2022年廣東省韶關(guān)市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022年廣東省韶關(guān)市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.學(xué)生動(dòng)作的執(zhí)行由出聲的外部語(yǔ)言到不出聲的外部語(yǔ)言，再到內(nèi)部語(yǔ)言的過(guò)程是智力技能形成的哪個(gè)階段（）A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)

2.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于知覺(jué)的基本屬性?（）A.知覺(jué)的選擇性B.知覺(jué)的規(guī)律性C.知覺(jué)的理解性D.知覺(jué)的恒常性

3.20．王明想象力豐富，觀察敏銳，思維靈活，這表現(xiàn)了他的()

A．知識(shí)

B．技能

C．能力

D．思維

4.我國(guó)第一次將中等教育列入學(xué)校教育系統(tǒng)的現(xiàn)代學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

5.

第

29

題

“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是下列哪種思維品質(zhì)？（）

6.“自我理論與健康人格理論”適合采取的咨詢技術(shù)是（）

A．精神分析法

B．行為矯正法

C．人本主義療法

D．理性情緒療法

7.“有的兒童情感深沉、持久，而有的兒童則表現(xiàn)為奔放、熱情。”這說(shuō)明了青少年身心發(fā)展的（）。

A.順序性B.不均衡性C.可變性D.個(gè)體差異性

8.提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”這一名言的教育家是（）。

A.孔子B.墨子C.荀子D.孟子

9.西方的第一部教育著作是()。

A.《論演說(shuō)家的教育》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》

10.

第

20

題

天空有大片云彩飄動(dòng)時(shí)，我們看到月亮好像在云彩中穿行，而云彩好像沒(méi)動(dòng)，這是下列哪種運(yùn)動(dòng)知覺(jué)現(xiàn)象？（）

11.有預(yù)定目的、任務(wù)，又自覺(jué)地運(yùn)用一定的記憶方法的識(shí)記，稱為()

A．機(jī)械識(shí)記

B．意義識(shí)記

C．有意識(shí)記

D．無(wú)意識(shí)記

12.主張“學(xué)生中心說(shuō)”的教育家是()

A．夸美紐斯

B．盧梭

C．凱洛夫

D．杜威

13.同一班的學(xué)生，聽(tīng)同一節(jié)課，每人對(duì)講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>

A．主觀性

B．客觀性

C．社會(huì)性

D．自發(fā)性

14.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)（）

A.烏申斯基B.加里寧C.馬卡連柯D.贊科夫

15.觀察是有預(yù)定目的、有計(jì)劃的()。

A.感覺(jué)B.知覺(jué)C.記憶D.思維

16.厭惡療法屬于（）

A．行為矯正法

B．精神分析法

C．人本主義療法

D．合理情緒療法

17.馬克思主義認(rèn)為教育起源于（）。

A.神話B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.本能D.無(wú)意識(shí)模仿

18.以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問(wèn)題的著作是（）

A．加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》

B．馬卡連科的《教育詩(shī)》

C．克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》

D．楊賢江的《新教育大綱》

19.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖悄姆N抑制的干擾（）

A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制20.班級(jí)授課制產(chǎn)生于（）。A.A.奴隸社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)二、填空題(20題)21.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

22.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。23.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。24.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

25.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

26.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

27.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

28.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

29.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

30.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

31.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

32.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

33.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

34.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

35.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

36.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

37.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

38.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

39.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。40.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。三、簡(jiǎn)答題(5題)41.進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的主要原則有哪些?

42.簡(jiǎn)述態(tài)度改變的自我防御表現(xiàn)。

43.學(xué)生的特點(diǎn)主要有哪些?

44.試分析心理學(xué)研究的對(duì)象和范圍。

45.如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生?

四、論述題(5題)46.試分析如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制。

47.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論“啟發(fā)性教學(xué)原則。”

48.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。49.家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境，兒童在家庭中生活時(shí)間最長(zhǎng)，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展的影響。

50.試述我國(guó)新課程設(shè)置的特點(diǎn)。

五、辨析題(5題)51.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài)，只是叫法不同罷了。52.教師職業(yè)是一種專業(yè)。53.一個(gè)國(guó)家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

54.教育學(xué)等同于教育方針政策。

55.力的發(fā)展速度上不存在差異。

參考答案

1.C

2.B

3.CC

[解析]本題題干內(nèi)容反映的就是能力的組成成分。

4.A請(qǐng)記住我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制包括舊中國(guó)的學(xué)制和新中國(guó)的學(xué)制改革兩部分。以上例6至例10部分考查的是舊中國(guó)的學(xué)制的內(nèi)容。對(duì)于舊中國(guó)的學(xué)制，需要考生掌握以下幾點(diǎn)：

第一，記住舊中國(guó)的學(xué)制的四個(gè)名稱：壬寅學(xué)制，癸卯學(xué)制，壬子癸丑學(xué)制和壬戌學(xué)制。

第二，對(duì)于壬寅學(xué)制，需要掌握它是中國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，頒布時(shí)間為1902年，這個(gè)學(xué)制只頒布而未實(shí)行。

第三，對(duì)于癸卯學(xué)制，需要掌握它是中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。要了解下面的內(nèi)容，即一看到下列內(nèi)容就應(yīng)該知道它出自于這個(gè)學(xué)制：“開(kāi)始把學(xué)校制度與教育行政制度分開(kāi)”“明文規(guī)定教育目的是‘忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)’”“明顯反映了‘中學(xué)為體，西學(xué)為用’的精神”“體現(xiàn)了中國(guó)半封建半殖民地的特點(diǎn)”。

