第六課追求生活的真實(shí)-歐洲現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)-課件

第六課：追求生活的真實(shí)——

歐洲現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)第六課：追求生活的真實(shí)——

1現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)產(chǎn)生的歷史背景十九世紀(jì)三四十年代，英、法等西歐國(guó)家的資本主義制度已經(jīng)確立并得到了鞏固，資本主義的階級(jí)矛盾和各種社會(huì)弊端也隨之日益顯露和激化，資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期積極吹鼓的“自由、平等、博愛(ài)”并未得到實(shí)現(xiàn)。這就促使人們不得不開(kāi)始用冷靜的眼光來(lái)觀察周圍的現(xiàn)實(shí)。與此同時(shí)，19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展和唯物主義思想以及空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的廣泛傳播，也促使人們打破傳統(tǒng)的觀念和幻想，開(kāi)始用比較客觀的眼光觀察世界，研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在這樣的情況下，越來(lái)越多的藝術(shù)家對(duì)浪漫主義一味強(qiáng)調(diào)主觀情感和主觀思想的抒發(fā)，忽視以致脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作感到不滿，從而逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)主義美術(shù)產(chǎn)生的歷史背景十九世紀(jì)三四十年代，英、法2現(xiàn)實(shí)主義的旗手——庫(kù)爾貝1819年生于法國(guó)的奧爾南，自幼天賦聰穎、相貌出眾，既高傲自大、自命不凡，又熱情奔放、慷慨大方，從中學(xué)時(shí)代；就成為同齡朋友們心悅誠(chéng)服的領(lǐng)袖。1841年，他的父親送他到巴黎念大學(xué)，要他學(xué)習(xí)法律，但他卻立志做一名畫家，在皇家美術(shù)學(xué)院和貝桑松美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。當(dāng)他23歲時(shí)就已掌握了自己風(fēng)格的主要因素。在古代大師中，他最欣賞17世紀(jì)西班牙畫家委拉斯貴支的技巧，專心地臨摹過(guò)不少收藏在盧浮宮的委拉斯貴支的作品。在1846年間他創(chuàng)作了以自己為主題的《抽煙斗的人》。現(xiàn)實(shí)主義的旗手——庫(kù)爾貝1819年生于法國(guó)的奧爾南，自幼天賦3畫室（庫(kù)爾貝）畫室（庫(kù)爾貝）4《畫室》的全名叫《畫家的工作室——一個(gè)現(xiàn)實(shí)的寓意，概括了我7年來(lái)藝術(shù)生活的情況》。畫家的立意在于展示自己從1848年以來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作生涯，并寄寓一種意味深遠(yuǎn)的社會(huì)哲理。畫家把7年來(lái)對(duì)生活和思想有影響的朋友和他曾經(jīng)畫過(guò)的模特兒集中畫在一個(gè)畫面上。另外還集中了上流社會(huì)各個(gè)階層的形象，表現(xiàn)一個(gè)法國(guó)社會(huì)的縮影?！懂嬍摇返娜小懂嫾业墓ぷ魇摇粋€(gè)現(xiàn)實(shí)的寓意，概括了我75《奧南的葬禮》《奧南的葬禮》6《奧南的葬禮》畫的是庫(kù)爾貝家鄉(xiāng)一個(gè)普通農(nóng)民真實(shí)的葬禮。但他采用了過(guò)去只給統(tǒng)治階級(jí)者和上層人物或神話、宗教題材才能使用的巨大畫幅。從而遭到當(dāng)時(shí)貴族們和官方藝術(shù)家的攻擊和謾罵?！秺W南的葬禮》畫的是庫(kù)爾貝家鄉(xiāng)一個(gè)普通農(nóng)民真實(shí)的葬禮。但他采7《打石工》《打石工》8康斯太布爾的雪白約翰·康斯特布爾（JohnConstable)1776年6月11日生于英格蘭薩?？丝さ臇|波高特地區(qū),1837年3月31日死于倫敦.英國(guó)畫家，以風(fēng)景畫著稱。因?yàn)樗嫷漠嬅嬷杏秀y光的白點(diǎn)素有“康斯太布爾的雪白”的稱號(hào)康斯太布爾的雪白約翰·康斯特布爾9《干草車》（康斯太布爾）《干草車》（康斯太布爾）10

勒帕熱《麥草堆》勒帕熱《麥草堆》11萊爾米特《收割的報(bào)酬》萊爾米特《收割的報(bào)酬》12農(nóng)民的畫家——米勒米勒

讓·弗朗索瓦·米勒(1814-1875年)是19世紀(jì)法國(guó)最杰出的以表現(xiàn)農(nóng)民題材而著稱的現(xiàn)實(shí)主義畫家。1849年定居巴比松村后從事耕作,以補(bǔ)助生活。他在巴比松的第一幅代表作品是《播種者》。以后相繼創(chuàng)作了《拾穗者》和《晚鐘》農(nóng)民的畫家——米勒米勒

