秦始皇本紀(jì)實(shí)用課件

秦始皇本紀(jì)秦始皇本紀(jì)1解題秦始皇本紀(jì)以編年記事的形式，記載了秦始皇及秦二世一生的主要活動(dòng)和所發(fā)生的重大事件，條理清晰，內(nèi)容豐富，真實(shí)地反映了秦王朝建立前后四十年間風(fēng)云變幻的歷史場(chǎng)面。這篇本紀(jì)以秦始皇和秦二世的活動(dòng)為中心，逐年敘寫(xiě)，簡(jiǎn)中有繁，概括與重筆相間，通篇讀來(lái)，不僅給人以歷史的原貌，還可以使人感到一切都是歷史的必然，兩代帝王的形象活脫脫地呈現(xiàn)在眼前。解題秦始皇本紀(jì)以編年記事的形式，記載了秦始皇及秦二世一生的主2解題寫(xiě)秦始皇，首先簡(jiǎn)要地歷數(shù)了他在前代取得重大勝利的基礎(chǔ)上，調(diào)兵遣將，乘勝進(jìn)擊，并吞六國(guó)的過(guò)程，然后依次敘寫(xiě)他統(tǒng)一天下后的言行和事件，一方面列舉了諸如議帝號(hào)、改歷法服色、分天下為三十六郡、統(tǒng)一法律、統(tǒng)一度量衡和文字、焚書(shū)坑儒等等；另一方面又列舉了秦始皇不惜巨資大興土木建造阿房宮和驪山陵墓、隨意殺戮無(wú)辜等等。通過(guò)以上這些，不僅表現(xiàn)了秦始皇的政治、軍事才能和禮賢下士、重用人才的作風(fēng)，而且也表現(xiàn)了他的愚昧荒誕、暴虐兇殘，為了自己生前死后的享受而不惜民力民財(cái)?shù)尿溕菀荨Ｆ渲杏性S多典型的事例或通過(guò)敘寫(xiě)，或借用他人之口，補(bǔ)寫(xiě)始皇帝之性情，均寫(xiě)得有聲有色，活靈活現(xiàn)。一個(gè)杰出君主同時(shí)又是兇狠暴君的秦始皇的形象就這樣被生動(dòng)形象地勾勒出來(lái)。解題寫(xiě)秦始皇，首先簡(jiǎn)要地歷數(shù)了他在前3解題歷史發(fā)展的總趨勢(shì)總是越來(lái)越走向進(jìn)步。司馬遷以其樸素的唯物主義歷史觀，把考察秦朝“成敗興壞之紀(jì)”的思想貫穿于《秦始皇本紀(jì)》全篇，不僅給人們展示了秦始皇這個(gè)大譽(yù)大毀集于一身的封建帝王的一生，而且一直在探尋著秦朝的統(tǒng)一及滅亡的原因，這對(duì)我們認(rèn)識(shí)秦朝的歷史有一定參考意義。解題歷史發(fā)展的總趨勢(shì)總是越來(lái)越走向進(jìn)步。司馬遷以其樸素的唯物4十三年，桓齮攻趙平陽(yáng)，殺趙將扈輒，斬首十萬(wàn)。王之河南。正月，彗星見(jiàn)東方。十月，桓齮攻趙。十四年，攻趙軍于平陽(yáng)，取宜安，破之，殺其將軍?；庚t定平陽(yáng)、武城。韓非使秦，秦用李斯謀，留非，非死云陽(yáng)。韓王請(qǐng)為臣。王之河南見(jiàn)東方取宜安，破之定平陽(yáng)韓非使秦留非韓王請(qǐng)為臣攻趙軍于平陽(yáng)非死云陽(yáng)到出現(xiàn)攻取;擊敗平定出使扣留請(qǐng)求狀語(yǔ)后置省略句十三年，桓齮攻趙平陽(yáng)，殺趙將扈輒，斬首十萬(wàn)。王之河南。正月，5韓非韓非，也稱韓非子（約公元前280一前233）戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人[今河南新鄭]，韓王室諸公子之一，《史記》記載，韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”，與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非因?yàn)榭诔远簧醚哉Z(yǔ)，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書(shū)中。韓非是戰(zhàn)國(guó)末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者。韓非的書(shū)流傳到秦國(guó)，為秦王嬴政所賞識(shí)，秦王以派兵攻打韓國(guó)相威脅，迫使韓王讓韓非到秦國(guó)為其效力。韓非在秦國(guó)倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯在秦王面前誣陷韓非，終因他是韓國(guó)宗室，未得信任，將其投入監(jiān)獄，最后逼其自殺韓非雖死，但他的思想?yún)s在秦始皇李斯手上得到了實(shí)施。韓非著作吸收了儒、墨、道諸家的一些觀點(diǎn)，以法治思想為中心。他總結(jié)了前期法家的經(jīng)驗(yàn)，形成了以法為中心的法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的政治思想體系，被稱為法家之集大成者。韓非韓非，也稱韓非子（約公元前280一前233）戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)6十五年，大興兵，一軍至鄴，一軍至太原，取狼孟。地動(dòng)。十六年九月，發(fā)卒受地韓南陽(yáng)假守騰。初令男子書(shū)年。魏獻(xiàn)地于秦。秦置麗邑。十七年，內(nèi)史騰攻韓，得韓王安，盡納其地，以其地為郡，命曰潁川。地動(dòng)。華陽(yáng)太后卒。民大饑。大興兵:發(fā)卒受地韓南陽(yáng)假守騰:書(shū)年:魏獻(xiàn)地于秦:盡納其地:以其地為郡:地動(dòng):發(fā)動(dòng)派遣士兵;代理，非正式的登記向全部收納把地震十五年，大興兵，一軍至鄴，一軍至太原，取狼孟。地動(dòng)。十六年九7十八年，大興兵攻趙，王翦將上地，下井陘，端和將河內(nèi)，羌瘣伐趙，端和圍邯鄲城。十九年，王翦、羌瘣盡定取趙地東陽(yáng)，得趙王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時(shí)母家有仇怨，皆坑之。秦王還，從太原、上郡歸。始皇帝母太后崩。趙公子嘉率其宗數(shù)百人之代，自立為代王，東與燕合兵，軍上谷。大饑。將上地，下井陘盡定取趙地東陽(yáng)引兵欲攻燕，屯中山秦王之邯鄲諸嘗與王生趙時(shí)---,皆坑之率其宗數(shù)百人之代東與燕合兵，軍上谷大饑率領(lǐng);攻克，攻下全部率領(lǐng);駐扎到曾經(jīng)；活埋宗族；到向東；駐扎發(fā)生大饑荒十八年，大興兵攻趙，王翦將上地，下井陘，端和將河內(nèi)，羌瘣伐8二十年，燕太子丹患秦兵至國(guó)，恐，使荊軻刺秦王。秦王覺(jué)之，體解軻以徇，而使王翦、辛勝攻燕。燕、代發(fā)兵擊秦軍，秦軍破燕易水之西。二十一年，王賁攻薊。乃益發(fā)卒詣王翦軍，遂破燕太子軍，取燕薊城，得太子丹之首。燕王東收遼東而王之。王翦謝病老歸。新鄭反。昌平君徙于郢。大雨雪，深二尺五寸?；记乇羾?guó)使荊軻刺秦王體解軻以徇乃益發(fā)卒詣王翦軍遂破燕太子軍燕王東收遼東而王之謝病老歸昌平君徙于郢。大雨雪擔(dān)心派遣來(lái)；示眾于是；增加；到最終向東；稱王推說(shuō)貶官；下二十年，燕太子丹患秦兵至國(guó)，恐，使荊軻刺秦王9二十二年，王賁攻魏，引河溝灌大梁，大梁城壞，其王請(qǐng)降，盡取其地。二十三年，秦王復(fù)召王翦，強(qiáng)起之，使將擊荊。取陳以南至平輿，虜荊王。秦王游至郢陳。荊將項(xiàng)燕立昌平君為荊王，反秦于淮南。二十四年，王翦、蒙武攻荊，破荊軍，昌平君死，項(xiàng)燕遂自殺。復(fù)召王翦強(qiáng)起之秦王游至郢陳再次強(qiáng)行巡游二十二年，王賁攻魏，引河溝灌大梁，大梁城壞，其王請(qǐng)10二十五年，大興兵，使王賁將，攻燕遼東，得燕王喜。還攻代，虜代王嘉。王翦遂定荊江南地；降越君，置會(huì)稽郡。五月，天下大酺。二十六年，齊王建與其相后勝發(fā)兵守其西界，不通秦。秦使將軍王賁從燕南攻齊，得齊王建。使王賁將荊江南地降越君置會(huì)稽郡天下大酺不通秦從燕南攻齊做將軍長(zhǎng)江以南使---投降、降服設(shè)置命令特許的大宴飲交往向南二十五年，大興兵，使王賁將，攻燕遼東，得燕王11小結(jié)：課文前半部分簡(jiǎn)要地歷數(shù)了秦始皇在前代取得重大勝利的基礎(chǔ)上，調(diào)兵遣將，乘勝進(jìn)擊，并吞六國(guó)的過(guò)程。其中涉及的一些人物和事件、戰(zhàn)役等的具體情況，因在其他傳記中已經(jīng)有所詳述，所以，此處司馬遷只是用記年的形式一筆帶過(guò)，但我們?nèi)阅軓闹锌吹角厥蓟实纳朴谟萌撕陀帽奶攸c(diǎn)。而從他坑殺母家仇人的作為，又可見(jiàn)他暴虐兇殘的一面。小結(jié)：課文前半部分簡(jiǎn)要地歷數(shù)了秦始皇在前代取得重大勝利的基礎(chǔ)12秦王初并天下，令丞相、御史曰：“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號(hào)不更，無(wú)以稱成功，傳后世。其議帝號(hào)。”丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者