第四，對(duì)于壬子癸丑學(xué)制，要能夠認(rèn)識(shí)下列內(nèi)容，為選擇題做準(zhǔn)備：“1912年”“以孫中山為首的南京臨時(shí)政府對(duì)舊學(xué)制加以修訂”“第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)?！?。

第五，對(duì)于壬戌學(xué)制，要能夠認(rèn)識(shí)下列內(nèi)容，為選擇題做準(zhǔn)備：“1922年”“又稱‘六三三制’或‘新學(xué)制”“‘以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本”。

5.C

6.C

7.D

8.A

9.A我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。300多年后，西方的第一部教育著作——古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》(又譯為《雄辯術(shù)原理》)問(wèn)世。

10.C

11.CC

[解析]A機(jī)械識(shí)記是根據(jù)事物的外部聯(lián)系，機(jī)械重復(fù)，死記硬背的記憶。B意義識(shí)記是根據(jù)事物內(nèi)部聯(lián)系，反復(fù)領(lǐng)會(huì)、理解，揭示其實(shí)際意義的記憶。D無(wú)意識(shí)的是無(wú)特定的記憶目的和任務(wù)，也不采用專門(mén)的記憶方法，自然而然地記住某一事物，留下痕跡的識(shí)記。C有意識(shí)記，題干內(nèi)容便是其概念，所以選C。

12.DD

[解析]杜威提出的新的“三中心”理論——即以兒童為中心，以學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)為中心，以“做中學(xué)”的實(shí)踐活動(dòng)為中心。

13.A

14.C

15.B觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。觀察作為一種有意知覺(jué)，在開(kāi)始前需要提出目的，擬定計(jì)劃，并按照一定目的與計(jì)劃的要求去組織自己的知覺(jué)活動(dòng)。

16.A

17.B教育的起源學(xué)說(shuō)包括：教育的神話起源說(shuō)；教育的生物起源說(shuō)；教育的心理起源說(shuō)；馬克思主義的勞動(dòng)起源說(shuō)。

18.C

19.C

20.C希望考生了解一些班級(jí)授課制產(chǎn)生的原因，這樣有助于解決這一問(wèn)題。

21.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)22.壬寅學(xué)制23.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合24.德育內(nèi)容，德育方法

25.生活化生活化

26.認(rèn)識(shí)

27.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

28.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要29.穩(wěn)定，統(tǒng)一

30.強(qiáng)化強(qiáng)化

31.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

32.制度文化

33.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記34.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

35.夸美紐斯夸美紐斯

36.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

37.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

38.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象39.比較與分類，抽象與概括40.識(shí)記保持

41.(1)客觀性；

(2)全面性；

(3)指導(dǎo)性；

(4)科學(xué)性。

教學(xué)評(píng)價(jià)是現(xiàn)在教學(xué)改革中突出的方面。(答題時(shí)，要注意對(duì)幾條原則的含義進(jìn)行解釋。)

42.態(tài)度是理性的，與價(jià)值觀緊密聯(lián)系著，因而，人們?cè)诿媾R態(tài)度改變的壓力時(shí)，優(yōu)勢(shì)反應(yīng)不是改變態(tài)度，而是拒絕別人的影響，其自我防御的表現(xiàn)是：

(1)抗拒反應(yīng)(2)心理慣性(3)“保留面子”(4)籠統(tǒng)拒絕(5)貶損來(lái)源(6)歪曲信息(7)論點(diǎn)辯駁

43.(1)學(xué)生是教育的對(duì)象。

(2)學(xué)生又是自我教育和發(fā)展的主體。

(3)學(xué)生是發(fā)展的人，具有年齡特征。

44.心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象(心理活動(dòng))的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象主要包括心理過(guò)程和個(gè)性心理。這是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個(gè)方面。(1)心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)過(guò)程，情緒、情感過(guò)程和意志過(guò)程；(2)個(gè)性包括個(gè)性心理動(dòng)力(或稱個(gè)性傾向性)和個(gè)性心理特征(能力、氣質(zhì)、性格)。

45.(1)正確對(duì)待后進(jìn)生，關(guān)心熱愛(ài)后進(jìn)生。

(2)弄清情況，分析原因，對(duì)癥下藥。

(3)培養(yǎng)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣。

(4)抓反復(fù)，反復(fù)抓。46.對(duì)情緒進(jìn)行自我調(diào)節(jié)與控制的原則與方法主要有：(1)培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。(2)培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好。(3)設(shè)法豐富自己的情緒體驗(yàn)。(4)學(xué)會(huì)自我欣賞與自我接納。(5)建立良好的人際關(guān)系寬以待人。(6)正確面對(duì)和處理負(fù)面情緒。

47.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第三，設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

【解析】該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來(lái)記憶。從含義上說(shuō)，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會(huì)思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來(lái)展開(kāi)的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，可以舉一些自己或者別人在某門(mén)課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。48.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。49.家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說(shuō)明家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格的特點(diǎn)：在放任型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn)；在民主型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，容易形成活潑、自立、樂(lè)于合作等性格特點(diǎn)。(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開(kāi)朗、活潑等性格特點(diǎn)；如果夫妻關(guān)系對(duì)立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛(ài)，容易形成樂(lè)觀、開(kāi)朗等性格特點(diǎn)。(4)父母言行：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會(huì)經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會(huì)遷移默化地影響孩子性格的發(fā)展。