讓·弗朗索瓦·米勒13《播種者》（米勒）《播種者》14《晚鐘》米勒《晚鐘》米勒15《晚鐘》——米勒畫面中一對(duì)正在地里勞動(dòng)的農(nóng)民夫婦，聽(tīng)到了遠(yuǎn)處教堂傳來(lái)的鐘聲，他們便放下農(nóng)活，低頭默默禱告。畫面上雖然看不清他們面部的表情，但他們對(duì)宗教的虔誠(chéng)則是人們能夠感受得到的。黃昏時(shí)的暖色調(diào)使這一沉寂的場(chǎng)面，顯得更加動(dòng)人。人們似乎也聽(tīng)到了遠(yuǎn)處教堂傳來(lái)的鐘聲?！锻礴姟贰桌?6《拾穗者》——米勒

《拾穗者》——米勒17《拾穗者》——米勒米勒是一位真正把自己和農(nóng)民融為一體，終生描繪農(nóng)民平凡生活的偉大畫家。從《拾穗者》一畫中不難看出畫家對(duì)勞動(dòng)甘苦的體驗(yàn)和糧食的珍惜，雖然看不到三位拾穗婦女的面部表情，但從她們專注的神態(tài)，使人能體會(huì)到一鐘崇高。晴朗的天空和金色的麥地，統(tǒng)一在一種柔和、寧?kù)o的氣氛之中?！妒八胝摺贰桌?8以羅丹為代表的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)法國(guó)著名雕塑家。1840年11月12日生于一個(gè)貧窮的基督教家庭。他的父親是一名警務(wù)信使，母親是窮苦的平民婦女。羅丹從小喜愛(ài)美術(shù)，其它功課卻很糟糕。在姐姐瑪麗的支持下，失望的父親不得不同意把他送進(jìn)巴黎美術(shù)工藝學(xué)校。姐姐瑪麗靠自己掙得的工錢來(lái)供給他食宿費(fèi)，因此羅丹從小就深深地敬愛(ài)他的姐姐。他14歲隨荷拉斯·勒考克（LecongdeBoisbaudran）學(xué)畫，后又隨巴耶學(xué)雕塑，并當(dāng)過(guò)加里?！へ惱账梗–arrier·Belleuse）的助手，去比利時(shí)布魯塞爾創(chuàng)作裝飾雕塑五年。1875年游意大利，深受米開(kāi)朗基羅作品的啟發(fā)，從而確立了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。他的《青銅時(shí)代》、《思想者》、《雨果》、《加萊義民》和《巴爾扎克》等作品都有新的創(chuàng)造，曾受到法國(guó)學(xué)院派的抨擊。包含著186件雕塑的《地獄之門》的設(shè)計(jì)，即因當(dāng)時(shí)官方阻撓而未能按計(jì)劃實(shí)現(xiàn)，只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。他善于用豐富多樣的繪畫性手法塑造出神態(tài)生動(dòng)富有力量的藝術(shù)形象。生平作了許多速寫，別具風(fēng)格，并有《藝術(shù)論》傳世。羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩(shī)人但丁在歐洲上的地位。羅丹和他的兩個(gè)學(xué)生馬約爾和布德?tīng)?，被譽(yù)為歐洲雕刻“三大支柱”。以羅丹為代表的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)法國(guó)著名雕塑家。1840年11月119地獄之門——羅丹地獄之門——羅丹20這一大型雕塑原是羅丹為巴黎裝飾藝術(shù)博物館的大門所作的裝飾雕塑。他從但丁的《神曲》得到啟發(fā)，以其中的《地獄篇》為題材，創(chuàng)作了一副人間地獄的畫面，故將其命名為《地獄之門》。共塑造了200多個(gè)人物，全表現(xiàn)成裸體。因?yàn)樵诹_丹看來(lái)，表現(xiàn)人及其思想感情，左右力量的是人體。這是西方西方傳統(tǒng)美術(shù)中的一種藝術(shù)語(yǔ)言。羅丹在這一作品中所表現(xiàn)的主題是：人類正在無(wú)窮的痛苦和深淵中掙扎。這一大型雕塑原是羅丹為巴黎裝飾藝術(shù)博物館的大門21思想者——羅丹這是從羅丹的群雕《地獄之門》中獨(dú)立出來(lái)的一座雕像。表現(xiàn)的是一個(gè)象征性的人物（最早是象征文藝復(fù)興時(shí)期意大利偉大詩(shī)人，《神曲》三部曲的作者但?。?，后來(lái)象征作者自己或人類的思想本身。全區(qū)的身體像一張彎弓，蘊(yùn)藏著巨大的力量，但他如今卻被一種更大的五項(xiàng)的力量鉗制得不能動(dòng)彈，讓人感到他不僅是用腦思考，而且全身的每塊肌肉，每條神經(jīng)都處在緊張的思考之中。他為什么要這樣深深地陷入思考之中？激起了人們無(wú)窮的聯(lián)想。思想者——羅丹這是從羅丹的群雕22加萊義民——羅丹加萊義民——羅丹23杜米埃作品欣賞杜米埃作品欣賞24伏爾加河上的纖夫——列賓伏爾加河上的纖夫——列賓25《近衛(wèi)軍臨刑前的早晨》——蘇里柯夫《近衛(wèi)軍臨刑前的早晨》——蘇里柯夫26第六課追求生活的真實(shí)——?dú)W洲現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)-課件27第六課：追求生活的真實(shí)——