五帝

地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，（）海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。臣等謹(jǐn)與博士議曰：’古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴?！嫉让了郎献鹛?hào)，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’”。秦王初并天下，令丞相、御史曰：“寡人以眇眇之身13王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位號(hào)，號(hào)曰‘皇帝’。他如議。”制曰：“可。”追尊莊襄王為太上皇。制曰：“朕聞太古有號(hào)毋謚，中古有號(hào)，死而以行為謚。如此，則子議父，臣議君也，甚無(wú)謂，朕弗取焉。自今已來(lái)，除謚法。朕為始皇帝。后世以（此）計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。”在議帝號(hào)的事件上，我們能夠看到，秦始皇在處理政務(wù)、治理國(guó)家上，有自己的主張，又能聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，這正是一代君王的風(fēng)范。王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位號(hào)，號(hào)曰‘皇帝’。14丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為（）置王，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！鼻厥蓟蕦?guó)家大事交給大臣們?nèi)プh論，在爭(zhēng)辯中擇取正確的意見(jiàn)，正是他善于聽(tīng)取和收集建議的性格特征。丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為（）置王，15分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”。大酺。收天下兵，聚之（）咸陽(yáng)，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。一法度衡石丈尺。車同軌。書(shū)同文字。地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東。徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶。諸廟及章臺(tái)、上林皆在渭南。這幾段詳細(xì)介紹了秦始皇統(tǒng)一天下后的言行和事件，包括議帝號(hào)、分天下為三十六郡、統(tǒng)一度量衡和文字，表現(xiàn)了秦始皇的政治、軍事才能。分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”16秦朝為什么要鑄造十二銅人

