2023年廣東省東莞市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2023年廣東省東莞市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列不屬于課程的是（）。A.學(xué)校周邊環(huán)境B.英語C.語文D.數(shù)學(xué)

2.在世界教育史上，被教育家公認(rèn)的第一部教育學(xué)專著是()

A．中國春秋末年出現(xiàn)的《學(xué)記》

B．古羅馬昆體良《論演說家的教育》

C．捷克夸美紐斯《大教學(xué)論》

D．德國赫爾巴特《普通教育學(xué)》

3.同一感覺器官在不同刺激物的作用下，感受性產(chǎn)生變化的現(xiàn)象叫做（）。A.A.感覺的適應(yīng)B.感覺的對(duì)比C.感覺的分化D.感覺的相互作用

4.《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于（）

A．1990年

B．1993年

C．1995年

D．2000年

5.下列哪種屬于感應(yīng)性反映水平（）

A．草履蟲趨利避害反應(yīng)

B．蜜蜂對(duì)花的反應(yīng)

C．鳥的條件反射反應(yīng)

D．猩猩的條件反射反應(yīng)

6.衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是()。

A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動(dòng)的多樣性

7.游覽過八達(dá)嶺長城的人頭腦中重現(xiàn)長城的形象是()

A．后象

B．表象

C．想象

D．聯(lián)想

8.“桃李不言，下自成蹊”這句話體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.榜樣示范B.說理教育C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育

9.一般認(rèn)為，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的著作是()。A.《普通教育學(xué)》B.《論演說家的教育》C.《民本主義與教育》D.《大教學(xué)論》

10.根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是()。

A.課程計(jì)劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.教參

11.—個(gè)人典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性是指()。

A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.意志

12.我國將九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)“教學(xué)計(jì)劃”改為“課程計(jì)劃”的文件頒布于()。A.1985年B.1992年C.1993年D.1994年

13.在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為（）。A.A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會(huì)過濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)

14.“經(jīng)驗(yàn)課程”的代表人物是（）。A.A.布魯納B.杜威C.贊科夫D.盧梭

15.教育工作必須循序漸進(jìn)，這是由于青少年身心發(fā)展具有（）。A.A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.發(fā)展速度的不均衡性D.共性和差異性

16.由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的條件是（）。A.思維B.知覺C.注意D.復(fù)述

17.

18.

第

19

題

從動(dòng)物的心理演化到人的心理，具有決定意義的條件是（）

19.心理學(xué)研究應(yīng)以正常健康人為對(duì)象，人的本性是善良的并蘊(yùn)藏著巨大的潛能。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)理論流派是()。A.精神分析B.行為主義C.人本主義D.認(rèn)知心理學(xué)

20.辯證邏輯思維能力的迅速發(fā)展期是()

A．少年期

B．青年期

C．成年期

D．老年期

二、填空題(20題)21.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

22.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

23.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

24.思維的基本形式是_______、_______、_______。

25.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

26.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

27.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

28.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

29.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

30.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

31.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

32.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

33.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

34.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。35.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

37.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

38.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。39.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。40.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。三、簡答題(5題)41.簡述一般能力與特殊能力。

42.教師的作用是什么？

43.簡述我國學(xué)制改革的基本原則。

44.

45.簡要分析復(fù)習(xí)在記憶中的作用。

四、論述題(5題)46.在新中國成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。

47.結(jié)合教育實(shí)際談?wù)勅绾渭訌?qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

48.試分析態(tài)度的理論。

49.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

50.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。五、辨析題(5題)51.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

52.教育是一種生物現(xiàn)象。

53.54.在集體中進(jìn)行教育，是指教育者通過集體，充分發(fā)揮集體對(duì)個(gè)人的教育作用。55.知識(shí)多了，智力自然就提高了。

參考答案

1.A語文、數(shù)學(xué)、英語都屬于狹義的課程，即我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的科目；廣義的課程還包括小學(xué)課程、中學(xué)課程、大學(xué)課程等。學(xué)校周邊環(huán)境不屬于課程的范疇。

2.CC

[解析]A、B是教育學(xué)萌芽階段出現(xiàn)的教育專著，而不是教育學(xué)專著。C、D兩個(gè)答案，是教育學(xué)專著，但在時(shí)間上，C是符合“第一部”的條件的，因此本題應(yīng)選C。

