì)的依存性。隨意注意也叫“意志的注意”，它體現(xiàn)了人的意志的特點。因此，一個具有頑強、堅毅性格特點的人，易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù)；相反，意志薄弱、害怕困難的人，不可能有良好的隨意注意。

43.(1)教育學(xué)的萌芽階段。人們對教育的認(rèn)識包含在一個龐大的哲學(xué)體系之中，未形成獨立學(xué)科。(2)獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。以一系列具有比較完整理論體系的資產(chǎn)階級教育家及其代表作的出現(xiàn)為標(biāo)志：如1632年，著名的捷克教育家夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》這是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。一般認(rèn)為，《大教學(xué)論》的出版，是教育學(xué)形成一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。(3)馬克思主義教育學(xué)的建立。教育學(xué)只有在馬克思主義指導(dǎo)下才能真正成為科學(xué)的教育學(xué)。馬克思主義教育學(xué)的建立，被稱為教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展階段，其中，以馬克思主義為指導(dǎo)，最早探討教育學(xué)問題的當(dāng)屬克魯普斯卡婭，她的代表作是《國民教育與民主制度》。(4)現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。近年來，由于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，促使教育理論又有了新的發(fā)展。

44.(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識和能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

45.(1)自愿性。

(2)靈活性。

(3)實踐性。

46.影響問題解決的因素很多，主要有以下幾種：

(1)人的知覺特點。

(2)定勢與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗。

(4)情緒與動機。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

(注：本題只舉出要點，考試時需結(jié)合具體實例說明，因其是論述題)

47.(1)采取決定階段。①動機的斗爭。就動機斗爭的形式來說，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動的目標(biāo)。確定目標(biāo)在意志行動中非常重要。是否能通過動機斗爭而正確地樹立行動的目標(biāo)，表現(xiàn)了一個人的意志力量。動機間的矛盾較大，斗爭越激烈，確定目標(biāo)時所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動機斗爭，選擇正確的動機，確定正確的目標(biāo)。(2)執(zhí)行決定階段。①行動方法和策略的選擇。選擇行動方法和策略是在目標(biāo)確定之后由實現(xiàn)目標(biāo)的愿望所推動的。它是一個人根據(jù)欲達目標(biāo)的外部條件和內(nèi)部規(guī)律，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計自己行動的過程。②克服困難實現(xiàn)所做出的決定?？朔щy實現(xiàn)所做出的決定是意志行動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因為即使有美好的行動目標(biāo)，高尚的動機，擬定的計劃也很完善，如果不去付諸實際行動，所有的一切仍是空中樓閣，仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。

48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

49.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動運用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。聯(lián)系實際進行闡述。

50.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是：(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)。改變課程任務(wù)過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的同時學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。(4)課程實施方面的改革目標(biāo)。改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作