公元前221年，秦將王責(zé)率兵向南攻齊。齊王建昏唐無(wú)能，一味聽(tīng)信佞臣，毫無(wú)抵抗準(zhǔn)備，而佞臣后勝早就接受了秦國(guó)的賄賂。所以，秦軍一到，齊國(guó)立即上崩瓦解，齊王建被俘，齊亡，這樣，中國(guó)歷史結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂、割據(jù)局面，出現(xiàn)了統(tǒng)一的、專制主義中央集權(quán)的秦王朝。秦始皇為了鞏固第一個(gè)封建王朝的政權(quán)，在平定天下不久，除了在原來(lái)政權(quán)機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上調(diào)整和完善統(tǒng)一的、中央集權(quán)的封建國(guó)家機(jī)器，建立一套從中央到地方的、嚴(yán)密的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和封建官僚制度外，還采取了一系列其它措施，其中有一條就是下令收繳天下兵器，鑄成十二銅人，立于咸陽(yáng)。秦朝為什么要鑄造十二銅人公元前221年，秦將王責(zé)率兵向南攻17中國(guó)第一位封建皇帝秦始皇為什么要鑄造這12個(gè)銅人呢？這主要有以下兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是；有一天，秦始皇夢(mèng)中遇到天象大變、昏暗元光，且鬼神作怪，遂驚恐不已，在萬(wàn)般元奈之際，有一道人前來(lái)指點(diǎn)迷津：制十二金人，方可穩(wěn)坐天下，秦始皇夢(mèng)醒后，即下令將全國(guó)的兵器收繳集中于咸陽(yáng)，鑄成十二銅人。有的學(xué)者指出，秦始皇一生極信方士道人之言，再聯(lián)系開(kāi)國(guó)不久的擔(dān)憂心情，此說(shuō)是可信的。另一種說(shuō)法是：秦始皇在統(tǒng)一全國(guó)后，始終在憂慮和思考著如何長(zhǎng)治久安、使江山傳之萬(wàn)世的問(wèn)題。而要坐穩(wěn)天下、江山水固，首先解決的一個(gè)問(wèn)題就是應(yīng)該收繳和銷毀流散在民間的各種兵器。關(guān)于這一點(diǎn)，還流傳著這么一個(gè)故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，觀看舞水火流星和各種雜耍，正在興高彩烈之時(shí)，忽見(jiàn)一隊(duì)殺氣騰騰、手執(zhí)刀劍干戈的武士上場(chǎng)表演。秦始皇見(jiàn)了，無(wú)疑觸動(dòng)了心病，于是日思夜想，寢食難安。這時(shí)候，正逢臨洮農(nóng)民送來(lái)一條消息，說(shuō)是見(jiàn)到了12個(gè)巨人，秦始皇聽(tīng)后，正中下懷，情緒為之一振。于是便假托征兆，借助天意，鑄成了12個(gè)銅人。應(yīng)該說(shuō)，秦始皇收兵器造銅人，完全是出于政治上安定的考慮。至于假傳天意，只是使之合法化的一種策略，這是不少統(tǒng)治者所慣用的伎倆。中國(guó)第一位封建皇帝秦始皇為什么要鑄造這12個(gè)銅人呢？這主要有18可惜的是，今人已見(jiàn)不到這12個(gè)銅人的蹤影了。它們究竟到哪里去了呢？目前，人們主要有以下幾種不同的說(shuō)法：1．有人認(rèn)為，楚霸玉項(xiàng)羽在攻克秦都咸陽(yáng)、火燒阿房宮時(shí)，連同這12個(gè)銅人也一起燒毀了。由于此說(shuō)是元明史所記載，故贊同者甚少。2．有的學(xué)者指出，這12個(gè)銅人毀于董卓、荷堅(jiān)之手。東漢未年，董卓率兵攻人長(zhǎng)安，便將其中的10個(gè)銅人銷毀、鑄成銅錢，剩下的兩個(gè)被他遷到長(zhǎng)安城清門里。到了前秦的秦王荷堅(jiān)統(tǒng)一北方后，再將這兩個(gè)銅人運(yùn)回長(zhǎng)安銷毀。至此，前后經(jīng)歷了約600年的銅人全部都銷毀了。3．另有一種說(shuō)法是，這12個(gè)銅人并未被毀掉。由于12個(gè)銅人是秦始皇生前的喜愛(ài)之物，所以在秦始皇陵墓?fàn)I造好后，這12個(gè)銅人和其它精美的物品一起被當(dāng)作隨葬品而葬于陵墓之中。由于一些技術(shù)等方面的原因，秦始皇陵墓的發(fā)掘工作還不能展開(kāi)，因而十二銅人的下落問(wèn)題至今仍是未解之謎。或許只能到了秦始皇陵墓開(kāi)掘的那一天，這個(gè)謎才能解開(kāi)?？上У氖?，今人已見(jiàn)不到這12個(gè)銅人的蹤影了。它們究竟到哪里去19戰(zhàn)國(guó)七國(guó)時(shí)不同的錢幣戰(zhàn)國(guó)七國(guó)時(shí)不同的錢幣20車同軌在秦始皇統(tǒng)一中原之前，列國(guó)向來(lái)是沒(méi)有統(tǒng)一的制度的，就拿交通來(lái)說(shuō)，各地的車輛大小就不一樣，因此車道也有寬有窄。國(guó)家統(tǒng)一了，車輛要在不同的車道上行走，多不方便。從那時(shí)候起，規(guī)定車輛上兩個(gè)輪子的距離一律改為六尺，使車輪的軌道相同。這樣，全國(guó)各地車輛往來(lái)就方便了。這叫做“車同軌”。