3.B

4.B

5.A

6.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

7.BB

[解析]弄清這幾個(gè)名詞的概念即可得知答案，此題考查的是表象的概念。

8.A

9.D

10.A在我國，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。其中，課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

11.B氣質(zhì)是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)的人格特征?，F(xiàn)在心理學(xué)一般認(rèn)為，氣質(zhì)是指一個(gè)人典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)。

12.B

13.B

14.B

15.A該題所要考查的內(nèi)容實(shí)際上是教材的一個(gè)重點(diǎn)部分，即“人的發(fā)展對(duì)教育的制約”的一部分內(nèi)容。它還可以以其他的形式來考查學(xué)生對(duì)這一部分其他內(nèi)容的掌握情況，如通過簡答題或論述題的形式來考查。無論怎樣考查，考生要清楚，這一重點(diǎn)部分實(shí)際上包括兩大內(nèi)容：教育的措施和青少年的身心發(fā)展規(guī)律(四個(gè))。

16.D

17.D

18.C

19.C人本主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)研究正常、健康人的心理，研究人的積極的品質(zhì)，把研究中心放在健康者的個(gè)性上面，重視自我、自我意識(shí)，關(guān)心人的價(jià)值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人都有發(fā)展的潛能。

20.BB

[解析]辯證邏輯思維是抽象邏輯思維的高級(jí)形式。

21.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

22.夸美紐斯夸美紐斯

23.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記24.概念，判斷，推理

25.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

26.學(xué)生集體學(xué)生集體27.識(shí)記保持

28.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

29.混合課混合課

30.制度文化

31.認(rèn)識(shí)

32.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

33.強(qiáng)制性強(qiáng)制性34.社會(huì)家庭35.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

36.生活化生活化

37.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)38.穩(wěn)定，統(tǒng)一39.比較與分類，抽象與概括40.德育內(nèi)容，德育方法

41.二者的區(qū)別：一般能力是在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，特殊能力是在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力。

二者的聯(lián)系：(1)一般能力在某種特殊領(lǐng)域得到特殊發(fā)展，就可能變成特殊能力的組成部分。

(2)特殊能力得到發(fā)展的同時(shí)，也發(fā)展了一般能力。42.①教師是人類文化知識(shí)的傳遞者。②教師是人類靈魂的工程師。③教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。

43.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以有利于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。

(3)普及與提高相結(jié)合。

(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

44.

45.(1)給信息再加工提供機(jī)會(huì)。識(shí)記是接受所要記憶的事物的刺激。特別是在有意識(shí)記里面，我們要反復(fù)地接受客觀事物對(duì)我們的刺激。照現(xiàn)在的信息加工的觀點(diǎn)來看，編碼在識(shí)記中起決定作用。

(2)重新考慮與尋找材料之間的關(guān)系。識(shí)記需要復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)不只是為了加深印象，而更重要的是為信息加工提供機(jī)會(huì)。復(fù)習(xí)一次就有一次加工，就多一次重新考慮與尋找材料之間關(guān)系的機(jī)會(huì)，從而也就增進(jìn)了加工深度，提高了編碼水平。

(3)增加信息加工的深度。復(fù)習(xí)在教學(xué)工作中有非常重要的意義。要求學(xué)生復(fù)習(xí)任何材料時(shí)，都要提醒他們每復(fù)習(xí)一次就要努力加深一次對(duì)材料的理解。要“口而誦，心而維”，不可“學(xué)而不思”。46.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受問接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

47.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)當(dāng)做到：

(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)。

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。

(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生直覺思維的能力。

(4)進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

(結(jié)合教育、教學(xué)舉例，并聯(lián)系上述要點(diǎn)闡述)。48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段：順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

49.(1)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)：

①加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。

②運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

③加強(qiáng)語言交流訓(xùn)練。

④發(fā)揮定勢的積極作用。

⑤培養(yǎng)解決實(shí)際問題的思維能力。

(2)結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述。50.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是：(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)。改變課程任務(wù)過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。(4)課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評(píng)價(jià)方面的改革目標(biāo)。改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(6)課程