歐洲現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)第六課：追求生活的真實(shí)——

28現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)產(chǎn)生的歷史背景十九世紀(jì)三四十年代，英、法等西歐國(guó)家的資本主義制度已經(jīng)確立并得到了鞏固，資本主義的階級(jí)矛盾和各種社會(huì)弊端也隨之日益顯露和激化，資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期積極吹鼓的“自由、平等、博愛(ài)”并未得到實(shí)現(xiàn)。這就促使人們不得不開(kāi)始用冷靜的眼光來(lái)觀察周圍的現(xiàn)實(shí)。與此同時(shí)，19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展和唯物主義思想以及空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的廣泛傳播，也促使人們打破傳統(tǒng)的觀念和幻想，開(kāi)始用比較客觀的眼光觀察世界，研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在這樣的情況下，越來(lái)越多的藝術(shù)家對(duì)浪漫主義一味強(qiáng)調(diào)主觀情感和主觀思想的抒發(fā)，忽視以致脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作感到不滿，從而逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)主義美術(shù)產(chǎn)生的歷史背景十九世紀(jì)三四十年代，英、法29現(xiàn)實(shí)主義的旗手——庫(kù)爾貝1819年生于法國(guó)的奧爾南，自幼天賦聰穎、相貌出眾，既高傲自大、自命不凡，又熱情奔放、慷慨大方，從中學(xué)時(shí)代；就成為同齡朋友們心悅誠(chéng)服的領(lǐng)袖。1841年，他的父親送他到巴黎念大學(xué)，要他學(xué)習(xí)法律，但他卻立志做一名畫家，在皇家美術(shù)學(xué)院和貝桑松美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。當(dāng)他23歲時(shí)就已掌握了自己風(fēng)格的主要因素。在古代大師中，他最欣賞17世紀(jì)西班牙畫家委拉斯貴支的技巧，專心地臨摹過(guò)不少收藏在盧浮宮的委拉斯貴支的作品。在1846年間他創(chuàng)作了以自己為主題的《抽煙斗的人》。現(xiàn)實(shí)主義的旗手——庫(kù)爾貝1819年生于法國(guó)的奧爾南，自幼天賦30畫室（庫(kù)爾貝）畫室（庫(kù)爾貝）31《畫室》的全名叫《畫家的工作室——一個(gè)現(xiàn)實(shí)的寓意，概括了我7年來(lái)藝術(shù)生活的情況》。畫家的立意在于展示自己從1848年以來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作生涯，并寄寓一種意味深遠(yuǎn)的社會(huì)哲理。畫家把7年來(lái)對(duì)生活和思想有影響的朋友和他曾經(jīng)畫過(guò)的模特兒集中畫在一個(gè)畫面上。另外還集中了上流社會(huì)各個(gè)階層的形象，表現(xiàn)一個(gè)法國(guó)社會(huì)的縮影?！懂嬍摇返娜小懂嫾业墓ぷ魇摇粋€(gè)現(xiàn)實(shí)的寓意，概括了我732《奧南的葬禮》《奧南的葬禮》33《奧南的葬禮》畫的是庫(kù)爾貝家鄉(xiāng)一個(gè)普通農(nóng)民真實(shí)的葬禮。但他采用了過(guò)去只給統(tǒng)治階級(jí)者和上層人物或神話、宗教題材才能使用的巨大畫幅。從而遭到當(dāng)時(shí)貴族們和官方藝術(shù)家的攻擊和謾罵。《奧南的葬禮》畫的是庫(kù)爾貝家鄉(xiāng)一個(gè)普通農(nóng)民真實(shí)的葬禮。但他采34《打石工》《打石工》35康斯太布爾的雪白約翰·康斯特布爾（JohnConstable)1776年6月11日生于英格蘭薩?？丝さ臇|波高特地區(qū),1837年3月31日死于倫敦.英國(guó)畫家，以風(fēng)景畫著稱。因?yàn)樗嫷漠嬅嬷杏秀y光的白點(diǎn)素有“康斯太布爾的雪白”的稱號(hào)康斯太布爾的雪白約翰·康斯特布爾36《干草車》（康斯太布爾）《干草車》（康斯太布爾）37