車同軌在秦始皇統(tǒng)一中原之前，列國(guó)向來(lái)是沒(méi)有統(tǒng)一的制度的，就21戰(zhàn)國(guó)七國(guó)“馬”字的不同寫(xiě)法戰(zhàn)國(guó)七國(guó)“馬”字的不同寫(xiě)法22秦的上林苑，它是皇帝騎馬、射箭、打獵的地方。秦的上林苑面積是非常大的，當(dāng)時(shí)秦都在咸陽(yáng)，渭河以南方圓幾百里都屬上林苑（包括現(xiàn)在的長(zhǎng)安、戶縣、周至等地都在其中）。

秦的上林苑，它是皇帝騎馬、射箭、打獵的地方。秦的上林苑面積是23三十四年，始皇置酒（）咸陽(yáng)宮，博士七十人前為壽。仆射（púyè）周青臣進(jìn)頌曰：“他時(shí)秦地不過(guò)千里，賴神靈明圣，平定海內(nèi)，放逐蠻夷，日月所照，莫不賓服。以諸侯為郡縣，人人自安樂(lè)，無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)之患，傳之萬(wàn)世。自上古不及陛下威德?！笔蓟蕫?。博士齊人淳于越進(jìn)曰：“臣聞殷周之王千余歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無(wú)輔拂，何以相救哉？事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。今青臣又面諛以重陛下之過(guò)，非忠臣?！贝居谠降挠^點(diǎn)是要秦始皇師法古代，分封諸侯，是在勸戒他應(yīng)該走前朝的老路．三十四年，始皇置酒（）咸陽(yáng)宮，博士七十人前為壽。仆射（24始皇下其議。丞相李斯曰：“五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。今陛下創(chuàng)大業(yè)，建萬(wàn)世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時(shí)諸侯并爭(zhēng)，厚招游學(xué)。今天下已定，法令出一，百姓當(dāng)家則力農(nóng)工，士則學(xué)習(xí)法令辟禁。今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語(yǔ)皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。李斯用前期分封諸侯，結(jié)果諸侯并起，孤立中央集權(quán)的例子反駁師法前朝古代，主張建立中央集權(quán)制。始皇下其議。丞相李斯曰：“五帝不相復(fù)，三代不25今皇帝并有天下，別黑白而定（）一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以其學(xué)議之，入則心非，出則巷議，夸（）主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)者棄市。以古非今者族。吏見(jiàn)知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！敝圃唬骸翱伞！狈贂?shū)的目的是為了防民之口，而這種防御措施無(wú)異于將知識(shí)分子推向了另一個(gè)反逆的極端。今皇帝并有天下，別黑白而定（）一尊。私學(xué)而相與非法教，人26“三十四年”小結(jié)：這一部分?jǐn)⑹隽饲厥蓟试谙剃?yáng)宮舉行的一次關(guān)于學(xué)古與師今的大辯論，進(jìn)而引出焚書(shū)坑儒的策略。不師法古人，愿與時(shí)俱變是他進(jìn)步的一面，但是在焚書(shū)坑儒事情中，我們又再次領(lǐng)略了秦始皇驕奢淫逸、暴虐兇殘的一面?！叭哪辍毙〗Y(jié)：這一部分?jǐn)⑹隽饲厥蓟试谙剃?yáng)27七月丙寅，始皇崩于沙丘平臺(tái)。行從直道至咸陽(yáng)，發(fā)喪。太子胡亥襲位，為二世皇帝。九月，葬始皇（）酈山。始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十余萬(wàn)人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀，百官，奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚(yú)膏為燭，度不滅者久之。此處追述秦始皇大興土木、建立酈山陵墓，再一次表現(xiàn)了秦始皇奢靡無(wú)度、不管民生疾苦的一面。這也正是司馬遷史傳的特色之一，他肯定秦始皇統(tǒng)一六國(guó)及其一系列先進(jìn)的治國(guó)方針，但是，對(duì)于他輕視勞動(dòng)人民、生活奢靡的特點(diǎn)，也沒(méi)有絲毫的隱瞞。七月丙寅，始皇崩于沙丘平臺(tái)。行從直道至咸陽(yáng)，28二世曰：“先帝后宮非有子者，出焉不宜?！苯粤顝乃?，死者甚眾。葬既已下，或言工匠為機(jī)，臧皆知之，臧重即泄。大事畢，已臧，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無(wú)復(fù)出者。樹(shù)草木以象山。二世曰：“先帝后宮非有子者，出焉不宜。”皆令29二世皇帝元年，年二十一。趙高為郎中令，任用事。二世下詔，增始皇寢廟犧牲及山川百祀之禮。令群臣議尊始皇廟。群臣皆頓首言曰：「古者天子七廟，諸侯五，大夫三，雖萬(wàn)世世不軼毀。今始皇為極廟，四海之內(nèi)皆獻(xiàn)貢職，增犧牲，禮咸備，毋以加。先王廟或在西雍，或在咸陽(yáng)。天子儀當(dāng)獨(dú)奉酌祠始皇廟。自襄公已下軼毀。所置凡七廟。群臣以禮進(jìn)祠，以尊始皇廟為帝者祖廟。皇帝復(fù)自稱『朕』。二世皇帝元年，年二十一。趙高為郎中令，任用事。二世下詔，增始30秦始皇本紀(jì)實(shí)用課件31

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛(ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?shū)》

譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)》

譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z(yǔ)》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?2秦始皇本紀(jì)秦始皇本紀(jì)33解題秦始皇本紀(jì)以編年記事的形式，記載了秦始皇及秦二世一生的主要活動(dòng)和所發(fā)生的重大事件，條理清晰，內(nèi)容豐富，真實(shí)地反映了秦王朝建立前后四十年間風(fēng)云變幻的歷史場(chǎng)面。這篇本紀(jì)以秦始皇和秦二世的活動(dòng)為中心，逐年敘寫(xiě)，簡(jiǎn)中有繁，概括與重筆相間，通篇讀來(lái)，不僅給人以歷史的原貌，還可以使人感到一切都是歷史的必然，兩代帝王的形象活脫脫地呈現(xiàn)在眼前。解題秦始皇本紀(jì)以編年記事的形式，記載了秦始皇及秦二世一生的主34解題寫(xiě)秦始皇，首先簡(jiǎn)要地歷數(shù)了他在前代取得重大勝利的基礎(chǔ)上，調(diào)兵遣將，乘勝進(jìn)擊，并吞六國(guó)的過(guò)程，然后依次敘寫(xiě)他統(tǒng)一天下后的言行和事件，一方面列舉了諸如議帝號(hào)、改歷法服色、分天下為三十六郡、統(tǒng)一法律、統(tǒng)一度量衡和文字、焚書(shū)坑儒等等；另一方面又列舉了秦始皇不惜巨資大興土木建造阿房宮和驪山陵墓、隨意殺戮無(wú)辜等等。通過(guò)以上這些，不僅表現(xiàn)了秦始皇的政治、軍事才能和禮賢下士、重用人才的作風(fēng)，而且也表現(xiàn)了他的愚昧荒誕、暴虐兇殘，為了自己生前死后的享受而不惜民力民財(cái)?shù)尿溕菀?。其中有許多典型的事例或通過(guò)敘寫(xiě)，或借用他人之口，補(bǔ)寫(xiě)始皇帝之性情，均寫(xiě)得有聲有色，活靈活現(xiàn)。一個(gè)杰出君主同時(shí)又是兇狠暴君的秦始皇的形象就這樣被生動(dòng)形象地勾勒出來(lái)。解題寫(xiě)秦始皇，首先簡(jiǎn)要地歷數(shù)了他在前35解題歷史發(fā)展的總趨勢(shì)總是越來(lái)越走向進(jìn)步。司馬遷以其樸素的唯物主義歷史觀，把考察秦朝“成敗興壞之紀(jì)”的思想貫穿于《秦始皇本紀(jì)》全篇，不僅給人們展示了秦始皇這個(gè)大譽(yù)大毀集于一身的封建帝王的一生，而且一直在探尋著秦朝的統(tǒng)一及滅亡的原因，這對(duì)我們認(rèn)識(shí)秦朝的歷史有一定參考意義。解題歷史發(fā)展的總趨勢(shì)總是越來(lái)越走向進(jìn)步。司馬遷以其樸素的唯物36十三年，桓齮攻趙平陽(yáng)，殺趙將扈輒，斬首十萬(wàn)。王之河南。正月，彗星見(jiàn)東方。十月，桓齮攻趙。十四年，攻趙軍于平陽(yáng)，取宜安，破之，殺其將軍。桓齮定平陽(yáng)、武城。韓非使秦，秦用李斯謀，留非，非死云陽(yáng)。韓王請(qǐng)為臣。王之河南見(jiàn)東方取宜安，破之定平陽(yáng)韓非使秦留非韓王請(qǐng)為臣攻趙軍于平陽(yáng)非死云陽(yáng)到出現(xiàn)攻取;擊敗平定出使扣留請(qǐng)求狀語(yǔ)后置省略句十三年，桓齮攻趙平陽(yáng)，殺趙將扈輒，斬首十萬(wàn)。王之河南。正月，37韓非韓非，也稱韓非子（約公元前280一前233）戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人[今河南新鄭]，韓王室諸公子之一，《史記》記載，韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”，與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非因?yàn)榭诔远簧醚哉Z(yǔ)，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書(shū)中。韓非是戰(zhàn)國(guó)末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者。韓非的書(shū)流傳到秦國(guó)，為秦王嬴政所賞識(shí)，秦王以派兵攻打韓國(guó)相威脅，迫使韓王讓韓非到秦國(guó)為其效力。韓非在秦國(guó)倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯在秦王面前誣陷韓非，終因他是韓國(guó)宗室，未得信任，將其投入監(jiān)獄，最后逼其自殺韓非雖死，但他的思想?yún)s在秦始皇李斯手上得到了實(shí)施。韓非著作吸收了儒、墨、道諸家的一些觀點(diǎn)，以法治思想為中心。他總結(jié)了前期法家的經(jīng)驗(yàn)，形成了以法為中心的法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的政治思想體系，被稱為法家之集大成者。韓非韓非，也稱韓非子（約公元前280一前233）戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)38十五年，大興兵，一軍至鄴，一軍至太原，取狼孟。地動(dòng)。十六年九月，發(fā)卒受地韓南陽(yáng)假守騰。初令男子書(shū)年。魏獻(xiàn)地于秦。秦置麗邑。十七年，內(nèi)史騰攻韓，得韓王安，盡納其地，以其地為郡，命曰潁川。地動(dòng)。華陽(yáng)太后卒。民大饑。大興兵:發(fā)卒受地韓南陽(yáng)假守騰:書(shū)年:魏獻(xiàn)地于秦:盡納其地:以其地為郡:地動(dòng):發(fā)動(dòng)派遣士兵;代理，非正式的登記向全部收納把地震十五年，大興兵，一軍至鄴，一軍至太原，取狼孟。地動(dòng)。十六年九39十八年，大興兵攻趙，王翦將上地，下井陘，端和將河內(nèi)，羌瘣伐趙，端和圍邯鄲城。十九年，王翦、羌瘣盡定取趙地東陽(yáng)，得趙王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時(shí)母家有仇怨，皆坑之。秦王還，從太原、上郡歸。始皇帝母太后崩。趙公子嘉率其宗數(shù)百人之代，自立為代王，東與燕合兵，軍上谷。大饑。將上地，下井陘盡定取趙地東陽(yáng)引兵欲攻燕，屯中山秦王之邯鄲諸嘗與王生趙時(shí)---,皆坑之率其宗數(shù)百人之代東與燕合兵，軍上谷大饑率領(lǐng);攻克，攻下全部率領(lǐng);駐扎到曾經(jīng)；活埋宗族；到向東；駐扎發(fā)生大饑荒十八年，大興兵攻趙，王翦將上地，下井陘，端和將河內(nèi)，羌瘣伐40二十年，燕太子丹患秦兵至國(guó)，恐，使荊軻刺秦王。秦王覺(jué)之，體解軻以徇，而使王翦、辛勝攻燕。燕、代發(fā)兵擊秦軍，秦軍破燕易水之西。二十一年，王賁攻薊。乃益發(fā)卒詣王翦軍，遂破燕太子軍，取燕薊城，得太子丹之首。燕王東收遼東而王之。王翦謝病老歸。新鄭反。昌平君徙于郢。大雨雪，深二尺五寸?；记乇羾?guó)使荊軻刺秦王體解軻以徇乃益發(fā)卒詣王翦軍遂破燕太子軍燕王東收遼東而王之謝病老歸昌平君徙于郢。大雨雪擔(dān)心派遣來(lái)；示眾于是；增加；到最終向東；稱王推說(shuō)貶官；下二十年，燕太子丹患秦兵至國(guó)，恐，使荊軻刺秦王41二十二年，王賁攻魏，引河溝灌大梁，大梁城壞，其王請(qǐng)降，盡取其地。二十三年，秦王復(fù)召王翦，強(qiáng)起之，使將擊荊。取陳以南至平輿，虜荊王。秦王游至郢陳。荊將項(xiàng)燕立昌平君為荊王，反秦于淮南。二十四年，王翦、蒙武攻荊，破荊軍，昌平君死，項(xiàng)燕遂自殺。復(fù)召王翦強(qiáng)起之秦王游至郢陳再次強(qiáng)行巡游二十二年，王賁攻魏，引河溝灌大梁，大梁城壞，其王請(qǐng)42二十五年，大興兵，使王賁將，攻燕遼東，得燕王喜。還攻代，虜代王嘉。王翦遂定荊江南地；降越君，置會(huì)稽郡。五月，天下大酺。二十六年，齊王建與其相后勝發(fā)兵守其西界，不通秦。秦使將軍王賁從燕南攻齊，得齊王建。使王賁將荊江南地降越君置會(huì)稽郡天下大酺不通秦從燕南攻齊做將軍長(zhǎng)江以南使---投降、降服設(shè)置命令特許的大宴飲交往向南二十五年，大興兵，使王賁將，攻燕遼東，得燕王43小結(jié)：課文前半部分簡(jiǎn)要地歷數(shù)了秦始皇在前代取得重大勝利的基礎(chǔ)上，調(diào)兵遣將，乘勝進(jìn)擊，并吞六國(guó)的過(guò)程。其中涉及的一些人物和事件、戰(zhàn)役等的具體情況，因在其他傳記中已經(jīng)有所詳述，所以，此處司馬遷只是用記年的形式一筆帶過(guò)，但我們?nèi)阅軓闹锌吹角厥蓟实纳朴谟萌撕陀帽奶攸c(diǎn)。而從他坑殺母家仇人的作為，又可見(jiàn)他暴虐兇殘的一面。小結(jié)：課文前半部分簡(jiǎn)要地歷數(shù)了秦始皇在前代取得重大勝利的基礎(chǔ)44秦王初并天下，令丞相、御史曰：“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號(hào)不更，無(wú)以稱成功，傳后世。其議帝號(hào)?！必┫嗑U、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者

五帝

地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，（）海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。臣等謹(jǐn)與博士議曰：’古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴?！嫉让了郎献鹛?hào)，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’”。秦王初并天下，令丞相、御史曰：“寡人以眇眇之身45王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位號(hào)，號(hào)曰‘皇帝’。他如議?！敝圃唬骸翱?。”追尊莊襄王為太上皇。制曰：“朕聞太古有號(hào)毋謚，中古有號(hào)，死而以行為謚。如此，則子議父，臣議君也，甚無(wú)謂，朕弗取焉。自今已來(lái)，除謚法。朕為始皇帝。后世以（此）計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮?！痹谧h帝號(hào)的事件上，我們能夠看到，秦始皇在處理政務(wù)、治理國(guó)家上，有自己的主張，又能聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，這正是一代君王的風(fēng)范。王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位號(hào)，號(hào)曰‘皇帝’。46丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為（）置王，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！鼻厥蓟蕦?guó)家大事交給大臣們?nèi)プh論，在爭(zhēng)辯中擇取正確的意見(jiàn)，正是他善于聽(tīng)取和收集建議的性格特征。丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為（）置王，47分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”。大酺。收天下兵，聚之（）咸陽(yáng)，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。一法度衡石丈尺。車同軌。書(shū)同文字。地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東。徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶。諸廟及章臺(tái)、上林皆在渭南。這幾段詳細(xì)介紹了秦始皇統(tǒng)一天下后的言行和事件，包括議帝號(hào)、分天下為三十六郡、統(tǒng)一度量衡和文字，表現(xiàn)了秦始皇的政治、軍事才能。分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”48秦朝為什么要鑄造十二銅人