勒帕熱《麥草堆》勒帕熱《麥草堆》38萊爾米特《收割的報(bào)酬》萊爾米特《收割的報(bào)酬》39農(nóng)民的畫家——米勒米勒

讓·弗朗索瓦·米勒(1814-1875年)是19世紀(jì)法國(guó)最杰出的以表現(xiàn)農(nóng)民題材而著稱的現(xiàn)實(shí)主義畫家。1849年定居巴比松村后從事耕作,以補(bǔ)助生活。他在巴比松的第一幅代表作品是《播種者》。以后相繼創(chuàng)作了《拾穗者》和《晚鐘》農(nóng)民的畫家——米勒米勒

讓·弗朗索瓦·米勒40《播種者》（米勒）《播種者》41《晚鐘》米勒《晚鐘》米勒42《晚鐘》——米勒畫面中一對(duì)正在地里勞動(dòng)的農(nóng)民夫婦，聽(tīng)到了遠(yuǎn)處教堂傳來(lái)的鐘聲，他們便放下農(nóng)活，低頭默默禱告。畫面上雖然看不清他們面部的表情，但他們對(duì)宗教的虔誠(chéng)則是人們能夠感受得到的。黃昏時(shí)的暖色調(diào)使這一沉寂的場(chǎng)面，顯得更加動(dòng)人。人們似乎也聽(tīng)到了遠(yuǎn)處教堂傳來(lái)的鐘聲?！锻礴姟贰桌?3《拾穗者》——米勒

《拾穗者》——米勒44《拾穗者》——米勒米勒是一位真正把自己和農(nóng)民融為一體，終生描繪農(nóng)民平凡生活的偉大畫家。從《拾穗者》一畫中不難看出畫家對(duì)勞動(dòng)甘苦的體驗(yàn)和糧食的珍惜，雖然看不到三位拾穗婦女的面部表情，但從她們專注的神態(tài)，使人能體會(huì)到一鐘崇高。晴朗的天空和金色的麥地，統(tǒng)一在一種柔和、寧?kù)o的氣氛之中?！妒八胝摺贰桌?5以羅丹為代表的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)法國(guó)著名雕塑家。1840年11月12日生于一個(gè)貧窮的基督教家庭。他的父親是一名警務(wù)信使，母親是窮苦的平民婦女。羅丹從小喜愛(ài)美術(shù)，其它功課卻很糟糕。在姐姐瑪麗的支持下，失望的父親不得不同意把他送進(jìn)巴黎美術(shù)工藝學(xué)校。姐姐瑪麗靠自己掙得的工錢來(lái)供給他食宿費(fèi)，因此羅丹從小就深深地敬愛(ài)他的姐姐。他14歲隨荷拉斯·勒考克（LecongdeBoisbaudran）學(xué)畫，后又隨巴耶學(xué)雕塑，并當(dāng)過(guò)加里埃·貝勒斯（Carrier·Belleuse）的助手，去比利時(shí)布魯塞爾創(chuàng)作裝飾雕塑五年。1875年游意大利，深受米開(kāi)朗基羅作品的啟發(fā)，從而確立了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。他的《青銅時(shí)代》、《思想者》、《雨果》、《加萊義民》和《巴爾扎克》等作品都有新的創(chuàng)造，曾受到法國(guó)學(xué)院派的抨擊。包含著186件雕塑的《地獄之門》的設(shè)計(jì)，即因當(dāng)時(shí)官方阻撓而未能按計(jì)劃實(shí)現(xiàn)，只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。他善于用豐富多樣的繪畫性手法塑造出神態(tài)生動(dòng)富有力量的藝術(shù)形象。生平作了許多速寫，別具風(fēng)格，并有《藝術(shù)論》傳世。羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩(shī)人但丁在歐洲上的地位。羅丹和他的兩個(gè)學(xué)生馬約爾和布德?tīng)?，被譽(yù)為歐洲雕刻“三大支柱”。以羅丹為代表的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)法國(guó)著名雕塑家。1840年11月14