公元前221年，秦將王責(zé)率兵向南攻齊。齊王建昏唐無(wú)能，一味聽(tīng)信佞臣，毫無(wú)抵抗準(zhǔn)備，而佞臣后勝早就接受了秦國(guó)的賄賂。所以，秦軍一到，齊國(guó)立即上崩瓦解，齊王建被俘，齊亡，這樣，中國(guó)歷史結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂、割據(jù)局面，出現(xiàn)了統(tǒng)一的、專制主義中央集權(quán)的秦王朝。秦始皇為了鞏固第一個(gè)封建王朝的政權(quán)，在平定天下不久，除了在原來(lái)政權(quán)機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上調(diào)整和完善統(tǒng)一的、中央集權(quán)的封建國(guó)家機(jī)器，建立一套從中央到地方的、嚴(yán)密的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和封建官僚制度外，還采取了一系列其它措施，其中有一條就是下令收繳天下兵器，鑄成十二銅人，立于咸陽(yáng)。秦朝為什么要鑄造十二銅人公元前221年，秦將王責(zé)率兵向南攻49中國(guó)第一位封建皇帝秦始皇為什么要鑄造這12個(gè)銅人呢？這主要有以下兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是；有一天，秦始皇夢(mèng)中遇到天象大變、昏暗元光，且鬼神作怪，遂驚恐不已，在萬(wàn)般元奈之際，有一道人前來(lái)指點(diǎn)迷津：制十二金人，方可穩(wěn)坐天下，秦始皇夢(mèng)醒后，即下令將全國(guó)的兵器收繳集中于咸陽(yáng)，鑄成十二銅人。有的學(xué)者指出，秦始皇一生極信方士道人之言，再聯(lián)系開(kāi)國(guó)不久的擔(dān)憂心情，此說(shuō)是可信的。另一種說(shuō)法是：秦始皇在統(tǒng)一全國(guó)后，始終在憂慮和思考著如何長(zhǎng)治久安、使江山傳之萬(wàn)世的問(wèn)題。而要坐穩(wěn)天下、江山水固，首先解決的一個(gè)問(wèn)題就是應(yīng)該收繳和銷毀流散在民間的各種兵器。關(guān)于這一點(diǎn)，還流傳著這么一個(gè)故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，觀看舞水火流星和各種雜耍，正在興高彩烈之時(shí)，忽見(jiàn)一隊(duì)殺氣騰騰、手執(zhí)刀劍干戈的武士上場(chǎng)表演。秦始皇見(jiàn)了，無(wú)疑觸動(dòng)了心病，于是日思夜想，寢食難安。這時(shí)候，正逢臨洮農(nóng)民送來(lái)一條消息，說(shuō)是見(jiàn)到了12個(gè)巨人，秦始皇聽(tīng)后，正中下懷，情緒為之一振。于是便假托征兆，借助天意，鑄成了12個(gè)銅人。應(yīng)該說(shuō)，秦始皇收兵器造銅人，完全是出于政治上安定的考慮。至于假傳天意，只是使之合法化的一種策略，這是不少統(tǒng)治者所慣用的伎倆。中國(guó)第一位封建皇帝秦始皇為什么要鑄造這12個(gè)銅人呢？這主要有50可惜的是，今人已見(jiàn)不到這12個(gè)銅人的蹤影了。它們究竟到哪里去了呢？目前，人們主要有以下幾種不同的說(shuō)法：1．有人認(rèn)為，楚霸玉項(xiàng)羽在攻克秦都咸陽(yáng)、火燒阿房宮時(shí)，連同這12個(gè)銅人也一起燒毀了。由于此說(shuō)是元明史所記載，故贊同者甚少。2．有的學(xué)者指出，這12個(gè)銅人毀于董卓、荷堅(jiān)之手。東漢未年，董卓率兵攻人長(zhǎng)安，便將其中的10個(gè)銅人銷毀、鑄成銅錢，剩下的兩個(gè)被他遷到長(zhǎng)安城清門里。到了前秦的秦王荷堅(jiān)統(tǒng)一北方后，再將這兩個(gè)銅人運(yùn)回長(zhǎng)安銷毀。至此，前后經(jīng)歷了約600年的銅人全部都銷毀了。3．另有一種說(shuō)法是，這12個(gè)銅人并未被毀掉。由于12個(gè)銅人是秦始皇生前的喜愛(ài)之物，所以在秦始皇陵墓?fàn)I造好后，這12個(gè)銅人和其它精美的物品一起被當(dāng)作隨葬品而葬于陵墓之中。由于一些技術(shù)等方面的原因，秦始皇陵墓的發(fā)掘工作還不能展開(kāi)，因而十二銅人的下落問(wèn)題至今仍是未解之謎。或許只能到了秦始皇陵墓開(kāi)掘的那一天，這個(gè)謎才能解開(kāi)?？上У氖?，今人已見(jiàn)不到這12個(gè)銅人的蹤影了。它們究竟到哪里去51戰(zhàn)國(guó)七國(guó)時(shí)不同的錢幣戰(zhàn)國(guó)七國(guó)時(shí)不同的錢幣52車同軌在秦始皇統(tǒng)一中原之前，列國(guó)向來(lái)是沒(méi)有統(tǒng)一的制度的，就拿交通來(lái)說(shuō)，各地的車輛大小就不一樣，因此車道也有寬有窄。國(guó)家統(tǒng)一了，車輛要在不同的車道上行走，多不方便。從那時(shí)候起，規(guī)定車輛上兩個(gè)輪子的距離一律改為六尺，使車輪的軌道相同。這樣，全國(guó)各地車輛往來(lái)就方便了。這叫做“車同軌”。

車同軌在秦始皇統(tǒng)一中原之前，列國(guó)向來(lái)是沒(méi)有統(tǒng)一的制度的，就53戰(zhàn)國(guó)七國(guó)“馬”字的不同寫(xiě)法戰(zhàn)國(guó)七國(guó)“馬”字的不同寫(xiě)法54秦的上林苑，它是皇帝騎馬、射箭、打獵的地方。秦的上林苑面積是非常大的，當(dāng)時(shí)秦都在咸陽(yáng)，渭河以南方圓幾百里都屬上林苑（包括現(xiàn)在的長(zhǎng)安、戶縣、周至等地都在其中）。

秦的上林苑，它是皇帝騎馬、射箭、打獵的地方。秦的上林苑面積是55三十四年，始皇置酒（）咸陽(yáng)宮，博士七十人前為壽。仆射（púyè）周青臣進(jìn)頌曰：“他時(shí)秦地不過(guò)千里，賴神靈明圣，平定海內(nèi)，放逐蠻夷，日月所照，莫不賓服。以諸侯為郡縣，人人自安樂(lè)，無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)之患，傳之萬(wàn)世。自上古不及陛下威德。”始皇悅。博士齊人淳于越進(jìn)曰：“臣聞殷周之王千余歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無(wú)輔拂，何以相救哉？事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。今青臣又面諛以重陛下之過(guò)，非忠臣?！贝居谠降挠^點(diǎn)是要秦始皇師法古代，分封諸侯，是在勸戒他應(yīng)該走前朝的老路．三十四年，始皇置酒（）咸陽(yáng)宮，博士七十人前為壽。仆射（56始皇下其議。丞相李斯曰：“五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。今陛下創(chuàng)大業(yè)，建萬(wàn)世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時(shí)諸侯并爭(zhēng)，厚招游學(xué)。今天下已定，法令出一，百姓當(dāng)家則力農(nóng)工，士則學(xué)習(xí)法令辟禁。今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語(yǔ)皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。李斯用前期分封諸侯，結(jié)果諸侯并起，孤立中央集權(quán)的例子反駁師法前朝古代，主張建立中央集權(quán)制。始皇下其議。丞相李斯曰：“五帝不相復(fù)，三代不57今皇帝并有天下，別黑白而定（）一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以其學(xué)議之，入則心非，出則巷議，夸（）主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)者棄市。以古非今者族。吏見(jiàn)知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！敝圃唬骸翱?。”焚書(shū)的目的是為了防民之口，而這種防御措施無(wú)異于將知識(shí)分子推向了另一個(gè)反逆的極端。今皇帝并有天下，別黑白而定（）一尊。私學(xué)而相與非法教，人58“三十四年”小結(jié)：這一部分?jǐn)⑹隽饲厥蓟试谙剃?yáng)宮舉行的一次關(guān)于學(xué)古與師今的大辯論，進(jìn)而引出焚書(shū)坑儒的策略。不師法古人，愿與時(shí)俱變是他進(jìn)步的一面，但是在焚書(shū)坑儒事情中，我們又再次領(lǐng)略了秦始皇驕奢淫逸、暴虐兇殘的一面?！叭哪辍毙〗Y(jié)：這一部分?jǐn)⑹隽饲厥蓟试谙剃?yáng)59七月丙寅，始皇崩于沙丘平臺(tái)。行從直道至咸陽(yáng)，發(fā)喪。太子胡亥襲位，為二世皇帝。九月，葬始皇（）酈山。始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十余萬(wàn)人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀，百官，奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚(yú)膏為燭，度不滅者久之。此處追述秦始皇大興土木、建立酈山陵墓，再一次表現(xiàn)了秦始皇奢靡無(wú)度、不管民生疾苦的一面。這也正是司馬遷史傳的特色之一，他肯定秦始皇統(tǒng)一六國(guó)及其一系列先進(jìn)的治國(guó)方針，但是，對(duì)于他輕視勞動(dòng)人民、生活奢靡的特點(diǎn)，也沒(méi)有絲毫的隱瞞。七月丙寅，始皇崩于沙丘平臺(tái)。行從直道至咸陽(yáng)，60二世曰：“先帝后宮非有子者，出焉不宜。”皆令從死，死者甚眾。葬既已下，或言工匠為機(jī)，臧皆知之，臧重即泄。大事畢，已臧，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無(wú)復(fù)出者。樹(shù)草木以象山。二世曰：“先帝后宮非有子者，出焉不宜?！苯粤?1二世皇帝元年，年二十一。趙高為郎中令，任用事。二世下詔，增始皇寢廟犧牲及山川百祀之禮。令群臣議尊始皇廟。群臣皆頓首言曰：「古者天子七廟，諸侯五，大夫三，雖萬(wàn)世世不軼毀。今始皇為極廟，四海之內(nèi)皆獻(xiàn)貢職，增犧牲，禮咸備，毋以加。先王廟或在西雍，或在咸陽(yáng)。天子儀當(dāng)獨(dú)奉酌祠始皇廟。自襄公已下軼毀。所置凡七廟。群臣以禮進(jìn)祠，以尊始皇廟為帝者祖廟。皇帝復(fù)自稱『朕』。二世皇帝元年，年二十一。趙高為郎中令，任用事。二世下詔，增始62秦始皇本紀(jì)實(shí)用課件63

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

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